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文档简介
天津市和平区2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文学情检测试题一、语言文字运用(本大题共1小题)阅读文段,完成下面小题。“工匠精神”曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来,“大国工匠”们用他们的双手和智慧,创造了令西方的古代科技文明,由他们凝聚起来的“工匠精神”,也不断酝酿、发酵,直至成为中华民族文化重要的精神支柱之一。无论在庙堂上还是江湖间,每一个时代,那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表,由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。出于这种朴素的认知,民众愿意学手艺,孕育出中国工匠独特的敬业精神,潜移默化中也将手艺练得越来越精湛。随着“工匠精神”的,“工匠精神”的内涵和要义,也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“。”在新时代语境下,从古老而朴素的文化源头重新出发,“工匠精神”正成为新的时代热词,而热度的背后是一场新的出发,“工匠精神”正返本开新,开创着全新的天地。1.依次填入文中横线上的内容,全都恰当的一项是()A.高山仰止
蔚为大观
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春B.见贤思齐
蔚为大观
苟日新,日日新,又日新C.高山仰止
蔚然成风
苟日新,日日新,又日新D.见贤思齐
蔚然成风
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春2.下列文中画波浪线处的句子,没有语病的一项是()A.这种朴素的认知,民众愿意学手艺,孕育出中国工匠独特的敬业精神,潜移默化中也将手艺练得越来越精湛。B.出于这种朴素的认知,民众愿意学手艺,将手艺练得越来越精湛,潜移默化中也孕育出中国工匠独特的敬业精神。C.这种朴素的认知,民众愿意学手艺,将手艺练得越来越精湛,潜移默化中也孕育出中国工匠独特的敬业精神。D.出于这种朴素的认知,民众愿意学手艺,孕育出中国工匠独特的敬业精神,潜移默化中也将手艺练得越来越精湛。二、文言小题(本大题共1小题)3.下列文学文化常识的表述,完全正确的一项是()A.唐代以前的诗被称为古体诗,唐及以后的诗被称为近体诗,古体诗有“歌”“行”“吟”等体裁;近体诗可以分为律诗、绝句等。B.新月派是现代白话诗的重要流派,其主要成员有徐志摩、闻一多等,其代表性理论是闻一多提出的“三美”主张——音乐美、建筑美、绘画美。C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是我国浪漫主义文学的源头,其内容分为风、雅、颂三部分,其表现手法包括赋、比、兴。D.社鼓,社日祭祀战神的鼓声,一般在立春、立秋后第五个戊日,《永遇乐·京口北固亭怀古》中“一片神鸦社鼓”描绘的即为此场景。三、整本书阅读(本大题共1小题)4.下面关于《乡土中国》的思维导图,空缺部分填写不正确的一项是()A.①乡土社会 B.②人口流动率小C.③相对孤立隔膜 D.④人与土地的关系四、语言文字运用(本大题共1小题)5.下列各项中,读音、书写、解释全部正确的一项是()A.名媛淑女(yuán)
点缀
如今有谁堪摘(能够)B.夹袄(jiá)
礼上往来
采采芣苢(采集)C.孱弱(chán)
含情脉脉
秧根未牢莳未匝(种植)D.蹩(biè)脚
班驳
莫辞更坐弹一曲(再)五、文言小题(本大题共2小题)6.下列各项中,加点词的解释全部正确的一项是()A.生石罅(缝隙)
凌万顷之茫然(越过)
余嘉其能行古道(赞许)B.哀吾生之须臾(片刻)
金就砺则利(接近)
戊申晦(农历每月初一)C.半山居雾若带然(居住)
而闻者彰(清楚)
山川相缪(围绕)D.固一世之雄也(固然)
倚歌而和之(循、依)
师不必贤于弟子(才德优秀)7.下列各项中,加点词的意义和用法全部相同的一项是()A.崖限当道者
僻不当道者B.蚓无爪牙之利
句读之不知C.此非孟德之困于周郎者乎
而耻学于师D.吾尝终日而思矣
扣舷而歌之六、文言文阅读(本大题共1小题)阅读下面的文言文,完成下面小题。虎丘记明·袁宏道①虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜花之晨雪之夕游人往来纷错如织,而中秋为尤胜。②每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋①,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。③布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场。四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。④剑泉深不可测,飞岩如削。千顷云②得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客,但过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦佳,晚树尤可观。而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。山川兴废,信有时哉!⑤吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。余因谓进之曰:“他日去官,有不听曲此石上者,如月③!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?【注】①蔀屋:草席盖顶的屋子,指穷苦人家昏暗的屋子,这里代指贫民。②千顷云:地名,位于虎丘最高处。③如月:有月为证。8.下列各组语句中,加点词的解释不正确的一项是()A.虎丘去城可七八里
可:大约B.无得而状
无得:没有办法C.属而和者
属:劝请D.比至夜深
比:及,等到9.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()A.寂然停声
何为其然也B.一人缓板而歌
君子博学而日参省乎己C.余与江进之谋所以复之
师者,所以传道受业解惑也D.余因谓进之
我欲因之梦吴越10.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()A.凡月之夜花/之晨雪/之夕游/人往来/纷错如织B.凡月之夜花/之晨雪之夕/游人往来纷错/如织C.凡月之夜/花之晨/雪之夕游人/往来纷错/如织D.凡月之夜/花之晨/雪之夕/游人往来/纷错如织11.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是()A.虎丘既以其高耸的山峰与幽深的峡谷吸引了作者多次前往,又因为离城比较近而受到众多游人的喜爱。B.第三段通过“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”从侧面表现了歌者歌声的动听感人,这与《赤壁赋》中的“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”有异曲同工之妙。C.虎丘风景秀丽处众多,千顷云、文昌阁等处都能够随时给游览者带来最佳的游览感受。D.结尾作者解职后又回到吴县,再次和方子公等友人一起登虎丘,回忆过去的岁月,表达了作者解职后的轻松心情。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。(2)而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。13.请结合全文概括,作者从哪些角度展现了虎丘之美?七、古代诗歌阅读(本大题共1小题)14.阅读下面这首诗,按要求作答。行香子·过七里濑①苏轼一叶舟轻,双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。过沙溪急,霜溪冷,月溪明。重重似画,曲曲如屏。算当年、虚老严陵②。君臣一梦,今古空名。但远山长,云山乱,晓山青。【注】①苏轼被贬到杭州任通判,期间他巡查富阳,至桐庐,经过七里濑时作此词。②严陵:东汉的严子陵,名光,少时曾与光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后,征召到京,授谏议大夫,不受,隐居垂钓于富春江上。(1)下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.上片“过”字领起“沙溪急”等三句,节奏轻快,使画面流动起来,概括了沿途景色和主观感受。B.下片前两句运用叠词和比喻手法,既生动形象地描绘出山的形态,又表达了作者对山景的喜爱。C.本词下片借严子陵与己对比,《念奴娇·赤壁怀古》则以周瑜自比。两首词都借典故抒发功名未就之情。D.本词上片重在写水,下片重在写山,全词融合描写、议论等多种表达方式,将人生感慨寓于水光山色之中,意味隽永。(2)词的最后三句有何含意?表达了词人怎样的情感?八、名篇名句默写(本大题共1小题)15.补写出下列句子中的空缺部分。文学是心灵的高歌。“,与山间之明月”,挫折之时,苏轼用美景疗愈受伤的心灵。“,”直抒胸臆的背后是李白蔑视权责的傲岸灵魂。“,”,曹操借周公的典故,吐露了广纳贤才、一统天下的壮志雄心。九、现代文阅读(本大题共1小题)阅读下面的文章,完成下面小题。富春江畔辛茜①寒露过后,富春江畔依旧如夏日般葱郁,只是清凉了许多。今年的桂花开得迟,深秋的鹳山上,还能闻到浓荫深处飘来的阵阵甜香,久负盛名的春江第一楼也同往日一样,正气定神闲地与对面的山峦相望,任由身下宽阔的江水泠泠作响,流向远方。②这里是郁达夫出生的地方,也是他多次登临背景赋诗,唤起万千思绪的地方。1913年,郁达夫随长兄郁华离别故乡,赴日留学,好友王祖培干人在春江第一楼为他设宴饯行。年少的他在席上即兴留下了这首《东渡留别同人》骊唱几声残,扬鞭泪暗弹。非关行役苦,总觉别君难。云树他年梦,悲欢此夕餐。且将杯酒尽,明日路漫漫。③拾级而上,从哈尔滨迁至富阳,把半生收藏带到富春江畔的红色报刊史料研学中心馆长谢华早已在春江第一楼内导候,上到二楼,千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉。想不到的是,图书中竟有1927—1930年创造社出版部。开明书店和北新书局三家初版的郁达夫全集,还有我似曾相识。终于有缘在此得见的郁达夫早期作品《履痕处处》《闲书》《郁达夫文集》《小说论》《达夫短篇小说集》《达夫游记》。我想起了在出版社做编辑时,曾端过一套含有小说,散文、游记、日记的《郁达夫自选文集》,那时我常常凝视那银灰色封面上郁达夫青年时期的照片。④此时,我面前的景象是这样的幽静,黛色的山峦连绵不绝。碧青的水面温婉如玉,一艘纤弱的小船慢慢悠悠不知去向,虽说这一切在江南随处可见,随处可遇,却因为桂花的芳香,郁达夫曾经的仰望或俯视,成了他处难寻的山和水。⑤确定无疑的是,富春江是郁达夫心中最美的风景。当他在江畔散步。观景。在古老的香樟树下,品茗、聊天、呆坐,可曾想过自己一生的苦涩、精彩、悲壮,想过自己的诗文给后人留下的无端怅惘;又可曾料到会有一位有心人,在这古木葱茏之地,将《沉沦》《薄莫》《迟桂花》《吞风沉醉的晚上》《瓢儿和尚》……拂去微尘,小心珍藏,供爱他的人、爱书的人细细欣赏。⑥在香樟树下留著名演员,临窗眺望富春江包裹起天地万物,岸边花草纷披的园子对面,是郁达夫的故居。这里是远离故土的郁达夫深藏的心灵栖息之地。进得堂内,迎面见到的他,面庞清瘦、神态儒雅。家中简单的装饰,洁净的桌椅、橱柜,不由让我再次被他忧郁感伤的精神气质感染,细细体会着这位敏感、多情、孤单又聪慧过人的江南才俊,体会着他迷雾中的沉思、文字中的勇气、救亡中的奔走,以及为国人之悲苦命运发出的惊人嗟叹与愤怒,崇敬之情自心底油然而生。⑦抗战时期,郁达夫在文学创作的同时还担任了《民众》句刊主编。著文宣传抗战,营救创造社的作家,暗中接济、全力保护大量流亡的文化界人士。无论浪漫、反抗、叛逆,还是感伤。绝望。无助,他的文字始终蕴藏着一腔炽烈的爱国之情。就像夏衍先生评价他的一句话。达夫是一个伟大的爱国者,爱国是他毕生的精神支柱。⑧江水在流动。富春江一路向东,田野里麦浪金黄,静寂的古村落东梓关风景如画。郁达夫亲自题写的“东梓关”三字立在村中,一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘,便是郁达夫笔下“江滨的水国”。就这样默默地走在青石铺就的小道上,已然能体会到他笔下微细的感触。⑨东梓关的大夫接骨医术高超,接断骨不用打石膏,只要在断骨处贴上秘制膏药,用几片树皮夹住断骨,绑上绷带固定,一周换一次骨药,让断骨慢慢生长。3个月之后就能恢复如初,河边一间素净的安雅堂引人瞩目,里面坐着的不知是不是徐竹园,我在门前看了又看,等了又等,终不见有人出来。远渡东瀛前的郁达夫坐船来到东梓关找许善元,不过他不是来看骨科的,他似乎患着会导致吐血的肺病。而许善元便成了《东梓关》中的徐竹园。忧郁的郁达夫却成了那个轻快的文朴。⑩经过水塘,有一条通向富春江的石板路,蓝色、粉色的小花在躺着荷叶的水边摇曳,错落有致的明清老屋倒映在水面。⑪午后。云淡风轻,明媚的江面在天光下舒展而辽阔。埠头已不是从前候船、运输的繁忙之地。江面也全无水上关隘的痕迹。伸出去的一段浮桥上。一位钓鱼人笑容满面。30斤重的一条大鱼足以让他喜不自胜。⑫站在富春江边,对面重重叠叠的山轮廓清晰,寂寞的林木与山水紧紧依偎。恍惚中,我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头左右为难、独立微吟的身影。有谁能料到,他此后的果断与坚定。他为民族之尊严独立投身抗日救亡运动,不幸在异国惨遭日寇杀戮,至今未寻到尸骨。嗟叹中,我留意到,这条江,就像场口镇东梓关的故事一样,一刻也不停地与富春江畔的人紧密相连。⑬漫步江畔,江边小路虽已不是黄泥小路,倒还有些几十年前的旧模样,同样没有多少行人经过。浓浓的树荫下,抬头仰望时,一棵饱经700余年沧桑的老香樟枝繁叶茂。馥郁醇香。再往前,一艘渔舟顺水漂流,秋天的景致恬淡宁静、淳朴自然,恰似元代著名书画家黄公望的传世名竹《富春山居图》,亦如神情自若、坦然真切的现代文人郁达夫抒情浪漫、忧郁感伤,却无矫揉造作之态的文字与心性。⑭黄昏临近,残红渐渐消散。傍晚的迷雾借着夕阳最后的余晖,将富春江畔的远景勾画得愈加紧凑。又过了一会儿,月光如水、江色似银,对岸山峰的剪彩若隐若现。富春江犹如初生的婴儿,在光与影的交错中,呼吸着来自山岭中的清香,闭上双眼,进入了梦乡。【注】①徐竹园:郤达夫小说《东梓关》中的大夫。②在外面漂泊多年后,36岁的郁达夫因身染肺病,听从母亲的劝导,他到东梓关来请名医许正始(字善元)治病。(摘编自《光明日报》,有删改)16.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是()A.全文综合运用了记叙、描写、抒情等多种表达方式,、将富春江与郁达夫紧紧联系在一起,更显其爱国英魂的高尚。B.第三段写到“千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉”,意在表达作者看到明清古籍的惊喜,以及对古籍的珍视喜爱。C.第九段写东梓关的大夫医术高明,表现了富春江畔人杰地灵、人才辈出,丰富文章内容。D.本文在描写富春江时,以游踪为线索,展现了富春江畔不同时刻、不同地点的美,有动有静、有声有色。17.请赏析文中的画线句。18.文章末段再写富春江有何作用?19.纵观全文概括,作者为何对富春江情有独钟?十、作文(本大题共1小题)20.阅读下面的材料,根据要求写作。史铁生眼中,“合欢树”寄托了母亲对他深切的爱;朱自清眼中,“荷”承载了对故土江南的浓浓思念;香雪眼中,“铅笔盒”是知识、是尊严……生活中,个人的思想、情感往往凝结在某个具体的物上,于是,该物便具有了某种寓意,成为个人的志趣、情感或理想的寄托。请选取一物,以“最是此物寄吾心”为题目,联系日常生活的经历与体会,写一篇记叙文。要求:选准角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案【正确答案】1.C2.B1.本题考查学生辨析并运用近义词的能力。第一空,“高山仰止”比喻对高尚的品德或具有高尚品德的人的仰慕。“见贤思齐”指见到德才兼备的人就想赶上他,强调自身向他人学习的意愿。语境是形容西方对古代中国科技文明的高度敬仰,故应选用“高山仰止”。第二空,“蔚为大观”形容事物丰富多彩,成为盛大的景象,多形容景象或事物。“蔚然成风”指一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风气。这里说的是“工匠精神”逐渐盛行,形成风气,故应选用“蔚然成风”。第三空,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”表达的是新事物必将取代旧事物,强调事物发展的新陈代谢。“苟日新,日日新,又日新”意思是如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。联系后文“‘工匠精神’正返本开新,开创着全新的天地”,可知此处是强调“工匠精神”不断创新、更新,故应选用“苟日新,日日新,又日新”。
故选C。2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子的语病有:一是“这种朴素的认知,民众愿意学手艺”结构混乱,“这种朴素的认知”还没说完,就去说“民众愿意学手艺”的事情,中途易辙,故排除AC;二是“孕育出中国工匠独特的敬业精神,潜移默化中也将手艺练得越来越精湛”语序不当,按照逻辑,应该是先将手艺练精湛,然后在这个过程中孕育出敬业精神,故排除D。故选B。3.【正确答案】B【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“唐及以后的诗被称为近体诗”错误。唐及以后的诗有近体诗,也有古体诗。C.“是我国浪漫主义文学的源头”错误。《诗经》是我国现实主义文学的源头。D.“社日祭祀战神的鼓声”错误。社鼓是社日祭祀土地神的鼓声。故选B。4.【正确答案】D【详解】本题考查学生对经典名著基本内容和观点的整体把握能力。D.“人与土地的关系”是乡土社会形成的基础,但它并非“熟人社会”的特征。“熟人社会”,一般是指人与人之间有着一种私人关系,人与人通过这种关系联系起来,构成一张张关系网。所以④处应填写“人与人之间的关系”,而非“人与土地的关系”。故选D。5.【正确答案】C【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形以及文言实词在文中的意义的能力。A.“名媛淑女”的“媛”应读“yuàn”。B.“礼上往来”的“上”应改为“尚”;“采采芣苢”的“采采”意思是“茂盛的样子”。D.“蹩脚”的“蹩”应读“bié”;“班驳”的“班”应改为“斑”。故选C。6.【正确答案】A【详解】本题考查学生理解文言文实词含义的能力。A.句意:生长在石头的缝隙里。/越过苍茫万顷的江面。/我赞扬他能遵循古代传下来的正道。B.“晦(农历每月初一)”错误。“晦”,农历每月最后一天。句意:哀叹我们的一生只是短暂的片刻。/刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。/戊申这一天是农历每月的最后一天。C.“居住”错误。“居”,停留。句意:停留在半山腰处的云雾像一条带子一样。/能听得很清楚。/山与河流相互交错。D.“才德优秀”错误。“贤”,超过。句意:本来是当世的一位英雄人物。/随着歌声应和(或伴奏、唱和)。/老师不一定超过学生。故选A。7.【正确答案】D【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.定语后置的标志/……的(事物)。句意:挡在路上的像门槛一样的山崖。/那些偏僻的不在道路附近的(石刻)。B.定语后置的标志/宾语前置的标志。句意:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。/不懂得断句。C.介词,被/介词,向。句意:这不是曹操被周瑜围困的地方吗?/却以向老师学习为耻。D.均为连词,表修饰。句意:我曾经整天地思考。/敲着船舷唱歌。故选D。【正确答案】8.C9.C10.D11.B12.(1)千顷云有天池等山作为几案,山峦和沟壑竞相秀美,是请客饮酒的好地方。(2)但不久生了病,我已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。13.①自然景观之美,描绘了虎丘的山水风光,如剑泉、千顷云等。②人文活动之美,描述了中秋时节游人如织的热闹场景,以及歌者动人的歌声。③历史文化之美,提到文昌阁、平远堂等历史遗迹,表达了对历史文化的关注和思考。8.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意:虎丘离城约七八里路。B.正确。句意:没有办法描绘它的形状。C.错误。“属”,连接,跟着。句意:跟随着唱和的人。D.正确。句意:等到夜深。故选C。9.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.词尾,……的样子/代词,这样,如此。句意:不再发出声响。/为什么会这样。B.连词,表修饰/连词,表递进。句意:一人慢慢地打着歌板唱着。/君子广泛地学习并且每天对自己检查反省。C.均为“用来……的”。句意:我和江进之商量修复它的办法。/老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。D.连词,于是/介词,依据,凭借。句意:我于是对进之说。/我想依据越人说的话梦游吴越。故选C。10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样。“月之夜”“花之晨”“雪之夕”是三个并列结构,需各自单独断开,故排除AB;“游人往来”为主谓句,“游人”是主语,“往来”是谓语,句子结构完整,所以其前后断开,排除C。故选D。11.本题考查学生理解文章内容的能力。A.“虎丘既以其高耸的山峰与幽深的峡谷吸引了作者多次前往”错误,根据文中“其山无高岩邃壑”可知,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷。C.“随时给游览者带来最佳的游览感受”错误,根据文中“千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客,但过午则日光射人,不堪久坐耳”“文昌阁亦佳,晚树尤可观”可知,千顷云虽然最适合请客饮酒,但过了中午就阳光逼人;文昌阁晚上林中的景色尤为迷人,并不是随时都能有最佳游览感受。D.“再次和方子公等友人一起登虎丘”错误,根据文中“最后与江进之、方子公同登”可知,作者在离职之前与江进之、方子公等一同登山,离职之后并没有再次和方子公等一同登山。故选B。12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“作案”,作为几案;“竞”,竞相;“觞”,以酒饮人或自饮。(2)“寻”,不久;“乞归”,辞官;“阑”,衰落,消尽。13.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据文中“剑泉深不可测,飞岩如削”“千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀”可知,作者描写了虎丘秀美的自然风光。②根据文中“游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜”“分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别”可知,作者描写了中秋时百姓们齐聚虎丘热闹非凡的场景和虎丘歌会的场景,体现出人文活动之美。③根据文中“文昌阁亦佳”“山川兴废,信有时哉”可知,作者描写了一些人文景观,这些人文建筑有的早已荒废,表达了作者对历史文化的思考,体现了虎丘的历史文化之美。参考译文:①虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。②每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,没有办法描绘它的形状。③刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低,雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的人,只有三四个。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆嘹亮,使听的人深受感动。等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用;一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。④剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!⑤在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。我于是对进之说:“以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?14.【正确答案】(1)C(2)词的最后三句是对眼前景色的描写,远山连绵不断,山间白云缭绕变幻,早晨的山一片青翠。空名不长久,而真正能留传的只有青山,体现出江山长存、自然永恒的哲理。表达了词人在经历仕途坎坷后的一种旷达情怀。(1)本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。C.“本词下片……都借典故抒发功名未就之情”错误。本词用严子陵典故是自比,表达自己对隐逸生活的向往和对功名名利的超然。《念奴娇·赤壁怀古》中的运用周瑜典故是反衬自己壮志难酬,不是自比。故选C。(2)本题考查学生评价诗歌的内容和思想情感的能力。词的最后三句意思是只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变形;晓山晨曦,青翠欲滴。这三句既是对眼前山景的描写。同时景物描写含有象征义,“远山长”象征着永恒的自然,“云山乱”象征着世事的变幻无常,“晓山青”则暗示着新的一天的开始,与“君臣一梦,今古空名”相对照,体现出江山长存、自然永恒的哲理,和人事变幻、空名不长的感慨。表达了词人在经历仕途坎坷后的一种旷达情怀,虽然人生充满了变幻和无奈,但诗人善于将沉重的荣辱得失化为过眼云烟,而自然山水依然有着它不变的美,词人于景物中寻求到了一内心的宁静与安慰。15.【正确答案】惟江上之清风安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜周公吐哺天下归心【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有:“惟”“摧眉”“事”。【正确答案】16.C17.①修辞手法:“富春江犹如初生的婴儿,在光与影的交错中,呼吸着来自山岭中的清香,闭上双眼,进入了梦乡”,运用比喻和拟人修辞手法。将富春江比作初生的婴儿,形象地写出富春江的纯净、安宁;“呼吸”“闭上双眼”“进入了梦乡”赋予富春江人的动作和状态,生动地描绘出富春江在傍晚时分静谧、祥和的氛围。②环境描写:这是一段环境描写,通过对黄昏和夜晚富春江景色的细腻刻画,营造出一种宁静、美好的氛围。与前文描写的富春江畔的景色相呼应,如午后的明媚、秋天的恬淡宁静等,从时间的推移角度,进一步展现富春江畔不同时刻的美,使富春江的形象更加完整、立体。③情感表达:也流露出作者对富春江的喜爱和赞美之情。作者用如此细腻而富有诗意的语言描绘富春江的夜景,体现出自己沉浸在富春江的美景之中,同时这种静谧的氛围也为文章增添了一种悠远、深沉的意境。18.①结构上:末段再次描写富春江,与文章开头对富春江的描写相呼应,如开头写“富春江畔依旧如夏日般葱郁,只是清凉了许多”,结尾写富春江的黄昏、夜晚景色,使文章结构更加完整,形成一种回环之美。②内容上:进一步深化了富春江的形象,从白天到夜晚全方位地展现了富春江的美。通过描绘富春江在月光下如梦如幻的景象,如“月光如水、江色似银,对岸山峰的剪彩若隐若现”,让读者更加深入地感受到富春江的宁静、优美,给人留下深刻的印象。③主题表达上:富春江的美贯穿全文,象征着一种永恒的自然之美和文化底蕴。在这样的美景之中,郁达夫的爱国精神、文学成就等与之相互交融,作者对富春江的赞美也蕴含着对郁达夫等人文精神的赞美,体现了自然景观与人文精神紧密相连的主题。19.①自然景观之美:富春江畔景色优美,四季葱郁,有连绵的山峦、温婉的江水、摇曳的花草等,如“黛色的山峦连绵不绝。碧青的水面温婉如玉”“蓝色、粉色的小花在躺着荷叶的水边摇曳”,这些景色在不同时刻和地点都呈现出独特的美,或恬淡宁静,或明媚辽阔,让作者沉醉其中。②文化底蕴深厚:富春江是郁达夫出生和多次登临赋诗的地方,有着浓郁的文化气息。这里保存着诸多与郁达夫相关的文化遗迹,如郁达夫故居、含有郁达夫作品的古籍等,这些文化元素让作者感受到文学的魅力和历史的沉淀。③人文精神交融:富春江畔的自然景观与郁达夫的爱国精神、文学成就等人文精神紧密相连。郁达夫在这里留下诸多作品,其作品中的情感、精神与富春江的山水相互映衬,作者在欣赏富春江美景的同时,也被郁达夫的精神气质所感染,如郁达夫在抗日救亡运动中的坚定、对民族尊严的捍卫等精神在富春江畔的背景下更加凸显,使得作者对富春江更加情有独钟。16.本题考查学生理解分析文章内容的能力。C.“表现了富春江畔人杰地灵、人才辈出,丰富文章内容”错误,第九段写东梓关大夫医术高明主要是为了和郁达夫在东梓关求医的情节相呼应,体现出郁达夫作品与当地的联系,并不是为了表现富春江畔人杰地灵、人才辈出。故选C。17.本题考查学生鉴赏语段的表达效果的能力。①修辞手法:比喻:把富春江比作“初生的婴儿”,婴儿通常给人纯净、柔软、安宁的感觉,形象地将富春江的宁静、柔和展现出来,让读者对富春江的特点有更直观的感受。拟人:“呼吸着来自山岭中的清香,闭上双眼,进入了梦乡”,赋予富春江人的“呼吸”“闭上双眼”“进入梦乡”等动作和状态,使富春江具有了人的情感和行为,将富春江人格化,生动地描绘出富春江在傍晚时分静谧、祥和的氛围,仿佛它也像人一样在宁静的夜晚进入梦乡,增强了画面的生动性和感染力。②环境描写:展现景色变化:此句是对黄昏和夜晚富春江景色的描写,与前文对富春江不同时段景色的描写相呼应,如午后的明媚、秋天的恬淡宁静等,从时间的推移角度,进一步丰富了富春江的景色,使富春江的形象更加完整、立体,让读者感受到富春江在不同时间的多样魅力。营造氛围:通过细腻地描绘月光下富春江的宁静之景,如“月光如水、江色似银,对岸山峰的剪彩若隐若现”,营造出一种宁静、美好的氛围,让读者仿佛身临其境,沉浸在富春江的美景之中。③情感表达:作者用如此细腻且富有诗意的语言描绘富春江的夜景,流露出对富春江深深的喜爱和赞美之情。作者在这样的美景中,被富春江的宁静所感染,这种静谧的氛围也为文章增添了一种悠远、深沉的意境,使读者能更深刻地体会到作者对富春江的情感。18.本题考查学生分析语段作用的能力。①结构上:首尾呼应:文章开头描绘富春江畔“依旧如夏日般葱郁,只是清凉了许多”,展现了富春江白天的一种状态;结尾再次描写富春江在黄昏和夜晚的景色,如“月光如水、江色似银,对岸山峰的剪彩若隐若现”,从白天到夜晚,形成首尾呼应的结构。这种呼应使文章结构更加严谨,给读者一种完整、圆融的阅读感受,仿佛带领读者在富春江畔进行了一次完整的游历。②内容上:深化形象:末段对富春江的描写进一步深化了富春江的形象。之前文章从不同角度、不同时段对富春江进行了刻画,而结尾通过对夜晚富春江如梦如幻景象的描绘,如“富春江犹如初生的婴儿,在光与影的交错中,呼吸着来自山岭中的清香,闭上双眼,进入了梦乡”,让富春江的美更加立体、丰富,使读者对富春江的印象更加深刻,全方位地感受到富春江的宁静与优美。③主题表达上:象征与交融:富春江在文中不仅是自然景观的代表,更象征着一种永恒的自然之美和文化底蕴。郁达夫的爱国精神、文学成就等人文精神与富春江的自然景观相互交融,富春江的美衬托出郁达夫精神的高尚,郁达夫的人文精神又为富春江增添了文化内涵。末段对富春江的描写,再次强调了这种自然与人文紧密相连的关系,升华了文章主题,表达了作者对富春江所蕴含的自然与人文之美的赞美。19.本题考查学生筛选归纳信息并探究问题、提出见解的能力。①自然景观之美:丰富多样的景色:富春江畔的景色丰富多样,四季保持葱郁,山峦连绵,江水温婉,花草摇曳。不同的季节和时段呈现出不同的美,春天可能繁花似锦,夏天葱郁清凉,秋天恬淡宁静,冬天或许也别有一番韵味。如“黛色的山峦连绵不绝。碧青的水面温婉如玉”描绘出山水的秀丽,“蓝色、粉色的小花在躺着荷叶的水边摇曳”展现出花草的灵动,这些美景让作者陶醉其中,感受到大自然的魅力。②文化底蕴深厚:与郁达夫的紧密联系:富春江是郁达夫的故乡,郁达夫在这里出生、成长,并多次在此登临赋诗。这里留存着诸多与郁达夫相关的文化遗迹,如郁达夫故居,能让作者感受到郁达夫曾经的生活场景;还有在春江第一楼内的含有郁达夫作品的古籍,这些都承载着丰富的文化内涵。作者通过对这些遗迹和古籍的接触,深入了解郁达夫的文学成就,感受到文学的魅力和历史的沉淀,从而对富春江产生深厚的情感。③人文精神交融:自然与人文的契合:富春江畔的自然景观与郁达夫的人文精神紧密相连。郁达夫的作品中常常描绘富春江的山水,其作品所传达的情感、精神与富春江的山水相互映衬。例如郁达夫的爱国精神,他在抗日救亡运动中的坚定,在富春江畔的背景下显得更加突出。富春江的山水孕育了郁达夫的文学创作,郁达夫的精神又为富春江增添了独特的魅力,这种自然与人文的完美交融,使得作者对富春江更加情有独钟。20.【正确答案】例文:最是此物寄吾心在我房间的一隅,立着一个旧书架。它的木质框架布满了岁月的斑驳,原本的色泽也已黯淡,可在我心里,它却承载着无数珍贵的回忆,是我最珍视的物件。小时候,我总爱仰望着书架上那些色彩斑斓的绘本,缠着父母给我讲故事。那些故事宛如一扇扇通往奇妙世界的大门,每打开一扇,都能看到不一样的风景。书架最底层的那本《格林童话》,书角微微卷起,那是我儿时最爱的
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