2024年上海市金山区高三语文二模试题之现代文二散文阅读解析《椿树之心》

一、原文呈现椿树之心杜怀超

①有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部。比如门前的那两棵椿树。

②在我家的门前，有两棵树，一棵是椿树，另一棵还是椿树。这完全再现了鲁迅笔下“两棵枣树”的意象，不同的是，这两棵都叫椿树的树种，从科学角度辨析，一棵叫臭椿，又叫樗；一棵叫香椿。在独木村人的眼中，它们都叫椿树，就像所有的树木一样，立于大地之上，用抡起锄头的姿势舒展枝叶，野蛮而粗糙地活着。

③我清晰记得它那高大魁梧的身影，我说的是臭椿。虽然她没有芬芳馥郁的名字，枝叶气味也称得上难闻，可丝毫没有自卑、堕落或者自暴自弃，它用参天耸立、虎背熊腰的形体展现自己积极向上的雄姿。我实在想象不出，一棵树苗如何在与生俱来的缺陷中，忍受孤独寂寞，于绝境里完成自我生长，抵达雍容华贵般的胜境。到底是哪天特意栽下，还是从飞鸟的口中落生？我把疑惑抛向父亲，他用沾满泥土的手，抓了抓脑袋迷茫半天，然后咕噜出一句“我也搞不懂”。父亲对它漠不关心。这也难怪，一个终日在大地上弯腰劳作的人，跟一棵木讷的树有什么分别？谁不是在莫测的天气和不变的四季里勤恳一生？父亲把目光更多地倾注在旁边那棵香椿树上。

④香椿，其实也处于难以描述的尴尬境地。它固然没有刺鼻的气味，可是它有鱼鳞般的皮肤。伸手在香椿皲裂的树皮上轻轻摩挲，就会有大片干枯的树皮簌簌脱落，像是揭开一个人愈合不久的伤疤。碎片斑驳脱落，香椿完成某种涅槃与重生。⑤两棵椿树，声势浩大地矗立在门楣两边，村庄不远处，是守护它的长堤和昼夜不停的流水。

⑥那棵臭椿是父亲为自己百年之后的棺木预备的。尚在壮年的父亲，把身后事提前筹划，原以为无限的时间陡然有了清晰的终点。据当地风俗，活着的人备棺木，可以添寿，属于喜事。独木村的成年男人都早早地开始谋划身后事，把生命牵系在一棵树上。我对独木村人的想法产生浓厚的兴趣。确实，生命一旦与树结缘，何止百年？这是对生命长寿的祈祷与祝福，还是人活一世、草木一秋的通透注解？父亲选择这样一棵特立独行的臭椿，再苦再累的日子，都有了奔头。

⑦椿树，尤其是那棵臭椿，堵在我的胸口，_____________，不敢再以正眼打量它。那股隐匿着神秘的气息，不禁让我想到独木村的社树。

⑧不是所有的树都叫社树。对于独木村而言，社树有着不寻常的意义。以一棵树或一户人家为起点，沿着河流的走向，开枝散叶，葱郁蓬勃，形成密集的树林和村落。以树为巢，以树为生，树木是村庄的保护神。从树叶、树枝、花朵、果实、树干到树根，有的进入灶间，化为生活资料；有的走进锅釜，成为人们口中之粮；有的走进我们的日常生产中，被制作打磨成农具。农具是连接人类与大地的脐带。

⑨独木村的社树，一棵古老沧桑、形神磅礴的树，守卫在村子里，仿佛成为对接历史与现实的甬道，追溯着昔日树木成林的哲理。大地承载五谷，树木负载万物。树木是站起来的土地，它在生长一切，比如木屋、木船、农具和无垠的旷野。诗人纪伯伦说，树木是大地写给天空的诗行。一棵树苗，努力靠近苍穹，长成参天大树。天空是虚，大地是实，谁不被天空的瑰丽折服？人类固然够不着天穹，却可以以一棵树的形象，立于天地。

⑩独木村有过许多社树，如梓树、柏树、松树、槐树、栗树；而父亲只把家门后的两棵椿树视为社树。我对椿树敬畏的方式之一，就是“抱树”。我个头矮，父亲经常命令我晚上临睡前，必须出门去抱一抱椿树。父亲希望椿树的高大魁梧，成功地嫁接到我身上，或把那道看不见的神灵光亮，植进我的肉身里，以此祈祷我也能像椿树一样出息。昏黄的灯光里，父亲看我抱树回来一身树皮碎末，呵斥道，又抱错了？父亲的意思是我抱了旁边的那棵结满层层疮疤的香椿树。或许父亲是教育我，要像臭椿那样顶天立地地活着，而非如香椿那样，早春一到，它就会在枝头的末端，裸展出一簇簇细嫩的叶子，成为舌尖上的诱惑。

⑪没有人可以阻挡时代的洪流。城市化进程席卷村庄，作为独木村的最后一批搬迁者，父亲母亲即将搬走，独木村也将真正地消失。就在我们紧锣密鼓地收拾家具、农具还有锅碗瓢盆时，父亲却一下子来了脾气，不肯搬了。父亲的意思是，一根木头一根木头垒起来的家，住了几十年突然要走，心里空落落的，像掉了魂。父亲从左厢房跑到右厢房，再从右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具，满心不舍。他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不住地唉声叹气。没有文化的父亲，在椿木棺材与生死问题上，为什么会有如此强烈的挣扎？后来，我在一本书里找到了答案。古时把父亲称为“椿”、母亲称为“萱”，“椿萱并茂”常用来形容父母健康长寿。如此，以椿木为棺，生者，从沉重悲痛中走向轻盈；而死者，则在万物轮回里沐浴芬芳。

⑫父亲肯定不知道关于树木的诸多涵义。我猜测他对树木的不舍，或许是人类传承下来的文化里的潜意识？以木为家，“暮栖木上”，城市对他来说，抵不过门前那棵椿树，这是他百年之后的安身之物，也是最后的归处。

⑬午夜梦醒。有风吹过，我隐约看到枝叶在远方婆娑着。（选自《光明日报》2023年07月07日，有删节）二、文本解析（一）写作背景探索本文创作于城市化进程快速发展的时代背景下，村庄面临搬迁，独木村即将消失，传统乡村文化受到冲击，作者借此表达对乡村生活、传统习俗以及人与自然关系的深刻思考与怀念。

（二）主题探究文章以两棵椿树为核心，围绕乡村生活与文化展开。一方面，展现了乡村中人们与树木紧密相连的生活状态，如父亲为自己预备椿木棺木，体现乡村对生命与死亡的独特认知；另一方面，表达了对乡村文化和传统逐渐消逝的惋惜与眷恋，以及对人与自然和谐共生关系的赞美和敬畏。

（三）素材选择和线索：

素材选择：选取了作者家门口的臭椿和香椿，以及独木村的社树等素材。臭椿和香椿的生长特点、父亲对它们的态度，社树在独木村的意义等，这些素材丰富而具体，生动展现乡村生活与文化。

线索：以椿树为线索，贯穿全文。从椿树的生长、父亲对椿树的安排，到作者对椿树的情感变化，再到村庄搬迁时父亲对椿树的不舍，椿树串联起乡村生活的各个方面和作者的情感脉络。

（四）语言运用角度：

修辞手法：运用拟人，如“它没有自卑、堕落或者自暴自弃，它用参天耸立、虎背熊腰的形体展现自己积极向上的雄姿”，赋予臭椿人格化的特点，生动展现其顽强生命力；运用比喻，“香椿，其实也处于难以描述的尴尬境地。它固然没有刺鼻的气味，可是它有鱼鳞般的皮肤”，形象描绘香椿树皮的特征。

描写细腻：对椿树的外形、气味、树皮等进行细致描写，如“伸手在香椿皲裂的树皮上轻轻摩挲，就会有大片干枯的树皮簌簌脱落，像是揭开一个人愈合不久的伤疤”，使读者身临其境感受椿树的特点。

情感真挚：通过作者对椿树的情感变化，如从对臭椿的敬畏到理解父亲对椿树的不舍，情感表达真实而深刻，引发读者共鸣。

三、考点解析、答题思路

8.第③段画线句的描写令人印象深刻，请对此加以赏析。考点挖掘：考查对文中重要语句的赏析能力，涉及修辞手法、表达效果及作用分析。

答题思路：首先判断修辞手法，然后分析其在描绘对象特点上的作用，最后阐述对表达作者情感以及文章结构的影响。

参考答案：运用拟人修辞，将臭椿人格化。生动形象地描绘出臭椿虽有气味不佳的“缺陷”，却依然努力生长、积极向上的形态，表达作者对臭椿坚韧生命力的赞美。同时与父亲对臭椿的漠不关心形成对比，突出臭椿独立顽强的品质。

9.

第⑧—⑩段都在写“社树”，体现了作者的巧妙构思，请加以赏析。

考点挖掘：考查对文章构思的理解与分析能力，涉及段落作用、文章结构与主题表达。

答题思路：先分析社树在文中的含义和作用，再阐述社树与椿树以及文章主题的联系，最后说明对文章结构的影响。

参考答案：作者通过阐述社树作为村庄保护神，承载生活与生产资料等意义，将社树与椿树联系起来。父亲把椿树视为社树，深化椿树在乡村文化中的地位，引出下文对抱树习俗和父亲期望的描述，使文章内容丰富，结构紧密，升华对乡村文化和传统敬畏传承的主题。10.

学校图书馆以“草木人生”为主题，组织学生推荐优秀的文学作品。小金同学欲推荐本文，请你帮忙解决两个困惑：（1）第⑦段画线处，她想选取一个意蕴丰富的句子，却不知选哪句合适。请给出你的建议并简述理由。甲：日日见到它，总要躲着它，绕着它乙：总是见到它害怕它并躲着它考点挖掘：考查对语句选择及理解能力，涉及语言表达的准确性、情感的细腻度。

答题思路：对比两句的用词和表达效果，从情感的深度、表达的细腻程度等角度分析选择的理由。

参考答案：建议选甲句。甲句“日日”强调见臭椿的频繁，“总要”突出躲避的下意识，更细腻地体现作者对臭椿既敬畏又害怕的复杂心理；乙句表述直白，情感表达不如甲句丰富深刻。

（2）她觉得第⑪段写出了费孝通在《乡土中国》中提到乡村文化离不开对故土的情结。请结合相关内容加以分析。

考点挖掘：考查对文本内容与相关理论联系分析的能力，涉及对乡村文化中故土情结的理解。

答题思路：先明确《乡土中国》中乡村文化对故土情结的观点，再结合文本中父亲的行为和情感进行分析。

参考答案：费孝通指出乡村文化离不开对故土的情结。文中父亲面对村庄搬迁，不舍用木头垒起的家、满屋子农具，尤其是为自己预备棺木的椿树而不肯搬，体现他对故土和乡村传统文化中以木为家、生死与树相关观念的坚守，是乡村文化中故土情结的具体体现。作者简介：杜怀超，中国作家协会会员，鲁迅文学院第21届中青年作家高研班学员，江苏