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文档简介
清·徐扬《盛世滋生图》(局部),完成于乾隆二十四年(1765年),反映了清中期苏州商业的繁荣景象第13课清朝前中期的鼎盛与危机课程标准:通过了解清朝时期统一全国和经略边疆的相关举措,认识这一时期统一多民族国家版图奠定的重要意义;通过了解清朝时期封建专制的发展、世界的变化对中国的影响,认识中国社会面临的危机。一、康雍乾时期的君主专制二、疆域的奠定三、统治危机的初显课标要求通过了解清朝时期统一全国和经略边疆的相关举措,知道南海诸岛、台湾以及包括钓鱼岛在内的附属岛屿是中国版图一部分,认识这一时期统一多民族国家版图奠定的重要意义;通过了解清朝时期封建专制的发展、世界的变化对中国的影响,认识中国社会面临的危机。顺治1638-1661康熙1654-1722雍正1678-1735乾隆1711-17991644年1799年1840年1912年时空观:何为清朝前中期何为盛世?盛世,指中国历史上社会发展中一些特定阶段,在较长时间内统治集团文治武功达到一定水平,保持国家繁荣昌盛的社会现象。概念解读:康乾盛世清《雍正行乐图》雍正帝爱新觉罗·胤禛康熙帝爱新觉罗·玄烨诸臣视朕如驾车之马,纵至背疮足瘸,不能拽载,仍加鞭策……竟无一人怜恤,俾其更换休息者。画中的雍正过着怎样的生活?宪皇在位十三载,日夜忧勤,毫无土木、声色之娱。——(清)爱新觉罗·昭梿帝王的生活皇帝勤政,大权独揽时间事项时间事项04:00起床、请安13:00会见臣工05:00早课15:00批阅奏章07:00御门听政16:00会见臣工09:00批阅奏章17:00鉴赏文物11:00经筵日讲20:00就寝6康乾盛世
清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期间,出现了100多年的鼎盛局面,政局稳定,经济繁荣,疆域开拓并巩固。
三位皇帝都以勤政著称。他们独断朝廷大政方针,对地方具体事务,也总是不厌其烦地详加过问,君主专制得到加强。一、康雍乾时期的君主专制一、康雍乾时期的君主专制1、密折制具备折奏权的官员皇帝朱批返回奏折(1)特点:秘密、迅速。(2)作用:①强化了对官僚机构的控制;②使皇帝更直接广泛地获取信息;③提高了决策效率。8议政王大臣会议:成员皆为满洲亲贵。议政范围广泛,对决策的影响也比较大。南书房:专门挑选一批翰林院儒臣到乾清宫西南的南书房当值,备皇帝读书时顾问咨询。由于南书房与皇帝朝夕相处,因而也承担了一部分拟写诏旨、参预谋议的工作,具有一定的辅助决策功能。皇权受到限制一、康雍乾时期的君主专制2、军机处一、康雍乾时期的君主专制2、军机处养心殿乾清宫内阁军机处(1)特点:①密:保密性好,外界干扰少②速:办事效率高,速度快③简:成员少,机构简单君主专制达到顶峰(2)职能:辅助皇帝处理机要政务,跪受笔录、上传下达。(军机大臣)只供传述缮撰,而不能稍有赞画(辅助谋划)于其间也。
——清.赵翼明朝:内阁清初:议政王大臣会议康熙:南书房雍正:军机处秦西汉隋唐宋明清确立三公九卿制巩固中外朝制发展一省两院制完善三省六部制加强二府三司制元明:废丞相设内阁清:雍正设立军机处一、康雍乾时期的君主专制3、文字狱含义:统治者为迫害知识分子,故意从其著作中摘取字句,罗织成罪的刑狱。(1)目的:加强思想专制(2)影响:严重摧残文化,强化君主专制时期案名事由结局康熙时庄廷龙《明史辑略》案攻击清统治者,使用南明年号株连70-120人雍正时徐俊案“明月有情还顾我,清风无意不留人”斩首乾隆时胡中藻案“一把心肠论浊清”株连族人、师友
为了打击异己分子,镇压对自己统治不利的思想,清朝时期的文字狱是空前绝后的。顺治帝施文字狱7次,康熙帝施文字狱20多次,雍正帝施文字狱20多次,乾隆帝施文字狱130多次。*有个叫徐骏的官员,仅仅因为诗中有“清风不识字,何必乱翻书”一句,便被扣上“诽谤朝廷”的罪名,落得个身首异处。
明月有情还顾我,清风无意不留人。又降一世夏秋冬,一把心肠论浊清。清风不识字,何故乱翻书。千秋臣子心,一朝日月天。一、康雍乾时期的君主专制
君主专制的不断强化,并非一无是处,在特定情况下也能够提高决策效率。以乾隆帝平定准噶尔叛乱这一事件为例,就凸显出决第者还是应该具备起码的担当意识的。正是乾隆帝紧紧抓住准部内乱这一稍纵即逝的大好机会,痛斥懦臣,力排浮议,乾纲独断,坚持用兵,并在获胜后审时度势,革除回部旧制,驻兵屯田,设官建制,最终开拓疆土二万余里,对稳定西北形势,奠定近代中国版图居功甚伟。——赵冠峰、马袅《明清君主专制的加强再探》①提高办事效率,确保政令通畅②推动了清前中期对边疆的治理③巩固国家统治,推动康乾盛世的出现思考:结合材料和所学,谈谈君主专制的强化给清前中期统治带来的积极影响?一、康雍乾时期的君主专制4、积极影响
明清两朝封建专制统治的顶峰时期,对后世产生了深远的影响,在维护国家统一、社会稳定、抵御外来侵略、组织水利工程、发展社会经济、防止分裂割据、加强民族交流等方面起着积极作用。
——《简述明清封建君主专制的加强》
明清随着封建专制达到顶峰,文人士大夫彻底被皇权所压迫,成为真正的奴才。中国社会日益暮气沉沉,究其根源就在于科举制度的僵化、死板。
——《中国古代科举制度的形成发展论析》①有利于社会安定、经济发展②有利于统一多民族国家巩固和发展*小结:总结对明清加强君主专制的认识①皇权极度膨胀,阻碍社会经济发展和思想文化进步②助长了官场的因循守旧和贪污腐化之风对比明清版图的变化明朝形势图清朝形势图二、疆域的奠定▲清朝形势图(1820年)册封达赖班禅驻藏大臣颁布《章程》金瓶掣签制平定噶尔丹平定大小和卓伊犁将军郑成功收复台湾蒙古盟旗制西南改土归流二、疆域的奠定1、概况民族政策因地制宜东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛我国辽阔的版图在清朝前期最终奠定东临太平洋东南到台湾及附属岛屿包括钓鱼岛、赤尾屿等南至南海诸岛西北至巴勒喀什湖北接西伯利亚西南达喜马拉雅山脉西跨葱岭二、疆域的奠定2、意义材料1:清朝建立了与现代中国版图基本吻合的多民族国家,将中华民族与边疆民族分而治之,并整合在同一个王朝秩序之中,以保持历史的延续性。——许纪霖《华夏与边疆:另种视野看“中国”》材料3:现代中国的广阔领土与多元族群基本上都继承自清朝,也正是有清一代真正实现了大一统,将亚洲内陆边疆与中原整合到同一个统治框架之下。——朱金春《华夏性与边疆性:多民族国家在清代的构建》材料2:自我朝入主中土,君临天下,并蒙古极边诸部落俱归版图,是中国之疆土开拓广远,乃中国臣民之大幸,何得尚有华夷中外之分论哉。——雍正《大义觉迷录》①奠定了现代中国的版图②促进民族融合,增强民族共同体意识,推动华夏族的发展和延续③巩固多民族国家统一,推动中华民族多元一体发展格局材料4:钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分,位于中国台湾岛的东北部,是台湾岛的附属岛屿。中国人最早发现、命名和利用钓鱼岛。目前所见最早记载钓鱼岛、赤尾屿等地名的史籍,是始撰于1403年(明永乐元年)的《顺风相送》。…….清朝不仅沿袭了明朝的做法,还明确将钓鱼岛置于台湾地方政府的行政管辖之下。众多古今中外的地图清初沿袭明朝的制度,在海南设立地方行政管理机构琼州府,将南海的东沙、西沙、中沙、南沙四大群岛划归琼州府管辖。——中国历史七年级下册④为后世中国解决领土争端提供了不可动摇的法理依据二、疆域的奠定2、意义清朝疆域版图北接西伯利亚西北至巴勒喀什池西跨葱岭西南达喜马拉雅山脉南至南海诸岛东临太平洋东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛东南至台湾及附属岛屿包括钓鱼岛、赤尾屿等为什么说清朝基本奠定了现代中国的版图?国家版图:现代中国的版图逐渐定型统一的多民族封建国家更趋稳固中国之一统,始于秦;塞外之一统,始于元;而极盛于我朝也。——《清世宗实录》
清朝边疆治理的有效性和持续性,巩固了统一多民族国家疆域,清朝基本奠定了现代中国的版图。清朝版图的奠定基本处在康熙、雍正、乾隆时期,为什么?二、疆域的奠定三、统治危机的初显清代中叶的人口和耕地面积各朝耕地面积和人均粮食占有量天理教攻入北京皇宫乾隆末年、嘉庆初年震动全国的川楚白莲教起义,可以看作人口压力与社会危机的一个标志……这场斗争……持续九年,蔓延湖北、陕西、四川、河南、甘肃五省……清朝政府调动了十六个省的军队,耗费军费2亿两白银,才把它平定下去……清朝从此由盛转衰。——樊树志《国史十六讲》①人口急剧增长,资源危机日益显露,导致人地矛盾逐渐突出②政治腐败,贫富矛盾积累,农民起义屡屡爆发三、统治危机的初显
乾隆、嘉庆时期,英国先后派出使团来华,希望扩大贸易、增开通商口岸,但都以失败告终。清朝皇帝在写给英国国王的敕谕中说:天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无。……今尔国使臣于定例之外多有陈乞……即在广东贸易者亦不仅尔英吉利一国,若俱纷纷效尤,以难行之事妄行干渎,岂能曲徇所请。——历史纲要(上)86页顺治时期:颁布“禁海令”、“迁海令”康熙时期,四口通商:粤闽浙江乾隆时期:一口通商、广州十三行闭关锁国③西方要求扩大对华贸易,开拓中国市场(潜在威胁)④清朝严格限制外商在华活动及交往,实行闭关自守政策,禁止民间出海贸易
关于康乾盛世,学者有两种观点:一种认为康乾盛世是“古代盛世的顶峰”,另一种观点认为康乾盛世是“落日的余晖”。结合本课所学,围绕其中一种观点展开评论。提示:可以从政治、经济、文化、对外关系、疆域等角度进行论证。要求:时间为2分钟,找同学发言。①观点明确
②语言精炼③史论结合
“面对世界大发展大变革大调整的新形势,我们必须登高望远,正确认识和把握世界大势和时代潮流。”——习近平
中国开放的大门不会关闭,只会越开越大。
——习近平启示阶级矛盾尖锐康乾盛世
军机处设立
清朝的鼎盛奏折制度本课小结君主专制的加强民族危机显现统治危机的初显收复台湾
文字狱订尼布楚条约加强对新疆和西藏的管理
疆域的奠定
材料:史学界对17、18世纪中国社会发展状况有着不同的看法。一些学者认为这一时期的中国社会几乎陷于停滞状态。早在18世纪,亚当·斯密就认为中国社会似乎“停滞于静止状态”了。德国哲学家赫尔德在1787年出版的《关于人类历史哲学的思想》中,
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