湖北省武汉新城葛华片区2024-2025学年九年级下学期2月月考语文试题（原卷版+解析版）

葛华片区2025年2月学情检测九年级语文试卷一、积累与运用（20分）班级开展“岁月如歌——我们的初中生活”语文实践活动，小雨和小雯设计了小活动，请你来参加。1.图是小雨展示的“歌”字的演变。“歌”字字形采用“欠”作为边旁，“哥”作为声旁，字形演变显示，“歌”的甲骨文左边是“言”，表示与口有关，右边是声旁。小篆中“欠”代替了“言”，表示张口出气，“哥”表声。根据《经典常谈》中提及的造字法来看，“歌”属于______字（汉字六书为象形、指事、形声、会意、转注、假借），其本义是______。2.下面是小雯整理的关于“歌”字的资料卡片，请你在空格处分别补充内容。“歌”的探究“歌”的引申义含“歌”字的词语“歌”在古代文献中有丰富的应用。如《诗经·魏风·园有桃》中提到“心之忧矣，我歌且谣”，表达诗人对时局的认识和_______心情。能唱的文词歌谱表示歌颂，赞美（2）______3.小雨在黑板上为活动拟写了一副对联，但上联的部分内容不小心被同学擦掉了，请你根据对联知识帮忙补全上联。上联：如歌岁月____________下联：似锦未来同谱新篇4.小雨在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。范仲淹思想心切，仍立志戍边，“浊酒一杯家万里，①______”；辛弃疾报国杀敌、青史留名的壮志，“了却君王天下事，②______”。苏轼在《定风波》中用“③______，归去，也无风雨也无晴”（双关）表达自己旷达的人生态度。岑参以花喻雪：“忽如一夜春风来，④______。”陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，运用动静结合的手法，描写了作者当年在这样的良辰美景下与朋友一起尽情嬉闹的游乐情形：“⑤______，吹笛到天明。”纳兰性德在《浣溪沙》“⑥______，半竿斜日旧关城”的环境描写中侧面反映了他超凡脱俗的人生态度。古乐府诗《十五从军征》“中庭生旅谷，⑦______”中的环境描写，写院中野草丛生的荒凉破败之景，侧面烘托老兵不能与家人团聚的悲哀之情。文天祥叙述自己生平经历的磨难，把个人和国家兴亡联系起来：“⑧______，身世浮沉雨打萍。”5.小雨梳理语文学习中常见的问题，列举了其中三类，请从每类中选择一处修改。（1）容易读错字：A.脖颈（jǐng）B.伫（chù）立（2）容易写错的词：A.如雷惯耳B.浮光略影（3）容易说错的话：A.音乐对诗歌内容、题材的选择，形式和风格的形成有着深远的影响；也推动了诗歌的传播和发展的重要作用。B.通过音乐和诗歌的完美结合，使历代文化得以闪烁璀璨的光辉。6.下面是校委制作“2025年中考百日誓师大会”活动策划单，请你仿照活动，将策划单补充完整。“2025年中考百日誓师大会”活动策划单活动环节活动环节一活动环节二活动环节三活动环节四活动名称师生共进跃龙门（1）______师生同声明志向（2）______具体做法伴随励志音乐手举班旗排队过龙门，鼓舞士气。邀请家长代表到主席台分享育儿心得，补给能量。（3）_________学生与家长执笔在班级“中考百日”誓词横幅上签名，续写青春。二、阅读与鉴赏（45分）（一）（7－8题，共4分）。阅读下面古诗，完成两则批注。小重山·昨夜寒蛩不住鸣①（南宋）岳飞昨夜寒蛩②不住鸣。惊回千里梦③，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山④松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴⑤。知音少，弦断有谁听？注释：①此词作于秦桧任宰相时，朝廷为求和，解除岳飞兵权。②寒蛩（qióng）：秋天的蟋蟀。③千里梦：指赴千里外杀敌报国的梦。④旧山：家乡的山。⑤瑶琴：饰以美玉的琴。这首词以秋夜蟋蟀的鸣叫为背景抒发情感，请结合提示，完成填空题。7.批注一：首句“昨夜寒蛩不住鸣”描写了一幅______图，为全诗渲染了一种____________氛围。8.批注二：本词运用了多种表现手法，请你任选一种进行赏析。（二）（共12分）阅读下面文言文，完成各题。[甲]当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光；缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（）？（选自《送东阳马生序》）[乙]求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专（），吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业如九弟志在习字亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖②亦然，万不可以兼营并鹜③，兼营则必一无所能（）。（选自《曾国藩家书》，有删改）[注]①制义：同“制艺”，八股文。②试帖：科举考试中的一种诗体。③并鹜：并驰。9.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。文言语句方法提示解释（1）媵人持汤沃灌成语迁移（赴汤蹈火）

（2）不专之咎也查阅词典（①灾害，灾②罪过，过失。③憎恶。④同“舅”）

（3）皆可触悟课内迁移（同舍生皆被绮绣）

（4）吾不知其心有专嗜否组词法

10.请将“也”“矣”“乎”分别还原到文中括号处。A四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（）B谚曰“艺多不养身”，谓不专（）C万不可以兼营并骛③，兼营则必一无所能（）11.请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。诸弟总须力图专业如九弟志习字亦不必尽废他业12.请翻译乙文中画波浪线的句子。（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）求业之精，别无他法，日专而已矣。13.甲、乙两文均意在劝学，他们劝学的方式有何不同？（三）（共8分）阅读下面文章，完成各题。懂得放下是一种人生智慧徐连生①有人说：“人生像一只皮箱，需要用时提起，不用时就把它放下，应放下的时候却不放下，就像拖着沉重的行李无法自在。”这段话讲得精辟。人生总有谢幕时，一个人即使拥有再多财富再大名望，最终都得放下。有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。②把恩怨放下，学会欣赏对方。“人非圣贤，孰能无过？”人一辈子不可能不说错话、做错事，对过去的事情不要耿耿于怀，甚至揪着别人的“小辫子”不放。做人，有时该淡忘的要淡忘，该放下的要放下。学会用欣赏的眼光看待别人，哪怕是曾经伤害过你的人，也要以宽广的胸怀接纳他。做人应始终保持一颗感恩之心，记得别人曾经对你的好，多看别人的优点长处，能够容人容事，这样才能与他人和谐相处，提升自己的修养境界。③把失败放下，学会总结教训。“胜败乃兵家常事。”人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来。坚定的信念比黄金还珍贵。失败也是人生的一笔宝贵财富，我们应学会在失败中总结教训、摸索成功的规律。从某种意义上说，失败是走向成功的开端。有时候失败离成功只有一步之遥，只有经历过无数次失败的人，才有可能到达成功的彼岸。坚信自己，只要努力拼搏了，即便失败了也不必遗憾，要知道该是你的别人抢不去，不该是你的你也争不来。④把压力放下，学会释放自己。“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”适度的压力有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率。但如果压力过大，自我要求过高，整天心事重重，往往会事与愿违、适得其反。赛场上，许多曾经的冠军发挥失常，输掉比赛，多是给自己的压力太大，背上了想㙜怕输的心理包袱，最终就真的输了比赛。我们每个人，当家庭、工作遇到压力的时候，应保持一个平和心态，学会释放情绪，得之泰然，失之坦然，切不可自己吓倒自己、自己击垮自己。⑤把烦恼放下，学会轻装前行。每个人都有他的情感世界，家家都有一本难念的经。对待家庭和工作中遇到的烦恼，我们需要正确看待、客观分析，切不可一遇事就急火攻心、六神无主，甚至情绪失控，背上沉重的思想包袱。有些烦恼、包袱是自找的，该放下时一定要放下，没必要把什么包袱都往自己身上扛。困难面前要困难面前要有乐观和达观心态，如同沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了，如同沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了。心态决定状态，思想上的包袱如果过重，工作上就很难轻装上阵、干出成绩。只有当我们放平心态，卸下包袱时，才能享受到人生奋斗的乐趣。14.下列说法不符合文意的一项是（）。A.开头引用别人的话引出本文中心论点：有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。B.“胜败乃兵家常事”是用道理论证阐述了“学会放下恩怨，学会欣赏对方”这一分论点。C.本文多次引用他人的话作为道理论据，论证本文的论点，使论证更加有力。D.“困难面前要有乐观和达观心态，如同……只剩下半瓶水了”一句运用比喻论证，强调了困难来临时要保持乐观心态，学会放下烦恼，学会轻装前行。15.文章第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？16.分析第③段的论证思路。（四）（13分）阅读下面文章，完成各题龙抬头侯发山①康小龙十一二岁的时候，淘气，顽皮，不喜读书，私塾先生也奈何不了他。为此康百万很是头疼，孩子还小，打不得骂不得，说一些“子曰”“诗云”的大道理，他又听不进去。②这天，康百万要到石窟寺祭拜。小龙也嚷嚷着要跟着去，一来那里的石刻好玩，二来他亲近慈云大师。康百万灵机一动，答应了小龙，心说到时让慈云大师开导开导他。③他们去的时候，慈云大师正在大殿带着弟子们诵经。小龙逮住机会，窜到石窟寺的后面看那些大大小小、形态各异的神像去了。④慈云大师忙活罢，接待了康百万。两人一番寒暄之后，小龙过来了，来见慈云大师。小龙扑过来，捋着慈云大师长长的白胡须，构成一幅老少和乐图。⑤康百万抱拳施礼道：“大师，您看这孩子将来能干什么？”⑥慈云大师端详了小龙一番，点点头，说：“小龙这孩子很聪明，长大后必成大器，前途无量……”⑦慈云大师转身从案几上拿出一个杯子，竹子做的，他对小龙说：“孩子，爷爷把这个杯子送给你，来年的二月二，就是龙抬头的日子，你会发现奇迹的。若是没有奇迹出现，你把爷爷的胡子揪掉好不好？”⑧小龙高兴地跳起来，他倒不指望什么奇迹出现，他更喜欢去揪大师爷爷的胡子。⑨当时正是隆冬时节，过了年离龙抬头的日子不远了。刚把杯子拿回家的那段时间，小龙天天盯着杯子看，一点儿变化都没有，也没放在心上。⑩当街上响起“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”的歌谣，当家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里点灯、烧香、上供时，康百万告诉小龙，这种仪式叫“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作“挑龙头”“吃龙胆”“金豆开花，龙王升天兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。小龙才知道，这一天是二月二龙抬头的日子。⑪不待康百万催促，小龙忙跑回房间去看那个竹杯。当小龙找到那个竹杯时，一下子愣住了：竹杯上有一条若隐若现的龙，有点腾云驾雾、直蹿云霄的意思。小龙使劲揉了揉自己的眼睛，不错，是一条龙。小龙忙抱起杯子去告诉康百万。⑫当康百万接过竹杯看到那条龙时，愣了一下，然后说：“小龙，记得那天慈云爷爷说的话吗？你将来肯定会功成名就。”⑬当时私塾先生也在场，说：“功成名就必得有真才实学做基础。”⑭此时，小龙暗下决心好好学习，再不贪玩。⑮那个竹杯真是个宝物。记得有一次，小龙的玩性又上来了，一整天都没有去私塾，那个杯子上的龙消失了。第二天，小龙在鸡叫头遍时就起床读书，竹杯上的龙又出现了。这下，小龙彻底打消了贪玩的念头，发愤读书。⑯多年后，小龙终于考取了功名。⑰举办庆功宴的那天，根据小龙的提议，邀请的客人有慈云大师、私塾先生等。酒宎开始后，小龙给康百万、慈云大师和私塾先生每人敬了一杯酒，说：“要不是当年你们几位合伙激励我，我不会有今天。”⑱小龙这话把在场的其他客人说愣了。⑲小龙说：“当年慈云爷爷给我的竹杯藏着秘密，那个竹杯是选取质地密实的竹子做成的，从上面挖出一块来，在上面刻出一条龙，放在有‘腐朽菌’的水里浸泡几天，然后把这块泡过的竹片填回去，晾干后打磨平整，看不出痕迹来。但到了春天雨水足、空气潮湿的时候，‘腐朽菌’就会生长，当初刻的什么图形，自然会显出什么图形。”⑳有人提出质疑，说：“那条龙怎么有时消失有时出现呢？”㉑小龙深情地看了一眼康百万，说：“我逃学不去私塾上课的那天，空气潮湿，杯子上有龙，父亲把杯子放在火炉上烤一下，一加热，龙就消失了。第二天，又把杯子装上水，龙就又显现出来。”㉒康百万说：“孩子，你是怎么知道的？”㉓小龙沉默不语，凝重的目光投向了屋内那满架书籍。㉔书架中央，依然安放着那只竹杯！㉕四大家顺眼望去，竹杯上一条龙赫然腾跃而起，直上云霄。（选自《金山》，有删改）17.阅读全文，梳理小说的主要故事情节，将横线处补充完整。康百万带小龙到石窟寺上香→慈云大师接待康百万→①____________→②____________→小龙说出真相18.有人认为文章中的私塾先生这个人物无关紧要，可以删去，你是否赞同？请说明理由。19.康百万联合慈云大师送杯子激励小龙，这在前文已有伏笔，请你找出两处并简要分析。20.小说结尾第㉓段康小龙没有直接回答父亲的问话，而是将“凝重的目光投向了屋内那满架书籍”，这样写有何用意？请简要分析。21.小说以《龙抬头》为题目，意蕴丰富，请结合文本内容分析其作用。名著导读：我们曾读过袁枚的《苔》：白日不到处，肯眷恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。这首诗告诉我们，不管所处环境多么恶劣，也别丧失生发的勇气，要保持独立自强的姿态。带着这首诗阅读下面名著选段，你会有不一样的体验。《儒林外史》选段【甲】小姐越发闷上加闷，整日眉头不展。夫人知道，走来劝女儿道：“我儿，你不要您教看气，我看新姑爷人物已是十分了，况你爹原爱他是个少年名士。”小姐道：“母亲，自古及今，几看见不会中进士的人可以叫做个名士的？”说着越要恼怒起来。夫人和养娘道：“这个是你终身大事，不要如此。况且现放着两家鼎盛，就算姑爷不中进士、做官，难道这一生还少了你用的？小姐道：“‘好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。’依孩儿的意思，总是自挣的功名好，靠着祖、父只算做不成器！”（选自《儒林外史》第十一回）【乙】沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠，不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里；我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。”（选自《儒林外史》第四十回）22.【甲】文中鲁小姐恼怒不乐和【乙】文中沈琼枝走离宋家的原因分别是什么呢？23.金和在评《儒林外史》时认为作者之苦心在于“警世”。请你联系原著谈谈作者塑造沈琼枝和鲁小姐两个人物的意图。24.卢梭有言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”成长路上有种种坎坷，是困境，也是枷锁。面对这些挑战，有些人寄希望于外界的力量，也有些人选择了自我超脱。请围绕“人生困厄与自我超脱”的主题，从下面人物中任选一个，结合作品中的某个情节，谈谈你的读书感悟。①沈琼枝《儒林外史》②简·爱《简·爱》三、表达与交流（55分）25.作文“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒……”听着熟悉的旋律，你是否也会想起熟悉的朋友呢？请从下面两项任务中选择一项完成。任务一：请你采用正面描写、侧面描写等手法，向大家介绍你朋友。（80字左右）任务二：请你仿照下面这节诗的样式，再写一节诗。朋友呵，朋友呵/如果你有哀愁/请托明月告诉我/不要担心/明月也有凄凉……作文（50分）。任务一：26.青春是一个特殊的人生阶段，充满活力、激情和机会，我们的青春应该是炽热、奔放、灿烂和美丽的。这样的青春里，或许需要勤奋、拼搏、挑战、执着、乐观……请你回想自己的青春时光，以《把______写进青春里》为题，写一篇记叙文。要求：①将你选定或拟定的作文题目写在作文格第一行；②不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。任务二：27.谁虚度了年华，青春就将褪色。没有“躺平”的青春，只有奔跑的岁月，让我们在品味时光中重拾前行的信心与力量，朝着前方奔跑。请你以《以青春之我，担时代之责》为题，写一篇议论文。要求：①将你选定或拟定的作文题目写在作文格第一行；②不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。任务三：28.青春，会引发你怎样的感怀？青春，会激发你哪些思考？未来的青春，你的青春会是什么样的？请自选角度，自拟题目，写一篇作文。要求：①将你选定或拟定的作文题目写在作文格第一行；②不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。

葛华片区2025年2月学情检测九年级语文试卷一、积累与运用（20分）班级开展“岁月如歌——我们的初中生活”语文实践活动，小雨和小雯设计了小活动，请你来参加。1.图是小雨展示的“歌”字的演变。“歌”字字形采用“欠”作为边旁，“哥”作为声旁，字形演变显示，“歌”的甲骨文左边是“言”，表示与口有关，右边是声旁。小篆中“欠”代替了“言”，表示张口出气，“哥”表声。根据《经典常谈》中提及的造字法来看，“歌”属于______字（汉字六书为象形、指事、形声、会意、转注、假借），其本义是______。2.下面是小雯整理的关于“歌”字的资料卡片，请你在空格处分别补充内容。“歌”的探究“歌”的引申义含“歌”字的词语“歌”在古代文献中有丰富的应用。如《诗经·魏风·园有桃》中提到“心之忧矣，我歌且谣”，表达诗人对时局的认识和_______心情。能唱的文词歌谱表示歌颂，赞美（2）______【答案】1.①.形声②.歌唱2.①.忧伤②.歌功颂德/歌功颂祖/可歌可泣/歌咏【解析】【1题详解】本题考查造字法及字义辨析。第一空，根据题目描述，“歌”字形采用“欠”作为形旁，表示与张口出气、口的动作有关；“哥”作为声旁，表读音。这种由形旁和声旁组成的字符合形声字的特点，所以“歌”属于形声字。第二空，从“歌”字的演变来看，甲骨文左边与口有关，小篆中“欠”表示张口出气，结合生活常识可知，张口出气且发声，其本义就是唱，歌唱。【2题详解】本题考查字义辨析。第一空，《诗经·魏风·园有桃》中“心之忧矣，我歌且谣”意思是：心中有忧虑的事情挥之不去,就算是用欢快的歌曲来化解忧伤。“心之忧矣”直接表明诗人内心是忧愁的，所以此处表达诗人对时局的认识和忧虑心情。第二空，题目要求写出表示“歌颂，赞美”含义且含“歌”字的词语，如：歌颂、讴歌。3.小雨在黑板上为活动拟写了一副对联，但上联的部分内容不小心被同学擦掉了，请你根据对联知识帮忙补全上联。上联：如歌岁月____________下联：似锦未来同谱新篇【答案】所填部分与“同谱新篇”结构相同，最后一个字是仄声即可，如共忆往事【解析】【详解】本题考查对联格式方面，对联上下联的字数必须相同。本题中下联为“似锦未来同谱新篇”共8个字，所以上联空缺部分也应补充4个字，与已有的“如歌岁月”组成8字上联；词性相对：即上下联相应位置的词，词性要相同。下联中“同谱”是动词，“新篇”是名词，所以上联空缺部分也应是动词加名词的结构；结构相称：上下联的句法结构应当一致。下联“同谱新篇”是动宾结构，所以上联空缺部分也需是动宾结构；一般情况下，上联末字用仄声，下联末字用平声。本题下联末字“篇”为平声，所以上联空缺部分末字应为仄声。内容方面，上联“如歌岁月”与下联“似锦未来”在内容上有时间上的承接关系，上联回顾过去，下联展望未来。所以空缺部分应围绕回忆过去的岁月来展开，且与“如歌岁月”在语义上连贯，共同表达对过去经历的感慨或回顾。示例：同追旧梦。4.小雨在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。范仲淹思想心切，仍立志戍边，“浊酒一杯家万里，①______”；辛弃疾报国杀敌、青史留名的壮志，“了却君王天下事，②______”。苏轼在《定风波》中用“③______，归去，也无风雨也无晴”（双关）表达自己旷达的人生态度。岑参以花喻雪：“忽如一夜春风来，④______。”陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，运用动静结合的手法，描写了作者当年在这样的良辰美景下与朋友一起尽情嬉闹的游乐情形：“⑤______，吹笛到天明。”纳兰性德在《浣溪沙》“⑥______，半竿斜日旧关城”的环境描写中侧面反映了他超凡脱俗的人生态度。古乐府诗《十五从军征》“中庭生旅谷，⑦______”中的环境描写，写院中野草丛生的荒凉破败之景，侧面烘托老兵不能与家人团聚的悲哀之情。文天祥叙述自己生平经历的磨难，把个人和国家兴亡联系起来：“⑧______，身世浮沉雨打萍。”【答案】①.燕然未勒归无计②.赢得生前身后名③.回首向来萧瑟处④.千树万树梨花开⑤.杏花疏影里⑥.一抹晚烟荒戍垒⑦.井上生旅葵⑧.山河破碎风飘絮【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“勒、归、计、赢、得、萧瑟、疏、抹、荒、戍、垒、旅葵、飘、絮”等字词容易写错。5.小雨梳理语文学习中常见的问题，列举了其中三类，请从每类中选择一处修改。（1）容易读错的字：A.脖颈（jǐng）B.伫（chù）立（2）容易写错的词：A.如雷惯耳B.浮光略影（3）容易说错的话：A.音乐对诗歌内容、题材的选择，形式和风格的形成有着深远的影响；也推动了诗歌的传播和发展的重要作用。B.通过音乐和诗歌的完美结合，使历代文化得以闪烁璀璨的光辉。【答案】（1）A.gěngB.zhù（2）A如雷贯耳B.浮光掠影（3）A.去掉“的重要作用”或者在“也”的后面加上“起到”；B.去掉“通过”或者“使”。【解析】【详解】本题考查字音、字形和病句。（1）本题考查字音。A.脖颈（bó

gěng）：脖子的后部；B.伫立（zhùlì）：长时间地站立。（2）本题考查字形。A.如雷惯耳——如雷贯耳，响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声很大。B.浮光略影——浮光掠影，像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。（3）本题考查病句的辨析与修改。A.句式杂糅，可改为“音乐对诗歌内容、题材的选择，形式和风格的形成有着深远的影响；也推动了诗歌的传播和发展”。B.缺少主语。去掉“通过”或者“使”。修改为：音乐和诗歌的完美结合，使历代文化得以闪烁璀璨的光辉。（通过音乐和诗歌的完美结合，历代文化得以闪烁璀璨的光辉。）6.下面是校委制作的“2025年中考百日誓师大会”活动策划单，请你仿照活动，将策划单补充完整。“2025年中考百日誓师大会”活动策划单活动环节活动环节一活动环节二活动环节三活动环节四活动名称师生共进跃龙门（1）______师生同声明志向（2）______具体做法伴随励志音乐手举班旗排队过龙门，鼓舞士气。邀请家长代表到主席台分享育儿心得，补给能量。（3）_________学生与家长执笔在班级“中考百日”誓词横幅上签名，续写青春。【答案】①.家校共育助成长/家校共育助翱翔②.家校齐签写青春/以笔为剑破长空③.全校师生齐喊中考百日宣誓词，催人奋进【解析】【详解】本题考查活动设计。格式方面，活动名称需保持结构一致，多采用主谓宾或偏正结构，语言简洁且富有感染力，能精准概括活动内容。例如“师生共进跃龙门”，“师生共进”是主谓结构，描述主体的行为，“跃龙门”是动宾结构，形象地说明了行为的具体表现和目标，富有寓意。内容方面，要紧密围绕活动环节的具体做法，突出活动的核心要素和意义。如“师生共进跃龙门”体现了师生共同参与且有跨越困难、迈向成功的象征意义。（1）该环节是邀请家长代表分享育儿心得，重点在于家校之间互动以及家长对学生成长的助力。所以名称可以从家校共育的角度出发，格式方面采用主谓格式+动宾格式。示例：家校合力育栋梁。（2）此环节是学生与家长在誓词横幅上签名，关键在于强调家校共同参与以及签名这一行为所代表的对未来的期许和决心。格式方面采用主谓格式+动宾格式。示例：家校联墨绘梦想。（3）该环节活动名称是“师生同声明志向”，做法要围绕师生共同声明志向展开。格式方面：先描述具体行为，然后列举目的（四字动宾短语）。示例：全校师生共喊中考百日口号，激昂士气。二、阅读与鉴赏（45分）（一）（7－8题，共4分）。阅读下面古诗，完成两则批注。小重山·昨夜寒蛩不住鸣①（南宋）岳飞昨夜寒蛩②不住鸣。惊回千里梦③，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山④松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴⑤。知音少，弦断有谁听？注释：①此词作于秦桧任宰相时，朝廷为求和，解除岳飞兵权。②寒蛩（qióng）：秋天的蟋蟀。③千里梦：指赴千里外杀敌报国的梦。④旧山：家乡的山。⑤瑶琴：饰以美玉的琴。这首词以秋夜蟋蟀的鸣叫为背景抒发情感，请结合提示，完成填空题。7.批注一：首句“昨夜寒蛩不住鸣”描写了一幅______图，为全诗渲染了一种____________的氛围。8.批注二：本词运用了多种表现手法，请你任选一种进行赏析。【答案】7.①.深秋夜景②.凄清悲凉8.示例一：“帘外月胧明”。即景抒情，寓情于景，忧国忧民使词人愁怀难遣、彻夜难眠，便将其都寄托于清冷孤寂的月色，含蓄悠远。示例二：“旧山松竹老，阻归程”。运用比兴手法，似乎写山长路远，实则暗喻着对投降派屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责，无奈这些怨念都因时局无法说出口，于是只能付诸瑶琴，更让人体会到他的抑郁心情。示例三：结尾三句，用俞伯牙与钟子期的典故，喻指自己在朝中孤立无援的处境，也体现了词人的抗金理想缺少知音，深感寂寞的心情，表达了词人抱负难以实现的痛苦，反映了黑暗的现实。【解析】【导语】这首《小重山》以秋夜蟋蟀的鸣叫为背景，展现了岳飞内心的孤寂与壮志难酬的悲凉。词中通过“寒蛩不住鸣”和“月胧明”等意象，营造出一种幽静而凄凉的氛围，表达了作者对功名的执着与对家国的忧思。全词情感深沉，语言凝练，展现了岳飞在政治困境中的无奈与坚毅。【7题详解】本题考查理解分析能力。首句是“昨夜寒蛩不住鸣”，这里的“寒蛩”指的是秋天的蟋蟀，句意是“蟋蟀不住地鸣叫”，“寒蛩”（秋天的蟋蟀）在夜晚鸣叫不休，点明秋夜寂静的环境，是深秋夜景。“不住鸣”暗示诗人辗转难眠，为下文“惊回千里梦”的忧思铺垫，渲染出孤寂清冷，凄清悲凉的氛围。所以，首句“昨夜寒蛩不住鸣”描写了一幅秋夜寒蛩哀鸣图，为全诗渲染了一种孤寂凄凉的氛围。【8题详解】本题考查表现手法的使用分析。词的上片借景抒情，写深夜梦回的压抑心情。

词的上片，“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明”即景抒情，寓情于景：那是一个深秋的夜晚，作者梦见自己正率部转战千里，向阔别的故土胜利挺进。眼看驱逐敌寇、光复河山的理想即将实现，令作者感到十分兴奋和激动。可惜好梦不长，终于被不停鸣叫的蟋蟀声惊醒。醒来的时候，正是半夜三更。接着三句写梦醒后的失望和徘徊，反映了现实和理想的矛盾。作者在夜深人静之时，独自披衣起床，绕着台阶来回踱步，抬头一望，只见朦胧的月色正照在窗帘之上。这里借景物的描写烘托内心的孤寂，用平静的语气叙述不平静的思想活动，显得曲折深婉，寄寓着壮志难酬的忧愤。这运用了即景抒情的手法，忧国忧民使词人愁怀难遣、彻夜难眠，便将其都寄托于清冷孤寂的月色，含蓄悠远。。“旧山松竹老，阻归程”一句，运用了比兴的手法。“旧山松竹老”用松竹比喻中原父老，他们在金人的统治之下，顽强挺立，渴望早日复国，可如今他们都已老了，暗示了南渡时间之长。“阻归程”暗喻投降派的求和主张阻挡了收复中原，回归故乡的进程，隐含了词人的痛心。“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”，这里化用善于操琴的俞伯牙和知音钟子期的典故，寄托作者的一腔愤懑和无处言说的沉痛，来表达苦闷的心情，将自己的心事寄托于琴弦，可是却没有知音，就是把琴弦弹断了也没有人来听。当时作者主张抗金，收复失地，但是朝野上下一片议和声，使作者陷入孤掌难鸣的处境，不禁担忧起国家的未来和命运，心情沉重。

综上分析，本词的表现手法有：借景抒情，用静寂的环境烘托孤寂的心情；用典，用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危的忧愤之情；暗喻，“旧山松竹老”“阻归程”暗喻投降派阻挠抗金。选择一种手法分析即可。（二）（共12分）阅读下面文言文，完成各题。[甲]当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光；缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（）？（选自《送东阳马生序》）[乙]求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专（），吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业如九弟志在习字亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖②亦然，万不可以兼营并鹜③，兼营则必一无所能（）。（选自《曾国藩家书》，有删改）[注]①制义：同“制艺”，八股文。②试帖：科举考试中的一种诗体。③并鹜：并驰。9.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。文言语句方法提示解释（1）媵人持汤沃灌成语迁移（赴汤蹈火）

（2）不专之咎也查阅词典（①灾害，灾②罪过，过失。③憎恶。④同“舅”）

（3）皆可触悟课内迁移（同舍生皆被绮绣）

（4）吾不知其心有专嗜否组词法

10.请将“也”“矣”“乎”分别还原到文中括号处。A四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（）B谚曰“艺多不养身”，谓不专（）C万不可以兼营并骛③，兼营则必一无所能（）11.请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。诸弟总须力图专业如九弟志习字亦不必尽废他业12.请翻译乙文中画波浪线的句子。（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）求业之精，别无他法，日专而已矣。13.甲、乙两文均意在劝学，他们劝学的方式有何不同？【答案】9.（1）热水（2）罪过，过失（3）都（4）嗜好10.①.乎②.也③.矣11.诸弟总须力图专业/如九弟志习字/亦不必尽废他业12.（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2）追求学业的精通，没有别的办法，只是专一罢。13.甲文作者现身说法（以事实为例，运用对比）。乙文作者举例说理（引用谚语，运用排比阐述道理）。【解析】【导语】这篇阅读文章选取了两段文言文，分别来自《送东阳马生序》和《曾国藩家书》，主题均为劝学。甲文通过作者宋濂的亲身经历，展现了求学之艰辛与坚持不懈的精神，强调了内心的满足感超越物质享受。乙文则通过曾国藩的教诲，强调了“专一”在学业精进中的重要性，反对“兼营并骛”的学习态度。两文虽都劝学，但甲文更注重精神层面的激励，乙文则从方法论上提出具体建议。文章结构清晰，语言简练，既展示了古代学者的求学态度，也为现代读者提供了学习的启示。【9题详解】本题考查文言词语。（1）赴汤蹈火：字面意思是敢于跳进滚烫的水中，踏过烈火，比喻不避艰险，奋不顾身地去做某事‌。汤：热水。根据成语迁移法，“媵人持汤沃灌”中的“汤”意思是“热水”。媵人持汤沃灌：仆人给我灌下热水。（2）根据“查阅词典”的方法，“咎”有多个义项，分别为①灾害，灾；②罪过，过失；③憎恶；④同“舅”。结合语境“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”，意思是我挖了很多井却没有泉水可以饮用，这是不专一导致的结果。这里“咎”应取“罪过，过失”的义项。（3）同舍生皆被绮绣：同舍生皆被绮绣。皆：都。根据课内迁移法，“皆可触悟”的“皆”是“都”的意思，皆可触悟：均可接触体会。（4）采用“组词法”，由“嗜”可以组成“嗜好”“嗜欲”等词，这些词中“嗜”都表示对某种事物的特殊爱好。吾不知其心有专嗜否：我不知道他们心里有没有专门的爱好。嗜：爱好。【10题详解】本题考查虚词。A.“乎”也是文言文中常用的语气助词，用于句末时，常表示疑问、反问、感叹等语气；有时也可表示测度、商量等语气。“四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（乎）”中，前一句说自己已经被四海谬称其名，后面“况……乎”构成一种递进式的反问结构，“乎”在这里用于句末，加强了反问语气，意思是自己这样的人都能被谬称，更何况才学超过自己的人呢，更应该会有更大的成就等，通过反问来强调一种不言而喻的情况。B.“也”是文言文中常见的语气助词，主要有以下几种用法。用于句末时，可表示判断、陈述、解释、肯定等语气；有时也用于句中，表示停顿，以引起下文。在“谚曰‘艺多不养身’，谓不专（也）”中，此句是对“艺多不养身”这句谚语的解释，即说明其原因是“不专”，这里“也”用于句末，起到了加强解释说明的陈述语气的作用，使句子表达出一种肯定的判断，表明“艺多不养身”说的就是不专一这个道理。C.“矣”作为语气助词，常用于句末，主要表示陈述语气，有把事物发展的现阶段作为新情况来报道的意味，可表示已然、将然或必然等情况，有时也带有一定的感叹语气。“万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能（矣）”一句中，作者是在强调一种必然的结果，即如果兼营并骛就必然会一无所能，“矣”在这里突出了这种结果的必然性，有一种对这种情况的肯定和强调，传达出一种“必然会这样”的语气，符合句子想要表达的意思。【11题详解】本题考查文言断句。句意：各位弟弟无论如何都应当致力于专攻一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全拋弃其他方面。“诸弟总须力图专业”表达对各个弟弟的总体期待，即各位弟弟都应该努力追求专门的学业，所以在此处断开；“如九弟志在习字”是举例说明九弟的情况，“如”是“比如”的意思，引出对九弟情况的阐述，所以在此处断开；“亦不必尽废他业”承接上文，进一步说明即使九弟志在习字，也不必完全废弃其他学业。故断句：诸弟总须力图专业/如九弟志在习字/亦不必尽废他业。【12题详解】本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。（1）以：因为。中：内心。足：足够，足以。口体之奉：吃的穿的等生活供给。不若：不如。（2）求：追求。业：学业，事业。精：精通。日：每天。专：专一。【13题详解】本题考查写作方法。甲文：现身说法：作者以自己年轻时求学亲身经历来劝勉马生。如“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，作者讲述自己小时候家贫无书，只能向藏书之家借书抄录的经历，让读者能切实感受到作者求学的不易和对学习的渴望，以此来激励马生珍惜良好的学习条件，努力学习。运用对比：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，作者将同舍生的华丽穿着与自己的“缊袍敝衣”进行对比，突出自己不注重物质享受，而以学习为乐的态度，劝诫马生要专注于学业，不要在物质上与人攀比，要追求精神上的富足。乙文：引用谚语：“谚曰‘艺多不养身’，谓不专也”，作者通过引用民间谚语，来说明学习不专一的后果，以通俗易懂的方式让读者明白专注于一项学业的重要性，增强了文章的说服力和可信度。运用排比：作者在阐述道理时，如“若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集”，从“穷经”“作制义”“作古文”三个不同方面，强调了在不同的学习目标下都要专注于一个方面，以此来增强语势，突出“专”的重要性，进而劝学，使文章的论述更有说服力和节奏感。综上，甲文作者通过回忆自身早年求学的艰难经历，如借书抄录、远途求师、求学途中的艰辛等，以事实为例进行现身说法，同时运用对比手法，将自己与同舍生的条件进行对比，强调学习的关键在于内心的坚持和对知识的渴望，以此来劝学。乙文作者则是引用谚语“艺多不养身”直接点明学习不专的弊端，同时运用排比的形式，从“穷经”“作制义”“作古文”三个不同方面，强调专注于一项学业的重要性，通过举例说理的方式来劝学。两文虽然都意在劝学，但在方式上各有特色，甲文侧重以自身经历和对比引发共鸣，乙文侧重引用和举例阐述道理。【点睛】参考译文：[甲]当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？[乙]寻求学业的精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”说的就是不专一，我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专攻一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全拋弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。（三）（共8分）阅读下面文章，完成各题。懂得放下是一种人生智慧徐连生①有人说：“人生像一只皮箱，需要用时提起，不用时就把它放下，应放下的时候却不放下，就像拖着沉重的行李无法自在。”这段话讲得精辟。人生总有谢幕时，一个人即使拥有再多财富再大名望，最终都得放下。有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。②把恩怨放下，学会欣赏对方。“人非圣贤，孰能无过？”人一辈子不可能不说错话、做错事，对过去的事情不要耿耿于怀，甚至揪着别人的“小辫子”不放。做人，有时该淡忘的要淡忘，该放下的要放下。学会用欣赏的眼光看待别人，哪怕是曾经伤害过你的人，也要以宽广的胸怀接纳他。做人应始终保持一颗感恩之心，记得别人曾经对你的好，多看别人的优点长处，能够容人容事，这样才能与他人和谐相处，提升自己的修养境界。③把失败放下，学会总结教训。“胜败乃兵家常事。”人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来。坚定的信念比黄金还珍贵。失败也是人生的一笔宝贵财富，我们应学会在失败中总结教训、摸索成功的规律。从某种意义上说，失败是走向成功的开端。有时候失败离成功只有一步之遥，只有经历过无数次失败的人，才有可能到达成功的彼岸。坚信自己，只要努力拼搏了，即便失败了也不必遗憾，要知道该是你的别人抢不去，不该是你的你也争不来。④把压力放下，学会释放自己。“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”适度的压力有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率。但如果压力过大，自我要求过高，整天心事重重，往往会事与愿违、适得其反。赛场上，许多曾经的冠军发挥失常，输掉比赛，多是给自己的压力太大，背上了想㙜怕输的心理包袱，最终就真的输了比赛。我们每个人，当家庭、工作遇到压力的时候，应保持一个平和心态，学会释放情绪，得之泰然，失之坦然，切不可自己吓倒自己、自己击垮自己。⑤把烦恼放下，学会轻装前行。每个人都有他的情感世界，家家都有一本难念的经。对待家庭和工作中遇到的烦恼，我们需要正确看待、客观分析，切不可一遇事就急火攻心、六神无主，甚至情绪失控，背上沉重的思想包袱。有些烦恼、包袱是自找的，该放下时一定要放下，没必要把什么包袱都往自己身上扛。困难面前要困难面前要有乐观和达观心态，如同沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了，如同沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了。心态决定状态，思想上的包袱如果过重，工作上就很难轻装上阵、干出成绩。只有当我们放平心态，卸下包袱时，才能享受到人生奋斗的乐趣。14.下列说法不符合文意的一项是（）。A.开头引用别人的话引出本文中心论点：有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。B.“胜败乃兵家常事”是用道理论证阐述了“学会放下恩怨，学会欣赏对方”这一分论点。C.本文多次引用他人的话作为道理论据，论证本文的论点，使论证更加有力。D.“困难面前要有乐观和达观心态，如同……只剩下半瓶水了”一句运用比喻论证，强调了困难来临时要保持乐观心态，学会放下烦恼，学会轻装前行。15.文章第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？16.分析第③段论证思路。【答案】14.B15.道理论证、对比论证、举例论证，引用俗语“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”，形象地论证了适度的压力的意义，将人生适度的压力与压力过大进行对比，然后再列举赛场上许多曾经的冠军因为压力太大发挥失常，输掉比赛的例子，具体有力地论证了“把压力放下，学会释放自己”的分论点。16.首先提出“把失败放下，学会总结教训”的观点，然后引用“胜败乃兵家常事”的俗语，论述成功、失败本是人生常态的观点，最后运用比喻论证，强调了“学会在失败中总结教训、摸索成功的规律”的意义。【解析】【导语】这篇题为《懂得放下是一种人生智慧》的文章，作者徐连生通过五个段落，分别从放下恩怨、失败、压力、烦恼等角度，阐述了“放下”这一人生智慧的重要性。文章结构清晰，论点明确，运用了引用、比喻、举例等多种论证方法，增强了说服力。文章语言朴实，既有哲理深度，又贴近生活，引导读者在面对人生困境时学会放下，轻装前行，体现了积极乐观的人生态度。整体上，文章主题鲜明，论证有力，具有启发性和实践意义。【14题详解】本题考查内容理解辨析。B.有误，结合第③段“‘胜败乃兵家常事。’人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来。坚定的信念比黄金还珍贵。失败也是人生的一笔宝贵财富，我们应学会在失败中总结教训、摸索成功的规律”可知，“胜败乃兵家常事”是用道理论证来阐述“把失败放下，学会总结教训”这一分论点，而不是“学会放下恩怨，学会欣赏对方”；故选B。【15题详解】本题考查论证方法及作用。结合第④段“‘井无压力不出油，人无压力轻飘飘。’适度的压力有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率”可知，这里引用了俗语“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”，通过引用具有权威性的话语，来阐述适度压力对人的积极作用，即有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率。由此可知，运用道理论证，增强了论证的说服力和权威性，形象地论证了适度的压力的意义。结合第④段“适度的压力有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率。但如果压力过大，自我要求过高，整天心事重重，往往会事与愿违、适得其反”可知，文段将适度的压力所产生的积极效果（有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率）与压力过大产生的不良后果（事与愿违、适得其反）进行对比。由此可知，通过对比论证，突出强调了压力需要适度，不能过大这一观点，使论证更加鲜明有力。结合第④段“赛场上，许多曾经的冠军发挥失常，输掉比赛，多是给自己的压力太大，背上了想赢怕输的心理包袱，最终就真的输了比赛”可知，这里列举了赛场上许多曾经的冠军因为给自己压力太大，背上想赢怕输的心理包袱，从而发挥失常输掉比赛的具体事例。由此可知，运用举例论证，使论证更加具体、生动，有说服力，具体有力地论证了“把压力放下，学会释放自己”的分论点。【16题详解】本题考查论证思路。结合第③段“把失败放下，学会总结教训”可知，文章直接明确地提出了该段的核心观点，即我们要把失败放下，并且学会从失败中总结教训。由此可知，此句起到了引领全段，明确论述方向的作用。结合第③段“‘胜败乃兵家常事。’人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来”可知，引用“胜败乃兵家常事”这一俗语，接着对俗语进行阐释，说明人生道路上不会一帆风顺，存在成功与失败是正常的现象，强调失败并不可怕，关键是不能被失败击倒。由此可知，通过引用俗语进行道理论证，增强了观点的说服力，论述了成功、失败本是人生常态的观点。结合第③段“从某种意义上说，失败是走向成功的开端。有时候失败离成功只有一步之遥，只有经历过无数次失败的人，才有可能到达成功的彼岸。坚信自己，只要努力拼搏了，即便失败了也不必遗憾，要知道该是你的别人抢不去，不该是你的你也争不来”可知，将失败比作走向成功的开端，形象地说明了失败对于成功的重要性，强调了人们应该学会在失败中总结教训、摸索成功的规律，只要努力拼搏就无需为失败遗憾。由此可知，运用比喻论证，使抽象的道理变得具体形象，易于理解，强调了“学会在失败中总结教训、摸索成功的规律”的意义。（四）（13分）阅读下面文章，完成各题。龙抬头侯发山①康小龙十一二岁的时候，淘气，顽皮，不喜读书，私塾先生也奈何不了他。为此康百万很是头疼，孩子还小，打不得骂不得，说一些“子曰”“诗云”的大道理，他又听不进去。②这天，康百万要到石窟寺祭拜。小龙也嚷嚷着要跟着去，一来那里的石刻好玩，二来他亲近慈云大师。康百万灵机一动，答应了小龙，心说到时让慈云大师开导开导他。③他们去的时候，慈云大师正在大殿带着弟子们诵经。小龙逮住机会，窜到石窟寺的后面看那些大大小小、形态各异的神像去了。④慈云大师忙活罢，接待了康百万。两人一番寒暄之后，小龙过来了，来见慈云大师。小龙扑过来，捋着慈云大师长长的白胡须，构成一幅老少和乐图。⑤康百万抱拳施礼道：“大师，您看这孩子将来能干什么？”⑥慈云大师端详了小龙一番，点点头，说：“小龙这孩子很聪明，长大后必成大器，前途无量……”⑦慈云大师转身从案几上拿出一个杯子，竹子做的，他对小龙说：“孩子，爷爷把这个杯子送给你，来年的二月二，就是龙抬头的日子，你会发现奇迹的。若是没有奇迹出现，你把爷爷的胡子揪掉好不好？”⑧小龙高兴地跳起来，他倒不指望什么奇迹出现，他更喜欢去揪大师爷爷的胡子。⑨当时正是隆冬时节，过了年离龙抬头的日子不远了。刚把杯子拿回家的那段时间，小龙天天盯着杯子看，一点儿变化都没有，也没放在心上。⑩当街上响起“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”的歌谣，当家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里点灯、烧香、上供时，康百万告诉小龙，这种仪式叫“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作“挑龙头”“吃龙胆”“金豆开花，龙王升天兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。小龙才知道，这一天是二月二龙抬头的日子。⑪不待康百万催促，小龙忙跑回房间去看那个竹杯。当小龙找到那个竹杯时，一下子愣住了：竹杯上有一条若隐若现的龙，有点腾云驾雾、直蹿云霄的意思。小龙使劲揉了揉自己的眼睛，不错，是一条龙。小龙忙抱起杯子去告诉康百万。⑫当康百万接过竹杯看到那条龙时，愣了一下，然后说：“小龙，记得那天慈云爷爷说的话吗？你将来肯定会功成名就。”⑬当时私塾先生也在场，说：“功成名就必得有真才实学做基础。”⑭此时，小龙暗下决心好好学习，再不贪玩。⑮那个竹杯真是个宝物。记得有一次，小龙的玩性又上来了，一整天都没有去私塾，那个杯子上的龙消失了。第二天，小龙在鸡叫头遍时就起床读书，竹杯上的龙又出现了。这下，小龙彻底打消了贪玩的念头，发愤读书。⑯多年后，小龙终于考取了功名。⑰举办庆功宴的那天，根据小龙的提议，邀请的客人有慈云大师、私塾先生等。酒宎开始后，小龙给康百万、慈云大师和私塾先生每人敬了一杯酒，说：“要不是当年你们几位合伙激励我，我不会有今天。”⑱小龙这话把在场的其他客人说愣了。⑲小龙说：“当年慈云爷爷给我的竹杯藏着秘密，那个竹杯是选取质地密实的竹子做成的，从上面挖出一块来，在上面刻出一条龙，放在有‘腐朽菌’的水里浸泡几天，然后把这块泡过的竹片填回去，晾干后打磨平整，看不出痕迹来。但到了春天雨水足、空气潮湿的时候，‘腐朽菌’就会生长，当初刻的什么图形，自然会显出什么图形。”⑳有人提出质疑，说：“那条龙怎么有时消失有时出现呢？”㉑小龙深情地看了一眼康百万，说：“我逃学不去私塾上课的那天，空气潮湿，杯子上有龙，父亲把杯子放在火炉上烤一下，一加热，龙就消失了。第二天，又把杯子装上水，龙就又显现出来。”㉒康百万说：“孩子，你是怎么知道的？”㉓小龙沉默不语，凝重的目光投向了屋内那满架书籍。㉔书架中央，依然安放着那只竹杯！㉕四大家顺眼望去，竹杯上一条龙赫然腾跃而起，直上云霄。（选自《金山》，有删改）17.阅读全文，梳理小说的主要故事情节，将横线处补充完整。康百万带小龙到石窟寺上香→慈云大师接待康百万→①____________→②____________→小龙说出真相18.有人认为文章中的私塾先生这个人物无关紧要，可以删去，你是否赞同？请说明理由。19.康百万联合慈云大师送杯子激励小龙，这在前文已有伏笔，请你找出两处并简要分析。20.小说结尾第㉓段康小龙没有直接回答父亲的问话，而是将“凝重的目光投向了屋内那满架书籍”，这样写有何用意？请简要分析。21.小说以《龙抬头》为题目，意蕴丰富，请结合文本内容分析其作用。名著导读：我们曾读过袁枚的《苔》：白日不到处，肯眷恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。这首诗告诉我们，不管所处环境多么恶劣，也别丧失生发的勇气，要保持独立自强的姿态。带着这首诗阅读下面名著选段，你会有不一样的体验。【答案】17.①.慈云大师说小龙前途无量并赠送竹杯②.竹杯出现奇迹，小龙发愤读书18.不赞同。小说对私塾先生的刻画虽着墨不多，但其恰到好处的一句“功成名就必得有真才实学做基础”对主人公颇有影响，他是激励小龙成才的重要合伙人，所以不能删。19.①小龙嚷着要跟去石窟寺时，康百万“灵机一动”，心说到时让慈云大师开导开导他，为后文康百万联合慈云大师送杯子激励小龙埋下伏笔。②小龙看神像时，康百万与慈云大师一番寒暄。寒暄的内容可能包括了与慈云大师商量激励小龙的计策，为后文大师送杯子激励小龙埋下伏笔。20.①启人深思，给读者留下了思考的余地和想象的空间；②照应了前文父亲及私塾先生的教诲，也是对父亲等人良苦用心的回应；③揭示了读书可以获得真知的道理，小龙之所以知道谜底，就是从书本中获得的。21.①“龙抬头”是小说主体情节发生的背景，推动了故事情节的发展；②一语双关，“龙抬头”既是人们对传统节日习俗寄富的美好祝愿，也展现了主人公康小龙思想与行动的转变过程；③“龙抬头”是教育的愿景，同时体现了暗示与激励教育的重要性，深化了小说主题。【解析】【导语】《龙抬头》通过康小龙的成长故事，展现了教育与激励的力量。文章以“龙抬头”这一传统节日为背景，巧妙地将民间传说与教育主题结合，寓意深刻。慈云大师的竹杯不仅是激励小龙的工具，也象征着知识的力量与成长的奇迹。小说结构紧凑，情节层层递进，人物形象鲜明，尤其是小龙的转变，体现了教育与自我觉醒的重要性。结尾的竹杯依然显现龙形，暗示了知识的永恒价值，呼应了“龙抬头”的主题，富有哲理性与启发性。【17题详解】本题考查内容理解概括。一空，结合第⑥段“慈云大师端详了小龙一番，点点头，说：‘小龙这孩子很聪明，长大后必成大器，前途无量……’”以及第⑦段“慈云大师转身从案几上拿出一个杯子，竹子做的，他对小龙说：‘孩子，爷爷把这个杯子送给你，来年的二月二，就是龙抬头的日子，你会发现奇迹的。若是没有奇迹出现，你把爷爷的胡子揪掉好不好？’”可知，在康百万询问慈云大师小龙将来能干什么后，慈云大师先评价小龙前途无量，紧接着拿出一个竹杯送给小龙，并提及龙抬头时会有奇迹。由此可知，这部分情节可概括为：慈云大师说小龙前途无量并赠送竹杯。二空，结合第⑪段“不待康百万催促，小龙忙跑回房间去看那个竹杯。当小龙找到那个竹杯时，一下子愣住了：竹杯上有一条若隐若现的龙，有点腾云驾雾、直蹿云霄的意思……小龙忙抱起杯子去告诉康百万”以及第⑮段“那个竹杯真是个宝物。记得有一次，小龙的玩性又上来了，一整天都没有去私塾，那个杯子上的龙消失了。第二天，小龙在鸡叫头遍时就起床读书，竹杯上的龙又出现了。这下，小龙彻底打消了贪玩的念头，发愤读书”可知，在二月二龙抬头那天，竹杯上出现了龙，后来小龙逃学杯子上的龙消失，努力读书龙又出现，小龙因此发愤读书。由此可知，这部分情节可概括为：竹杯出现奇迹，小龙发愤读书。【18题详解】本题考查次要人物作用。结合第⑬段“当时私塾先生也在场，说：‘功成名就必得有真才实学做基础’”可知，在小龙看到竹杯上的龙，康百万称其将来会功成名就之时，私塾先生适时地说出这句话。这句话在小龙的成长过程中起到了重要的引导作用，让小龙意识到想要功成名就需要真才实学，从而促使小龙下定决心好好学习。由此可知，私塾先生虽着墨不多，但他的这句话是激励小龙成才的关键因素之一，是激励小龙成才的重要合伙人，对推动情节发展和表现主题有重要作用，所以不能删去。【19题详解】本题考查内容理解。伏笔一：结合第②段“这天，康百万要到石窟寺祭拜。小龙也嚷嚷着要跟着去，一来那里的石刻好玩，二来他亲近慈云大师。康百万灵机一动，答应了小龙，心说到时让慈云大师开导开导他”可知，当小龙提出要跟随去石窟寺时，康百万瞬间有了想法，即借助慈云大师来开导小龙。这一情节表明康百万在此时就已经有了利用这次去石窟寺的机会，为小龙寻求改变的打算。由此可知，这为后文康百万联合慈云大师送杯子激励小龙埋下了伏笔，暗示了康百万和慈云大师后续会有针对小龙的行动。伏笔二：结合第③段“他们去的时候，慈云大师正在大殿带着弟子们诵经。小龙逮住机会，窜到石窟寺的后面看那些大大小小、形态各异的神像去了”以及第④段“慈云大师忙活罢，接待了康百万。两人一番寒暄之后，小龙过来了，来见慈云大师”可知，在小龙去看神像的这段时间里，康百万和慈云大师有单独交流的机会，而文中仅简单提及两人“一番寒暄”，并没有详细说明寒暄的具体内容。考虑到康百万原本就有心让慈云大师开导小龙，所以他们的寒暄内容极有可能是在商量如何激励小龙的计策。由此可知，这一情节为后文慈云大师送杯子激励小龙埋下了伏笔，使得后续大师送杯子以及杯子隐藏秘密等情节显得更加合理自然。【20题详解】本题考查句段作用。结合第㉓段“小龙沉默不语，凝重的目光投向了屋内那满架书籍”可知，小龙没有直接回答父亲关于他如何知道竹杯秘密的问题，而是以一种沉默且将目光投向满架书籍的方式回应。这种表现没有直白地给出答案，让读者不禁去思考小龙为何这样做，他从书籍中到底获取了怎样的信息，他此时内心在想什么。由此可知，这样的写法启人深思，给读者留下了广阔的思考余地和丰富的想象空间。结合第①段“为此康百万很是头疼，孩子还小，打不得骂不得，说一些‘子曰’‘诗云’的大道理，他又听不进去”以及第⑬段“当时私塾先生也在场，说：‘功成名就必得有真才实学做基础’”可知，父亲康百万一直希望小龙能好好学习，私塾先生也强调了真才实学的重要性。小龙此时将目光投向满架书籍，表明他意识到了读书学习的重要性，正是之前父亲和私塾先生的教诲促使他走上了发愤读书的道路，如今他用这样的方式回应父亲，是对他们良苦用心的认可和回应。由此可知，这一情节照应了前文父亲及私塾先生的教诲。结合第⑲段“小龙说：‘当年慈云爷爷给我的竹杯藏着秘密，那个竹杯是选取质地密实的竹子做成的，从上面挖出一块来，在上面刻出一条龙，放在有“腐朽菌”的水里浸泡几天，然后把这块泡过的竹片填回去，晾干后打磨平整，看不出痕迹来。但到了春天雨水足、空气潮湿的时候，“腐朽菌”就会生长，当初刻的什么图形，自然会显出什么图形’”以及第㉓段“小龙沉默不语，凝重的目光投向了屋内那满架书籍”可知，小龙能够详细说出竹杯的秘密，而他没有直接回答父亲问题，而是看向书籍，暗示了他是从书本中获取了关于竹杯构造以及“腐朽菌”等相关知识，从而明白了竹杯的秘密。由此可知，这一情节揭示了读书可以获得真知的道理，表明小龙正是通过读书才获得了知晓谜底的能力。【21题详解】本题考查标题理解及作用。结合第⑦段“慈云大师转身从案几上拿出一个杯子，竹子做的，他对小龙说：‘孩子，爷爷把这个杯子送给你，来年的二月二，就是龙抬头的日子，你会发现奇迹的。若是没有奇迹出现，你把爷爷的胡子揪掉好不好？’”以及第⑩段“当街上响起‘二月二，龙抬头，大仓满，小仓流’的歌谣，当家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里点灯、烧香、上供时……小龙才知道，这一天是二月二龙抬头的日子”和第⑪段“不待康百万催促，小龙忙跑回房间去看那个竹杯。当小龙找到那个竹杯时，一下子愣住了：竹杯上有一条若隐若现的龙，有点腾云驾雾、直蹿云霄的意思”可知，故事围绕着慈云大师在龙抬头这个特定日子会有奇迹发生的承诺展开，二月二龙抬头这一背景时间节点，促使小龙去关注竹杯，进而发现竹杯上的龙，引发了后续一系列情节。由此可知，“龙抬头”是小说主体情节发生的背景，推动了故事情节的发展。结合第⑩段“当街上响起‘二月二，龙抬头，大仓满，小仓流’的歌谣，当家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里点灯、烧香、上供时，康百万告诉小龙，这种仪式叫‘引田龙’。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作‘挑龙头’‘吃龙胆’‘金豆开花，龙王升天兴云布雨，五谷丰登’，以示吉庆”可知，“龙抬头”这一传统节日习俗蕴含着人们对生活的美好祝愿，希望风调雨顺、五谷丰登。结合第①段“康小龙十一二岁的时候，淘气，顽皮，不喜读书”以及第⑭段“此时，小龙暗下决心好好学习，再不贪玩”和第⑯段“多年后，小龙终于考取了功名”可知，康小龙从一个顽皮不爱读书的孩子，到看到竹杯上的龙后发愤读书并最终考取功名，实现了思想与行动的重大转变，如同“龙抬头”一般，展现出向上的态势。由此可知，“龙抬头”一语双关，既代表传统节日习俗的美好寓意，又象征着主人公的成长转变。从教育角度看，康百万联合慈云大师通过送竹杯并设置“龙抬头”出奇迹的方式，巧妙地激发了康小龙的学习动力，让他从不爱学习转变为努力学习并取得成功。这种教育方式是一种暗示与激励教育。结合第⑰段“举办庆功宴的那天，根据小龙的提议，邀请的客人有慈云大师、私塾先生等。酒宎开始后，小龙给康百万、慈云大师和私塾先生每人敬了一杯酒，说：‘要不是当年你们几位合伙激励我，我不会有今天’”可知，小龙的成功得益于这种教育方式。“龙抬头”所代表的小龙的成长蜕变，正是这种教育方式期望达成的结果，即希望孩子能够像龙抬头一样，摆脱困境，积极向上发展。由此可知，“龙抬头”体现了教育的愿景以及暗示与激励教育的重要性，深化了小说主题。《儒林外史》选段【甲】小姐越发闷上加闷，整日眉头不展。夫人知道，走来劝女儿道：“我儿，你不要您教看气，我看新姑爷人物已是十分了，况你爹原爱他是个少年名士。”小姐道：“母亲，自古及今，几看见不会中进士的人可以叫做个名士的？”说着越要恼怒起来。夫人和养娘道：“这个是你终身大事，不要如此。况且现放着两家鼎盛，就算姑爷不中进士、做官，难道这一生还少了你用的？小姐道：“‘好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。’依孩儿的意思，总是自挣的功名好，靠着祖、父只算做不成器！”（选自《儒林外史》第十一回）【乙】沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠，不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里；我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。”（选自《儒林外史》第四十回）22.【甲】文中鲁小姐恼怒不乐和【乙】文中沈琼枝走离宋家的原因分别是什么呢？23.金和在评《儒林外史》时认为作者之苦心在于“警世”。请你联系原著谈谈作者塑造沈琼枝和鲁小姐两个人物的意图。【答案】22.【甲】得知自己的夫婿不通八股文；【乙】不愿嫁给富商宋家为妾。23.作者借沈琼枝逃离宋家，独自到南京谋生的举动，反映出作者对人格独立女性的尊重，赞扬了敢于向封建传统观念挑战的精神。作者借鲁小姐痴迷于八股举业，反映了当时科举取士制度对世风、人心的异化之深、影响之广，以此警醒儒林，警醒世人。【解析】【22题详解】本题考查理解名著内容。第一空：与【甲】文有关的情节是：鲁小姐是八股才女，热衷“功名富贵”，轻视诗词，而她的丈夫遽公孙却热爱诗歌，想做才子名士，把科举看作俗事，所以她很伤心。结合选文【甲】“母亲，自古及今，几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的？”中小姐的话语可知，鲁小姐愤怒不乐因“得知自己的夫婿不通制艺（八股文）”。第二空：与【乙】文有关的情节是：盐商欺骗沈琼枝，让沈琼枝做小妾，沈琼枝不答应，于是逃婚。结合选文【乙】“沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：‘彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠，不如走离了他家，再作道理。’”可知，沈琼枝在宋家待了几天后，发现没有消息，怀疑对方已经安排好了她的父亲，于是决定离开宋家。再结合原著可知，她离开是因为她不愿嫁给盐商宋为富作妾。据此概括作答。【23题详解】本题考查名著探究。（1）先探讨鲁小姐：①《儒林外史》贯穿全书的主题是反对科举制度和封建礼教对人的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪恶劣的社会风习；②选文【甲】鲁小姐对新姑爷不满意因为“几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的”，可见鲁小姐痴迷于八股举业。结合两点：作者创作鲁小姐这个形象，表现了当时社会中八股科举选官制对世风、人心的异化之深，影响之广，讽刺了那些醉心于功名富贵的读书人的丑态，揭露了当时社会现实的黑暗与腐朽。（2）选文【乙】沈琼枝逃离宋家，独自到南京谋生，结合《儒林外史》反封建礼教这一主题，写可出作者创作沈琼枝这个形象，反映出他对人格独立和尊重女性的追求，赞扬了不贪慕权势富贵、能够洁身自好的人物。鲁小姐是八股禁锢下的女性代表，而沈琼枝则是自由与独立的代表。作者创作人物形象时，一直以一种冷静客观的笔调叙述，尽量不流露出本人的情感。然而在写沈琼枝时，将她与“真名士”写在一起，“名流之中忽带出一股脂粉气”，其实反映的是作者对沈琼枝的敬佩之情。“云仙，豪杰也，琼枝，亦豪杰也”，沈琼枝在“真名士”之中增添了一股巾帼豪杰之气，为污浊的世间吹来了一丝凉爽之风。作者巧妙地写科举之风盛行下女性生活上的挣扎、精神的扭曲，在冷静近乎冷漠的叙述中将女性的悲剧命运一一罗列，这样的写法对读者来说更具有冲击力，更加深刻地感受科举之毒无孔不入的危害性。其中的女性形象也反映了在科举情结弥漫下的社会中，大部分女性艰难的生存状态和空虚的精神世界，同时也赞扬了像沈琼枝这样在污浊世风下依然坚持自我的女性。可据此概括作者的创作意图。24.卢梭有言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”成长路上有种种坎坷，是困境，也是枷锁。面对这些挑战，有些人寄希望于外界的力量，也有些人选择了自我超脱。请围绕“人生困厄与自我超脱”的主题，从下面人物中任选一个，结合作品中的某个情节，谈谈你的读书感悟。①沈琼枝《儒林外史》②简·爱《简·爱》【答案】示例一：沈琼枝的婚姻就是一个典型的困境。她被父亲许配给了一个盐商做妾，她并没有选择逆来顺受，而是踏上了追求自由的道路。她并没有被社会的封建礼教所束缚，而是勇于追求自己的理想，成为了一个有思想、有见识的女性。示例二：