贵州省安顺市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题（解析版）

贵州省安顺市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题注意事项：1.本试卷共12页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.请在答题卡相应位置作答，在试卷上作答无效。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：那些很容易被铭记的诗作，大都是有韵律的。以现当代诗为例，那些广为流传的“名句”，其实大都在使用重复、对称这些最基本的韵律原则，比如：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。还有一些名句的韵律方式则近似于古典诗歌的韵律原则，比如海子那句广为人知的“面朝大海，春暖花开”，不仅有叠韵，而且讲究平仄，诗句读起来抑扬顿挫，与传统的律诗的声律非常相似，无怪乎这个诗句甚至成了很多房地产广告的标语。但不容否认的事实是，这种讲究重复、对称等韵律原则的写法在当代中国诗歌创作中并不受欢迎，很多诗人避之唯恐不及，当代诗歌的可铭记性因此而不强。从社会与文化的角度来看，这些韵律原则的兴起与流行往往与一个文化共同体的集体认知密切相关，或者说，它们本身就是集体记忆的化身。古典诗歌的创作与阅读群体——“士”，即知识者与官僚群体——天然就是这样一个同质性的文化群体，所以在他们之中逐渐形成一些公共的韵律规则是没有太大问题的。但是，现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化，不仅知识分子在一定程度上被边缘化，而且诗歌本身也被边缘化，过去诗人与读者之间那种同质性的文化群体已不复存在，诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化的写作行为，这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规的消失。在不同文化中，韵律都有两个基本作用：一是便于沟通，二是便于记忆。而“沟通”不仅仅是一个“雅俗共赏”的问题，也涉及诗人与诗人、诗人与读者之间如何建立一个公共的渠道，以便于在这个渠道中磨练某些精妙的技艺，传达种种微妙的体验的问题。韵律的重心与其说是关于“如何写/评价一首好诗”，不如说是关于诗人与读者、诗人与诗人之间是如何“交流”的。无论古今，有韵律或者韵律感强的作品从来不意味着它们就是杰作（反之亦然），韵律更多是关于诗歌给读者传达的东西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的诗人之间也建立了一个可以相互比较和传承的共同通道。这个问题对于当代中国诗歌而言或许更为迫切，因为“韵”之离散的背后是诗歌“交流”的公共渠道的消失，这是自由诗面临的最本质的文体问题，而可诵读性与可记忆性的削弱只是这个大趋势的两个表征。（摘编自李章斌《“韵”之离散：关于当代中国诗歌韵律的一种观察》）材料二：中国当代诗效法国外诗歌的更多。因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐渐成了中国当代诗的主流，《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵的诗歌，这个态势还会长久发展下去。当代诗人，觉得再写有韵的东西，简直是一老土。当下的中国社会，是一个相对个体化、多元化的社会，过去那种大一统的世界意识与言说形态已然崩散，与此几乎同时崩散的是语言中的“韵”（韵律意识和韵律密度）。当代诗人多少有着一种反抗公共规则（包括韵律规则）的“集体无意识”，所以像“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这样整齐对称的诗句，他们不愿意去写，也不推崇。在他们看来，诗歌重要的不是视觉上的整饬和听觉上的旋律感、节奏感，决定诗之能否为诗的重要依据是诗歌对生命深层世界提示和呈现的能量之强弱。他们在写作时不仅不太倾向于取悦大众读者，甚至连一般的知识群体也不怎么顾及。这也导致传统的阅读者，尤其受传统诗歌影响较深的阅读者越来越郁闷，对新诗深感不适，甚至不屑一顾了。在他们眼里，形式产生内容，李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等诗词大家，不也是在五言、七律、七绝和词牌的限制中成就了大名吗？当代诗歌虽无韵，但还有顿。所谓弃韵而就顿，“顿”就是诗的节奏感，有“行顿”和“句顿”，有“匀顿”和“变顿”，有“大顿”和“小顿”，有“跨行”与“断行”，追求的也还是诗的一种旋律美。文艺理论家朱光潜就认为“节奏是一切艺术的灵魂”，诗的本质是显示而非说教。艾青说：“假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗；假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗。”诗之无韵，告诉我们原来诗还可以这样写，诗还可以写得不像诗。近些年，主张口语入诗的“第三代诗”反传统、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至诗歌形式也反其道而行，加剧了诗歌形式的混乱，纯美流畅的诗歌很难再见到了，可是我们反传统，反的应该是那些因袭的碍于发展的东西，绝不是偏激地反对一切。（摘编自王霁良《对当代诗无韵的一点看法》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.广为流传的诗句多使用便于记忆的韵律，但中国当代诗歌创作却排斥这种写法，这导致当代诗可铭记性不强。B.无韵诗在国外诗歌中较为多见，也普遍存在于中国当代诗歌杂志中，受传统诗歌影响较深的读者对此不适应。C.诗歌韵律的重心不仅是如何写好诗，而且是直接向读者传达公共性或可共享的东西，在创作者间建立比较和传承的通道。D.诗歌无韵化并非意味着完全放弃形式，作者认为，所谓弃韵就顿，体现的是在形式上对旋律美的追求。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”成为名句，表明了诗歌作品要成为杰作就必须运用韵律。B.可诵读性和可记忆性的削弱，不是当代中国诗歌最需关注的，因为这只是诗歌“交流”公共渠道消失的表象。C.当代的一些诗人，写作时不太倾向于取悦大众读者，甚至也不怎么顾及一般的知识群体。D.根据艾青的观点——诗歌的形式应具有自由性，诗之无韵告诉我们诗可以这样写，还可以写得不像诗。3.下列各项中，不能支持“当代诗歌被边缘化”观点的一项是（）A.“兼职诗人”现象较为普遍，诗人往往同时又是官员、教授、商人、歌手、报刊编辑等。B.结合了声音和视觉艺术的现代数字媒介，几乎颠覆了传统的媒介，近年来诗歌刊物锐减。C.每年岁末，诗社举办的年度诗会，参与者稀少，诗歌写作交流日益呈现出“圈子化”倾向。D.学校课本内当代诗歌很少，专门研究当代文学的教授们，对90年代以来的诗歌了解不多。4.材料二运用了哪些论证方法？请简要分析。5.根据上述材料，概括当代中国诗歌缺少韵律的成因。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。想北平①老舍如果让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲、怎样爱，我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远——不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。已有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。论说巴黎的布置已比伦敦、罗马匀调得多了，可是比上北平还差点事儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往还带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸，遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林，菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；大概把“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！（有删改）【注】①本文是老舍在1936年客居青岛教书时写下的一篇小品文。当时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，华北危急，北平危急。北平，是北京的旧称。6.下列对文本相关内容理解，正确的一项是（）A.本文以“想”字作为贯穿全文情感的主线，按“真爱北平”“真想北平”“北平真好”的顺序依次展开，层次清晰。B.作者多次提到自己对北平的爱“说不出来”，是因为北平太大，而他又知之甚少，以致无法说出来。C.文中提到“我爱我的母亲”“想做一件事讨她老人家喜欢”，说明作者身处异地他乡，无时无刻不怀念母亲，表明对母亲的深切情感。D.文章呈现了许多细小的景物，包括后文“带霜”的果，可见“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平”。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中“我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱”一句，“音乐”“图画”能引起“爱”，运用拟人手法，表达作者对北平的爱之无形、爱之深切。B.用欧洲四大“历史的都城”和北平作对比，既突出北平复杂有边际等特点，也突出对北平的喜爱。C.文中多处运用了语气词，如“呀”“呢”等，还用了“差点儿”“挤得慌”“带霜儿的玉李”等词，这些口语化表达使文章语言通俗、简洁而又亲切自然。D.不同于《故都的秋》中对落蕊、枣子等景物的细腻描写，本文用质朴的语言描述家乡花果的物丰价廉。8.在本文中，我们能看到一个怎样的老舍？请结合六、七、八段内容简要分析。9.老舍先生是语言的巨匠，他能用质朴简练的语言把老北京的乡土气息、文化传统、风俗习惯等展现在读者眼前，更能以此传达自己的思想情感。请结合文本内容分析最后一段的作用。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。（节选自韩愈《师说》）材料二：韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言比长尽能通六经百家学。擢进士第，会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉，愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦悟，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸天促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。（节选自《新唐书·韩愈传》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。愈自知A读书B日记C数千百言D比长E尽能通F六经百家学11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“耻”，意动用法，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法不同。B.句读，指断开句子的知识，一句话后面的停顿为“句”，中间短暂的停顿为“读”。C.《六经》，指六种经书，与《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”不同。D.“于是”，指在这时，与《赤壁赋》“于是饮酒乐甚”中的“于是”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中，韩愈比较“古之圣人”与“今之众人”的学习状况，得出是否从师学习、践行“师道”是圣愚分野的关键这一结论。B.材料一中，韩愈列举人们对待孩子和自己的不同态度，巫医乐师百工和士大夫的不同学习现状是为了证明从师的风尚不流传已经很久了。C.文本二中，韩愈童年孤苦，勤勉好学，三岁丧父后依靠兄嫂生活，后考中进士，担任过观察推官和博士，才华横溢但多次被贬。D.文本二中，因迎请佛骨一事，韩愈触怒了皇上，皇上欲制其死罪，裴度、崔群等说情未果，国内外都感到恐惧，终被贬为潮州刺史。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。（2）愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。14.韩愈“三岁而孤”“嫂郑鞠（抚育）之”，终获“唐宋八大家”之首，“百代文宗”的美誉。请综合两则材料简要归纳其原因。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。望海楼①米芾②云间铁瓮③近青天，缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。几番画角催红日，无事沧州起白烟。忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。【注】①望海楼：旧址在江苏镇江城内，楼有蔡襄题字“望海”，后改名为连沧观，今不存。②米芾：宋代四大书法家之一，精鉴别，擅书画，曾任礼部员外郎。③云间铁瓮：谓铁瓮城高入云间。据《丹徒县志》，县城（今镇江）的子城又叫铁瓮城，相传为孙权所建。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联第二句“缥缈飞楼百尺连”与李白《夜宿山寺》中“危楼高百尺”句有异曲同工之妙。B.颔联两句一写声、一写形，又在两句之首分别冠以“三峡”“六朝”二字，从空间和时间上大大扩展了诗歌意境，收到言短而意深的艺术效果。C.颈联是对黄昏景象的描绘，对比鲜明，蕴含色彩、事物趋向、俯仰等方面的对比，又融合构成一幅完整的画面。D.尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，面对春风秋月这样的美景作者也感到茫然，流露出低沉伤感的情绪。16.前两联是如何描绘望海楼的胜景的？请结合内容简要分析。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《梦游天姥吟留别》中的“_____________，_____________”两句，写梦境中暮色笼罩下，熊和龙的长啸声震响于山谷，山石丛林也为之震动。（2）杜甫《登高》中“_____________，_____________”两句从时空角度描绘出一幅萧瑟肃杀、空旷辽阔的秋景图。（3）古代诗文中“酒”是一个常见的意象，但古人常用酒的别称或酒器来指代“酒”，借以抒发丰富的情感。如“_____________，_____________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。贵州人的杂烩菜里最受喜爱的是什么？当属安顺的“一锅香”。戴明贤先生写过安顺“一锅香”，谓其原名“一锅菜”。不同于生片火锅，是把五六种菜蔬分别炒好后，拼摆于锅中，再加汤烩透。看似无奇，而味美迥异于诸菜分食。常在冬令饷客以此菜。人类学家石峰先生说，汉语有两个日常语言充分反映了食物的社会意义，①。“伙食”伙者，大伙、伙伴也，其意自明，不需多解释。“独食”是其对立面。“一锅香”无疑是“伙食”。其实安徽也有差不多的杂烩菜，叫作“一品锅”。民俗学家邓云乡先生写文章说，“一品锅”之所以叫“一品”，是为接待官员，取了“官高一品”的吉语。过去交通不便，大小官员外出，一天只能走百八十里。各个县里的地方官，要为过往的大官们准备食物。②，都得及时供应，冬天怕凉，夏天怕馊，最方便就是一品锅，全部是提前烧熟的东西，放在锅里，吃起来十分便利。归根结底，一锅香、一品锅这些大杂烩菜，都有一个共同点，那就是石峰所说的，“集便利、鲜美、热络、经济等诸多优点于一身”。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。19.文章第一段使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面文字，完成下面小题。仔细观察用面团发酵的食品，我们会发现里面一定都存在一些“神奇的小孔”，这些小孔是怎么来的？面粉主要由蛋白质、碳水化合物等成分组成。面粉中的蛋白质主要由麦胶蛋白、麦谷蛋白、麦清蛋白和麦球蛋白等组成。其中麦胶蛋白、麦谷蛋白能吸水膨胀形成面筋质，这种面筋质在面团发酵过程中会因为二氧化碳气体的产生而膨胀，并能阻止二氧化碳气体的溢出。面粉中的碳水化合物，大部分是以淀粉的形式存在的。淀粉中所含的能将淀粉转化为麦芽糖进而继续转化为葡萄糖的淀粉酶供给酵母发酵所需要的能量。面团加入酵母后，酵母就会吸收面团中的葡萄糖生长繁殖，并产生二氧化碳气体，二氧化碳气体使面团形成膨大、松软、蜂窝状的组织结构，这就是我们看到的“神奇的小孔”。除了酵母，发酵粉也能制作面制品和膨化食品，通过发酵，使食品中原有的营养物质发生改变，从而发生独特的风味。酵母和发酵粉都是膨松剂中的一种，都属于生物膨松剂和复合化学膨松剂的分支。20.下列句子中的加点字与文中的“一定”，意思和用法相同的一项是（）A.崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。（《以工匠精神雕琢时代品质》）B.地制一定，宗室子孙，莫虑不王。（《论时政疏》）C.知识基础与上海本地学生有一定的差距。（《“探界者”钟扬》）D.没有一定规范可守，社会必然会混乱。（《乡土中国》）21.文中画波浪线处是个长句，请改为较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。人生有四季，青春阳光的中学生时代是人生的春季。对此，小说家柳青说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”（《创业史》）前苏联作家奥斯特洛夫斯基借小说人物保尔·柯察金的口说：“人最宝贵的是生命，这生命给予我们每个人只有一次。一个人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个鲜血和生命，都已经献给世界上最壮丽的事业，——为全人类的解放而奋斗！”（《钢铁是怎样炼成的》）毛泽东主席青年时游长沙，写下“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒……到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈诗句。对于青春，人们有着不同的价值选择和对待方式。作为新时代的青年，你是如何看待和面对青春的？请结合上述材料，对此谈谈你对青春的思考和感受。要求：明确文体，自定立意，自拟标题；不能套作，不得抄袭，不可泄露个人信息；不少于800字。贵州省安顺市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题注意事项：1.本试卷共12页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.请在答题卡相应位置作答，在试卷上作答无效。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：那些很容易被铭记的诗作，大都是有韵律的。以现当代诗为例，那些广为流传的“名句”，其实大都在使用重复、对称这些最基本的韵律原则，比如：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。还有一些名句的韵律方式则近似于古典诗歌的韵律原则，比如海子那句广为人知的“面朝大海，春暖花开”，不仅有叠韵，而且讲究平仄，诗句读起来抑扬顿挫，与传统的律诗的声律非常相似，无怪乎这个诗句甚至成了很多房地产广告的标语。但不容否认的事实是，这种讲究重复、对称等韵律原则的写法在当代中国诗歌创作中并不受欢迎，很多诗人避之唯恐不及，当代诗歌的可铭记性因此而不强。从社会与文化的角度来看，这些韵律原则的兴起与流行往往与一个文化共同体的集体认知密切相关，或者说，它们本身就是集体记忆的化身。古典诗歌的创作与阅读群体——“士”，即知识者与官僚群体——天然就是这样一个同质性的文化群体，所以在他们之中逐渐形成一些公共的韵律规则是没有太大问题的。但是，现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化，不仅知识分子在一定程度上被边缘化，而且诗歌本身也被边缘化，过去诗人与读者之间那种同质性的文化群体已不复存在，诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化的写作行为，这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规的消失。在不同文化中，韵律都有两个基本作用：一是便于沟通，二是便于记忆。而“沟通”不仅仅是一个“雅俗共赏”的问题，也涉及诗人与诗人、诗人与读者之间如何建立一个公共的渠道，以便于在这个渠道中磨练某些精妙的技艺，传达种种微妙的体验的问题。韵律的重心与其说是关于“如何写/评价一首好诗”，不如说是关于诗人与读者、诗人与诗人之间是如何“交流”的。无论古今，有韵律或者韵律感强的作品从来不意味着它们就是杰作（反之亦然），韵律更多是关于诗歌给读者传达的东西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的诗人之间也建立了一个可以相互比较和传承的共同通道。这个问题对于当代中国诗歌而言或许更为迫切，因为“韵”之离散的背后是诗歌“交流”的公共渠道的消失，这是自由诗面临的最本质的文体问题，而可诵读性与可记忆性的削弱只是这个大趋势的两个表征。（摘编自李章斌《“韵”之离散：关于当代中国诗歌韵律的一种观察》）材料二：中国当代诗效法国外诗歌的更多。因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐渐成了中国当代诗的主流，《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵的诗歌，这个态势还会长久发展下去。当代诗人，觉得再写有韵的东西，简直是一老土。当下的中国社会，是一个相对个体化、多元化的社会，过去那种大一统的世界意识与言说形态已然崩散，与此几乎同时崩散的是语言中的“韵”（韵律意识和韵律密度）。当代诗人多少有着一种反抗公共规则（包括韵律规则）的“集体无意识”，所以像“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这样整齐对称的诗句，他们不愿意去写，也不推崇。在他们看来，诗歌重要的不是视觉上的整饬和听觉上的旋律感、节奏感，决定诗之能否为诗的重要依据是诗歌对生命深层世界提示和呈现的能量之强弱。他们在写作时不仅不太倾向于取悦大众读者，甚至连一般的知识群体也不怎么顾及。这也导致传统的阅读者，尤其受传统诗歌影响较深的阅读者越来越郁闷，对新诗深感不适，甚至不屑一顾了。在他们眼里，形式产生内容，李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等诗词大家，不也是在五言、七律、七绝和词牌的限制中成就了大名吗？当代诗歌虽无韵，但还有顿。所谓弃韵而就顿，“顿”就是诗的节奏感，有“行顿”和“句顿”，有“匀顿”和“变顿”，有“大顿”和“小顿”，有“跨行”与“断行”，追求的也还是诗的一种旋律美。文艺理论家朱光潜就认为“节奏是一切艺术的灵魂”，诗的本质是显示而非说教。艾青说：“假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗；假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗。”诗之无韵，告诉我们原来诗还可以这样写，诗还可以写得不像诗。近些年，主张口语入诗的“第三代诗”反传统、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至诗歌形式也反其道而行，加剧了诗歌形式的混乱，纯美流畅的诗歌很难再见到了，可是我们反传统，反的应该是那些因袭的碍于发展的东西，绝不是偏激地反对一切。（摘编自王霁良《对当代诗无韵的一点看法》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.广为流传的诗句多使用便于记忆的韵律，但中国当代诗歌创作却排斥这种写法，这导致当代诗可铭记性不强。B.无韵诗在国外诗歌中较为多见，也普遍存在于中国当代诗歌杂志中，受传统诗歌影响较深的读者对此不适应。C.诗歌韵律的重心不仅是如何写好诗，而且是直接向读者传达公共性或可共享的东西，在创作者间建立比较和传承的通道。D.诗歌无韵化并非意味着完全放弃形式，作者认为，所谓弃韵就顿，体现的是在形式上对旋律美的追求。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”成为名句，表明了诗歌作品要成为杰作就必须运用韵律。B.可诵读性和可记忆性的削弱，不是当代中国诗歌最需关注的，因为这只是诗歌“交流”公共渠道消失的表象。C.当代的一些诗人，写作时不太倾向于取悦大众读者，甚至也不怎么顾及一般的知识群体。D.根据艾青的观点——诗歌的形式应具有自由性，诗之无韵告诉我们诗可以这样写，还可以写得不像诗。3.下列各项中，不能支持“当代诗歌被边缘化”观点的一项是（）A.“兼职诗人”现象较为普遍，诗人往往同时又是官员、教授、商人、歌手、报刊编辑等。B.结合了声音和视觉艺术的现代数字媒介，几乎颠覆了传统的媒介，近年来诗歌刊物锐减。C.每年岁末，诗社举办的年度诗会，参与者稀少，诗歌写作交流日益呈现出“圈子化”倾向。D.学校课本内当代诗歌很少，专门研究当代文学的教授们，对90年代以来的诗歌了解不多。4.材料二运用了哪些论证方法？请简要分析。5.根据上述材料，概括当代中国诗歌缺少韵律的成因。【答案】1.C2.A3.A4.①举例论证，举《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵诗歌的例子，证明无韵诗逐渐成为中国当代诗主流。②对比论证，在材料二第二段对比当代诗歌和传统诗歌的分歧，展示两类诗歌群体对诗歌的不同态度。③引用论证，在最后一段引用朱光潜和艾青的言论，分别证明“诗的本质是显示而非说教”和诗歌重要的是内容而非形式的观点。5.①当代诗歌的文化群体发生改变，诗歌由公共性交流变成私人性、个人化写作行为，公共性的诗歌成规消失。②借鉴外国诗歌“注重诗歌本身的存在而大多无韵”的结果。③当代诗人的个体化写作意识以及他们对诗歌韵律规则这一公共规则的反抗。【解析】【导语】两则材料均围绕当代中国诗歌无韵现象展开。材料一从社会文化角度指出，文化群体变化使诗歌成规消失，韵律关乎诗歌交流，无韵导致交流渠道消失及可诵性、可记性削弱。材料二则表明受国外诗歌影响，无韵成主流，当代诗人反抗公共规则，虽无韵但有顿。二者都揭示当代诗歌发展现状及问题，材料一侧重根源剖析，材料二突出表现及争议。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“而且是直接向读者传达公共性或可共享的东西”有误。根据材料一第四段原文“无论古今，有韵律或者韵律感强的作品从来不意味着它们就是杰作（反之亦然），韵律更多是关于诗歌给读者传达的东西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的诗人之间也建立了一个可以相互比较和传承的共同通道”可知，韵律影响的是诗歌给读者传达的东西在哪些方面是公共性的或可以共享的，而并非韵律直接向读者传达。故选C。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“诗歌作品要成为杰作就必须运用韵律”说法绝对，根据材料一“无论古今，有韵律或者韵律感强的作品从来不意味着它们就是杰作（反之亦然）”、材料二“在他们看来，诗歌重要的不是视觉上的整饬和听觉上的旋律感、节奏感，决定诗之能否为诗的重要依据是诗歌对生命深层世界提示和呈现的能量之强弱”可见，诗歌成为杰作更重要的是因其在生命层次上的意义。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.根据材料一原文信息“古典诗歌的创作与阅读群体——‘士’，即知识者与官僚群体——天然就是这样一个同质性的文化群体”可知，古典诗歌中的诗歌创作者——知识者与官僚群体与当代诗歌是存在一定重合的。而且，当代诗歌中商人群体的出现，也是当代诗歌创作群体对于古典诗歌创作群体的突破与拓展。故“诗人往往同时又是官员、教授、商人、歌手、报刊编辑等”并不能说明当代诗歌边缘化。B.现代数字媒介颠覆传统媒介，诗歌刊物锐减，意味着诗歌传播渠道变窄，受众减少，体现了当代诗歌在传播和影响力上被边缘化。C.诗社举办的诗会参与者稀少，诗歌写作交流“圈子化”，说明诗歌的受众群体小，缺乏广泛的交流和关注，反映出当代诗歌被边缘化的现状。D.学校课本内当代诗歌少，研究当代文学的教授对90年代以来诗歌了解不多，表明当代诗歌在教育和学术研究领域不受重视，处于边缘地位。故选A。【4题详解】本题考查学生分析论证方法的能力。①根据材料二第一段原文“《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵的诗歌”可知，此处采用了举例论证的方法。结合“中国当代诗效法国外诗歌的更多。因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐渐成了中国当代诗的主流”可知，作者举《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵诗歌的例子，来证明无韵诗逐渐成为中国当代诗主流。②根据材料二第二段原文“他们在写作时不仅不太倾向于取悦大众读者，甚至连一般的知识群体也不怎么顾及。这也导致传统的阅读者，尤其受传统诗歌影响较深的阅读者越来越郁闷，对新诗深感不适，甚至不屑一顾了”可知，此处采用了对比论证的方法。对比当代诗歌和传统诗歌的分歧，来展示两类诗歌群体对诗歌的不同态度。③根据材料二最后一段“文艺理论家朱光潜就认为‘节奏是一切艺术的灵魂’。诗的本质是显示而非说教。艾青说：‘假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗；假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗。’”可知引用朱光潜和艾青的言论，此处采用了引用论证的方法，分别证明“诗的本质是显示而非说教”和诗歌重要的是内容而非形式的观点。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①根据材料一原文“现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化，不仅知识分子在一定程度上被边缘化，而且诗歌本身也被边缘化，过去诗人与读者之间那种同质性的文化群体已不复存在，诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化的写作行为，这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规的消失”可知，当代中国诗歌缺少韵律的原因之一，是当代诗歌的文化群体发生改变，诗歌由公共性交流变成了一种私人性、个人化的写作行为，公共性的诗歌成规消失。②根据材料二第一段原文“中国当代诗效法国外诗歌的更多。因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐渐成了中国当代诗的主流”，可知，中国当代诗歌缺乏韵律的原因之二，是借鉴外国诗歌“注重诗歌本身的存在而大多无韵”的结果。③根据材料二第二段原文“当代诗人，觉得再写有韵的东西，简直是一老土”“当下的中国社会，是一个相对个体化、多元化的社会，过去那种大一统的世界意识与言说形态已然崩散，与此几乎同时崩散的是语言中的‘韵’”“当代诗人多少有着一种反抗公共规则……整齐对称的诗句，他们不愿意去写，也不推崇”可知，当代诗歌缺少韵律的原因之三，是因为当代诗人的个体化写作意识以及他们对于诗歌韵律规则这一公共规则的反抗。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。想北平①老舍如果让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲、怎样爱，我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远——不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。已有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。论说巴黎的布置已比伦敦、罗马匀调得多了，可是比上北平还差点事儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往还带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸，遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林，菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；大概把“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！（有删改）【注】①本文是老舍在1936年客居青岛教书时写下的一篇小品文。当时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，华北危急，北平危急。北平，是北京的旧称。6.下列对文本相关内容理解，正确的一项是（）A.本文以“想”字作为贯穿全文情感的主线，按“真爱北平”“真想北平”“北平真好”的顺序依次展开，层次清晰。B.作者多次提到自己对北平的爱“说不出来”，是因为北平太大，而他又知之甚少，以致无法说出来。C.文中提到“我爱我的母亲”“想做一件事讨她老人家喜欢”，说明作者身处异地他乡，无时无刻不怀念母亲，表明对母亲的深切情感。D.文章呈现了许多细小的景物，包括后文“带霜”的果，可见“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平”。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中“我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱”一句，“音乐”“图画”能引起“爱”，运用拟人手法，表达作者对北平的爱之无形、爱之深切。B.用欧洲四大“历史的都城”和北平作对比，既突出北平复杂有边际等特点，也突出对北平的喜爱。C.文中多处运用了语气词，如“呀”“呢”等，还用了“差点儿”“挤得慌”“带霜儿的玉李”等词，这些口语化表达使文章语言通俗、简洁而又亲切自然。D.不同于《故都的秋》中对落蕊、枣子等景物的细腻描写，本文用质朴的语言描述家乡花果的物丰价廉。8.在本文中，我们能看到一个怎样的老舍？请结合六、七、八段内容简要分析。9.老舍先生是语言的巨匠，他能用质朴简练的语言把老北京的乡土气息、文化传统、风俗习惯等展现在读者眼前，更能以此传达自己的思想情感。请结合文本内容分析最后一段的作用。【答案】6.D7.A8.①热爱生活，钟情北平花果菜，于平凡中寻生活乐趣。②安贫乐道，虽贫寒却能在北平享受清福，知足常乐。③情感细腻，留意北平事物细微之处，尽显内心深情。9.①情感上，“要落泪了，真想念北平呀！”直抒胸臆，强烈抒发对北平的深切眷恋，将思念之情推至高潮。②结构上，呼应前文对北平的爱，收束全文，使文章结构完整。③主题上，强化“想北平”主题，凸显北平在作者心中无可替代的地位，升华情感。【解析】【导语】《想北平》中，老舍以质朴的文字倾诉对北平深沉的爱。他将对北平的情感与对母亲的爱类比，真挚动人。通过与国外城市对比，凸显北平动中有静、布局自然的独特韵味。又从日常的花、菜、果子等细微处着笔，展现北平的亲近自然与生活气息。全文没有华丽辞藻，却满溢眷恋深情，让读者深切感受到北平在老舍心中无可替代的地位，也唤起对这座城市的向往。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“按‘真爱北平’‘真想北平’‘北平真好’的顺序依次展开”错误。文章是按“真爱北平”“北平真好”“真想北平”的顺序展开，并非选项中所说顺序。B.“是因为北平太大，而知之甚少”错误。作者说对北平的爱“说不出来”，是因为这份爱深沉且融入血液，难以用言语表达。C.“说明作者身处异地他乡，无时无刻不怀念母亲，表明对母亲的深切情感”错误。文中写“我爱我的母亲”是为了类比自己对北平的爱，重点在表达对北平的情感，并非突出对母亲的深切怀念。故选D。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“运用拟人手法”错误。这里把对北平的爱比作由音乐与图画引起的情感，运用的是类比的手法，而非拟人手法。故选A。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①文中老舍对北平花多菜多果子多的场景表现出喜爱，像关注墙上的牵牛、墙根的草茉莉，以及直接送到家门口的各种青菜、带着霜儿的果子等日常事物，这体现出他从平凡生活中发现乐趣，积极享受生活的态度，是热爱生活的表现。②老舍提及自己是贫寒之人，却强调能在北平享受清福。即便物质条件不富足，他也满足于北平质朴的生活，不追逐奢华，这种不被物质左右，在简单生活中自得其乐的状态，充分展现了安贫乐道的品质。③老舍对北平事物有着极为细致的观察，比如注意到雨后韭菜叶上的泥点，果子进了城还带着的一层白霜儿。只有内心细腻，对生活充满热爱与深情，才会留意到这些容易被忽视的细节。【9题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①结尾处“要落泪了，真想念北平呀！”这句话直白而强烈，通过直抒胸臆的方式，将老舍对北平的眷恋之情毫无保留地宣泄出来。“落泪”一词更是将这种思念的深度和强度具象化，把之前文中蕴含的情感推向最顶峰，让读者深切感受到他对北平浓烈的爱与思念。②文章多处表达了对北平的爱，最后一段“真想念北平呀”与前文的情感表述相互呼应，就像一条线将文中关于对北平情感的各个部分串联起来，使文章从开头到结尾形成一个完整的整体，在结构上更加严谨、圆融。③“想北平”是文章的核心主题，最后一段再次强调“真想念北平呀”，直接点明并强化了这一主题。同时，通过这种强烈的情感抒发，让读者更深刻地理解北平在老舍心中的重要地位，以及他与北平之间难以割舍的情感联系，从而实现了主题的升华。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。（节选自韩愈《师说》）材料二：韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言比长尽能通六经百家学。擢进士第，会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉，愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦悟，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸天促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。（节选自《新唐书·韩愈传》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。愈自知A读书B日记C数千百言D比长E尽能通F六经百家学11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“耻”，意动用法，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法不同。B.句读，指断开句子的知识，一句话后面的停顿为“句”，中间短暂的停顿为“读”。C.《六经》，指六种经书，与《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”不同。D.“于是”，指在这时，与《赤壁赋》“于是饮酒乐甚”中的“于是”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中，韩愈比较“古之圣人”与“今之众人”的学习状况，得出是否从师学习、践行“师道”是圣愚分野的关键这一结论。B.材料一中，韩愈列举人们对待孩子和自己的不同态度，巫医乐师百工和士大夫的不同学习现状是为了证明从师的风尚不流传已经很久了。C.文本二中，韩愈童年孤苦，勤勉好学，三岁丧父后依靠兄嫂生活，后考中进士，担任过观察推官和博士，才华横溢但多次被贬。D.文本二中，因迎请佛骨一事，韩愈触怒了皇上，皇上欲制其死罪，裴度、崔群等说情未果，国内外都感到恐惧，终被贬为潮州刺史。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。（2）愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。14.韩愈“三岁而孤”“嫂郑鞠（抚育）之”，终获“唐宋八大家”之首，“百代文宗”的美誉。请综合两则材料简要归纳其原因。【答案】10.BDE11.C12.D13.（1）他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻；以官职高的人为师，就近乎谄媚了。（2）韩愈经过华州的时候，以为刺史与人相互勾结，便上疏惩治他们。14.①勤奋好学，精通百家学说。②重视师道，勇于打破当时的社会风气。③坚守节操，才华横溢。【解析】【导语】材料一《师说》以对比论证抨击当时“耻学于师”之风，阐明从师求学的道理，逻辑严密，言辞犀利。材料二《新唐书・韩愈传》简述韩愈生平，展现其刚正不阿、直言敢谏的性格，虽才高却仕途坎坷。两部分相互映照，凸显韩愈在文学与为人上的鲜明特质。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。“愈”是主语，“自知”是谓语，“读书”是宾语，故在B后断开。“日”作状语，“记”是谓语，“数千百言”是宾语，故在D处断开；“比长”作时间状语，单独成句，“尽能通”作谓语，“六经百家学”作宾语，中间不断开，故在E处断开。故选BDE。【11题详解】本题考查学生词类活用、一般实词、一词多义和内容的解说的分析的能力。A.正确。“耻”，意动用法，以……为羞耻。/“惊”，使动用法，使……震惊。句意：却以向老师学习为耻。/使深林战栗，使层巅震惊。B.正确。句意：教他们读书，帮助他们学习断句的。C.错误。都指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。句意：能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。/六经的经文和传文都普遍地学习了。D.正确。均指在这时。句意：在这时，全国上下都感到恐惧。/在这时，（我们）喝酒喝得非常高兴。故选C。【12题详解】本题考查学生分析信息，概括要点的能力。D.“裴度、崔群等说情未果”错误，根据材料二“虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史”可见，皇帝起初欲制韩愈死罪，最后只是将他贬为潮州刺史，可见说情成功。故选D。【13题详解】本题考查学生正确理解和翻译文言文句子的能力。（1）“相若”，相似，差不多；“位卑”，地位低（的人）；“羞”，形容词的意动用法，以……为羞，感到羞耻。（2）“过”，路过，经过；“阴”，暗中，暗地里；“党”，结党，勾结。【14题详解】本题考查学生分析信息，概括要点的能力。①材料二中提到“愈自知读书，日记数千百言。比长，尽能通六经百家学”，表明韩愈自幼便自觉刻苦读书，每天能记诵数千百字的内容，长大后能精通六经百家的学问，这种勤奋好学的精神为他的文学成就和思想深度奠定了坚实基础。②从材料一《师说》中可以看出韩愈对师道的重视，他批判了当时社会不重视师道的现象，强调从师学习的重要性，他勇于打破当时人们不愿从师的社会风气，所以之后也同样敢于扭转当时浮靡空洞的文风。③材料二中韩愈因认为华阴令柳涧事件中刺史暗中相党而主动上疏，以及听闻宪宗迎佛骨入禁中后上表反对，这体现了他坚持自己的观点，敢于直言进谏的品质。这种独立思考和敢于表达的精神，使他的思想和观点能够在当时的社会中脱颖而出，展现出独特的人格魅力和思想深度。材料二中提到他“才高数黜”，表明韩愈才华横溢，尽管多次被贬黜，但他的才华是得到公认的。他在文学创作、思想理论等方面都有很高的造诣，其文章气势磅礴、论证严密、语言生动，对后世文学产生了深远影响。参考译文：

材料一：

唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻；以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。材料二：韩愈，字退之，是邓州南阳人。他的父亲叫韩仲卿，做官武昌令，有很好的政绩，离开之后，县里的百姓刻石碑来歌颂他的功德。最终做官做到秘书郎。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵柩离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳涧暗示百姓拦住（他）索要军队食宿费和劳役的钱。后刺史很厌烦他这样做，追究他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。韩愈经过华州的时候，以为刺史与人相互勾结，便上疏惩治他们。不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈言语冒犯，惩罚是应该的。但是，一个人如果不是怀有一颗忠心，怎么可能这样做？希望皇上稍微宽贷他，从而引导群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！在这时，全国上下都感到恐惧。即使是外戚替韩愈说情，还是被贬为潮州刺史。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。望海楼①米芾②云间铁瓮③近青天，缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。几番画角催红日，无事沧州起白烟。忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。【注】①望海楼：旧址在江苏镇江城内，楼有蔡襄题字“望海”，后改名为连沧观，今不存。②米芾：宋代四大书法家之一，精鉴别，擅书画，曾任礼部员外郎。③云间铁瓮：谓铁瓮城高入云间。据《丹徒县志》，县城（今镇江）的子城又叫铁瓮城，相传为孙权所建。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联第二句“缥缈飞楼百尺连”与李白《夜宿山寺》中“危楼高百尺”句有异曲同工之妙。B.颔联两句一写声、一写形，又在两句之首分别冠以“三峡”“六朝”二字，从空间和时间上大大扩展了诗歌意境，收到言短而意深的艺术效果。C.颈联是对黄昏景象的描绘，对比鲜明，蕴含色彩、事物趋向、俯仰等方面的对比，又融合构成一幅完整的画面。D.尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，面对春风秋月这样的美景作者也感到茫然，流露出低沉伤感的情绪。16.前两联是如何描绘望海楼的胜景的？请结合内容简要分析。【答案】15.C16.①夸张手法。首联用夸张手法写出望海楼的高峻。②虚实结合。首联写望海楼的高峻是实写，颔联想象中把三峡的江声、六朝的帆影与望海楼联系起来，通过虚实结合描绘望海楼的胜景。③视听结合。“三峡江声”是听觉描写，“六朝帆影”是视觉描写，视听结合，展现望海楼的壮观景象。【解析】【导语】此诗写望海楼，首联写楼高，颔联从声形拓意境，颈联绘黄昏景，尾联写忆赏心处而茫然，展现楼的胜景，表达复杂情绪，语言有气势，意境开阔。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“俯仰等方面的对比”错误，颈联写景是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，没有俯仰对比。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①首联“云间铁瓮”说铁瓮城高入云间，“近青天”表明距离青天很近，“百尺连”则强调飞楼极高，仿佛与天相连。这里通过“云间”“近青天”“百尺连”等表述，运用夸张手法，突出了望海楼所在的铁瓮城的高耸入云以及望海楼本身的高峻雄伟，给人以强烈的视觉冲击和震撼。②首联“云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连”是实写，诗人描绘了望海楼的高耸，颔联“三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前”诗人展开丰富的想象，将遥远的三峡的江声想象成仿佛流到了自己的笔底，把历史上六朝的帆影想象成好像落在了眼前的酒杯前。通过这种虚实结合的手法，拓宽了诗歌的意境，使望海楼的胜景更具深度和韵味。③“三峡江声流笔底”是听觉描写，让读者仿佛身临其境，听到了那滚滚的江水声。“六朝帆影落樽前”是视觉描写，描绘出了历史上船只往来的画面，帆影落在酒杯前，给人一种具体而生动的视觉形象。通过听觉和视觉的结合，从不同的感官角度展现了望海楼的壮观景象。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《梦游天姥吟留别》中的“_____________，_____________”两句，写梦境中暮色笼罩下，熊和龙的长啸声震响于山谷，山石丛林也为之震动。（2）杜甫《登高》中“_____________，_____________”两句从时空角度描绘出一幅萧瑟肃杀、空旷辽阔的秋景图。（3）古代诗文中“酒”是一个常见的意象，但古人常用酒的别称或酒器来指代“酒”，借以抒发丰富的情感。如“_____________，_____________”。【答案】①.熊咆龙吟殷岩泉②.栗深林兮惊层巅③.无边落木萧萧下④.不尽长江滚滚来⑤.何以解忧⑥.唯有杜康（艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯/人生如梦一尊还酹江月/绿蚁新醅酒红泥小火炉）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：“吟”“殷”“栗”“深”“巅”“萧”“繁”“霜”“停”“尊”“酹”“醅”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。贵州人的杂烩菜里最受喜爱的是什么？当属安顺的“一锅香”。戴明贤先生写过安顺“一锅香”，谓其原名“一锅菜”。不同于生片火锅，是把五六种菜蔬分别炒好后，拼摆于锅中，再加汤烩透。看似无奇，而味美迥异于诸菜分食。常在冬令饷客以此菜。人类学家石峰先生说，汉语有两个日常语言充分反映了食物的社会意义，①。“伙食”伙者，大伙、伙伴也，其意自明，不需多解释。“独食”是其对立面。“一锅香”无疑是“伙食”。其实安徽也有差不多的杂烩菜，叫作“一品锅”。民俗学家邓云乡先生写文章说，“一品锅”之所以叫“一品”，是为接待官员，取了“官高一品”的吉语。过去交通不便，大小官员外出，一天只能走百八十里。各个县里的地方官，要为过往的大官们准备食物。②，都得及时供应，冬天怕凉，夏天怕馊，最方便就是一品锅，全部是提前烧熟的东西，放在锅里，吃起来十分便利。归根结底，一锅香、一品锅这些大杂烩菜，都有一个共同点，那就是石峰所说的，“集便利、鲜美、热络、经济等诸多优点于一身”。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。19.文章第一段使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。【答案】18.①即“伙食”与“独食”②无论天冷天热19.前句“贵州人的杂烩菜里最受喜爱的是什么”是问，后句“当属安顺的‘一锅香’”是答，自问自答，故使用设问修辞手法。表达效果：设问的使用可以引起读者的注意和思考，为下文对“一锅香”的详细描写做了铺垫。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①空，根据前句“汉语有两个日常语言”和后面“‘伙食’伙者，大伙、伙伴也，其意自明，不需多解释。‘独食’是其对立面”等信息，可知此处说的这两个汉语两个日常语言是“伙食”与“独食”，故补写内容为：即“伙食”与“独食”。第②空，根据后句“都”，可知前后两句条件是关系；再根据后句“冬天怕凉，夏天怕馊”可知，此处是说不管天气的冷热，地方官都得及时供应过往的大官们食物，故补写内容为：无论天冷天热。【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。文章开头用“贵州人的杂烩菜里最受喜爱的是什么？当属安顺的‘一锅香’。”这种设问是先提出问题，紧接着自己给出答案，其作用在于引起读者的注意和思考，引导读者对贵州杂烩菜产生兴趣，同时也突出了安顺“一锅香”在贵州杂烩菜中的重要地位，为下文对“一锅香”的详细描写做了铺垫。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面文字，完成下面小题。仔细观察用面团发酵的食品，我们会发现里面一定都存在一些“神奇的小孔”，这些小孔是怎么来的？面粉主要由蛋白质、碳水化合物等成分组成。面粉中的蛋白质主要由麦胶蛋白、麦谷蛋白、麦清蛋白和麦球蛋白等组成。其中麦胶蛋白、麦谷蛋白能吸水膨胀形成面筋质，这种面筋质在面团发酵过程中会因为二氧化碳气体的产生而膨胀，并能阻止二氧化碳气体的溢出。面粉中的碳水化合物，大部分是以淀粉的形式存在的。淀粉中所含的能将淀粉转化为麦芽糖进而继续转化为葡萄糖的淀粉酶供给酵母发酵所需要的能量。面团加入酵母后，酵母就会吸收面团中的葡萄糖生长繁殖，并产生二氧化碳气体，二氧化碳气体使面团形成膨大、松软、蜂窝状的组织结构，这就是我们看到的“神奇的小孔”。除了酵母，发酵粉也能制作面制品和膨化食品，通过发酵，使食品中原有的营养物质发生改变，从而发生独特的风味。酵母和发酵粉都是膨松剂中的一种，都属于生物膨松剂和复合化学膨松剂的分支。20.下列句子中的加点字与文中的“一定”，意思和用法相同的一项是（）A.崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人