福建省龙岩市2024-2025学年高一上学期期末语文试题（解析版）

龙岩市2024～2025学年第一学期期末高一教学质量检查语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）注意：请将试题的全部答案填写在答题卡上。一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。札记是我国古代一种重要的著述形式，又称杂识、杂录、笔记、笔谈、丛谈、随笔、随录、漫录等，今人常以“笔记”一名统之。古代札记的内容涉及广泛，包罗宏富，上至天文、下至地理、中至人事，无所不赅。在种类多样的札记体著述中，有一种是以学术问题探讨为主要内容，可称之为学术札记，其间多有真知灼见，是古代学术园地中一朵绚丽多彩的奇葩。古人普遍重视札记在读书治学过程中的作用，认为撰写札记可以督策学人勤读深思、力学进业。札记写作还有利于学人存稿备忘、交流心得、练笔习文等。正因为认识到了札记撰写对于进学修业的必要性和重要性，所以古代很多学者将札记作为重要的为学之具，在平时的学习、研究中常以札记来记载感悟、辑录见闻、记录灵感、考究原委等。如宋张载倡言“心中苟有所开，即便札记”，且常常“俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书”。札记为古人求知修学所倚用，在其学术研究中扮演着重要角色，故古代的学术札记十分发达，成为传统学术的重要载体，为数甚夥，精品亦多。清徐养原说：“杂家者流，自古有之，至唐宋而寝盛”，出现了李匡乂《资取集》、苏鹗《苏氏演义》、沈括《梦溪笔谈》等一大批学术札记名著，足以作为考察借鉴的资料。以清代训诂学研究为例略作考察，即可知札记是清代学者训诂研究成果常见的载体形态。清代（尤其是乾嘉两朝）是训诂学的鼎盛时期，此时学者在训诂研究上的所闻、所思、所得，有很多是以札记来承载和呈现的。如阎若璩《潜邱札记》、臧琳《经义杂记》、王鸣盛《蛾术编》等学术札记，其中就多有训诂探究的内容。借此能窥见当时训诂学研究实绩之大略，甚至可以粗知清代学术的内涵、特点等。所以梁启超说：“札记实为治此学者所最必要，而欲知清儒治学次第及其得力处，固当于此求之。”古代学术札记多是学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果。如洪迈“搜悉异闻，考核经史，捃拾典故，值言之最者必札之”；元陶宗仪在外劳作，辍耕休息时则探究学问，并摘树叶记其所得，贮存于盎中，“如是者十载，遂累盍至十数”，后据此编成《辍耕录》；清翟灏研究文史，“考所由来，有所得辄札记之⋯⋯自壮至老，手搦翰一管，撰述无倦”。古人学术札记多有新创之见、精粹之论，具有较高的学术含量。以乾嘉学术札记的训诂研究为例，其中无论是微观的具体训释，还是宏观的理论探讨，多有精义妙论。清胡培翚说：“（乾嘉）有札记之书，所释非一经，每经不数条，顾较通释全经者时有创获。”可见，乾嘉学术札记所载者，多有作者在经义训诂上的创新自得之言，其价值有时甚至超过通释全经之书。乾嘉札记的理论阐述也同样富有学术价值，如王引之《经义述闻·通说》集中反映了他的训诂理论，“其中批评前人望文生训和增宇解经的弊病以及论经文假借各条，尤为明白到切，为研究训诂学和注释学者所不可不反复细读的重要文献”（郭在贻语）。严元照《娱亲雅言》：“《释诂》篇首训‘始’，篇末训‘死’，两端具矣。”梁玉绳《警记》：“《释训》自‘子子孙孙引无极’以下十六句，皆用韵语，如七言古诗。此训诂之创格也。”此类札记材料，昭揭了古代训诂著作的高妙精微之处，可谓独具只眼、识见洞达。古代札记在写作上的显著特点是：有感而发，信笔所至，了无拘束。因此，古代札记在形式上显得自由洒落、散漫无制。学术札记也当然如此，随意抒写，不事雕琢，更不措意于体系形式的建构，通常没有规整的结构框架和绵密的显性体系。然而，这并不意味着它没有内在的思想理路。事实上，不少学术札记含有隐性的知识体系。对一部学术札记或若干相类的学术札记进行总体性观照就会发现，尽管其中的论述文字显得零碎散杂，漫无统纪，但实际上往往是围绕特定的学术论题或论域来展开研讨的，彼此关联，暗含着立体化的、动态生成的隐性系统。（摘编自曹海东《学术札记与中国古代学术》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.因古人认识到札记撰写的必要性和重要性，古代很多学者常以札记来记载感悟、辑录见闻、考究原委。B.乾嘉训诂札记既有微观的具体训释实例，又有宏观的理论阐释，多是学者潜心钻研、深造精诣获得的成果。C.梁玉绳指出，《释训》篇从“子子孙孙引无极”以下的十六句皆用韵语，是训诂学中一种创新的表达方式。D.作为一种文体，学术札记没有严谨而规整的结构体系，这与其文体特点以及写作者不在意体系建构有关。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.作为为学工具，札记的种类多样，内容包罗万象，把它作为考察借鉴的资料，可以更好地研究古代学术。B.古代札记常是学者有感而发，或记录学者思考某一问题时乍现的灵光，或载录学者经久探索的所思、所得。C.古代学术札记有隐性体系，决定其必然围绕特定的学术论题或论域来展开研讨，彼此关联，暗含内在逻辑。D.清代学者的学术成果常常以札记的形式呈现，因此，大量阅读清代学者的学术札记，有利于研究清代学术。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是（）A.解读《尚书》“子孙其逢吉”时，伪《孔传》将“逢吉”连读，释为遇到吉祥；李惇依韵分开，“逢”释为“大”。B.顾炎武写作《日知录》，一年之中“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条”，积30年之功才写成此书。C.王引之在《经义述闻》中讨论双声叠韵字的意义，指出其意义应通过它们的发音去探求意义而非通过文字。D.倪思宽在《二初斋读书记》中提出，研读经文时，若能前后对照阅读，就相当于圣贤亲自为自己作注解一样。4.我们为什么要借鉴和利用古代学术札记？请结合文本简要概括。【答案】1.D2.C3.B4.①古代学术札记内容广泛，包罗宏富，涉及天文、地理、人事等多个领域，是古代学术园地中的一朵奇葩。②古代学术札记在学术研究中扮演着重要角色，为数甚夥，精品亦多，是传统学术的重要载体。③古代学术札记含有隐性的知识体系，围绕特定学术论题或论域展开研讨，彼此关联，暗含着立体化的、动态生成的隐性系统。④古代学术札记是学者们在学术兴趣驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果，具有很高的学术价值。【解析】【导语】本文概述了学术札记在中国古代学术中的重要地位与特点。学术札记是中国古代重要著述形式，内容广泛，尤以学术探讨为核心，备受古人重视。札记助深思、进学业，记录感悟与灵感，成为学者治学的重要工具。古代学术札记数量众多，尤其在清代训诂学中占据关键地位，展现了当时学术研究的深度。这些札记多为学者潜心钻研成果，蕴含新见与精粹，学术价值显著。其写作自由，不拘形式，看似散乱实则隐含知识体系。学术札记以其独特价值与深刻内涵，为中国古代学术发展做出了重要贡献。【1题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“学术札记没有严谨而规整的结构体系”错误。由原文最后一段“学术札记也当然如此，随意抒写，不事雕琢，更不措意于体系形式的建构，通常没有规整的结构框架和绵密的显性体系。然而，这并不意味着它没有内在的思想理路。事实上，不少学术札记含有隐性的知识体系”可知，文中说“不措意于体系形式的建构，通常没有规整的结构框架和绵密的显性体系”，“不措意”不代表“没有”，而且文中说“通常没有”。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“决定其必然围绕特定的学术论题或论域来展开研讨”错误。由原文最后一段“事实上，不少学术札记含有隐性的知识体系。对一部学术札记或若干相类的学术札记进行总体性观照就会发现，尽管其中的论述文字显得零碎散杂，漫无统纪，但实际上往往是围绕特定的学术论题或论域来展开研讨的，彼此关联，暗含着立体化的、动态生成的隐性系统”可知，这里虽然提到了学术札记含有隐性的知识体系，但并未说这是决定其围绕特定学术论题或论域展开研讨的原因。而是说这种隐性知识体系是通过总体性观照才能发现的，且这种体系是围绕特定学术论题或论域展开的，因果倒置。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第五段的观点是“古代学术札记多是学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果”。A.不适合。关于《尚书》的解读，与学术札记是潜心钻研成果无关。B.适合。描述顾炎武写作《日知录》的过程，体现了他对学术的深入研究，符合第五段的观点；C.不适合。王引之对双声叠韵字意义的探讨，虽属学术探讨范畴，但并未直接说明这是其潜心钻研学术札记的成果。D.不适合。研读经文的方法，与第五段关于学术札记是潜心钻研成果的观点无直接关联。故选B。【4题详解】本题考查学生对文本信息分析运用的能力。①古代学术札记的内容丰富多样，它们覆盖了从天文到地理，再到人事的各个方面。由原文第一段“古代札记的内容涉及广泛，包罗宏富，上至天文、下至地理、中至人事，无所不赅。在种类多样的札记体著述中，有一种是以学术问题探讨为主要内容，可称之为学术札记，其间多有真知灼见，是古代学术园地中一朵绚丽多彩的奇葩”可知，这表明札记是古代知识的宝库，为我们提供了宝贵的资料来源。这些札记不仅记录了古代学者的观察和思考，而且蕴含了他们对自然和社会的深刻理解。②古代学术札记在学术研究中的地位不容忽视。由原文第三段“札记为古人求知修学所倚用，在其学术研究中扮演着重要角色，故古代的学术札记十分发达，成为传统学术的重要载体，为数甚夥，精品亦多”可知，这说明古代学术札记是传统学术的重要载体，其中不乏高质量的学术成果。借鉴和利用这些札记，可以帮助我们更好地理解古代学者的研究方法和思想路径。③古代学术札记中隐含的知识体系为我们提供了深入研究的可能。由原文最后一段“对一部学术札记或若干相类的学术札记进行总体性观照就会发现，尽管其中的论述文字显得零碎散杂，漫无统纪，但实际上往往是围绕特定的学术论题或论域来展开研讨的，彼此关联，暗含着立体化的、动态生成的隐性系统”可知，这意味着札记之间存在着内在的联系，形成了一个复杂的知识网络。通过研究和利用这些札记，我们可以揭示这些隐性知识体系，从而丰富和完善现代学术研究。④古代学术札记是学者们在浓厚的学术兴趣驱使下，经过长期钻研而形成的成果。由原文第五段“古代学术札记多是学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果”可知，这些成果不仅体现了学者的个人智慧和学术追求，也为后人的研究提供了重要的参考和启示。通过借鉴和利用这些札记，我们可以学习到前人的研究精神和治学方法，促进自身学术素养的提升。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。江边少年（节选）裘山山我曾经在十二岁的时候转学到一个小城。小城依江而建，江是大江，江上船来船往，是小城通向外界的重要枢纽，我们班因此有很多船工的孩子。他们的家在江边一个山坡上，几排整齐的平砖房自下而上。据说是解放后政府为了让船工上岸而建的。之前的船工和家人都生活在船上，孩子们也不去上学。我去过那里，不是去玩儿，是去送成绩单。我进初中就当了班长，期末考试结束，成绩出来，考得不好的学生总是把成绩单撕了。班主任于是要我挨家去送，主要送后十名同学的。其中有几个，就住在坡上那些平房里。我的同桌刘大船家也在那儿。他的脸庞黑黑的，鼻头圆圆的，一点儿不帅，而且一到冬天就鼻涕不断。班主任让我和刘大船同桌，是希望我帮助他，那时候叫“一对一，一对红”可是我连看都不想看他，更别提帮他了。谁和他一对红呀，他那么黑。他也不指望我帮他，他一上课就睡觉。不过我瞧不起他，不是因为他流鼻涕和睡觉，而是另一件糗事；一开学学校打预防针。轮到我们班时，他撒腿就跑，班主任靳老师满操场追他，把他揪回教室，他一直发出瘆人的号叫，挥胳膊蹬腿的。后来是体育老师死死按住他，才把针打了。啧啧，亏他长那么高那么壮。我打针的时候，不但主动卷起袖子伸出胳膊，我还敢盯着医生把针扎进胳膊里，有什么大不了的。有一天，我去给刘大船送成绩单，结果他妈妈狠狠地说了他一顿，我担心他妈妈会因为成绩的事情打他。第二天我看到刘大船，我小心翼翼地、又有些期待地问他，你妈打你了吗？他说，打啥子打？她敢！为什么不敢？我很好奇。他说，我比她强多了，她连加法都不会做，她连自己名字都不会写。我说，那你爸呢？他说，我老汉儿在水上。他管爸叫老汉儿，而且永远都是这句话：我老汉儿在水上。后来我读《水浒》，读到那个“水上漂”张顺，就会想起他老汉儿。不过我无法想象他老汉儿是个“浪里白条”，应该是“浪里黑条”才对。期末老师在班上念还没交学费的同学的名单时，总有他。“我老汉儿在水上。”他总是这样解释不交学费的原因，似乎理直气壮。我不明白他老汉儿不回家吗？还有，在水上不挣钱吗？为什么连学费都不给他？其实那个时候的学费，一个学期就三元七角五，我记得很清楚。因为我母亲总会提前把父亲寄来的生活费，拿出七块五放在一个信封里，等开学的时候就拿出来给我们姐妹俩。后来，我们多上了门课，叫做“农基”，大概是希望我们以后去农村当知青时，可以顶点儿用。可我们这些熊孩子，哪里会有那种自觉性，根本不想学。这门课又不考试，所以基本上是睡觉课，尤其是放在下午。有一次，我也脑袋发沉，想搁到书桌上闭会儿眼。可是我必须撑着，我是班长。几乎每个老师上课，都会盯着我讲。奇怪的是，刘大船没睡。往常这个时候，他早就进入深睡状态了，亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来。今天却精神十足，头还转来转去的，好像很着急似的。我低声问，你干吗老动？有急事？他克制不住喜悦地说，我老汉儿回来了，我放了学要去接他。我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说。接着我又加了句，你骗人。也许这么长时间，总听他说老汉儿水上，跟鱼一样，鱼怎么能上岸呢？他说，向毛主席保证。第二天一上学，刘大船就拿出了“证据”：他先是去靳老师那儿交了上学期和这学期的学费，然后又找学习委员交了作业。前一件事他颇有些高调，大声地说，我们老汉儿喊我把两个学期的学费都交了！后一件事就有点儿偷偷摸摸了。他只是把本子往学习委员的桌子上一摆。哪知学习委员完全不理解他的心情，很大声地说：耶，太阳从西边出来了，你也交作业了嗦。刘大船瞪了他一眼，无奈地解释说：莫法，我们老汉儿昨天黑夜一直守着我做，做到半夜才让我睡瞌睡。如此，我确信水上漂真的回家了。看刘大船神采飞扬的样子，我也有点儿想我的“老汉儿”了。听妈妈说爸爸可能会在七八月份休假，那正是我们放暑假的时候。5.下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说出现的“一对红”“知青”“向毛主席保证”“农基”等词语，体现了文章的时代背景。B.刘大船上课经常睡觉，对学习不感兴趣以及成绩落后的原因是他父母丝毫不关心他的学习。C.“我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说”体现我不信也不愿信刘大船的话的微妙心理。D.因为父亲要回来，平时上课喜欢睡觉的刘大船精神十足，这反映出家庭对孩子成长的重要影响。6.下列对本文艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A.小说开头江边小城和山坡平房等描写具有很强的地域色彩，为人物的出场提供了现实场景，具有较强的画面感。B.文中画线句“可是我必须撑着，我是班长”旨在体现“我”虽不喜欢“农基”课，却是一个有责任心的孩子。C.小说多用方言，具有口语化色彩，语言通俗质朴，比如“我老汉在水上”“打啥子打”“莫法”等语句的运用。D.小说以“我”的有限视角来叙述，具有较强的真实性和现场感，通过“我”与刘大船的交往，推动了故事情节的发展。7.小说是从哪些角度刻画刘大船这个人物形象的？请结合文本简要分析。8.本文具有较强的散文化风格，请结合文本简要分析。【答案】5.B6.B7.①外貌描写：“他的脸庞黑黑的，鼻头圆圆的……”“亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来”等，展现出他普通甚至有些邋遢及不爱学习的形象。②行为描写：“一上课就睡觉”“轮到我们班时，他撒腿就跑……挥胳膊蹬腿的”，这些行为表现出他不爱学习、胆小脆弱的特点。③语言描写：“打啥子打？她敢！”“我老汉儿在水上”“向毛主席保证”“我们老汉儿喊我把两个学期学费都交了”等语言，体现出他的率真质朴，倔强自尊等性格。④侧面烘托：以“我”对他平时的态度和看法，及他在父亲回来前后发生的变化，从侧面衬托出他对父亲的依赖、信任和自卑又坚韧的形象。8.①淡化情节：小说没有紧张连贯的故事情节，以“送成绩单”“打预防针”“农基课”等生活片段连缀成篇，弱化戏剧冲突。②注重氛围营造：文中对江边小城的环境描写，营造出一种宁静、质朴的氛围，给人以舒缓的感觉，具有散文化的特点。③情感自然流露：对“三元七角五”学费的精确记忆、对刘父“水上漂”的诗意联想、对父亲的思念等情感，自然地渗透在字里行间，符合散文化的抒情方式。④语言质朴：语言风格质朴自然，没有过多的修饰和雕琢，使文章更具生活气息，也体现了散文化的语言特点。【解析】【导语】本文以“我”转学经历为线索，通过对刘大船等人物日常琐事的描写，展现特定时代背景下少年坚韧而复杂的生活状态，呼吁父母要对青春期的子女多加教育和关爱。在平淡叙述中流露出“我”对同学的情感变化，散发着生活的真实气息与淡淡温情。【5题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“对学习不感兴趣以及成绩落后的原因是他父母丝毫不关心他的学习”错误。刘大船母亲连自己名字也不会写，他父亲回来后督促其完成作业并补交学费，说明父母是关心他的学习的；但是父母文化水平有限及缺乏有效监督，也有他自身学习习惯等多种原因；不能简单归结“原因是他父母丝毫不关心他的学习”。故选B。【6题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“旨在体现‘我’虽不喜欢‘农基’课，却是一个有责任心的孩子”错误。这句话一定程度上体现了“我”作为班长，要在课堂上起到表率作用；但目的更多是为了突出“刘大船没睡。往常这个时候，他早就进入深睡状态了，亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来。今天却精神十足”，是为了表现刘大船的变化，引出下文。故选B。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。①外貌描写：“他的脸庞黑黑的，鼻头圆圆的，一点儿不帅，而且一到冬天就鼻涕不断”“往常这个时候，他早就进入深睡状态了，亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来”等，通过对刘大船外貌描写，展现出他普通甚至邋遢，不爱学习的形象，给读者留下直观的第一印象。②行为描写：“一开学学校打预防针。轮到我们班时，他撒腿就跑，班主任靳老师满操场追他，把他揪回教室，他一直发出瘆人的号叫，挥胳膊蹬腿的”，打针时的剧烈反应突显他胆小脆弱的特点。③语言描写：“打啥子打？她敢！”“我老汉儿在水上”“向毛主席保证”“我们老汉儿喊我把两个学期的学费都交了”“莫法，我们老汉儿昨天黑夜一直守着我做，做到半夜才让我睡瞌睡”等语言，可以看出他对父亲母亲的不同态度，他以父亲不在家解释拖欠学费，父亲回来后大声高调补交学费，可见其对尊严的维护，这些体现出他的率真质朴，渴望得到关爱，倔强自尊等性格。④侧面烘托：以“我”对他平时的态度和看法，如“我连看都不想看他，更别提帮他了”“我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说”等，表现刘大船平时的邋遢、被人瞧不起；我还观察到他在父亲回来前后发生的变化，如从经常不交作业到交作业，从上课睡觉到精神十足等，又从侧面衬托出他对父亲的依赖、信任和渴望被认可、渴望改变，使他的形象更加丰满。【8题详解】本题考查学生评价文本的风格特色和审美取向的能力。①淡化情节：小说没有紧张连贯的故事情节，而是围绕着刘大船等同学的一些日常琐事展开，如送成绩单、打预防针、上“农基”课等，情节松散、平淡，没有戏剧冲突，更像是生活片段的随意组合。②注重氛围营造：文中对江边小城的环境描写，如“小城依江而建，江是大江，江上船来船往，是小城通向外界的重要枢纽”“江边一个山坡上，几排整齐的平砖房自下而上”等，选取具有小城鲜明特点的意象，营造出一种宁静、质朴的氛围，舒缓绵长，具有画面感，具有散文化的特点。③情感自然流露：文章中“我”对刘大船的情感变化，从一开始的瞧不起到后来的有些羡慕，以及对父亲的思念等情感，都不是通过激烈的情节冲突来表现，而是自然地渗透在字里行间，情感表达细腻而自然；对“三元七角五”学费的精确记忆、对刘父“水上漂”的联想，充满怀旧情愫和诗意解读，符合散文化的抒情方式。④语言质朴：语言风格质朴自然，多使用口语和方言，如“我老汉儿在水上”“打啥子打”“莫法”等，没有过多的修饰和雕琢，如日常对话般自然，使文章更具生活气息；且通过儿童视角的讲述，将特殊年代的社会图景转化为纯真与苦难交织的生命诗学，增强了作品的真实感和亲和力，体现了散文化的语言特点。二、古代诗文阅读（49分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：茧之不缫，则素丝蠹于筐笼；人之不学，则才智腐于心胸。海蚌未剖，则明珠不显；昆竹未断，则风音不彰；情性未炼，则神明不发。故人能务学，钻炼其性，则才慧发矣。青出于蓝而青于蓝，染使然也；冰生于水而冷于水，寒使然也；戎夷之子生而同声长而异语教使然也。故不登峻岭，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚；不游六艺，不知智之深。故人性怀慧，非积学而不成。故为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。悬岩滴溜，终能穿石；规车牵索，卒至断轴。水非石之钻，绳非木之锯，然而断穿者，积渐之所成也。耳形完而听不闻者，聋也；目形全而视不见者，盲也；人性美而不鉴道者，不学也。耳之初室，目之始昧，必不吝百金，而迎医千里。人不涉学，犹心之聋盲，不知远祈明师，以攻心术，性之蔽也。故宣尼临殁，手不释卷；仲舒垂卒，口不辍诵；苏生患睡，亲锥其股。以圣贤之性，犹好学无倦，矧庸人可怠哉？（节选自《刘子·崇学章五》，有删改）材料二：予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙骞答邢词曰：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取经传子史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣；长而善忘，庶几以此补之。（节选自秦观《〈精骑集〉序》）9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。戎A夷B之C子D生E而F同G声H长I而J异K语L教M使N然O也10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“人之不学”与《赤壁赋》“不知东方之既白”的“之”用法不相同。B.“则凤音不彰”与荀子《劝学》“而闻者彰”的“彰”意思不相同。C.犹，就像，与《师说》“犹且从师而问焉”的“犹”字意思不相同。D.“滑稽”与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”的“颜色”都是古今异义。11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘子指出，人要学习，才智才会被发掘出来，正如蚕茧要拿来抽丝，海蚌要被剖开，昆仑山的竹子要被砍断，才能发挥其作用。B.材料一指出人的本性是聪慧美好的。孔子、仲舒、苏秦等圣贤，他们尚且热爱学习，普通人就更没有理由懈怠不学习了。C.秦观年轻时因为太自负不认真学习，把大部分时间花在与人游玩上，后来又因年岁增长善忘，无法学习，内心感到特别遗憾后悔。D.材料一巧妙运用比喻，着重阐述了学习的重要性及相关道理；材料二则主要叙述了作者自己在不同阶段的读书经历与感悟。12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）水非石之钻，绳非木之锯，然而断穿者，积渐之所成也。（2）故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。13.学会学习，是我们应该具备的基本素养。关于如何学习，材料一、材料二和《劝学》分别有哪些见解？请简要概括。【答案】9.DHL10.A11.C12.（1）水不是石头的钻头，绳子不是木头的锯子，但是（它们）能够滴穿石头、锯断木头，这是逐渐积累所达成的。（2）所以即使有勤奋学习的辛苦，却常常因为健忘而荒废了学业。13.①材料一强调学习要不断的积累和坚持，要勤奋不止，不能懈怠。②材料二强调保持勤奋，不断反思。③《劝学》强调学习要不断积累，持之以恒，专心致志。【解析】【导语】两篇文言文均围绕“学习”的主题展开。材料一阐述了学习的重要性与积累的必要性，强调学习能提升才智、改变本性，圣贤尚且好学不倦，普通人更应努力。文章语言凝练，论证严谨，富有哲理。材料二则以秦观自身经历为线索，反思少时荒废与年长善忘之憾，通过编纂《精骑集》弥补不足，展现了对学习的深刻感悟和自我救赎的努力。【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：西戎和东夷的孩子，刚出生时哭声是一样的，长大后却说着不同的语言，这是教育使他们这样的。“戎夷之子”作主语，主语独立表强调，D处断开；“生而同声”“长而异语”都是谓语，为并列分句，结构相似，HL处断开；故选DHL。【10题详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.错误。两个“之”用法都是主谓之间，取消句子独立性。句意：人不学习。/不知道东方天色已经亮了。B.正确。出现/清楚。句意：那么笙箫的音韵就不会出现。/听的人却能够听得很清楚。C.正确。就像/还。句意：就像人心听不见看不见。/还跟从老师询问学习。D.正确。滑稽：古义，能言善辩的人。今义，人之言语、动作或者事态，让人发笑。/颜色：古义，容貌。今义，色彩。句意：喜欢和一些能言善辩、好饮酒的人交游。/岁月流逝，容貌也随着时光的推移而衰老。故选A。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“无法学习”错误。秦观“庶几以此补之”，通过编纂《精骑集》来弥补善忘的不足，并非“无法学习”。故选C。12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“之”，的；“积”，积累；“所成”，所达成的。（2）“虽”，即使；“废”，荒废；“废于善忘”，状语后置句，“于善忘废”。【13题详解】本题考查学生对文章内容进行概括的能力。材料一“故人性怀慧，非积学而不成”，以及列举的“为山者基于一篑之土”“凿井者起于三寸之坎”，水滴石穿等，可得出学习需要不断的积累和坚持；“以圣贤之性，犹好学无倦，矧庸人可怠哉”强调学习永无止境，要勤奋不止，不能懈怠。材料二叙述了作者少年时候不专心读书，荒怠学业，后来发奋勤苦，而常废于善忘，最后作者从《齐史》孙搴答邢词中得到启发，从而广摘经传子史之文章，遂为《精骑集》。这篇文章作者从立足于自身经验来谈，告诫后辈一定要保持勤奋，专心治学，同时不断反思和调整自己的学习方法。《劝学》“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”强调学习要不断积累；“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”强调学习要持之以恒；以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。参考译文：材料一：蚕茧如果不抽丝，那么白色的丝就会在筐笼中腐坏；人如果不学习，那么才智就会在心中荒废。海蚌如果没有被剖开，那么明珠就不会显现；昆仑山的竹子如果没有被砍断，那么它的声音就不会响亮；人的性情如果没有经过磨炼，那么精神就不会焕发。所以，人如果能够致力于学习，磨炼自己的性情，那么才智就会显现出来。青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青，这是染色的结果；冰是由水凝结而成的，但比水更冷，这是寒冷的结果；戎夷之子出生时声音相同，长大后语言不同，这是教育的结果。所以，不登上高山，就不知道天有多高；不俯瞰深谷，就不知道地有多厚；不学习六艺，就不知道智慧有多深。人的本性中蕴含着智慧，但不积累学问就无法成就。建造高山的人从一筐土开始，最终成就千丈的峭壁；开凿水井的人从三寸深的坑开始，最终达到万仞的深度。悬崖上的滴水，最终能穿透石头；车轮的牵引，最终会使车轴断裂。水不是石头的钻子，绳子不是木头的锯子，但它们能够穿透和锯断，是因为日积月累的结果。耳朵的形状完整却听不见声音，这是耳聋；眼睛的形状完整却看不见东西，这是眼盲；人的本性美好却不学习，这是不求上进。耳朵刚刚开始听不见，眼睛刚刚开始看不见，人们一定会不惜花费重金，去千里之外寻找医生。人不学习，就像心灵的耳聋眼盲，却不知道去寻找明师来提升自己的修养，这是本性的蔽塞。所以，孔子临终时，手里还拿着书卷；董仲舒临终时，嘴里还在诵读；苏秦担心自己贪睡，就用锥子刺自己的大腿。即使是圣贤的本性，尚且热爱学习、不知疲倦，更何况普通人呢？又怎么可以懈怠呢？材料二：我小时候读书，一看到就能背诵。默写时，也不会有太大失误。但我依仗这一点，放纵自己，喜欢和那些喜欢喝酒、开玩笑的人交往。一个月或一个季度之间，真正读书的日子没几天。所以，虽然我有很强的记忆力，但常常因为不勤奋而荒废学业。近年来，我开始发愤图强，自我反省，后悔以前的行为。然而，我的聪明才智已经衰退，大概不如从前的十分之一二。每次阅读一篇文章，都要反复思考多次，合上书本后，却仍然感到茫然，很快就忘记了。所以，虽然我付出了辛勤的努力，但常常因为容易忘记而前功尽弃。唉！毁掉我学业的，常常是这两个原因啊！最近读《齐史》，看到孙骞回答邢词说：“我有三千精锐骑兵，足以对抗你几万疲惫的士兵。”我很欣赏这句话，于是选取了经传子史中可以用于写作的若干条内容，编成若干卷，命名为《精骑集》。唉！年轻时不勤奋，已经无法挽回了；长大后容易忘记，但希望用这种方法来弥补吧。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。早冬白居易十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋萎草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马①无由入酒家。初冬陆游平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。暮年自适何妨退，短景无营亦自长。况有小儿同此趣，一窗相对弄朱黄②。【注】①五马：太守的代称。②朱黄：古人用以批改校对古书时的两种笔墨。14.下列对两首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.白诗首联开门见山，“可怜”两字统摄全诗，与尾联“却羡”遥相呼应，结构严谨。B.白诗颈联实写柘叶的颜色、寒樱怒放的画面，以情驭笔，形色兼备，富有艺术魅力。C.陆诗颔联对仗工整，写出经霜枫叶虽残败却更鲜艳，梅花虽未开但幽香先散发出来。D.陆诗颈联写诗人暮年的心境，有对自适生活的体会，也有对冬日短暂白昼的哲学思考。15.两诗都描写初冬的景物，但蕴含的情感不尽相同。请结合诗句作简要分析。【答案】14.B15.①《早冬》诗人为眼前景色所感，想要好好欣赏美景，放松自己，却又因为身份关系不得不约束自己，充满了不能如愿的遗憾，因而表现出对清闲酒客的无限羡慕之情。②《初冬》这首诗描绘了陆游晚年隐于山阴故里时，初冬时节的宁静与惬意。诗人通过描绘屋顶的薄霜、将残的枫叶、未动的梅花等景象，展现了初冬的独特韵味。同时，诗人也表达了自己对悠闲生活的热爱与向往，以及晚年生活的自得其乐。诗中语言简洁明了，意境深远，表达了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。【解析】【导语】白诗描绘十月江南早冬如春华的宜人之景，以景衬情，表达对闲适生活的羡慕。陆诗写爱初冬霜景，借枫叶、梅花展现乐观心境，暮年退隐却自得其乐，尽显旷达情怀。【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏艺术手法的能力。B.“白诗颈联实写柘叶的颜色、寒樱怒放的画面”错误，白诗中“寒樱枝白”时樱树并非真的开花，是寒樱树枝干如白花般，并非寒樱怒放的画面，此为虚写。故选B。【15题详解】本题考查学生评价作者的情感和观点态度的能力。①《早冬》：“十月江南天气好，可怜冬景似春华”直接点明对江南早冬景色的喜爱，认为冬景如同春日繁花般美好。“霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙”“老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花”句，描绘了霜轻草绿、日暖沙干、柘叶金黄、寒樱似花的景色，展现出江南早冬的生机勃勃，进一步体现对早冬景色的赞美。而尾联“此时却羡闲人醉，五马无由入酒家”，“却羡”表明诗人羡慕那些能在此时饮酒作乐的闲人，“无由入酒家”则说明自己因官职在身无法像闲人一样享受这份闲适，透露出一种无奈与遗憾。诗人为眼前景色所感，想要好好欣赏美景，放松自己，却又因为身份关系不得不约束自己，充满了不能如愿的遗憾，因而表现出对清闲酒客的无限羡慕之情。②《初冬》：“绝爱初冬万瓦霜”直接表明诗人极其喜爱初冬时节房瓦上的白霜，展现对初冬景色的钟情。“枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香”，描写枫叶虽即将凋零却愈发好看，梅花还未开放却仿佛已闻到香气，诗人从残败的枫叶和未开的梅花中发现美好，饱含对初冬景物的喜爱。“暮年自适何妨退，短景无营亦自长”，“自适”体现诗人晚年追求自在舒适的生活状态，“何妨退”表明对退隐生活的认可，即便冬日白昼短暂，只要内心无所营求，也会觉得时光悠长，传达出一种暮年豁达、闲适的心境。诗人通过描绘屋顶的薄霜、将残的枫叶、未动的梅花等景象，展现了初冬的独特韵味。同时，诗人也表达了自己对悠闲生活的热爱与向往，以及晚年生活的自得其乐。（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“_____________，_____________”。（2）《劝学》中“_____________，_____________”两句从正面说一个人只有坚持不懈才会取得成功。（3）《登泰山记》中描写日出时色彩美和动态美的句子是“_____________，_____________”。（4）《赤壁赋》中，苏轼在感慨人生短暂后，幻想超脱尘世的两句是“_____________，_____________”。（5）爱情是文学永恒的主题。关于爱情，古代诗词中有很多独到的见解，比如“_____________，_____________”。【答案】①.千呼万唤始出来②.犹抱琵琶半遮面③.锲而不舍④.金石可镂（驽马十驾，功在不舍）⑤.正赤如丹⑥.下有红光动摇承之⑦.挟飞仙以遨游⑧.抱明月而长终⑨.两情若是久长时⑩.又岂在朝朝暮暮（衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：遮、锲、镂、承、挟、遨。（四）课内文言知识（本题共5小题，10分）17.下面关于句式的归纳正确的是（）①句读之不知，惑之不解②蚓无爪牙之利，筋骨之强③何为其然也④尝学琵琶于穆、曹二善才⑤客有吹洞箫者⑥渺渺兮予怀⑦当其南北分者，古长城也A.①②相同③④相同 B.①③不同④⑦不同C.①④不同⑤⑥相同 D.①⑥不同②⑤相同【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不通晓问句知识，不能解决疑惑。②定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。③宾语前置句，正常语序为“为何其然也”。句意：曲调为什么这样悲凉呢？④状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”。句意：曾经向穆、曹两位著名的琵琶乐师学习琵琶技艺。⑤定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客”。句意：有一个吹洞箫的朋友。⑥主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”。句意：我的情怀多么悠远啊。⑦判断句，“……者，……也”表判断。句意：正处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是春秋时期齐国所筑长城的遗址。①⑥不同，②⑤相同。故选D。18.下列选项中，全都有通假字的一项是（）A.驾一叶之扁舟列缺霹雳B.传道受业解惑也僻不当道者C.知明而行无过浩浩乎如冯虚御风D.采之欲遗谁一尊还酹江月【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.没有通假字。句意：（我们）驾着这一叶小舟。“列”，同“裂”，与“缺”一起指闪电。句意：电光闪闪，雷声轰鸣。B.“受”，同“授”，教授。句意：是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。没有通假字。句意：那些偏僻不在路边的石刻。C.“知”，同“智”，见识。句意：见识明达，行动不犯错误。“冯”，同“凭”，乘。句意：多么辽阔啊，像是凌空驾风而行。D.没有通假字。句意：可是我采了荷花要送给谁呢？“尊”，同“樽”，酒杯。句意：举起酒杯奠祭这万古的明月。故选C。19.下列句子中加点词语用法分类正确的一项是（）①訇然中开②云青青兮欲雨③栗深林兮惊层巅④侣鱼虾而友麋鹿⑤尚能饭否⑥不知东方之既白⑦不如登高之博见也⑧则耻师焉⑨明烛天南⑩樯橹灰飞烟灭⑪山多石，少土⑫泣孤舟之嫠妇⑬积善成德⑭吾从而师之A.①/②③⑤⑨⑩⑫/④⑭/⑦⑬/⑥⑧⑪B.①⑩/②⑤⑨/③⑫/④⑧⑭/⑦⑬/⑥⑪C.①⑩/②③⑤⑨⑫/④⑭/⑦⑬/⑥⑧⑪D.①/②⑤⑥⑨/③⑫/④⑧⑭/⑦⑩/⑪⑬【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①“中”：名词作状语，从中间。句意：轰隆一声从中间打开。②“雨”：名词作动词，下雨。句意：云色黑沉沉的将要下雨。③“栗”：使动用法，使……战栗。句意：使深林战栗。④“侣”：意动用法，以……为伴侣。句意：以鱼虾为伴侣。⑤“饭”：名词作动词，吃饭。句意：（廉颇）饭量还好吗？⑥“白”：形容词作动词，天亮句意：不知不觉已经天亮了。⑦“高”：形容词作名词，高处。句意：却不如登上高处看得广阔。⑧“耻”：意动用法，以……为耻。句意：却以跟从老师学习为耻。⑨“烛”：名词作动词，照亮。句意：雪反射的光照亮了南面的天空。⑩“灰”：名词作状语，像灰一样。句意：战船像灰烬般飞散。⑪“少”：形容词作动词，少有。句意：山上石头多，泥土少。⑫“泣”：使动用法，使……哭泣。句意：使独坐孤舟的寡妇听了落泪。⑬“善”：形容词作名词，善行。句意：积累善行，形成良好的品德。⑭“师”：意动用法，以……为师。句意：我跟随他并以他为师。①⑩为名词作状语，②⑤⑨为名词作动词，③⑫为使动用法，④⑧⑭为意动用法，⑦⑬为形容词做名词，⑥⑪名词作动词。故选B。20.下列加点词不全是古今异义的一项是（）A.纵一苇之所如，凌万顷之茫然老大嫁作商人妇B.蚓无爪牙之利，筋骨之强小学而大遗C.君子博学而日参省乎己吾从而师之D.杯盘狼籍石苍黑色，多平方【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中古今异义现象的理解能力。A.茫然，古：旷远的样子；今：完全不知道的样子。句意：任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。老大，古：年纪大了；今：排行第一的人，某些帮会或黑社会团伙对首领的称呼。句意：年纪大了之后就嫁给了一个商人做妻子。B.爪牙，古：爪子和牙齿；今：坏人的党羽。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。小学，古：小的方面学习；今：对儿童、少年实施初等教育的学校。句意：小的方面学习了，大的方面却放弃了。C.博学，古：广泛地学习；今：学问渊博。句意：君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察。从而，古：跟从并且；今：连词，因此就。句意：我跟从并且把他当作老师。D.狼籍，古今同义，凌乱的样子。句意：杯子盘子凌乱地放着。平方，古：平的、方形的；今：数学名词，指数是2的乘方。句意：山石都呈青黑色，大多是平的、方形的。故选D。21.下列选项中，加点的词语解释相同的一组是（）A.烟涛微茫信难求低眉信手续续弹B.虎鼓瑟兮鸾回车渚清沙白鸟飞回C.越长城之限崖限当道者D.山不厌高，海不厌深学而不厌，诲人不倦【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.不同，确实，实在/随意。句意：大海烟波渺茫，确实难以寻求。/她低头随手连续地弹个不停。B.不同，回转，运转/盘旋。句意：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回转。/水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。C.不同，界限/门槛。句意：越过长城的界限。/挡在路上的像门槛一样的山崖。D.相同，都是“满足”。句意：山不满足于高，海不满足于深。/学习却不感到满足，教诲别人不感到疲倦。故选D。三、语言文字运用（10分）（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。当我最早在这片湛蓝上泛舟时，周边全是茂密而挺拔的松树和橡树。由于岸边的山丘非常陡峭，而生长在山丘上的树木又非常高大，所以当你从西边俯视整个瓦尔登湖时，它看上去很像一个适合演出各种森林戏剧的圆形露天剧场。年纪更轻时，我曾在湖面上消磨了许多光阴，把小船划到湖心，然后任其随风飘荡，自己躺在座位上，在夏日的午后，A地发着白日梦，直到小船碰到沙滩才回过神，站起身来看看命运让我漂流到哪片湖岸。在那种日子里，懒惰是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。①我把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，②我是富有的，③所以与金钱无关，④因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，⑤我挥霍着它们。可是，自从我离开这洒满古典生态阳光的湖岸之后，伐木人竟大砍大伐起来了。从此要有许多年不可能在林间的甬道上徜徉了，不可能在这样的森林中遇见湖水了。我的缪斯女神如果沉默了，她是B的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？肮脏的工业脚步已经使湖水浑浊了，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。然而，它仍然顽强地生存着，还是我在青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。这湖当然是一个大勇者的作品，其中没有一丝一毫的虚伪！他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中愈来愈深化，愈来愈清澈，并把它传给了康科德河，我从康科德河的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要惊呼：瓦尔登湖，是你吗？！22.请在文中画横线处填入恰当的成语。23.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。24.文中画线句与“我不禁惊叹这美妙的景色！”句意相近，但表达的效果不同，试分析原句的表达效果。【答案】22.A.想入非非B.情有可原23.①，修改为：我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷。③，修改为：虽然与金钱无关。24.①原句用第二人称“你”，直接对话瓦尔登湖，更亲切，凸显深厚情感，改句无此效果。②原句“几乎要惊呼”加疑问感叹，强烈展现惊喜激动，改句句式单一，冲击力弱。③原句易带动读者情绪，引发对瓦尔登湖的向往与共鸣，改句较难带动读者情绪。【解析】【22题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，文中描述“我”在夏日午后，把小船划到湖心任其飘荡，自己躺在座位上发白日梦，本空用来描绘“我”沉浸在白日梦境中的状态，体现出一种悠然、随性且沉浸于幻想的情境，故可填“想入