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期末达标检测(一)(时间:75分钟分数:100分)一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。1.鼎本来是古代用以炖煮或盛放肉食的烹饪器具,从夏朝开始被视为国家和王权的象征,各级贵族将鼎作为祭祀或典礼的最常见礼器,周代规定了王侯卿士用鼎的数量,鼎逐渐成为中华传统文化的代表性器物。鼎的演变折射出()A.华夏文化内涵的不断丰富 B.青铜铸造工艺的高超C.尊卑等级制度的持续发展 D.分封制度的不断完善2.新罗真兴王(540—576年在位)曾提出“修己以安百姓”的主张;文武王(661—681年在位)也曾提出“民爱”思想并把它作为重要的社会政治思想。这说明当时新罗()A.受到儒家思想的深刻影响 B.将朱熹的伦理思想作为治国准则C.民众完全认同“仁”的思想 D.统治者认识到道德修养的重要性3.《汉谟拉比法典》中多次出现耕犁、耕牛等词。此外,对有关出租和耕耘土地,放牧和管理牲畜以及修建管理果园等事,该法典也都作了具体明确的规定。这反映出()A.阿拉伯帝国以畜牧业为生 B.古巴比伦农业较为发达C.中世纪西欧庄园经济兴盛 D.古代埃及农业体系形成4.6世纪,中古时期最权威的拉丁语法手册——普里西安的《语法原理》——在君士坦丁堡写成。凡是读过普里西安著作的人,不但学到了语法传统,还品读到了西塞罗、维吉尔这些名家著作的精彩片段。这可以用来说明()A.拉丁语在拜占庭帝国普遍使用 B.古罗马文化对区域文化影响深远C.奥斯曼学者吸收罗马文化精粹 D.中古时期文人热衷市民文学创作5.“田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞,经传播、提炼发展为中古时期重要的戏剧“能乐”,后又经武士文人加工,变为武家必赏的高雅艺术。此外,诸如“狂言”“连歌”“祇园祭”以及“御伽草子”等文化形式都存在大同小异的变迁过程。这说明()A.民族文化形成于人民的劳动实践 B.民族文化的源泉植根于民族群众C.中古时期是日本传统文化复兴时代 D.武士阶层在中古时期后期地位提高6.印加帝国采取的措施有:土地、矿藏和牲畜归国家所有;编制详细的人口调查表;废黜世袭的地方首领;为同化被征服的民族,强迫他们迁至新地区定居;在国家的主持下,举行集体婚礼。这些措施()A.目的在于军事征服 B.利于缓和阶级矛盾C.削弱了帝国的统治 D.颇具极权主义色彩7.送王船是广泛流行于中国闽南地区禳灾祈安的民俗活动。自15—17世纪形成以来,随着“下南洋”和海上贸易的开展,该民俗活动逐步传播到东南亚地区,成为当地华人社群的传统活动。多年来,当地众多的印度裔和马来原住民也乐于参与其中。据此可知()A.中华文化在交流中发展 B.人口迁移促进文化传播C.区域文化取向趋于一致 D.商业贸易助推文化交融8.从15世纪末至19世纪初,原住民和外来移民的多样性和差异性特征构成了美国早期的“多族化”样态。1790年美国第一次人口普查显示,白人占总人口的80%以上,标志着这一阶段美国的“多族化”是以“盎格鲁­撒克逊”为主流文化的“多族化”。影响这一时期美国族群结构的重要因素是()A.奴隶贸易活跃 B.工业革命兴起C.殖民者的入侵 D.族源的多样化9.20世纪60年代,一些拉美艺术家以拉美民间歌曲、舞蹈和民间乐器为基础,结合欧美摇滚乐等通俗音乐,创作出一种内容上与现代政治、经济、社会生活密切相关的新民歌,受到大多数人的喜爱。这一艺术形式()A.展现出欧洲文化的主导性 B.是冷战在艺术领域的反映C.源于拉美社会的多元属性 D.破坏了传统文化的纯粹性10.10世纪时阿拉伯人麦哈黑尔东游后写的《游记》中说到中国都城名为“新达比尔”(Sindabil),亨利·玉尔认为“此名似阿拉伯人讹传之印度城名”,实际应指成都,《马可·波罗游记》作“新的府”(Sindifu)。而最初经印度传播到阿拉伯人手中的丝绸正是成都生产的。这可以用来佐证()A.当时西南丝绸之路的存在 B.中国和阿拉伯之间缺乏直接联系C.中印丝绸贸易规模庞大 D.中国与南亚贸易的频繁11.下图是法国画家奥古斯特·雷诺阿于1866年创作的绘画作品《在安托尼妈妈的旅店》,展现了民众饮茶的场面。观察作品,你可以得到的信息有()A.当时饮茶之风停留在法国上流社会B.饮茶对法国百姓的生活有很大影响C.中国人发现了茶而且饮茶历史悠久D.全球贸易网的形成促进了文化交流12.有学者认为,蒙古西征把原来因地理、政治、经济条件不同而互相阻隔的地区连成一片,丝绸之路一度畅通无阻,实现了人类文明的大交流。也有学者认为,蒙古西征给被征服地区的社会经济带来了严重破坏。这表明()A.历史研究无法取得一致的结论 B.战争对人类文明具有双重影响C.蒙古西征使丝绸之路从此畅通 D.蒙古西征实现亚欧大陆的统一13.随着殖民侵略不断深入,英国的文化侵略对印度产生了两个深远影响:一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景;一是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求,一批受过西方教育的人,利用欧洲的思想意识攻击英国的统治,并组织了一个民族主义运动。据此可知,英国的文化侵略()A.推动了印度的文化重构 B.导致印度文化冲突激烈C.加速了印度民族文化殖民化 D.阻碍了英国在印度的殖民进程14.有学者指出:“第一次世界大战后的数十年间,民族主义在亚洲发展成一种强有力的政治力量……摆脱外国的控制,实现民族统一,成为知识分子的梦想和新的政治领袖的目标。”该学者意在说明第一次世界大战()A.加快了欧洲思想在亚洲传播 B.导致世界殖民体系土崩瓦解C.壮大了社会主义阵营的力量 D.促进了亚洲民族意识的觉醒15.“从人才培养来看,中古时期的大学在很大程度上是职业性学校。它们训练学生掌握一定的知识,为以后从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作所用。”材料反映了中古时期的大学()A.具有实用主义的色彩 B.是西欧社会普遍的文化符号C.与现代大学完全一致 D.逐渐倾向于世俗化和商业化16.河北省正定县开元寺须弥塔始建于唐代,经明代大修,仍保持明显的唐塔风格。开元寺中的三门楼和法船殿遗址均已被毁,不再重建,而是按照现状加固。这反映出文物保护要注意()A.塑造文物的现代性 B.维护文物的多样性C.呈现文物的真实性 D.强调文物的完整性二、非选择题:共52分。17.阅读材料,回答问题。(16分)材料一儒家精神是儒家思想的集中体现,是中国古代文化的基本精神。中国古代文化注重的是人与人的关系(即人文),人与人关系的道德规范构成伦理,人与人关系的强制化构成政治,伦理政治成为中国传统文化的核心和纲领。儒学一开始便是一种佐军治国的体系,历代儒士都以修身齐家治国平天下为己任,主张经世致用,务求实效,儒学这种作风影响到整个中国文化。儒家关心的是现实的人事,提倡以刚健有为的精神从事于人事,对天命鬼神采取一种“敬而远之”的理性态度。中国古代文化历史意识非常强,突出地表现为对古代圣贤的崇拜和对传统经典的迷信。——摘编自李经纬等《中国古代文化与医学》材料二自汉武帝确立儒学在社会思想中的尊崇地位以后,儒家思想一直作为封建社会的正统思想而受到历代统治者的高度重视和大力提倡。经过千百年的强化和浸透,儒家思想不仅为统治者、知识界和思想文化界普遍接受,且深入到下层百姓的思想中。——摘编自李经纬等《中国古代文化与医学》(1)根据材料一,概括中国古代文化的特征。(10分)(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,简析儒家精神能成为中国古代文化基本精神的原因。(6分)18.阅读材料,回答问题。(22分)材料一我国古代书院萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,是集教育、学术和藏书为一体的文化教育机构。书院的教学以儒家经典为主要教材,包括四书五经和理学大师的著作、讲义、注疏等,注重道德教育。教学以学生的自我钻研为主,强调怀疑精神和问题意识,教师主要进行引导点拨、提示启发。另一种交流的主要方式是学术讲会,书院允许不同学派学者莅临书院讲学,重视学术交流,开展学术争辩。书院主持人既负责书院管理,又要担负主要教学工作。书院经费主要来自院田,院田或由私人捐赠,或由官方拨充,书院不向学员收费,还要供应伙食、提供住宿,这极大地制约了书院的发展。——摘编自李华《浅析中国古代书院与西方中世纪大学之异同》材料二法国的巴黎大学和意大利的博洛尼亚大学形成于12世纪。巴黎大学的学生最初是商业领域的学徒,学生必须交学费,其管理模式是教师型大学。博洛尼亚大学则是学生型大学。它们都是具有合法身份的自治团体,教师自由地教授学问、传播知识,学生自由地发表自己的观点,甚至可以与教师争论。学校鼓励学生个性的发展,遵从通才教育宗旨,基本都设有四个学科:文艺、医学、法律和神学。文艺学科属于普通科,学习“七艺”(文法学、修辞学、辩证法、算术、几何学、天文学、音乐)。中世纪大学被公认为中世纪最有价值的三个遗产之一,其学科的设置和学术辩论氛围为文艺复兴的出现奠定了基础。——摘编自戴军《欧洲中世纪大学的文化传统及其现代借鉴意义》等(1)根据材料一并结合所学知识,分析中国古代书院“鼎盛于宋元”的原因。(8分)(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,比较中国古代书院与欧洲中世纪大学的异同。(14分)19.阅读材料,回答问题。(14分)材料中国风在17-18世纪的欧洲曾盛行一时,影响了其社会生活的各个层面,茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶,茶传入英国,此时饮茶仅局限于社会上层,消费量较为有限。至18世纪中叶,英国东印度公司的茶叶进口量猛增,18世纪末,几乎所有的家庭账册均记载了饮茶的相关开支。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶且添加牛奶与糖,此举逐渐成为英式饮茶的习惯性做法,“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后,其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可,而加入牛奶与糖更在一定程度上被视为功效的增加或强化。随着饮茶在英国逐渐传播开来,其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现,更寄托了英国人对家的深厚情感,体现出其独特的精神文化价值。不过传播媒介对饮茶的介绍偏重实用功效,至于中国茶文化的精神内涵则几无关注,这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》根据材料,从文化的角度谈谈你对“茶的西传”的理解。(要求:主题明确,表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰)参考答案选择题1.【答案】A【解析】根据材料可知,鼎由烹饪器具演变为国家和王权的象征,再演变为中华传统文化的代表性器物,说明随着时代发展,华夏文化内涵不断丰富,故A项正确;材料通过鼎的功能演变,反映出华夏文化内涵的不断丰富,B、C、D三项均与材料主旨不符,排除。2.【答案】A【解析】“修己以安百姓”和“民爱”都是儒家民本思想的体现,说明当时新罗受到儒家思想的深刻影响,故A项正确;朱熹是南宋人,新罗真兴王和文武王生活的年代在朱熹之前,排除B项;材料没有涉及新罗民众的态度,排除C项;材料反映的是民本思想,不是个人的道德修养,排除D项。3.【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知,古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》对土地耕作、畜牧管理、果园管理等作了具体明确的规定,反映了古巴比伦农业较为发达,故选B项。4.【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知,拉丁语为罗马帝国的官方语言,西塞罗、维吉尔都是古罗马时期的著名学者,6世纪时在拜占庭帝国仍然有拉丁语著作,且著作里涉及古罗马著名学者,这说明古罗马文化对区域文化影响深远,故B项正确;A项与材料主旨不符,排除;材料中的普里西安是拜占庭学者,排除C项;普里西安的《语法原理》是拉丁语法手册,不属于市民文学,排除D项。5.【答案】B【解析】根据材料可知,日本的“田乐”“能乐”“狂言”“连歌”“祇园祭”以及“御伽草子”等文化形式在日本农民、武士等群体的加工改造下而不断发展,体现了民族文化的源泉植根于民族群众,故B项正确;根据材料“后又经武士文人加工,变为武家必赏的高雅艺术”可知,民族文化的形成不限于人民的劳动实践,也包括其他群体的改造发展,排除A项;C项与材料主旨不符,排除;材料未体现武士阶层的地位变化,排除D项。6.【答案】D【解析】根据材料可知,印加帝国的主要生产资料归国家所有,国家编制人口调查表,废黜世袭的地方首领,强迫被征服的民族迁至新地区定居,主持集体婚礼,这些措施都体现了极权主义色彩,故选D项。7.【答案】B【解析】根据材料可知,随着“下南洋”和海上贸易的开展,中国的人口迁移到东南亚地区,从而使流行于中国闽南地区禳灾祈安的民俗活动也逐步传播到东南亚地区,这反映了人口迁移促进文化传播,故选B项。8.【答案】C【解析】根据材料可知,15世纪末至19世纪初,原住民和外来移民的多样性和差异性特征构成美国的“多族化”样态,据美国1790年的人口普查显示,白人占总人口的80%以上,结合所学知识可知,这是英国殖民者对北美殖民的结果,故选C项。9.【答案】C【解析】根据材料可知,拉美新民歌以拉美民间歌曲、舞蹈和民间乐器为基础,结合欧美摇滚乐等通俗音乐而产生,这一艺术形式体现出拉美社会的多元属性,故选C项。10.【答案】A【解析】根据材料“‘此名似阿拉伯人讹传之印度城名’,实际应指成都……最初经印度传播到阿拉伯人手中的丝绸正是成都生产的”可知,经印度传播到阿拉伯人手中的丝绸是成都生产的,且成都位于我国西南地区,这可以佐证当时西南丝绸之路的存在,故选A项。11.【答案】B【解析】根据材料图片展示的民众在旅店饮茶的场面可知,饮茶对法国百姓的生活有很大影响,故B项正确;材料反映出饮茶之风在法国下层社会也存在,排除A项;C、D两项在材料中无法体现,排除。12.【答案】B【解析】根据材料可知,蒙古西征一方面促进了不同地区的经济文化交流,另一方面也破坏了被征服地区的社会经济,这说明战争对于人类文明有双重影响,故B项正确;历史研究可以得出一致结论,排除A项;丝绸之路并非一直畅通无阻,排除C项;蒙古西征并未完成亚欧大陆的统一,排除D项。13.【答案】A【解析】根据材料可知,英国在印度的殖民统治为印度各地提供了共同语言和共同文化背景,促进了印度民族民主意识的产生和发展,这说明英国的文化侵略推动了印度的文化重构,故A项正确;B项在材料中无法体现,排除;C项与材料主旨不符,排除;英国的文化侵略并不会阻碍英国在印度的殖民进程,排除D项。14.【答案】D【解析】材料“民族主义在亚洲发展成一种强有力的政治力量”“摆脱外国的控制,实现民族统一,成为知识分子的梦想和新的政治领袖的目标”说明第一次世界大战促进了亚洲民族意识的觉醒,故D项正确;材料强调的是亚洲民族意识的觉醒,A项与材料主旨不符,排除;世界殖民体系土崩瓦解是在第二次世界大战后,排除B项;第一次世界大战后的亚洲民族民主运动属于资产阶级革命运动,并没有壮大社会主义阵营的力量,排除C项。15.【答案】A【解析】材料“它们训练学生掌握一定的知识,为以后从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作所用”反映了中古时期的大学具有较强的实用性,故选A项。16.【答案】C【解析】开元寺须弥塔始建于唐代,经明朝修复,仍然保持了唐朝的风格,已经被损毁的三门楼和法船殿遗址则保持现状,进行加固,这都是为了尽量保持开元寺的原貌,由此反映出文物保护要注意呈现文物的真实性,故选C项。二、非选择题17.【答案】(1)特征:基本精神是儒家精神;重人文和伦理政治;重实用实效;重现实,理性对待天命鬼神;历史意识强(或重传统,崇古尊经)。(10分)(2)原因:儒家思想在封建社会正统地位的确立;儒家精神适合封建社会大一统的需要;儒家精神自身不断地发展完善。(6分)18.【答案】(1)原因:宋元时期社会经济发展,特别是手工业、商业有所发展;宋朝重文轻武,科举取士人数增多;造纸术发展,印刷术进步;儒学复兴,宋代理学兴起。(8分)(

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