人教版高中语文选择性必修下册第三单元至情至性第10课(二)归去来兮辞并序课件

篇目(二)归去来兮辞并序第10课一、文意疏通课文助读与拓展二、作者简介陶渊明(365—427),字元亮,别号“五柳先生”,晚年更名潜。卒后亲友私谥“靖节”,世称“靖节先生”。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几任小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材,因此后来文学史上称其为“田园诗人”。长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣;但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等的消极思想。其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜,语言质朴自然,而又极为精练,具有独特风格。作品有《饮酒》《桃花源诗》《桃花源记》《五柳先生传》等。[人物颂歌]你是一道亮丽的风景,跨越百年的沧桑仍留在人们的心中,你清贫而充实,温和而坚定。“不为五斗米折腰向乡里小儿!”你放下官印,扛起锄头,义无反顾地走向田间地头。“采菊东篱下,悠然见南山。”你揉揉酸痛的肩膀,拍拍裤脚的泥土,心底却是从未有过的自在和满足。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”你几经波折,几度追寻,终于回到了大自然的怀抱,从此与日月同生同息。你是中国诗坛最为秀丽的那朵奇葩,你的丰碑永远竖立在田园郊野之上。你,就是自然中释放生命芬芳的陶渊明。三、背景链接晋安帝义熙元年(公元405年),陶渊明最后一次出仕,做了八十一天的彭泽令。一天,郡里一位督邮来巡视,小吏要他束带迎接,以示敬意,陶渊明平生最恨那些狐假虎威、以督邮为名敲诈勒索的官员,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人弯腰行礼!”即日解绶去职,归家途中写下与官场决裂的宣言书,即《归去来兮辞并序》。语言建构与运用指做官内外亲属,包括父母和兄弟知心话

感叹指耕种之事

小孩拐杖

行人幽深的样子均为名词作动词,弹琴、读书名词作动词,用桨划名词作动词,拄着名词作状语,每天名词作状语,常常名词作状语,像骏马名词作状语,在晚上形容词作名词,傲世的情怀形容词作名词,儿童、小孩形容词作名词,小孩动词作名词,生活形容词的使动用法,使……愉快形容词的使动用法,使……安适形容词的意动用法,以……为快乐形容词的意动用法,以……为喜悦形容词作动词,羡慕所以故交，朋友何，为什么什么不久循着去，到过去，从前恰逢聚集一定将要行走执行拄着马鞭子书政策动词，到……去代词，代指“为长吏”助词，的助词，用于主谓之间，

取消句子独立性表转折，却表并列，并且表修饰，不译表承接，就介词，使、让连词，表修饰介词，把连词，表目的，来连词，表顺承连词，表结果连词，表修饰介词，用、拿名词，人助词，无实义句首语气词，无实义代词，那个动词，断绝形容词，与世隔绝的

动词，横渡动词，举，拿动词，引来动词，引用动词，拉弓动词，留恋、爱惜动词，想念，怀念名词，心意，心情名词，胸前读“chénɡ”，动词读“chénɡ”，动词，乘坐读“chénɡ”，介词，趁着读“chénɡ”，动词，冒着读“shènɡ”，量词，用于计算车、马、舟等四、文言句式,辨清译准1.判断句(1)皆口腹自役。(“皆”表判断)翻译:_____________________________(2)富贵非吾愿。(“非”表判断)翻译:____________________________都是为了谋生糊口而役使自己。享受荣华富贵不是我的愿望。2.被动句(1)遂见用于小邑。(“见”表被动)翻译:___________________________(2)既自以心为形役。(“为”表被动)翻译:____________________________于是我就被委任到小县做官。既然自己使精神被形体役使。3.宾语前置句(1)复驾言兮焉求?(宾语“焉”前置)翻译:_______________________(2)胡为乎遑遑欲何之?(宾语“何”前置)翻译:______________________________________(3)乐夫天命复奚疑!(宾语“奚”前置)翻译:_____________________________还要驾车出去追求什么?为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去?乐天安命,还有什么可疑虑的呢?4.状语后置句(1)农人告余以春及。(状语“以春及”后置)翻译:_______________________________(2)将有事于西畴。(状语“于西畴”后置)翻译:____________________________农夫把春天到了的消息告知我。将要到西边的田里去春耕。(3)寻程氏妹于武昌。(状语“于武昌”后置)翻译:____________________________________(4)问征夫以前路。(状语“以前路”后置)翻译:______________________不久,(我)嫁到程家的妹妹在武昌去世。向行人问前面的路程。5.省略句(1)寓形宇内复几时?(“寓形”后省略介词“于”)翻译:______________________________(2)景翳翳以将入。(最后省略宾语“山”)翻译:____________________________人寄身于天地间能有多长时间?阳光黯淡,太阳快要下山了。五、积累常识,丰富文化(一)文化常识1.仲秋:古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、仲尼(孔子的字)、叔齐。后来孟、仲、季引申为每季月份的顺序,分别与每一季中的三个月相配。所以,仲秋即农历八月。2.三径:古代隐士住处的代称。西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院中开辟三径,只与求仲、羊仲来往。3.帝乡:天帝居住的地方,也就是所谓的仙境。(二)文体知识辞辞,古代的一种文学体裁。最早是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种诗歌体裁。因用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关,故又称“楚辞”。又因屈原所作的《离骚》为这种文体的代表,故又称“骚体”。其特点是形式自由,句式散文化;大体以四句为一小节,两句为一组,以六字句为主,间有长、短句,多用语气词“兮”,每句三拍。到了西汉,赋在辞的影响下产生,是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗,重在抒情。强化关键能力四层学习内容2一、理清行文脉络阅读全文,依据提示补充空缺内容。文本整体把握参考答案:交代写作缘由交往之乐二、把握主旨大意(补充空缺内容)本文是一篇述志作品,作者通过叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受,表达了对

的厌恶和鄙弃,赞美了乡村的自然景物和劳动生活,显示了归隐的决心。

参考答案:黑暗官场逐段赏析(一)

阅读课文序言部分,完成下面题目。

[语句翻译]1.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。译文:

____________________________________________重点任务突破2.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。译文:

____________________________________________3.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。译文:

____________________________________________参考答案:1.孩子很多,家里没有存粮,所赖以维持生活的一切,没有办法解决。2.恰逢有奉使外出的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父(也)因为我家境贫苦,(就把我举荐上去,)于是我被委任到小县做官。3.不久,(我)嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情非常急迫,(所以)自己(请求)免去官职。[文意把握]4.下列各项中,全都属于归居田园原因的一项是(

)①质性自然,非矫厉所得②彭泽去家百里③饥冻虽切,违己交病④尝从人事⑤犹望一稔⑥程氏妹丧于武昌A.①③⑥ B.②④⑤C.①②③ D.④⑤⑥√解析:②是说离家并不很远,是出去做官的有利条件;④是说自己曾经出仕;⑤是说希望等任职一年后再回家。5.短暂的官场生活给陶渊明带来了哪些启示?参考答案:短暂的官场生活,带给陶渊明的只有后悔。在利益与志趣的选择上,他给世人做出了榜样,这正是他备受后世推崇的原因。逐段赏析(二)

阅读课文第1~2段,完成下面题目。[语句翻译]1.既自以心为形役,奚惆怅而独悲?译文:

____________________________________________2.悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。译文:

____________________________________________3.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。译文:

____________________________________________参考答案:1.既然自己使精神被形体役使,(那又)为什么如此失意而独自悲伤呢?2.认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实迷了路,或许走得还不太远,已经醒悟现在辞官才是正确的,而以前做官是错误的。3.拿起酒壶举杯自斟自饮,看着院子里的树木,喜形于色。靠在南窗寄托傲世的情怀,深知住在陋室中反而容易使人安适。[文意把握]4.下列对第1~2段有关内容的概述,不正确的一项是(

)A.从第一段可以看出作者当时的心境是自责、自悔、自觉、自醒。B.用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快,形象而富有情趣,表现了作者愉快的心情。C.在第二段,陶渊明从归途之乐、庭院之乐、户外之乐三方面写了归隐之“乐”。D.“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,作者把“云”和“鸟”人格化,形象地表现了作者对出仕的反省、对官场的厌恶和对找到理想归宿的欣慰。解析:第二段写了居室之乐、庭院之乐、户外之乐。√5.“载欣载奔”体现了作者怎样的心情?参考答案:体现了作者远远望见家门时欣喜若狂的心情。这与为官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对照。逐段赏析(三)

阅读课文第3~4段,完成下面题目。[语句翻译]1.或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。译文:

____________________________________________2.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。译文:

____________________________________________3.已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?译文:

____________________________________________参考答案:1.有时坐着有帷幕的小车,有时划着一只小船。既沿着幽深曲折的山谷,也经过道路崎岖的山丘。2.万木复苏欣欣向荣,清清泉水开始缓缓流动。羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节,感叹我的一生将要结束。3.算了吧!人寄身于天地间能有多长时间?为什么不随心所欲,生与死都顺随自然?为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去?[文意把握]4.下列对第3~4段有关内容的概述,不正确的一项是(

)A.作者先说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,这本身也反映了作者的矛盾心情。B.第3段是转承段,从上文的路上、居室、庭院,延展到郊野与山溪,更广阔地描绘了一个优美而充满生机的隐居世界。√C.“乐夫天命”,既是作者坚信自己的抉择无可怀疑,是心胸旷达的写照,也表现出作者积极乐观的人生态度。D.在良辰美景中独自出游,亲身参加农事劳动,在高冈上高声放歌,在清流旁纵情赋诗,这该是多么快乐的日子啊!解析:不是矛盾心情。“请息交以绝游”是断绝与官场往来,“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。5.“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”这几句话有何特点?表达了作者怎样的思想感情?参考答案:前两句话的意思是:万木复苏欣欣向荣,清清泉水开始缓缓流动——自然景色如此优美。后两句话表面的意思是羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束——这么美好的田园,我回来得太晚了啊!这几句话寓情于景,情景交融。漫步在万物生长、自由自在的世界中,诗人的身心与大自然融为一体,不由自主地发出了感叹,感叹中包含着对大自然由衷的赞美和对没能及早回归田园的惋惜之情。浸润学科素养和核心价值四层学习内容3·4学科素养统率下的探究活动语言建构与运用——根据句式推断实词含义[拓向课外]古人行文,好用整齐的句式,如排比句、对偶句等,其中位置对称的词语一般词性相同,意义相同、相近或相对、相反,这样就可以由已知词语的词性、词义推测未知词语的词性、词义。如2020年高考浙江卷中的“譬之楚人之必为楚声,秦人之必衣秦服也”两句为并列结构,句式相同,“楚人”和“秦人”在词性和结构上是相同的,由此根据“衣”(为动词,穿)推断,前一句中的“为”在此处也应为动词,而不是虚词,故应解释为“说”,而不能解释为其他意思。解析:(1)(2)(3)中“暴”“利”“舆”皆可根据文言中句式整齐的方法,依前面或后面相同或相反的意义来推断。参考答案:(1)暴虐的(2)有利的事情(3)众多参考译文:陆贾跟随高祖平定天下,人们称他是很有口才的说客,他伴随在高祖的身边,常常出使各个诸侯国。到了高祖时期,中原刚刚平定,尉佗也平定了南越,便在那里自立为王。高祖让陆贾为使者赐给尉佗大印,任命尉佗为南越王。……(尉佗)接着问陆贾:“我和萧何、曹参、韩信相比,谁更贤能呢?”陆贾说:“您似乎比他们贤能。”尉佗又问:“那我和皇帝相比呢?”陆贾说:“皇帝从丰、沛之地起兵,讨伐暴虐的秦朝,扫平强大的楚国,为天下人兴办有利的事情,消除有害的事情,继承了五帝、三王的宏伟业绩,统辖治理整个中原,中原的人口以亿来计算,土地方圆万里,处于天下最富饶的地域,人多车多,物产丰富,政令出于一家,(这种盛况是)从开天辟地以来,从未有过的。而现在您的人口不过几十万,都是边远地区的少数民族,又处在这地势不平的荒远偏僻之处,只不过如同汉朝的一个郡罢了,您怎么能同汉王相比!”尉佗听了哈哈大笑,说道:“我没有从中原起兵,所以在这里称王;假如我身处中原,怎么就比不上汉王!”尉佗非常喜欢陆贾,留下他和自己饮酒几个月。核心价值引领下的群文阅读痴情的乡土歌手——陶渊明[“乡土”,其实就是“田园”。“乡土歌手”,实质就是对“田园”“自由”“美”的礼赞。他是“山水田园”派的开启者,从此中国的诗歌便更加星汉灿烂。]陶渊明也许是中国诗坛上最干净的一位诗人。他衣袂飘飘,神采奕奕;他特立独行,傲霜凌雪;宁愿落拓,宁愿背负世人的万般不解,也不愿为五斗米而折腰。他毅然辞去彭泽令一职,挂印返回浔阳柴桑老家。[“最干净”,指出其思想的纯洁。“宁愿”“毅然”,点出陶渊明的“痴情”,照应题目。]他深爱着这一片清净的乡土,悠悠白云,潺潺小溪,青青禾苗,绿绿小草,也都令他魂牵梦绕。也许在他的眼里,它们都是最美的意象和诗歌。宦海沉浮,潮起潮落;花开花落,朝来暮往,他宁愿忍受田间的辛苦,忍受布衣的清贫,也要获得那宦海里难以拥有的自由和逍遥,也要保持那一副天生的傲骨和卓越的品格。[何等的“倔强”“执着”。因为热爱,所以深爱。乡土在他心上,他在乡土心头。尘垢不污玉,灵凤不啄膻。]他决心摆脱这样一个牢笼。他内心的善良和美好的情愫不容许他停留,他内心的正义和淳朴不容许他逗留。而此刻,也许外面的世界是风清月朗、柳暗花明;可他内心的世界却是江河翻滚、电闪雷鸣。他一定经过了强烈的内心冲突,他一定经历了痛苦的人生抉择。儒家的入世思想在暗暗地啮噬着他,折磨着他的内心,他何曾没有“猛志逸四海”的远大理想,他何曾不向往着那些儒家先达为黎民百姓造福一方的功业,他何曾不向往实现自己“少年心事当拏云”的宏伟志向。可是昏聩的东晋王朝已是江河日下,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,战乱频频,吏风败坏。[这才是一个真实的陶渊明。“学而优则仕”,他何尝不想“暮登天子堂”“收取关山五十州”,然而“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”。于是,回归乡土,岁月静好。]他的内心是爱美的啊,他的内心是爱自由的啊,他的内心是一片青青的山林,是一片圣洁的土地;他决心离开这个令他厌恶的环境。他想到了故土的乡村田园,他想到了悠悠南山的宁静,他想到了东篱下灿灿的菊花,他想到了家乡淳厚质朴的田夫,他幻想着和他们一起耕作,他幻想着和他们一起耕耘;在他伫立凝望的目光里,也许田园是一幅幅优美的画,一首首动人的诗。袅袅的炊烟,流动的白云,苍劲的青松,也许是自由与坚贞的象征;那一声声打破清晨宁静的鸡鸣和那一声声的巷间狗吠也许就是诗人心中最美的音乐;榆柳随风飘拂的洒脱是一种浪漫,一种脱身后的惬意,灼灼耀眼的桃李正盛开着诗人心中的幸福。[多组排比,虚实相生。这就是他的“桃花源”,山水里藏着诗情,耕耘中藏着画意,一经点化,便无比美好,流淌在喧嚣的人间。]在一个拂晓时分,他坐上了驶往乡土世界的小舟。他放下了官印和缙袍,带着一身的轻盈和潇洒离开了那让他痛苦的地方。富贵利禄也许是人人向往的、人人毕生追求的美丽的殿堂。也许他的行为放在世俗的眼里简直是不可理喻的。孰知鸾凤和燕雀就是有着这种天大的差别,他们之间也许永远隔着一层厚厚的障壁,难以彼此了解和沟通;对于世人认为的美丽殿堂,也许却是他的地狱。他一刻也不能停留,他要尽快离开这个地方。也许没有人理解他,理解他的只有这江上的清风和明月,还有那些令他日夜思念的乡土。[抖一抖风尘,扛着“绝世独立”的大旗,逆风而行。“不可理喻”也好,“十足的傻子”也罢,既然不被理解,那就自由潇洒地离开,忘我真诚地追求。]乡土啊,在他的心里也许就是一首诗,一幅画!也许没有人能想到这些温厚的土地,给了他的不只是慰藉,是灵感,更是几百年后人们才确认了他的伟大田园诗人的地位。这些,也许连他自己都没有想到,其实他只不过是把心中的爱和美以及自由像枝头的黄莺鸟那样自然地歌唱出来,像田间的蟋蟀赞美夏夜的迷人一样歌唱出来;他没有哗众取宠之意,他没有邀功取名之心,他只是像执着的荆棘鸟那样泣血而歌。他是乡土的歌手,痴情的歌手;虽然贫病交加,虽然不善农事,但他却是自得其乐,饮酒赋诗,抚琴歌啸,如乡间的潺潺清泉,如林间的清风,咏唱出了一首又一首优美醉人的歌。戴月荷锄,他踽踽走在乡间的小路上;种豆南山,他清瘦的身影如南山的一棵苍松。采菊东篱下,悠悠见南山,他同他的诗歌都凝固成南山下一幅优美的画面,永恒的意象。他物质上穷困了一生,却在精神上获得了伟大的丰收。冠盖满京华,斯人独憔悴,没有人来理解这么一个伟大的诗人,正如高贵的庄子不为世人所理解一样,在茫茫黑暗的文坛里他开拓出了一片新天地,他创造出了一个光辉美妙的乡土世界。这个世界里没有争斗,只有望不尽的幽幽南山,悠悠白云,灿烂的菊花,苍劲的青松,动听的鸡鸣和狗吠,还有那涓涓不息的清流……[陶渊明是幸运的,没想到一个疾步上前,便获得了“田园之祖”的美名;陶渊明是真诚的,我手写我心,以本色之笔,唱出心底最纯的歌;陶渊明是优雅的,“采菊东篱下”;陶渊明也是孤独的,“对影成三人”。离开官场,踽踽独行,虽长久地如云漂泊,却点燃了文坛的闪电。]多少年后,多少诗人以他为偶像,发扬着田园诗歌的光彩,抒写着绵绵乡土情愫;多少年后,多少学子潜心于诗文,流连徘徊在他的田园里,抒发着殷殷乡土情怀。[陶渊明的影响是划时代的,在他的光芒之下,我们将继续“开疆拓土”。](选自《新华副刊》,有删改)课后素养评价解析:C项中“自然”的意思是“不勉强,不拘束”。√√解析:①②④为连词,表修饰关系;③⑧连词,表目的关系,译为“来”;⑤连词,表并列关系,不译;⑥⑦为介词,译为“把”“拿”。解析:C项,怀:留恋、爱惜。A项,怡:使动用法,使……愉快。B项,棹:名词作动词,用桨划。D项,日:名词作状语,每天。√解析:A项,情话:古义是知心话,今义是男女间表示爱情的话。B项,有事:古义是耕种之事,今泛指有事情(要处理)。C项,窈窕:古义是幽深的样子,今义是(女子)文静而美好。√5.从文言句式的角度分析,不同于其他三项的一项是(

)A.既自以心为形役 B.为天下笑C.遂见用于小邑 D.鸟倦飞而知还解析:A、B、C三项均为被动句,D项为正常语序。√6.下列对原文及相关内容的说法中,不正确的一项是(

)A.“亲故多劝余为长吏”中,“长吏”是指职位较高的官吏。《汉书》记载:“秩四百石至二百石,是为长吏。”B.“诸侯以惠爱为德”中,“诸侯”指古代帝王所分封的各国君主,也喻指掌握军政大权的地方长官。本文中意思为后者。C.“情在骏奔,自免去职”中,“去职”指因为被朝廷中其他官员诬陷和排斥,离开职务,不再担任原来的职务。D.“引壶觞以自酌”中,“壶觞”指盛酒的器皿、酒器,此处借代为酒。王羲之《兰亭集序》中曾提及“一觞一咏”,也是饮酒之意。√解析:“去职”是指陶渊明自己请求免去官职,不是“被朝廷中其他官员诬陷和排斥”。7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)“亡羊补牢,犹未迟也”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来,《归去来兮辞并序》中,意思与之相近的句子是“

,

”。

(2)陶渊明在《归去来兮辞并序》中,用比喻的手法表现出仕本属无心,对官场仕途十分厌倦的句子是“

,

”。

(3)“舟”不仅是古时载人远游的重要交通工具,也作为意蕴丰富的审美意象走进文人的内心世界,如《归去来兮辞并序》中的“

,

”。

答案:(1)悟已往之不谏知来者之可追(2)云无心以出岫鸟倦飞而知还(3)舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣8.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。译文:__________________________________________________(2)怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。译文:___________________________________________________参考答案:(1)云气自然而然地冒出山头,鸟儿飞倦了就知道飞回巢中。阳光黯淡,太阳快要下山了,我抚摸着孤松徘徊流连。(2)爱惜美好的时光,独自外出,有时倚着棍杖除草培土。登上向阳的高地,放声长啸,面对清澈的溪流,吟诵诗篇。[注]

①谢石:宋代人,相传善测字、相面。②“問”:“问”的繁体字。③《夷坚志》:文言志怪小说集。解析:画波浪线句的意思是：让小仆役拿着去找谢石测字，谢石把占卜结果隐秘地写在一旁，封好口，告诫来人到家后才能启封。结合上下文看，“命一隶持往”为兼语句，“隶”为“命”的宾语，“持往”的主语，句子意思完整，其后应断开，故C处应断开；“石密批于侧”，状语后置句，“于侧”为后置状语，后面应断开，故F处应断开；“缄封之”，为承前省略主语的动宾结构，句意完整，其后应断开，故H处应断开。答案:CFH10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.“胡为乎遑遑欲何之”与“熟视之”两句中的“之”字含义不同。B.“执巨扇”与“此吾祖太常公宣德间执此以朝”(《项脊轩志》)两句中的“执”字含义相同。C.“亦逮治”与“逮奉圣朝”(《陈情表》)两句中的“逮”字含义不同。D.“且起于卒伍”与“当其欣于所遇”(《兰亭集序》)两句中的“于”字含义相同。√解析:A项,“之”,动词,到/代词,代指樵夫。句意:为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去?/他仔细打量这位樵夫。B项,“执”,都是拿着的意思。句意:手里拿着把大扇子。/这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的。C项,“逮”,逮捕/及、至。句意:于是也把谢石抓起来治罪。/到了晋朝建立。D项,“含义相同”错。“于”,从/对。句意:而且王进本人就是从小兵卒干起的。/当他们对所接触的(事物)感到欣喜时。11.下列对两则文本有关内容的概括和分析,不正确的一项是(

)A.《归去来兮辞并序》中,陶渊明对天命是顺其自然的;洪迈的《夷坚志》是志怪小说,内容是虚构的,从选文看,古人对天命的认知有迷信的成分。B.谢石以相术闻名之后,在丹阳得知一个道姑是位异人,便请她给自己测字,道姑给他测字之后,谢石虽然感到心中不乐,依然心服其言。C.宋建炎年间,谢石先在利州为武将王进测字,后在蓬州给一个背柴的樵夫相面,这两次的预言,谢石都准确言中。D.为表现谢石的测字本领,洪迈除了记录自己的见闻,还引用了《春渚纪闻》里的记载,通过一位道士的叹服来表现谢石技艺的高超。√解析:B项,“得知一个道姑是位异人,便请她给自己测字”错。由原文“明日,访所在,无识之者,盖异人也”可知,谢石在测字后第二天才觉得她是位异人。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)此术岂有胜我者?何物老媪敢尔!译文:_________________________________________________(2)时进以谋叛结党欲发,不以其语为然。译文:_________________________________________________解析:(1)“岂”,难道;“胜”,超过;“敢尔”,敢这样。(2)“结党”,纠集党羽;“发”,发动叛乱;“以……为然”,把……当作正确。参考答案:(1)这种拆字的技巧难道有人能超过我?哪里来的老太婆敢这样口出狂言!(2)当时王进因为谋划着纠集党羽想要发动叛乱,不认为谢石的话是对的。13.谢石给王进、徽宗拆字,分别有怎样的结果?解析:结合“郡守疑石同谋,而知反不告,亦逮治,坐削籍黥配蓬州”可知,给王进拆字:受牵连被削去官职,脸上刺字发配蓬州。结合“徽宗书……遂补承信郎”可知,给徽宗拆字:得到官职,被补官,担任承信郎。参考答案:①给王进拆字:受牵连被削去官职,脸上刺字发配蓬州。②给徽宗拆字:得到官职,被补官,担任承信郎。文本一:略。文本二:谢石凭借“相术”闻名以后,曾经去丹阳游历,在集市上见到一位道姑,这位道姑手里拿着一把大扇子,扇子上面写着四个大字“拆字如神”,谢石笑着说:“这种拆字的技巧难道有人能超过我?哪里来的老太婆敢这样口出狂言!”于是他招呼道姑来到自己房间,写了个“石”字给她看。道姑解道:“为名不成,得召却退,逢皮则破,遇卒则碎。”参考译文:(虽然“名”与“石”字形相近,想出“名”却不成;虽然“名”与“召”两字相近,得到皇帝的召见却会很快离开;“石”碰上“皮”是个破,“石”碰上“卒”是个碎。)谢石看了这几句话闷闷不乐,但他从心里服气道姑所说的。第二天,他再去寻访道姑,发现没人认识她,估计道姑是位异人。宋高宗建炎年间,谢石担任利州路某县的县尉,武将王进邀请谢石喝酒,并让谢石给自己的名字测字,谢石说:“在家想跑出,如果你想谋划什么事,一定会失败。”当时王进因为谋划着纠集党羽想要发动叛乱,不认为谢石的话是对的。将要起事的那天晚上,王进的乳母翻墙把他要叛乱的事告了官,于是王进被逮捕下狱,他这才叹息着说:“我后悔没听谢石的话。”郡守怀疑谢石是同谋,认为他知道王进要谋反却没报告,于是也把谢石抓起来治罪,谢石因连坐被削去官职,脸上刺字发配蓬州。后来,谢石询问到王进的家乡是沧州南皮县(应了道姑所说的“逢皮则破”),而且王进本人就是从小兵卒干起的(应了道姑所说的“遇卒则碎”),从谢石的经历来看,全都被道姑说中。到了蓬州之后,有一回,谢石路过天庆观,碰到一位樵夫扛着木柴在道观大门左边休息,谢石也会相面,他仔细打量这位樵夫,说道:“(你这个人)神清、骨清、气清,你不会是神仙吧?”樵夫直接走过来,一把揪住谢石的头发,骂道:“你这个人就是因为多嘴把事情搞坏了,今天怎么还敢胡说?”(说着话)樵夫多次抽打谢石嘴巴,而后走掉。旁边的人见此场景都被震惊了,他们争着去抚摸谢石的脸,谢石问怎么回事,原来,经过樵夫的抽打,谢石脸上的刺字竟然消失不见了。蓬州郡衙门于是给了谢石一纸公文,让他自便。《春渚纪闻》里(有关谢石)的记录这样说:“谢石当初去京师,他因为解释‘朝’这个字为‘(测字者)是十月十日出生的大贵人’而得到了官职。”(说的是宋徽宗正是那位测字的‘大贵人’,正是十月十日出生的。)另一个说法是:徽宗写了一个“問(问)”字,让小仆役拿着去找谢石测字,谢石把占卜结果隐秘地写在一旁,封好口,告诫来人到家后才能启封。那小仆役回到徽宗那里交差,皇帝打开信的封口一读,原来写的是:“左为君,右为君,圣人万岁。”(“問”字从左右两边看,都是个“君”字。)于是谢石得以补官,担任承信郎。有位道士听说此事,也写了个“问”字,去找谢石占卜,谢石说:“门虽大,里面只有一口。”道士对谢石所说的感到很惊愕。因为道观里只有他一位是在籍的黄冠(有正式编制的道士),而道观里的其他人不过都是些僮仆杂役。(道士见谢石如此批语)还没觉得有什么奇异,于是又写了一个“器”字,请另外一位普通人拿着去找谢石占卜,谢石说道:“人口空多,都在门外。”(道观里虽然人口不少,但在籍的道士只有他一个。)于是这位道士对谢石深深的服气了。三、语言文字运用阅读下面的文字,完成14~16题。陶渊明是最能让我内心平静的诗人。读他的诗,我甚至可以清晰地感觉到,我的心,像泉眼冒出泉水一样,生出平静。“孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”读罢,便会自然而然地想,其实我也不需要那么多,“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”,有一间能读书的小屋子,夏天绿树荫浓,每天与小鸟为伴就好了。陶渊明最大的知己,始终是自然,书写自然山水,不在其形貌声色,而在于生命的张力及与