高一历史中古时期的亚洲 课件

第4课中古时期的亚洲（5-15世纪）《中外历史纲要下》课标要求：通过了解中古时期亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。伊斯兰教文化圈儒家文明文化圈

与当时的中东和南亚的穆斯林世界相对应的是东亚的儒家世界。正如穆斯林世界为奥斯曼帝国、萨菲帝国和莫卧儿帝国所统治那样，儒家世界为中国所统治；其外围朝鲜和日本。——《全球通史》穆斯林世界儒家世界《一千零一夜》一、阿拉伯帝国三洲五海之地商业地理环境商路受阻自然环境多沙少水环境恶劣生存之争信仰之争多神信仰思考：结合地理知识，说明阿拉伯半岛自然地理环境有什么特点？一、政教合一的伊斯兰文明(2)概况1、伊斯兰教的创立(1)背景：多部落并存，相互混战7世纪初穆罕默德去世半岛基本统一倭马亚王朝时代倭马亚王朝622年632年迁居麦地那建立政权对外扩张建立帝国7世纪中期起8世纪中期穆罕默德时代正统哈里发时代伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,伊斯兰教为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式。多元共生的亚洲文明——核心素养落实时空观念（一）地表最强中介：阿拉伯帝国阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。——

比鲁尼穆罕默德创立伊斯兰教（3）阿拉伯帝国的鼎盛时期一、政教合一的伊斯兰文明多元共生的亚洲文明——核心素养落实据教材P22、23概括阿拉伯帝国鼎盛时期帝国的盛况。政治稳定:形成了以哈里发为核心的政教合一统治体系。经济繁荣:手工业和商业发达、贸易联系三大洲、巴格达成为当时世界上最大城市。文化兴盛:融合东西方文化，形成具有自身特色的文化，并在东西方文化交流中发挥重要作用。750年阿拉伯帝国全盛时的疆界（3）阿拉伯帝国的鼎盛时期①政治稳定哈里发为阿拉伯文的音译，意为真主使者的“继承人”或“代理者”。思考：哈里发是神的使者还是世俗王？哈里发是一位由神决定的专制君主，即“安拉在大地上的影子”。他的权力并不依赖于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上的。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》宗教领袖+政治领袖君权神授，政教合一一、政教合一的伊斯兰文明多元共生的亚洲文明——核心素养落实历史解释（一）阿拉伯帝国（3）阿拉伯帝国的鼎盛时期②经济繁荣手工业和商业发达，外贸繁荣

帝国境内有很多城市，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易城市思考：巴格达能够成为“殿堂之都”的原因？材料：公园、市场、清真寺、公共浴室，还有学校、医院和慈善机构，使这座城市成为“豪华镀金装饰的、悬挂着华丽挂毯和丝绸锦缎”的殿堂之都。——彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》【学习聚焦】阿拉伯人通过扩张建立的大帝国，在东西方交流中扮演了重要角色。巴格达是当时世界上规模最大、贸易发达的城市之一。一、政教合一的伊斯兰文明多元共生的亚洲文明——核心素养落实问题探究（一）地表最强中介：阿拉伯帝国文化：吸收被征服地区文化，东西方文化交流的桥梁。清真寺：阿拉伯建筑艺术的集中体现，晚期受到印度建筑艺术的影响。

“智慧宫”集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。《一千零一夜》以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及阿拉伯故事而成。阿拉伯人改造了古印度的计数法，形成了我们现在常用的”阿拉伯数数字“，并将这种数数字传播到全世界。一、政教合一的伊斯兰文明（3）阿拉伯帝国的鼎盛时期

③文化兴盛（二）扼守贸易路口：奥斯曼帝国1、奥斯曼帝国的发展历程13世纪征服小亚细亚14世纪中期征服巴尔干和东南欧部分地区1453年灭亡拜占庭帝国，定都伊斯坦布尔16世纪后期建立地跨亚欧非三大洲的大帝国一、政教合一的伊斯兰文明（二）扼守贸易路口：奥斯曼帝国2、奥斯曼帝国的统治措施最高统治者苏丹统治阶级：宗教上层和封建主被统治阶级：工商业者和农民集宗教、政治、军事权力于一身全国土地的最高所有者承担各种苛捐杂税（1）政治：政教合一15-16世纪一度繁荣，帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定的影响。（2）经济：阻隔传统商路（3）文化：继承与创新

继承了东正教文化与伊斯兰文化，创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔取代巴格达成为东西方交流的中心阿拉伯帝国：采取交流、吸收和融汇的方式，具有沟通东西的作用，促进了东西方贸易的发展。奥斯曼帝国：控制亚欧商路，阻碍了东西方贸易的发展。两大帝国对待外来文化的不同态度一、政教合一的伊斯兰文明阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的政治体系的共性？

①君主专制，君权神授，中央集权；②地方采用行省制；③政教合一，等级森严。阿拉伯帝国奥斯曼帝国同政治经济文化疆域宗教影响异时间地位对待东西方的态度政教合一、封建君主专制经济繁荣文化多元，促进东西方文化交融7-13世纪13-20世纪伊斯兰教促进东西方贸易的发展控制亚欧商路，阻碍东西方贸易的发展地跨欧亚非三大洲东西文明交流的桥梁阿拉伯传统的继承者东西方商路的阻断者对外扩张给人民带来了灾难；为东西方的经济文化交流做出了贡献。归纳总结：同样是西亚帝国，阿拉伯帝国和奥斯曼帝国有何异同?笈多帝国建立政治宗教

印度教亦称新婆罗门教，是在婆罗门教的基础上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民间信仰，最终演化而成。其基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。4世纪初，在恒河中游兴起，几乎征服北印度政局稳定，国王控制恒河中下游，其余地区仍保留原来的藩王。由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。二、南亚与东亚的国家（一）南亚——多宗教并存1.笈多帝国2.德里苏丹国（1）政权特点：突厥人建立的伊斯兰教国家，以伊斯兰教为国教，最高统治者称苏丹，实行政教合一的君主中央集权体制。（2）社会特点：种姓制度继续在印度社会中行使着最为重要的社会组织职能。（3）宗教变化：这一时期印度教在与伊斯兰教的对抗和融合中继续发展，而佛教在印度本土基本消亡。秦汉之际中国冶铁和水稻种植技术传到日本，推动了日本社会的发展。6-7世纪日本出现严重社会危机646年孝德天皇孝开始“大化改新”，模仿中国隋唐制度建立了中央集权制国家。10世纪中央集权制开始瓦解，形成庄园；贵族、庄园主豢养武士，武士集团日益重要12世纪末镰仓幕府建立，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。17世纪德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵制外来影响。四、日本与朝鲜：借鉴进步的小邻国（东亚）1、中古时期的日本·善于学习的民族三、东亚：影响深远的儒家文明（二）中古时期的朝鲜1、朝鲜发展历程4世纪政权并立高句丽、百济、新罗三个政权并立7世纪末新罗新罗统一朝鲜半岛，效仿中国制度；10世纪初高丽新罗人王建立高丽王朝，效仿唐制14世纪末朝鲜大将李成桂自立为王，改国号朝鲜16世纪末共抗侵略日本派军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，历经7年中朝获胜课堂小结

中古时期的