2025年山东省A9联盟高考语文质检试卷（二）

第1页（共1页）2025年山东省A9联盟高考语文质检试卷（二）一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。①我们一直说中国乡土小说的黄金年代是鲁迅先生一手实践、一手缔造的。它以深广的历史内容、高超的艺术手法和人性的呐喊，高度凝练地阐释了五四文学精神。这是中国新文学发轫期铸就的现代乡土文学现代性的基石。这样一种写作规范至今不能逾越，其生命力昭示着乡土文学在相当长的历史时期中都是在这一框架中运行的真理。②时代在变，山乡巨变更是毋庸置疑的，但重要的是，旧的乡土中国社会的崩溃所造成的乡土社会中人的文化身份认同已无处可依，新的乡土秩序尚不健全，因此，乡土人在失去土地的空巢里的生活状况应该成为乡土文学，尤其是乡土小说描写的焦点。然而，令人感到沮丧的是，乡土小说反映当下尖锐生活矛盾的作品越来越少了，从历史题材切入的越来越多了，我们当然知道一个机智聪明的作家是要回避什么。所以，当你看到那些皮相描写乡土题材的小说时，只能哀叹百年乡土小说的沉沦。③迟子建曾说：“我们熟悉的乡土，在新世纪像面积逐年缩减的北极冰盖一样，悄然发生着改变。农民工大军一批又一批地离开故土，到城市谋生，他们摆脱了泥土的泥泞，却也陷入另一种泥泞。乡土社会的人口结构和感情结构的经纬，不再是我们熟悉的认知。农具渐次退场，小城镇建设让坎烟成了凋零的花朵，与人和谐劳作的牛马也逐次退场了。供销社不复存在，电商让商品插上了翅膀，直抵家门。这一切的进步，让旧式田园牧歌的生活成为昨日长风。”作为一个带有浪漫主义书写气质的作家，对于日益衰败的田园牧歌的深刻眷恋，成为其乡土文学创作永远不能抹去的抒写内容，当然，这样的抒写可以是颂诗般的浪漫描写，也可以是悲情浪漫主义的长歌抒写，这完全取决于作家审美风格和题材的选择。④我们无法避开的是：面对沉沦的乡土社会如何发出自己的声音，如何选择自己独特的表现方法去还原当下的真实世界，如何给文学的真实性一个满意的答案。⑤当阎连科把乡土文学又拉回到一个沉重的话题之中时，我又一次感到了乡土文学的危机感时听在敲打着作家和批评家的灵魂。我们能够在历史的、人性的、审美的维度上为乡土文学世界贡献些什么呢？⑥阎连科在列举和检视中外古今，尤其是这几十年来许许多多抒写乡土的作家和作品时，访问：“乡土把‘聊斋’丢到哪儿了？”其中之奥妙的确发人深省：⑦“我所理解的（聊斋）的想象和浪漫，不能简单说是孤仙妖异、动物植物可以幻变为人到人间来，而是《聊斋志异》中非人的人和人的互动、共生和对人的苦难的拯救与抚慰。这才是聊斋的独有和精髓。当格里高尔一夜之间变成甲虫后，我们看到了埃梅、博尔赫斯、马尔克斯、卡尔维诺们的写作中，东方与西方、现代与古典的相通和相连，也看到了中国的《山海经》《搜神记》《聊斋志异》等，尤其《聊斋志异》的491篇小说中，有一百八十余篇鬼为人，八十余篇狐为人，将近二十篇的其他动物、植物、虫豸变为人的‘变形记’。这种东方与西方、古典与现代的‘变形记’，彼此联系的不仅是蒲松龄让幼物武鬼成为了人，卡夫卡们让人在几百年后又返祖成为动物的发转与文学圆环的对接或对应，更是在这千年的写作中，我们从来都没有断绝过的——文学的不真之真之写作。蒲松龄恣意汪洋地写出了属于他和整个中国文学的不真之真实。而20世纪那些充满探求精神的作家们，在他们诸多的探求中，有一条隐秘的隧道就是不真之真之探求。是这种不真之真把东方与西方、古典与现代，无形无踪地串联起来了。说今天的文学丢失了聊斋的精神，是说我们的写作除了从生活的经验走向故事的真实，从想象的真实走向文学感受的真实外，我们忘记了还有一条文学的路道是——写作是可以从完全的‘不真’走向真实的。”（阎连科《乡土把聊斋丢到哪儿了？》）⑧阎连科在农村的日常生活里，敏锐地捕捉到了时代巨变中那未变的部分，在小说《黑猪毛白猪毛）中用一个变形故事作载体，再现了现代知识分子的启蒙传统，用黑色幽默的笔触又一次掀起了“鲁迅风”。但这决不是简单的话语重复。当作品的人物已经变成比阿Q还要麻木，还要悲哀，还要可怜，还要不争，还要不幸的“虫鸟”时，人们还能保持那份写作的矜持与阅读的潇洒吗？还能沉潜于纯客观的“零度情感”的冷漠游戏之中吗？说句老实话，阎连科在谈“聊斋”的文学真实性指向的潜台词，仍然是曲不离口的作家人性深处的良知问题，发出的是人性的呐喊。⑨这让我想起了廖润柏的中篇小说《瓦城上空的麦田》。主人公李四是什么？李四深游在城市与乡村之间，他想融入这个高度物质文明的“现代的”都市里去，成为安装在这庞然大物中的一颗小小的齿轮与螺丝钉。但是，这个被物质所麻木了的城市却永远拒绝了他。李四真正看清了这个城市是拒绝亲情、友情和爱情的，尤其是传统的‘乡村情感’只能遭到嘲笑、谩骂与拒斥。廖润柏思考的是：同时失去了城市和乡村双重文化认同的人，该怎样寻找自己灵魂的栖居地。⑩20年过去了，这样深刻思考乡土文学反映生活本质的作家作品还有多少呢？风景画的天空已然失色、我们的作家在画布面前彷徨徘徊，我们将向何处去？（摘编自丁帆《面对乡土，如何选择——从作家对乡土文学的观念视角谈起》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．鲁迅先生以深广的历史内容、高超的艺术手法和人性的呐喊缔造了五四文学精神，也铸就了中国现代乡土文学现代性的基石。B．“炊烟成了凋零的花朵”“与人和谐劳作的牛马也逐次退场”等语言体现了迟子建的浪漫主义书写气质，并流露出悲情色彩。C．阎连科所说的《聊斋》中“非人的人”，可以指狐仙妖异、动植物、鬼神变幻成的“人”，他们与人互动共生，并拯救、抚慰人。D．阎连科笔下比阿Q更麻木、更可怜的形象能让其他作家打破写作的矜持，让人无法沉潜于纯客观的“零度情感”的冷漠游戏中。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．文化身份认同可谓一个人灵魂的仰仗。在旧乡土中国社会崩溃，新乡土秩序尚未健全的当下，“李四”仍然具有典型性。B．在当下的乡土小说中，有相当数量的作品仅仅止于皮相描写，既回避触及生活的真相，也回避师尖锐生活矛盾的反映。C．无论是阎连科的《黑猪毛白猪毛》还是廖涧柏的《瓦城上空的麦田》，都在人性和审美维度上为乡土文学世界做出了贡献。D．作者认为“从生活的经验走向故事的真实”与“从想象的真实走向文学感受的真实”均不如“从完全的‘不真’走向真实”。（3）下列选项，最适合作为论据来支撑第⑦段观点的一项是A．迟子建说：“作家命定的乡土只有一小块，但深耕好它，你会获得文学的广阔天地，它就像你名字的徽章，不会被岁月抹去印痕。”B．肯尼斯•克拉克说：“我们可否通过再创造一个封闭的花园来逃避我们的惧怕感呢？不能。艺术家可以逃避战争和瘟疫，但他不能逃避思想。”C．《百年孤独》中连下四年十一个月的大雨冲刷了记忆，使人们忘却大罢工和被屠杀的三千人，作者用魔幻手法反映了人类容易忘却的真实本性。D．在沈从文的乡土文学世界里，自然界的一切都是有灵性的，狗儿理解人，禽兽在做梦，草木能谈吐，大自然的“神性”成为乡土世界沉默的主宰。（4）迟子建说“农民工大军一批又一批地离开故土，到城市谋生，他们摆脱了泥土的泥泞，却也陷入另一种泥泞”，请结合文本分别分析此处两个“泥泞”的含义。（5）虽然文章结束时作者发出疑问“我们将向何处去”，但文中仍流露出作者对于乡土文学创作所持的观点。请结合文本简要分析。2．阅读下面的文字，完成下列各题。气场胡亚林光阴似箭。转眼马文军校毕业回到山沟机场警卫连任职已两年了。马文在省城的未婚妻梅晓洁，看不起他当一个给飞机站岗的警卫排长，既没有技术含量，又没有发展前途，太没出息。未婚妻让他脱下军装，她托关系在省城大机关给他安排工作。但马文拒绝了未婚妻梅晓洁的安排。带着满腹的不解和怨气，梅晓洁来到部队，大有兴师问罪之意。马文知道梅晓洁的脾气，他要稳住她。站在机场附近的营房前，马文请梅晓洁放眼远望，①机场上一长排整齐列阵的战机在阳光下，银光闪闪，熠熠生辉，犹如一道亮丽的风景线。马文告诉梅晓洁，自己与飞机朝夕相处，情感很深，一方面用警卫兵的责任和安全保障，为飞机飞行训练托起一片晴朗的天空；另一方面经常跟飞机说说悄悄话，抒发情意，愉悦身心，提振精神。和飞机交朋友，正是连队在警卫兵中开展的一项有意义的情感活动，也是大家必训的一项心理科目。一时的新鲜，并没有让梅晓洁感动，头脑里的一个个问号，虽经马文再三介绍和解释，可总是不能拉直。尤其是身临机场一角的那会儿，②烈日似火，热浪袭人。梅晓洁叫苦不迭，连连摇头。心想，给飞机站岗，这种枯燥无味的工作，真让人受不了。她要趁此机会，好好开导马文多为自己想想，千万别让两个人建立起来的感情崩塌了。③傍晚时分，天热得让人焦躁难耐。营房里的梅晓洁，憋了一肚子的不舒服，想向马文倾诉，偏偏这时马文有事不在身边。夏班长看见梅晓洁焦躁的样子，安慰说：“嫂子，既来之则安之，马排长很快就会回来的。”“这时候了，他到底在忙什么？”梅晓洁有点不耐烦。“到机场的警卫班，看一个患重感冒的警卫兵。”夏班长小心翼翼地回答。“难道我在他心目中的位置可有可无，一个兵患感冒，这种小病还要他亲自去看？”梅晓洁的话里带有火药味。“嫂子，马排长爱兵和爱飞机的情感是一样的，他说过，每架飞机都是他亲密相伴的战友，而每个兵都是他情同手足的兄弟。”夏班长有些动情。梅晓洁对夏班长传达的信息并不感兴趣，甚至认为有些可笑。正要发火时，夏班长的一番解释却给她降了温。原来马排长去看的这个患病的警卫兵，叫许飞机。名字是当飞行员的父亲给他起的，意在子承父业。他本来在城市有良好的工作环境，还可以享受优厚的生活待遇。但大学毕业后，他毅然当兵进入空军队伍行列。不久前，他在外出办事时见义勇为负伤，刚刚痊愈。这两天，虚弱的身体又患病，马排长有些放心不下，连续两天，都顶许飞机站后半夜的那班岗。“看来，我来的太不是时候了。”梅晓洁有些哽咽。“嫂子，你可能误会马排长了，他可是俺们的好领导，像大哥哥一样，大家都十分敬佩他，黏着他。你爱上他，是你的福气，真为你高兴。”夏班长显然有些激动。梅晓洁听了夏班长的话，吃惊地看了他半天说：“既然他工作忙，就不打扰他了。明天我回去，让他安心工作。”④夜幕降临。梅晓洁虽然早早入睡，但是辗转反侧，心情无法平静。无意中，她发现枕头下马文的日记本。开灯阅读，居然越读越有味道。*月*日星期六晴早起秤了一下体重，长了五六斤，几乎成了个小胖子。我说呢，近期，查岗走路腿没有原来利索了，这说明，需要加强体能锻炼。哈哈，到时如果让梅晓洁看见，该让她笑话我了。我得量身设计个锻炼计划，控制体量，精干身材，于公于己都有利。*月*曰星期日晴今天收到梅晓洁的一封来信，意思是让我脱军装回城市过舒适的生活，我谢绝了她。说实话，我离不开我警卫的飞机，更离不开警卫飞机的战友们。当兵要讲精神，没了精神发等于没了灵魂，机场警卫兵又如何用心锻造锤炼对飞机的那份纯真的感情呢！*月*日星期一晴明天就是清明节了。上午，我借查岗之便，顺路去机场跑道头老连长的坟前，一是想祭奠一下老连长；二是向老连长汇报工作。没想到，遇见了哭得泪流满面的许飞机，经过再三追问，他才说出老连长是他爸爸的实情。之所以隐瞒不露，他是不想活在爸爸的光环里。我不解，有人托关系走门子往城市部队调，而你却乐意来山沟吃苦受罪。他坚定地说：“我爸爸睡在这里，有他盯着我干，我这个守卫飞机的飞机，一定能够和飞机战友交好朋友，让妈妈放心，连队信任，自己更像一架有战斗力的飞机！”多好的兵啊！读完马文的日记，梅晓洁内心五味杂陈，但更多的是愧疚。不知不觉，她进入了甜蜜的梦乡。第二天一大早，睡眼惺忪的梅晓洁，突然发现坐在床边两眼红红的马文，心疼地连连叫他：“赶快补觉。”马文笑着说：“习惯了，我不困。”“求你件事，可以吗？”梅晓洁声音温温柔柔的。“你说，只要我能做到的。”马文回答得很干脆。“吃过早饭，请你陪我去许连长的坟上看看，我有话跟老连长讲。”马文像明白了什么，连连点头。笑着说：“好的，好的，一定奉陪！”回省城一个月后，梅晓洁办好了随军手续。梅晓洁的举动，得到了父亲、省军区司令员梅学峰的赞许。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项A．马文处理问题充满智慧，借照顾战友之机，避开妻子的“倾诉”，使得矛盾缓和。B．梅晓洁最终放弃让马文调去省城，选择自己随军，是因为她对马文彻底的理解。C．小说采用对比手法来展开故事情节，通过梅晓洁的转变彰显选择的不易与伟大。D．小说结尾交代梅晓洁的父亲是省军区司令员，有些出人意料，却又在情理之中。（2）关于文中画线的部分，下列说法不正确的一项是A．①处画线句对飞机的描写，对塑造马文的人物形象起衬托作用。B．②处画线句描写烈日下机场的酷热，暗示马文对工作热情似火。C．③处画线句描写了傍晚军营的炎热，也揭示梅晓洁内心的焦躁。D．④处画线句交代夜幕降临，让情节发展走向缓和，为下文铺垫。（3）“气场”是指一个人的气质对周围人产生的影响。该小说中的“气场”让梅晓洁产生转变，请简要概括“气场”的具体表现。（4）小说插叙了三则日记，请结合日记具体内容简要分析作者这样安排的意图。二、文言文阅读3．阅读下面的文言文，完成小题。僖公二十五年冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。昭公元年正月乙未，楚公子入郑，逆①而出，遂会手虢，寻宋之盟也。祁午谓赵武曰：“宋齐婴楚人得志于晋，今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋，子木②之信称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎？楚重得志于晋，晋之耻也。子相普国以为盟主，于今七年矣！再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟③，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受赐矣！然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，楚又行僭，非所害也。武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是镳④是衮⑤，虽有饥馑，必有丰年，且吾闻之‘能信不为人下。’吾未能也，《诗》曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’信也。能为人则者，不为人下矣，吾不能是难，楚不为患。”昭公八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷⑥曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。”抑臣又闻之曰：“‘作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力凋尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？”于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。”《诗》曰：“哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，哿⑦矣能言，巧言如流，俾躬处休。”其是之谓乎？是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣（选自《左传》，有删改）①逆：迎亲。②子木：楚国的令尹。③讟：诽谤。④穗：田中除草。③衮：培土。⑥师旷：字子踩。⑦哿：表示称许，可嘉。（1）文中画波浪线部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是A宫B也C成D诸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知O之P矣（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．舍，行军三十里为一舍。“退避三舍”的“三舍”指行军九十里。比喻对人让步或回避。B．“寻宋之盟也”与《陈情表》中“寻蒙国恩，除臣洗马”两句中的“寻”含义不相同。C．“有令名矣，而终之以耻”与“便言多令才”（《孔雀东南飞》）两句中的“令”含义相同。D．“故怨咎及之”与《氓》中的“尔卜尔筮，体无咎言”两句中的“咎”含义不相同。（3）下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是A．晋侯率军包围原国，带了三天的军粮，到了三天原国没有投降，即便听到原国要投降的消息，也毅然退兵。B．在宋国的盟会楚国人占了晋国的先，在虢地的会见，赵武担心楚国会再次占晋国的先，会给晋国带来耻辱。C．师旷认为宫室高大奢侈，百姓财力用尽，即是做事不合时宜，百姓就会怨愤，就会有石头说话。D．这三段文字都谈到诚信，分别从取信于民、诚信对维护国家与国家之间的关系、诚信是个人立身之本的角度进行阐述。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。②今武犹是心也，楚又行僭，非所害也。（5）赵武是如何表达对诚信的不倦追求的？三、诗歌阅读4．阅读下面文字，完成下列小题。少年游[宋]晁补之前时相见，楼头窗畔，尊酒望银蟾。如今间阻，银蟾又满，小阁下珠帘。愿得吴山山前雨，长恁晚廉纤。不见楼头婵娟月，且寂寞、闭窗眠。唐多令•芦叶满汀洲[宋]刘过芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。（1）对两首词的语言艺术赏析，正确的一项是（）A．晁词“尊酒望银蟾”“小阁下珠帘”以夸张手法写月下独酌之景，刘词“芦叶满汀洲”则以白描勾画萧瑟秋江图。B．刘词“欲买桂花同载酒”直抒胸臆，呼应“少年游”；晁词“愿得吴山山前雨”借景言情，语言含蓄隽永。C．晁词上阕写“前时相见”，下阕写“如今间阻”，结构松散舒缓，错落有致；刘词以“二十年”串联今昔，章法严谨，浑然一体。D．两首词均善用意象对比：晁词以“银蟾又满”反衬“闭窗眠”的孤寂，刘词以“芦叶寒沙”暗藏“少年游”的逝去之痛，语言含蓄深沉。（2）有人认为，这两首词都体现了“变”与“不变”之美，请分别赏析。四、默写5．补写出下列句中空缺部分。（1）学校的“文学廊”为古今诗人制作名片，文佳想引用两句诗来概括曹操的形象，陈老师提醒他用曹操自己写的诗就很合适，比如“，”。（3）张孝祥《念奴娇•过洞庭》中“”与王昌龄的“一片冰心在玉壶”（《芙蓉楼送辛渐》）一句异曲同工；而“”一句又与苏轼的“纵一苇之所如”（《赤壁赋》）神似。（3）“古今异义”是古诗中一种比较常见的语言现象，比如“，”两句。五、语言文字运用6．阅读下面的文字，完成各小题。烟雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子从远处缓缓走来，翩翩舞姿流淌在一座琴键般的碇步桥上，让人仿佛置身江南，回味悠长。舞《桥》将江南风光体现得①。其中，让大家印象深刻的是演员们的齐舞。当姑娘们坐在桥上，身体上下律动，双脚左右交替点地，这样的动作整齐划一，美得扣人心弦，也让《碇步桥》火爆“出圈”。说到中国人的江南印象，首先让人想到的是六朝以来的文学。谢灵运、陶弘景的山水描写，《世说新语》里的风流人物，构成了江南印象的底色。《世说新语》写顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”如此江南盛景，也令唐代大诗人李白②，留下传世名篇《梦游天姥吟留别》。其实，通过文艺作品呈现一个地方的风情文化而取得成功的例子③。张爱玲小说中的沪上风情，汪曾祺笔下的雨季昆明。歌曲《前门情思大碗茶》里的京风京韵、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，电影《爱乐之城》里的魅力洛杉矶、《罗马假日》里的美丽罗马……文艺作品中的诗与远方，总是让人向往。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中划横线句语句简练但意蕴丰富，请从修辞的角度赏析该句的表达效果。（3）从下面两题中任选其一回答：（A）文中画波浪线部分列举了多个例子，有什么作用？（B）文中画波浪线部分列举了多个例子，请再补写两个，要求和材料不能重复。7．阅读下面的文字，完成下面小题。白天小睡对认知有积极的影响，它可以提高我们的注意力、专注力和记忆力。但是一项新的研究发现，白天小睡也会增加错误记忆。睡眠对于让大脑清除白天收集的大量信息至关重要，这让我们能够集中精力，消化更多信息。兰开斯特大学的一项新研究发现，白天小睡1小时45分钟会让你误记经历，甚至相信一些事情没有发生。这种昏昏沉沉，类似于晚上睡过头所造成的影响，尤其影响到大脑的右侧，它负责想象、创造力和更流畅的语言网络，而不是广泛地讲逻辑的左侧。据莫纳亨教授说，这显示了我们的大脑试图通过相关和不相关的信息进行筛选时记忆变得模糊。他告诉《每日邮报》说，我们的记忆与我们已经知道的所有东西紧密相连，所以我们倾向于存储信息的要点，而不是特定的信息。我们模糊的右侧大脑会参与错误记忆（或内存信息的要点，而不是特定的信息）超过大脑的左侧，以前的研究已经表明，与不睡觉的相比，右边大脑有更多的错误记忆。我们的研究表明，睡眠会放大这种影响：大脑右半球的过程尤其会受到睡眠的影响。（1）有同学认为文段划线句用词重复，你同意吗？简要说明理由。（2）用一个长单句概括第二段的内容，不超过25字。六、语言文字运用8．下面是研究生陈方写给他的导师李教授的一封信，信的内容有五处表达不得体，请找出并修改。李教授，您好！非常荣幸成为您的高足。近两年来，在您的指导下，我潜心研究，小有成果。渐渐有了出书的想法，新作即将付梓，恳请您为我的书撰写序言。除了是您的学生，我还是您的忠实读者，您许多拙作的内容我都熟记于心。这本书是我心血的结晶，望拜读。如有不足之处，还请斧正。日后若您有任何不情之请，我定当鼎力相助。改为改为改为改为改为七、作文9．阅读下面的材料，根据要求写作。树人中学（6）班的同学在学习《屈原列传》后，准备开展一次阅读研讨活动，内容是：如果屈原能够得知自己的命运，他还会走他心中的路吗？你作为班级小组的一位成员，请结合自己的生活经历和人生体验，写一份发言稿，表达你的观点。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025年山东省A9联盟高考语文质检试卷（二）参考答案与试题解析一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。①我们一直说中国乡土小说的黄金年代是鲁迅先生一手实践、一手缔造的。它以深广的历史内容、高超的艺术手法和人性的呐喊，高度凝练地阐释了五四文学精神。这是中国新文学发轫期铸就的现代乡土文学现代性的基石。这样一种写作规范至今不能逾越，其生命力昭示着乡土文学在相当长的历史时期中都是在这一框架中运行的真理。②时代在变，山乡巨变更是毋庸置疑的，但重要的是，旧的乡土中国社会的崩溃所造成的乡土社会中人的文化身份认同已无处可依，新的乡土秩序尚不健全，因此，乡土人在失去土地的空巢里的生活状况应该成为乡土文学，尤其是乡土小说描写的焦点。然而，令人感到沮丧的是，乡土小说反映当下尖锐生活矛盾的作品越来越少了，从历史题材切入的越来越多了，我们当然知道一个机智聪明的作家是要回避什么。所以，当你看到那些皮相描写乡土题材的小说时，只能哀叹百年乡土小说的沉沦。③迟子建曾说：“我们熟悉的乡土，在新世纪像面积逐年缩减的北极冰盖一样，悄然发生着改变。农民工大军一批又一批地离开故土，到城市谋生，他们摆脱了泥土的泥泞，却也陷入另一种泥泞。乡土社会的人口结构和感情结构的经纬，不再是我们熟悉的认知。农具渐次退场，小城镇建设让坎烟成了凋零的花朵，与人和谐劳作的牛马也逐次退场了。供销社不复存在，电商让商品插上了翅膀，直抵家门。这一切的进步，让旧式田园牧歌的生活成为昨日长风。”作为一个带有浪漫主义书写气质的作家，对于日益衰败的田园牧歌的深刻眷恋，成为其乡土文学创作永远不能抹去的抒写内容，当然，这样的抒写可以是颂诗般的浪漫描写，也可以是悲情浪漫主义的长歌抒写，这完全取决于作家审美风格和题材的选择。④我们无法避开的是：面对沉沦的乡土社会如何发出自己的声音，如何选择自己独特的表现方法去还原当下的真实世界，如何给文学的真实性一个满意的答案。⑤当阎连科把乡土文学又拉回到一个沉重的话题之中时，我又一次感到了乡土文学的危机感时听在敲打着作家和批评家的灵魂。我们能够在历史的、人性的、审美的维度上为乡土文学世界贡献些什么呢？⑥阎连科在列举和检视中外古今，尤其是这几十年来许许多多抒写乡土的作家和作品时，访问：“乡土把‘聊斋’丢到哪儿了？”其中之奥妙的确发人深省：⑦“我所理解的（聊斋）的想象和浪漫，不能简单说是孤仙妖异、动物植物可以幻变为人到人间来，而是《聊斋志异》中非人的人和人的互动、共生和对人的苦难的拯救与抚慰。这才是聊斋的独有和精髓。当格里高尔一夜之间变成甲虫后，我们看到了埃梅、博尔赫斯、马尔克斯、卡尔维诺们的写作中，东方与西方、现代与古典的相通和相连，也看到了中国的《山海经》《搜神记》《聊斋志异》等，尤其《聊斋志异》的491篇小说中，有一百八十余篇鬼为人，八十余篇狐为人，将近二十篇的其他动物、植物、虫豸变为人的‘变形记’。这种东方与西方、古典与现代的‘变形记’，彼此联系的不仅是蒲松龄让幼物武鬼成为了人，卡夫卡们让人在几百年后又返祖成为动物的发转与文学圆环的对接或对应，更是在这千年的写作中，我们从来都没有断绝过的——文学的不真之真之写作。蒲松龄恣意汪洋地写出了属于他和整个中国文学的不真之真实。而20世纪那些充满探求精神的作家们，在他们诸多的探求中，有一条隐秘的隧道就是不真之真之探求。是这种不真之真把东方与西方、古典与现代，无形无踪地串联起来了。说今天的文学丢失了聊斋的精神，是说我们的写作除了从生活的经验走向故事的真实，从想象的真实走向文学感受的真实外，我们忘记了还有一条文学的路道是——写作是可以从完全的‘不真’走向真实的。”（阎连科《乡土把聊斋丢到哪儿了？》）⑧阎连科在农村的日常生活里，敏锐地捕捉到了时代巨变中那未变的部分，在小说《黑猪毛白猪毛）中用一个变形故事作载体，再现了现代知识分子的启蒙传统，用黑色幽默的笔触又一次掀起了“鲁迅风”。但这决不是简单的话语重复。当作品的人物已经变成比阿Q还要麻木，还要悲哀，还要可怜，还要不争，还要不幸的“虫鸟”时，人们还能保持那份写作的矜持与阅读的潇洒吗？还能沉潜于纯客观的“零度情感”的冷漠游戏之中吗？说句老实话，阎连科在谈“聊斋”的文学真实性指向的潜台词，仍然是曲不离口的作家人性深处的良知问题，发出的是人性的呐喊。⑨这让我想起了廖润柏的中篇小说《瓦城上空的麦田》。主人公李四是什么？李四深游在城市与乡村之间，他想融入这个高度物质文明的“现代的”都市里去，成为安装在这庞然大物中的一颗小小的齿轮与螺丝钉。但是，这个被物质所麻木了的城市却永远拒绝了他。李四真正看清了这个城市是拒绝亲情、友情和爱情的，尤其是传统的‘乡村情感’只能遭到嘲笑、谩骂与拒斥。廖润柏思考的是：同时失去了城市和乡村双重文化认同的人，该怎样寻找自己灵魂的栖居地。⑩20年过去了，这样深刻思考乡土文学反映生活本质的作家作品还有多少呢？风景画的天空已然失色、我们的作家在画布面前彷徨徘徊，我们将向何处去？（摘编自丁帆《面对乡土，如何选择——从作家对乡土文学的观念视角谈起》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA．鲁迅先生以深广的历史内容、高超的艺术手法和人性的呐喊缔造了五四文学精神，也铸就了中国现代乡土文学现代性的基石。B．“炊烟成了凋零的花朵”“与人和谐劳作的牛马也逐次退场”等语言体现了迟子建的浪漫主义书写气质，并流露出悲情色彩。C．阎连科所说的《聊斋》中“非人的人”，可以指狐仙妖异、动植物、鬼神变幻成的“人”，他们与人互动共生，并拯救、抚慰人。D．阎连科笔下比阿Q更麻木、更可怜的形象能让其他作家打破写作的矜持，让人无法沉潜于纯客观的“零度情感”的冷漠游戏中。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是DA．文化身份认同可谓一个人灵魂的仰仗。在旧乡土中国社会崩溃，新乡土秩序尚未健全的当下，“李四”仍然具有典型性。B．在当下的乡土小说中，有相当数量的作品仅仅止于皮相描写，既回避触及生活的真相，也回避师尖锐生活矛盾的反映。C．无论是阎连科的《黑猪毛白猪毛》还是廖涧柏的《瓦城上空的麦田》，都在人性和审美维度上为乡土文学世界做出了贡献。D．作者认为“从生活的经验走向故事的真实”与“从想象的真实走向文学感受的真实”均不如“从完全的‘不真’走向真实”。（3）下列选项，最适合作为论据来支撑第⑦段观点的一项是CA．迟子建说：“作家命定的乡土只有一小块，但深耕好它，你会获得文学的广阔天地，它就像你名字的徽章，不会被岁月抹去印痕。”B．肯尼斯•克拉克说：“我们可否通过再创造一个封闭的花园来逃避我们的惧怕感呢？不能。艺术家可以逃避战争和瘟疫，但他不能逃避思想。”C．《百年孤独》中连下四年十一个月的大雨冲刷了记忆，使人们忘却大罢工和被屠杀的三千人，作者用魔幻手法反映了人类容易忘却的真实本性。D．在沈从文的乡土文学世界里，自然界的一切都是有灵性的，狗儿理解人，禽兽在做梦，草木能谈吐，大自然的“神性”成为乡土世界沉默的主宰。（4）迟子建说“农民工大军一批又一批地离开故土，到城市谋生，他们摆脱了泥土的泥泞，却也陷入另一种泥泞”，请结合文本分别分析此处两个“泥泞”的含义。（5）虽然文章结束时作者发出疑问“我们将向何处去”，但文中仍流露出作者对于乡土文学创作所持的观点。请结合文本简要分析。【解答】（1）A.“缔造了五四文学精神”错误，曲解文意。原文为阐释五四文学精神，而非“缔造”。故选A。（2）D.“作者认为”错误，张冠李戴，无中生有。提出三种“走向真实”说法的是阎连科，而非本文作者；由“当作品的人物已经变成比阿Q还要麻木，还要悲哀，还要可怜，还要不争，……还能沉潜于纯客观的‘零度情感’的冷漠游戏之中吗”可知，文中并没有将前两者与后者进行孰优孰劣的比较。故选D。（3）第7段的论点是“写作是可以从完全的“不真’走向真实的”。A.强调的是“乡土”对于作家写作的重要意义，不符合观点。B.强调了思想对于艺术家的重要性，不符合观点。C.是《百年孤独》用魔幻手法，虚构了不真实的情节，表现了真实的人性，符合观点。D.指出了沈从文乡土文学世界的特点，即自然界的一切都是有灵性的，不符合观点。故选C。（4）由“到城市谋生，他们摆脱了泥土的泥泞”“农具渐次退场，小城镇建设让坎烟成了凋零的花朵，与人和谐劳作的牛马也逐次退场了。……让旧式田园牧歌的生活成为昨日长风”可知，第一个“泥泞”指农民曾经生存的土地和乡土的生活方式。由“却也陷入另一种泥泞”“乡土人在失去土地的空巢里的生活状况应该成为乡土文学”“李四深游在城市与乡村之间，他想融入这个高度物质文明的‘现代的’都市里去，成为安装在这庞然大物中的一颗小小的齿轮与螺丝钉。但是，这个被物质所麻木了的城市却永远拒绝了他”可知，第二个“泥泞”指农民工进入城市后所面临的困境，他们失去土地的无家可依，他们想融入城市，却不被认同。（5）由“……因此，乡土人在失去土地的空巢里的生活状况应该成为乡土文学，尤其是乡土小说描写的焦点。然而，令人感到沮丧的是，乡土小说反映当下尖锐生活矛盾的作品越来越少了”“面对沉沦的乡土社会如何发出自己的声音，如何选择自己独特的表现方法去还原当下的真实世界”可知，作者认为，当今的乡土小说要表现真实的世界，应当聚焦于当今乡土人的生活状况。由“我又一次感到了乡土文学的危机感时听在敲打着作家和批评家的灵魂。我们能够在历史的、人性的、审美的维度上为乡土文学世界贡献些什么呢”“说句老实话，阎连科在谈‘聊斋’的文学真实性指向的潜台词，仍然是曲不离口的作家人性深处的良知问题，发出的是人性的呐喊”可知，作者认为乡土文学作家应当拷问自己的灵魂，注重文学的真实，应指向作者人性深处的良知，发出人姓的呐喊。由“而20世纪那些充满探求精神的作家们，在他们诸多的探求中，有一条隐秘的隧道就是不真之真之探求”“我们忘记了还有一条文学的路道是——写作是可以从完全的‘不真’走向真实的”可知，作者认为，乡土作家在抒写生活的真实时，应当采取独特的表现手法，如阎连科所采取的“不真之真”。答案：（1）A（2）D（3）C（4）①第一个“泥泞”指农民曾经生存的土地和乡土的生活方式。②第二个“泥泞”指农民工进入城市后所面临的困境，如他们在失去土地的空巢里的生活状况，如他们在身份认同上的无处可依。（5）①乡土小说要表现真实的世界。乡土人在失去土地的空巢里的生活状况应该成为乡土文学，尤其是乡土小说描写的焦点。②乡土小说的创作应注重文学的真实性。应指向作者人性深处的良知，发出人姓的呐喊。③选择自己独特的表现方法去还原当下的真实世界，如阎连科所采取的“不真之真”的写法就可以从完全的“不真”走向真实。2．阅读下面的文字，完成下列各题。气场胡亚林光阴似箭。转眼马文军校毕业回到山沟机场警卫连任职已两年了。马文在省城的未婚妻梅晓洁，看不起他当一个给飞机站岗的警卫排长，既没有技术含量，又没有发展前途，太没出息。未婚妻让他脱下军装，她托关系在省城大机关给他安排工作。但马文拒绝了未婚妻梅晓洁的安排。带着满腹的不解和怨气，梅晓洁来到部队，大有兴师问罪之意。马文知道梅晓洁的脾气，他要稳住她。站在机场附近的营房前，马文请梅晓洁放眼远望，①机场上一长排整齐列阵的战机在阳光下，银光闪闪，熠熠生辉，犹如一道亮丽的风景线。马文告诉梅晓洁，自己与飞机朝夕相处，情感很深，一方面用警卫兵的责任和安全保障，为飞机飞行训练托起一片晴朗的天空；另一方面经常跟飞机说说悄悄话，抒发情意，愉悦身心，提振精神。和飞机交朋友，正是连队在警卫兵中开展的一项有意义的情感活动，也是大家必训的一项心理科目。一时的新鲜，并没有让梅晓洁感动，头脑里的一个个问号，虽经马文再三介绍和解释，可总是不能拉直。尤其是身临机场一角的那会儿，②烈日似火，热浪袭人。梅晓洁叫苦不迭，连连摇头。心想，给飞机站岗，这种枯燥无味的工作，真让人受不了。她要趁此机会，好好开导马文多为自己想想，千万别让两个人建立起来的感情崩塌了。③傍晚时分，天热得让人焦躁难耐。营房里的梅晓洁，憋了一肚子的不舒服，想向马文倾诉，偏偏这时马文有事不在身边。夏班长看见梅晓洁焦躁的样子，安慰说：“嫂子，既来之则安之，马排长很快就会回来的。”“这时候了，他到底在忙什么？”梅晓洁有点不耐烦。“到机场的警卫班，看一个患重感冒的警卫兵。”夏班长小心翼翼地回答。“难道我在他心目中的位置可有可无，一个兵患感冒，这种小病还要他亲自去看？”梅晓洁的话里带有火药味。“嫂子，马排长爱兵和爱飞机的情感是一样的，他说过，每架飞机都是他亲密相伴的战友，而每个兵都是他情同手足的兄弟。”夏班长有些动情。梅晓洁对夏班长传达的信息并不感兴趣，甚至认为有些可笑。正要发火时，夏班长的一番解释却给她降了温。原来马排长去看的这个患病的警卫兵，叫许飞机。名字是当飞行员的父亲给他起的，意在子承父业。他本来在城市有良好的工作环境，还可以享受优厚的生活待遇。但大学毕业后，他毅然当兵进入空军队伍行列。不久前，他在外出办事时见义勇为负伤，刚刚痊愈。这两天，虚弱的身体又患病，马排长有些放心不下，连续两天，都顶许飞机站后半夜的那班岗。“看来，我来的太不是时候了。”梅晓洁有些哽咽。“嫂子，你可能误会马排长了，他可是俺们的好领导，像大哥哥一样，大家都十分敬佩他，黏着他。你爱上他，是你的福气，真为你高兴。”夏班长显然有些激动。梅晓洁听了夏班长的话，吃惊地看了他半天说：“既然他工作忙，就不打扰他了。明天我回去，让他安心工作。”④夜幕降临。梅晓洁虽然早早入睡，但是辗转反侧，心情无法平静。无意中，她发现枕头下马文的日记本。开灯阅读，居然越读越有味道。*月*日星期六晴早起秤了一下体重，长了五六斤，几乎成了个小胖子。我说呢，近期，查岗走路腿没有原来利索了，这说明，需要加强体能锻炼。哈哈，到时如果让梅晓洁看见，该让她笑话我了。我得量身设计个锻炼计划，控制体量，精干身材，于公于己都有利。*月*曰星期日晴今天收到梅晓洁的一封来信，意思是让我脱军装回城市过舒适的生活，我谢绝了她。说实话，我离不开我警卫的飞机，更离不开警卫飞机的战友们。当兵要讲精神，没了精神发等于没了灵魂，机场警卫兵又如何用心锻造锤炼对飞机的那份纯真的感情呢！*月*日星期一晴明天就是清明节了。上午，我借查岗之便，顺路去机场跑道头老连长的坟前，一是想祭奠一下老连长；二是向老连长汇报工作。没想到，遇见了哭得泪流满面的许飞机，经过再三追问，他才说出老连长是他爸爸的实情。之所以隐瞒不露，他是不想活在爸爸的光环里。我不解，有人托关系走门子往城市部队调，而你却乐意来山沟吃苦受罪。他坚定地说：“我爸爸睡在这里，有他盯着我干，我这个守卫飞机的飞机，一定能够和飞机战友交好朋友，让妈妈放心，连队信任，自己更像一架有战斗力的飞机！”多好的兵啊！读完马文的日记，梅晓洁内心五味杂陈，但更多的是愧疚。不知不觉，她进入了甜蜜的梦乡。第二天一大早，睡眼惺忪的梅晓洁，突然发现坐在床边两眼红红的马文，心疼地连连叫他：“赶快补觉。”马文笑着说：“习惯了，我不困。”“求你件事，可以吗？”梅晓洁声音温温柔柔的。“你说，只要我能做到的。”马文回答得很干脆。“吃过早饭，请你陪我去许连长的坟上看看，我有话跟老连长讲。”马文像明白了什么，连连点头。笑着说：“好的，好的，一定奉陪！”回省城一个月后，梅晓洁办好了随军手续。梅晓洁的举动，得到了父亲、省军区司令员梅学峰的赞许。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项AA．马文处理问题充满智慧，借照顾战友之机，避开妻子的“倾诉”，使得矛盾缓和。B．梅晓洁最终放弃让马文调去省城，选择自己随军，是因为她对马文彻底的理解。C．小说采用对比手法来展开故事情节，通过梅晓洁的转变彰显选择的不易与伟大。D．小说结尾交代梅晓洁的父亲是省军区司令员，有些出人意料，却又在情理之中。（2）关于文中画线的部分，下列说法不正确的一项是BA．①处画线句对飞机的描写，对塑造马文的人物形象起衬托作用。B．②处画线句描写烈日下机场的酷热，暗示马文对工作热情似火。C．③处画线句描写了傍晚军营的炎热，也揭示梅晓洁内心的焦躁。D．④处画线句交代夜幕降临，让情节发展走向缓和，为下文铺垫。（3）“气场”是指一个人的气质对周围人产生的影响。该小说中的“气场”让梅晓洁产生转变，请简要概括“气场”的具体表现。（4）小说插叙了三则日记，请结合日记具体内容简要分析作者这样安排的意图。【解答】（1）A.“借照顾战友之机，避开妻子的‘倾诉’”错，根据前文“马文知道梅晓洁的脾气，他要稳住她”“马文告诉梅晓洁，自己与飞机朝夕相处，情感很深……”可知，梅晓洁刚到部队时，马文并没有回避她；又根据后文夏班长告诉梅晓洁的内容可知，马文并不是回避梅晓洁，而是真心地关心战友。故选A。（2）B.“暗示马文对工作热情似火”错，根据前文“一时的新鲜，并没有让梅晓洁感动，头脑里的一个个问号，虽经马文再三介绍和解释，可总是不能拉直”和后文“梅晓洁叫苦不迭，连连摇头。心想，给飞机站岗，这种枯燥无味的工作，真让人受不了。她要趁此机会，好好开导马文多为自己想想，千万别让两个人建立起来的感情崩塌了”可知，此处写天气炎热，是衬托梅晓洁的心情，环境的恶劣更加坚定了梅晓洁想让未婚夫马文离开军队的想法，并想借此劝说马文离开部队，此处并没有通过环境暗示马文工作的热情。故选B。（3）根据题干对“气场”的界定，从原文“‘看来，我来的太不是时候了。’梅晓洁有些哽咽”“梅晓洁听了夏班长的话，吃惊地看了他半天说：‘既然他工作忙，就不打扰他了。明天我回去，让他安心工作。’”可知，梅晓洁在听了夏班长的讲述后，开始对马文的工作有了很多深入的了解，是对马文态度转变的开始；根据原文“读完马文的日记，梅晓洁内心五味杂陈，但更多的是愧疚”“第二天一大早，睡眼惺忪的梅晓洁，突然发现坐在床边两眼红红的马文，心疼地连连叫他：‘赶快补觉’”“‘求你件事，可以吗？’梅晓洁声音温温柔柔的”“吃过早饭，请你陪我去许连长的坟上看看，我有话跟老连长讲”可知，梅晓洁在看了马文的日记后，彻底被马文的工作态度和战友们的故事所打动，改变了以往的看法。（4）文章插入三则日记的内容，运用了插叙的写法。首先，插入三则日记，使文章的内容更加丰富，避免了平铺直叙，让文章在前文故事的基础上陡生波澜，推动故事向前发展，和开头梅晓洁千方百计想让马文离开部队形成反差，从而突出主题。其次，插入的三则日记，内容分别是马文在部队的身体变化、拒绝梅晓洁后的心情以及许飞机、许连长的故事，通过日记的内容印证了前文夏班长的话，让梅晓洁在了解了事情的原委和马文的工作热情、战友们的精神品质后，发生态度的彻底改变，从而推动故事情节发展。第三，插入三则日记，从不同角度反应了马文对部队的热爱、对战友的关心，还补充了许连长的故事，补充了前文夏班长叙述的内容，让读者更加全面地了解了故事的前因后果，丰富文章内容。答案：（1）A（2）B（3）①夏班长为梅晓洁讲述许飞机的病情，梅晓洁内心有所触动，开始发生转变；②马文的日记，讲述自己的心境以及许飞机父亲的故事，打动了梅晓洁，让她彻底转变。（4）①插入三则日记，交代了自己和许飞机的故事；②插入三则日记，推动故事情节发展；③插入三则日记，交代了梅晓洁转变的原因；④插入三则日记，丰富文章内容，使文章产生波澜，便于表现小说主旨。二、文言文阅读3．阅读下面的文言文，完成小题。僖公二十五年冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。昭公元年正月乙未，楚公子入郑，逆①而出，遂会手虢，寻宋之盟也。祁午谓赵武曰：“宋齐婴楚人得志于晋，今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋，子木②之信称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎？楚重得志于晋，晋之耻也。子相普国以为盟主，于今七年矣！再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟③，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受赐矣！然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，楚又行僭，非所害也。武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是镳④是衮⑤，虽有饥馑，必有丰年，且吾闻之‘能信不为人下。’吾未能也，《诗》曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’信也。能为人则者，不为人下矣，吾不能是难，楚不为患。”昭公八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷⑥曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。”抑臣又闻之曰：“‘作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力凋尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？”于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。”《诗》曰：“哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，哿⑦矣能言，巧言如流，俾躬处休。”其是之谓乎？是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣（选自《左传》，有删改）①逆：迎亲。②子木：楚国的令尹。③讟：诽谤。④穗：田中除草。③衮：培土。⑥师旷：字子踩。⑦哿：表示称许，可嘉。（1）文中画波浪线部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是A宫B也C成D诸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知O之P矣（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA．舍，行军三十里为一舍。“退避三舍”的“三舍”指行军九十里。比喻对人让步或回避。B．“寻宋之盟也”与《陈情表》中“寻蒙国恩，除臣洗马”两句中的“寻”含义不相同。C．“有令名矣，而终之以耻”与“便言多令才”（《孔雀东南飞》）两句中的“令”含义相同。D．“故怨咎及之”与《氓》中的“尔卜尔筮，体无咎言”两句中的“咎”含义不相同。（3）下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是BA．晋侯率军包围原国，带了三天的军粮，到了三天原国没有投降，即便听到原国要投降的消息，也毅然退兵。B．在宋国的盟会楚国人占了晋国的先，在虢地的会见，赵武担心楚国会再次占晋国的先，会给晋国带来耻辱。C．师旷认为宫室高大奢侈，百姓财力用尽，即是做事不合时宜，百姓就会怨愤，就会有石头说话。D．这三段文字都谈到诚信，分别从取信于民、诚信对维护国家与国家之间的关系、诚信是个人立身之本的角度进行阐述。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。②今武犹是心也，楚又行僭，非所害也。（5）赵武是如何表达对诚信的不倦追求的？【解答】（1）句意：这座宫殿落成，诸侯必然背叛，国君必然有灾殃，师旷先生已经知道这一点了。“是宫也成”是一个固定的主谓结构，中间不断开，“诸侯”是下一句的主语，所以在“成”后断句；“诸侯必叛”是主谓结构，“君”是下一句的主语，“君必有咎”是主谓宾结构，结构完整，分别在“叛”和“咎”处断句；综上所述，应标号涂黑的部分是DHL。（2）A.正确。B.“寻宋之盟也”的“寻”，重温。句意：这是为了重温宋国盟会的友好。/“寻蒙国恩，除臣洗马”的“寻”，不久。句意：不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。两句中的“寻”含义不相同。C.两句中的“令”含义相同，都是美好。句意：有了好名声了，反而用耻辱来结束；/口才很好，又多才能。D.“两句中的‘咎’含义不相同”错误，两句中的“咎”都指不吉利，灾祸。句意：所以怨恨和灾祸来到他身上；/你去卜卦求神仙，没有凶兆真吉利。故选D。（3）B.“赵武担心”错误，结合原文“祁午谓赵武曰……晋之耻也”可知，是祁午担心。故选B。（4）①“信，国之宝也”，判断句，信用，是国家的宝贝；“庇”，庇护；“何以”，以何，拿什么；“亡”，损失；“滋”，更。译文：信用，是国家的宝贝，百姓靠它庇护，得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？所损失的东西更多。②“是心也”，判断句，还是这样的心；“行僭”，不守信用；“害”，伤害。译文：现在武还是这样的心，楚国又不守信用，这可不是他所能伤害的了。（5）结合原文“武将信以为本，循而行之”可知，首先直接表明自己以信为本的观点；结合原文“譬如农夫，是镳是衮，虽有饥馑，必有丰年，且吾闻之‘能信不为人下’”可知，运用比喻，写农夫只要坚持除草、培土最终会有收获，来表明自己会一直坚持，最终收获诚信；结合原文“《诗》曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’信也。能为人则者，不为人下矣，吾不能是难，楚不为患”可知，引用《诗经》名言，证明待人诚信，就会成为别人的典范。答案：（1）DHL（2）D（3）B（4）①信用，是国家的宝贝，百姓靠它庇护，得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？所损失的东西更多。②现在武还是这样的心，楚国又不守信用，这可不是他所能伤害的了。（5）①首先直接表明自己以信为本的观点。②运用比喻，写农夫只要坚持除草、培土最终会有收获，来表明自己会一直坚持，最终收获诚信。③引用，引用《诗经》名言，证明待人诚信，就会成为别人的典范。参考译文：僖公二十五年冬季，晋文公率军包围原国，命令携带三天的粮食。到了三天原国不投降，就下令离开。间谍从城里出来，说：“原国准备投降了。”军官说：“请等待一下。”晋文公说：“信用，是国家的宝贝，百姓靠它庇护，得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？所损失的东西更多。”退兵三十里，原国投降。晋文公把原伯贯迁到冀地。任命赵衰作为原地的地方官，狐溱作为温地的地方官。昭公元年正月十五日，公子围进入国都，迎娶后出来。于是就在虢地会见，这是为了重温宋国盟会的友好。祁午对赵武说：“在宋国的盟会，楚国人占了晋国的先，现在令尹不守信用，这是诸侯都听说的。您如果还不戒备，怕的是又像在宋国一样。子木的信用为诸侯所称道，尚且欺骗晋国而要驾凌在上面，何况是不守信用的突出人物呢？楚国再次占了晋国的上风，是晋国的耻辱。您辅佐晋国作为盟主，到现在已经七年了。两次会合诸侯，三次会合大夫，使齐国、狄人归服，使华夏的东方国家安宁，平定秦国造成的动乱，在淳于修筑城墙，军队不疲弊，国家不疲乏，百姓没有诽谤，诸侯没有怨言。天不降大灾，这是您的力量。有了好名声了，反而用耻辱来结束，午就是害怕这个。您不能不警惕！”赵文子说：“武接受您的恩赐了！然而在宋国的结盟，子木有害人之心，武有爱人之心，这就是楚国所以驾凌在晋国上面的缘故。现在武还是这样的心，楚国又不守信用，这可不是他所能伤害的了。武将要用信用作为根本，按照这去做。譬如农夫，只要勤于除草培土，虽然有一时灾荒，最终必然获得丰收。而且我听说，‘能守信用就不会在别人下面，’我还是不能做到守信用啊，《诗》说：‘待人以信，很少不能做榜样’，这是由于守信用的缘故。能够做别人典范的，不会在别人的下面了，我的难处在不能做到这一点。楚国不能造成祸患。”昭公八年春季，在晋国的魏榆有块石头说话。晋平公向师旷询问说：“石头为什么说话？”师旷回答说：“石头不能说话，有的东西凭借着它。否则，就是百姓听错了。”下臣又听说：“‘做事情违背了农时，怨恨诽谤在百姓中发生，就有不能说话的东西说话。’现在宫室高大奢侈，百姓的财力用尽，怨恨诽谤一齐起来，没有人能确保自己的性命。石头说话，不也是相宜的吗？”当时晋平公正在建造愿祁之宫，叔向说：“子野的话真是君子啊！君子的话，诚实而有证明，所以怨恨远离他的身体。小人的话，虚伪而没有证明，所以怨恨和灾祸来到他身上。”《诗》说：“不会说话多么伤心，话不能从他舌头上出来，只有劳累他自己。会说话的多么美好，漂亮话好像流水，使他自己安居休息。”说的就是这个吧！这座宫殿落成，诸侯必然背叛，国君必然有灾殃，师旷先生已经知道这一点了。三、诗歌阅读4．阅读下面文字，完成下列小题。少年游[宋]晁补之前时相见，楼头窗畔，尊酒望银蟾。如今间阻，银蟾又满，小阁下珠帘。愿得吴山山前雨，长恁晚廉纤。不见楼头婵娟月，且寂寞、闭窗眠。唐多令•芦叶满汀洲[宋]刘过芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。（1）对两首词的语言艺术赏析，正确的一项是（D）A．晁词“尊酒望银蟾”“小阁下珠帘”以夸张手法写月下独酌之景，刘词“芦叶满汀洲”则以白描勾画萧瑟秋江图。B．刘词“欲买桂花同载酒”直抒胸臆，呼应“少年游”；晁词“愿得吴山山前雨”借景言情，语言含蓄隽永。C．晁词上阕写“前时相见”，下阕写“如今间阻”，结构松散舒缓，错落有致；刘词以“二十年”串联今昔，章法严谨，浑然一体。D．两首词均善用意象对比：晁词以“银蟾又满”反衬“闭窗眠”的孤寂，刘词以“芦叶寒沙”暗藏“少年游”的逝去之痛，语言含蓄深沉。（2）有人认为，这两首词都体现了“变”与“不变”之美，请分别赏析。【解答】（1）A.“夸张手法”错误。晁词“尊酒望银蟾”“小阁下珠帘”并非运用夸张手法，而是以细腻的白描手法来描绘情景。“尊酒望银蟾”是如实描写词人手持酒杯望着明月的情景，“小阁下珠帘”也是直接叙述词人在小阁中放下珠帘的动作，没有对事物进行夸大或缩小等夸张的处理。B.“直抒胸臆”错误。刘词“欲买桂花同载酒”并非直抒胸臆，而是通过叙述想买桂花载酒的行为，来委婉地表达内心的情感，属于借事抒情。它与后面的“终不似，少年游”形成情感上的转折和对比，含蓄地抒发了词人对时光流逝、物是人非的感慨。C.“结构松散舒缓”错误。晁词上阕写“前时相见”，下阕写“如今间阻”，这种结构并非松散舒缓，而是通过今昔对比，清晰地展现了词人情感的变化脉络，结构上是紧凑且有条理的。上阕的美好回忆与下阕的孤寂现状形成鲜明对比，有力地突出了主题。D.正确。故选D。（2）①晁词中“变”的体现：情景之变：由“前时相见，楼头窗畔，尊酒望银蟾”可知，从前词人是在楼头窗畔与他人相聚，一同饮酒赏明月，氛围温馨美好，是一种相聚的情景。而“如今间阻，银蟾又满，小阁下珠帘”表明现在词人处于与他人分离阻隔的状态，虽然月亮又一次圆满，可词人却只能在小阁中放下珠帘，独自面对。这前后情景从相聚到分离，发生了明显的变化，体现出岁月流逝、人生变迁。情感之变：从“前时相见”时与他人一同赏景饮酒的愉悦心情，到“如今间阻”时“且寂寞、闭窗眠”，由“且寂寞、闭窗眠”可知，词人如今因为分离而感到寂寞，只能孤独地闭窗入睡，心情变得孤寂落寞，情感上发生了巨大的转变。“不变”的体现：环境之不变：“前时相见”时是“尊酒望银蟾”，“如今间阻”时“银蟾又满”，由“银蟾又满”可知，月亮依然像从前一样会圆满，这一外在环境中的明月这一元素没有改变。然而，词人的处境和心情却大不相同，以明月的不变更衬托出人事和情感的变化。②刘词中“变”的体现：情景之变：“少年游”时的情景虽然词中没有具体描述，但从“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”可知，“少年游”时应该是充满豪情、欢乐的时光，可能与友人一同游玩，饮酒赏景。而“如今”“二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋”“黄鹤断矶头，故人今在否”，如今词人重过南楼，船还未系稳，中秋又要到来，而故友是否还在也不确定，是一种物是人非、充满愁绪的情景，与少年时的欢乐情景形成鲜明对比，体现出青春逝去、人生境遇的变化。情感之变：“少年游”时的情感应该是充满朝气、豪情满怀的，而如今“旧江山浑是新愁”，由“旧江山浑是新愁”可知，词人面对依旧的江山，心中却满是新的忧愁，“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”也体现出想要像少年时一样买桂花载酒游玩，却再也没有了当年的心境和豪情，情感从青春时的明快、豪迈变为如今的沉郁、落寞，发生了巨大变化。“不变”的体现：环境之不变：“芦叶满汀洲，寒沙带浅流”“黄鹤断矶头”，从这些语句可知，芦叶、寒沙、浅流、黄鹤矶头等外在的自然景象依旧存在，它们没有随着时间和人事的变化而改变。然而，词人却已不再是当年的少年，心境和人生经历都已不同，以这些不变的景象反衬出时光流逝、人生的无常和心境的变化。答案：（1）D（2）①晁词中，词人通过对比“前时相见”与“如今间阻”的情景，表达了岁月流逝、人生变迁的感慨。词中“银蟾又满”与“小阁下珠帘”形成对比，突出了物是人非的孤寂感。尽管外在环境依旧，但词人的内心情感却发生了巨大的变化，体现了“变”与“不变”之美。②刘词中，词人通过对比“少年游”与“如今”的情景，表达了对青春逝去、故友零落的感慨。词中“欲买桂花同载酒”与“终不似，少年游”形成对比，突出了时光流逝、豪情不再的遗憾。尽管外在景象依旧，但词人的内心情感却发生了巨大的变化，体现了“变”与“不变”之美。译文：第一首：曾经相见时，我们在楼头的窗边，举杯共赏那轮银色的月亮。而如今，我们却被阻隔，无法再相见，但那轮银蟾依旧圆满地挂在天边，我只能在小小的阁楼下，透过珠帘遥望。我多么希望吴山山前的细雨，能够永远这样细腻地下着，就像我们曾经的相聚时光，绵长而美好。然而，现实却是残酷的，我无法再见到那楼头的婵娟月色，只能在这寂寞的夜晚，闭上窗户，独自入眠。第二首：二十年过去了，我再次来到南楼。柳树下系着船，还没等船稳住，没过几天，又到了中秋佳节。黄鹤在矶头断裂的地方哀鸣，我的老朋友，如今你在哪里呢？眼前的江山依旧，却增添了无尽的忧愁。我想买些桂花，带着酒一同去赏月，但终究已不再是少年时的游玩了。赏析：第一首：这首词通过对比过去的欢乐和现在的孤独，表达了词人对逝去时光的深深怀念和对现实生活的无奈。词的上片回忆了与故人相聚的欢乐时光，“前时相见，楼头窗畔，尊酒望银蟾”，在楼头窗畔，两人举杯共赏银蟾（月亮），那份情景历历在目。然而，“如今间阻，银蟾又满，小阁下珠帘”，现在的词人却独自一人在小阁下，望着同样的月亮，心中却充满了阻隔和孤独。下片则表达了词人对未来的期盼和现实的无奈。“愿得吴山山前雨，长恁晚廉纤”，词人希望能够在吴山山前雨中漫步，享受那份宁静和美好，但现实中却只能面对“不见楼头婵娟月，且寂寞、闭窗眠”的寂寞和孤独。整首词情感真挚，语言优美，通过对比和象征手法，深刻地表达了词人对过去美好时光的怀念和对现实生活的感慨。第二首：刘过的《唐多令•芦叶满汀洲》是一首怀旧之作。诗人二十年后重游故地，眼前的景物依旧，但人事已非。芦叶、寒沙、浅流等自然景观，以及南楼、柳树、黄鹤等具有象征意义的元素，共同构成了诗人内心深处对往昔岁月的追忆。诗中“旧江山浑是新愁”一句，深刻表达了诗人对时光流逝、物是人非的感慨。四、默写5．补写出下列句中空缺部分。（1）学校的“文学廊”为古今诗人制作名片，文佳想引用两句诗来概括曹操的形象，陈老师提醒他用曹操自己写的诗就很合适，比如“老骥伏枥，志在千里”。（3）张孝祥《念奴娇•过洞庭》中“肝肺皆冰雪”与王昌龄的“一片冰心在玉壶”（《芙蓉楼送辛渐》）一句异曲同工；而“着我扁舟一叶”一句又与苏轼的“纵一苇之所如”（《赤壁赋》）神似。（3）“古今异义”是古诗中一种比较常见的语言现象，比如“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”两句。【解答】故答案为：（1）老骥伏枥志在千里/烈士暮年壮心不已/周公吐哺天下归心（重点字：骥、枥、暮、哺）（2）肝肺皆冰雪着我扁舟一叶（重点字：肝、肺、扁）（3）最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬（重点字：赖、溪）五、语言文字运用6．阅读下面的文字，完成各小题。烟雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子从远处缓缓走来，翩翩舞姿流淌在一座琴键般的碇步桥上，让人仿佛置身江南，回味悠长。舞《桥》将江南风光体现得①。其中，让大家印象深刻的是演员们的齐舞。当姑娘们坐在桥上，身体上下律动，双脚左右交替点地，这样的动作整齐划一，美得扣人心弦，也让《碇步桥》火爆“出圈”。说到中国人的江南印象，首先让人想到的是六朝以来的文学。谢灵运、陶弘景的山水描写，《世说新语》里的风流人物，构成了江南印象的底色。《世说新语》写顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”如此江南盛景，也令唐代大诗人李白②，留下传世名篇《梦游天姥吟留别》。其实，通过文艺作品呈现一个地方的风情文化而取得成功的例子③。张爱玲小说中的沪上风情，汪曾祺笔下的雨季昆明。歌曲《前门情思大碗茶》里的京风京韵、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，电影《爱乐之城》里的魅力洛杉矶、《罗马假日》里的美丽罗马……文艺作品中的诗与远方，总是让人向往。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中划横线句语句简练但意蕴丰富，请从修辞的角度赏析该句的表达效果。（3）从下面两题中任选其一回答：（A）文中画波浪线部分列举了多个例子，有什么作用？（B）文中画波浪线部分列举了多个例子，请再补写两个，要求和材料不能重复。【解答】（1）①语境为将江南风光体现得很充分，可填“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。②语境为李白对江南盛景很是向往，可填“魂牵梦萦”“魂牵梦绕”“心驰神往”。魂牵梦萦：形容思念情切。魂牵梦绕：形容万分思念。心驰神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。③语境说例子很多，可填“不胜枚举”“屡见不鲜”“比比皆是”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。比比皆是：到处都是，形容极其常见。（2）“翩翩舞姿流淌在一座琴键般的碇步桥上”，此句运用了比喻的修辞手法，将“碇步桥”比作“琴键”，形象生动地描绘出碇步桥的形状，仿佛琴键般富有韵律感。同时，“流淌”一词运用了比拟的手法，赋予了舞姿以动态感，化无形为有形，仿佛舞姿如同水流般自然、顺畅地在桥上展现，给人以美的享受，生动地营造出江南女子舞姿的优美以及江南水乡的灵动之美。（3）A.形式上：“”……里的……”三组结构相似、侧重点不同的内容构成排比，使行文节奏和谐，语势连贯，读来朗朗上口，富有节奏感，层次清晰。内容上：从小说、歌曲、电影的不同角度，从沪上、昆明、北京、新疆，到国外的不同地域、不同国别，列举典型且众所周知的文艺作品形式《前门情思大碗茶》《可可托海牧羊人》《爱乐之城》《罗马假日》，较为全面地呈现了文艺作品对传播地方风情文化的重要作用，增强了说服力。B.补写例子要围绕通过文艺作品呈现地方风情文化这一要点，且不能与材料重复。比如小说《边城》展现湘西茶峒小镇的风土人情；歌曲《彩云之南》描绘云南的美丽风光与独特风情。答案：（1）①淋漓尽致②魂牵梦萦（“魂牵梦绕”“心驰神往”亦可）③不胜枚举（“屡见不鲜”“比比皆是”亦可）（2）此句运用比喻的修辞，把“碇步桥”比作“琴键”，生动描绘出桥的形状，富有韵律感；同时，运用比拟的手法，“流淌”一词赋予舞姿动态美，将无形的舞姿化为有形，生动展现江南女子舞姿优美及江南水乡的灵动之美。（3）