湖北省武汉市某中学2024-2025学年九年级上学期期中语文试题（含答案）

2024-2025学年湖北省武汉市武珞路中学九年级（上）期中

语文试卷

一、（10分）

1.阅读下文，完成各题。

舞台艺术当以世界为天中国为地

①在各种大型艺术活动中，优秀舞台艺术的本土化改编成为引人注目的潮流。除经典

作品之外，异域新作同样令观众满怀期待。有着深厚民族文化积淀的传统戏曲，通过对国外

戏剧作品的改编，探索地方性、民族性与世界性的融合，河北梆子《美狄亚》的上演，豫剧

双版本《俄狄王》的推出，本土化的步伐越来越大，显示了吸收、借鉴外来文化的热忱和坚

守、发展民族文化的自觉与自信。

②国外优秀文艺“拿来”之后，要使其适应中国国情，被中国观众接受，必须进行本土

化的改编。正如黑格尔所说：“艺术中最重要的始终是它的可直接了解性，因为人们愿在艺

术里感觉到一切都是亲近的、生动的、属于目前生活的。”

③国外舞台艺术作品的本土化，主要有两种路径：一是尽量忠于原著，保留原作的时

空背景和基本的人物、故事情节，仅在形式上适当渗透中国元素，以民族性点缀普世性。上

海大剧院版的芭蕾舞剧《胡桃夹子》，在第二幕“中国舞''中飞舞起一条中国龙，以中国元素

的融入对接本土观众的审美需求。此外，也是常用的手法。二是以重新阐释为主，把原作的

时空背景、人物、情节都进行中国化的移植和改造，传达中国化的价值观和审美观。如话剧

《破罐记》改编自德国三大喜剧之一《破瓮记》，它虽然保留了原作的故事框架等形式，将

故事背景设置在中国的北宋，以中国式的人物和情节诠释官场的复杂生态、官府和百姓之间

的微妙关系

④国外优秀舞台艺术作品的改编，既体现了中国文化对话域外文明的努力与能力，也

考验着我们坚守自身文化的自觉与自信。因此，都要致力于民族文化的传播和民族精神的构

建。鲁迅提倡“拿来”之后要“有辨别”，然后“或使用，或毁灭”。由于文化和国情的差异，有

些在国外反响不错的作品，释放自我、追求自由的同时，却忽视了“自由”和“自我”的边界,

显然是本土化改编时应当审慎辨别、自觉摒弃的。

⑤即使是已广泛流传的经典作品，其本土化也常会面临文化和时代差异造成的观念冲

突。如何在尊重经典与本土化之间巧妙取舍，获得平衡？创作者仍需不断探索。

试卷第1页，共8页

⑥天是世界的天，地是中国的地。舞台艺术应当放眼世界，立足中国，并以敏锐的识

见、充溢的才情，将之转化为富有中国作风和中国气派的优质精神食粮。

⑴下列对“舞台艺术本土化”的相关理解，不正题的一项是（）

A.《俄狄王》等国外经典作品，通过多种形式的改编，实现了在中国的本土化。

B.优秀舞台艺术的本土化改编步伐越来越大，显示了借鉴外来文化的热忱和坚守民族文化

的自信。

C.国外优秀舞台艺术要受中国观众青睐，必须进行本土化改编。

D.话剧《破罐记》保留了原作的内容，却在形式上渗透了中国元素。

（2）下列对“本土化改编必须立足于民族文化”的理解，不行令文意的一项是（）

A.将国外优秀戏剧作品引进中国舞台，像《俄狄王》推出了豫剧版本，这种行为本身就包

含着民族文化的自觉和自信。

B.国外有些剧作忽视了“自由”和“自我”的边界，缺乏集体主义观念，使其国民深受影响

C.在国外有影响力的作品，如果不适合中国的文化和国情，就必须审慎辨别、自觉摒弃。

D.在推介国外剧作时应立足中国国情，把国外剧作转化为富有中国作风和中国气派的优质

精神食粮。

（3）结合文本分析，说说如何对待国外优秀舞台艺术。

二、（20分）

2.阅读下文，完成各题。

幸福是一种内心的稳定

①我到中年的时候才觉得幸福是那么重要，此前我一直觉得自己不是一个幸福的人。

后来我才知道，是我错了，不是那么大张旗鼓的，不是像我们想象的需要很多的金钱、需要

那种万丈光芒的时刻。

②只要我们每一个人努力去争取、去奋斗，我们就会享有自己的幸福。

③我最早关注到幸福这个问题，其实还是得益于一位德国的哲学家费尔巴哈。他说过，

人活着的第一要务就是要使自己幸福。

④我当时看到这个说法挺惊讶的。我们会觉得我们有很多的小目标，我们会被这个社

会的大的舆论所引导，被一些潮流所裹挟。可是，这一生你最重要的事情是让自己幸福。

⑤我刚才说过，我到中年的时候才明白了这些事情，源于那时我看到一个小的故事：

⑥西方某个国家在进行一个调查研究，题目是“谁是世界上最幸福的人”。因为在报纸

上发出了征集答案的征文，成千上万的信函就飞到了报社。报社组织了一个评选委员会，想

试卷第2页，共8页

看看民众中对于幸福、对于谁是最幸福的人有怎样的答案。

⑦最后，按照得票的多少，第一名是给自己的孩子洗完澡后怀抱婴儿的妈妈；第二名

是给病人治好了病后目送那个病人远去的医生；第三名是夕阳西下时，看着自己筑起的沙堡

自得其乐微笑的孩子；第四名是给自己的作品划上句号的作家。

⑧我看到这个答案以后，心里充满了悲凉。在某种程度上，这四种幸福在那个时候的

我身上其实都已经历过。

⑨我有孩子，给他洗过澡，有抱过他的时候；我原来是医生，也有治好病人目送病人

出院的时候；我可能没有在海滩上筑起过沙垒，但是在我们家附近工地上的沙堆挖过坑；那

时候我已经开始写作，所以也给自己作品划上过句号。

⑩我之所以难过，是因为我集这些幸福于一身，可是我未曾感到幸福。我想，是我自

己错了。我对于幸福的认识和把握，对它的追求，其实有重大的误区。

⑪我现在看年轻时候写的日记，怎么能有那么多痛苦，但现在其实已经全忘记了。我

原来觉得幸福是毫无瑕疵的，应该那样纯粹和美好。但我现在要告诉你们，幸福其实是一种

内心的稳定，但是我们可以决定自己内心的状态。或者简单地说，幸福其实是灵魂的成就。

⑫我特别希望，年轻的朋友们从现在开始就懂得珍惜自己的生命和幸福，能明白所有

的困苦都是生命过程中我们必然会遇到的。十几岁就能明白幸福该多好，其实无论什么时候

认识到幸福对我们如此重要都不晚，只要生命存在，我们就依然可以学习、可以成长。

⑬在我明白了幸福以后，最重要的一个改变是，我觉得人生可以把握了。在此之前,

因为心灵内部的那种无助感，那种随波逐流，所以常常有一种深层的不安存在着。

⑭我现在越来越安宁了，我知道世上有一些事情我无能为力，这些我们都不要去费气

力了。但是有一部分是可以改变的，我们怎么看待自己，怎么看待世界，我们把能改变的那

部分尽我所能，按照我们的意志去加以改变。把这些事情做好以后，我心里面的稳定感就极

大地增强了。

⑮我知道我一定会有灾难，因为世上不可能都是阳光灿烂的日子；也知道一定会有人

性的幽暗之处在四面八方存在着，而当我把它们看得更清楚以后，我反倒对这个世界多了一

份理解。

⑯我现在会觉得，这个世界就是如此泥沙俱下，但我依然对它充满希望，依然可以安

然面对。

(文/毕淑敏)

(1)根据①-④段内容，说说作者人到中年幸福观发生了怎样的变化。

试卷第3页，共8页

(2)结合⑤-⑩段内容，说说作者为什么在看了民众对于“幸福”的答案后心中充满了悲凉。

(3)用直白的语言简要概括第⑪段中“幸福其实是灵魂的成就”一句的语意。

(4)从全文看，作者明白“幸福是一种内心的稳定”有何积极意义？

三、(7分)

3.阅读下文，完成各题。

①次日，宋江问青州一节胜败。杨志道：“如今青州只凭呼延灼一个，若是拿得此人,

如汤泼雪。”宋江当日分拨人马到青州城下，军马四围，呐喊搦战。慕容知府见报，慌忙教

请呼延灼商议：“今次梁山泊宋江到来，捉一个。请知府上城看呼延灼厮杀。”

②……

③左右群刀手却把呼延灼推将过来。宋江见了，连忙起身，喝叫快解了绳索，宋江拜

见。呼延灼慌忙跪下道：“义士何故如此？”宋江道：“小可宋江，怎敢背负朝廷。盖为官吏

污滥，误犯大罪，因此权借水泊里避难，致劳神力，实慕将军虎威。今者误有冒犯，跪下在

地道：“非是呼延灼不忠于国，实慕兄长义气过人，愿随鞭镒。”

④宋江大喜。请呼延灼和众头领相见了。众人再商议救孔明之计。吴用道：“只除教

呼延灼将军赚开城门，唾手可得。''宋江听了，来与呼延灼陪话道：“非是宋江贪劫城池，非

将军赚开城门，必不可得。”呼延灼答道：“小将既蒙兄长收录，都扮作军士衣服模样，跟了

呼延灼，直至濠堑上，大叫：“城上开门！我逃得性命回来！”城上人听得是呼延灼声音，心

中欢喜，连忙上马，却有原跟我的头目，暗地盗这匹马与我骑，便叫军士开了城门，放下吊

桥。十个头领跟到城门里，早被秦明一棍，把慕容知府打下马来。解珍、解宝便放起火来。

欧鹏、王矮虎奔上城，一齐拥将入来。宋江急急传令，休教残害百姓，分俵众军。天明，给

散粮米救济百姓。把府库金帛，装载五六百车。又得二百余匹好马。就青州府里做个庆喜筵

席，请三山头领同归大寨。

(1)用简洁的语言概括以上节选部分的内容。

(2)根据以上节选部分的内容，概括宋江的性格特点。

四、(3分)

4.阅读下面的古诗，完成小题。

送人赴安西

【唐】岑参

上马带胡钩，翩翩度陇头①。

小来思报国，不是爱封侯。

试卷第4页，共8页

万里乡为梦，三边②月作愁。

早须清黠虏，无事莫经秋③。

【注释】①陇头：指陕西裴陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。②三边：幽、并、

凉三州为汉时边郡，这里泛指边陲地区。③经秋：经年。

下列对本诗内容情感的理解，不亚题的一项是（）

A.首联写友人身着戎装，跨上战马，动作轻快、矫健、急切，突出了友人赴边的英姿勃勃

的形象。

B.颔联从正、反两方面称赞友人舍身报国、不计名利，表现了友人高尚、美好的报国之情。

C.颈联写友人在万里边关对家乡梦绕魂牵的思念，月引乡愁，表现了友人浅浅的思乡之情。

D.尾联写诗人盼望友人建功，又祝愿友人早归，表现出诗人与友人同样以国事为重，又表

达出双方深厚的情谊。

五、（15分）

5.阅读下文，完成各题。

胡应炎，字焕卿，常之晋陵人。宋枢密副使宿八世孙也，父聪淮南节度计议官。咸淳

中应炎登进士第，授深水尉，未赴。

元丞相伯颜南伐，师次常境。知府王洙遁，朝廷以姚詈勺府事，复命将军王安节、都

统刘师勇将兵杂守之。詈等至常，见应炎，喜曰：“君吾剧孟©也，得君，敌不足破矣！”

署节度判官。应炎归告聪及兄应发、弟应登日："吾家世受国恩，今戎马在郊，王室将危，

是吾立功之秋也。父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣。”

既应詈命，即选民之壮勇者三千人，自将登城。为詈画目：“吾州京师北门，不可失

守。然城痹堑狭，兵皆市人，非素所抚循者。而北兵锐且众，乘胜远来，其锋不可当，恐未

易与战也。宜树木栅傅城，多调粟、缮械为守计。”詈落之。

初洙遁时，其客王虎臣盗郡印，自称知府，承伯颜军门献之。伯颜不知其诈，命还守

常，而遣兵与俱。及城，詈等已先至，不得入，反以民叛告。伯颜怒，命元帅唆都率步骑二

十余万围之。应炎与安节、师勇分门出城，各累大捷，杀其将校甚众。功上，进直秘阁。

（节选自高启《胡应炎传》）

【注】①剧孟，汉代大侠，被誉为助成大事之才。后常用来借指行侠仗义的人士。

⑴下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）

A.师次常境次序

B.朝廷以姚詈关口府事掌管

试卷第5页，共8页

C.詈然之认为……是对的

D.诣伯颜军门献之去，至U

(2)下列对文中画波浪线部分的断句，本题的一项是()

父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣

A.父老兄弟/当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣

B.父老/兄弟当奉以出避吾身/许国不得/复徇家矣

C.父老兄弟/当奉以出避吾身/许国不得复/徇家矣

D.父老/兄弟当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣

(3)下列对文本内容的理解，不近题的一项是()

A.丞相伯颜南下攻打宋朝的时候，军队驻扎在常州境内，朝廷任命姚詈掌管常州。

B.姚詈到达常州，见到胡应炎时十分高兴，对他赞赏有加。

C.胡应炎认为运用增设木栅、征调粮食、整修军械等守城办法，在与元军作战时容易取得

胜利。

D.王洙逃跑后，其幕僚王虎臣盗去官印，冒充知府。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

吾家世受国恩，今戎马在郊，王室将危，是吾立功之秋也。

六、(15分)

6.阅读下文，完成各题。

好的文字风貌，如同好的仪态风度，是一个人内心充实而有光辉的外在表现。

文字是表达思想的工具。衡量任何一篇文字作品，第一标准就是它的思想内涵，包括

认识深度、思维广度、见解新度等。认识深度攀今的表象背后，看到某人某事变化发展的来

龙去脉和内在原由，即通常说的透过现象看本质。思维广度，比较和衡定其意义和价值，以

防止简单冬降地就事论事，得出片面的结论。见解新度，是审视自己的感悟和思考，如果英

雄所见略同，要么方号停彳至探索开拓，要么干脆放弃不写，以确保文章有自己的新意。

①如果说，前者强调言之有物，讲究对人生世相和学术文化有深广的体察与认识，后

者则注重言简意赅，追求用准确精当的文字把独到感悟表现出来。②在前者；在后者，特别

要避免繁文缗节和呼呼遵艺。思想情感丰富复杂，文字组合千变万化。好的文章离不开咬文

嚼字，反复推敲。③这就是说，为自己对万千世相的独到感受和认识不断寻觅，直至找到只

属于它的恰到好处的词句，严丝合缝，分毫不差。④

我们只有对一字一句不肯放松的,才能写出的好文章。表面看，权衡和调

试卷第6页，共8页

整字句，实际上，斟酌和更改文字也是在调整和思想。韩愈说自己作文，开掘要深”，

在寻求思想情感与文字语言的精炼和吻合中，你才会逐渐达到艺术的完美。

（1）下列词语中有错别字的一项是（）

A.缤分B.狭隘C.另辟蹊径D.陈词滥调

⑵依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）

我们只有对一字一句不肯放松的才能写出—的好文章。表面看，权衡和调整字句，

不过是求语句_和文字漂亮，实际上，斟酌和更改文字也是在调整和_思想。

A.严谨激动人心顺利锻炼

B.严谨动人心魄通畅淬炼

C.严肃动人心魄顺利淬炼

D.严肃激动人心通畅锻炼

（3）依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（）

韩愈说自己作文，“惟陈言之务去''【A】这是一句紧要的教训【B】你不肯用装腔作势、

大而无当【C】涂脂抹粉的俗滥语言【D】自然也就杜绝用空洞无物、套话连篇、老调重弹

的俗滥思想。

A.oB.©C.,D.,

（4）下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（）

好的文字风貌，如同好的仪态风度，是一个人内心充实而有光辉

A.好的文字风貌，如同好的仪态风度，是一个人内心充实而有光辉

B.好的文字风貌，如同好的仪态风度，是一个人内心充实而有光辉

C.好的文字风貌，如同好的仪态风度，是一个人内心充实而有光辉的外在表现

D.好的文字风貌，如同好的仪态风度，是一个人内心充实而有光辉的外在发现

（5）将“朱光潜先生说，好文章的条件本很简单，第一是有话值得说，最恰当一处是（）

A.①B.②C.③D.④

七、（50分）

7.阅读下面的材料，按要求作文。

①棒球选手在击球前需要做判断——挥棒前做判断的时间短至零点零几秒，这个瞬间

的判断若能与选手的身体状况取得协调是最好不过的事。某一年选手的身体状况非常好，打

击率在0.300以上，也当上了头号击球手。但是到了下一个赛季，即使他感觉自己仍维持着

相同的状态，实际上视力或其他身体状况还是出现了一些微妙的变化。如果选手能发现这种

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变化并调整击球的方向和力度，就能发挥最好潜能，持续胜利。

②世间没有一件事物能永久维持在一种状态，都会有变化，变化或大或小，或内或外。

③只有发现变化，作出调整，人生才能行稳致远。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的擎你谓建立意，自拟标题，不少于600字，文体自选（诗歌、戏剧除外）。

文中如果需要出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

试卷第8页，共8页

1-d)D

⑵B

⑶①放眼世界，以开放的姿态，吸纳国外优秀舞台艺术；②以敏锐的识见、充溢的才情,

将之改编成富有中国文化的优质作品。

【导语】该文本探讨了舞台艺术本土化的重要性和方法，强调在全球化背景下中国艺术需吸

纳外来文化，同时保持民族文化自信。这种本土化通过两种路径实现：保持原作元素的同时

融入中国元素，或彻底移植为中国语境。文本指出判断和选取外来源作品时需保持辨别力,

以构建符合中国文化和时代背景的艺术作品为目标。强调文化融合中的挑战和创造性，提醒

对自由与个体意识的边界注意。

【详解】(1)本题考查内容理解。

D.文章第③段提到话剧《破罐记》“虽然保留了原作的故事框架等形式，将故事背景设置在

中国的北宋，以中国式的人物和情节诠释官场的复杂生态、官府和百姓之间的微妙关系”可

知，这是说它在内容上进行了中国化的移植和改造，而不是在形式上渗透中国元素；

故选D。

(2)本题考查内容理解。

B.文章主要是围绕国外舞台艺术作品在中国的本土化改编展开论述。文中在第④段“由于文

化和国情的差异，有些在国外反响不错的作品，释放自我、追求自由的同时，却忽视了‘自

由‘和'自我'的边界，显然是本土化改编时应当审慎辨别、自觉摒弃的“，可知，文章提到由

于文化和国情差异，有些国外作品在释放自我、追求自由时忽视边界的内容，重点是说这些

作品在本土化改编时要审慎辨别、自觉摒弃，是从中国引进这些作品后如何立足中国民族文

化进行筛选的角度出发的，而不是在讲这些作品对其本国国民的影响。文段没有提及国外剧

作对其国民的影响相关内容；

故选Bo

(3)本题考查内容理解。

根据第①段“在各种大型艺术活动中，优秀舞台艺术的本土化改编成为引人注目的潮流。除

经典作品之外，异域新作同样令观众满怀期待”可知，表明我们要以开放的胸怀去关注国外

优秀舞台艺术，积极将其引入国内艺术舞台，让国内观众有机会接触到不同风格的舞台艺术

作品，丰富国内舞台艺术的种类和内涵。据此可概括为：吸纳国外优秀舞台艺术。

根据第③段详细阐述了国外舞台艺术作品本土化的两种路径，无论是保留原作部分元素并

渗透中国元素，还是重新阐释进行中国化移植改造，都是在将国外作品与中国文化相结合。

答案第1页，共9页

如话剧《破罐记》改编自德国喜剧，将故事背景设置在中国北宋，用中国式人物和情节诠释

故事，传达中国化价值观和审美观。在结合第④段“由于文化和国情的差异，有些在国外反

响不错的作品，释放自我、追求自由的同时，却忽视了‘自由'和'自我'的边界，显然是本土

化改编时应当审慎辨别、自觉摒弃的”，第⑥段“舞台艺术应当放眼世界，立足中国，并以

敏锐的识见、充溢的才情，将之转化为富有中国作风和中国气派的优质精神食粮”可知，强

调了要运用智慧和才情对国外作品进行改编，使其融入中国文化元素，成为符合中国观众审

美且具有中国文化特色的优质作品，在这个过程中也要对作品进行筛选，摒弃不适合中国国

情和文化的内容，如一些忽视“自由”和“自我”边界的作品在本土化改编时要审慎辨别、自觉

摒弃。据此可概括为：改编成富有中国文化的优质作品。

2.(1)之前：认为幸福就是轰轰烈烈，拥有财富和成就。

中年时：认为一个人只要努力去奋斗，就会享有自己的幸福。

(2)“我”集这些幸福于一身，可“我”未曾感到幸福；“我”之前对于幸福的认识和追求，存在重

大误区。

(3)幸福实际上是一种内心的感受，人可以决定自己内心的状态。

(4)可以把控人生；懂得放下无能为力的事情；能尽自己所能，去改变可以改变的，从而增

强内心的稳定感；能理解世界的不完美，对世界依然充满希望并能安然面对。

【导语】这篇文章通过作者毕淑敏对幸福观的探讨，揭示了幸福其实源于内心的感悟和稳定。

文章通过回顾自身经历，反思对幸福的误解，指出幸福不在于外在的成就和完美，而是一种

内心的安宁和灵魂的成就。作者借助哲学思考和生活故事，传达出一种成熟的人生态度：在

面对生活中的困苦和不可控的因素时，内心的稳定能带来真正的幸福感。这种观念为读者提

供了一种积极面对生活的智慧和启示。

【详解】(1)本题考查内容理解与概括。

根据文章第①段“我到中年的时候才觉得幸福是那么重要，此前我一直觉得自己不是一个幸

福的人。后来我才知道，是我错了，幸福不是那么惊天动地的，不是那么大张旗鼓的，不是

像我们想象的需要很多的金钱、需要那种万丈光芒的时刻”可知，之前，“我”认为幸福就是

轰轰烈烈，拥有财富和成就；

根据文章第②段“只要我们每一个人努力去争取、去奋斗，我们就会享有自己的幸福”可知,

中年时，“我”认为一个人只要努力去奋斗，就会享有自己的幸福。

(2)本题考查内容理解与概括。

根据文章第⑧段“我看到这个答案以后，心里充满了悲凉。在某种程度上，这四种幸福在那

答案第2页，共9页

个时候的我身上其实都已经历过”，第⑩段“我之所以难过，是因为我集这些幸福于一身，

可是我未曾感到幸福。我想，不是世界错了，是我自己错了。我对于幸福的认识和把握，对

它的追求，其实有重大的误区”可知，“我”曾经集这些幸福于一身，由于“我”之前对于幸福

的认识和追求，存在重大的误区，使我之前身在幸福中却未曾感到幸福。

(3)本题考查内容的理解。

根据文章第⑪段“幸福其实是一种内心的稳定，我们没有办法决定外界的所有事情，但是我

们可以决定自己内心的状态。或者简单地说，幸福其实是灵魂的成就”可知，该句的意思是:

幸福源于一个稳定的内心，不管外界的事情如何变化，要随时调整自己的心态，保持内心的

淡定与坦然，这是一种内心的修炼。

(4)本题考查本题考查内容理解与概括。

根据第⑬段“在我明白了幸福以后，最重要的一个改变是，我觉得人生可以把握了。在此之

前，我能把握的部分很少，因为心灵内部的那种无助感，那种随波逐流，那种对前程的不确

定感，所以常常有一种深层的不安存在着”可知，不管外界如何变化，我都能把握自己的内

心，对于生活有一种自信的幸福感；

根据第⑭段“我现在越来越安宁了，我知道世上有一些事情我无能为力，这些我们都不要去

费气力了。但是有一部分是可以改变的，我们怎么看待自己，怎么看待世界，我们把能改变

的那部分尽我所能，按照我们的意志去加以改变……我心里面的稳定感就极大地增强了“可

知，懂得放下那些无能为力的事情，放过自己，和自己和解，尽自己所能，去改变可以改变

的，不断地修炼自己的内心，使之变得强大和稳定；

根据第⑯段“我现在会觉得，这个世界就是如此泥沙俱下，但我依然对它充满希望，依然可

以安然面对”可知，我认识并接受了世界的不完美，并能对世界充满希望、并且并能安然面

对。

3.(1)宋江劝降呼延灼后，用他领兵攻下青州城。

(2)有智谋；礼贤下士；仁义。

【详解】(1)本题考查内容理解及概括。

根据第①段“如今青州只凭呼延灼一个，若是拿得此人，如汤泼雪……慕容知府见报，慌忙

教请呼延灼商议：’今次梁山泊宋江到来，捉一个。请知府上城看呼延灼厮杀'”可知，宋江

带兵到青州城下搦战，慕容知府请呼延灼商议应对之策。

根据第③段“左右群刀手却把呼延灼推将过来……宋江拜见。呼延灼慌忙跪下道……非是呼

延灼不忠于国，实慕兄长义气过人，愿随鞭镜”可知，呼延灼被擒后，宋江亲自为其解开绳

答案第3页，共9页

索，表明自己暂居水泊避难、等待招安的心意，呼延灼被宋江义气所感，愿追随宋江。

根据第④段“宋江大喜……吴用道：‘只除教呼延灼将军赚开城门，唾手可得……就青州府里

做个庆喜筵席，请三山头领同归大寨”可知，呼延灼答应帮宋江赚开城门，按计划行事，成

功骗开城门，梁山众人攻入青州城，拿下城池，抄没家私，分发钱粮，还救济百姓，最后摆

庆喜筵席，一起回大寨。据此可概括为：宋江劝降呼延灼后，用他领兵攻下青州城。

(2)本题考查人物形象。

根据第④段“吴用道：‘只除教呼延灼将军赚开城门，唾手可得。’宋江听了，来与呼延灼陪

话道：’非是宋江贪劫城池，非将军赚开城门，必不可得'”可知，宋江听从吴用的计策，利

用呼延灼去赚开城门，以此来攻下青州城，可见他懂得运用计谋来达到目的，展现出有智谋

的特点。

根据第③段“左右群刀手却把呼延灼推将过来。宋江见了，连忙起身，喝叫快解了绳索，宋

江拜见。呼延灼慌忙跪下道：’义士何故如此？‘宋江道：‘小可宋江，怎敢背负朝廷。盖为官

吏污滥，误犯大罪，因此权借水泊里避难，致劳神力，实慕将军虎威。今者误有冒犯，跪下

在地道”，可知，呼延灼被擒后，宋江不仅赶忙让人解开绳索，还亲自扶呼延灼坐定并且拜见,

言语中尽显对呼延灼的敬重与欣赏，体现出他礼贤下士，对待贤能之人十分谦逊的特点。

根据第④段“宋江急急传令，休教残害百姓，分俵众军。天明，给散粮米救济百姓。把府库

金帛，装载五六百车。又得二百余匹好马。就青州府里做个庆喜筵席，请三山头领同归大寨”

可知，在攻下青州城后，宋江第一时间传令不许残害百姓，还分发给百姓粮米进行救济，体

现出他心存仁义，关爱普通百姓的特点。

4.C

【详解】本题考查对内容的理解与情感赏析。

C,颈联句意：万里之外的故乡景象将会在你的梦中出现，边疆的月光常常会引起你的别离忧

愁之情。这是想象(设想)友人在万里边关对家乡梦绕魂牵的思念，而非实写。

故选C。

5.(1)A

⑵D

⑶C

(4)我们家世世代代蒙受国家的恩宠，如今元人的战马已经逼近都城(如今战事在即)，国家

危在旦夕，这正是我们杀敌立功的时候。

【导语】这篇文言文摘自高启的《胡应炎传》，主要讲述了胡应炎在元军南侵之际，受到知

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府姚詈的赏识与重用，并且在保卫常州的一役中展现忠勇的故事。胡应炎在父辈受恩之下,

以家国为重，主动请缨抗敌，他的策略明确、见识广博，体现出一个士大夫面对国难时崇高

的家国情怀与智慧。文章通过对胡应炎积极应对侵略，临危不惧的精神的描绘，反映了作者

对其人格的赞美之情。

【详解】(1)本题考查文言词语解释。

A.句意：军队驻扎在常州境内。次：驻扎。

故选Ao

(2)本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句,

反复诵读加以验证。

本句句意：父亲年纪大了，兄弟应当侍奉在身边离开险地去避难，我以身报国，不能再顾及

家里了。

“父老”表示父亲年纪大了，是一个独立主谓句，其后应断开。“兄弟当奉以出避”是提醒“兄

弟”应做的事情，主语是兄弟，其后应断开。“吾身许国”是说自己把身心奉献给国家了，是

一个完整的主谓句。“不得复徇家矣”则表示不能再去顾及家里了。

故断句为：父老/兄弟当奉以出避/吾身许国/不得复徇家矣。

故选D。

(3)本题考查对内容的理解与分析。

C.胡应炎认为“城痹堑狭，兵皆市人，非素所抚循者。而北兵锐且众，乘胜远来，其锋不可

当，恐未易与战也”，即常州城墙低矮，护城河狭窄，士兵都是普通市民，并非平时训练有

素的，而且元兵精锐且众多，乘胜而来，锋芒不可阻挡，恐怕不容易与他们交战，所以才提

出增设木栅、征调粮食、整修军械等守城办法，而不是认为运用这些办法就容易取得胜利。

故选C。

(4)本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。

重点字词有：世，世世代代；受，蒙受；戎马，指元人的战马；交B，城郊；危，危急；是,

这；秋，时候。

【点睛】参考译文：

胡应炎，字焕卿，是常州晋陵人。他是宋朝枢密副使胡宿的八世孙，父亲胡聪是淮南

节度计议官。咸淳年间，胡应炎考中进士，被授予涕水尉的官职，但他没有赴任。

元朝丞相伯颜南下征伐，军队驻扎在常州境内。常州知府王洙逃跑了，朝廷任命姚詈

为知府，又命令将军王安节、都统刘师勇带领军队一起驻守常州。姚詈等人到了常州，见到

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胡应炎，高兴地说：“你就是我的剧孟啊，有了你，敌人就不难被打败了！”于是任命他代理

节度判官之职。胡应炎回家后告诉父亲胡聪以及兄长胡应发、弟弟胡应登说：“我们家世代

蒙受国家的恩惠，现在元军的战马已到城郊，国家危在旦夕，这正是我立功的时候。父亲年

纪大了，兄弟应当侍奉在身边离开险地去避难，我以身报国，不能再顾及家里了。”

胡应炎接受姚詈的任命后，就挑选了三千名强壮勇敢的百姓，亲自带领他们登上城墙。

他为姚詈谋划说：“我们常州是京城的北门，不能失守。然而城墙低矮，护城河狭窄，土兵

都是普通市民，并非平时训练有素的。而且北方的元兵精锐且众多，他们乘胜远道而来，锋

芒不可阻挡，恐怕不容易与他们交战。应该在城墙外设置木栅栏，多征调粮食，修缮器械,

以此作为守城的计策。”姚詈认为他说得对。

当初王洙逃跑时，他的门客王虎臣盗取了郡印，自称知府，到伯颜的军营门前献印。

伯颜不知道他是欺诈，命令他返回常州守城，并且派兵和他一起前往。等他们到了常州，姚

詈等人已经先到了，王虎臣无法进城，反而向伯颜报告说百姓叛乱。伯颜大怒，命令元帅唆

都率领二十多万步兵和骑兵包围常州。胡应炎与王安节、刘师勇分别从不同的城门出城迎敌，

多次取得大胜，杀死了很多元军的将领。功绩上报后，胡应炎被晋升为直秘阁。

6.(1)A

⑵B

⑶C

(4)C

⑸A

【详解】(1)本题考查字形。

A.缤分——缤纷：繁多而杂乱的样子；

故选Ao

(2)本题考查词语运用。

第一空：严谨：形容态度严肃谨慎；细致、周全、完善，追求完美；严肃：令人敬畏、认真

的，可以是形容人的状态，也可以形容气氛。在这里强调对每一个字、每一句话都以一种严

密、慎重的态度去对待，就像工匠雕琢艺术品一样，不放过任何细节，用“严谨”更合适。

第二空：动人心魄：形容使人感动或令人震惊；激动人心：使人兴奋、激动。好的文章往往

是能够深入读者内心，引起深刻共鸣的，体现文章的感染力和深度，用“动人心魄”更合适。

第三空：通畅：通行无阻、顺畅流利；顺利：指顺从获利的规律。泛指顺应事物的规律。此

处重在表达在调整字句时对语句通顺程度的追求，用“通畅”更合适。

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第四空：淬炼：指反复经受考验，磨练；锻炼：通常指通过体育运动等方式使身体强壮，或

者通过实践活动使能力等得到增强。在这里形象地说明通过对文字的斟酌和更改，就像用烈

火锤炼一样，对思想进行提炼、升华，使其更加纯粹、深刻。用“淬炼”更合适。

故选B。

（3）本题考查标点符号。

C,“装腔作势、大而无当”与后面“涂脂抹粉”是并列词语，在列举并列的词语或短语时，一般

要用顿号来隔开，而不是逗号；

故选C。

（4）本题考查病句辨析及修改。

原句“好的文字风貌，如同好的仪态风度，是一个人内心充实而有光辉”成分残缺，缺少宾

语中心语，在"光辉“后面加上”的外在表现”，修改后“好的文字风貌，如同好的仪态风度，

是一个人内心充实而有光辉的外在表现”；

故选Co

（5）本题考查衔接。

①处前文在讲衡量文字作品的第一标准是思想内涵，包括认识深度、思维广度、见解新度

等，后文讲前者强调言之有物，后者注重言简意赅。句子主要是在阐述文字作品的思想内涵

相关内容。

②处前文提到前者强调言之有物，讲究对人生世相和学术文化有深广的体察与认识，后文

讲在后者要避免繁文缗节和陈词滥调，主要是在区分两种不同的要求，一是内容上的要求,

一是表达形式上的要求。

③处前文说思想情感丰富复杂，文字组合千变万化，好的文章离不开咬文嚼字，反复推敲,

后文具体解释这就是为自己的感受和认识寻找恰到好处的词句。这里重点在讲文章的推敲过

程与对词句的寻觅。

④处主要是在强调对文字的严谨态度与文章、思想之间的关系。

朱光潜先生说的“好文章的条件本很简单，第一是有话值得说”这句话与衡量文字作品的第一

标准即思想内涵中的“言之有物”紧密相关，应该放在①处，因为①处前面在讲衡量文字作

品的第一标准，后面在区分言之有物和言简意赅，句子放在这里可以作为对前面衡量标准中

“言之有物”这一点的引用补充，能很好地融入文段内容；

故选Ao

7.例文：