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文档简介
PAGE7-特色专项训练(三)语言文字运用+文言文+诗歌+名句(时间:45分钟,分数:50分)一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)()“________”的社会看上去很有序,但社会体制却是僵化的,人被僵化的体制________,没有自由发挥的空间,一切都是设定好的、________的。这种“有序”社会是没有活力的社会,当然也是难以向前发展的社会。A.死气沉沉束缚墨守成规B.死水一潭束缚按部就班C.死水一潭制约按部就班D.死气沉沉制约墨守成规2.在下面一段文字横线处填入语句,连接最恰当的一项是(3分)()发展要讲节奏。春生夏长秋收冬藏是自然的节奏,该发芽时发芽,该结果时结果,________。________,________。________。________。________。①发展要讲成本。农谚讲:谷雨前后,种瓜点豆②否则就会拔苗助长、竭泽而渔,出现不切实际的“大跃进”③才有“春种一粒粟,秋收万颗子”④改革发展也如此,要学会依时而动⑤这也启示我们发展要遵循规律,不能急于求成⑥这说的是谷雨节喜雨,种豆育秧正是时候,一旦错过,费时费劲,事倍功半A.②⑥③④⑤① B.③⑤②①⑥④C.③⑤②⑥①④ D.②⑤③⑥④①3.下列咏史诗所歌咏的历史人物,前后都相同的一组是(3分)()①画图省识春风面,环佩空归月夜魂/玉颜流落死天际,琵琶却传来汉家②他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余/出师未捷身先死,长使英雄泪满襟③可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神/天门日暮灵修远,瑶草春深佩服香④回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色/一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来⑤世间豪杰英雄士,江左风流美丈夫/江东子弟多才俊,卷土重来未可知A.①②④ B.①③④C.②③⑤ D.③④⑤4.阅读下面的材料,对作家和指责家的关系概括最精确的一项是(3分)()勒·克莱齐奥:指责家是作家最大的敌人。有一次,俄罗斯作家屠格涅夫在咖啡厅看到有人吵架,想去劝解,他的挚友告知他别去,那是作家和指责家在吵架。作家和指责家的关系有好有坏,但评论总是有价值、有用的。余华:作家和指责家就像世界上最糟糕的夫妻,每天吵却每天黏,夫妻是为了孩子,作家和指责家是为了文学。A.作家和指责家水火不容。B.作家和指责家是独立又对立的。C.作家和指责家并不对立,而是相互依存。D.作家和指责家既对立又依存,指责家可以促进作家的创作。5.(2024·扬州一模)给下面这幅漫画配上一段对话,最恰当的一项是(3分)()A.甲:这些树枝能活吗?乙:管它呢,等领导检查完就全拔掉。B.甲:为什么要种这么多树?乙:好制造氧气,综合你吐出的“毒气”。C.甲:种了这么多,达标了吗?乙:越多越好,多了好上报。D.甲:前人多栽树。乙:后人好乘凉。二、文言文阅读(16分)阅读下面的文言文,完成6~9题。萧伯玉墓志铭[明]杨士奇夫孝百行之先也。孝可以通天地,格鬼神,而所愿必遂者,诚之至也。然考历代所纪,率皆不过十数人,岂以其道虽易实难而由之者鲜与?抑有之,或处乎幽夐孤独之滨,世莫得闻之?若今抚之乐安之萧伯玉,其行有诚,世之知者寡也。方伯玉丧父时,生四阅月,其母育之,稍长,能服母之教以有立,十余岁,即躬任繇役,诣京师,不以公事忧其母。甫冠,坐累谪戍万里东海外。且行,辞其母,跽曰:“男子出门行四方,惟大人善自怡,勿以儿故戚戚自损。”伯玉虽外为好言壮色以宽母意,实中心悲念远去母不自堪也。即日素食,仰天而誓,冀复生还见母,有如不生还见母,终身不复饮酒食肉。既及戍所,久益颠沛艰难,而持行愈砺,恒曰:“吾不孝,不获侍吾母,又可倍其教而贻其忧乎?”戍之长官察其贤,皆礼重之,遣子弟从之学问。有过爱之,且醴馔强进之者曰:“非饮食莫养身体,爱身即爱母矣。”不听,而泣下潸然,酸楚不已,左右皆为感动。盖其心旦暮动息,无斯须不在母侧。后二十有七年,竟以公命得过家省母。时其母已七十余,尚康宁无恙。母子相见,欢如更生焉。《书》有之,民之所欲,天必从之。夫惟欲之出乎不善者,不行以望得于天,苟善矣,无弗得者,伯玉是已。无几,伯玉以疾卒于家,永乐乙未十一月也,享年四十有九。伯玉自幼嗜学,博涉书史,喜为歌诗。而性耿介,不愿枉己徇人。急人之急,虽处穷厄,屡掷全部济人匮乏。其子仪,永乐乙未进士。仪卜其卒之明年某月,葬于乐安之某乡某原。先事奉状请余铭,余既得其行,又考知其世,为之铭。(选自《东里文集》,有删改)6.对下列加点词的说明,不正确的一项是(3分)()A.孝可以通天地,格鬼神 格:感通B.岂以其道虽易实难而由之者鲜与 由:践行C.又可倍其教而贻其忧乎 倍:增加D.不愿枉己徇人 徇:听从7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.萧伯玉幼年丧父,十多岁时就亲自担当官府的徭役远走京师,二十岁因受到别人牵累被贬谪到万里之外的东海戍守。B.萧伯玉贬戍远地,越是颠沛艰苦的环境,他越严格坚持自己的操守,戍地的长官很看重他的贤能,派遣子弟跟他学习。C.在被贬二十七年后,萧伯玉被允许回家探望母亲,母子团聚,作者认为这是老天对像萧伯玉这样的善人的回报。D.萧伯玉的儿子萧仪在萧伯玉去世后其次年将他安葬到家乡,在安葬之前将他生前的事状交给我,托我写墓志铭。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)男子出门行四方,惟大人善自怡,勿以儿故戚戚自损。(4分)译文:(2)急人之急,虽处穷厄,屡掷全部济人匮乏。(3分)译文:9.萧伯玉的孝道表现在哪些行为上?请简要概括。(3分)答:三、古代诗歌鉴赏(11分)10.阅读下面这首诗,完成后面各题。关山月①李咸用离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。何当胡无人,荷戈朝凤阙②。【注】①关山月:乐府旧题。②朝凤阙:原为汉代宫阙名,这里借代皇宫、朝廷。(1)“嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔”四句选取了哪些典型意象?营造了怎样的氛围?(5分)答:(2)这首诗中诗人的思想感情是如何变更的?试简要分析。(6分)答:四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)吾师道也,____________________?(韩愈《师说》)(2)____________________,说尽心中无限事。(白居易《琵琶行并序》)(3)朝菌不知晦朔,____________________,此小年也。[庄子《逍遥游(节选)》](4)大江东去,浪淘尽、____________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(5)____________________,长河落日圆。(王维《使至塞上》)(6)____________________,往来而不绝者,滁人游也。(欧阳修《醉翁亭记》)(7)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不行得兼,____________________。(孟子《鱼我所欲也》)(8)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,____________________。(周敦颐《爱莲说》)特色专项训练(三)1.解析:选B。死水一潭:比方死气沉沉,停滞不前的沉闷局面。死气沉沉:形容气氛沉闷,没有生气。也形容人精神消沉,缺少活力。依据语境“社会体制却是僵化的”应当选择前者。束缚:使受到约束限制,使停留在狭窄的范围里。如束缚手脚。制约:受环境制约,是甲事物本身的存在和变更以乙事物本身的存在和变更为条件,则甲事物为乙事物所制约。如相互制约。依据后文中“没有自由发挥的空间,一切都是设定好的”推想,应当是“束缚”。按部就班:依据肯定的步骤、依次进行。也指按老规则办事,缺乏创新精神。墨守成规:指思想保守,守着老规则不愿变更。这两个词语区分不大,按部就班强调客观事物的发展规律,缺乏创新。墨守成规多指不敢勇于创建。依据语境“这种‘有序’社会”,应选择“按部就班”。2.解析:选B。通读所给文段和六句话可知,整个语段分为两部分,前一部分说发展要讲节奏,后一部分说发展要讲成本。横线前的语句先是总说“发展要讲节奏”,然后举自然界的事例予以说明,所给六句话中②③⑤与“节奏”有关,应放在前三空,据此解除A项。③是“该发芽时发芽,该结果时结果”的结果,应放在第一空,据此解除D项。⑥是对①中“谷雨前后,种瓜点豆”的详细说明,故①在⑥前,据此解除C项。3.解析:选A。①中歌咏的人物都是王昭君;②中歌咏的人物都是诸葛亮;③中前句歌咏的是贾谊,后句歌咏的是屈原;④中歌咏的都是杨贵妃;⑤中前句歌咏的是周瑜,后句歌咏的是项羽。4.解析:选D。先找出两段文字中能体现作家和指责家关系的关键词,例如第一段,“敌人”“吵架”“关系有好有坏”“有价值有用的”,其次段中,“夫妻”“吵”“黏”等,可得出作家和指责家对立又依存,指责家可以促进作家的创作。5.解析:选A。首先要明确漫画的内容,这幅漫画中主要有两个人,这两个人把树枝当作树苗栽到土中,然后分析这种做法的正误,或者是漫画作者的情感看法,是讽刺,还是赞扬。自不待言图中的做法应是不正确的,漫画作者的情感应是讽刺的,讽刺了弄虚作假、应付了事的行为,由此解除D项。B项,“为什么要种这么多树”,这一说与图中的“树枝”不合,解除。C项,“种了这么多”与图中所栽的“树枝”不符,解除。故应选A项。6.解析:选C。C项中的“倍”是通假字,通“背”,是“违反”的意思。要擅长运用学过的书本学问,解决书外问题。如《鸿门宴》中“具言臣之不敢倍德也”中的“倍”也是这样的用法。7.解析:选C。“被允许回家探望母亲”错,原文表述是“竟以公命得过家省母”,意思是因为公务才得以回家,而不是特地回家。8.(1)儿子出门行走四方,希望母亲大人好好自我保养,不要因为儿子的事情难受难受而损害身体。(2)他把解决别人的困难当成自己的急务,即使处在艰难困厄的境遇中,也多次拿出自己的全部去救济别人。9.解析:题干的重点是“孝道”和“行为”,即要从语段中找出体现萧伯玉孝顺的行为。表现萧伯玉孝道的内容在其次段,从“能服母之教以有立”“不以公事忧其母”“虽外为好言壮色以宽母意,实中心悲念远去母不自堪也”“不生还见母,终身不复饮酒食肉”等语句可以看出他的孝道。答案:听从母亲的训诲;不因公事让母亲担忧;离开母亲之前忍住内心哀痛,宽言劝慰母亲;发誓不活着回来见母亲,就不食酒肉。[参考译文]孝是各种品德中最重要的。孝道可以沟通天地,感通鬼神,而且内心的愿望肯定能够实现,是因为有最大的诚意。但是考证历代的文献记录,达到至孝的人都不超过十几人,莫非是因为孝道虽然看起来简洁实际很难因此践行它的人很少吗?或者有这样的人,可能处在偏远冷清的地方,所以世上没有人听说过?像现今抚州乐安的萧伯玉,他的孝道最为真诚,世上知道的人很少。当萧伯玉父亲去世时,他才诞生四个月,他的母亲抚养他;年岁稍长,他能听从母亲的训诲并有所成就;十几岁,他就亲自担当官府的徭役,到京师去,不因为公事而让母亲担忧。刚二十岁,因受到别人牵累被贬谪到万里之外的东海戍守。临走时,他辞别自己的母亲,跪下来说:“儿子出门行走四方,希望母亲大人好好自我保养,不要因为儿子的事情难受难受而损害身体。”伯玉虽然表面上用好言好语和豪迈的气概宽慰母亲,事实上内心因想到要远离母亲而产生的哀痛已经不能承受了。当日他确定吃素食,对天发誓,希望能再活着见到母亲,假如不能活着回来见到母亲,终身不再饮酒吃肉。到了贬戍的地方后,越是长期处在颠沛艰难的环境,他越是严格坚持自己的操守,他常说:“我不孝,不能侍奉在我母亲身边,又怎么可以违反她的教育,给她带来忧患呢?”戍地的长官知道了他的贤能,都很礼遇他看重他,派遣子弟跟他学习。有人非常疼惜他,打算美酒、美食强行进献给他,说:“没有好的饮食不足以养好身体,疼惜身体就是疼惜母亲。”但他不听,潸然泪下,哀思不已,左右的人都被他感动。也许早晚动止起居,他的心没有一刻不在母亲身边。贬戍二十七年之后,竟然因为公务得以回家探望母亲。当时他的母亲已经七十多岁,身体还很健康没有疾病。母子相见,快乐得似乎获得了新生。《尚书》有言:百姓想要的,老天肯定会听从。只要是不和善的人的欲望,不要希望从老天那里得到满意;假如是和善的人,没有得不到的,伯玉就是这样的。不久,伯玉因为疾病在家中去世,那是永乐乙未年十一月,他享年四十九岁。伯玉自幼喜爱学习,博览书籍史料,喜爱写诗歌。他性情耿直,不愿屈就自己而听从别人。他把解决别人的困难当成自己的急务,即使处在艰难困厄的境遇中,也多次拿出自己的全部去救济别人。他的儿子萧仪,永乐乙未年考中进士。萧仪选择在他去世的其次年某月,将他安葬在乐安某乡某原。萧仪在
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