第4课+欧洲文化的形成+课件-【知识精研】高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

知识体系古希腊古罗马中世纪西罗马东罗马（拜占庭文化）欧洲文化之源头欧洲文化之发展俄罗斯壹古希腊罗马文化一、古希腊罗马文化【温故】请回忆古希腊历史发展的重要阶段。公元前2000纪，克里特文明、迈锡尼文明诞生公元前8-前6世纪，城邦逐渐发展起来公元前5-前4世纪上半叶，“古典时代”文化繁荣一、古希腊罗马文化（一）光荣属于希腊：古希腊文化

1.时空（1）空间：（2）时间：以巴尔干半岛南部为中心区域公元前5世——公元前4世纪上半叶“古典时代”，文化高度发展为什么？2.原因：社会存在决定社会意识（1）根本原因：奴隶制经济发达（2）民主制度和城邦制度的鼎盛（工商业发达和城市经济繁荣）（雅典民主制提供了相对宽松的环境）一、古希腊罗马文化（一）古希腊文化3.成就希腊、罗马是欧洲文化的源头，给人类留下了丰富的文化遗产。

——普鲁塔克《希腊罗马名人传》梳理：阅读P21-22，请结合史实证明希腊“是欧洲文化的源头”。领域代表成就地位哲学文学艺术史学苏格拉底柏拉图亚里士多德探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想创建“学园”，为欧几里得《几何原本》奠基“百科全书式的学者”《荷马史诗》的诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源泉；雅典城邦的戏剧是古希腊文学的最高成就（悲剧、戏剧）米隆《掷铁饼者》；雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术代表希罗多德：“史学之父”，《历史》开创叙事体撰史体裁修昔底德：政治史传统的奠基人，《伯罗奔尼撒战争史》西方史学经典之作奠定西方哲学基础西方文学创作源泉欧洲史学源头一、古希腊罗马文化（1）哲学产生于对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。“神是万物的尺度”——“万神之王”宙斯“水是万物的本原”——科学和哲学之祖泰勒斯神话世界观自然哲学观人和人类社会“人是万物的尺度”——智者学派普罗泰格拉有思想力的人是万物的尺度。美德即知识。苏格拉底柏拉图亚里士多德知识是精神的食粮。吾爱吾师，吾更爱真理。共同特征：

用理性的思维方式认识世界和解释世界。思考：古希腊的“三大哲人”有何共同特征？人文主义的起源一、古希腊罗马文化（1）哲学本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信你自己……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己。雅典人啊！……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。——苏格拉底思考3：请归纳苏格拉底哲学在人生哲理和社会伦理上的的重要观点？社会伦理：美德即知识（重视道德与教育）人生哲理：认识你自己（重视人的理性）苏格拉底一、古希腊罗马文化（1）哲学拉斐尔《雅典学院》柏拉图学园，由柏拉图创办于公元前385年左右，以后历代相传，延续不替，至公元529年被查士丁尼大帝封闭为止，前后延续将近千年之久。下图《雅典学院》绘古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院之逸事，拉斐尔绘一、古希腊罗马文化（1）哲学亚里士多德“百科全书式的学者”人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德物理学上：不支持真空的存在；自由落体中,物重先落地；物体在外力下才能运动,力停物停；白光是再纯不过的光天文学上：地球是宇宙的中心生物学上：燕在沼泽地带的冰下越冬人文精神一、古希腊罗马文化（2）文学荷马，约前9世纪—前8世纪，古希腊盲诗人。相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成.《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。是后世西方文学创作的源泉。①史诗：一、古希腊罗马文化（2）文学①史诗：上篇：《伊利亚特》，描写在特洛伊战争中，阿喀琉与阿伽门农间的争端。下篇：《奥德赛》，希腊英雄奥德修斯在攻陷特洛伊后渡海返乡，历经艰险的故事。木马屠城油画《诱拐海伦》奥德修斯与海妖塞壬古希腊人的圣经一、古希腊罗马文化（2）文学②戏剧：左：悲剧《俄狄浦斯王》右：悲剧《被缚的普罗米修斯》戏剧是古典时代希腊文学的最高成就一、古希腊罗马文化（3）雕塑雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。

人体比例的和谐与美感，充溢着浓郁的世俗气息和鲜活的生命力。人体雕塑▲《掷铁饼者》▲《米洛斯的阿芙洛狄忒》▲《拉奥孔》一、古希腊罗马文化（4）建筑雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。▲雅典卫城的帕特农神庙材料：帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。

——余秋雨阿波罗神庙波塞冬神庙雅典卫城一、古希腊罗马文化（5）史学▲西方“历史之父”希罗多德▲政治史奠基人修昔底德材料1希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”材料2关于战争事件的叙述，我确定了一个原则：不要偶然听到一个故事就写下来，甚至也不单凭我自己的一股印象作为根据；我所描述的事件,不是我亲自看见的，就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。——修昔底德思考：希罗多德和修昔底德撰史的宗旨和原则。探究因果求真务实▲《历史》开创了叙事体的撰史体裁▲《伯罗奔尼撒战争史》西方史学的经典之作一、古希腊罗马文化思考：古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因。材料：生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，决不是偶然的。①古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。②古希腊各城邦执政者重视文化教育。③雅典的民主城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松自由的政治环境。④古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。⑤许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。一、古希腊罗马文化思考：据表格回答，古希腊文化特征？领域代表成就地位哲学文学艺术史学苏格拉底柏拉图亚里士多德探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出哲学思想创建“学园”，为欧几里得《几何原本》奠基“百科全书式的学者”《荷马史诗》的诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源泉；雅典城邦的戏剧是古希腊文学的最高成就（悲剧、戏剧）米隆《掷铁饼者》；雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术代表希罗多德：“史学之父”，《历史》开创叙事体撰史体裁修昔底德：政治史传统的奠基人，《伯罗奔尼撒战争史》西方史学经典之作奠定西方哲学基础西方文学创作源泉欧洲史学源头①人文思想产生，用理性思维认识和解释世界。②文学艺术追求庄重典雅。③史学具有开创性。1、东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是()A．反对君主制

B．主张民主

C．强调知识和道德的作用

D．维护君主权威C2、古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值D链接高考一、古希腊罗马文化（二）古罗马文化“光荣属于希腊，伟大属于罗马”思考：阅读材料并结合所学分析古罗马文化产生和发展的历史条件？①政治：②经济：③文化：④法律：建立疆域辽阔君主专制大帝国。工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣。利用宗教加强对人民的思想控制。注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治。一、古希腊罗马文化（二）古罗马文化

光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。……这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

——《欧洲文化发展史》“光荣属于希腊，伟大属于罗马”思考：古罗马文化与古希腊是何种关系？古罗马继承并发展了古希腊文化，在各个领域多有建树请举例证明古罗马文化也是“整个西方文明的精神源泉”。一、古希腊罗马文化（二）古罗马文化自主学习：阅读教材P22，完成下表的填写。类别成就评价法律文学

史学建筑历法《十二铜表法》等卢克菜修、西塞罗、维吉尔李维《罗马史》塔西佗《编年史》万神殿、大竞技场凯撒时的儒略历古罗马第一部成文法。保存、传承了古希腊文化代表古罗马史学的最高成就后经修订成为世界通用的公历。1.成就一、古希腊罗马文化（1）法律《十二铜表法》:古罗马第一部成文法，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序。第一表第二表第三表第四表第五表第六表第七表第八表第九表第十表第十一表第十二表传唤审理执行家长权继承和监护所有权和占有土地和房屋私犯公法宗教法前五表的补充后五表的补充一、古希腊罗马文化（1）法律《十二铜表法》材料：习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦……十二铜表法是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。——郭守兰等《西方法文化史纲》①罗马习惯法的传统；②平民和贵族的矛盾斗争；③社会经济的发展。①目的：限制贵族随意曲解法律；缓和平民和贵族的矛盾；维护贵族统治。思考：据材料及所学，分析《十二铜表法》的背景。6C标志着罗马法体系最终完成《民法大全》标志着罗马成文法诞生一、古希腊罗马文化（1）法律《十二铜表法》第五表：凡以遗嘱处分自己的财产……具有法律上的效力。第六表：缔结(“现金借贷”或“要式买卖”)契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。第七表：建筑物的周围应用二尺半宽的空地，以便通行。第八表：利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。第九表：任何人非经审判，不得处死刑。不为任何个人的利益，制定特别的法律。②特点a.私有财产神圣不可侵犯。b.审判、量刑皆有法可依。c.内容广泛，条纹清晰。d.法律面前人人平等。

史料阅读(第22页)罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。——[德]恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》③评价：a.积极：明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，一定程度保障平民利益；b.局限：以维护贵族和富人的财产利益为核心。思考：据材料及所学，如何评价《十二铜表法》。一、古希腊罗马文化（2）文学（3）史学卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。卢克莱修观点：无物能由无中生，无物能归于无西塞罗名言：法是最高的理性维吉尔名言：劳动征服一切。李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表古罗马史学的最高成就。政治性较强一、古希腊罗马文化（4）建筑（5）历法万神殿、大竞技场是古罗马建筑的代表。凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。儒略历，是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。万神殿与内部穹顶大竞技场与内部构造建筑万神殿始建于公元前27年，重建于公元120-124年，是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物，融合了希腊柱廊和罗马穹顶建筑风格。贰基督教与王权二、中古西欧文化（一）中古西欧文化1.背景①王权与教权并立的二元政治格局（互相利用、竞争共存）思考1：中世纪西欧文化的核心特征是什么？476年，496年，756年，思考2：阅读P23，找出这种文化形成的时代背景及其产物。——以基督教文化为特征的地域文化②基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号2.表现西罗马灭亡，日耳曼人建立起诸多封建国家；法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权；加洛林王朝丕平献土，“教皇国”建立，使教会介入世俗权力。二、中古西欧文化（一）中古西欧文化3.成就类别成就评价宗教文学

科技《圣经》及神学骑士文学市民文学少有成就地位：基督教文化的载体。局限：维护基督教会、封建主统治。进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展。（很多素材来自《圣经》）反映骑士阶层的道德和理想叙述市民家庭的悲欢离合

因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）《圣经》托马斯·阿奎纳，“神学界之王”《神学大全》骑士文学《罗兰之歌》市民文学《列那狐传奇》二、中古西欧文化（1）宗教耶稣：“我的国不属这世界。”——《新约·约翰福音》基督教信仰——彼岸与救赎二、中古西欧文化（1）宗教思考3：阅读材料和教材，归纳基督教信仰作为“文化符号”的表现。①文化载体②神学家③影响托马斯·阿奎纳(1225-1274)，是中世纪经院哲学的哲学家和神学家。他把理性引进神学，用"自然法则"来论证"君权神圣"说。他在巴黎、罗马等地讲授神学和哲学，代表作《神学大全》。A.基督教文化的发展——《圣经》以及研究教义的神学。——用形式逻辑论证基督教教义，发展出经院哲学，维护基督教会和封建主的统治。——基督教会控制西欧社会的精神生活。神学家的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。二、中古西欧文化（2）文学《创造亚当》《原罪－逐出伊甸园》《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。——诺思洛普·弗莱《最后的晚餐》中世纪文学——上帝的神迹B.《圣经》对文学艺术有重要影响二、中古西欧文化（2）文学B.《圣经》对文学艺术有重要影响《大卫》《摩西》《诺亚方舟》海报《出埃及记》海报二、中古西欧文化（2）文学B.《圣经》对文学艺术有重要影响思考3：阅读材料和教材，归纳基督教信仰作为“文化符号”的表现。史学评论家樊戴克说过：“莎士比亚作品的关键就在于道德律的尊严。他竭力用圣经的旨趣来表现这个真理给世人。他在《威尼斯商人》这剧中引用圣经达十四次，读者完全惊奇他引用圣经的频繁。”二、中古西欧文化（2）文学C.骑士文学、市民文学思考4：结合骑士文学和市民文学的特点，分析它们的史学价值？（影响）骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。《罗兰之歌》片段罗兰答道；“我的斗志只能更坚。

面对上帝和他神圣的天使，

法兰西岂能因此而丧失荣誉？

宁可死也不愿蒙受耻辱！

我们作战勇耿，大帝喜欢我们。”

罗兰勇敢，奥利维埃智慧；

两个人都十分地英勇无畏。

只要他们上马操起武器，

死亡岂能挡得住他们参战。二、中古西欧文化（一）中古西欧文化4.评价思考：据材料及所学，如何评价中古西欧的文化成就。（1）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。材料1当西罗马帝国灭亡以后，这些尚处于氏族社会形态的“蛮族”……在基督教中获得了拉丁文化的各项成果，其中包括语言、文学、科学、哲学、建筑艺术、音乐、绘画、教会的组织制度等方面的内容。——张绥《基督教会史》材料2对许多人来说，中世纪就是“黑暗的时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年，无论如何，中世纪都不是一个沉醉的，可怕的时代，而是一个充满变化的时代。

——（美）朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》（2）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。叁拜占庭文化与俄罗斯文化二、中古西欧文化（二）东欧文化1.拜占庭文化——东正教文化区395年，罗马帝国分裂，随后基督教会产生分歧1054年，基督教会正式分裂（天主教+东正教）思考1：拜占庭文化出现的背景有哪些？由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。思考2：拜占庭帝国的地理位置对文化的发展有何影响？①特点：二、中古西欧文化（二）东欧文化1.拜占庭文化——东正教文化区②文化成果：梳理：阅读P24，归纳拜占庭文化的代表性成就。领域成就地位法律典籍建筑艺术《罗马民法大全》为传承罗马法作出贡献，对欧洲法学思想和法制发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就保存大量希腊古典书籍为意大利文艺复兴提供条件圣索菲亚大教堂（罗马式穹顶）建筑、雕塑艺术继承古希腊、古罗马并有所发展圣索菲亚大教堂中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米。二、中古西欧文化（二）东欧文化2.俄罗斯文化俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈1453年拜占庭灭亡后，东正教中心转移到俄罗斯，逐渐成为专制君主统治国家的工具，对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格产生深远影响。思考2：俄罗斯文化有何突出特点？①特点：思考1：俄罗斯文化出现的背景有哪些？13世纪中期金帐汗国臣属被蒙古征服9世纪基辅罗斯俄罗斯的发端莫斯科公国建立统一国家16世纪初1547伊凡四世继续扩张17世纪末地跨欧亚俄罗斯帝国二、中古西欧文化（二）东欧文化2.俄罗斯文化圣瓦西里大教堂在精神上，俄国人的母体是拜占庭。——雅斯贝斯继承自拜占庭的双头鹰国徽根据希腊字母创造的斯拉夫字母基辅罗斯受洗二、中古西欧文化（二）东欧文化2.俄罗斯文化领域成就地位文学建筑主人公伊戈尔为消除公国的外患，率远征军进行征伐，却失败了，他先是成了敌人的阶下囚，后来终于逃回了祖国。史诗最后借基辅大公之口道出了这部作品的要旨：团结起来，为祖国和民族，为伊戈尔的失败复仇。史诗《伊戈尔远征记》基辅罗斯时期最杰出的文学作品②文化成果：梳理：阅读P24，归纳俄罗斯文化的代表性成就。被视作东正教的象征俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑俄罗斯圆顶多塔教堂第4课

欧洲文化的形成欧洲文化的形成古希腊罗马文化中世纪欧洲文化古希腊：哲学、文学、建筑、雕刻、史学古罗马：法律、文学、史学、建筑、历法基督教文化骑士文学、市民文学拜占庭、俄罗斯文化拜占庭文化俄罗斯文化课堂小结第4课