广东省汕尾市2024-2025学年九年级下册3月月考语文学情检测试题（附答案）

广东省汕尾市2024-2025学年九年级下学期3月月考语文学情检测试题注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2B4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、积累运用(29分)1．（10分）默写古诗文。（1）《渔家傲·秋思》中表现将士们思家与报国矛盾心情的句子是“，”。（2）身不得、男儿列，心却比，。（秋瑾《满江红》）（3）《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的诗句是“，”。（4）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（5）把文天祥的《过零丁洋》补充完整辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。，。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。？。2．（2分）词中“亲射虎”“冯唐”“射天狼”的典故与贯穿全词的“狂”有什么关联？江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（7分）阅读下面的文字，完成下面小题。把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，青春的风采才会（1）cuǐcàn夺目；只要与时代同步伐、与人民共命运，青春的价值才能得到升华。从建功立业的人生际遇到志存高远的时代使命，从日常生活的到关键时刻的迎难而上，常怀忧国忧民之心，饱含爱国爱民之情，把自己的理想同祖国的前途，把自己的人生同民族的命运联系在一起，青年就能以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。“人才有高下，知物由学。”梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。人生的黄金时期在青年。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、（2）zīzībùjuàn学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”所有知识要为能力，都必须躬身实践。要坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟（3）zhēndì，加强磨炼、增长本领。3．(3分)根据拼音写出相应的词语。（1）cuǐcàn()

（2）zīzībùjuàn()（3）zhēndì()4．(2分)下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（

）A．身先士卒

密切

转变B．尽职尽责

紧密

转化C．身先士卒

密切

转化D．尽职尽责

紧密

转变5．(2分)语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．只有与时代同步伐、与人民共命运，青春的价值就能得到升华B．只要与时代同步伐、与人民共命运，青春的价值才能得到升华C．只要与时代同步伐、与人民共命运，青春的价值就能得到升华D．与时代同步伐、与人民共命运，青春的价值得到升华（4分）阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】古老的河道愈加杂乱无幸，这似乎又给黄河以变换手法继续粗野的口实。在典籍记载或有水文资料的全部两千五百年间，撒泼打滚的黄河放肆地胡作非为，上演出无数场三年两决口、百年一改道的闹剧。任性的破坏直接酿成黄泛区接踵而至的生灵涂炭。“黄患”灾民，经常在被迫无奈之下背井离乡的逃难。（节选自赵政的《若重若轻的牵挂》）【材料二】目前山东正积极打造沿黄河文化体验廊道，“黄河大集”成为重要载体。“黄河大集”融合红色文化、民俗文化、生态文化，连通重点景区、遗址遗迹、古城古镇古村等节点，汇集“山东手造、山东智造”优质产品。“黄河大集”之兴展现了老百姓物质生活富足和消费品位的提升。（节选自《人民日报海外版》）(2分)给【材料一】拟写标题，不超过15字。7．(2分)请根据【材料二】的内容，拟写下联，突出黄河的历史变迁。上联：忆往昔河道多变致生灵涂炭，下联：学校话剧社拟开展“戏曲知多少”的主题活动，请你参与并完成任务。（6分）8．(2分)任务一：小潮同学在阅读名著时需要补充下列表格的内容，请你帮忙填写。出处内容《朝花夕拾》中的①（篇目）孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。《儒林外史》话说②（人物）到城北去寻人，觅孩子学戏。走到鼓楼坡上，他才上坡，遇着一个人下坡。他看那人时：头戴破毡帽，身穿一件破黑绸直褐，脚下一双烂红鞋：花白胡须，约有六十多岁光景；手里拿着一张破琴，琴上帖着一条白纸，纸上写着四个字道：“修补乐器”。他赶上几步，拱手道：“老爹是会修补乐器的么？”9．(4分)任务二：话剧社即将进行戏曲表演，面对众多颜色的脸谱和经典人物，小华同学犯难了，不知如何选择，红色脸谱象征忠义勇敢，黑色脸谱寓意粗率鲁莽，白色脸谱比喻阴险狡诈。请你从以下三个人物中任选一个，为人物选择合适的脸谱颜色，并结合人物性格与情节，简要阐明你的理由。人物：白骨精

贺龙

李逵二、阅读(41分)（一）文言文阅读（共16分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】于是入朝见戚王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻塞人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）10．(4分)解释文中加点词语的意思。（1）臣诚知不如徐公美（2）今齐地方千里（3）宫妇左右莫不私王（4）皆以美于徐公11．(4分)把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）由此观之，王之蔽甚矣。（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。【乙】楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁①大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓②为椁，根、枫、豫章为题凑③，发甲卒为穿圹④，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官⑤，令“葬之于人腹肠”。（选自《史记·滑稽列传》，有删改）【注】①棺椁（guǒ）：套棺；②文梓：有纹理的梓树；③题凑：指护棺的木块；④穿圹（kuàng）：掘墓穴，挖坟坑；⑤太官：主管宫中膳食的官员。12．(2分)下列各项中加点词语意思相同的一项是（

）A．请以人君礼葬之/不以物喜B．于是王乃使以马属太官/有良田美池桑竹之属C．皆知大王贱人而贵马也/数月之后，时时而间进D．臣之妻私臣/寡人之过一至此乎13．(2分)请用“/”给文中画线的句子断句。（划三处）以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄14．(4分)请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（1）阅读甲文，请从齐威王的角度概括齐国强大的原因。乙文中楚庄王的马为什么会死？（2）乙文中的优孟，和甲文中的邹忌，都是善谏之人，都采用了委婉劝谏的方式。他们分别是怎样说服君王的？请结合选文内容，简要分析。（二）现代文阅读（共25分）（14分）阅读下面文字，完成各题。羊吃草西西①在吐鲁番，我看见羊吃草。以前，我并没有仔细地看过羊吃草，也不晓得它们吃的是怎么样的草。我见过马吃草、牛吃草、驴子吃草。它们总是低下头来，伸长了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草茎，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜似的把草连根拔起。牛、马和驴大概要一口气拔很多草，才闭上嘴巴，磨碾一阵牙齿，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，让胃去消化和反刍。我看见牛和马吃的草，都是普通草地上的青草——那种短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有时候，我也看见驴子停在一辆木头车边吃车上堆着的草，那是人们割下来的像葱条一般细长的草。②我们在吐鲁番参观了坎儿井地下水和防风林。在防风林的附近，有一座特别的沙丘，足一座馒头似的黑色山阜，在阳光底下闪着沉默的光，仿佛一座乌金矿。沙丘上有许多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身躯和头颅，以及他们民族色彩的鲜艳衣饰，这些人，都到沙丘来医治关节炎。③我并没有跑上沙丘，因为我看见一个男孩赶着一群羊来了。男孩穿着藏青的汗背心、炭黑的长布裤、灰尘仆仆的白运动鞋，头上戴了一顶纯白的族小圆帽。他赶着约二三十只羊，其中有黑山羊，也有白绵羊，羊们在沙地上散开，各自低头吃草。沙丘上面没有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的细沙，仿佛戈壁滩到了这里，碎得如粉了。但在这片沙地上，却长满了丛生的矮草，展散了延蔓的枝条。羊看见了草，纷纷风卷残云似地舐啮起来。我想引一头小羊走来这边，于是蹲下来，伸手去拔取草叶。④我哪里是在拔草呢，我那时的感觉是，我采拔的大概是荆棘，因为我一把抓到手里的竟是满掌的芒刺，好像握着一堆铁蒺藜。我迅速缩回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的针，无数的针。我看看面前这纤细瘦削的蔓草，难道它们是箭猪和刺猬？⑤我一直以为，羊和牛、马或驴子一样，吃的都是贴近地面生长的那种软嫩的短草，这时才知道，吃的竟是像玫瑰花茎那般多刺的植物。我看见它们愉快地吃着，像部锋利的剪草机，沙沙沙，草都吃进嘴巴去了，多么丰富的一顿下午茶。我还看见羊只在草丛中走来走去，仿佛它们四周的植物不是尖锐的芒刺，而是如絮的棉花。它们真使我惊异呢。它们有一张怎么样的嘴，是钢铁的唇舌、上下颚和口腔？为什么可以吞啮针似的草茎而不受伤？肥胖的绵羊，满身是浓厚的卷曲羊毛，走在草丛中也许能够无视草叶的利刺，可是山羊只有短而薄的皮毛，但它们在丛草间穿插，同样仿佛经过的是一片秧田。羊们真令我惊异呢。⑥南山牧场是真正的“乌鲁木齐”，因为乌鲁木齐的意思就是美丽的牧场。我们站在公路上，面对漫山遍野苍绿的松树，深深地呼吸。这草原一片芬芳，充满泥土和花朵的甜味，我还以为自己忽然到了阿尔卑斯山。但远方积雪的峰峦是天山，融化了的冰块，汇成河道在我们面前的山坡下流过，许多人都奔跑到水边去了。过了很久，他们才一一回来，但都大声呼痛，说是有一种草，把他们刺得跳起来。他们之中不乏穿着坚厚的牛仔裤的人，但在草丛中跑过，仿佛有千千万万的芒针插在腿脚上。⑦草原上除了地毡似的青草外，到处都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣红，夹杂在各种高高低低的植物之中，我们看见一种尺来高的植物，没有花，叶子细小狭短，茎枝上布满星形放射走向的小针叶，于是有人喊起来：是这种草了，是这种草了。连那么厚的牛仔裤也能透过，叫我们惊跳起来。我仔细看看那草，并不认识这种草的名字，以前也没有见过，但我记得，这草就是沙丘底下羊们觅食的点心。一位陪我们到处逛的田老师说：这些草，羊最喜欢了。⑧在乌鲁木齐，我也看见了羊吃草。那时候，我们坐在天池上的游艇里，两岸是层层叠叠的山和松树，在向阳的山坡上，遍山隐隐地点缀着一点一点的白花，并且弯弯曲曲的，在山坡上呈现一个“之”字形。偶然，白花缓缓地移动起来，这时候，我们才知道，山坡上的白点子不是花朵，而是放牧的羊群。带头的羊走在前面，横越过山腰，随后的羊都跟着那道白色的虚线朝更高的山顶攀登。羊们居然能够爬上那么高的山，仿佛它们不是羊，是鹰。⑨对于天山的风景，我们感到失望，天池是一座水库，但环境遭受污染的程度，令我们沮丧：到处是故意摔破的玻璃瓶，花衬衫的游民提着声浪袭人的收音机。或者，关于天山，我们其实又认识多少呢？我们不过到达天池旁边的一个小角落，看见的也只是供游客驻足一阵的名胜，我们可曾攀过雪线，自己去寻找天山冰洁的雪莲？⑩为了寻求更丰盛的草原，羊们攀到了山的极高处，当我们抬头仰望，山坡上的动物，竟是我们心目中柔弱的羊吗？天池的水寒澈入骨，天池的风凉冷如冰，带备衣衫来的人纷纷披上了风衣或毛线衣。山坡上的羊没有加衣，在这充满荆棘的世界上，它们不必穿戴甲胄，不必练就一身铜皮铁骨，但见它们摇摇摆摆、晃晃荡荡，以一个个软绵绵的身躯，在芒刺间悠然步行，安然度过。（一九八一年十月）15．(2分)下列关于文章的理解与分析，不正确的一项是（

）A．作者记叙了游历吐鲁番和乌鲁木齐两处的所见所闻，两处重点不同，但都围绕着“羊吃草”展开。B．人们把半截身子埋在沙底治病，男孩的穿着充满民族风采，这些描写使本文充满了奇特的地域风情。C．文章以“我”和“我们”两种人称交替运用，在共同的游览经历之中展现着“我”独特的观察思考。D．天池两岸吃草的羊渺若白花，且弯弯曲曲“之”字形，这是作者以远眺视野描绘的壮阔的羊群景观。16．(4分)结合上下文，从修辞的角度分析划线句子的表达效果。（1）我看见它们愉快地吃着，像部锋利的剪草机，沙沙沙，草都吃进嘴巴去了，多么丰富的一顿下午茶。（2）于是有人喊起来：是这种草了，是这种草了。17．(4分)文章的题目是“羊吃草”，但文章第一段却先写其他动物吃草。结合全文说明第一段的作用。18．(4分)文章最后一段将羊与人在面对寒冷、荆棘时的表现做了对比，结合全文谈谈你对此的理解。（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。深耕文化土壤

助力文创升级①二十四节气主题徽章、古建筑榫卯积木、“遇见颐和园”沉浸式光影秀……不久前，在第五届进博会现场，富含中国元素的文创产品受到欢迎，成为扮靓“四叶草”展馆的一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特影响力。②一段时间以来，从铜奔马造型玩偶等实物文创商品走红，到《千里江山图》数字展等数字文创作品火爆，文化创意产品开发呈现活跃景象。经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。党的二十大报告提出，“激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”。开发出一大批彰显中华美学风格、适应现代生活需要、符合市场需求的文化创意产品，是文化创新创造活力的体现，也是不断提升国家文化软实力和中华文化影响力的要求。③高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。创意不是无源之水、无本之木。中华文明丰厚而独特的历史文化遗产，为现代文化创意实践提供了最丰厚的滋养、最充沛的源泉。只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。从敦煌研究院的“飞天”“九色鹿”到恭王府博物馆的“天下第一福”，再到三星堆博物馆的“金面具”，各大博物馆围绕特色文物深耕文创品牌，做出了推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益尝试。④文化创意产品承载着人们对日常生活审美化的追求，是创造与欣赏、文化与生产、创意与生活的结合。文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求。点亮夜灯认识一幅宋代观星图，玩局桌游了解江南四大才子生平轶事，印在布包上的文物表情越来越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越来越“真”……从近年来受到欢迎的“爆款”产品看，文创从实物外形模仿向内容创意、互动型产品演化，正是基于对人们知识探索需求、情感表达需求、文化认同需求的深入挖掘。⑤文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能。党的二十大报告提出，“实施国家文化数字化战略”。文化数字化为当代文化业态发展描绘了极具想象力的图景。比如，深圳一位动画师团队运用京剧、水等元素创作了一则动画视频，网友直呼隔着屏幕感受到“中国之美”；有媒体运用智能影像修复技术让李苦禅所绘《盛夏图》“动”了起来，水波浮动，荷花绽放，尽显水墨之美。从实践来看，利用虚拟现实、增强现实、全息成像、互动影视等技术，可以增强文化创意产品的文化承载力、展现力和传播力。作为一种呈现手段，数字化丰富了文创产品的载体；作为一种新型基础设施，数字化拓宽着文创产品的消费场景。⑥当下，文化创意日益成为文化软实力的重要体现和经济的新增长点。陈列在博物馆的先秦编钟、汉代宫灯、唐代乐器、宋代书画，或化身日常用品，或融入漫画、综艺、数字展览等内容创作，吸引着更多饶有兴致的寻访者深入了解厚重的中华文明史。期待文化创意产品持续提质升级，进一步激发文化创新创造活力，让更多人从中华文化中获得精神力量。（选自《人民日报》2022年12月07日，有删改）19．(3分)下列对文章的理解，不正确的一项是（

）A．文章标题“深耕文化土壤

助力文创升级”点明了文章的论题，有助于读者把握文章内容。B．文章开篇以丰富多样的文创产品引论，增强文章的吸引力，激发读者的阅读兴趣。C．文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意形式，将历史内涵和时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。D．文章③④⑤段不能调换顺序，因为文创产品先有形式变化，再有满足人民精神生活和融合科技力量。20．(4分)本文论证结构有何特点？请简要分析。21．(4分)近年来，中华优秀传统文化日益成为年轻人追捧的风尚，国潮正在成为年轻人生活的一部分。请结合文章联系生活实际，说一说为什么国潮越来越热。三、作文（共50分）22．阅读下面的文字，根据要求写作。自然的景物中藏着生命的力量，精美的器物里藏着劳动的艰辛，朴素的文字中藏着人生的智慧，平凡的日子里藏着美好的情感……一句话，一个动作，一件物品，一本书，一段时光……都会让你有所发现，有所思考，有所启迪。请将《中，藏着》补充完整，构成你的题目，写一篇文章。要求：①立意自定，体裁明确，不少于500字；②不得套作，不得抄袭，不得出现真实的人名和校名。【语文答案】1．（10分）浊酒一杯家万里燕然未勒归无计男儿烈忽如一夜春风来千树万树梨花开沙场秋点兵山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍人生自古谁无死留取丹心照汗青2．（2分）这几个典故都表现了作者为国立功之志，也正是他“狂”之所在。苏轼本人实则缺乏兵韬战略，词中抒发的情怀不过是他的一种理想，所以是“狂”。3．璀璨孜孜不倦真谛4．B5．C6．粗野黄河带来的灾难。7．看今朝文化大集让百姓富足8．《五猖会》鲍文卿9．示例一：白骨精选白色脸谱。因为白骨精一变美女假意斋僧，被悟空识破后留下假尸首逃走，二变老妇人假意寻女，被识破后故伎重演逃走，三变老公公再次迷惑唐僧。白骨精诡计多端，凶残狠毒，变化无定，适合白色脸谱。示例二：贺龙选红色脸谱。酒宴上客人想试探他是否真的勇敢往桌下开枪，贺龙面不改色；他还用一把菜刀在湖南建立了一个苏区；他总希望别人提出批评，留心听取意见。贺龙勇敢无畏，有勇有谋，忠于共产党，适合红色脸谱。示例三：李逵选黑色脸谱。宋江醉酒，李逵为了要活鱼做醒酒汤去找张顺，性急之下放走了活鱼，与张顺厮打，解开误会后才被救；李逵打死殷天赐，连累柴进被下入死牢。他急躁莽撞，做事不顾后果，适合黑色脸谱。10．（1）确实；（2）方圆；（3）偏爱；（4）认为。11．（1）由此看来，大王受蒙蔽（一定）很深了。（2）能够在公共场合指责议论（我的过失），并能使我听到的人，得下等奖赏。12．D13．以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼葬之/薄。14．（1）统治者要广开言路，善于纳谏；楚庄王的马因肥胖而死。（2）邹忌以切身经历设喻，通过分析妻、妾、客蒙蔽自己的原因，推己及人，讽谏齐威王除弊纳谏。优孟以反语讽谏，先大哭引起注意，再故意说以大夫之礼葬马不够隆重，应以人君的礼仪来埋葬它，并为马建庙封邑，使楚庄王认识到自己的错误。【乙】参考译文：楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，楚庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“怎么安葬呢？”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹的美玉做内棺，有花纹的梓木做外椁，用楩、枫、豫、樟各色上等木材做护棺的题凑，调集大批士兵给它挖掘墓穴，让年迈体弱的人背土筑坟，齐国、赵国的使节在前头陪祭，韩国、魏国的使节在后面守卫，建一座庙宇，享用太牢的祭祀，再划出万户的地方给他作奉邑。诸侯们听到这个消息，全都知道大王是很看重马而很轻看人的。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？”于是庄王就派人把马交给了主管宫中膳食的太官，下令“请把它安葬在人们的胃肠里”。15．A16．①运用了比喻的修辞手法，把羊比作剪草机，生动形象地写出羊吃草时的从容淡定。②运用了反复的修辞手法，强调了游人看到这种草时的激动。第一段写马、牛吃普通草地的草，驴吃割的草，与羊在恶劣的沙丘，亲自爬山吃多刺的草形成对比，也为下文写见到羊吃多刺的草而感到惊奇作铺垫。18．在吐鲁番沙丘下，羊们从容噬啮多刺植物，而游人们却纷纷被刺呼痛；在乌鲁木齐天池上，羊们悠然攀爬极高的山坡，而游人们却对天山的风景感到失望。通过羊吃长满荆棘的草和在寒冷中登坡的淡定悠闲，与人的浮躁和愤慨形成对比，突出了羊的坚强忍耐，淡定从容，发人深省。19．C20．采用总分总结构，开篇以第五届进博会上大放异彩的中国文创产品的事例引出论题并提出中心论点：我们要深入研究中华历史文化。然后从“高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一”“文创产品成功的关键，在于能满足人们高品质、个性化的精神需求”“文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能”三个方面论述。最后总结，提出希望，期待文创产品持续提质升级。21．国潮的文创产品是具有文化价值和实用价值的产品，随着国家的逐渐强盛，年轻人对于国家、民族有了越来越高的认同感和自豪感，国潮文创产品满足了年轻人对于民族文化、历史内涵、实际使用的需求；同时国潮文创产品取材于中华民族的历史文化，具有独创性，满足了年轻人对于高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求。22.作文（50分）例文：平凡中，藏着伟大在我们的生活中，大多数人都过着平凡的日子。每天重复着相似的工作、学习和生活节奏，但就在这看似平凡的背后，却往往藏着伟大。清晨，当第一缕阳光还未完全穿透晨雾，环卫工人就已经开始了他们一天的工作。他们穿着醒目的橙色工作服，手持扫帚，认真地清扫着街道上的每一片落叶、每一个烟头。他们的工作平凡而又辛苦，没有多少人会特别关注他们，但正是因为他们日复一日、年复一年的默默付出，我们的城市才得以保持整洁干净。他们用自己的双手，在平凡的岗位上创造出了伟大的价值——为大家提供了一个优美舒适的生活环境。教室里，老师站在讲台上，不停地讲述着知识，手中的粉笔在黑板上吱吱作响。他们的工作看起来不过是每天备课、讲课、批改作业，平凡得不能再平凡。然而，正是在这平凡的教学过程中，他们将知识的火种传递给一代又一代的学生，开启了无数人智慧的大门。他们培养出的学生，有的成为科学家探索宇宙的奥秘，有的成为医生拯救病人的生命，有的成为艺术家创造出动人的作品。老师就像一盏明灯，在平凡的教育岗位上散发出伟大的光芒，照亮了学生们前行的道路。还有那些无数在基层工作的劳动者，他们是建筑工地上的工人，是田间劳作的农民，是社区里的工作人员。建筑工人在烈日和寒风中建造起一座座高楼大厦，为人们提