第4课欧洲文化的形成 课件高二历史统编版（2019）选择性必修3 文化交流与传播

第4课欧洲文化的形成选必三·第二单元课程标准：①了解古代欧洲的区域文化，理解世界文化的多样性；②认识西亚、非洲各国各国、各地区、各民族对人类文化的发展所做的贡献。目标一、古典希腊文化与古罗马文化（一）古希腊文化1、时空：①

古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿。②公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。古典时代4761453西罗马帝国灭亡BC4上伯里克利改革BC5BC6末克利斯提尼改革BC6初梭伦改革BC8城邦形成东罗马帝国灭亡古典文明中古时期类别成就地位哲学三大哲人

文学

艺术史学苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通。亚里士多德：“百科全书式的学者”归纳1：用史实说明其高度发展的表现（一）古希腊文化奠定基础1、主要成就——古希腊哲学发展历程神是万物的尺度泰勒斯提出“万物皆由水而生，又复归于水”神话世界观自然哲学观智者学派普罗塔格拉：

人是万物的尺度社会哲学观：人与人类社会公元前7世纪以前公元前6世纪公元前5世纪中叶公元前5世纪末-前4世纪苏格拉底：“有思想力的人是万物的尺度”。柏拉图：独立理性思考亚里士多德：真理高于一切、“人”是自然界最高级的。关注神关注自然关注人（一）古希腊文化神→自然→人→理性人文主义的起源（一）古希腊文化苏格拉底柏拉图亚里士多德普罗塔戈拉泰勒斯1、主要成就——古希腊哲学师生关系产生：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。

大约在公元前7世纪，希腊出现了一种新的思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从世界出发去探究世界万物的本来面目，提出一系列普遍性问题。于是，最早的哲学诞生了。哲学本意是“爱智”，哲学家是“热爱智慧的人”。至公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，哲学也不断发展，出现了“三大哲人”

——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。特点：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。

地位：古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。类别成就地位哲学三大哲人苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。

柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通亚里士多德：“百科全书式的学者”文学

艺术史学史诗：《荷马史诗》戏剧（悲剧、喜剧）雕塑：米隆《掷铁饼者》建筑艺术：帕特农神庙希罗多德《历史》修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》开创叙事体的撰史体裁欧洲史学的源头艺术价值和史料价值人物雕塑典范建筑艺术代表（一）古希腊文化归纳1：用史实说明其高度发展的表现奠定基础2、归纳古希腊文化主要成就类别成就评价哲学“三大哲人”文学史诗：戏剧：艺术雕塑：建筑艺术：史学政治制度苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通。亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。为欧几里得《几何原本》奠定了基础。对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。《荷马史诗》史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。悲剧、喜剧米隆《掷铁饼者》希罗多德《历史》欧洲史学的源头修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》开创了叙事体的撰史体裁。西方史学的经典之作。原始的民主制度开西方民主制度先河，被近现代西方借鉴。一片沃土ADBEC政治：经济：文化：地理环境：生活：根本原因思考1：为什么在古希腊会产生人文精神？人文精神对古希腊产生了怎样的影响？认知深化多山环水民主政治商品经济繁荣教育进步文化多元丰富多彩影响：1、推动了雅典民主政治的发展。2、促进了希腊文化繁荣。3、成为西方人文精神的起源。1、关于古希腊教育思想的特征，学者们在研究中，有的概括为“人本化”特征，有的概括为“思辨性”特征。这些概括(

)A、表明古希腊的教育仅教授辩论学B、说明古希腊教育的内容突出美德C、均认识到古希腊思想的人文精神D、都强调古希腊思想中的主观主义C小试牛刀1学习之窗：

从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。材料一

悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。——【古希腊】亚里士多德著，罗念生译《诗学》

戏剧表演的基本形式是通过表演者对“行动”和“动作”的摹仿、“语言”(人物之间的对话)、“悦耳之音”(音乐),表达一定的内容和主题。形式：①悲剧的内容大多取材于神话传说和英雄史诗,表达严肃、崇高的主题。②剧作家和表演者通过塑造悲剧性的人物,展现其命运,让观众产生“怜悯与恐惧”等情感，以达到抑恶扬善、陶冶情操的教育功能。功能：

材料1从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》材料2中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。——[美]伯恩斯等《世界文明史》结合材料和所学，指出古代中西哲学的不同特点。古希腊：

产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。古代中国：

关注社会现实问题，提出解决社会问题的理论和方法。思考2：（二）古罗马文化回忆1：简单的说一说罗马的发展史。类别成就评价法律文学

史学

建筑

历法《十二铜表法》-公元前450年等后经修订成为世界通用的公历。凯撒时的儒略历万神殿、大竞技场塔西佗《编年史》李维《罗马史》卢克莱修、西塞罗、维吉尔地位：古罗马第一部成文法。局限：以维护贵族、富人利益为核心；进步：取代习惯法，明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，一定程度上保障了平民利益；成为后来一系列公民法的基础；罗马法体系适应了当时社会发展需要，被后来欧洲国家的法律制度借鉴。贵族政治、皇权政治色彩。代表了古罗马史学的最高成就。古罗马时期最杰出的文学家。（二）古罗马文化不同:目的:①西方记载历史是主要记载原因和功绩，为后代提供启示;

②东方主要是为了探究历史。为后世提供借鉴。

内容:①西方记录人

②东方记录人和天。【学习拓展】

希罗多德在《历史》第一卷开头语中说:“在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”

司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说:“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

思考3：

比较希罗多德《历史》和司马迁《史记》的撰写宗旨，思考东西方史学传统之异同。宗旨:①西方主要是记载和解释;②东方主要是探究天人关系、古今变化，成为一家的言论。异同:相同:①都是为了记载历史

②都有一定的私心，想形成一家言论。

中古西欧文化是古希腊、罗马文化、基督教文化、日耳曼传统文化等多元因素交融、创生的结果，以基督教文化为重要特征。1.概况：目标二、中古西欧文化2.过程：任务1：归纳中古西欧文化发展的历程，并分析其特征？476年496年756年800年日耳曼人灭西罗马帝国，在西欧地区建立法兰克王国等封建国家。法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权丕平献土,建立教皇国,使教会介入世俗权力教皇为查理曼加冕，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局基督教对中世纪欧洲的影响已经渗入到社会的各个方面，日常生活、思维内容、艺术、文学、科学技术、教育、政治、经济等都有影响。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号类别成就评价宗教文学科技《圣经》及神学地位：基督教文化的载体。局限：维护基督教会、封建主统治。进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展。骑土文学市民文学叙述市民家庭的悲欢离合少有成就因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）反映骑士阶层的道德和理想3、文化成就特点：基督教会控制西欧的精神生活；人们普遍信仰基督教。探究1：

依据材料并结合所学，古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化有哪些联系和区别？材料

中世纪奥古斯丁神学体系继承了新柏拉图主义的哲学，托马斯·阿奎那神学体系奉行亚里士多德主义的哲学，他们都充分利用了古典文化遗留下来的理性资源为信仰服务，强调信仰是出发点和目的，理性是手段和途径，确立了中世纪特有的精神文化形态——基督教神学和经院哲学。——《中世纪古希腊文化对基督教文化的影响》（1）联系:①古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源。②从文化发展方面来看，中世纪西欧文化通过宗教形式继承了古代希腊、罗马文化，古代希腊、罗马文化也为欧洲的文艺复兴，宗教改革以及后来的科学革命准备了必要的思想文化基础。③从政治文明看，古希腊雅典的民主制度，罗马法的诞生和发展都为中世纪的法律制度提供了有利条件和理论基础。（2）区别：①古希腊、罗马文化有自己的完整的神学体系，宣扬人性，赞扬自由主义。②中古时期欧洲文化以信仰基督教为主，宣传神性，禁欲主义，是由教会统治人的信仰。目标三、拜占庭、俄罗斯文化总结1：基督教的发展（一）拜占庭文化领域成就地位或意义宗教法律文献建筑和雕塑艺术东正教拜占庭帝国的国教；君士坦丁堡是东正教的中心。《罗马民法大全》①是古罗马法律的最高成就（系统完整、与时俱进），为传承罗马法作出了贡献；②是西方近代法律制度的渊源，对欧洲的法学思想、法制影响深远；③是拜占庭文化的标志性成就。保存大量希腊古典书籍为意大利文艺复兴提供了条件。圣索菲亚大教堂（罗马式穹顶）继承了古希腊罗马的遗产并有所发展。？

拜占庭帝国继承了古希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，多元文化交汇形成独具一格的拜占庭文化。（二）俄罗斯文化：领域成就地位或意义宗教文学建筑东正教10世纪，进入基督教文化圈。拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。

史诗《伊戈尔远征记》基辅罗斯时期最杰出的文学作品（反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情）圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征知识拓展：天主教（包括基督新教）与东正教的区别天主教●中心：罗马●主要区域：西欧、美洲、澳洲●教堂样式：尖顶，顶尖有十字架●教义：天主教规定一切神职人员不能结婚●祈祷方式：手掌划十字●中心：君士坦丁堡●主要区域：希腊、东欧、俄罗斯●教堂样式：圆顶，是拜占庭风格，如圣索菲亚大教堂，在土耳其人攻占了拜占庭后把它改成了清真寺●教义：准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚●祈祷方式：2个手指划十字→拇、食、中指3个指头划十字。东正教23总结归纳2:中古西欧文化与拜占庭、俄罗斯文化中古西欧地区拜占庭帝国俄罗斯宗教信仰宗教影响政治格局文化载体建筑艺术文学法律文化特点中古西欧地区拜占庭帝国俄罗斯宗教信仰基督教（天主教）东正教（希腊正教）东正教宗教影响政治格局基督教与世俗王权相互利用，竞争共存作为国教，与王权合二为一，维护国家发展10世纪中叶，进入基督教文化圈文化载体《圣经》及神学（形式逻辑论证）继承古代希腊罗马文化；基督教文化；西亚北非的东方文化拜占庭文化；民族文化建筑艺术哥特式（继承古典