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文档简介
2024-2025学年度第一学期期中学业水平测试
初一语文试题
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案写在答题卡指定区域内相应的位置。
一、积累与运用(26分)
1.下列各组词语中,画横线的注音全都正确的一项是()
A.鳖见(pie)侵略(lue)牛犊(du)俯仰生姿(yang)
B.解剖(pao)庸俗(yong)正皱(zh6)连绵不断(mian)
C.偃强(jue)镂空(lou)遒劲(jin)惟妙惟宜(xiao)
D.缉本(ju&n)坊间(fang)记载(zAi)旁逸斜出(yi)
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查字音。
B.解剖(pAo)------pou;
C.倔强(jue)------jue,遒劲(jin)------jing;
D.绢本(juan)------juan;
故选Ao
2.下列各组词语中,汉字书写全都正确的一项是()
A.泻气攀登耸立粗制滥造B.桥梁涂幔鲜腴长途拔涉
C.漕运题跋深渊别俱匠心D.惦记典质卑微交头接耳
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查字形。
A.泻气——泄气;
B.长途拔涉——长途跋涉;
C.别俱匠心一别具匠心;
故选D。
3.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()
乱局中见定力,演变中有演进。这一年,人们在求索未来,世界面临还是分裂、开放还是.
合作还是一—的重要抉择。人们在变局中看见,疫情中有情义,治理中有真理,_—中有转机。
A.团结封闭抗拒危险
B,封闭团结对抗危机
C.团结封闭对抗危机
D.封闭团结抗拒危险
【答案】c
【解析】
【详解】团结是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结就是相互配合。封闭:严密盖住或关住使
不能通行或随便打开。分析前两个空,结合语境,明显是两对反义词,即“团结、分裂”“开放、封
闭",排除BD。
抗拒,意思是抵抗、拒绝。对抗,对立起来相持不下。第三空与“合作”对应的是“对抗";排除A。
危险:有遭到损害或失败的可能。危机,意思是有危险、祸害的时刻,是给测试决策和问题解决能力的一
刻,是人生、团体、社会发展的转折点,生死攸关、利益转移,有如分叉路。结合最后一空的语境,应是
“危机中有转机”。
故选Co
4.阅读语段,按要求完成下面的题目。
①是历史之中国的延续;,是中国之历史的沿承。②每个国家和民族的历史传统和
文化积淀不同,其发展道路必然有着自己的特色。③数千年来,中华民族走出了一条不同于其他国家和民
族的文明发展道路,这不是偶然的,而是由历史传承和文化传统所决定的。④中华文明的沃土滋养了中国
特色社会主义。⑤中国传统文化中的许多宝贵资源:仁爱民本、礼法合治等,都为我们推进国家治理体系
和治理能力现代化提供了重要启示。
(1)请将下面的语句分别填在第①句的横线上。(只填序号)
A.今日之中国B.中国之今日
(2)请提取第④句的主语部分,并写在下面的横线上。
(3)第⑤句有一处标点符号使用有误,请将修改意见写在下面的横线上。
【答案】①.A②.B③.(2)中华文明的沃土④.(3)将冒号改为破折号。或:将冒号改
为逗号,并在“仁爱民本”前加“如”。
【解析】
【分析】
【详解】(1)本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
第①空,根据后句”是历史之中国的延续”中的“中国的延续”分析,该句说的是“中国”;而A项“今
日之中国”的中心语是“中国”与之对应,整个句子表达的是:今天的中国是历史的中国的延续,故第①
空应填写“今日之中国”。
第②空,根据后句”是中国之历史的沿承”中的“历史的沿承”分析,该句说的是“历史”;而B项“中
国之今日”的中心语是“今日”,意思是说中国的今天是历史的沿承,这样第②空应填写“中国之今
日”,故选B。
(2)本题考查学生分析句子成分的能力。
对第④句“中华文明的沃土滋养了中国特色社会主义”划分句子成分,“中华文明”作定语,修饰主语的
中心语“沃土”,“滋养”作谓语,“中国特色社会主义”作宾语。所以,该句的主语部分是“中华文明
的沃土”。
(3)本题考查学生正确使用标点符号的能力。
第⑤句中的“宝贵资源”后的冒号用错,因为冒号只起到提示下文的“仁爱民本、礼法合治等”,而不是
提示后面所有的句子。为此,有两种改法:一是将冒号改为破折号,二是将冒号改为逗号,并在“仁爱民
本”前加“如”。
5.古诗文默写
(1),而无车马喧。[陶渊明《饮酒(其五)》]
(2)东风不与周郎便,o(杜牧《赤壁》)
(3),绿水逶迤。(欧阳修《采桑子》)
(4),妾妇之道也。(《富贵不能淫》)
(5)晏殊在《浣溪沙》中以“”两句表达出对时光流逝的感叹。
(6)借景抒情是古诗中常用的表达方式,诗人们也喜欢用“美景”来渲染“思乡”这个永恒的主题,如
崔颖在《黄鹤楼》中以登楼所见的明丽江景“",引出浓浓的思乡之
情;再如李白在《渡荆门送别》中,描摹的江上月景“",宛若仙
境,却又平添了几分乡愁。
【答案】①.结庐在人境②.铜雀春深锁二乔③.轻舟短棹西湖好④.以顺为正者⑤.
无可奈何花落去⑥.似曾相识燕归来⑦.晴川历历汉阳树⑧.芳草萋萋鹦鹉洲⑨.月下飞
天镜⑩.云生结海楼
【解析】
【详解】本题考查名篇背诵。注意:庐、乔、棹、燕、历历、萋萋。
6.《昆虫记》一书中,作者把食粪虫与蝉的幼虫进行比较,下列说法与原文不符的一项是()
A,食粪虫的地洞口是方的,蝉的幼虫的地洞口是圆的。
B.食粪虫的地洞口周围有浮土,蝉的幼虫的地洞口周围没有浮土。
C.食粪虫是从地面往地下掘进,蝉的幼虫是从地下转到地上。
D.食粪虫是挖土进洞,蝉的幼虫是从洞中出来。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查名著内容。
A.有误,在《昆虫记》关于食粪虫的描述中,食粪虫的地洞口通常是圆形的。它们会在松软的土地上挖掘
圆形的洞口,以便进出和进行活动。蝉的幼虫从地下钻出地面时,所留下的洞口也是圆形的。这是因为蝉
的幼虫在地下生活时,其洞穴是垂直向下的,而圆形的洞口更有利于它们在钻出地面时保持身体的平衡和
稳定,同时也便于它们在钻出后顺利地爬到附近的树上等地方进行蜕变;
故选Ao
7.综合性学习
材料一随着社交媒体兴起,少数人受利益驱动,盲目追求点击量和曝光度在一些“吃播”节目中假
扮所谓“大胃王”,一边胡吃海喝一边暗中催吐,造成极大的浪费。
材料二前不久,习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示。他指出餐饮浪费现象,触目惊
心,令人痛心!旋即,全国上下闻令而动,狠抓落实,以扎实举措推动全社会厉行勤俭节约,反对餐饮浪
费。
材料三我国粮食安全并非高枕无忧,耕地减少、地力退化、减灾防灾能力不足等问题,都是粮食丰
收丰产的现实威胁。此外,受新冠肺炎疫情冲击,我国外部经济环境日趋复杂多变,粮食贸易不确定性愈
发凸显。正因为如此,要端稳端牢14亿人的饭碗,在全力开源基础上更需持续节流。
(1)请你从材料三中提炼出两条我们必须厉行节约粮食的原因。
(2)结合以上材料,拟写一条关于节约粮食的宣传标语。
(3)制止餐饮浪费行为,在全社会营造节约的氛围,你会落实哪些行动?(至少两点)
【答案】(1)耕地减少、地力退化、减灾防灾能力不足;受新冠肺炎疫情冲击,我国外部经济环境日趋复杂
多变,粮食贸易不确定性愈发凸显。
(2)①一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。②谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。③爱惜粮食,遏
制舌尖上的浪费。④节约粮食,人人有责。⑤节约粮食光荣,浪费粮食可耻。(答到与“节约粮食”有关的
宣传标语即可)
(3)积极宣传制止餐饮浪费行为的重要性和必要性;发现餐饮浪费行为,积极提醒并予以制止;坚持理性,
绿色消费,杜绝浪费;按需点餐,餐后打包;珍惜盘中餐,粒粒皆辛苦,践行光盘。
【解析】
【分析】
【详解】(1)考查提炼概括信息能力。材料三,共三句话,“此外”提示一、二句是并列关系,“正因为
如此”提示第三句是总结句。所以根据一、二句得出2个要点,摘抄关键词句即可:①耕地减少、地力退
化、减灾防灾能力不足;②受疫情冲击,外部经济环境日趋复杂多变,粮食贸易不确定性愈发凸显。
(2)考查宣传语拟写。与“节约粮食”有关的宣传标语即可。
示例:①浪费粮食是最大的犯罪。②爱惜粮食,人人有责。③生命诚可贵,粮食价更高。④爱惜粮食就是
爱惜生命。⑤爱惜粮食从我做起。
(3)开放性试题,与“制止餐饮浪费行为”有关,表述两点即可。
示例1:健康饮食,注意膳食平衡,杜绝暴饮暴食,爱吃也要会吃。
示例2:科学点餐。单点一些小份、半份菜肴。剩余餐食要打包带走,践行光盘。
示例3:同学聚会、生日聚会理性消费,杜绝铺张浪费,不和他人攀比。
示例4:做光盘行动的义务宣示员,发现家人或同学浪费行为主动提醒。
二、阅读理解(44分)
(-)(13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
桨声云影艾叶鲜
朱谷忠
①芒种一过,端午便盈盈含笑而来了。
②清晨,一缕明媚的霞光,照在松软的大地上。刚出门,就闻到一股清新的味道,那是草木和泥土混
合的一种舒朗气息。每一家窗台,都堆着鲜嫩舒展的蒲草;每一处门口,都飘着甘甜细腻的粽香;连挂在
篱笆的豆荚,那形状、色彩也格外妙曼。
③不用说,这一年一度的端午节,是故乡闽中极富色彩与诗意的日子。与别处不同的是,故乡的端
午,要从农历五月初一算起,按照“初一尝糕,初二吃粽,初三吸螺,初四挂艾,初五划龙舟”的程序进
行。这期间,妇女们早早就用五色线为孩子织结长网袋装熟蛋,织结小线袋装樟脑丸,缝黄布虎,裁新衣
裳。初五一早,人们纷纷上野外,采集“午时草”,如艾草、木香、一点红、木荷……连同大蒜、鸡蛋、
鸭蛋,全部洗净,置于屋外吸纳天光,叫做“晒午时”。之后,装入大锅烧“午时水”,以备全家人洗
澡、清洁肌肤。一些人家,至今还保留浴后尝一口雄黄酒的习惯,并将酒喷洒在墙角杀虫;儿童要在腋
下、肚脐和耳朵后涂上雄黄粉,以壮身祛病。这一天,在苔痕斑驳的小巷,或阳光朗照的晒场,多见小孩
子们在脖子上或衣扣上挂着彩色香袋,有的内装鲜桃子和煮熟的黄鸡蛋,有的装上小香丸,兴奋得前后追
逐玩耍。
④中午刚过,耳边就会听到好几支喷呐同时吹响,高亢激越的音调,声声在催促人们快去溪边为龙舟
竞渡助威呐喊。记得那时,妇女们听见喷呐声就赶忙收拾厨房,慌不迭梳头整装。又去邻居招呼同伴,牵
孩子出门。一路上,只听人声嘈杂,互为问答:快了吧?快了、快了……待赶到溪边,桥头早已站满了
人。于是,有的挤在岸畔,有的下到溪滩,有的索性爬到树上。兴奋中,只见两艘龙舟,正压着溪面轻轻
晃荡。令村人引以为豪的是,村里的龙舟至今保留着两种最古老的式样:一种是用硬木雕刻成昂起的龙
头,加以彩绘,龙尾则用整木刻上鳞甲,称为“公船”;还有一种船头是平板式的,龙头用青藤编织,蒙
布后描出龙眼,涂上颜色,再抹上厚重的桐油,显得丰满、亮丽,称为“母船”。虽称公船母船,比赛时
却互不相让,竞相追逐,成了当地有名的一道奇观。其时,尚未开赛,沿溪蜿蜒的荔枝树,微风稍微一
碰,便纷纷垂下枝叶,去抚弄一溪的碧波翠浪。
⑤终于,激动人心的时刻到来了。只听一直吹着的喷呐忽地收声,顿时锣鼓齐鸣,岸上岸下,人头攒
动,满溪清波,哗啦扬起;龙舟上,两排木桨在划手整齐的动作中,搅得浪花迸溅,水藻纷飞;一时间,
加油声、呐喊声、桨声、水声响彻水面。
⑥“看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠”“锦标赢得千人笑,画鼓敲残一半春”“竞渡齐登杉板船,
布标悬处捷先未。归来落日斜檐下,笑指榕枝艾叶鲜”……此时此刻,这些诗句会不知不觉地涌现在你脑
海里,融化在眼前的情景里……
⑦午后三时,龙舟加场赛开始了。放眼四望,日头高照,云烟如缕,红桃溢甜;多少白墙黛瓦,笼在
淡墨轻岚中;多少小桥流水,汇入桨声云影里。多少年岁,故乡依然保持这端午节龙舟竞渡的风俗,这些
美好的影像时常浮现在眼前,永远铭记于心中……
(选自《人民日报》2017年5月30日,有删改)
8.文章第③段为我们介绍了哪些端午的习俗?
9.按要求赏析下面的句子。
尚未开赛,沿溪蜿蜒的荔枝树,微风稍微一碰,便纷纷垂下枝叶,去抚弄一溪的碧波翠浪。(从描写的角
度分析)
10.作者在本文中描写了端午节的种种习俗,文章是如何把这些习俗有条不紊地组织在一起的?请结合相
关内容概括作答。
11.请结合全文分析,作者在“桨声云影艾叶鲜”中寄托了哪些情感。
【答案】8.①从农历五月初一算起,按照“初一尝糕,初二吃粽,初三吸螺,初四挂艾,初五划龙舟”的程
序进行。
②织结长网袋装熟蛋,织结小线袋装樟脑丸,缝黄布虎,裁新衣裳。
③上野外,采集“午时草”洗净后“晒午时”,然后装入大锅烧“午时水”并用来给全家人洗澡。
④浴后尝一口雄黄酒,将酒喷洒在墙角杀虫,还要将雄黄粉涂在儿童腋下、肚脐和耳朵后,以壮身祛病。
9.采用环境描写,交代了龙舟竞渡的具体环境背景;渲染了比赛前相对宁静的环境氛围;推动情节发展,
与下文“浪花迸溅、水藻纷飞”的场面形成对比。
10.本文按照时间顺序组织材料,介绍端午节的风俗。详略得当,详细描写了端午节龙舟竞渡前观众的种种
表现和赛前的准备工作,表现出人们对赛龙舟的热情;略写了其它风俗和赛龙舟的过程,丰富文章内容的同
时突出了写作重点。
11.对故乡的眷恋;对端午传统习俗的热爱;对博大精深的传统文化的赞美。
【解析】
【导语】本文通过生动细腻的描写,展现了闽中独特而富有诗意的端午习俗。从早晨到午后的节日活动丰
富多彩,涉及民俗风情、家庭传统和社区互动。文章以时间推进组织内容,将粽香、挂艾、午时水、龙舟
竞渡等习俗串联,营造出浓厚的节日氛围。对自然景物的描绘,如荔枝树与碧波的互动,使节日风俗与自
然美景相融合,体现了乡愁和对传统文化的热爱。
【8题详解】
本题考查提炼信息。
根据第③段“按照‘初一尝糕,初二吃粽,初三吸螺,初四挂艾,初五划龙舟’的程序进行”可知,介绍
了从农历五月初一算起,按特定程序过端午的习俗。
根据第③段“妇女们早早就用五色线为孩子织结长网袋装熟蛋,织结小线袋装樟脑丸,缝黄布虎,裁新衣
裳”可知,介绍了织结长网袋装熟蛋等一系列手工制作的习俗。
根据第③段“初五一早,人们纷纷上野外,采集‘午时草',如艾草、木香、一点红、木荷……连同大
蒜、鸡蛋、鸭蛋,全部洗净,置于屋外吸纳天光,叫做'晒午时'。之后,装入大锅烧‘午时水’,以备
全家人洗澡、清洁肌肤”可知,介绍了上野外采集“午时草”洗净后“晒午时”,再烧“午时水”给全家
人洗澡的习俗。
根据第③段“一些人家,至今还保留浴后尝一口雄黄酒的习惯,并将酒喷洒在墙角杀虫;儿童要在腋下、
肚脐和耳朵后涂上雄黄粉,以壮身祛病”可知,介绍了浴后尝雄黄酒、洒酒杀虫以及给儿童涂雄黄粉的习
俗。
【9题详解】
本题考查赏析句子。
根据“荔枝树”“微风”“碧波翠浪”可知,采用环境描写,描绘出沿溪蜿蜒的荔枝树在微风中枝叶轻垂
抚弄碧波翠浪的画面,交代了龙舟竞渡的溪边这一具体环境背景,渲染出比赛前相对宁静的氛围。同
时,这种宁静与下文第⑤段中的“龙舟上,两排木桨在划手整齐的动作中,搅得浪花迸溅,水藻纷飞”热
闹激烈的场面形成鲜明对比,推动了情节发展。
【10题详解】
本题考查写作手法。
根据第③段中的“故乡的端午,要从农历五月初一算起,按照‘初一尝糕,初二吃粽,初三吸螺,初四挂
艾,初五划龙舟’的程序进行”可知,文章以时间为线索,从五月初一到初五,按照时间顺序组织材料,
有条不紊地将端午节的各种习俗串联起来。
根据第④段“中午刚过,耳边就会听到好几支嗔呐同时吹响……待赶到溪边,桥头早已站满了人……只见
两艘龙舟,正压着溪面轻轻晃荡”可知,作者对端午节龙舟竞渡前观众的反应,如妇女们听见喷呐声后的
行动、人们赶到溪边的场景,以及龙舟赛前的准备,如展示两种古老式样的龙舟等内容进行了详细描写,
充分展现出人们对赛龙舟的热情。
而对于第③段提到的“织结长网袋装熟蛋,织结小线袋装樟脑丸,缝黄布虎,裁新衣裳”等其他风俗,以
及第⑤段“龙舟上,两排木桨在划手整齐的动作中,搅得浪花迸溅,水藻纷飞”中赛龙舟的过程则简略描
述,这样详略得当的安排,既丰富了文章内容,又突出了端午风俗这一重点。
【11题详解】
本题考查赏析主旨。
根据第③段“不用说,这一年一度的端午节,是故乡闽中极富色彩与诗意的日子”以及第⑦段“多少年
岁,故乡依然保持这端午节龙舟竞渡的风俗,这些美好的影像时常浮现在眼前,永远铭记于心中”可知,
作者对故乡端午节饱含深情,字里行间流露出对故乡深深的眷恋之情。
从第③段对故乡端午节从初一到初五各种习俗的详细描述,如“初一尝糕,初二吃粽,初三吸螺,初四挂
艾,初五划龙舟”,还有妇女们为孩子准备各种端午物件,采集“午时草”等,以及第④-⑤段对龙舟竞
渡这一习俗的细致描写,如赛前准备、赛中热闹场景等可知,作者对端午传统习俗充满热爱。
根据第⑥段“‘看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠’'锦标赢得千人笑,画鼓敲残一半春''竞渡齐登杉
板船,布标悬处捷先未。归来落日斜檐下,笑指榕枝艾叶鲜'……此时此刻,这些诗句会不知不觉地涌现
在你脑海里,融化在眼前的情景里”可知,作者看到龙舟竞渡的场景,脑海中浮现出与之相关的诗句,将
眼前景与传统文化相融合,体现了作者对博大精深的传统文化的赞美,传统文化与现实场景相互映衬,更
显其魅力。
(二)(12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
地球自转加快,一天已不足24小时
①据英国《每日邮报》报道,现在地球自转速度为50年来最快,所以一天的时长比24小时稍稍短了
一些。为此,全世界的计时人员都在讨论是否需要引入“负闰秒”,也就是删除一秒钟,以使时钟的走速
重新与地球自转保持一致。事实上,过去几十年,地球自转是在变慢,自上世纪70年代以来,全球已经
加入了27个“正闰秒”。这次有可能首次出现“负闰秒”。
②现代生活的快节奏让很多人觉得时间过得越来越快,一天24小时仿佛不够用。事实上,地球自转
却是越来越慢,也就是说一天的时间是越过越长的。我们知道,地球自转的不均匀性一直存在,变慢是总
趋势。地球自转存在不均匀性,科学家很早就意识到这个了。地球自转呈现的是一个长期减慢的大趋势。
大概在几亿年、几十亿年这样一个尺度上,地球自转是长期变慢的。比如在寒武纪,大概是5.4亿年之
前,当时地球自转是挺快的,一年大概有420天,而现在是365天,那时候地球自转一周大概是21个小
时,现在是24个小时。这应该是月球对地球的引力作用,引起地球上的潮汐力,是一种摩擦力,使地球
的自转变慢。
③为了与地球自转尽量保持一致,需要修正时间,就出现了“闰秒”,由国际计量局统一规定在年底
或年中(也可能在季末)对协调世界时增加或减少1秒的调整。自上世纪60年代以来,原子钟一直以超
高精度记录每日时长。它发现在过去50年里,地球完成一次旋转所需的时间很少短于24小时,也就是转
得越来越慢,为此,全球已经增加了27次闰秒。
④然而,根据原子钟数据显示,2020年至少有28天比以往任何一天的时间都过得更快,2020年7月
19日则是有记录以来最短的一天,这一天的时长比24小时缩短了1.4602毫秒。地球在自转变慢的总趋势
下会呈现不规则的反复,在长期减慢的大趋势下,有可能会阶段性地加速或者更减慢,会呈现不规则的变
化,大概是在几年、十几年或者几十年这样一个尺度上,它都会有这种变化。这种变化的原因是什么,也
不是很确定。现在科学家大概一致性的看法是这应该来自地球内部,有可能是地核和地幔之间的能量交
换。
⑤尽管我们经历了27次的正闰秒调整,但日常生活中却感受不到。对于航空航天和军事、潜水、电
力部门等科研单位,一秒钟的误差足以引起系列影响。现在整个全球化、信息化、数字化的时代,时间基
准调一秒影响是很大的,特别是一些对高精度授时需要的行业,比如金融、通信、电力系统等影响是很大
的,所以全世界要统一起来调。
⑥由于现在地球自转的加快,有科学家提出负闰秒的想法,将某分钟缩短至59秒。也有人认为,当
世界时和原子时之间相差超过0.9秒的时候,才有调整的可能,而目前地球自转加快的速度离0.9秒差得
还比较远。
(选自“中国青年网”2021年2月11日,有删改)
12.下面对文章内容的理解与分析,不正确的一项是()
A,地球自转的不均匀性一直存在,地球自转呈现出长期减慢的大趋势。
B.为了与地球自转尽量保持一致,就需要修正时间,于是便出现了“闰秒”。
C.科学家认为,地球自转不规则变化可能是地核和地幔之间的能量交换。
D.之前我们经历了27次的正闰秒调整,可日常生活中并不能感受到,因此调不调意义不大。
13.文章第②段运用了哪些说明方法?请结合文章内容具体分析。
14.请用自己语言解释一下“负闰秒”的含义。
15.下列句子中画横线的词语能否删去?为什么?
大概是在几年、十几年或者几十年这样一个尺度上,它都会有这种变化。
【答案】12.D13.①举例子。列举了寒武纪时期地球的自转速度的例子,来说明地球自转速度变慢;②
列数字。列举出“5.4亿年”“420天”“365天”“21个小时”“24个小时”等具体的数字,说明由于月
球对地球的引力作用,使地球的自转变慢。
14.随着地球自转速度加快,一天已不足24小时,因此,适当的时候人们需要调整时间,删除1秒,使时
钟的走速与地球自转保持一致。
15.不能。“大概”在此处表示不很准确地估计,是一种推测,删去后说法肯定,与原来的意思不符,因此
不能删去,这体现了说明文语言的科学性和准确性。
【解析】
【导语】这篇文章通过引用报道和阐述地球自转的科学原理,探讨全球计时标准调整的原因与必要性。文
章以地球自转加速为切入点,引出“负闰秒”这一新鲜概念。通过多个科学事实和历史数据,说明地球自
转速度的不均匀性及其对现代科技的影响。作者通过不同层面分析,指出尽管日常生活中难以察觉时间微
调,但其对一些精密行业的重要性不容忽视。整篇文字逻辑清晰,结构严谨,引发读者对科技在日常生活
中潜在影响的思考。
【12题详解】
本题考查辨析信息。
D.根据第⑤段中的“对于航空航天和军事、潜水、电力部门等科研单位,一秒钟的误差足以引起系列影
响。现在整个全球化、信息化、数字化的时代,时间基准调一秒影响是很大的,特别是一些对高精度授时
需要的行业,比如金融、通信、电力系统等影响是很大的,所以全世界要统一起来调”可知,“闰秒”调
整对于一些行业意义重大,并非“调不调意义不大”,所以该项理解与分析不正确;
故选D。
【13题详解】
本题考查说明方法。
根据本段中的“比如在寒武纪,大概是5.4亿年之前,当时地球自转是挺快的,一年大概有420天,而现
在是365天,那时候地球自转一周大概是21个小时,现在是24个小时”可知,运用了举例子的说明方
法,通过列举寒武纪时期地球自转情况的例子,直观地说明了地球自转速度变慢这一现象;同时也运用了
列数字的说明方法,“5.4亿年”“420天”“365天”“21个小时”“24个小时”等具体数字的使用,
准确地说明了地球自转速度在漫长时间里的变化,以及由于月球对地球的引力作用,地球自转变慢的情
况。
【14题详解】
本题考查提炼信息。
根据第①段中的“现在地球自转速度为50年来最快,所以一天的时长比24小时稍稍短了一些。为此,全
世界的计时人员都在讨论是否需要引入‘负闰秒',也就是删除一秒钟,以使时钟的走速重新与地球自转
保持一致”可知,“负闰秒”指的是因地球自转速度加快,一天时长不足24小时,在适当的时候,人们
通过删除1秒钟,来让时钟走速与地球自转保持一致的时间调整方式。
【15题详解】
本题考查说明文语言。
“大概”不能删去。根据句子“大概是在几年、十几年或者几十年这样一个尺度上,它都会有这种变化”
可知,“大概”一词表明对于地球自转速度呈现不规则变化所涉及的时间尺度,只是一种不精确的估计与
推测。若删去“大概”,句子就变成了肯定的表述,即确定是在几年、十几年或者几十年这样的尺度上必
然会有变化,这与实际情况不符,因为目前对于地球自转变化规律并没有绝对精准的定论。所以“大概”
一词体现了说明文语言的科学性和准确性,不能删去。
(三)(12分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之
门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之
正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此
之谓大丈夫。”
(选自《孟子•富贵不能淫》)
【乙】
崔杼谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,戟既①在胆■②,剑既在心,维③子图之
也。”晏子曰:“劫吾以刃而失其志,非勇也;回④吾以利而倍⑤其君,非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不
革⑥矣。”崔杼将杀之,或曰:“不可!子以子之君无道而杀之,今其臣,有道之士也,又从而杀之,不
可以为⑦教矣。”崔子遂舍之。
(选自《晏子春秋》,有改动)
【注释】①既:即,便。②腹(dou):颈。③维:语气词,不译。④回:转变,改变。⑤倍:通“背”,
背叛。⑥革:改变。⑦为:算作,算是。
16.选出下列句子中画横线的词意思相同的一项()
A.崔杼谓晏子曰予谓菊,花之隐逸者也(周敦颐《爱莲说》)
B.子以子之君无道而杀之虽有至道(《虽有嘉肴》)
C.公孙衍、张仪岂不遨大丈夫哉帝感其遨(《愚公移山》)
D.幺顺为正者投幺骨(《狼》)
17.将选文画线句子翻译成现代汉语。
(1)得志,与民由之。
(2)劫吾以刃而失其志,非勇也。
18.请用“/”给下面的句子断句,断两处。
曲刃钩之直兵摧之婴不革矣
19.乙文中的晏子就是甲文孟子所说的“大丈夫”,请结合乙文内容,用自己的话概述理由。
20.甲文孟子用“”作类比,指出公孙衍和张仪的本质;乙文崔杼释放晏子的主要
原因,是有人告诉他晏子是“”。(用文中原句回答)
【答案】16.D17.(1)得志(的时候),与百姓一同遵循正道而行。
(2)用刀威逼(我)让我放弃自己的意志,(这)不是勇敢。
18.曲刃钩之/直兵摧之/婴不革矣。
19.崔杼以共同管理齐国的好处来引诱晏子,晏子却不迷惑;崔杼威胁要杀死晏子,晏子却不屈服。
20.①.妾妇之道(也)②.有道之士(也)
【解析】
【导语】这篇文言文节选展示了孟子和晏子坚持正道、不屈从诱惑与压力的品格。甲文中,孟子反驳景
春,强调真正的大丈夫应有不动摇的道德立场与从容自若的气度,而非依靠权势威胁他人。乙文则展示晏
子面对危险时,誓死捍卫自己的志向和忠诚,最终让崔杼放弃了杀他。两篇共同赞颂坚持个人信仰和道义
的品质,强调精神力量的重要性。
【16题详解】
本题考查一词多义。
A.对……说\认为;
B.道义\道理;
C.真正,确实'诚心;
D.把'把;
故选D。
【17题详解】
本题考查译句。重点词语:
(1)得:实现。志:志向。与:和。民:百姓。由:遵循。之:代词,指代正道。
(2)劫:胁迫,威逼。吾:我。以:用。刃:刀。而:表顺承。失:改变。其:自己的。志:志向。
非:不是。勇:勇敢。
【18题详解】
本题考查断句
句意:弯曲刀刃钩住我,笔直的兵器刺向我,我晏婴也不会改变(自己的话)。
分析:此句中“曲刃钩之”“直兵摧之”分别描述了两种不同兵器对“我”的威胁动作,是并列关系,应
断开;“婴不革矣”则表明晏婴面对上述威胁时的坚定态度,与前面威胁的内容为因果关系,所以应在
“直兵摧之”后再次断开。
故断句为:曲刃钩之/直兵摧之/婴不革矣。
【19题详解】
本题考查分析人物形象。
甲文孟子所言“大丈夫”需“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。乙文中,崔杼以“子变子言,
则齐国吾与子共之”试图以共同管理齐国的富贵好处引诱晏子,晏子不为所动,未被利益迷惑,体现“富
贵不能淫”;又“劫吾以刃”,用武力威胁晏子,而晏子坚定回应“曲刃钩之,直兵摧之,婴不革矣”,
毫不屈服,展现“威武不能屈”。因此,晏子符合孟子所说“大丈夫”的标准。
[20题详解】
本题考查内容理解。
第一空:孟子在论述公孙衍、张仪非大丈夫时,以“以顺为正者,妾妇之道也”作类比,意思是把顺从当
作准则,是妇女之道。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有独立的
人格和判断善恶、是非、曲直的标准,就像当时社会的妇女以顺从为准则一样,所以用“妾妇之道”指出
他们的本质。
第二空:文中崔杼本想杀晏子,但“有一士曰:'不可。崔子戒曰:“无杀有义而好仁者。”今晏子,仁
而有义,又不穷穷,不可杀也。‘崔子遂舍之”,可以看出,有人告诉崔杼晏子是“仁而有义”之人,也
就是“有道之士”,这是崔杼释放晏子的主要原因。
【点睛】参考译文:
【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节男子吗?他们一发怒,诸侯就害
怕,他们安静下来,天下就太平无事。”
孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女
子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:'到了你的夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违
背你的丈夫!'以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正
确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路'义'上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能
实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能
使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。”
【乙】崔杼对晏子说:“你改变你的话,那么我就和你共同掌管齐国;你不改变你的话,戟就要扎到你的
脖子上,剑就要刺到你的心口上,希望你考虑这件事。”晏子说:“用刀逼迫我,让我放弃自己的志向,
这不是勇敢;用利益来使我改变,让我背叛自己的君主,这不符合道义。弯曲的刀刃钩住我,笔直的兵器
刺向我,我晏婴也不会改变(自己的话)。”崔杼准备杀死晏子,有人说:“不可以!您因为您的君主无
道而杀了他,现在他的臣子,是有道义的人,您又接着杀了他,这样就不可以作为教化的榜样了。”崔杼
于是就放了晏子。
(四)(7分)
阅读下面诗歌,完成后面的问题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
21.请从炼字或修辞手法中任选角度赏析“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”。
22.“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”中“黄金台”和“玉龙”分别指什么?此诗句表达了诗人怎样
的思想感情?
【答案】21.示例一:炼字角度:①“压”字本义为“逼近”“压迫”,这里形容敌军人马众多、来势凶猛,
渲染出敌军兵临城下的紧张气氛和危急情势,衬托守军将士士气高昂,严阵以待。
示例二:修辞角度:运用比喻和夸张修辞,形容敌军人马众多,来势凶猛,生动形象地渲染了敌军兵临城
下的紧张气氛和危急情势。
22.①“黄金台”:相传战国时燕昭王在易水东南筑台,上面放着千金,用来招揽天下贤士。后用来指招
揽贤士的地方。②“玉龙”:指宝剑。③情感:赞扬了将士们为为报效国家而视死如归的英雄气概,也表
达了诗人立志报国的决心。
【解析】
【分析】
[21题详解】
本题考查诗歌的赏析。题目要求从修辞手法或炼字角度入手进行分析鉴赏。炼字方面,“黑云压城城欲
摧”,一个“压”字,把敌军人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等,淋
漓尽致地揭示出来。“甲光向日金鳞开”写城内的守军,以与城外的敌军相对比,忽然,风云变幻,一缕
日光从云缝里透射下来,映照在守城将士的甲衣上,只见金光闪闪,耀人眼目。此刻他们正披坚执锐,严
阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气,情景相生,奇妙无比。把敌兵比作黑云,把阳光照耀下的
铠甲比作鱼鳞,金光闪闪,这两句诗运用了比喻修辞手法,“城欲摧”,运用夸张修辞方法,突出了敌军
来势凶猛,情势危急,渲染了紧张气氛,语言生动形象。
[22题详解】
本题考查理解诗歌意象和作者的情感态度。可依据文学常识积累解释“黄金台”的含义,“黄金台”是战
国时燕昭王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这
个故事,写出将士们报效朝廷的决心。“玉龙”是宝剑的名字,代指宝剑。依据“提携玉龙为君死”可
知,诗人借此诗句赞扬了将士们为报效国家而视死如归的英雄气概,也表达了诗人的报国之志。
三、作文(50分)
23.阅读下面的文字,按要求作文。
“担当”在字典
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