第14课+明至清中叶的经济与文化高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册+

第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第14课明至清中叶的经济与文化课程标准：了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。通过认识世界变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。12

目录社会经济的发展与局限3学习任务二：如何理解阳明心学的“致良知”？学习任务一：明清时期经济的发展与局限表现在哪些方面？思想领域的变化小说与戏曲4科技一、社会经济的发展与局限（一）经济的发展学习任务一：明清时期经济的发展与局限表现在哪些方面？1.农业2.手工业3.商业

新航路开辟，地理大发现促进世界各地之间的物种交流。①新航路开辟，高产作物引入，丰富农产品结构，粮食产量增加，人口增长。1.农业2.手工业3.商业池以百计,皆蓄鱼,池之上架以梁为茇舍,蓄鸡豖其中,鱼食其粪又易肥,塍之上植梅桃诸果属,其污泽则种菰茈而售之……于是资日益饶。

——清光绪《重修常昭合志稿》②农业经营方式多样化、经济作物广泛种植，农产品商品化，农业生产区域化。1.农业2.手工业3.商业

吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。

——《明神宗实录》卷361手工业不断发展，手工工场出现自由雇佣关系。经营方式生产关系1.农业2.手工业3.商业明朝后期江南地区社会生产力和商品经济的发展丝织、榨油、制瓷等部门手工工场中自由雇佣劳动的出现近似于资本主义性质的雇佣关系时间地点原因部门标志本质辨析：自由雇佣关系是否等同于资本主义萌芽？答：存在一定争议。1.农业2.手工业3.商业明清商品经济繁荣。《盛世滋生图》(局部)布行老杂货行川广药材洋货行米行·照枫粮食烟店兑换钱庄青蓝梭布加长扣布本客自置布匹松江大布本铺拣选汉府八丝妆蟒大缎茧绸宫绸1.农业2.手工业3.商业

乾隆三十年，仅苏州一地就有山西商人经营的钱庄81家。——《明清苏州工商业碑刻集》苏州历史博物馆等合编1.农业2.手工业3.商业①白银大量流入，白银货币化，推动长途和大额贸易的发展，商业资本的集中。澳门日本印度果阿生丝、瓷器白银马尼拉阿卡普尔科生丝、丝绸、棉布、瓷器白银红色：葡萄牙贸易路线绿色：西班牙贸易路线

葡西荷等这些新兴的欧洲强国，在与中国的贸易中，无一例外地都处于贸易逆差之中，而中国始终处于贸易顺差之中。由于这种贸易以中国的丝绸为主角，因此被西方学者概括为“丝—银对流”。……中国通过“丝——银”贸易获得了世界白银产量的四分之一至三分之一。

——樊树志《国史十六讲》1.农业2.手工业3.商业1.农业2.手工业3.商业②商帮的形成。(徽商、晋商)山西乔家大院——晋商乔氏家族的祖宅。徽商会馆

商帮，即地域性的商人群体，以血缘、乡谊作为纽带，以会馆进行联络。1.农业2.手工业3.商业③以经济功能为主的工商业市镇兴起(地区贸易网络核心)。四大名镇汉口镇朱仙镇景德镇佛山镇（二）经济的局限(明清时期)在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。

——史仲文、胡晓琳《中国全史•商贾史》(雍正)朕观四民之业，士之外，农为最贵，凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。——《大清会典事例》1、男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。2、日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。3、重农抑商政策。1．(2023·全国高考新课标卷·28)我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是(

)A．朝贡贸易繁荣B．农业生产技术进步C．白银大量流入D．海上丝绸之路兴起针对训练C二、思想领域的变化（一）陆王心学1.陆九渊(南宋)2.阳明心学(明中后期)南宋

陆九渊①宇宙观“心”是宇宙万物的本原，心即理。②认识论、方法论穷理不必向外探求，只需反省内心即可。1.陆九渊(南宋)2.阳明心学(明中后期)学习任务二：如何理解阳明心学的“致良知”？明中期

王守仁(1)背景①程朱理学获得官方推崇后，逐渐失去活力。②宦官专权，政治腐败，社会动荡。③王阳明认为社会动乱的根原是人心破坏。1.陆九渊(南宋)2.阳明心学(明中后期)心即理。“致良知”、“知行合一”(2)内容宇宙观认识论、方法论良知是隐藏在每个人心中的天理，是人所固有的善行。天理良知至善人为何作恶？良知被后天私欲所侵蚀。1.陆九渊(南宋)2.阳明心学(明中后期)重新发现、扩充和践行，以达到圣贤境界。怎么办？“心者,天地万物之主也。心外无物，心外无理。”

“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。”

“吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知，致知也。”

——王守仁

知和行都产生于心，用良知支配行为实践1.陆九渊(南宋)2.阳明心学(明中后期)(3)评价①强调主观能动性，激励人们奋发立志；②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩；③带有主观唯心主义倾向。1.陆九渊(南宋)2.阳明心学(明中后期)程朱理学陆王心学不同宇宙观

认识“理”理是外在的，独立于人存在(外在的权威)认识论

实现“理”格物致知(外寻于物·渐悟)哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义相同①都认为“理”是世界万物的本原。②都强调以儒家的纲常伦理来维护专制统治。理是内在的“心”(内心的信仰·道德自觉)致良知，知行合一(内求于心·顿悟)（二）明末李贽——离经叛道李贽代表作《焚书》、《藏书》

不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？——李贽1、提倡个性解放，男女平等，婚姻自由。“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”——《焚书》穿衣吃饭，人伦物理也。——李贽李贽代表作《焚书》、《藏书》2、蔑视权威和教条，反对盲从孔子。3、否定传统伦理道德标准，反对存天理、灭人欲，提倡人正当的私欲。4、童心说。（三）明清之际的进步思想1.内容2.影响

天下为主，君为客。君者，天下之大害。

天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

——黄宗羲以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。——王夫之保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。

——顾炎武1.内容2.影响黄宗羲抨击君主专制制度、反对重农抑商，提出工商皆本顾炎武批判君主专制制度、经世致用、天下兴亡，匹夫有责王夫之批判君主专制制度(“循天下之公”)、朴素唯物思想共同点：反对君主专制，主张工商皆本，追求经世致用黄宗羲顾炎武王夫之1.内容2.影响16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》1.内容2.影响未能动摇封建统治的理论基础，未能提出新的社会方案，未能推动社会转型。①批判继承传统儒学。②促使我国传统文化重新焕发生机。③对君主专制的抨击，具有早期启蒙色彩。积极消极2．(2023·全国甲卷·27)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是(

)A．“百姓日用即道”B．“心外无物”C．“存天理，灭人欲”D．“工商皆本”针对训练A三、小说与戏曲（一）小说时间作者作品地位元末明初施耐庵《水浒传》我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。罗贯中《三国志通俗演义》明朝中期吴承恩《西游记》神话小说的杰作。清朝中期吴敬梓《儒林外史》讽刺小说的杰作(八股取士)。曹雪芹《红楼梦》我国古典现实主义文学的高峰，享誉世界。（二）戏曲1.传奇2.昆曲3.京剧创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂。代表作家有明朝的汤显祖(《牡丹亭》)、清朝的孔尚任(《桃花扇》)等。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。

——《牡丹亭》1.传奇2.昆曲3.京剧昆曲发源于江苏昆山一带并长期流行。1.传奇2.昆曲3.京剧京剧：道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸收昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，逐渐成为全国最流行的剧种。题材：历史故事为主表演手段：唱、念、做、打角色：生、旦、净、丑(根据不同的脸谱勾画，表现不同的人物特色)1.传奇2.昆曲3.京剧(清)沈容圃：《同光十三绝》3．(2023·广东高考·6)明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期(

)A．纲常礼教束缚被打破B．自然经济结构逐步解体C．市民阶层的分化加剧D．重农抑商观念受到冲击针对训练D四、科技1、重要科技著作

各领域出现总结性著作，借鉴西方科技，未能转化为近代科学。作者贡献涉及领域李时珍《本草纲目》

古代医药学的总结性著作徐光启《农政全书》

古代农学的总结性著作宋应星《天工开物》

古代工艺学的总结性著作徐弘祖《徐霞客游记》

地理学和地质学名著2、明清大型典籍的编纂《永乐大典》《四库全书》明成祖时编成，中国古代最大的类书

(工具书)。(已经散佚)清乾隆后期编成，中国古代最大的丛书。分为经、史、子、集四部。(保存至今)3、西学东渐：西方传教士来华利玛窦和徐光启图中利玛窦着中国士人服饰《皇舆全览图》中国第