2024-2025学年天津市河东区高三上学期期末质量检测语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1天津市河东区2024-2025学年高三上学期期末质量检测语文试题第Ⅰ卷一、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀”，古典诗词凭借其独特的抒情、教化和审美功能，成为传承发展中华文化、滋养人们精神世界的生动载体。“诗为心声”“诗缘情而绮靡”等经典论述，（）了古典诗词的抒情特征。“感人心者，莫先乎情”，古往今来，诗词佳句摇曳着以情动人的风采。形容恋情，有“甲”；形容友情，有“乙”；形容亲情，有“丙”……岁月变迁，不变的是人的丰富情感。喜怒哀乐，都在诗词中得到最美的表达，引发人们共鸣。诗词不仅教会我们识文断字，而且教导我们知书达礼、（），以深刻内涵净化心灵、塑造人格。“丁”，让我们心存感恩、孝敬父母；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，让我们爱国奉献、担当有为；“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，让我们珍惜时光、勤奋学习。古典诗词以这样情感充沛、（）的方式赋予我们精神能量。阅读古典诗词，我们为人处世就能拥有一种审美的境界。苏东坡说，腹有诗书气自华。一个人经过诗词之美的长期浸润，会变得温柔敦厚、儒雅从容。面对春华秋实、山河四季乃至日常点滴，诗意总会盎然生发。观山，会有“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔胸怀；赏春，会有“春江水暖鸭先知”的欢欣愉悦……人的心灵经过诗词滋养，会变得格外明亮清澈。诗词的功能当然不止于此。________________，________________。让诗词进一步融入时代大潮、融入社会发展、融入日常生活，以丰富多样的形式给人精神力量，这是我们应有的责任和担当。（节选自《人民日报》作者林峰）1.依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（）A.突显独善其身春风化雨B.凸显修身齐家润物无声C.突显修身齐家润物无声D.凸显独善其身春风化雨2.下列文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（）①谁言寸草心，报得三春晖。②桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。③月上柳梢头，人约黄昏后。④独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。A.②③④① B.②④①③ C.①②④③ D.③②④①3.下列填入文中画线句子，最恰当的一项是（）A.人们随着对中华优秀传统文化的传承发展，诗词功能将会更大程度得以发挥B.人们随着对中华优秀传统文化的传承发展，诗词功能将会更大程度得以发扬C.随着人们对中华优秀传统文化的传承发展，诗词功能将会更大程度得以发挥D.随着人们对中华优秀传统文化的传承发展，诗词功能将会更大程度得以发扬【答案】1.B2.D3.C【解析】【1题解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。第一空，凸显：指原本存在的事物更清楚地显露。突显：指原先看不到的事物突出地显露。结合语境，这里是说经典论述使古典诗词的抒情特征更显露，“凸显”更符合语境。第二空，独善其身：本指注重自身修养，保持节操；后来指怕招惹是非，只顾自己好，不关心身外之事。修身齐家：指加强自身的修养，帮助大宗治理采邑。结合语境，此处强调诗词对个人“净化心灵、塑造人格”的重要性，“修身齐家”更符合语境。第三空，春风化雨：比喻良好的教育和适宜的环境；多用来称颂老师和长辈对学生及晚辈潜移默化的教诲。润物无声：形容某种教育、感化或影响方式温和持久，能在不知不觉中改变、影响人，让人受到启发；也指默默付出、无私奉献的精神，在不知不觉中传递正能量；还可比喻为温和而有力的影响方式。结合语境，此处强调古典诗词对人影响教育方式的温和持久、不知不觉，“润物无声”更符合语境。故选B。【2题解析】本题考查学生语言表达之语句复位、理解诗词内容的能力。①“谁言寸草心，报得三春晖”谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？表达了诗人对母亲深厚而伟大的爱的感激之情。故适合丁处的“心存感恩、孝敬父母”。②“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。表达了诗人对汪伦真挚的感激和深厚的友情。故适合乙处的“友情”。③“月上柳梢头，人约黄昏后”与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。表达了恋人间的两情依依、情话绵绵。故适合甲处的“恋情”。④“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。表达了游子的思乡怀亲之情。故适合丙处的“亲情”。故选D。【3题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。AB两项中，第一个分句主语为“人们”，第二个分句主语变为“诗词功能”，中途易辙，排除AB；“诗词功能”与“发扬”搭配不当，排除D。故选C。二、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：个人数据要素价值实现是数字中国建设、实现共同富裕的必然要求。个人数据要素价值实现及增值收益分配是数据要素市场化改革的关键环节。但在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题。在收集、使用和处理个人信息的过程中，会存在个人信息的泄露风险，要采取合理的制度安排，保护个人数据的人格权，个人在自愿交易、自主选择基础上，实现个人信息的有效配置，外部性的问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。因此，对于数据要素的增值收益，应该发挥国家或者数据使用者的功能，通过公共财政的方式实现分配公平，促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配。在个人数据要素价值化过程中，数据使用者可以按照一定的比例或者方式分配收益。未来应该逐步探索建设国家级“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利实现普惠。（取材于林镇阳等《数据要素市场建设背景下个人数据的价值化路径和实现》）材料二：（取材于工信部信息中心《数据要素市场生态体系研究报告（2023）》）材料三：医疗健康大数据是我国重要的基础性战略资源，推动医疗、医药、医保和健康各相关领域数据融合应用与跨部门、跨区域共享，打通数据壁垒，才能实现医疗行业的大数据应用向更深更广处发展。数据要素助力推动创新技术与医疗机构不同场景融合，面对医疗健康行业的诸多痛点，探索利用区块链技术，以其分布式、不可篡改、可追溯的特点，在打通医疗数据信息流的前提下，对提高机构间的互动性，保障患者隐私，重建医患信任，提升行业效率等方面正在发挥重要影响。例如在“区块链+电子处方流转”方面，利用区块链技术解决传统电子处方共享中防伪性低、易篡改、重复使用、责任难界定等问题。在“区块链+电子病历共享”方面，利用区块链技术，提供电子病历的链上存证、验证、授权及共享服务，可有效保障患者在不同医疗机构的重要医疗信息完整触达医生，解决电子病历共享的数据保护、信任和权限管理等问题。（取材于雷爱侠《赋能医疗行业创新应用场景，为健康医疗数据要素释放活力》）4.下列关于数据要素相关问题的理解和分析，正确的一项是（）A.在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题，这些问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。B.国家在未来将建设“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利得到普惠。C.近些年，我国数据要素市场规模持续扩大，致使其商业市场占比较大。D.在数据要素的助推下，区块链接技术在医疗健康行业的应用，使医患关系得到了重建。5.下列对三则材料的相关分析，正确的一项是（）A.材料一从数据要素价值实现的角度，探索对数据要素的增值收益的处理办法。B.材料二从数据要素的市场规模和细分市场占比进行统计，直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。C.材料三着眼于医疗健康大数据，指出了解决当前医疗健康行业问题的办法。D.三则材料分别从个人、中国市场、医疗等不同领域来研究数据要素的现状与前景。6.下列对材料的理解和推断，不正确的一项是（）A.数据要素的增值收益要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益。B.“区块链+电子病历共享”可使电子病历共享的数据得到有效保护。C.推动医疗、医保等相关领域数据融合应用与跨部门、区域共享，有可能迎来医疗行业的大数据应用良好的发展前景。D.充分利用好数据要素的价值，让医疗数据信息畅通共享，有助于解决当前医疗健康行业中的诸多问题。【答案】4.A5.D6.A【解析】【导语】这篇文章通过三则材料，从不同角度探讨了数据要素的价值与应用。材料一聚焦个人数据要素市场化改革的重要性及收益分配方式，强调制度保护和国家政策的引导。材料二以图表形式展示我国数据要素市场的增长趋势和细分市场占比，为数据要素市场未来的发展提供了具体的量化依据。材料三则借助医疗大数据，探讨区块链技术在医疗领域应用的潜力，提出数据共享的可行性。整体文章在阐释数据要素价值的同时，展示其在社会经济和行业领域的广泛应用前景。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“国家在未来将建设‘数据银行’”错误。由原文“未来应该逐步探索建设国家级‘数据银行’，建立个人数据返还机制，让数据红利实现普惠”可知，选项把“应该逐步探索建设”变成了肯定会建设，改变了原文的意思。C.“……致使……”错误。材料二的图表只是展示了数据要素市场规模和商业市场占比的情况，并没有表明是因为市场规模持续扩大导致商业市场占比较大，属于强加因果。D.“使医患关系得到了重建”错误。由原文“在打通医疗数据信息流的前提下，对……重建医患信任……正在发挥重要影响”可知，原文说的是区块链技术对重建医患信任正在发挥重要影响，而不是“使医患关系得到了重建”。故选A。【5题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“探索对数据要素的增值收益的处理办法”错误。探索的应是如何实现数据要素的增值收益。B.“直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势”错误。材料二主要展示了数据要素市场规模和细分市场占比的情况，但仅从这些数据并不能直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。C.“指出了解决当前医疗健康行业问题的办法”错误。材料三借助医疗大数据，探讨了区块链技术在医疗领域应用的潜力，提出数据共享的可行性，并没有指出解决当前医疗健康行业问题的办法。故选D。【6题解析】本题考查学生对材料进行判断、推理的能力。A.“要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益”错误。由原文“对于数据要素的增值收益，应该发挥国家或者数据使用者的功能，通过公共财政的方式实现分配公平，促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配”可知，原文说“公共财政的方式实现分配公平”，促使“二次分配”，并没有明确说要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益，表述不准确。故选A。三、（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：曾子耘瓜，误斩其根，曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰：“向也得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来，勿内。”曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎？昔瞽叟有子曰舜。舜之事瞽叟，欲使之，未尝不在于侧，索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽叟不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？”曾参闻之，曰：“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。（节选自《孔子家语》）材料二：曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申①坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睨②，大夫之篑③与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睨，大夫之篑与？”曾子曰：“然。斯季孙④之赐也，我未之能易也。元，起易篑。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。（节选自《唐太宗李卫公问对》）材料三：乐正子春，下堂而伤其足，伤瘳⑤，数月不出，犹有忧色。门弟子问曰：“夫子伤足，瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善！如尔之问也。吾闻之曾子，曾子闻诸夫子曰：‘天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。故君子顷步之不敢忘也。’今予忘夫孝之道矣，予是以有忧色。故君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。”（节选自《大戴礼记·卷四》）〖备注〗①乐正子春是曾参的弟子。曾元、曾申是曾参的儿子。②皖（huǎn）：光滑。③篑：（zé）席子。④季孙：鲁国大夫，曾子受其赐篑，非礼也。⑤瘳：痊愈。7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.遂造孔子而谢过造：到……去，拜访B.委身以待暴怒委：交给C.反席未安而没没：同“殁”，死D.犹有忧色犹：如同8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.有顷，乃苏夫我乃行之B.小棰则待过则又爱之太恩C.幸而至于旦陵与卫律之罪上通于天D.吾闻之曾子思国之安者9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.君子之爱人也以德/细人之爱人也以姑息吾/何求哉/吾得正而毙/焉斯已矣B.君子之爱人也/以德细人之爱人也/以姑息吾何求哉/吾得正而毙焉/斯已矣C.君子之爱人/也以德细人之爱人/也以姑息吾何求哉/吾得正而毙/焉斯已矣D.君子之爱人也以德/细人之爱人也以姑息/吾何求哉/吾得正而毙焉/斯已矣10.下列对文中文学文化常识的解说，不正确的一项是（）A.曾子，名参，字子舆。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一。参与编制了《论语》，撰写了《大学》等作品。B.舜，是传说中我国上古时代部落联盟首领，建立虞国，被后世尊为帝，司马迁在《史记》中将其列入“五帝”。C.孔子曾经说“克己复礼为仁”，礼的表现中就包含了对长幼尊卑方方面面的严格遵守，比如选文二中的季孙氏如果死亡就应该称为“薨”。D.孝，在《论语》中孔子多次提及，而针对所问之人的不同其答案的具体内涵也并非一成不变，比如“色难”“无违”等，体现了一种实事求是的思维品质。11.下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（）A.曾皙在侍坐时表现出来的温文尔雅与他在教育儿子时的暴躁易怒真实地反映了先贤们其实也都是有血有肉的普通人。B.曾子在当面聆听老师的教诲批评后，认识到自己的局限性，承认了自己的错误，体现了他过而能改的品质。C.童子率性纯真口无遮拦，两次说出自己心中的疑惑，成就了曾子在生命垂危之际仍不忘完善自我的伟大。D.乐正子春作为曾子的学生，不但从老师那里学到了知识，更是继承了老师言传身教的教育理念，结合实际行动给弟子们阐述了他对“孝”的理解与践行。12.将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）向也得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？（2）斯季孙之赐也，我未之能易也。（3）故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。13.结合材料一和三，用自己的话谈谈曾子和乐正子春在践行“孝”上的异同点。【答案】7.D8.C9.D10.C11.B12.（1）刚才我得罪了父亲大人，父亲您用很大力气教训我，该不会（因此）累病了吧？（2）这是季孙送给我的，我没能换掉它。（3）所以君子走路的时候走大道而不走小径，过河的时候要乘船而渡而不游泳，不敢拿已故父母留给自己的身体去做危险的事。13.相同之处：都认为不应当让父母为自己的身体担忧；不同之处：曾子受伤是被父亲打的时候不躲避，事后用弹琴唱歌来给父亲宽心；乐正子春受伤则是自己走路不小心，对没能照顾好自己的身体很是自责。【解析】【导语】这三篇文言文通过对曾子、乐正子春等人物言行的记载，展现了儒家思想中孝道的重要性及其精神内涵。材料一通过曾子因侍父失度而被训诫，强调孝需合乎理义；材料二体现曾子临终仍践行礼与德，宁正而亡；材料三则借乐正子春自责行为，传递不伤父母所赐之体的孝道观。这些故事反映了孝的内敛与外显，凸显儒家修身齐家思想的实践理想。【7题解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：于是去拜访孔子，向他认错。B.正确。句意：挺身等待父亲的暴怒。C.正确。句意：再把他扶回到床上，还没有躺安稳，曾子就去世了。D.错误。犹：还。句意：还面带忧色。故选D。【8题解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.不同。副词，才/代词，这样。句意：过了一会儿才醒过来。/我这样做了。B.不同。连词，表顺承就/连词，表转折，却。句意：如果瞽叟用小棰打舜，舜就等着被处罚。/却又过分地爱护。C.均为介词，引出对象。句意：希望您能让我等到天亮。/李陵我和卫律所犯的罪可以说是罪孽淘天。D.不同。代词，这件事/用于主谓之间，取消句子独立性。句意：我听老师曾子说过。/想要国家安定。故选C。【9题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：君子是用德行爱人，小人是用姑息迁就爱人。我现在还要求什么呢？我只盼望死得合于正礼罢了。“君子之爱人也以德”“细人之爱人也以姑息”句式一致，均为状语后置句，两句后均应断开，排除ABC。故选D。【10题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“选文二中的季孙氏如果死亡就应该称为‘薨’”错误，季孙氏如果死亡不应该称为“薨”。“薨”是古代称诸侯或大官的死，而季孙氏是鲁国大夫，不符合“薨”的使用范围。故选C。【11题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“曾子在当面聆听老师的教诲批评后，认识到自己的局限性，承认了自己的错误”错误，由“曾参自以为无罪，使人请于孔子……曾参闻之，曰：‘参罪大矣。’遂造孔子而谢过”可知，曾子在当面聆听老师的教诲批评后并没有立即承认错误，而是自认为无罪，后来才认识到自己的错误并去道歉。故选B。【12题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“向”，先前，刚才；“教”，教育，教训；“得无……乎”，该不会……吧？（2）“斯季孙之赐也”，判断句，“也”表判断；“我未之能易也”，宾语前置句，正常语序为“我未能易之也”。（3）“道”“径”“舟”，活用作动词，走大道，走小径，乘船而渡；“殆”，危险。【13题解析】本题考查学生理解文章思想观点的能力。相同之处：曾子和乐正子春都认为不应当让父母为自己的身体担忧。由“退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也”可知，曾子在被打后用弹琴唱歌的方式来让父亲知道自己没事；由“乐正子春，下堂而伤其足，伤瘳，数月不出，犹有忧色”“今予忘夫孝之道矣，予是以有忧色”可知，乐正子春则因为受伤而自责，担心自己没有照顾好身体。不同之处：由“曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰：‘向也得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？’退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也”可知，曾子受伤是因为被父亲误打，他没有躲避，事后用弹琴唱歌的方式来宽慰父亲的心，表现出一种忍耐和宽恕的精神。由“今予忘夫孝之道矣，予是以有忧色。故君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母”可知，乐正子春受伤是因为自己走路不小心，他对没能照顾好自己的身体感到自责，表现出一种对自己严格要求的精神。通过以上分析，可以看出曾子和乐正子春在践行“孝”上都有不让父母担忧的共同点，但在具体行为和表现上有所不同。参考译文：材料一：曾子在种瓜时，不小心锄断了瓜的根。曾皙很生气，拿起一根大棍子打在曾子的背上，曾子倒在地上不省人事很久。过了一会儿，他苏醒过来，高兴地站起来，走到曾皙面前说：“刚才我得罪了父亲大人，父亲您用很大力气教训我，该不会（因此）生病了吧？”然后他退到自己的房间，拿起琴弹唱起来，想让曾皙听到，知道他的身体没事。孔子听说这件事后很生气，告诉门徒说：“曾参来了，不要让他进来。”曾参自认为没有做错事，派人向孔子请教。孔子说：“你没听说过吗？从前有个瞎子叫瞽叟，他有儿子叫舜。舜侍奉瞽叟，每次瞽叟想找他，他总是在旁边，但瞽叟想杀他，却找不到机会。如果用小棍子打，舜会等棍子打下来再躲开；如果用大棍子打，舜就会逃跑。所以瞽叟没有犯下不孝的罪，而舜也没有失去孝顺的美德。现在曾参侍奉父亲，挺身等待父亲的暴怒，即使被打死也不躲避，这不仅让自己丧命，还让父亲陷入不义的境地，这种不孝的行为哪个更大呢？你不是天子的子民吗？杀害天子的子民，这个罪过有多大？”曾参听了，说：“我罪孽深重。”于是去拜访孔子，向他认错。材料二：曾子病倒在床上，病情严重。乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚旁，童仆坐在墙角，手拿烛火。童仆说：“席子花纹华丽光洁，是大夫用的席子吧？”乐正子眘说：“住口！”曾子听到了，突然惊醒过来说：“（童子你）说！”童仆又说到：“席子花纹华丽光洁，是大夫用的席子吧？”曾子说：“是的，这是季孙送给我的，我没有力气换掉它。元啊，扶我起来，把席子挨掉。”曾元说：“您老人家的病已很危急了，不能移动，希望您能让我等到天亮，再请您允许我来换掉它。”曾子说：“你爱我，还不如那个小童仆。君子是用德行爱人，小人是用姑息迁就爱人。我现在还要求什么呢？我只盼望死得合于正礼罢了。”于是大家扶起曾子，换了席子，再把他扶回到床上，还没有躺安稳，曾子就去世了。材料三：乐正子春下堂时，不小心扭伤了脚，伤好了以后，好几个月不出门，还面带忧色。他的弟子对此不解，就问道：老师的脚伤已经好了，好几个月不出门，还面带忧色，这是为什么呢？”乐正子春说：“你问的太好了！我听老师曾子说过，而曾子是从他的老师孔子那儿听到：‘天之所生，地之所养，没有比人更高贵的。’父母完整地把自己生了下来，做儿子的也要把身体完整地还给父母，这才叫作孝。不使身体受到损伤，不使名声受到污辱，这才叫作完整。所以君子一抬腿一举步都不敢忘掉孝道。现在我（不小心谨慎而扭伤了脚）忘掉了幸道，所以我才面有忧色啊。所以君子每抬一次脚都不敢忘掉父母，每说一句话都不敢忘掉父母。因为每抬一次脚都不敢忘掉父母，所以君子走路的时候走大道而不走小径，过河的时候要乘船而渡而不游泳，不敢拿已故父母留给自己的身体去做危险的事。第Ⅱ卷四、（25分）14.阅读下面一首古诗，按要求作答。杂诗【明代】丰坊孤松挺穹壁①，下临万里波。激湍啮其根，惊飚撼其柯。纷纷穴赤蚁，袅袅缠青萝。群攻未云已，生意当如何。严霜一夕坠，高标复嵯峨②。君子固穷节，感慨成悲歌。〖备注〗①穹壁：高高的崖壁。②嵯峨：高耸的样子。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.全诗开篇“孤松”一句使用起兴的手法，巧妙引出描写对象。B.“孤松”面临啮根、撼柯、蚁穴、青萝缠等种种的“群攻”，生存处境十分艰难。C.“纷纷”“袅袅”运用叠词描摹事物的形态，鲜明生动，画面感极强。D.整首诗情感真挚，意境深远，卒章显志，给人以启迪和思考。（2）读诗可用“以诗解诗”的方法，以下哪句诗表达的感情和本诗最相近？请说明理由。①亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。②万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。③出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。【答案】（1）A（2）选择①理由：本诗托物言志，表达了对君子身处困厄——虽然有奸佞小人之类的打击，但仍然坚守气节、孤高傲世的赞美；出自屈原《离骚》表现了诗人坚持美好的政治理想，宁死不屈的坚强决心。二者都有坚守节操、宁死不屈的追求。【解析】【导语】这首诗以孤松为喻，象征君子在艰难处境中坚守节操，展现了顽强生命力。通过描写自然景象与困难重重的生存环境，表现坚韧不拔的品格，最后以严霜洗尽浮华，高标依旧嵯峨，托物言志，寄寓深刻感慨。（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A,“使用起兴的手法，巧妙引出描写对象”错，这首诗并不是用孤松做引子，后面几句的描写对象都是孤松，所以并不是使用了“起兴”的手法，而是托物言志的手法。故选A。（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。选①亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本诗采用托物言志的手法，以孤松喻君子，“穹壁”“万里波”“激湍”“惊飚”等意象，凸显孤松所处环境之恶劣，但它却依然能“挺立”“嵯峨”；“赤蚁”“青萝”比喻迫害君子的奸佞小人，面对“赤蚁”“青萝”的“群攻”，孤松依然充满“生意”，最后两句更是直抒胸臆，表达了对坚守气节的赞美与追求，同时也流露出了对君子遭受打击的愤慨。表达了君子面对奸佞小人的打击，虽然身处困境，但仍然坚守气节、孤高傲世的赞美。①“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”出自屈原的《离骚》，意思是“只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔”。‌‌“亦余心之所善兮”指的是诗人内心所认同、所追求的美好事物，“虽九首其犹未悔”则强调了诗人对这种追求的坚定和执着，即使面临多次死亡也不会后悔。表达了诗人对美好理想的执着追求和即使遭遇重重困难也绝不退缩的坚定信念。故二者都有坚守节操、宁死不屈的追求。15.任选三组填写在横线处。振华中学高中书法社要在本学期举办一场以“水”为主题的书法作品展览，请你从以下名作中任选三组符合主题的诗句作为参赛书法内容。王羲之《兰亭集序》、苏轼《赤壁赋》、李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《登岳阳楼》（1）________________，________________。（王羲之《兰亭集序》）（2）________________，________________。（苏轼《赤壁赋》）（3）________________，________________。（李白《梦游天姥吟留别》）（4）________________，________________。（杜甫《登岳阳楼》）【答案】（1）引以为流觞曲水列坐其次（2）清风徐来水波不兴/（白露横江，水光接天）（3）世间行乐亦如此古来万事东流水（4）昔闻洞庭水今上岳阳楼五、（22分）阅读下面的文章，完成下面小题。是谁在遥望乡土时还会满含热泪迟子建①我童年生活的地方属于林中小镇，算不得真正的乡村，但每户人家都开垦了自留地。房前屋后的地，我们称为菜园，分前、后菜园。前菜园往往有个弥勒佛似的大肚酱缸，后菜园则栽种两三棵亭亭玉立的臭李子树和山丁子树，它们都是从山中移植来的。前后菜园除了种蔬菜瓜果，也种几行花——扫帚梅、姜丝辣之类，这些寻常的花儿都很艳丽，一直开到霜降时分。前菜园的角落，往往有猪圈、鸡舍和茅厕，可让庄稼疯长的粪肥都出自这里。夏天你蹲在茅厕，能听见虫鸣，看见炊烟以及炊烟之上的云。而你在菜园劳作，蝴蝶、蜜蜂和蜻蜓莫不带着各自的爱情故事，相互纠缠或追逐着从你指尖掠过。②家门以外的自留地我们称为大地了，通常每家有个两三亩，种的是可放入地窖的越冬蔬菜，土豆、白菜、萝卜等等。大地离家远，去那儿干活时，得扛上农具，带上干粮，秋收时节，还得动用手推车或者马车牛车，把蔬菜拉回来。此时天空中的大雁排成人字形南归，妇女们开始忙着渍酸菜，忙着弹棉花做冬衣了。雪花一扬起冬天的水袖，就会蹁跹起舞个半年，直到转年五月冰消雪融，新绿像大地的星星一闪一闪地出现，生机才会回来。③我们的前后菜园围起来的房屋，是清一色的板夹泥房子。房屋的梁柱用原木，墙壁则用板材再糊上泥巴，泥巴兑上切得寸长的干草，所以这屋子既有树木和泥土的气息，也有干草的芳香。住在屋里的人，有恩爱的，有离异的；有快乐的，有忧愁的；有慈眉善目的，有面目狰狞的；有醉鬼，也有泼妇。人们经历着生老病死，合着大自然的节拍春种秋收着。④我的父母虽然不是农民，但因为我们有着几片自留地，种地是从春到秋的日常生活，所以我从小就会干农活，翻地、播种、施肥、打垄……这些农活至今能做。盛夏时节，我们常常拢起蚊烟，把饭桌支在前菜园的酱缸旁，吃着新鲜的蘸酱菜，谈天说地看晚霞。⑤而到了冬天，雪花从不发布预告，一场接一场地在大地上演它们的舞剧。有时这舞蹈狂放，是鹅毛大雪，一团一团的；有时这舞蹈矜持，是莹莹小雪，一缕一缕的。这时家家把炕桌支在热炕头上，桌中央那一盆热气腾腾的炖菜，不是土豆炖白菜，就是萝卜炖冻豆腐，再不就是酸菜炖粉条，多是秋收后下到地窖的冬储菜，吃得人通体舒泰，格外温存，将窗外的雪花都当春花来赏了。⑥我生活的领地温差很大，腊月夜晚多极寒，盛夏正午也会酷热，冷暖不定，恰如悲欣交集的人生。这片乡土，是我的文学萌芽之地，我的作品天然地带着它的体温。短篇《沉睡的大固其固》《北国一片苍茫》《逝川》，中篇《北极村童话》《日落碗窑》《原野上的羊群》等等，从篇名大约可以听出我作品的乡土笛音。苍茫的林海，土地上的庄稼，陪伴我们的生灵——牛马猪羊、风霜雨雪、民俗风情、神话传说、历史掌故，就像能让生命体屹立的骨骼一样，让我的作品是血肉之躯。虽然它们有缺点，但那粗重的呼吸，喑哑的咳嗽，深沉的叹息，也都是作品免于贫血的要素。⑦一个作家命定的乡土可能只有一小块，但深耕好它，你会获得文学的广阔天地。无论你走到哪儿，这一小块乡土，就像你名字的徽章，不会被岁月抹去印痕。不可否认的是，我们熟悉的乡土，在新世纪像面积逐年缩减的北极冰盖一样，悄然发生着改变。乡土社会的人口结构和感情结构的经纬，不再是我们熟悉的认知。⑧重新打量乡土，你会看见震颤中的裂缝，当然也看见这裂缝中的生机。那片土地曾给了我文学的力量，让我在作品中能为一个中年亡故的人堆土豆坟，让一个愚痴的女孩能把火红的浆果穿成项链来戴，让一匹老马至死不渝地忠诚于善良的主人，让风雪弥漫的腊八夜人人都有一碗热粥，让上岸后流着眼泪的鱼又能回到水里，让一坛猪油里埋藏着一个深沉的爱情故事。没有这片乡土，这样的故事不可能在我笔下生长。所以当我走上文学之路后，哪怕是进城了，这片乡土依然像影子一样跟着我，让我倾心拾取它的光辉。当我站在荒草萋萋的老宅的那个时刻，感觉又触摸到了久违的乡土的心音。在我的前方，似乎有一带金色的泥泞，诱惑着我去跋涉，等待我分离出泥泞中的热土、丰收的种子、腐败的植物、露珠、污水和泉。⑨钟情并深耕于乡土（当然不仅仅是乡土）的成就斐然的中外作家，我们熟知的就有托尔斯泰、契诃夫、马尔克斯、鲁迅、沈从文等等，他们以不同的艺术手法，缔造了有别于我们在历史教科书中看到的世界史、民族史、风情史甚至是自然史，一个有情有义、有爱有恨、有悲有喜、有苦有乐的让读者获得灵魂洗礼的世界。而现代东北作家群中萧红的《呼兰河传》《生死场》，萧军的《八月的乡村》，端木蕻良的《科尔沁旗草原》，当代作家曲波的《林海雪原》和周立波的《暴风骤雨》，在不同的历史时期，成为了东北乡土的代表性作品，为我们提供了宝贵的文学财富。⑩作为一个文学后来人，到2023年，我写作刚好四十年了，当我们这代出生于五六十年代、以乡土之光照亮自己最初文学征程的作家，意识到熟悉的乡土已发生变化，我们在触摸它时因意识板结而下笔艰涩的时候，就要主动地切近它，找到它的律动，与之同频共振，才有可能培植出真正有生命力的文学之花。⑪我曾到过托尔斯泰的亚斯纳亚·波良纳庄园，拜谒托翁墓园。他的墓就在他耕种过的土地中，那么肥沃，万木葱茏，而他的墓没有墓碑，简朴得就像一方朴素的印章，与植物合为一体，似乎仍在轻轻亲吻着大地，沉沉发出疾呼，令人动容。⑫我无法定义乡土文学，就像我无法定义自己的写作一样。我只知道，在乡土的遥望者中，能满含热泪的，必然有写作者。（取材于迟子建的同名散文）16.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（）A.作者的家乡北极村，算不得真正的乡村，但却与土地有密切的关系。那些极具乡土气息的文字照亮了她最初的文学征程。B.重新打量乡土，作者意识到了乡村的变化，感到一丝陌生，但也发现了生机。乡土依然可以为写作者提供写作内容和灵感。C.从第⑦段首句可知，作者倡导写作者要有耕种的经历，亲自参与过劳作，才会在文学广阔天地里有所作为。D.迟子建的文学创作观符合《改造我们的学习》中毛泽东同志的指示，只要深入研究乡土，就会有富有生命力的文字。E.文中最后一句话中，“只”和“必然”表明了作者笃定的态度，回应了题目提出的问题，突出主旨，总结全文。17.作者记忆中的乡土有怎样的环境与生活？18.赏析第⑥段画线句子。19.文末引入托翁墓的描写有何效果？20.校园文学社的公众号计划做一期“深耕乡土优秀作品赏读”，有人推荐了迟子建的这篇文章，本文第⑨段也提到了深耕于乡土，成就斐然的五位中外作家。如果从这些名家中再推荐一部符合这期主题的作品，你推荐哪部作品？请说明推荐理由。【答案】16.CD17.环境：①生活环境。房前屋后有菜园、果树和花。家门外有大地（自留地）和朴实的屋舍。②自然环境。东北北极村半年都是冬天，常见落雪景象。雪大且持久漫长。生活：①合乎自然节拍的生活。秋收的劳作、冬日的餐食和与悲欢离合的生活群像。②与家人生活温馨、温暖、乐观。18.①拟人。用“贫血”和“呼吸、咳嗽、叹息”把作品人格化，来形容作品的贫乏单薄和使作品免于贫乏的要素。②比喻、排比。把生活中的辛劳、伤痛和遗憾比做“粗重的呼吸，喑哑的咳嗽，深沉的叹息”。正是它们丰富了作品的内容，增加了作品的内涵。③生动形象地表达了作者的文学创作观，对生活苦难的描写使作品获得了坚韧的生命力。19.①丰富文章内容，证明作者的观点，文学的根脉在故土。人生于斯而归于斯，生命得其滋养，文学靠其成就。②深化主题，借托翁墓与植物的合二为一和对大地的亲吻，寄托了作者对故土深深的眷恋。③在叙述和议论中引入对托翁墓地景象的描写，增强了文字的抒情性。20.我推荐鲁迅的小说《社戏》。推荐理由：鲁迅写的一系列乡王小说，包括《孔乙己》《药》《风波》《故乡》《阿Q正传》《社戏》《祝福》等，这些作品中故事发生的地点——咸亨酒店、鲁镇、未庄等等无不是绍兴一带农村和小集镇的化名。也就是说，虽然这些地点表面看来不一定完全忠于鲁迅故乡的原貌，但鲁迅就是根据曾经的所见、所经历的故乡生活艺术性地再创造了一幅幅有特色的风景画、风俗画、世态画。他的小说很多都是深耕于乡土的优秀作品，所以我推荐这部作品。【解析】【导语】迟子建的文章通过回忆童年家乡的环境和生活细节，表现了乡土对其文学道路的深远影响。她细腻描绘了乡村的自然风光和生活景象，表达对乡土的情感，传达出乡土文学的重要性。尽管乡村在变化，生机依然存在，为文学创作提供源源不断的素材。文章通过托翁墓的描写，体现作家对土地的深厚情感和文学的生命力。【16题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“作者倡导写作者要有耕种的经历”错误，第⑦段首句的“深耕”是强调作家要深入挖掘、用心描绘自己所熟悉的那片乡土，从乡土中汲取创作素材和灵感，并非指要有耕种的实际经历。D.“只要深入研究乡土，就会有富有生命力的文字”错误，作者强调的是写作者要深入乡土，找到其律动，与乡土同频共振，才可能培植出有生命力的文学之花，“只要……就”的说法过于绝对且与原文不符。故选CD。【17题解析】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。环境方面：①生活环境：文中提到“每户人家都开垦了自留地。房前屋后的地，我们称为菜园……后菜园则栽种两三棵亭亭玉立的臭李子树和山丁子树……前后菜园除了种蔬菜瓜果，也种几行花”“家门以外的自留地我们称为大地了……种的是可放入地窖的越冬蔬菜”“我们的前后菜园围起来的房屋，是清一色的板夹泥房子”，这些描述展现出生活环境中有菜园、果树、花、大地以及朴实的屋舍。②自然环境：“雪花一扬起冬天的水袖，就会蹁跹起舞个半年”“腊月夜晚多极寒”等语句，表明作者记忆中的自然环境是东北北极村半年都是冬天，雪大且持久漫长。生活方面：①“秋收时节，还得动用手推车或者马车牛车，把蔬菜拉回来。此时天空中的大雁排成人字形南归，妇女们开始忙着渍酸菜，忙着弹棉花做冬衣了”体现了秋收劳作；“桌中央那一盆热气腾腾的炖菜，不是土豆炖白菜，就是萝卜炖冻豆腐，再不就是酸菜炖粉条，多是秋收后下到地窖的冬储菜”描绘了冬日餐食；“住在屋里的人，有恩爱的，有离异的；有快乐的，有忧愁的；有慈眉善目的，有面目狰狞的；有醉鬼，也有泼妇。人们经历着生老病死”呈现出悲欢离合的生活群像，这些都表明生活合乎自然节拍。②“盛夏时节，我们常常拢起蚊烟，把饭桌支在前菜园的酱缸旁，吃着新鲜的蘸酱菜，谈天说地看晚霞”，此场景体现出与家人相处的温馨、温暖，面对生活的乐观态度。【18题解析】本题考查学生鉴赏重要语句的语言表达艺术的能力。①拟人手法：“贫血”通常用于形容人身体缺乏营养，这里将作品赋予人的特征，说作品“免于贫血”，用“呼吸”“咳嗽”“叹息”来形容作品中让其免于贫乏的要素，把作品人格化，生动形象地表达了作品需要具备某些特质才能避免单薄。②比喻与排比手法：把生活中的辛劳、伤痛和遗憾等具体化为“粗重的呼吸，喑哑的咳嗽，深沉的叹息”，运用了比喻；同时“粗重的呼吸，喑哑的咳嗽，深沉的叹息”构成排比。这些形象的比喻和整齐的排比，丰富了作品的内容，强调了这些生活元素对增加作品内涵的重要性。③表达创作观：通过拟人、比喻等修辞手法，作者生动而深刻地表达了自己独特的文学创作观。即一部优秀的作品不能仅仅停留在表面的华丽辞藻或简单的情节叙述上，而需要深入挖掘生活中的苦难、挫折以及那些复杂而真实的情感体验，这样才能引发读者的共鸣，只有扎根于生活，才能创作出有深度、有力量的作品。【19题解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①丰富内容：文章主要围绕乡土与文学创作展开，引入托翁墓的描写，“他的墓就在他耕种过的土地中，那么肥沃，万木葱茏”，表明托尔斯泰与他的乡土紧密相连，其文学创作也扎根于此，证明了作者“文学的根脉在故土”这一观点，丰富了文章内容。②深化主题：“他墓没有墓碑，简朴得就像一方朴素的印章，与植物合为一体，似乎仍在轻轻亲吻着大地”，这段细腻的描写极具画面感与情感深度，营造出一种静谧而深沉的氛围，传达出托尔斯泰对乡土的无尽眷恋。③增强抒情性：在文章的行文过程中，插入对托翁墓地景象的描写，为文章增添了浓郁的抒情色彩，这种抒情性的描写以细腻而生动的笔触勾勒出一幅充满情感张力的画面，使读者能够更加直观地感受到作者对乡土的深厚情感，从而更容易引发读者的情感共鸣。【20题解析】本题考查学生分析探究主题情感的能力。推荐鲁迅的《社戏》，理由如下：鲁迅的众多小说，如《孔乙己》《药》《风波》《故乡》《阿Q正传》《社戏》《祝福》等，其故事发生的地点大多以绍兴一带的农村和小集镇为蓝本进行艺术再创造。这些作品构成了一个以乡土为背景的文学世界，他以乡土为土壤，深耕细作，挖掘出其中丰富的人物形象、社会风貌和人性特点。比如《社戏》开篇就描绘了江南水乡独特风光，细腻地展现了江南水乡的清新自然之美。文中详细描写了乡村孩子们的生活场景以及社戏这一民俗活动，让读者领略到乡土文化的独特韵味和丰富内涵。这些描写深入地展现了乡土生活的丰富多彩，是深耕乡土的生动体现。虽然这些描写表面看来不一定完全忠于鲁迅故乡的原貌，但鲁迅就是根据曾经的所见、所经历的故乡生活艺术性地再创造了一幅幅有特色的风景画、风俗画、世态画。《社戏》不仅表达了作者对童年纯真时光的怀念，更蕴含着对乡土的深深眷恋。这种情感与“深耕乡土优秀作品赏读”这一主题相契合，能够让读者深刻体会到作者在乡土中汲取的创作灵感以及对乡土的深厚情感。所以我推荐这部作品。六、（10分）从以下两个题目中任选一个作答。21.乡土中国阅读序言中说，“阅读《乡土中国》可以更为具体深入地理解中国乡土社会的文化传统和文化精神”，请结合上文第⑧段中迟子建的具体写作实践谈谈你对这句话的理解。【答案】①《乡土中国》认为“乡土性”是乡土社会的重要特性。其中的表现之一是“人是离不开土地”的。第8段中，明确提出迟子建的重要文学作品都来自于对故土人事物的描写，即便她走进城市，她的创作依然离不开故土的滋养。②乡土社会是一个熟人社会，人生于斯而长于斯，彼此间是几代甚至是十几乃至几十代积淀的深厚情感，所以迟子建所品，描写每一个独具特色的个体故事，在乡村日常生活中平凡易见为人熟悉；因为共通的情感心理、文化传统和价值观念，引发了读者的共鸣，从而获得了文学创作的成功。【解析】本题考查学生理解作者的观点、态度的能力。①《乡土中国》认为：“乡土性”是乡土社会重要特性，表现为“人是离不开土地”的。结合第⑧段中“那片土地曾给了我文学的力量，让我在作品中能为一个中年亡故的人堆土豆坟，让一个愚痴的女孩能把火红的浆果穿成项链来戴，让一匹老马至死不渝地忠诚于善良的主人，让风雪弥漫的腊八夜人人都有一碗热粥，让上岸后流着眼泪的鱼又能回到水里，让一坛猪油里埋藏着一个深沉的爱情故事。没有这片乡土，这样的故事不可能在我笔下生长”分析，该段中明确提出迟子建的重要文学作品都来自于对故土人事物的描写，即便她走进城市，她的创作依然离不开故土的滋养。②乡土社会是一个熟人社会，人生于斯而长于斯，彼此间是几代甚至是十几乃至几十代积淀的深厚情感。第⑧段中迟子建所描写了“一个愚痴的女孩能把火红的浆果穿成项链来戴”“一匹老马至死不渝地忠诚于善良的主人”“风雪弥漫的腊八夜人人都有一碗热粥”“上岸后流着眼泪的鱼又能回到水里”“一坛猪油里埋藏着一个深沉的爱情故事”……迟子建描写的独具特色的个体故事，在乡村日常生活中是平凡易见的、是人们熟悉的故事；文中还说“重新打量乡土，你会看见震颤中的裂缝，当然也看见这裂缝中的生机”“当我站在荒草萋萋的老宅的那个时刻，感觉又触摸到了久违的乡土的心音。在我的前方，似乎有一带金色的泥泞，诱惑着我去跋涉，等待我分离出泥泞中的热土、丰收的种子、腐败的植物、露珠、污水和泉”，迟子建对乡土怀有深情，与乡土社会中的人、事、景都有着共通的情感心理、文化传统和价值观念，诉诸文字，自然会引发读者的共鸣，从而获得文学创作的成功。22.前不久，扮演87版电视剧《红楼梦》中“鸳鸯姐姐”的演员郑铮因病去世，令人唏嘘。她饰演的鸳鸯，是剧中个性最鲜明、大家最喜爱的丫鬟之一，结合“鸳鸯抗婚”的情节分析鸳鸯的鲜明个性与她受喜爱的原因。【答案】①强烈的抗争意识，鸳鸯是“家生子儿”，生下来就是贾家的奴隶，没有人身自由。但对于贾赦的威胁，她铰发明志，誓死不从。贾母死后，决然结束了自己生命，免受玷辱。《红楼梦》中具有反抗意识的女性不少，像鸳鸯这样彻底决绝的却不多。②聪慧，有见识。在阶级森严的贾府中，鸳鸯洞察了姨娘们悲惨的命运。46回中，平儿和袭人用贾赦求娶的事情调侃她时，鸳鸯非常清醒地警告她们不要“乐过了头”。③鸳鸯地位低下，但追求尊严平等；知世故而不世故；这是她深受读者喜爱的原因。【解析】本题考查学生识记经典名著的主要情节，并分析其人物形象的能力。分析鸳鸯的性格特征：①文中鸳鸯冷笑道：“老太太在一日，我一日不离这里，若是老太太归西去了，他横竖还有三年的孝呢，没个娘才死了他先纳小老婆的！等过三年，知道又是怎么个光景，那时再说。纵到了至急为难，我剪了头发作姑子去，不然，还有一死。一辈子不嫁男人，又怎么样？乐得干净呢！”虽然鸳鸯是“家生子儿”，生下来就没有人身自由，但贾赦要娶她做妾，她誓死不从。贾母死后，鸳鸯知道自己逃不脱贾赦的手掌，于是依之前的想法，为了免受玷辱，主动自杀。鸳鸯是《红楼梦》“四大烈女”中最具有强烈抗争意识的那个。②《红楼梦》第四十六回中，平儿和袭人用贾赦求娶的事情调侃她时，鸳鸯说“你们自为都有了结果了，将来都是做姨娘的。据我看，天下的事未必都遂心如意。你们且收着些儿，别忒乐过了头儿！”鸳鸯是“家生女儿”，生在贾府，长在贾府，她洞察到在等级森严的贾府中姨娘们的悲惨命运，所以她非常清醒地警告儿和袭人不要“乐过了头”，这表明她是一个聪慧，有见识的女子。分析鸳鸯受喜爱的原因③鸳鸯的父母都是奴隶，她生为家生奴隶，在贾府里地位低下，注定了做奴隶的命运。一方面，作为贾母身边的丫鬟，她一方面非常熟悉荣国府内复杂的人情关系，既讨贾母欢心，又妥善处理各种事务，可谓知晓世故；另一方面，她了解贾府内部的勾心斗角以及权力运作方式。尽管她有充分机会借势上位，但她坚持自己的原则，没有被世俗利益诱惑。在“鸳鸯抗婚”的情节中，贾赦欲纳她为妾，她不随波逐流，断然拒绝，最终用激烈的行动捍卫了自己的尊严，这不仅反映出她性格的刚烈，对生活的不卑不亢态度，也展现了她对尊严平等的坚守。鸳鸯这种知世故而不世故的品质，使鸳鸯显得尤为鲜明而动人，赢得了观众的喜爱。23.语言文字权威期刊《咬文嚼字》2024年12月初发布“2024年十大流行语”。上榜热词为：“数智化、智能向善、未来产业、city不city、硬控、水灵灵地、班味、松弛感、银发力量、小孩哥/小孩姐”。《咬文嚼字》主编黄安靖说：“语言是社会的一面镜子，今年流行语折射出的时代特征十分鲜明。”请你任选两个热词概括一下它所折射出的时代特征，不少于80字。【答案】参考示例：1.今年人工智能引领的高科技发展迅猛。“数智化”为数字化和智能化的融合体，是形成新质生产力的重要途径。“智能向善”则为人工智能的发展指明了方向—要造福人类，让社会更加美好。2.在科技浪潮汹涌澎湃的2024年，“数智化”“未来产业”这一系列流行语体现出中国在科技前沿领域积极探索、抢占高地的壮志雄心，折射出中国科技领域的活力与创新活力，正以强大的动力驱动着中国经济迈向高质量发展的新征程。3.“班味”指的是上班压力过大的人们眼神疲惫、面容憔悴。这一种诙谐表达与自我调侃，反映出中国职场的快节奏与竞争压力；而与“班味”相反，备受追捧的“松弛感”，则指遇事能从容应对、善待自己、不慌张、不焦虑，是人们向往的状态。4.“银发力量”和“小孩哥/小孩姐”携手亮相。“银发力量”指老年群体在社会各个领域产生的不可忽视的力量，而当小孩哥/小孩姐，指的是在某方面具有过人才能的孩子，7年纪虽小却拥有非凡才能和心理素质，未来可期。一老一小展现出良好的时代面貌。【解析】本题考查考生语言表达之谈观点写评论的能力。首先根据上榜热词，理解每个热词的流行含义，然后再任选两个最熟悉的热词概括一下它所折射出的时代特征，不少于80字即可。“数智化”：作为数字化和智能化融合的体现，数智化代表了当今科技发展的核心趋势。它贯穿于各个行业领域，促使传统产业转型升级，催生新兴产业。例如，在金融领域，数智化使得金融服务更加便捷、精准，通过大数据分析和人工智能算法可以实现风险评估、个性化金融产品推荐等。它反映出中国在科技应用层面的积极探索，利用先进技术改造传统产业，挖掘新的经济增长点，展现出对科技赋能经济发展的高度重视。“智能向善”：“智能向善”这一流行语的出现，表明社会各界已经意识到在追求科技进步的同时，必须确保人工智能朝着有利于人类福祉的方向发展。它体现了人类在科技发展过程中的反思和责任感，强调科技不仅要追求创新和效率，更要以造福人类、促进社会公平正义、维护社会稳定和谐为目标。“未来产业”：这一热词体现了中国对未来经济发展方向的前瞻性思考和战略布局。在全球科技竞争日益激烈的背景下，中国积极布局未来产业，如人工智能、量子科技、生物技术等前沿领域。这些产业具有巨大的发展潜力和创新空间，有望在未来成为经济增长的新引擎。它推动中国经济实现高质量、可持续发展，彰显出中国在全球科技和经济格局中积极进取的时代特征。“city不city”：该词反映出当下人们对城市生活品质与独特体验的热切关注。在城市化进程加速的今天，人们不再仅仅满足于城市提供的基本生存条件，而是对城市的文化底蕴、环境氛围、便捷程度等方面有了更高要求。当人们讨论“city不city”时，其实是在探讨城市能否给予个体独特的归属感、丰富的文化享受以及舒适的生活环境，体现了大众对城市精细化发展与个性化体验的追求。“水灵灵地”：它展现出人们向往自然、清新、美好的生活风尚。在现代社会，快节奏与高压力的生活使人们愈发渴望回归自然、舒缓身心。“水灵灵地”所传达的清新、灵动之感，反映出人们在物质生活逐渐富足后，对精神层面的追求，期望生活能够充满生机与活力，不受繁杂事务的过多束缚，追求一种自然、本真的生活状态。“硬控”：“硬控”一词体现出在当前复杂多变的时代背景下，无论是经济领域应对市场波动，还是科技领域突破关键技术瓶颈，亦或是社会治理面对各类风险挑战，都需要强大且精准的把控能力。这反映出社会在发展过程中，对确定性、稳定性以及高效决策执行的强烈需求，展现出一种积极应对、主动掌控局面的决心与态度。“班味”：这一流行语生动地描绘了现代职场人在高压环境下的状态。在当今快节奏的社会中，职场竞争愈发激烈，“班味”所描述的眼神疲惫、面容憔悴，是职场人在这种环境下身心俱疲的外在表现。它反映出中国职场环境的现状，工作压力已经成为影响职场人生活质量和身心健康的重要因素，也侧面反映出社会经济快速发展过程中，职场竞争带来的紧张氛围。“松弛感”：成为人们向往的生活状态。在快节奏的生活和高压的工作环境下，人们渴望摆脱焦虑和紧张，拥有一种从容、自在的生活方式。这种对“松弛感”的追求，反映出人们在物质生活逐渐丰富的同时，开始更加注重精神层面的需求和生活品质的提升，体现了当下社会人们对生活态度和生活方式的重新审视和思考。“银发力量”：随着人口老龄化程度的加深，老年群体在社会中的作用和影响力逐渐凸显。“银发力量”的出现，表明社会对老年群体的认知发生了转变，不再仅仅将老年人视为需要照顾的对象，而是认识到他们丰富的经验、智慧和技能在社会各个领域都能发挥重要作用。这反映出社会对老年群体价值的尊重和认可，也体现了在老龄化社会背景下，充分挖掘老年人力资源，促进社会和谐发展的时代需求。“小孩哥/小孩姐”：这一热词聚焦于那些在某方面具有突出才能的孩子。在当今多元化、开放的社会环境下，孩子们有更多的机会接触到各种知识和技能，展现出超越年龄的才华和能力。他们在科技创新、艺术表演、体育竞技等领域崭露头角，体现出新一代青少年在良好的教育环境和社会氛围下，勇于展现自我、追求卓越的精神风貌。七、（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。在人生的旅途中，每个人都是行者，也是观察者。孔子云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”先贤的话如同一面双面镜，既映照出外界的典范与警示，也映照出内心的渴望与自省。这不仅是对外在成就的仰慕，更是对内在精神的追求。“贤”如一盏明灯，照亮我们前行的道路，激励我们不断突破自我，追求卓越；“不贤”如镜如砺，警醒与磨砺自我。二者相辅相成，它们共同构成了个人成长的完整路径。同学们，18岁的你即将踏上人生新旅程，结合你的成长经历与感悟写一篇文章，探讨“见贤思齐”与“见不贤而自省”在个人成长道路上的意义与实践，展现青春期的自我觉醒与成长蜕变。要求：①自选角度，自拟标题②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明③不少于800字④不得抄袭，不得套作。【答案】略【解析】这一道任务驱动型材料作文题。材料围绕“反思”展开。“在人生的旅途中，每个人都是行者，也是观察者”，这句话将人生比作旅途，形象地表明我们在人生道路上不断前行，同时也在观察周围的人和事。我们的所见所闻会对我们的成长产生影响。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”先贤的话如同一面双面镜，既映照出外界的典范与警示，也映照出内心的渴望与自省。这里引用孔子的名言，一方面，它能让我们看到外界值得学习的榜样（贤）和需要引以为戒的行为（不贤）；另一方面，也促使我们审视自己内心的追求和不足。这不仅是对外在成就的仰慕，更是对内在精神的追求。“贤”如一盏明灯，照亮我们前行的道路，激励我们不断突破自我，追求卓越；“不贤”如镜如砺，警醒与磨砺自我：进一步阐述“见贤思齐”和“见不贤而自省”的内涵。“见贤思齐”不只是对他人成就的羡慕，更重要的是对其内在精神品质的追求，这种追求能激励我们进步；“见不贤而自省”，他人不好的行为就像镜子和磨刀石，让我们从中警醒并磨砺自己，反思自身是否也存在类似问题。材料明确指出“见贤思齐”和“见不贤而自省”是相辅相成的，共同构成个人成长的完整路径。写作提示中给出了写作任务：结合18岁即将踏上新旅程的背景，联系自己的成长经历与感悟，探讨“见贤思齐”与“见不贤而自省”在个人成长道路上的意义与实践，展现青春期的自我觉醒与成长蜕变。这就明确了写作要从自身出发，以自己的视角和经历来论述这两个观点对个人成长的重要性及如何在生活中践行。写作时学生可以通过讲述自己18岁的感受，如对未来的憧憬、对成长的期待等引入话题。然后引用材料中孔子的话，简要阐述“见贤思齐”与“见不贤而自省”的含义，顺势提出自己的中心论点，如“在18岁的新起点上，‘见贤思齐’与‘见不贤而自省’是我们实现成长蜕变的关键”。主体部分分别论述“见贤思齐”与“见不贤而自省”在个人成长中的意义。在论述中，要结合青春期的特点和自己的成长经历，如青春期的迷茫、困惑、对自我的探索等，展现自我觉醒与成长蜕变。结尾部分总结全文，再次强调“见贤思齐”与“见不贤而自省”对个人成长的重要性，同时展望18岁之后的人生旅程，表达自己将继续践行这两种理念，不断成长进步的决心。立意：1.“见贤思齐”与“见不贤而自省”是个人成长的双翼。2.在“见贤思齐”与“见不贤而自省”中实现自我超越。3.以“见贤思齐”与“见不贤而自省”涵养青春品格。天津市河东区2024-2025学年高三上学期期末质量检测语文试题第Ⅰ卷一、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀”，古典诗词凭借其独特的抒情、教化和审美功能，成为传承发展中华文化、滋养人们精神世界的生动载体。“诗为心声”“诗缘情而绮靡”等经典论述，（）了古典诗词的抒情特征。“感人心者，莫先乎情”，古往今来，诗词佳句摇曳着以情动人的风采。形容恋情，有“甲”；形容友情，有“乙”；形容亲情，有“丙”……岁月变迁，不变的是人的丰富情感。喜怒哀乐，都在诗词中得到最美的表达，引发人们共鸣。诗词不仅教会我们识文断字，而且教导我们知书达礼、（），以深刻内涵净化心灵、塑造人格。“丁”，让我们心存感恩、孝敬父母；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，让我们爱国奉献、担当有为；“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，让我们珍惜时光、勤奋学习。古典诗词以这样情感充沛、（）的方式赋予我们精神能量。阅读古典诗词，我们为人处世就能拥有一种审美的境界。苏东坡说，腹有诗书气自华。一个人经过诗词之美的长期浸润，会变得温柔敦厚、儒雅从容。面对春华秋实、山河四季乃至日常点滴，诗意总会盎然生发。观山，会有“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔胸怀；赏春，会有“春江水暖鸭先知”的欢欣愉悦……人的心灵经过诗词滋养，会变得格外明亮清澈。诗词的功能当然不止于此。________________，________________。让诗词进一步融入时代大潮、融入社会发展、融入日常生活，以丰富多样的形式给人精神力量，这是我们应有的责任和担当。（节选自《人民日报》作者林峰）1.依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（）A.突显独善其身春风化雨B.凸显修身齐家润物无声C.突显修身齐家润物无声D.凸显独善其身春风化雨2.下列文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（）①谁言寸草心，报得三春晖。②桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。③月上柳梢头，人约黄昏后。④独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。A.②③④① B.②④①③ C.①②④③ D.③②④①3.下列填入文中画线句子，最恰当的一项是（）A.人们随着对中华优秀传统文化的传承发展，诗词功能将会更大程度得以发挥B.人们随着对中华优秀传统文化的传承发展，诗词功能将会更大程度得以发扬C.随着人们对中华优秀传统文化的传承发展，诗词功能将会更大程度得以发挥D.随着人们对中华优秀传统文化的传承发展，诗词功能将会更大程度得以发扬【答案】1.B2.D3.C【解析】【1题解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。第一空，凸显：指原本存在的事物更清楚地显露。突显：指原先看不到的事物突出地显露。结合语境，这里是说经典论述使古典诗词的抒情特征更显露，“凸显”更符合语境。第二空，独善其身：本指注重自身修养，保持节操；后来指怕招惹是非，只顾自己好，不关心身外之事。修身齐家：指加强自身的修养，帮助大宗治理采邑。结合语境，此处强调诗词对个人“净化心灵、塑造人格”的重要性，“修身齐家”更符合语境。第三空，春风化雨：比喻良好的教育和适宜的环境；多用来称颂老师和长辈对学生及晚辈潜移默化的教诲。润物无声：形容某种教育、感化或影响方式温和持久，能在不知不觉中改变、影响人，让人受到启发；也指默默付出、无私奉献的精神，在不知不觉中传递正能量；还可比喻为温和而有力的影响方式。结合语境，此处强调古典诗词对人影响教育方式的温和持久、不知不觉，“润物无声”更符合语境。故选B。【2题解析】本题考查学生语言表达之语句复位、理解诗词内容的能力。①“谁言寸草心，报得三春晖”谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？表达了诗人对母亲深厚而伟大的爱的感激之情。故适合丁处的“心存感恩、孝敬父母”。②“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。表达了诗人对汪伦真挚的感激和深厚的友情。故适合乙处的“友情”。③“月上柳梢头，人约黄昏后”与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。表达了恋人间的两情依依、情话绵绵。故适合甲处的“恋情”。④“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。表达了游子的思乡怀亲之情。故适合丙处的“亲情”。故选D。【3题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。AB两项中，第一个分句主语为“人们”，第二个分句主语变为“诗词功能”，中途易辙，排除AB；“诗词功能”与“发扬”搭配不当，排除D。故选C。二、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：个人数据要素价值实现是数字中国建设、实现共同富裕的必然要求。个人数据要素价值实现及增值收益分配是数据要素市场化改革的关键环节。但在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题。在收集、使用和处理个人信息的过程中，会存在个人信息的泄露风险，要采取合理的制度安排，保护个人数据的人格权，个人在自愿交易、自主选择基础上，实现个人信息的有效配置，外部性的问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。因此，对于数据要素的增值收益，应该发挥国家或者数据使用者的功能，通过公共财政的方式实现分配公平，促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配。在个人数据要素价值化过程中，数据使用者可以按照一定的比例或者方式分配收益。未来应该逐步探索建设国家级“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利实现普惠。（取材于林镇阳等《数据要素市场建设背景下个人数据的价值化路径和实现》）材料二：（取材于工信部信息中心《数据要素市场生态体系研究报告（2023）》）材料三：医疗健康大数据是我国重要的基础性战略资源，推动医疗、医药、医保和健康各相关领域数据融合应用与跨部门、跨区域共享，打通数据壁垒，才能实现医疗行业的大数据应用向更深更广处发展。数据要素助力推动创新技术与医疗机构不同场景融合，面对医疗健康行业的诸多痛点，探索利用区块链技术，以其分布式、不可篡改、可追溯的特点，在打通医疗数据信息流的前提下，对提高机构间的互动性，保障患者隐私，重建医患信任，提升行业效率等方面正在发挥重要影响。例如在“区块链+电子处方流转”方面，利用区块链技术解决传统电子处方共享中防伪性低、易篡改、重复使用、责任难界定等问题。在“区块链+电子病历共享”方面，利用区块链技术，提供电子病历的链上存证、验证、授权及共享服务，可有效保障患者在不同医疗机构的重要医疗信息完整触达医生，解决电子病历共享的数据保护、信任和权限管理等问题。（取材于雷爱侠《赋能医疗行业创新应用场景，为健康医疗数据要素释放活力》）4.下列关于数据要素相关问题的理解和分析，正确的一项是（）A.在数据隐私保护过程中，还存在外部性问题，这些问题应该通过建立补偿机制进行解决，尽量追求社会福利的最大化。B.国家在未来将建设“数据银行”，建立个人数据返还机制，让数据红利得到普惠。C.近些年，我国数据要素市场规模持续扩大，致使其商业市场占比较大。D.在数据要素的助推下，区块链接技术在医疗健康行业的应用，使医患关系得到了重建。5.下列对三则材料的相关分析，正确的一项是（）A.材料一从数据要素价值实现的角度，探索对数据要素的增值收益的处理办法。B.材料二从数据要素的市场规模和细分市场占比进行统计，直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。C.材料三着眼于医疗健康大数据，指出了解决当前医疗健康行业问题的办法。D.三则材料分别从个人、中国市场、医疗等不同领域来研究数据要素的现状与前景。6.下列对材料的理解和推断，不正确的一项是（）A.数据要素的增值收益要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益。B.“区块链+电子病历共享”可使电子病历共享的数据得到有效保护。C.推动医疗、医保等相关领域数据融合应用与跨部门、区域共享，有可能迎来医疗行业的大数据应用良好的发展前景。D.充分利用好数据要素的价值，让医疗数据信息畅通共享，有助于解决当前医疗健康行业中的诸多问题。【答案】4.A5.D6.A【解析】【导语】这篇文章通过三则材料，从不同角度探讨了数据要素的价值与应用。材料一聚焦个人数据要素市场化改革的重要性及收益分配方式，强调制度保护和国家政策的引导。材料二以图表形式展示我国数据要素市场的增长趋势和细分市场占比，为数据要素市场未来的发展提供了具体的量化依据。材料三则借助医疗大数据，探讨区块链技术在医疗领域应用的潜力，提出数据共享的可行性。整体文章在阐释数据要素价值的同时，展示其在社会经济和行业领域的广泛应用前景。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“国家在未来将建设‘数据银行’”错误。由原文“未来应该逐步探索建设国家级‘数据银行’，建立个人数据返还机制，让数据红利实现普惠”可知，选项把“应该逐步探索建设”变成了肯定会建设，改变了原文的意思。C.“……致使……”错误。材料二的图表只是展示了数据要素市场规模和商业市场占比的情况，并没有表明是因为市场规模持续扩大导致商业市场占比较大，属于强加因果。D.“使医患关系得到了重建”错误。由原文“在打通医疗数据信息流的前提下，对……重建医患信任……正在发挥重要影响”可知，原文说的是区块链技术对重建医患信任正在发挥重要影响，而不是“使医患关系得到了重建”。故选A。【5题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“探索对数据要素的增值收益的处理办法”错误。探索的应是如何实现数据要素的增值收益。B.“直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势”错误。材料二主要展示了数据要素市场规模和细分市场占比的情况，但仅从这些数据并不能直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。C.“指出了解决当前医疗健康行业问题的办法”错误。材料三借助医疗大数据，探讨了区块链技术在医疗领域应用的潜力，提出数据共享的可行性，并没有指出解决当前医疗健康行业问题的办法。故选D。【6题解析】本题考查学生对材料进行判断、推理的能力。A.“要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益”错误。由原文“对于数据要素的增值收益，应该发挥国家或者数据使用者的功能，通过公共财政的方式实现分配公平，促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配”可知，原文说“公共财政的方式实现分配公平”，促使“二次分配”，并没有明确说要通过公共财政分配数据要素发展权主体和使用者的收益，表述不准确。故选A。三、（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：曾子耘瓜，误斩其根，曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰：“向也得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来，勿内。”曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎？昔瞽叟有子曰舜。舜之事瞽叟，欲使之，未尝不在于侧，索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽叟不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？”曾参闻之，曰：“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。（节选自《孔子家语》）材料二：曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申①坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睨②，大夫之篑③与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睨，大夫之篑与？”曾子曰：“然。斯季孙④之赐也，我未之能易也。元，起易篑。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。（节选自《唐太宗李卫公问对》）材料三：乐正子春，下堂而伤其足，伤瘳⑤，数月不出，犹有忧色。门弟子问曰：“夫子伤足，瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善！如尔之问也。吾闻之曾子，曾子闻诸夫子曰：‘天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。故君子顷步之不敢忘也。’今予忘夫孝之道矣，予是以有忧色。故君子一举足不敢忘父母，一