2025届广东省广州市越秀区高三下学期调研考试语文试卷讲评课件

2025越秀区高三调研考讲评材料一：张仃《谈漫画大众化——艺术与形式》材料二：舒群《内容决定形式——新瓶子装旧酒和旧瓶装新酒》信息类文本阅读

材料

一:要解决漫画大众化的形式和内容问题,我们首先要认清艺术的时代性

,

某一时代的艺术内

容要有某一时代的艺术形式,形式和内容是互相影响,相互统一的

。现在的时代,已经给予了

我们伟大壮烈的内容,所以一定要有刚健有力的新形式,否则一定要惨遭失败

。如“战时艺

术”中的宣传画

《游击队员》,人物刻画得像希腊巨人,这种表达形式虽然有着颇高的历史评

价,然而艺术形式和内容的发展自有其时代的背景与历史的根源

。我们的画家完全照搬到中

国

的现在来,一定会发生形式和内容矛盾的结果

。

如何创造新的大众艺术形式呢?

因为中

国的漫画,根据形式和内容统一的原则,对接受外

来艺术形式这一点,要有批判的态度,同时更得咀嚼消化,

然后再孕育出

自

己新的形式,如果

生吞活咽,就会变得不中不西,非驴非马

。批判地接受,还包含着更重要的一个意义,即一个

中国作家的作品,必须表现出中

国人的国

民性,要闻出黄土的气息来

。鲁迅先生就批评过中国

青年木刻家:“美术家观察是不够的,画出来的人物就像外国人,工人和农民都太漂亮了……”

从国民性的发展,

牵连到如何接收旧遗产的问题

,例如中国绘画遗产——文人画,一向是

抽象的,概念的,所谓写意:“两点是眼,不知是长是圆;一划是鸟,不知是莺是燕……”故而用这种形式,来表现丰富复杂的内容,已绝不可能

。所以有很多进步的国画家,使用“旧瓶

装新酒”的方法,用

旧形式表现新内容,结果是此路不通

。这种中国绘画上的旧形式,是远离

大众的一种形式,根本可以全部抛弃

。什么遗产是值得批判地接受的呢?应当考察民间的艺术形式,即大众最熟悉

、最爱好的形式,如民间的染花布

、剪纸

、木刻年画之类,仍然保持着非常朴拙坚实的东方美学形式的特质

。

中国的金石和建筑,也有深加研究的必要,这些都是宝贵

的艺术遗产

。至于体验大众生活的经验,积蓄汲取大众的艺术内容,则是决定一个漫画作家作

品评价的高低\创作前途的寿命的根本元素

。在民族解放战争中,一个漫画作家,如果要想有

真实健康的内容,一定要跟大众生活经验学习,彻底了解大众,作家能这样,才有活生生的新

鲜健康的内容,丰富新的艺术形式。材料二:

我首先要说明,我们谈到的当代艺术作品的内容并不是单一化的主题\中

心

思想抑或所谓

事件情节的内部结构,而是指情感\理智\观念等一切构成艺术作品精神趋向性的内在因素,即精神内涵

。形式也不是单指点\线\面等语言材料,而是广义上的陈述上述精神内涵的一切

手段

。

我们说内容决定形式即是讲这种精神内涵对于艺术作品层次的高低起着决定性的作用

。

目

前国内有一股形式主义之风,不少画家在追求所谓纯粹的绘画语言,仅仅停留在这种层次是极

为有害的

。

中国封建社会后期的绘画作品,尤其是“文人画”,一直是笔情墨趣的形式主义产

物,这与当

时文人的颓唐\随遇而安的文化底蕴是同构的

。

时至今

日,中国历史正在发生着根

本变革,这种变革的最突出特征就是理性主义的复兴和民族自信心

的被唤醒

。无疑,理性主义

的倾向将是振兴中华的根本所在

。

而

目前的形式主义之风却是以一种貌似创新,实质却是以

一

种新瓶装旧酒的面

目

泛滥于画坛的,这种作品最典型的特点就是一种赏心悦

目

的闲逸情调,有

鉴别力的人一眼就会看出这种作品的苍白\空泛

。

因

而,我们认为单纯追求形式美的艺术作品

不会是好的作品

。这个时代的绘画首先应该着重强调的是对理性精神的表达,因为这是本时代

我们民族急需补充的营养

。

具有理性主义倾向的作品中,绘画图式的构成往往是严整有序的

。

当观者置身于画前时感

受到的不是美或一般快感,而是摆脱了生活情感束缚的特殊审美境界,在这些作品前,观者首

先意识到的是一种庄严\肃穆的气氛,面对眼前的场景,他感到了个人的渺小与人类精神的伟

大

。例如张培力的

《休止音符》,这幅画中人物僵直而坐,面无表情,在观赏它时,我们会屏

住呼吸,肃然起敬,我们感到一种深刻的力量在向着我们的心

头渗透,这种力量在唤醒我们的

理性,正是这种吻合于时代意象的内在精神力量的显现,才使作品有如此深刻的征服力,尽管

作品所采用的是一些“陈

旧”的表述模式(包括西方的表现手法),但在这里已起到了

旧瓶装

新酒的作用

。正如高名潞在文章中评某青年的油画所说的那样:“他描绘的不论是不是生活场景

中的一瞬,其

目

的都不在于引起观者的生活联想,而是驱使欣赏者的思维在它们之间迅跑,迅

跑的过程即是审美的过程,其时间越长,思维空间越宏远,审美价值也就越大

。”

真正优秀的艺术作品首先应是内容充实\饱满的作品

。在创作中,作者的思想决定着作品

层次的高低,而作为表述手段的形式则是第二性的,一味追求形式的作品其实只是在过去的内

容上变了几套花样的把戏

。我认为

目前只有旧瓶装新酒的倾向才是最能够反映本时代进步意识

的选择,而新瓶装新酒却只能是一种理想,这是因为观念更新的时代才刚刚开始,只有在新观念已成为一种新文明,新观念已注入人类新的心理结构和新的知识结构中的时候,新的艺术样式才能出现

。但这只能是今后相当

长的时间内要完成的事

。

因

此,我们说旧瓶装新酒的本质

变化高于新瓶装旧酒的貌似创新

、

实质陈腐的魔术游戏

。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)CA.艺术形式和内容都具有时代性，彼时的形式未必能够适合于此时，因此中国画家借鉴西方表现手法难以取得成效。B.在创造中国漫画新形式的时候，应该侧重考虑对旧遗产的选择和吸收，以体现“黄土的气息”，努力发展国民性C.当代艺术作品的内容是指精神内涵，而形式是表现精神内涵的手段，前者重于后者，颠倒主次容易导致创作失败。D.艺术形式上的真正创新不会一蹴而就，从只讲形式到转变思想，再到新观念、新文明逐渐形成是艺术发展的规律。答案解析：A项“难以取得成效”过于绝对，材料二中也提及完全可以借鉴西方的旧有形式，材料一种作者只是举出“战时艺术”宣传画时的一个例子，论证的是艺术形式具有时代性，应当符合当时当地的特点，不能笼统认为“中国画家不应当借鉴西方”。B项原文中只是“牵连到如何接收旧遗产的问题”，“侧重”有误（“无中生比较”），从后文可见，作者认为最重要的是“了解大众”“汲取大众生活经验”（如…才…）。D项“只讲形式”是当下的一种错误倾向，不是艺术发展的规律。答案解析：D两则材料都提到了“文人画”，指出文人画因具有抽象的特点，更适材料一以“文人画”为例是为了说明文人画抽象写意，无法表现抗战时期的复杂的新内容；

材料二则以“文人画”为例说明其适合表现闲情逸致，不适合体现新时代内容。

本项杂糅了两则材料的内容，因果关系有误。材料一：例如中国绘画遗产——文人画，一向是抽象的，概念的，所谓写意:“两点是眼，不知是长是圆:一划是鸟，不知是莺是燕……”故而用这种形式，来表现丰富复杂的内容，已绝不可能。材料二：中国封建社会后期的绘画作品，尤其是“文人画”，一直是笔情墨趣的形式主义产物，这与当时文人的颓唐、随遇而安的文化底蕴是同构的。时至今日，中国历史正在发生着根本变革，这种变革的最突出特征就是理性主义的复兴和民族自信心的被唤醒。无疑，理性主义的倾向将是振兴中华的根本所在。而目前的形式主义之风却是以一种貌似创新，实质却是以一种新瓶装旧酒的面目泛滥于画坛的，这种作品最典型的特点就是一种赏心悦目的闲逸情调，有鉴别力的人一眼就会看出这种作品的苍白、空泛。因而，我们认为单纯追求形式美的艺术作品不会是好的作品。这个时代的绘画首先应该着重强调的是对理性精神的表达，因为这是本时代我们民族急需补充的营养。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)。3.下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是(3分)A.材料一两次使用问句，通过设问批驳错误观点，推进后面的论述，使思路条理清晰。B.材料二在思考问题时引入了时间标尺，既考虑现代，也论及未来，体现了辩证品质C.两则材料的写作有破有立，既指出当前存在的问题，又表明了观点，现实针对性强。D.两则材料都运用了恰当的论证方法，如举例论证、引用论证等，使说理具有说服力。材料一：

如何创造新的大众艺术形式呢?因为中国的漫画，……非驴非马。什么遗产是值得批判地接受的呢?应当考察民间的艺术形式，……仍然保持着常朴拙坚实的东方美学形式的特质。追问：材料一使用问句的作用是？——引出论点，概括大意，强调观点，使思路条理更加清晰。答案：A(并没有通过设问批驳错误观点)4．两篇文章都用了“旧瓶装新酒”来比喻艺术创作中形式和内容的问题，但作者态度有所不同，请根据材料加以说明。（4分）设问逻辑：1.表明态度：赞成？反对？中立？2.合理说明：对“旧瓶装新酒”的内容和形式进行解释。顺问而答：材料一/二中的“酒瓶装新酒”是指_______形式去表现__________的内容，作者对此是_______。材料一：

现在的时代，已经给予了我们伟大壮烈的内容，所以一定要有刚健有力的新形式，否则一定要惨遭失败。如“战时艺术”中的宣传画《游击队员》,人物刻画得像希腊巨人，这种表达形式虽然有着颇高的历史评价，然而艺术形式和内容的发展自有其时代的背景与历史的根源。我们的画家完全照搬到中国的现在来，一定会发生形式和内容矛盾的结果。材料二：

这个时代的绘画首先应该着重强调的是对理性精神的表达，因为这是本时代我们民族急需补充的营养。例如张培力的《休止音符》,这幅画中……我们感到一种深刻的力量在向着我们的心头渗透，这种力量在唤醒我们的理性，正是这种吻合于时代意象的内在精神力量的显现，才使作品有如此深刻的征服力，尽管作品所采用的是一些“陈旧”的表述模式(包括西方的表现手法),但在这里已起到了旧瓶装新酒的作用。……我认为目前只有旧瓶装新酒的倾向才是最能够反映本时代进步意识的选择。【参考答案】①材料一中的“旧瓶装新酒”是指以远离大众的旧形式去表现抗战时期伟大壮烈的精神内容，作者对此持反对意见。②材料二中的“旧瓶装新酒”则是指借用旧有形式表现历史变革过程中理性主义的内容，作者对此是认同的。【补充细则】1.每点2分，态度1分，说明1分。2.要表明态度，要有合理的说明：对“旧瓶装新酒”的内容和形式进行解释。3.只答态度，但是没有进行分析说明不得分。【作答思路】

抓住作者使用的比喻修辞①分析材料1中的旧瓶新酒是什么+背后原因+作者态度（否定）②分析材料2中的旧瓶新酒是什么+背后原因+作者态度（肯定）4．两篇文章都用了“旧瓶装新酒”来比喻艺术创作中形式和内容的问题，但作者态度有所不同，请根据材料加以说明。（4分）5.两篇文章都探讨了当代艺术作品内容与形式的问题，这对我们在新时代以新的艺术形式，实现对中国传统文化的创造性传承，有哪些启发?请结合材料谈谈你的理解。(6分)设问逻辑：1.如何基于题干分角度论述？内容与形式的问题：①内容与形式的正确关系②内容上的启发

③形式上的启发2.如何筛选材料核心句段？内容与形式的关系内容上的启发形式上的启发材料一形式和内容是互相影响,相互统一的内容决定形式批判性地接受文化遗产；选择具有东方美学特质的艺术遗产是人民喜闻乐见和符合中国文化特点；抛弃那些远离大众的形式；符合东方美学的形式；不能生搬硬套材料二选择体现理性主义精神和民族自信心的内容；反映时代进步意识的内容顺问而答：①内容决定形式，所以我们要选择___________的内容，要______选内容，不能_____。

②形式上要做到__________，可以选择___________的形式，不要____________。5.两篇文章都探讨了当代艺术作品内容与形式的问题，这对我们在新时代以新的艺术形式，实现对中国传统文化的创造性传承，有哪些启发?请结合材料谈谈你的理解。(6分)【参考答案】①内容决定形式，应对传统中国文化进行筛选，寻找符合时代发展的内容，不能只是追求形式。②合理地创造新形式，这种形式是人民喜闻乐见和符合中国文化特点的，既不简单模仿外来形式也不完全照搬传统方式。【补充细则】1.每点3分，启发1分，结合材料理解和分析2分。2.内容的启发，可以从内容与形式的关系（强调内容的重要性）、内容的选择等方面切入；3.形式的启发，可以从形式的创造（形式的特征），形式运用要注意的问题等方面切入。【满分示例】①我认为应该把握住中国传统文化的内容及精神内涵，抓住东方美学的特质深加研究（内容分析1分）②新形势下内容要符合时代意象和时代精神，强调对理性的精神表达。（内容分析1分）③内容决定形式，避免形式主义。（内容启发1分）④对外来文化形式，包括西方的表现手法要有批判态度，辩证吸收好的方面（形式分析1分），与优秀传统形式融合，体现东方美学特征，（形式分析1分），孕育出自己新的形式，符合时代形势。（形式启发1分）现代文阅读问题：没有“读懂”第一，从阅读材料的角度看，考生阅读理解还没有能够真正指向作品的整体意义和原创价值。第二，从学生作答的角度看，考生的问题思考不能抓住文本特点，运用知识去解决具体的新问题。菡子《看戏》（散文）文学类文本阅读PARTONE菡子菡子（1921-2003）菡子，原名罗涵之，笔名方晓，江苏溧阳人，中国现当代著名女作家、革命文艺工作者。她以散文和小说见长，作品以诗意语言、细腻情感和对人民生活的深刻洞察著称，是20世纪中国文学的重要代表之一生平与革命历程少年成长与革命启蒙生于溧阳茶亭一个亦农亦商家庭，少年就读溧阳第一女子小学，后考入苏州女子师范、无锡竞志女中，参与共产党领导的读书会，逐步接受革命思想1

2。投身革命与军旅生涯

1.1938年加入新四军，历任战地服务队队长、战地记者等职，参与抗日战争和解放战争。2.1950年代亲赴朝鲜战场和越南战场，成为唯一横跨两场国际战争的女作家，代表作《从上甘岭来》首次报道黄继光事迹。晚年与文学遗产

1.晚年独居上海，虽家庭不幸（两次离婚、无子女），仍坚持创作。2003年去世后，家乡溧阳市委与学者张留芳等编纂《菡子文集》（全三卷），收录150万字作品，获江苏省“五个一工程”奖，成为其文学精神的延续文学创作主题战争书写与英雄叙事

1.以战地通讯和散文记录战士的英勇与牺牲，如《从上甘岭来》《和平博物馆》。2.作品充满革命理想主义，强调集体主义与家国情怀，如《吉鸿昌》唤起新四军记忆。乡土叙事与人文关怀

1.散文集《黄山小记》《香溪》《乡村集》等描绘江南风物，语言清新如诗，如《看戏》以溧阳民间看戏习俗折射乡土社会的温情与生命力7。2.关注普通劳动者，如《纠纷》《万妞》刻画农村女性形象，展现社会变革中的个体命运。诗意美学的追求

主张“散文如诗”，擅用比喻、拟人等手法营造意境，如《黄山小记》中“山林如翡翠的扇形伸展”“新竹撑开笋衣”等描写，赋予自然以灵性文章以“看戏”为主线，采用时空交错的叙事结构：1.横向展开：从正月到四季，从乡村到城镇，从草台班到现代剧场，全景式呈现不同场合、不同群体的看戏场景，展现戏剧在溧阳人生活中的普遍性。2.纵向回溯：以个人成长视角串联时代变迁。从幼时“赖地蹭戏”的童趣，到成年后目睹城乡戏剧的繁荣（如锡剧团连演《珍珠塔》、日本电影《吟公主》上映），再到对未来的展望（“创造新的戏和看戏的历史”），形成历史纵深。3.点面结合：既有群体画像（如老妈妈带手绢、青年慕英雄），又有个体特写（抱鸡进场的表兄、骂“野种”的程婆婆），立体勾勒出戏剧与人的情感联结。一、构思类型及技巧1.行文思路基本类型任务一基本类型特点纵向思路时间顺序按照一定的顺序组织材料,重在反映过程空间顺序逻辑顺序横向思路总分总围绕一个中心,多角度、多侧面地分别加以叙写对比式纵横交错式以看“戏”时间变化为线索第1段：看戏的由来已久第2段：小时候戏台下的场景（小吃、商品、小贩）第3—5段：小时候看戏的人（评戏、戏场际遇、戏如人生）第6段：1979年故乡看戏的盛况（出门看戏的各种习俗：啃甘蔗、卖甘蔗、代买戏票）第7—9段：此后两年至今看戏的变化（经济发展、剧目增多、文明观戏、观众的认知水平提高）第10段：我对故乡看戏的深刻感悟（于戏；于人；于家乡）看戏时间变化梳理散文的文脉：看戏①故乡的人们，不问男女老幼，自古至今都是喜欢看戏的。正月里倾巢而出，看各种各样的戏，进城和各村之间的路上，看戏的行人，谈着戏的内容。于各个季节中这方那方演出草台戏，有的敬菩萨，有的庆丰收，有的消灾避难，都成了生活中一点难得的享受，一年大约有四五次。每逢唱戏的那个大村，有个沾亲带故的人家，访亲会友又成了看戏的缘由。娘家人到村上来看戏，即使做了婆婆的闺女，也觉得脸上有光。穿了新衣裳外出看戏的姑娘，又常常成为相亲的对象。（看戏的由来已久）②象故乡所有的孩子一样，我自幼也是一个小戏迷，其实是热闹迷。（7A）戏台下的另一个场面使人眼花缭乱，豆腐花、豆浆、剪刀豆腐、兰花豆腐、臭豆腐，虽说属一个类型，一盏灯下热腾腾、忙碌碌，却各人有各人的手艺;挎着篮子卖野荸荠、老菱、瓜子、毛栗的，大都走来走去，凑着观众。我从五六岁起开始看戏，家里人却认为我绝无看戏的理由，不予理踩，我在地下赖了半天，唔唔了一阵，终于被好心的邻人拖了起来。匆促上阵，身上并无额外的穿戴袋里也没增添零花的铜板，我每在凄凉和激愤中，侧身于热闹的人群，自负地庆幸自己挣得来的自由。【小时候戏台下的场景（小吃、商品、小贩）】③当时大多演的是京戏。乡下人不能理会，只知道白脸是奸臣，红脸是忠义之士，其他则茫茫然。遇到唱多做少的戏，如鲁迅先生在《社戏》里所描写的坐下来唱个不停的老旦，哪怕扮的是皇帝娘娘，大家都要不耐烦的。记得我看过《逍遥津》，有很长的唱段，以十三个“欺寡人”开句，他唱到五六个“欺寡人”，我已趴在别人的背上睡着了。④看戏也犹如经历人生。许多的故事都在戏场里形成，有的亲人在戏场里走失，有的亲人又在戏场里重见，我自己就有过这么回事。夏天的晒场上和冬天的茶馆里，经常上演江南的小戏滩簧(锡剧)，妇幼都很欢迎。看戏也仿佛家常便饭，清唱、表演唱，甚至化装登台的，一律为人们所接受。⑤戏目中给人强烈影响的莫过于《珍珠塔》，大凡痛恨“欺贫爱富”的，都是小方卿的同情者，那个“头顶香炉十八斤”的姑妈，更是人们奚落的形象。于是我的老乡之中，挂在口头上的“欺贫爱富”，成了骂人的生活语言，还很难找出一个戏有这么亘古不变的戏剧效果。第3-5段写小时候看戏的人（评戏、戏场际遇、戏如人生）⑥一九七九年春节，我所见闻的故乡的盛况，仍然是看戏。那几天，四乡的人们都进了城扶老携幼之外，还有不少人挎了一篮荸荠，或者掮了一捆甘蔗，一半出卖一半自吃，卖得的钱、买亲友的戏票、馄饨、包子而有余。买戏票也要有窍门，有掮了甘蔗排在前面的，只要买他一支甘蔗，他就可帮你代买两张戏票，真是于人方便，自己方便。城中的大路小路，铺满荠的皮和甘蔗渣子，我跟着人们转来转去，啃着甘蔗，削着荸荠，踏着皮儿渣儿铺成的路，喜不自禁了。这年过节从年三十到正月半，硬把人家金坛的锡剧团留在我们县里，唱了半个多月的

《珍珠塔》，还是一日两场，当中插放电影。小小的县城，整个象个戏场似的。第⑥段写1979年故乡看戏的盛况（出门看戏的各种习俗：啃甘蔗、卖甘蔗、代买戏票）⑦此后的两年，我回乡多些，城乡的经济已比较活络，开放的剧目也多，一两月内总有剧团光临;古今中外的电影，跟大城市差不多时间放映，我发现我的老乡几乎天天沉浸在看戏生活中。退休的职工到了该看戏的时候了，上班的人“日里不看夜里看”，小学生是组织来看的杨家园是我城里的住处，要提这个地名，许多人都弄不清楚，不过一说戏馆子对面的巷子，乡下人也能给你指路。县境内的各大镇市都有戏院，城里已有两个，但城东以养猪出名的张巷大队，城南以修车盈利的唐家大队都想办个戏馆子。城里最热门的电影一天要演六场，两三天换个节目，不少人有的戏要看五六遍，出场照例啧啧有声:“好看到哉!”⑧如今文明看戏，无人收票，门口贴着十六个大字:“敞门入场、对号入座、严格清场、违章处理”。潮涌般的人群，一刹时间都肃静地坐在自己的位置上。最近上演日本的《吟公主》，虽然有看不懂的，也嫌长，但不声张，只是出了剧场，才听见有人轻轻地说:“两个多钟头，活揉。”有位乡下表兄几天没买着《红楼梦》的票子，终于抱了一只鸡进场，他自言自语地说:“站着也是看，两块钱听罚!一只鸡该够了吧!”⑨作为忠实的观众，还有不少可爱动人之处，他们把反映解放前的戏称为“苦戏”。老妈妈们进场的时候，会互相查问:“手绢带了几块?”对门的程婆婆看了《卖花姑娘》出来说过“情愿出两角钱买哭!”对剧中的反动派、坏蛋之类的人物，人们咬牙切齿地骂着溧阳人使用的语言:“野种!”“贱货!”溧阳的年轻人也有在电影中趋向时髦的服饰，但有多少有志青年，追慕的是《刑场上的婚礼》中那样诗意的境界。《吉鸿昌》唤起溧阳人自豪的记忆。在这新四军的老家，出过一些视死如归的英雄，也该为他们编一本戏。第7—9段：此后两年至今看戏的变化（经济发展、剧目增多、文明观戏、观众的认知水平提高）10我在故乡，也常跟着这熙熙攘攘的人群去看戏，带着手绢，抹着眼泪，更多的是发出纵情的笑声。每当走出场来，看着我的老乡亲爱的脸孔，有时会忽然想到:溧阳人要没有戏看，该怎么办呢?但是看着潮涌的人流，又在向剧场走来，我想就是这些要看戏的人们，将会占领舞台，创造新的戏和看戏的历史。第十段写我对故乡看戏的深刻感悟（于戏；于人；于家乡）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.本文以时间和看戏人的双线索，串联起溧阳人看戏的多个场景，描绘了传统戏剧的落寞和当地人看戏的喜怒哀乐。B.本文与《从百草园到三味书屋》一样，都以孩子和成人的双重视角，去感知周围的世界，叙述“我”的成长经历。C.本文的语言与《秦腔》相似，具有地域特色，如“好看到哉”“两个多钟头，活揉”等语言，生活气息浓郁。D.本文以对比手法，突出城乡经济活络后戏剧活动的繁多与看戏人群的普及，彰显了时代变迁对文化生活的影响。【内容理解】CA项，本文叙述看戏的场景和习俗，表现看戏的方式的变迁，并没有描绘传统戏剧的寂寞。B项，本文并没有叙述“我”的成长经历。D项，没有使用对比。7.关于作者回忆小时候看戏的两个段落，下列说法不正确的一项是(3分)A.作者之所以对戏剧充满热情，是因为喜爱热闹的氛围，更是源于对家人的不满。B.多种小吃及商品的细致罗列，形成了繁复恣肆的效果，同时表现了热闹的场面。C.人们只知道京戏白脸是奸臣，红脸是忠义之士，反映了他们对京戏的认识有限。D.该段落节奏多变，交织着“我”焦急无奈、强烈争取、无聊不耐烦的心理情绪。

象故乡所有的孩子一样，我自幼也是一个小戏迷，其实是热闹迷。（7A）戏台下的另一个场面，使人眼花缭乱，豆腐花、豆浆、剪刀豆腐、兰花豆腐、臭豆腐，虽说属一个类型，一盏灯下，热腾腾、忙碌碌，却各人有各人的手艺；挎着篮子卖野荸荠、老菱、瓜子、毛栗的，大都走来走去，凑着观众。我从五六岁起开始看戏，家里人却认为我绝无看戏的理由，不予理踩，我在地下赖了半天，唔唔了一阵，终于被好心的邻人拖了起来。匆促上阵，身上并无额外的穿戴，袋里也没增添零花的铜板，我每在凄凉和激愤中，侧身于热闹的人群，自负地庆幸自己挣得来的自由。当时大多演的是京戏。乡下人不能理会，只知道白脸是奸臣，红脸是忠义之士，其他则茫茫然。遇到唱多做少的戏，如鲁迅先生在《社戏》里所描写的坐下来唱个不停的老旦，哪怕扮的是皇帝娘娘，大家都要不耐烦的。记得我看过《逍遥津》,有很长的唱段，以十三个“欺寡人”开句，他唱到五六个“欺寡人”,我已趴在别人的背上睡着了。【分析鉴赏】（3分）A将作者对戏剧的热情更多地归结为对家人的不满是片面的。8.本文题为《看戏》,大量笔墨却不在“戏内”而在“戏外”,对此你如何理解?(4分)设问逻辑：1.如何基于题干分角度论述？理解重点在“戏外”：①概括“戏外”内容：“戏外”指什么？包括那些内容？②分析大量写“戏外”的表达效果：反映了怎样的社会风貌；突出了怎样的主旨情感？2.如何筛选概括材料相关内容？

顺问而答：写戏外，写的就是________、_______、_______；反映了______社会风貌；突出了______情感。以看“戏”时间变化为线索戏外（内容+作用）戏内第1段：看戏的由来已久看戏人的生活与看戏的习俗第2段：小时候戏台下的场景（小吃、商品、小贩）看戏的场景、习俗第3—5段：小时候看戏的人（评戏、戏场际遇、戏如人生）看戏人的生活与精神面貌《逍遥津》唱段第6段：1979年故乡看戏的盛况（出门看戏的各种习俗：啃甘蔗、卖甘蔗、代买戏票）看戏的场景、习俗社会的变迁和时代的进步《珍珠塔》剧评第7—9段：此后两年至今看戏的变化（经济发展、剧目增多、文明观戏、观众的认知水平提高）看戏人的生活与精神面貌社会的变迁和时代的进步列举不同现代剧目：《卖花姑娘》……第10段：我对故乡看戏的深刻感悟（于戏；于人；于家乡）突出戏剧是当地的情感和文化载体【参考答案】①写戏外，就是写看戏的场景、习俗，以及人们的生活与精神面貌。②写戏外，就是写社会的变迁和时代的进步，突出戏剧是当地的情感和文化载体。【补充细则】1.第①点，从概括“戏外”内容来回答，答出“看戏的场景、习俗”“街景”“家乡的风土人情”“看戏人的言行举止”“人们看戏时情绪的变化”等，或列举能体现“看戏”的具体事例，给1分；答出“人们的生活与精神面貌”“人们的日常生活”“人们对戏剧的评论和感悟”“人们精神上的进步”“民众素质的提高”等，或列举能体现“人们生活与精神面貌”具体事例，给1分。2.第②点，从分析写“戏外”作用的角度回答，能围绕戏剧的社会时代价值和影响，答出“写社会的变迁和时代的进步”或“时代的发展”“社会的进步”“生活的变化”等，给1分；能围绕戏剧对当地的重要价值和影响，答出“突出戏剧是当地的情感和文化载体”或“表达了溧阳人对戏剧的喜爱”“看戏对溧阳人很重要”等，给1分。满分示例：①本文更多地描绘“戏外”，即前来看戏的人们和戏台下的热闹场景（1分），反映了当地人鲜明的生活风貌（1分）。②通过描写“戏外”的场景，体现了时代发展对民众的积极影响和巨大变化（1分），突出了当地对戏剧的深厚情感（1分）。8.本文题为《看戏》,大量笔墨却不在“戏内”而在“戏外”,对此你如何理解?(4分)9.如何理解“看戏的人们，将会占领舞台，创造新的戏和看戏的历史”这句话的含义?请结合全文加以分析。(6分)这个题目在考什么？作答时需要答到哪些方面的内容？考查语句的含义需要分析句子的结构成分，思考每个成分包含的意思。在思考句子的含义时应该考虑到句子的表层义和深层义（字面义、语境义、主旨义）。看戏的人们是指哪些人？“将会占领舞台”怎么理解？“创造新的戏”怎么理解？“创造新的看戏历史”怎么理解？存在的问题：1.作答方向不明，回答成了句子的作用。2.没有全面把握句子，多数同学只回答了“创造新的戏”的含义，而遗漏了“创造新的看戏历史”的含义。且没有回答主旨义。9.如何理解“①看戏的人们，将会占领舞台，②创造新的戏和③看戏的历史”这句话的含义?请结合全文加以分析。(6分)设问逻辑：句子含义题的理解复习1.两大维度：表层含义；深层含义（字面义、语境义、主旨义）2.句子结构成分的拆分与一一解析（词组的解析；短语解析；句子整体解析）

（1）看戏的人们是怎样的？——喜好、经历、需求和反馈；体验，传承（2）“创造新的戏”怎么理解？（4）“创造新的看戏历史”怎么理解？顺问而答：分层回答表层含义：1.看戏人的______，会创造__________；2.看戏人的_______，会成为_______历史

深层含义：1.这反映了作者对___________的情感；2.坚信人们会______________。以“戏”为线索第1段：看戏的由来已久（喜爱）第2段：小时候戏台下的场景（小吃、商品、小贩）第3—5段：小时候看戏的人（评戏、戏场际遇、戏如人生）第6段：1979年故乡看戏的盛况（出门看戏的各种习俗：啃甘蔗、卖甘蔗、代买戏票）第7—9段：此后两年至今看戏的变化（经济发展、剧目增多、文明观戏、观众的认知水平提高）第10段：我对故乡看戏的深刻感悟（于戏；于人；于家乡）【参考答案】①人民的喜好、经历、需求和反馈等推动着戏剧的创新发展，②他们的观戏体验和传承，在过去和未来都是戏剧历史的一部分，③这反映了作者对故乡戏剧的深厚情感，深信人民必将推动戏剧不断向前发展。链接题（2024年）《霜降夜》如何理解文章最后作者记下的那句话？（6分）①这句话是作者在乌乡的深切感触，由清晨的所见所感及对霜降夜的回味共同引发；(表层意思）②既写出了大自然新旧更替的运行，也写出了身边生活的律动；（深层意思1）③同时还传达出人们对幸福生活的追寻态度，不畏艰辛，包含希望。（深层意思2）(每答出一点给2分，意思对即可；如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。)解析：这是一道意蕴理解题，需要结合上下文语境、综合全文主旨进行分析。文章标题是“霜降夜”，写“我”在乌乡生活的美好体验。具体写了“我”观察到的霜降节气后这里的物候变化，霜降夜与乌乡农户交谈时感受到的淳朴、自然、热情的乡土气息，房东阿姨小儿子离家远行的场景，表达了“我”对乌乡人在艰辛面前积极追寻幸福生活状态的认同和赞美。而这句话作为文章结句，是对全文内容的总结和升华。答题时，首先要总体阐明这句话是“在乌乡的深切感触”，然后分别从“一些植物枯萎，一些事物到来”和“一些人又把双脚踩在了泥泞的路上”两个维度展开分析。前一个维度指这里的自然物候变化和人事变迁，后一个维度指人们积极应对生活艰辛和房东阿姨儿子出门远行的内容。前一个维度写出了“我”对自然节气变化和生活本真的观察，后一个维度写出了“我”对乌乡人生活态度的认同。霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。任务六

标题是文章的眼睛,好的标题具有丰富的意蕴,可以从以下三个层面去把握。

(1)表层含义。从字面上看标题所指代的具体意义。看标题是否指明了时间、地点、环境等。

(2)深层含义。从手法技巧上看,标题是否具有比喻义、象征义,或者双关义等。

(3)主旨意蕴。从主旨意蕴上看,标题是否揭示了主旨、表明了作者的情感态度等。【拓展延伸】苏轼《六一居士集叙》王安石《祭欧阳文忠公文》文言文阅读PARTTWO材料一：

自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之，五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。愈之后二百有余年而后得欧阳子，其学推韩愈、孟子以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道。其言简而明、信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，故天下翕然师尊之。自欧阳子之存，世之不说者，哗而功之，能折困其身，而不能屈其言。(选自苏轼《六一居士集叙》)译文：从汉代以来，治国的方法不是从儒学那里来的，因此扰乱天下的人很多。晋因为崇尚老聃、庄周的学说而灭亡，梁也因为信佛而亡国，这是因为没有谁去匡正他们。五百年以后出现了韩愈，求学的人认为韩愈差不多可以比得上孟子。韩愈以后的二百多年又出现了欧阳修，他的学说推崇韩愈、孟子的主张一直上到孔子。阐明礼乐仁义的实质，与儒家的学说相符舍。他的文章语言简练而明白，真实而畅达，举例类比，最终都转入正确的道理，使人心里折服，所以天下士子一致尊他为师。自从欧阳修出道以后，世上一些不喜欢他的人，闹哄哄地攻击他，这能使他这个人感觉折挫困辱，却不能使他屈服而改变他的学说。11.A.信，意思是诚信，与《兰亭集序》“信可乐也”的“信”意思不同。（信：真实）12.

A.苏轼认为，魏晋时代天下之所以出现纷乱局面，是朝中重臣不加匡正造成的，这情况直到韩愈、欧阳修出现才得以改观。（天下乱的原因是不出于孔氏）材料一：

士不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。”宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古。士亦因陋守旧，论卑气弱。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳说为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士。欧阳子之功为多。呜呼!此岂人力也哉?非天其孰能使之?(选自苏轼《六一居士集叙》)译文：无论有无才能，士人都不谋而合地说：“欧阳修，就是今天的韩愈”。宋朝兴盛七十余年来，百姓不知道战争，民生富裕，也受到了教育，这种情况到天圣、景祐时期发展到了极点。这时的文章终究有愧于古人，士人也沿袭陋规守着旧章，论述卑微，没有气势。自从欧阳修出现以后，天下的士人加强修养，砥砺自己，以精通经学学习古文为崇高，以挽救时弊推行正道为贤能，以犯颜直谏让皇帝采纳己见为尽忠。培养造就人才，到嘉祐末年，号称人才济济，这大部分是欧阳修的功劳。唉，这难道是人力可做到的吗？除了天谁又能使它这样呢？12B.宋自建国以来的七十多年里，国家富强、大兴教育，尽管如此，但儒士和文人的成就以及礼乐教化效果，仍赶不上古人。译文：人的力量能够做到的事情，还不一定成功，何况天理渺茫不可捉摸，又怎么能把它推测知晓呢！先生在世时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世。有这样的成就已经可以了，我们还有什么可悲切的呢！先生才能深厚，见识高远，加以精微的学术功力，因此作为文章，发为议论，豪放、强劲，英俊、奇伟，神奇、巧妙、灿烂、美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的积储；发为文章，明亮有如日月的光辉。那清亮幽雅的韵调，凄凄切切如急雨飘风的突然来到；雄伟博大的辩论，明快敏捷如轻车骏马奔驰。世上的学者，不问他是否熟识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。12.C.王安石虽然对欧阳修的辞世感到十分悲痛和无奈，但认为他有大功绩流传于后世，祈望其英灵于箕山颍水之间长存不灭。11.C.中，意思是内心，与《短歌行》“忧从中来”的“中”意思相同。材料二：夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟溟，又安可得而推!惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲?如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。材料二：

呜呼!自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯遭困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世。果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。译文：唉！先生做官四十年来，官位升升降降，外贬又召回，使人感到人世道路的崎岖不平。虽然处境艰难困苦，到边远州郡流放，但到底不会埋没无闻，因为是是非非，自有公论。既经压抑，再又起用，就名闻全国。先生果敢刚正的气节，到老年还是保持不衰。14.王安石称赞欧阳修“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”,请结合材料简要说明。(3分)设问逻辑：1.围绕观点中“至晚而不衰”作答：提炼出为官四十年作风未改。2.“果敢之气”如何体现？（材料一/二对应怎样的遭遇，有怎样态度）3.“刚正之节”如何体现？（材料一/二对应怎样的遭遇，有怎样态度）遭遇（个人+官场）态度（果敢+刚正）材料一世之不说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言。材料二上下往复，感世路之崎岖；虽屯遭困踬，窜斥流离而终不可掩者既压复起，遂显于世顺问而答：参考答案欧阳修为官四十年来，虽然受到政敌的攻击而仕途崎岖，但仍能坚持自己的主张。材料二：

方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。然天下之无贤不肖且犹为涕泣而歔欷而况朝士大夫平昔游从又予心之所向墓而瞻依?呜呼!盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归!译文：当仁宗皇帝在朝的最后几年，考虑到他身后的事情，曾经说过，像先生这样的人才，可以把国家的前途委托。后来确定方针，从容行动，当机立断，辅助今上即位，真可说是千载难逢的大事一朝决定。功成名就，不自居有功而请求退职，从出任官职，到居家隐处，这样的精神，想决不会随着躯体消灭，而长留在箕山之旁与颍水之滨。现今全国上下的人士，都在为先生的逝去而哭泣哽咽，何况我是同朝的士大夫长期交游往来，失去的并且又是我向来仰慕而亲近的人呢！啊！事物兴盛衰废的规律，自古以来就是如此，而我伫立在风中怀念，情感上难以忘却的原因，在于想到再也见不到先生您了，那么我还能追随谁呢？11.D.顾，文中指“看”,与《蜀相》“三顾频烦天下计”的“顾”意思不同。（拜访）。12.D.王安石认为，欧阳修在功成名就之时不居功自傲，而且主动选择辞官回归山水之间，这高洁的品格足以让后人长久想念。10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

然天下之无贤A不肖B且犹为涕泣C而歔欷xūxī（哀叹抽泣声）D而况朝士E大夫平昔游从F又予心之所向G慕而瞻依断句标志：1.连接词提示：然……尚且……而况……又2.主谓之间表停顿：然天下之无贤不肖（不论是有贤德的还是不怎么样的士人）该成语的意思是不论贤能与否，不区分贤才和不才之人，通常表示对所有人一视同仁，或者是说在某种情况下，所有人都一样，没有贤与不贤的差别。3.句子结构完整：而况朝士大夫平昔游从（何况我是同朝的士大夫长期交游往来）现今全国上下的人士，都在为先生的逝去而哭泣哽咽，何况我是同朝的士大夫长期交游往来，失去的并且又是我向来仰慕而亲近的人呢！11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说

,

不正确的一项是

(3分)A.

信

,

意思是诚信

,

与

《兰亭集序》“信可乐也

”

的

“信

”意思不同

。B

“非天其孰能使之

”（“其”是古汉语中的语气助词，用于加强反问语气，没有实际指代意义。）与

《齐桓晋文之事》中

“其若是

,

孰能御之

”（“其”是古汉语中的假设连词，相当于“如果”“假使”）

的

“其

”用法不同

。C

中

,

意思是内心

,

与

《短歌行》“忧从中来

”

的

“

中

”意思相同

。D

顾

,

文中指

“看”,

与

《蜀相》“三顾频烦天下计

”

的

“顾

”意思不同

。答案：A(“信”的意思是“真实”)12.

下列对材料有关内容的概述

,

不正确的一项是

(3分)A

●

苏轼认为

,

魏晋时代天下之所以出现纷乱局面

,

是朝中重臣不加匡正造成的

,

这情况直

到韩愈

、欧阳修出现才得以改观

。B

●宋自建国以来的七十多年里

,

国家富强

、大兴教育

,

尽管如此

,

但儒士和文人的成就以

及礼乐教化效果

,

仍赶不上古人

。C

●

王安石虽然对欧阳修的辞世感到十分悲痛和无奈

,

但认为他有大功绩流传于后世

,

祈望

其英灵于箕山颍水之间长存不灭

。D

●

王安石认为

,

欧阳修在功成名就之时不居功自傲

,

而且主动选择辞官回归山水之间

,

这

高洁的品格足以让后人长久想念

。答案：A(韩、欧没有起到改变局势的作用。)13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)引物连类，折之于至理，以服人心，故天下翕翕（xī），本义是闭合，收拢，可表示合，聚，和顺的，一致。）然师尊之。

他的文章举例类比，最终都转入正确的道理，使人心里折服，所以天下士子一致尊他为师。1.大意2分。能指出“引物连类”“折之于至理”的大意各得1分，“引物连类”可译为“引用了类似的、同类的、相关的、其他的例子、事物”，

“折之于至理”可译为“转入、指出、概括、总结正确的、深刻的道理”。2.关键词2分。“以服人心”要明确动宾关系，“服”动词使动用法，可译为“使……折服”“让……信服”，译为“收服、降服、使……顺从”不得分；“师”名词意动用法，可译为“把（他）当作、看作老师”满分示例：援引联系相类似的事物，转而将它们总结为正确的道理，用来让人们信服（1分），所以天下人纷纷尊欧阳修为师（1分）。（两处大意均正确）而我伫立在风中怀念，情感上难以忘却的原因，在于想到再也见不到先生您了，那么我还能追随谁呢？【补充细则】1.大意分2分。此句两层大意：

第一层是写出“临风想望，不能忘情”是在风中怀念，难以忘却欧阳修，不能忘却两人的情谊（不能译成“恩情”）；

第二层是揭示怀念的原因，在于“念公之不可复见”，再也见不到欧阳修或者欧阳修已逝。2.关键词2分。

“者”表示原因，可译为“……的原因、缘故、缘由、理由”，

“其谁与归”宾语前置，要译出正确的语序，主语是我。满分示例：然而面对清风追思怀念，不能忘却的原因（1分），是想到文忠公已逝，我再也无法见到他，然而我还能和谁一道呢？（1分）（两处大意均正确）13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(2)而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归!评分细则：2.答案第①点，围绕观点中“至晚而不衰”作答，正确的作答方法是提取原文“自公仕宦四十年”的内容，表达出为官四十年以来从未改变（一直坚持此作风）的意思。若考生从材料一中，提取“自欧阳子之存……”“自欧阳子出……”，写出“从欧阳修为官以来”，“自从欧阳修出仕（上朝）做官”都能一直坚持不改变，也能得分。3.答案第②③点，共2分。分成两层意思：（1）欧阳修为官后的遭遇：不被喜欢（认可）、受到政敌攻击、使他个人感受折挫困辱（关联材料一“世之不说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言。”）或者官位升升降降、被贬又召回、官途崎岖坎坷（关联材料二“上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离”（2）欧阳修面对官途遭遇的态度：不改自己的主张。（关联材料一“不能屈其言”或关联材料二“而终不可掩者”“既压复起，遂显于世”）4.学生若根据王安石的句子分为三点：①“果敢之气指的是……”②“刚正之节指的是……”③“虽晚不衰指的是……”，只要答对答案三点意思，不拘形式，可得分。5.学生仅结合材料一或材料二其中一篇说明该句意思，能关联原文到位，可得分。6.学生不结合材料，仅仅翻译“果敢”“刚正”“不衰”字面意，不得分。7.照抄原文不加解释或者翻译文中不加解释说明，不得分。14.王安石称赞欧阳修“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”,请结合材料简要说明。(3分)欧阳修为官四十年来，虽然受到政敌的攻击而仕途崎岖，但仍能坚持自己的主张。登垂虹亭(其二)张元干熠熠流萤火，垂垂饮倒虹。行云吞皎月，飞电扫长空。壮观江边雨，醒人水上风。须史风雨过，万事笑谈中。垂虹亭陈珏高压玉龙腰，参差雁势朝。雄吞五湖阔，平揖两山晓。阑槛中流出，炎蒸白昼消。暂来尘虑息，那复日逍遥。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.张诗首联描写垂虹亭四周熠熠萤火闪动，垂虹桥仿佛横在江上的一道虹。B.张诗颈联写晚雨骤降，煞是壮观，转眼雨去风至，江面卷来醒人的凉意。C.陈诗首联描写垂虹桥和矗立于桥中央的垂虹亭，远看犹如雁群展翅朝拜。D.陈诗颈联写自己从烈日炎炎到夜阑人去一直在垂虹亭上，留恋桥上风光。翻译：阑槛中（？）流出，炎蒸白昼消。

（联系上下句）写从亭中的栏杆望去，仿佛有水流从中流出，给人一种清凉之感，同时也暗示了垂虹亭周围环境的清幽，能够消散白昼的炎热。登垂虹亭(其二)张元干熠熠流萤火，垂垂饮倒虹。行云吞皎月，飞电扫长空。壮观江边雨，醒人水上风。须史风雨过，万事笑谈中。垂虹亭陈珏高压玉龙腰，参差雁势朝。雄吞五湖阔，平揖两山晓。阑槛中流出，炎蒸白昼消。暂来尘虑息，那复日逍遥。16.诗歌中的动词往往有“一字千金”的价值。请赏析两首诗颔联中“吞”字的艺术效果。(6分)设问逻辑：动词的表达效果【炼字】1.“吞”的翻译（字面义+语境义）2.“吞”对应意象的动态特征分析（句义分析）3.“吞”字涉及的艺术手法（表达效果）顺问而答：

在张诗/陈诗中，“吞”解释为_______。描绘了_____的画面，运用了________，突出了______的特点。古诗鉴赏PARTTHREE16.诗歌中的动词往往有“一字千金”的价值。请赏析两首诗颔联中“吞”字的艺术效果。(6分)【参考答案】①张诗中的“吞”字形象地写出行云一下子把皎洁的月亮遮蔽住，巧用比拟，令人感受到天色变化的速度之快；

②陈诗中的“吞”字突出了高耸的垂虹亭将宽广的水面吞噬，给静态的画面赋予动感，让人感受到自然景观的壮丽。【补充细则】1.准确概括两首诗中“吞”字的语境义。2.从艺术手法的角度赏析两诗中“吞”字的艺术效果。张诗是“比拟”“拟人”“拟物”，陈诗可答“以动写静”“比拟”“拟人”“拟物”“夸张”，都给1分3.从表达效果方面赏析两张诗中“吞”字的艺术效果，张诗答“令人感受到天色变化的速度之快”或者“突然遮月”“天气剧变”都可给1分。陈诗答“让人感受到自然景观的壮丽”给1分。登垂虹亭(其二)张元干熠熠流萤火，垂垂饮倒虹。行云吞皎月，飞电扫长空。壮观江边雨，醒人水上风。须史风雨过，万事笑谈中。垂虹亭陈珏高压玉龙腰，参差雁势朝。雄吞五湖阔，平揖两山晓。阑槛中流出，炎蒸白昼消。暂来尘虑息，那复日逍遥。名篇名句默写PARTFOUR17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(3)管乐器和弦乐器是古典音乐的重要组成部分，不少古诗文会直接提及古代的乐器，仅唐代就有不少这样的句子，如“

,

”。（3）示例一：虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。（李白《梦游天姥吟留别》）示例二：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）示例三：管弦呕哑，多于市人之言语。（杜牧《阿房宫赋》）补充：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。（李商隐《锦瑟》）琵琶声停欲语迟好，移船相近邀相见。（白居易《琵琶行》）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》）吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。（李贺《李凭箜篌引》）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。（李白《春夜洛城闻笛》）岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。（白居易《琵琶行》）中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

在语境上不是指乐器，是指演奏的场面或者乐声，不得分：1.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（白居易《琵琶行》）（指琵琶乐声（音质））2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）（指隆重庞大的礼乐）3.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。（白居易《琵琶行》）（泛指高雅的音乐形式）4.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》）（泛指助兴音乐）语言文字运用PARTFIVE阅读下面的文字，完成18~19题。

2024年8月，我国嫦娥五号月壤研究又有新发现。中国科学院科研团队经过3年的深入研究和反复验证，

A。利用这种方法，1吨月壤将可以产生约51到76千克的水，有望为未来月球科研站及空间站的建设提供重要设计依据。

因为月球是一个高真空的环境，即便有自然存在的水，挥发速率也非常快，

B。在这种情况下，要想在月球上直接获得水，难度非常大。18.请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)【参考答案】A处：提出一种利用月壤产生水的方法B处：所以月球是非常缺水的【补充细则】第一点答“得出、研究出……的方法”等表述可给1分；

第二点要出现“月壤”这个对象，意思表述与“利用月壤产生水”意思相似即可。【补充细则】第一点答出“所以”1分，“月球是非常缺水的”1分。第二点答出“水难以保存”“月球没有水、缺水”这些意思给1分。阅读下面的文字，完成18~19题。科研团队经过深入研究和反复验证发现，①由于月壤矿物受到太阳风亿万年的辐照，②储存了大量氢。③氢在加热至高温后将与矿物中的铁氧化物发生反应，④生成单质铁和大量水。⑤当温度升高至1000℃时月壤将会熔化，⑥反应生成的水将从水蒸气中脱颖而出。研究还发现月壤钛铁矿加热后，可以同步生成大量单质铁和水蒸气气泡，是名副其实的月球“蓄水池”。19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)【参考答案及评分建议】（1）语句：①修改为：“月壤矿物由于受到太阳风亿万年的辐照”。

或②修改为：“矿物储存了大量氢”。【介词使用不当导致主语缺失】（2）语句：⑥修改为“反应生成的水将从水蒸气中释放出来”。【词语使用不当】【补充细则】1.写对序号给1分。修改正确给1分。第①句可以删去“由于”。阅读下面的文字，完成20-22题。我怀念家乡夜半的声音。特别是没有星星的夜晚，你能听见自己的心跳。眼前是无边的黑暗，身后也是无边的黑暗。那黑织得很密，浓得化不开，看不到方向。没有方向，你只有高一脚低一脚地走。你有一点点怕，或许越走越害怕……可是，突然就听见了狗咬声，一通狗咬。那声音并不暴烈，只是连声、断句、热烈，还有亲人般的温馨。在黑暗中，脚步不由得就慢了，心也就放松下来，眼前就像是有了照路的灯。那狗咬处就是你的灯，也仿佛在给你打招呼，说：孩儿，到家了。20.文中画横线部分的逗号和顿号很有表现力，请简要分析。(4分)设问逻辑：逗号和顿号的具体用法及其表达效果连声——断句——热烈——亲人般的温馨1.顿号标示的内容和效果

顿号标示了声音的什么特点【内容】？给人怎样表达效果【形式】？2.逗号表示的内容和效果

逗号标示了声音的什么特点【内容】？和句子前面构成怎样的关系？有什么表达效？果【形式】顺问而答：顿号表示狗叫声特点________，形成了_____效果；

逗号表示狗叫声由_____变成_______，形成了______效果。阅读下面的文字，完成20-22题。我怀念家乡夜半的声音。特别是没有星星的夜晚，你能听见自己的心跳。眼前是无边的黑暗，身后也是无边的黑暗。那黑织得很密，浓得化不开，看不到方向。没有方向，你只有高一脚低一脚地走。你有一点点怕，或许越走越害怕……可是，突然就听见了狗咬声，一通狗咬。那声音并不暴烈，只是连声、断句、热烈，还有亲人般的温馨。在黑暗中，脚步不由得就慢了，心也就放松下来，眼前就像是有了照路的灯。那狗咬处就是你的灯，也仿佛在给你打招呼，说：孩儿，到家了。20.文中画横线部分的逗号和顿号很有表现力，请简要分析。(4分)【参考答案及评分建议】①逗号由标示客观狗叫声转到主观情感体验描述【内容】，形成了情感的延展【效果】。②顿号表示狗叫声在短时间的变化【内容】，形成了连贯的声音画面，节奏明快【效果】。【补充细则】

1.顿号表意的内容和效果各1分，共2分。其中内容的关键词是“（列举）狗咬声的特点”，形式的关键词是“节奏明快”/“短促”/“连贯”等。每一点不重复给分。2.逗号表意的内容和形式各1分，共2分。其中内容的关键词是“转向主观情感”“转向主观感受”等，形式的关键词是“由表及里”/“递进”/“突出强调”等。每一点不重复给分。3.顿号和逗号的表现力各有不同，需分点回答。笼统回答，难以区分的，不得分。

文

本主观题

试题分析【参考答案】

（1）逗号使句子成为了独立语句（小句、分句、短句、断开、隔开、分开），对三个动作起到强调作用（突出），逗号表示停顿，使三个动作不再流畅，表现出前行的艰难（艰辛、吃力）。（强调语气不给分）（2）逗号使句子成为了独立语句（小句、分句、短句、断开、隔开、分开），强调闭住口打嗝时间长，让透不过气的感觉更强烈，打嗝不顺畅。

【试题亮点】本题有助于学生探究语言符号和表达效果之间的关联，体会具体情境中的文字蕴含的深厚的情感，从而进一步感受祖国语言文字的独特魅力。阅读下面的文字，完成20～22题。

天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极爽快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有时候起了狂风，把他打得出不来气，①可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。猛的一股风顶得他透不出气，②闭住口，半天，打出一个嗝，仿佛是在水里扎了一个猛子。打出这个嗝，他继续往前奔走，往前冲进，没有任何东西能阻止住这个巨人；他全身的筋肉没有一处松懈，像被蚂蚁围攻的绿虫，全身摇动着抵御。这一身汗！等到放下车，直一直腰，吐出一口长气，抹去嘴角的黄沙，他觉得他是无敌的，他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！21．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。（4分）链接：2023年新课标1卷阅读下面的文字，完成20-22题。夜里，你从外边回来，或是从屋子里走出去，门搭儿会响一声，那声音咣的一响，荡出去又荡回来，钝钝的，就像是问询，或是很私密的一声回应。这时候，你忍不住要回一下头，那门搭儿仍在晃悠着，甩甩的，和日子一样安然。21.文中划波浪线处将门搭儿的晃荡状态与日子联想在一起，从具体到抽象，赋予其深意。请仿写一个句子。要求：语意完整，使用联想；句式相同，表达流畅。(