第1讲 文明史专题-古代世界文明的共性与个性课件高三统编版（2019）历史二轮专题复习

第1讲文明史专题——古代世界文明的共性与个性典型例题

（2023·湖北高考·19）【文明涵化与文化自信】阅读材料，完成下列要求。（12分）冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。

请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。

（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）

论题：世界文明在“涵化”中发展论述

世界文明是多姿多彩的，在交流碰撞中不断发展。中华文明吸收了不少外来文化，在与外来文化的交流中不断发展升华，如古印度的佛教传入中国后逐渐同儒家文化和道家文化相融合，隋唐时期完成本土化，宋明时期融合为中华文化的一部分，深刻影响中国人的精神世界；明清之际的西学东渐推动了中国传统科技的继续发展。以基督教文明为核心的西方文明，吸收了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为近代文明的到来奠定了必要的基础；美国作为典型的移民社会，在消灭印第安人，阻碍印第安文化发展的同时，吸收了非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以欧洲文化为主流的多元一体的移民文化。

综上，世界文明是多元的，只有在广泛接触、交流碰撞中才成促进世界文明的整体发展。一、文明的产生与扩展

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生1考点梳理中华文明的源起考点梳理旧石器时代新石器时代(距今约1万年前)距今约7000—5000年前距今约5000年人类/文化遗存元谋人、北京人等仰韶文化(彩绘陶器、粟)、大汶口文化、河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝技术)龙山文化(蛋壳黑陶、玉器、祭坛、神庙);红山文化、良渚文化等(玉器、祭坛、神庙)生产力生产工具打制石器(旧石器时代)磨制石器(新石器时代)生产方式采集渔猎原始农业、畜牧业产生并发展生产关系生活方式穴(巢)居;迁徙筑屋;定居,村落形成社会关系原始人群母系氏族社会;平等、无私产父系氏族社会;私有制、阶级、国家出现(2023·6月浙江选考，1)中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是()A．黑陶 B．彩绘陶器C．玉器 D．骨器A[点拨]新石器时代文化遗存与文明起源的关系(1)新石器时代中期:黄河中游的仰韶文化代表器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物;长江下游的河姆渡文化的居民种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术。(2)新石器时代晚期:黄河中下游龙山文化代表器物是“蛋壳陶”;辽河上游红山文化和长江下游良渚文化出土的精美玉器,以及较大规模的祭坛和神庙。说明新石器时代在农业产生的基础上,出现了社会分工,生产力进一步发展,劳动生产效率提高,为后来剩余产品的出现奠定基础。礼器和祭祀场所的出现都说明当时已开始出现社会贫富分化与不平等,出现了权贵阶层,开始具备国家的初始形态。考点梳理旧石器时代新石器时代(距今约1万年前)距今约7000—5000年前距今约5000年人类/文化遗存元谋人、北京人等仰韶文化(彩绘陶器、粟)、大汶口文化、河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝技术)龙山文化(蛋壳黑陶、玉器、祭坛、神庙);红山文化、良渚文化等(玉器、祭坛、神庙)生产力生产工具打制石器(旧石器时代)磨制石器(新石器时代)生产方式采集渔猎原始农业、畜牧业产生并发展生产关系生活方式穴(巢)居;迁徙筑屋;定居,村落形成社会关系原始人群母系氏族社会;平等、无私产父系氏族社会;私有制、阶级、国家出现(2023·1月浙江选考，1)2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有()①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④D

良渚古城遗址代表了五千多年中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，同时证明长江流域是中华文明的重要发源地之一，是中国新石器时代文化遗存。考点梳理一、文明的产生与扩展

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展2▲亚历山大在伊苏斯（绘画作品）考点梳理文明的扩展

武力扩张是古代文明扩展的重要方式之一。公元前333年，马其顿国王亚历山大与波斯国王大流士三世在叙利亚北部伊苏斯决战。此后，亚历山大历经数年征战，最终灭亡波斯，入侵印度，征服了从希腊到印度的广大地区，希腊文化随之东传。这幅图是1世纪意大利庞贝城镶嵌画，反映的是伊苏斯战役的情景。纲要下1.2.1纲要下1.2.2

人类最初的文明出现在亚非欧大陆的若干地区，犹如茫茫大海中的几座孤岛，相互之间联系甚少。但农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能。

由于尼罗河南部高山深谷的阻隔，古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展。埃及新王国时期，势力曾达到两河流域，并与西亚地区的大国争霸。西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张，古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸；亚述不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及。

古希腊人以移民方式扩大影响。他们凭借自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区殖民。在200年左右的时间里，他们在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家。教材整合研读一、文明的产生与扩展

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展2请根据上述教材研读整合成知识结构。考点梳理

早在青铜器时代，两河流域文明逐渐扩展到叙利亚、巴勒斯坦；埃及文明向西方扩展；华夏文明的影响已从黄河流城和长江流域延伸到中国东北、西北以及西南地区，并与日本和朝鲜产生联系。这反映了（）A．早期文明的相对均衡性B．农耕文明的不断扩展C．早期文明交流模式单一D．农耕技术的不断发展

古代文明的扩展B古代文明的扩展1.类型:农耕文明内部的扩展与交流;游牧文明内部的扩展与交流;农耕文明与游牧文明之间的碰撞与交流。2.原因：(1)必然性①农耕文明:需要更多的土地来养育增加的人口。②游牧文明:气候变冷、人口增长等迫使游牧民族迁移扩展。(2)可能性(条件)①农耕文明:扩张潜能(发达的社会分工、较高的劳动效率、复杂的社会组织和管理系统)。②游牧文明:驯养马匹,机动性强,且较早掌握先进的冶铁技术。二、文明的多元与交流

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元1地图上的文明史世界文明发源地的分布特点：多分布在中低纬度地区,北温带附近;临近大河流域(或海洋);文明发生地与农业最初发生地几乎完全一致。分布特点的成因：自然地理条件优越,适宜人类生产和生活。农业产生是文明出现的前提。世界古代早期文明的特点世界各文明之间既有相似性，又有多元性，受自然地理条件制约大。考点梳理1.生产方式(根本原因):大河文明以农业立国;海洋文明以工商业见长。2.地理环境:上古时期,生产力相对落后,地理环境对人类文明影响大。人类早期文明一般分布在大河流域,利用冲积平原进行农业生产。古希腊港湾众多对其工商业的发展及海外贸易有很大影响。3.周边环境:西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处,一方面促进了不同文明的交流融合,另一方面,朝代更替频繁,也不利于文明的稳定。中国、印度文明周边压力较小,外部压力较轻,文明相对稳定。4.宗教思想:是文明多样性的重要表现,也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。[深化拓展]古代世界文明呈现多样性的原因下图是古代世界主要文明的分布，影响其独立、多元性特征的主要因素有（）①生产力发展水平②交通条件的限制③地理环境的影响④区域性扩张的促进⑤频繁的商贸往来A．①②③B．①③C．①②③④D．①②③④⑤A

文化多样性的原因文化时间特征古代西亚文化古代埃及文化阿拉伯文化古希腊文化前5-前4世纪古罗马文化前6-5世纪古印度文化朝鲜日本文化前5世纪至12世纪印第安文化？-16世纪前4500年至前7世纪城市文明，充满了抗争、悲观、注重现世。前3100年至4世纪帝国文明，充满乐观自信且注重来世，更为丰富。7世纪至13世纪继承、融合了诸多地区文明，起到了桥梁作用。以宗教为中心，文化成就打上宗教的烙印吸收中华文化，发展独具特色民族文化起源于高源地带，发展较为滞缓，因殖民者入侵而丧失殆尽前4000年至4世纪人本思想；理性思维；文学艺术追求庄重典雅，优美和谐继承并发展了古希腊文化、多有建树，追求务实。文化多样性的表现

文化多样性的表现考点梳理

中华文明的多元一体特征

1．多元性(1)从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。(2)从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上为南稻北粟。(3)从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。

2．一体性(1)从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。(2)从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区。(2022·北京高考-1)近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现(

)A.印证了“春秋五霸”的政治格局B.反映了中华文明多元一体的特点C.证明中原率先成为中华文明核心D.说明了统一多民族国家已经建立B“多元”指中华民族起源的多元，“一体"指中华民族共同体，该战国时期的墓葬具有越、楚和江淮文化等多种文化因素交融共存，其墓葬形制也与中原墓葬有相似之处，反映中华文明多元一体的特点.考点梳理文明的交流

在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。文明之间交往的总趋势是不断加强，相互影响也不断扩大。西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区。冶铁技术起源于西亚，从那里扩散到埃及和希腊等地。西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容。希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。

字母文字起源于西亚地区的腓尼基。这里地处埃及和西亚文明的交汇点，商业比较发达。为方便记录，人们发明了由22个字母组成的文字，这22个字母被称为“腓尼基字母”。它在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母；它向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母。希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头。

公元前后，汉朝和罗马帝国分别兴起于亚欧大陆的东西两端。两大强国之间缺乏官方的直接往来，但通过丝绸之路，双方有间接的经贸和文化交流。早在波斯帝国时期，中国的丝绸已到达地中海东岸。东汉的班超为经营西域，曾派甘英出使大秦。罗马在征服地中海东部地区后，当地商人也有意向东，尝试与汉朝建立直接联系。2世纪，已经有来自罗马的商人达洛阳。此后，罗马商人不断东来，与中国进行贸易。纲要下1.2.3教材整合研读二、文明的多元与交流

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流2请根据上述教材研读整合成知识结构。【总结】

世界古代文明交流的主要途径经贸往来人口迁徙军事征服国家统一考点梳理三、文明的差异与成因1.不同地理环境所造就的文化差异海洋文明大河文明岛屿、山恋叠嶂商贸发达民主

平原

农业国

专制2.相同地理环境所造就的文化差异3.文化差异性的成因

地理环境是影响人类文明发展的重要因素但不是决定性因素或唯一因素，地理环境不同使生产方式不同，导致文化特征各异。考点梳理四、文明的传承与保护

文化的传承与保护，最初以口头传说和史诗的形式出现。其后，学校、书籍，以及图书馆、博物馆等逐渐发展成为文化传承与保护的主要载体。然而，难以抵御的自然灾害，频频发生的战争，以及对资源的过度消耗，使得这些遗产不断遭受破坏。正是认识到文化遗产对保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性有着重要意义，世界各国采取了种种措施，以保护全人类的共同财富。选必3.6.单元导语学校教育的发展

古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础。近代以后，大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。法国拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。德国人洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办的柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起。美国大学则逐渐倾向于世俗化与商业化，使更多的人有机会接受大学教育。

改革开放40多年，中国教育迈入历史新征程，高校年毕业生人数从16.5万增长到820万，教育事业取得举世瞩目的成就。着眼于满足不同年龄、不同领域、不同职业群体学习和深造的愿望与需求，学前教育、义务教育、高中阶段教育、职业教育、特殊教育不断发展，教育公平的步伐加速推进，每个人的受教育权利得到更有力的保障。

学校教育的不断发展与完善，具有重要意义。在文化传承、科学研究、人才培养等方面，学校教育发挥了举足轻重的作用。选必3.6.14.1印刷书的诞生

约15世纪中叶，德国人谷登堡将多项技术整合在一起，采用金属活字印刷。这成为现代印刷术发展具有象征意义的重大事件，直接催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书，还进一步推动了报纸、杂志的普及。印刷书的诞生，堪称具有革命性的转变，掌握书籍的不再是少数人。这大大有助于文化的大众化，对提高人们的文化修养、促进各民族的发展，具有重要意义。图书馆的成长

在西方文明演进过程中，修道院、大教堂和大学图书馆，在保存古典时期文化遗产方面发挥了重要作用。私人图书馆也随之兴起。图书馆的作用不仅限于保存古籍和文化遗产，而且逐渐发展出服务公众的职能。19世纪下半叶，英、美等国家出现了面向所有人开放的具有近代意义的公共图书馆。

中国古代十分重视图书文献的保存，朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所。除了官藏外，私家藏书伴随私学的出现也得到发展。明清两代尤其突出，出现了一批著名的藏书家和藏书楼。明朝中期建造的天一阁，是古代中国私家藏书的代表。1909年，清政府开始筹建京师图书馆。1916年起，凡在内务部立案的出版图书均交京师图书馆收藏，国家图书馆的职能开始体现。中华人民共和国成立后，京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998年改称“国家图书馆”。党和国家高度重视图书馆事业的发展，在全国范围内逐渐建立各级各类的图书馆。选必3.6.14.2选必3.6.14.3四、文明的传承与保护博物馆的建设与发展

公元前290年前后，托勒密索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园，有图书馆、动植物园，还有专门收藏文化珍品的缪斯宫。缪斯宫后来被称为“亚历山大博物馆”，一般认为这是人类历史上最早的博物馆。

1683年，牛津大学建立的向公众和学者开放的阿什莫林博物馆，被视作第一个具有近代特征的博物馆。到18世纪，博物馆建设迈出重要的一步，大英博物馆、法国的卢浮宫等重要的博物馆，都建立于这一时期。

19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆。英国亚洲文会也在上海设立了主要陈列动物标本的自然历史与考古类博物馆。中国人自建的第一个公共博物馆，是1905年张謇在江苏南通建立的南通博物苑。中华民国成立以后，博物馆的建设展现出新的气象。1912年，教育部在北京国子监设立国立历史博物馆筹备处。1926年，国立历史博物馆正式开馆。1933年，蔡元培等倡议在南京建立国立中央博物院，由于战争的影响，到1948年4月第一期工程及附属工程才竣工。中华人民共和国成立后，国立历史博物馆改名为“国立北京历史博物馆”，国立中央博物院改名为“国立南京博物院”。选必3.6.14.4

故宫博物院位于北京故宫紫禁城内，成立于1925年10月10日，是为保护清朝宫廷遗留下来的文物珍品而建立的。中华人民共和国成立后，通过国家调拨、向社会征集以及接受私人捐赠等方式，故宫博物院在旧藏珍宝的基础上，极大地丰富了文物藏品。现有藏品总量186万余件，其中一级藏品8000余件。故宫博物院是中国最大的古代艺术博物馆，也是世界著名的博物馆。

1959年7月建成的中国人民革命军事博物馆，是中国第一个综合类军事博物馆，馆藏特色文物为武器、军服、证章和军事题材艺术品等。1959年9月，中国历史博物馆、中国革命博物馆建成。

2003年2月，在两馆基础上中国国家博物馆正式组建。该馆现有140万余件藏品，建筑面积近20万平方米，是世界上单体建筑面积最大的博物馆。中国各地都建有综合性博物馆，以及丰富多彩、各具特色的专业博物馆。这些博物馆共同展现了中华文化的血脉绵延与灿烂辉煌。

近代以来建立的博物馆，是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所。同时，博物馆也是进行国民教育的重要场所，全方位向公众提供关于自然、文化各领域的知识，以一种特有的方式担负着文化传承和传播的使命。四、文明的传承与保护

2019年7月，在阿塞拜疆首都巴库召开的第43届世界遗产委员会会议上，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。至此，中国共有55项世界遗产，其中文化遗产37项，自然遗产14项，文化和自然双遗产4项。改革开放以后，中国成为推动文化遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当。文化遗产的保护与利用

文化遗产是全人类的共同财富。这些由各民族在数千年历史进程中创造的文化财富，一直受到严重威胁。针对如何保护文化遗产，各国也采取了不少举措，留下了宝贵的经验。

世界各国历史上都有保护及研究文物的传统。在古代世界，收藏文物，往往是从艺术珍品开始的，成为人们拥有财富与权力的体现。在欧洲各国的皇室、贵族和教会中，收藏艺术珍品和宗教遗物之风颇为盛行。中国历代帝王、达官贵人和民间收藏家十分重视收藏各种器物、字画、书籍等，针对古代器物进行分类、著录的金石学还发展成为专门之学。

大约从19世纪开始，一些国家通过立法进行现代意义上的文物保护。1834年，希腊针对古迹保护制定了法律。20世纪六七十年代，世界范围内出现了保护文物古迹的高潮。1964年的《国际古迹保护与修复宪章》，是关于古迹保护的第一个国际宪章，强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义，有着深远的意义。在中国，由中央政府对文物古迹进行保护始于1906年清政府颁布的《保存古物推广办法》。1930年，南京国民政府设立的中央古物保管委员会，公布了中国历史上第一部文物保护法律《古物保存法》。中华人民共和国建立起专业化的文物保护体系，并完成了中国历史上第一次全国性文物普查。1961年3月，第一批全国重点文物保护单位公布，共180处。到2019年，国务院已公布8批全国重点文物保护单位，总数为5058处。1982年通过并实施的《中华人民共和国文物保护法》，是由国家最高立法机关颁布的法律，致力于加强对文物的保护、研究和利用，以使中华民族优秀的历史文化遗产得到继承。这部法律还特别指出，由国务院将“保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城市”核定公布为历史文化名城，从而建立起历史文化名城保护制度。选必3.6.15.0选必3.6.15.1四、文明的传承与保护《世界遗产公约》

任何文化和自然遗产都是人类共同财富。1972年，联合国教科文组织第17届会议通过《保护世界文化和自然遗产公约》。这一公约简称《世界遗产公约》，旨在集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。截至2017年1月，共有193个国家加入《世界遗产公约》，这是目前拥有缔约国最多的公约之一。

《世界遗产公约》充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护。该公约还规定，对于一部分全人类的共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护。1978年，确定的首批12处世界遗产被列入《世界遗产名录》。截至2019年7月，列入的遗产数量达到1121处，分布在167个国家。自1979年以来，联合国教科文组织又将存在严重威胁的遗产列入《濒危世界遗产名录》。

《世界遗产公约》确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产三种类型。1998年，联合国教科文组织通过《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》，正式提出“人类口头和非物质文化遗产”这一概念。2003年10月，联合国教科文组织第32届大会又通过《保护非物质文化遗产公约》。这不仅完善了对文化遗产的认识，而且表明文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性有着重要意义。

1985年11月，中国正式加入《世界遗产公约》，成为缔约国。2004年8月，中国又加入《保护非物质文化遗产公约》。针对文化遗产及非物质文化遗产的保护，中国还制定了具体的实施办法。2006年审议通过的《世界文化遗产保护管理办法》，强调“世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性”。2011年，中国还通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》，该法指出中国的“非物质文化遗产”是“各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所”。

通过上述举措，保护遗产、传承文化的理念日益深入人心，推动了中国文化遗产保护事业的发展。中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当。选必3.6.15.2四、文明的传承与保护各国的历史遗迹与文化遗产

古代文明的遗迹是世界文化遗产的重要组成部分。列入《世界遗产名录》的，都代表着文明所留下的辉煌，并且其价值得到世界的肯定。其中，具有代表性的古代文明遗迹主要包括雅典卫城、古罗马城、阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔等。

截至2020年底，中国入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录的项目已达42个。中国是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。国务院批准命名的《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，截至2014年共有1372项。这既表明中国悠久的历史和灿烂的文明留下了极其丰富的文化遗产，又意味着传承与保护文化遗产的工作任重道远。

不仅是古代，近代同样留下很多著名的文化遗产，佛罗伦萨就成为展示欧洲文艺复兴的重要文化遗产。这里有众多的历史建筑和藏品极为丰富的博物馆，堪称包罗万象的艺术之城。

中国第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产，以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。

中国第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产，以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。选必3.6.15.3

文明的传承与保护1.文化传承2.文化保护考点梳理

钱乘旦在《西方那一块土》中指出，农业一旦产生，定居就一定出现。一旦定居，人口的数量就会增加。随着人口增加，生存的压力就会增大，农业于是向四处扩张，逐渐传播到四面八方。作者意在强调（）A．农耕文明具有扩张潜能B．农业是文明产生的基础C．文明扩张方式存在差异D．人地矛盾推动文明融合A扩展之因：农业发展是文明扩张的基础和动力

古代世界的各大文明以不同的方式向外扩展，有武力扩张的方式，也有移民和殖民的方式。造成文明扩展方式不同的最主要因素是（）A．生产效率B．经济形态C．地理环境D．政治制度B方式差异：武力征服（农业文明）移民殖民（海洋文明）

在人类处于食物采集阶段，人类各群体的活动范围仅限于其狩猎场所。当人类学会了农业、冶金术和造船术时，活动范围就扩大了，地区性的帝国也逐渐形成了。这表明()A.古代社会生产力水平低下

B.帝国的形成扩大了文明区C.食物采集时期人类活动单一

D.生产力发展推动文明扩展D扩展之果：古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国兴起探究2世界古代文明扩展的共性与个性巩固训练据图1和图2可知（）A．古代文明多元一体的特点B．希腊城邦实行民主政治C．地理环境影响文明的形态D．中国建立中央集权体制C斯芬克斯最初源于古埃及神话。表2为不同地区文化中对斯芬克斯形象的描述，它反映出（）A．古代世界文明多元一体的特征B．地理环境决定文化特点C．中东文明与埃及文明一脉相承D．文化现象在交流中嬗变D巩固训练图4是中西方学者对文化多样性的不同认识。对此，解读合理的是（）

图4A．前者符合文化多样性的规律B．前者承认文明多元化下共同发展C．后者是对文化趋同性的纠偏D．后者关注文化的多样性和共存性D

考古学家严文明教授把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局，中原是花心，周边的文化中心是里圈花瓣，再外围的文化中心是外圈花瓣，构成“重瓣花朵”格局。这一理论反映出中华文明（）A．起源于旱地农业文化区B．主体集中分布于长江流域C．发展呈现多元一体格局D．已形成精耕细作农业模式C认识：文明多样性是一个客观普遍的历史存在,尊重人类文明多样性、差异性、平等性;加强文明间的交流互鉴,促进民族文化的发展,培养开放意识、世界意识、交流合作意识;推动文明间和平交流。巩固训练

英国著名科学史家丹皮尔指出，印度数字先由希腊人发明，后传入印度，再以早期的形式传给阿拉伯人，阿拉伯人又修改为古巴尔字体（又称阿拉伯数字），替代了累赘的罗马数字。这体现了（）A．文化交流促进文明进步B．古代印度科技领先世界C．商业贸易加速文明交流D．阿拉伯人善于学习创新A

古罗马在希腊式的建筑上加入了自己的创造，修建了更宏伟的建筑物。从北部的英格兰到北非的沙漠边缘，从西班牙到今天的匈牙利和罗马尼亚，再至地中海的中东部海岸，古罗马人建造了大量希腊风格的纪念建筑。这表明（）A．国家统一促进民族交融B．文明交流推动社会进步C．人口迁徙促进经济发展D．科技进步促进统治稳定B

20世纪中后期，西方学者通过更细致研究，不仅发现后起的希腊罗马文明受到古代东方的影响，进而提出“东方化时代”的概念，而且注意到古代埃及与古代两河流域之间的相互交流和影响，进而提出“地中海共同体”的概念。由此可以看出（）A．经济交流是文明交流的桥梁B．地中海地区文明具有同源性C．古代文明之间交往交流互鉴D．古代世界文明发展的多元性C巩固训练文化的传承与保护延续和繁荣了人类文明的进程。阅读材料，完成下列要求。（12分）

材料一

在古代建筑方面中国文物保护原则不断发展与演变，在我国早期的文物保护法规中有两个基本原则，即对现状进行保存和恢复原状。在1961年颁布的《文物保护管理暂行条例》中就明确地表示对古代建筑进行复原是进行文物保护“最高级别的追求”，对现状进行保存是“最低的标准”。而在1982年颁布的《文物保护法》就模糊了对现状进行保存和对古代建筑进行复原这两者之间的关系，认为两者都是对中国文物进行保护的原则，立法规定进一步完善了文物保护的要求。

——摘张政君《中国文物保护原则的发展与演变》

根据材料，结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，以“文化的传承和保护”为主题写一则历史短文。题目自拟。

（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）（12分）③博物馆担负着文化传承和传播的使命（史实：亚历山大博物馆、阿什莫林博物馆、国立历史博物馆、故宫博物院、中国国家博物馆、博物馆的职能与影响等）①印刷书的发展有助于文化的大众化（史实：造纸业的发展、雕版印刷术、活字印刷术、“蔡侯纸”、书写材料的改进、胶泥活字、金属活字等）②法律公约的颁布完善了文化遗产的保护（史实：《文物保护管理暂行条例》、希腊古迹保护法律、《国际古迹保护与修复宪章》、《世界遗产公约》、《世界遗产名录》、《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》等巩固训练

文明的交流是指组成文明的诸因素，如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等，在不断地进行传播和接受，它们在形成文明纵向发展的同时，横向上也在相互运动，这是使文明变化的一个重要原因。文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发现，因此使人类文明前进的步伐大大加快。文明的交流时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

根据材料，围绕“文明的交流”，提炼一个论题，并结合世界古代史的所学知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰）

论题：文明的交流是促进人类文明进步的重要原因。（2分）

阐述：最初的人类文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区等，各区域文明表现出明显的多元特征。在发展过程中，古代世界出现了波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国等国家，在这些帝国对外扩张的过程中，欧亚非不同区域文明得以相互交流和借鉴，如西亚的农耕技术、冶铁技术、神话传入希腊、北非等地区，埃及的雕刻艺术对希腊产生深刻影响，西亚地区的腓尼基文字成为欧亚非各地字母文字的共同源头。公元前后，丝绸之路开通，促进了汉朝、罗马帝国及其他沿途民族的经济文化交流，丰富了古代东西方文明的内涵。（8分，至少包含两个准确的史实）

综上所述，古代人类文明进步得益于各区域文明的交流。（2分，必须有总结或升华）巩固训练

示例：

论题：法律、公约的颁布完善了文化遗产的保护。

论述：大约从19世纪开始，一些国家通过立法进行现代意义上的文物保护。1834年，希腊针对古迹保护制定了法律。1964年的《国际古迹保护与修复宪章》，是关于古迹保护的第一个国际宪章，强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义，有着深远的意义。为了古建筑的文物保护，中国陆续颁布《文物保护管理暂行条例》和《文物保护法》，完善了对现状进行保存和恢复原状的关系。1972年通过的《世界遗产公约》旨在集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护，并充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护。《世界遗产名录》和《濒危世界遗产名录》进一步对部分世界遗产提供了重点保护。

综上，法律公约的颁布明确了文化遗产保护的要求与意义，提升了世界文化遗产保护的进程，完善了文明遗迹、非物质文化遗产的保护事业。巩固训练

围绕中国传统文化传承的任一途径提出自己的看法（赞同、反对材料观点或另有观点均可），并结合所学中国古代史知识加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）

看法：中国古代学校教育是传承文化的重要途径。（2分）

阐述：春秋时期，孔子办私学，传播儒学，为文化传承作出了贡献，推动了当时文化的交流与争鸣。汉代设立太学教授五经，推动了儒学的繁荣。唐朝以后，私学进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式，学生除了学习以儒学为主的主要内容外，还学习琴、棋、书、画等传统文化。宋代是书院产生和发展的重要阶段，理学大师朱熹等曾在白鹿洞书院讲学、辩论，书院以传播理学为主，注重培养学生的家国情怀和责任意识，推动了宋代文化的繁荣和发展。明清时期的官学和私学，也如前代一样，重视传统礼仪道德教育，推动传统文化继续发展。（8分）

总之，中国古代的学校教育重视对优秀传统文化的传承，不断推动中华文明的进步和发展。（2分）——摘编自张新科《传承传统文化三大途径》巩固训练

材料

农历五月，蛇虫开始活跃，病毒滋长，因此早在先秦时期，人们就将五月初五作为恶日来看待。到了汉代，五月初五成为固定节日，人们用桃符、五色线等厌胜物挂门以避邪止恶气。魏晋南北朝时期，竞渡与食粽等端午的主要习俗逐渐与忧国忧民的士人屈原联系起来，端午开始被看做“良节”、“嘉辰”。宋代，端午节增添了钉赤口、贴荼字等南方特有的项目，自宫廷至民间，不问贫富贵庶，都参与其中，还出现了专卖节日用品的鼓扇市。当时欧阳修、苏轼等词人擅长写作端午词，厌胜物中多了“天师符”、“天师艾”等与道教张天师信仰有关的物件，辽国射柳的竞技习俗也被学习引进。

——摘编自石奕龙《集美端午文化论坛论文集》

端午节蕴含了诸多的历史文化信息，体现了传统文化的传承与出新。请根据材料并结合所学中国古代史知识，自行拟定一个论题，并予以简要阐述。

（要求：明确写出所拟论题，史实准确，史论结合。）论题一：端午节文化内涵的变迁（3分）阐述一：魏晋南北朝以前，端午节的文化内涵主要是采取积极行动避邪，祈求健康吉祥，体现人们对自然和神灵的敬畏之心；魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，人们希望通过节日的短暂欢娱，获得心理上的补偿，因此端午节的节日气氛由原来的神秘、不祥转变为轻松、喜庆。端午节的习俗也逐渐与特定历史人物相联系，文化内涵也有了纪念的意味，而屈原作为爱国主义者，体现了当时人们对重整破碎山河，期盼统一的愿望。端午节文化内涵的变迁，与社会心理的变迁紧密联系。（9分）论题：宋代端午节折射了社会风貌（3分）阐述：宋代商品经济发展，市民阶层壮大，市场繁荣，端午节的娱乐性与世俗性增强；随着经济重心和文化重心的南移，南方文化在端午节中的成分增多；宋词繁荣，有利于端午节的推广；“三教合一”的背景下，道教文化与儒家文化融合，理学出现，道教因素渗透到纪念蕴含儒家忠孝圣贤精神的屈原中来；宋辽对峙，并没有阻碍文化交流，少数民族射柳的习俗进入汉族传统节日中来。宋代端午节的演变，生动地反映了宋代的社会生活。（9分）巩固训练探究1世界古代文明产生的共性与个性史料1见下表。

结合史料1及所学知识，分析早期人类文明大都发源于大河流域的原因。

原因：气候温和，适合人类生存；水源充足，土地肥沃，有利于农业发展。

史料2两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的神。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

史料3尼罗河的自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯……它是一条温顺的、可预测的大河，埃及人把洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》根据史料2、3分析西亚文明与埃及文明有何相似之处和差异。相似之处：都发源于大河流域，农业发达；都视洪水为神。差异：两河流域文明具有开放性，是一种法制文明；尼罗河文明具有独立性，是一种伦理文明

两河流域大河、平原、农业发达，地处欧亚两大陆的交汇处，具有开放性的特点。洪水泛滥,外族入侵，战争频繁，试图编制完备的法典来消除各种潜在的冲突，是一种法制文明。

尼罗河相对温和，有沙漠作为自然屏障不受外界干涉，具有独立性的特点。外族入侵机会小，较早建立了统一集权的帝国，所以埃及文明稳定而保守，人民自信而乐观。埃及人相信宗教，重视道德和家庭，在某种程度上是一种伦理文明。拓展应用