八年级上册文言文对比阅读(中考真题版)

八年级上册文言文对比阅读（中考真题版）

三峡第1篇

I.（2022•安顺）古代诗文阅读。

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见嗫月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，墓到江陵，其间千二百里，虽乘■奔御风，不以我也。

（节选自郦道元《三峡》）

【乙】

二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水已落，峡中平如

油盎①。过圣姥泉，盖石上一瘠咒人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。

关西门正对灌濒堆③，碎石积成，出水数十丈。土人云：”方度秋水涨时，水又高于堆数十丈。”

（节选自陆游《入蜀记》）

【注释】①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滩海堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。

<1）下列各组加点的词意义和用法一致的一项是

A.两岸连山，略无阚处宫园万间都做了土（张养浩［山坡羊•潼关怀古》）

B.仰视天如匹练举您而禽鸟知山林之乐（欧阳修《醉翁亭记》）

C.有时朝发白帝邮服衣冠，窥镜（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）

D.人大呼于旁则泉出出则无敌国外患者（孟子《生于忧患，死于安乐》）

（2）下列对文意理解正确的一项是

A.半夜时分从亭子里自然是看不见太阳和月亮的。

B.虽然乘着马在风中奔跑，也没有走水路快。

C.陆游一路行来，发现圣姥泉上面盖着一块有裂缝的石头。

D.乙文中作者从大溪口出发，进入隈塘峡，经过圣姥泉，到达瞿坊关。

（3）甲文中用“自三峡七百里中，两岸连山”写出了山连绵不断的特点，请找出乙文中描写山的句子并概括其

特点。

三峡第2篇

2.（2022•宁夏）阅读下文，回答问题。

【甲】

白三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非奉午夜分，不见哦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，墓到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒黑，绝口多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸属引凄异空谷传响哀转久绝。故渔者歌日："巴东三峡巫峡长，猿鸣

三声洱沾裳。”

（选自郦道元《三峡》）

【乙】

以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳斯乎其所闻，则其心

洒然°而醒，更欲久而忘归也。

（节选自曾巩《醒心一记》）

注：①洒然：潇洒脱俗的样子。

（1）解释下列加点的词。

①略无用处

②奉湍绿潭

③国多趣味

④草树众而泉石易

（2）翻译下面的句子。

①虽乘奔御风，不以疾也。

②则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。

<3）请用符号给画线的句子断句。

林寒洞肃常有高猿长啸属引凄异空谷传响哀转久绝。

（4）【甲】【乙】两文都写了山，分别说说它们是如何表现山的特点的。

记承天寺夜游•第1篇

3.（2022•贺州）文言文阅读。

［甲］

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，羊至承天寺寻张怀民。怀民

亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？俱少闲人如

吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

忆］

苏于口；“客亦知夫水与月子？逝者如斯，而未尝往也；盈虚①者如被，而卒英消②与也。盖将自其变者

而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，

苛非吾之所有，虽一亳而荚取。惟江上冬清风，与山间之明月，耳得之行为声，目遇之而成色，取之无禁，用之

不彻是造物者③之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

（节选自苏轼《前赤壁赋》）

［注释］①盈虚：盈，指月圆；虚，指月跳。②消：消失。③造物者：自然界，原意指“天”。

（1）下列加点的词语解释有误的一项是

A您无与为乐者念：考虑，想到。

B.相与步于中庭相与：共同，一起。

C.但少闲人如吾两人者耳但：但是。

D.而卒莫消长也长：增长。

（2）下列句子中，加点字“之”的意义和用法与例句相同的一项是

例句：惟江上石清风

A.何丽之有《陋室铭》B.水陆草木书花（《爱莲说》）

C.己而？细柳军（《周亚夫军细柳》）D.公与石乘（《曹刿论战》）

（3）下列对文本的理解表述有误的一项是

A.［甲］文如一篇短小的日记，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。

B.［甲］文苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，就到承天寺找张怀民。一个“遂”字点出了二人趣味相投。

C.［乙］文的“逝者如斯”出自《论语•子罕》“子在川上日：'逝者如斯夫，不舍昼夜

D.［甲］［乙］两文记述的都是作者与友人「月夜沉浸在赤壁美好的景色之中，阐发一些人生体验，体现了作者对人

生意义的思考。

（4）请把画线的句子翻译成现代汉语。

①庭下如积水空明，水中藻、芍交横，盖竹柏影也。

②是造物者之无尽藏也，而吾与子之叶共适。

（5）［甲］［乙］两文都是苏轼写于贬官黄州时期，都表现了作者怎样的人生态度？请结合生活实际谈谈你得到启示。

记承天寺夜游•第2篇

4.（2022•齐齐哈尔）阅读下列文言文，回答问题。

【甲】

元本六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民

亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、若交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如

吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

于自找塘移守胶西，释舟樨之安而服车马之劳，立雕墙之美而应采捺之居，背湖上之观而行桑麻之野。

始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，

发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其变民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之

木，以修补破败，为苟完②之计。

园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肄志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。

雨雪之朝，风月之夕，子未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秣③酒，渝④脱栗而食之，曰：“乐哉！游

乎！”

方是时.予弟子由适在济南闻而赋之,且名其台日''超然"，以见于之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

（苏轼《超然台记》有删改）

【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③秫（shu）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷

物。@渝（yue）：煮。

（1）请用标出下面语句的朗读停顿。（标注两处）

予弟子由适在济南闻而赋之

（2）解释下列句子中的加点词语。

①含无与为乐者：②用与步于中庭：

③谀讼充斥：④修园蔬：

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。

②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。

（4）请用自己的语言概括出【甲】文中哪些内容可以印证【乙】文中“乐哉！游乎！”这句话？

（5）请谈谈对【甲】文中“闲人”和【乙】文中“超然”的理解。

答谢中书书•第1篇

5.（2010•济南）

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉c青林翠竹，四时俱备。晚雾将牛，猿鸟

乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

【乙】

仆①去月谢病②，还觅薜萝③.梅溪珍之西，有石门山者。森壁争爱，孤峰限日，幽岫⑤含云，深溪蓄翠。蟀吟

衲味，水响猿啼，英芙⑥相杂，绵绵成的。即素重幽居，遂薛宇⑦其上。丰富菊花，编饶竹实，山谷所密，于斯

已为'。仁智所乐⑧，岂徒⑨语哉？

（吴均《与顾学书》）

【注】

①仆：自己的谦称。②谢病：托病辞官。③薜（bl）萝：这里指隐土。④梅溪：山名，在吴均的故乡故影。⑤

岫（xiCi）:山洞。⑥英英：象声词。这里用来形容虫鸟动物的鸣声。⑦葺宇：修建茅屋。⑧仁智所乐：《论语・

雍也》“知者乐水，仁者乐山。“⑨徒：只，仅仅。

（1）解释卜面句中加点的字。

①晓雾将歌（）②惮吟鹤吸（）

（2）下而各项句中加点字意义相同的一项是.

A.①山谷所资，干斯己办②使人之所恶莫甚于死者

B.①未复有能与基奇者②复前行，欲穷”林

C.①山川考美，古来共谈②予独爱莲？出淤泥而不染

D.①自康乐以来②扶苏以数谏故

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。

（4）从甲、乙两文中，分别找出描写静景、动景的句子，填入卜面的表格。

《答谢中书书》《与顾章书》

静景______________

动景______________

（5）甲、乙两文的作者在写景的同时，都表达了怎样的感情？

答谢中书书•第2篇

6.（2012•铁岭）

【甲文】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉c青林翠竹，四时俱备。晚雾将歇，猿鸟

乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

《答谢中书书》

【乙文】

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，

水落面石山者，占间之日时也。期而往，落而打，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来总不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而

鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弃者胜，

觥弟交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林

之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉隹同其乐，醒能述以文者，太守也。太守

谓谁？庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》

（1）解释加点字词。

四肢俱备芳去日出而林霏开

野芳？而幽香颓然乎其间者

（2）翻译下面的句子。

①高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（3）写景方面，两文都注重时间变换，请分别举例说明。

（4）两文都写到作者与山、水等自然景物的融合，但表达的感情却有所不同，试结合下面句子作一下分析。

①自康乐以来，未复有能与其奇者。

②醉能同其乐。

与朱元思书•第1篇

7.（2021•乐山）文言文阅读。

【甲】与朱元思书（节选）

吴均

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰c泉水激石，泠泠作响；好鸟相噢，嘤嘤

成韵。蝉则千转不穷，狼则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰总心；经纶世务者，鹿谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；

疏条交映，有时见日。

【乙】估缉潭西小丘记

柳宗元

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得牯鼻潭鼻。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。

梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其及②然相累而下者，若

牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊黑之登于山。

丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百二余怜

而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立，美竹

露，声石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席

而卧，则清泠之状与目谋，潜港③之声马耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝句而得异地者二，

虽古好事之上，或未能至焉。

【注】①偃蹇（yanjidn）:形容石头高耸的姿态。②歌（qin）:形容山石突出。③港港（ying）:形容水回

旋流动的声音。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之B.即更取静用/铲刈将草/伐去恶木/烈火而焚之

C.即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之D.即更取器/用铲刈杉草/伐去恶木/烈火而焚之

（2）下列对句子中加点词语的解释不王确的一项是

A.争为奇状者，步不可数殆：儿乎。

B.余恰而售之怜：怜惜，喜爱。

C.以朗兹丘之下效：效仿。

D®势竞上，互相轩邈负：依仗。

（3）下列对选文理解和分析不正硼的一项是

A.乙文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘，最主要原因是山丘很小，而且价格便宜。

B.乙文第三段描写了修整后的小丘美景尽显，作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。

C.两文都写到了山兔，乙文写了山石的奇形怪状，栩栩如生：甲文写了」」峰的高峻挺拔，树木繁茂。

D.甲、乙两文都在写景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情，乙文抒

发了作者发现并买到奇美小丘后欣喜、自得之情。

（4）翻译下列句子。

①不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（上文）

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）

与朱元思书•第2篇

8.（2018•德阳）【甲】风烟俱净，天J共邑。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰,泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤

成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心：经纶世务者，/谷忘反。横柯上蔽,在是犹昏：

疏条交映，有时见日。

（吴均《与朱元思书》）

【乙】五泄①水石俱奇绝，别后三日，梦中犹作飞涛声，但恨无青蓬之诗、子瞻之文，描写其高古清簿②之势，

为缺典耳。石壁青削，似绿芙蕖，高百余仞，周回若城，石色如水浣净，插地而生，不容寸土。飞瀑从岩巅挂下，

雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇观也。因忆《会稽赋.》有所谓“五泄争奇于雁荡③''者，果

尔，雁荡之奇，当复如何哉？

能归，各得一诗。余诗先成，石赞次之，挣虚、公里、子公又次之。所目既奇，诗亦变幻恍惚，牛鬼蛇神，

不知是何等语。时夜已午，魅呼虎号之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。

（袁宏道《表中印随苍•五泄二》

【注】①五泄：位于浙江省诸售市西北世。泄，瀑布。②渣（pen）簿；渣海,冲激，激荡。③雁荡：山名。

（1）给下列加点字注音。

①泠泠作响②高百余伊

（2）解释下列加点词语。

①猛浪若奔②蝉则千转不穷③横杷上蔽④但旭无青莲之诗

⑤为缺典耳⑥石色如水洗净

（3）翻译下列句子。

①莺飞戾天者，里峰息心：经纶世务者，窥谷忘反。

②雁荡之奇，当复如何哉？

（4）两篇文章同为山水小品文，它们在主旨上有何异同？

得道多助，失道寡助•第1篇

9.（2021秋•仁怀市校级月考）阅读文字，回答问题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，姿而去之，是地利不如人和也。

故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至,

亲成畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

《得道多助失道寡助》

【乙】

孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？“孟子对日：“王，何必日利，亦有仁义而

已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，

必千爽之家：千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不

展。大有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦日仁义而已矣，何必曰利！"

—（节选自《梁惠王上》）

①梁惠王：魏惠王（前400-前319）,惠是他的谥号。②亦：这里是“只”的意思。③弑：下杀上，卑杀尊，臣

杀君叫弑。④万乘，千乘，百乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。

（1）解释下列加点的词。

①季而去之委:

②域民不以封疆之界域:

③草为后义而先利苟:

④未有仁而遨其亲者也遗:

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①天时不如地利，地利不如人和。

②上下交征利而国危矣。

（3）结合甲乙两文说说一个班集体如何才能发展壮大？

得道多助，失道寡助•第2篇

10.（2019秋•泸县期末）阅读下面两篇文言文，完成下列各题。

［甲］无时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之邦，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然

而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利

不如人和也。故日：城民不以封穆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚,畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《得道多助失道寡助》）

［乙］比治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬

上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③则难治也。故治国常容

而乱国常贫是以善为国者必先富民然后治之。

（选自《管子》）

［注释］①奚：疑问代词，相当于何。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁：触犯禁令。

（I）下列对乙文划波浪线部分的断句，完全正确的一项是

A.故治国常/富而乱国常贫是以/善为国者/必先富民/然后治之。

B.故治国常富/而乱国常贫是以/善为国者/必先富民/然后治之。

C.故治国常富而乱国/常贫是以善/为国者/必先富民然/后治之。

D.故治国常富,而乱国常贫/是以善为国者/必先富民/然后治之。

（2）对下列加点词的理解不正确的一项是

A.辿非不深也池：护城河

B.事而去之委：放弃

C.凡治国之道道：道路

D.盘以善为国者是以：所以

（3）下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是

A.［甲］文语句整齐、流畅，一气贯注，气势充沛，有说服力。

B.［甲］文由“人和”进一步推演,指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之

利”，这就从正面强调了“人和”的重要性。

C.［乙］文提出了“凡治国之道，必先富民”的政治主张，从老百姓的贫富角度来论述的。

D.两段选文都论述了治国之道，都强调了以民为本，赢得民心的重要性。

（4）下面是选文中画横线的语句，请用现代汉语翻译。

①嘉助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

②奚以知其然也？民富则安乡重家。

富贵不能淫•第1篇

II.（2021•衡阳）文言文阅读。

【甲】

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄

孟子曰：“是通得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒

之日：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正住，行天下之

大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子》）

【乙】

齐大饥①，黔敖②为食于略，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屣③，贸贸然④而来。黔敖左奉食，方执饮，

曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从⑤而谢焉。终不食而死。曾子闻之，

日：“微与！其嗟与，可去：其谢也，可食。”

（节选自《礼记•檀弓》）

【注】①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙袂（m6i）辑展（ju）:用袖子遮着脸，破拉着鞋。④贸贸然：眼

睛看不清而莽撞前行的样子。⑤从：跟着，追着。

（1）下列加点词解释有误的意项是

A.必敬必感（戒：谨慎）

B.威武不能用（屈：屈服。这里是使动用法）

C.以待饿者而自之（食：食物）

D.黔敖左拳食（奉：同“捧二端着）

（2）对下列各句中加点词意义和用法的判断，正确的一项是

①多顺为正者②?至于斯也③往《女家④曾子闻之

A.①②相同，③④相同B.①②相同，③④不相同

C.①②不相同，③④相同D.①②不相同，③④不相同

（3）请把卜列句子翻译成现代汉语。

①得志，与民由之。

②从而谢焉。终不食而死。

（4）卜列对选文的埋解，有误的一呗是

A.甲文破中有立，孟子首先反驳了景春的观点，然后提出了“大丈夫”的具体标准。

B.甲文中孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，都可视为这一观点的践行者。

C.乙文中曾子认为，一个人如果到了快要饿死的地步，也可以吃“嗟来之食”。

D.乙文中不食“嗟来之食”的故事，可以证明甲文中“贫贱不能移”的观点。

富贵不能淫•第2篇

12.（2021•抚顺）阅读下面选文，完成问题。

【甲】景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是通得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之先也，父命之：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒

之日：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之

大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《孟子•富贵不能淫》）

【乙】崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戢既①在腹②，剑既在心，维③子图之也。”

吴子日：“劫再以刃而失其志，非勇也;回④再以利而伶⑤其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之要不革⑥矣。”崔杼将

杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为⑦教矣。”崔子遂舍之。

（选自《晏子春秋》，有改动）

【注释】①既：即。便。②腹（ddu）：颈。③维：语气词，不译。④回：转变，改变。⑤倍：通“背”，背坂。

⑥革：改变。⑦为：算作。算是。

（1）选出下列句子中加点词意思也回的一项

A.崔杼单晏子曰予谓菊，花之隐逸者也（周敦颐《爱莲说》）

B.子以子之君无道而杀之先帝创业未半而中道崩殂（诸葛亮《出师表》）

C.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.以顺为正者策之不以其道（韩愈《马说》）

（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。

①得志，与民由之。

②劫吾以刃而失其志，非更也。

（3）请用给下面的句子断句，断两处。

曲刃钩之直兵摧之婴不革矣

（4）【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所说的“大丈夫”，请结合【乙】文内容，用自己的话概述理由。

（5）【甲】文孟子用“”作类比，指出公孙衍和张仪的本质：【乙】

文崔杼释放晏子的主要原因，是有人告诉他晏子是“用文中原句回答）

生于忧患，死于安乐•第1篇

13.（2022•柳州）阅读下文，完成问题。

【甲】舜发于喊亩之中，俾说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盘之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奥举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，馀其体肤，空乏其身，行狒乱其所为，所以动心忍性，

曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后俞。△则丞法塞掾士出则无敌国外患

春剧慢土。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】上①谓倩臣日：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥②述③自放纵，病里作，，不可教矣。今中国幸

安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈津争也。”魏征日：“内外治安，臣不以为

喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（选自《资治通鉴》）

［注释］①上：皇上，指唐太宗。②傥：倘若。③遽（拉）：迅速。

（1）下列各组加点的词，意思相同的一项是

A.行棚乱其所为蒙络摇缀，参差披哪（《小石潭记》）

B.曾益其所不能而计其长皆不盈寸（《核舟记》）

C.犹宜将护意将隧入以攻其后也（《狼》）

D.故欲数闻卿辈谏争也孤岂欲卿治经为博上邪（《孙权劝学》）

（2）下列各项中加点词“于”的意义与例句相同的一项是

例句：故天将降大任于是人也

A.宋君令人问之干丁应（《穿井得一人》）B.力恶其不出于身也（《大道之行也》）

C.欲报之于陛下应（《出师表））D.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

（3）下列.对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的二项是

A.人则无法家拂十/出则无敌国外患者/国恒LR入则无法家拂士/出虬无敌国外/患者国恒广

C.入则无法家/拂士出则无敌国外/患者国恒亡D.入则无法家/拂上出贝!无敌国外患者/国恒亡

（4）下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，有错误的一项是

A.【甲】文蕴含深刻道理，告诉我们常处忧愁祸患之中可以使人生存发展，常处安逸快乐之中可以使人颓废死亡。

B.【乙】文唐太宗虽然身处太平盛世，但他能时时保持小心谨慎，有强烈的忧患意识，希望能经常听到大臣的谏

言。

C.【曰】【乙】两文都谈及国家治理之道。【甲】文侧重议论，表达孟子鲜明的观点；【乙】文侧重:描写，通过语

言描写表达唐太宗的治国思想。

D.【甲】文从国家到个人，论证经受磨炼的好处，最终提出中心论点；【乙】文从治病到治国，表明虽然国家强

大了，但国君仍要居安思危。

（5）【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①人恒过，然后能改。

②病复作，则不可救矣。

生于忧患，死于安乐•第2篇

14.阅读（甲）（乙）两段文字，完成题目。

（甲）

奔发于喊亩之中，传说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行胡乱其所为，所以动心忍性，曾益

其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外

患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

选自《生于忧患，死于安乐》

（乙）

足下勤奉养乐朝夕惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈①之虞，以宸骇左右，而脂膏瀚滥⑦之具，或以不给，

吾是以始而早也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏③，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄国震悸，于是有水火之孽，

有群小之馋。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫④，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。

—选自柳宗元《贺进士王参元失火书》

（注释）①赫（he）烈：炽烈；猛烈.②瀚凝（xi0suT）：这里指淀粉一类烹调用的东西，泛指食物。渝，

淘米水。渡，古时把便菜肴柔滑的作料叫“滑”，齐国人称为“滥工③倚伏：出自《老子》"祸兮福之所倚，福

兮祸之所伏”，意为祸是福的依托之所，福又是祸的隐藏之所，祸福可以互相转化。④诞漫：奇怪，虚妄。

（1）解释下列句中加点的词。

①傅说举于版筑之间（—）②行胡乱其所为（）③有群小之隼（）④吾是以始而簟也（—）

（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是

A.衡于虑，财后作/先帝创业未半画中道崩殂（诸葛亮《出师表》）

B.舜发于吠'之中/所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）

C.入则启去家拂士/思而不学|殆（《论语》）

D.是,中而疑也/敢自号曰醉蠢也（欧阳修《醉翁亭记》）

（3）用现代汉语翻译下面句子。

征于色，发于声，而后喻。

（4）用标出文中画波浪线句的两处停顿。

足下勤奉养乐朝夕惟恬安无事是望也

（5）回答问题。

①（甲）文中孟子“如何造就人才”的观点是怎样的？请用自己的话概括。

②（甲）（乙）两文在论述观点上是否有相同之处？请结合具体内容简达。

愚公移山•第1篇

15.（2022•遂宁）阅读下面文言文，完成下列各题。

【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚空而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，

达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妾献疑日：“以君之力，曾不能损魅父之丘，如太行、王屋何？且焉置上石？”

杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦康，箕畚运于劫海之尾。邻人京城氏之孀妻有

遗男，始既，趺往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息

日：“法心之固，固不可彻，曾不若塔要弱于。虽我之死，有于存焉。于义生孙，孑卜义生乎；子又有子，千又有

孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

【乙】予少时读书，一见钝能诵暗疏①之亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游，旬朔③之间，把卷无几日。

故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤，自惩艾④，悔前所为；而聪明⑤衰耗，殆不如囊时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩

卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。

（节选自秦观《〈精的巢〉序》）

【注释】①暗硫：默写。②滑稽：诙谐戏谑。③旬朔：十天一月。④惩文：惩戒。⑤我明：听力和视力。⑥寻绛

数终：从头到尾翻寻几次。

（1）用给乙文划波浪线句子断句，划两处。

一见辄能诵暗硫之亦不甚失

（2）勾连旧知，找出加点词语意义和用法相同的一项

A.面山陋居加常废于善忘

B.然负此自放至于负者歌于途

C.于少时读书于独爱莲之出淤泥而不染

D.河曲智叟笑而止之故虽有勤劳之苦

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦填，箕畚运于渤海之尾。

②故虽有强记之力，而常废于不勤。

（4）请结合愚公移山精神，对乙文中的人物进行劝勉。

愚公移山•第2篇

16.（2022•百色）阅读下列的文言文，完成下列各题。

【甲】愚公移山

人行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在真州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，

达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魅父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦康，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有

遗男，始耻，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息

日：“汝心之因，因不可沏，曾不若嫡荽弱子”虽我之死，有子存焉“子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有

孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无度断焉。

【乙】两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗①，问其故。

一儿日：“我以日始出时去人口，而日中时远也。”

一儿日：''我以日初出远，而日中时近也。”

-儿日：“日初出大如车盖及日中则如宜②盂此不为远者小而近者大乎”

一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决③也。

两小儿笑曰：“驮为汝多知乎？”

【注释】①辩斗：辩论，争论。②盘：圆的盘子。③决：裁决，判断。

（1）下列句子中加点词意思相同的一项是

A期太行、王屋何闻水声，妲呜瑞（环

B.帝感其逆臣越知不如徐公美

C.农冬日中如探汤业*家穿井

D.孰为汝多知乎人帮从太守游而乐

（2）下列对选文相关知识的理解，不王确的一项是

A.【甲】文选自《列干•汤问》，题目是编者加的，“恐公'’的“公”为敬称，相当十“老人家

氏【乙】文画波浪线文字的断句划分为“日初出大如车盖/及日中则如盘盂/此不为远者小而近者大乎

C.【日】文“夸娥氏”，神话中的大力神；【乙】文“孟”,古代一种装酒食的敞口器具。

D.【甲】文的“甚矣，汝之不惠”为倒装句：【乙】文的“孔子不能决也”为被动句。

（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是

A.【甲】文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见两个人都坚决反对愚公移山。

B.【乙】文两小儿辩日，一个从视觉出发，另一个从触觉出发，表现他们善于独立思考。

C.【曰】【乙】两文内容都与自然有关，前者侧重表现改造自然的坚强毅力；后者侧重对自然现象质疑。

D.【甲】【乙】两文都是寓言，语言精辟凝练，结构简单却极富表现力，给人深刻启示。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

②我以日始出时去人近，而U中时远也。

周亚夫军细柳•第1篇

17.（2021•陕西）阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】

壁门士吏谓从属车聃•日：”将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖日：“企

胄之士不拜，请以军礼见。“天子为动，改容不车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而废也。

至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（节选自《周亚夫军细柳》）

【乙】

时命杜充①守建康，金人与成②合蔻乌江，充闭门不出。飞过建请视师，充竞不出。会充已降金，诸将多行

剽掠，惟飞军秋毫无所犯。三年春，召赴行在久江西宣谕刘大中奏：'；飞兵有纪律，人恃以告，今赴行在，恐

盗复起。”不果行。秋，人见，帝手书“精忠岳飞”字，制旗以赐之。

（节选自《宋史・岳飞列传》）

【注释】①杜充：时任江淮宣抚使，留守建康。②成：李成，两次任南宋官职，后为金将。③行在：古代封建皇