历史高考一轮复习岳麓版讲义第十二单元西方近代工业文明的前奏（15~18世纪）第30讲

第30讲西方人文精神的发展一、文艺复兴巨匠的人文风采——文艺复兴1．背景(1)思想：基督教会垄断了西欧文化教育。(2)经济：14世纪以来，意大利工商业城市兴起，资本主义萌芽出现。(3)阶级：新兴的资产阶级追求财富与人生享乐。(4)社会：14世纪中叶，黑死病在意大利蔓延，促使人们反省。2．实质：是一场资产阶级的思想解放运动。3．核心：人文主义，要求肯定人的价值和尊严。4．成就领域代表人物代表作品特点及地位文学薄伽丘《十日谈》歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念莎士比亚《哈姆雷特》塑造了众多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想美术达·芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情；突破“圣像图”的画法，用写实的绘画揭示人性的善恶米开朗琪罗《摩西》《大卫》创作专注人体；塑造的雕像体现了人物的思想、意志和精神气质拉斐尔《西斯廷圣母》以擅长画圣母像而著称，被称为“画圣”5.意义(1)推动了文学艺术和科学的发展。(2)使人们从封建愚昧中解放出来。[归纳概括]从历史、现实角度理解文艺复兴的影响1从历史角度：文艺复兴推动了欧洲文化思想领域的繁荣，打破了宗教神学主义一统天下的局面，为新航路开辟、宗教改革以及欧洲资本主义社会的产生奠定了思想基础。2从现实角度：文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术作品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝，至今仍引领着人们的精神生活。二、挑战教皇的权威——宗教改革1．背景(1)经济：资本主义的产生与发展。(2)思想：文艺复兴运动促进人文主义思想的传播。(3)导火线：1517年，教皇兜售赎罪券。2．过程(1)序幕：马丁·路德宗教改革。①主张：强调因信称义，人只有靠信仰才能得救。②性质：是一场反对天主教会的社会、思想改革运动。③影响：宗教改革运动在德国拉开了序幕；新教与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。(2)发展：加尔文宗教改革。①背景：德国宗教改革运动的影响。②著作：《基督教原理》。③内容：主张人只有依靠信仰才能得救；提出先定论。④影响：加尔文学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。3．意义：宗教改革家用人文主义的宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，推动了西欧社会的思想解放。[易混易错]辨别“因行称义”“因信称义”“信仰得救”“因行称义”“因信称义”“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。1“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。2“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。3“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。三、理性之光——启蒙运动1．背景(1)伴随资本主义经济不断发展，资产阶级力量日益壮大。(2)新兴资产阶级在思想领域反对封建统治与教会特权的斗争深入展开。(3)自然科学的新发展为人类认识社会提供新证据。2．含义启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明和希望。3．内容(1)用理性判断一切事物，尊重科学。(2)批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系。4．代表人物(1)孟德斯鸠①代表作：《论法的精神》。②主张：提出三权分立学说。③意义：三权分立学说成为资产阶级政治制度的基本原则。(2)伏尔泰①地位：法国启蒙运动的领袖。②③影响：对18世纪的欧洲产生了重大影响，后人称“18世纪是伏尔泰的世纪”。(3)卢梭①地位：启蒙思想家中最为激进的民主主义者。②代表作：《社会契约论》。③主张：阐述“天赋人权”学说，提出“人民主权”的口号。(4)康德①主张：人不是他人的工具，而是自身的目的；提出尊重他人的原则。②地位：其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。5．影响(1)启蒙运动是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。(2)丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益建构政治制度的高度。(3)不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。[轻巧识记]“一、二、三、四”巧记启蒙运动考点一文艺复兴——欧洲古典文化的新生1．文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。2．唯物史观——辩证看待文艺复兴运动(1)积极影响①经济方面：有利于资本主义经济的发展。②政治方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。③思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。④文艺方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。⑤自然科学方面：人文主义提倡科学实验，注重实践，推动了近代自然科学的产生。(2)消极影响：文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡之风泛滥，产生了一系列的负面影响。1．论从史出(1)人文主义的含义史料何谓人文主义，人文主义就是毫无保留地主张①以人为中心，一切为了人的发展和幸福的特定的历史性思潮。人文主义的意义何在，就在于它以无可辩驳的方式②反对中世纪宗教神学及其封建文化体系。——史仲文、胡晓林主编《世界全史》结论①对人的关注点是以人文主义反对封建神学的束缚。②其出发点是维护资产阶级的政治、经济利益，建立资产阶级文化体系。(2)人文主义在艺术方面的体现史料中世纪圣母与文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母图一图二[注]①是中世纪的圣母画像。②是文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母。结论①表情僵硬呆板，程式化浓郁。②表情丰富，体现人间亲情，凸显世俗生活美好，人文精神跃然纸上。2．获取材料信息分析材料，找出但丁思想所体现的人文主义思想。材料但丁提出，神学家们以太阳和月亮比拟教会权力和世俗权力，认为月亮本身没有光，而只是太阳光的反射。同样，世俗权力本身没有权威，而只是仰赖教会权力的权威，这种说法是错误的。但丁强调：教皇并非上帝在人世的全权代表，由上帝执掌天国和尘世的大权是不能授予教皇和教会的，体现世俗权力和神圣权力的“两把刀”并不掌握在教会手中。政权先于教权而存在，罗马政权先前并不受教会的约束，故教会不是帝国力量的起源。教会不可能被上帝授予向尘世国家授权的权力。而世俗帝王，如康斯坦丁大帝，把王权赠与教会，实属无效行为。——摘编自张小平《评但丁〈论世界帝国〉中的法律思想》主要信息：答案但丁人文主义的思想主要反映在教会权力和世俗权力的关系上。主要体现在：反对教权至上；世俗权力不是仰赖教会权力的权威而存在；政权先于教权而存在；教会权力和世俗权力要相互分离(政教分离)。这些思想打击了教会势力，推动近代人文思想的发展；对后来的宗教改革有深远影响；提出政教分离原则，有利于近代欧洲民族国家的形成。考点二宗教改革——“与上帝的直接对话”1．文艺复兴与宗教改革的相同点(1)背景：都是西欧资本主义经济的兴起在意识形态上的反映；都反映了新兴资产阶级的利益和要求。(2)目标：两者都将矛头指向封建教会。(3)性质：两者都是反封建的资产阶级运动，都体现了浓郁的人文主义色彩。(4)范围：都波及西欧的广大地区。(5)结果：都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣。2．文艺复兴与宗教改革的不同点文艺复兴宗教改革形式借复兴古典文化之名宣扬资产阶级世界观披着宗教外衣反封建范围从意大利开始，主要在思想文化领域开展从德意志开始，是一场社会思想改革运动作用把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，新教思想还为后来的资产阶级革命提供了思想武器1．论从史出(1)灵魂靠什么得救史料路德的宗教改革学说不同于中世纪天主教神学的关键在于，路德认为灵魂获救完全是信徒个人的事，而中世纪的理论则认为灵魂获救需借助中介人或代祷者。——李平晔《人的发现》结论否定了教会和教皇的特权，本质是争取灵魂、信仰的自主权，是人文主义的体现。(2)宗教改革的政治要求——民族自立史料我们应当让世俗政体在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁·路德《致德意志贵族书》结论表明否定教皇的权威，肯定世俗的权力。2．获取材料信息分析材料，指出加尔文的思想比马丁·路德思想的发展之处。材料加尔文是宗教改革的重要人物。其思想核心是将“因信称义”发展为“先定论”(或“预定论”)。他认为成功者得救，成为选民；失败者不得救，成为“弃民”。这种预定论是加尔文神学体系的基石。他批驳教会“财富使人陷于罪恶，不能得救”的说教，认为财富是上帝恩赐的，是人获得成功——得救的标志。他为资产阶级发家致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。他在瑞士创立了长老制的教会组织体制——民主教会：首先全体信徒选出教会长老，再由长老选举或聘请牧师，然后长老监督牧师，共同管理教会；从各地区到全国进行分层选举，组成地区教会和国家教会。加尔文的长老制为西方民主国家的民主制度奠定了基础。主要信息：答案发展了马丁·路德的“因信称义”思想，提出先定论(“其思想核心是将‘因信称义’发展为‘先定论’”)；论证世俗生活的合理性(“他批驳教会‘财富使人陷于罪恶，不能得救’的说教……从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性”)；创立了长老制的教会体制，确立民主教会组织形式(“他在瑞士创立了长老制的教会组织体制——民主教会”)。考点三启蒙运动——理性的辉煌1．启蒙运动的突出特点(1)从批判对象看，矛头指向专制主义、教权主义。(2)从批判方式看，摆脱了宗教的束缚，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级壮大的反映。(3)从批判领域看，集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。(4)从历史作用看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备。2．启蒙运动对社会转型的推动作用(1)对近代世界的影响：“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性；君主立宪制和三权分立不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命的发生，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。(2)对各国政体的影响①对英国：资产阶级革命胜利后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了责任内阁制和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。②对美国：资产阶级革命胜利后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。③对法国：在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的思想。(3)欧洲启蒙思想对近代中国的影响①19世纪末，中国资产阶级维新派宣传进化论思想，主张实行君主立宪制。③辛亥革命后，建立了中华民国，颁布了《中华民国临时约法》，规定国家主权属于国民全体，并按照三权分立原则确立了行政、立法、司法三权分立的政治体制。④新文化运动时期，高举民主与科学的旗帜，进一步解放了人们的思想。1．论从史出史料一(启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即①消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面，哲人们也有一个关键性的词语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……②这些口号破坏了传统的制度和习俗。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》结论史料反映了启蒙运动的宗教和政治主张。体现了启蒙运动反封建斗争的彻底性。第一个省略号将史料分成两层。①处反映了把斗争矛头指向教权主义；②处体现了对专制主义和教权主义进行批判，论证了革命的合理性。史料二洛克发表《政府论》，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由①社会委托给统治者，用来为他们②谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民③可以反抗甚至推翻它。——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等编写结论2．史由证来明清时期中国的政治、经济、文化体制是落后的吗？据史料论证其受到启蒙运动思想家追捧的原因。史料17世纪末叶以后，一批开明的思想家开始对《圣经》和天主教神甫的著作表示怀疑，甚至对希腊罗马古典文明的优越性也提出异议。在这个新旧思想交替的时期，恰好传来了中国文化的信息，使一些学者加强了摆脱传统观念的信心和依据。……孟德斯鸠承认中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用。伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇态度。他提倡以农为本，宣称只有农业能够增加财富、贬低货币和商业资本的作用，盛赞中国君主以农为本重视农业的政策与措施，建议法王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。提示：先分析材料观点，再结合当时的历史背景与启蒙运动思想家的需求去论证。论证：答案启蒙运动思想家认为古代中国对各种宗教采取容忍态度，崇尚自然，主要是针对天主教会推行的精神独裁；推崇中国实行开明君主专制、实行科举考试、设置谏官，主要是针对君主专制的强化；肯定中国提倡耕织、兴修水利、以农为本，适应了新兴资产阶级狂热追求财富的期望。启蒙运动思想家并非完全肯定当时中国制度的先进性，而是出于自身反封建，发展资本主义的需要；随着西欧反封建进程的推进，他们对中国的文化制度就由推崇变为批判反对了。1．文艺复兴是城市精英的运动“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。”——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》发现问题材料反映了文艺复兴局限于上层知识分子，缺乏广泛的群众基础。命题角度文艺复兴在阶级基础上的局限性；文艺复兴与启蒙运动的比较。2．马丁·路德是宗教改革家，还是革命者？“宗教改革”这个词一样有误导作用，路德一开始是一个改革家，但最终却成为了一个革命者，这是他与罗马教会坚定抗争导致的结果。表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些腐败落后现象作出的反应，其中包括：部分牧师包括教皇的放荡生活、不受教会法律约束的特发现问题作者对宗教改革的实质与对马丁·路德的身份的看法与传统观念存在差异。命题角度宗教改革的双重性；宗教改革的实质目的；马丁·路德的社会地位。3．启蒙运动与科学的关系这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》发现问题18世纪科学的发展对启蒙运动的推动作用。命题角度近代早期的自然科学发展和科学的方法；科学理性和启蒙运动的相互推动关系。4．法国启蒙运动的英国因素可以肯定的说，法国启蒙运动的先行者都是直接地受了英国影响的。伏尔泰从青年时的《哲学通信》到晚年的《路易十四时代》，都历历可见培根、牛顿、洛克的影响；而孟德斯鸠的《论法的精神》更是洛克《政府论》的深化和具体化。……并早为伏尔泰等人所亲眼目睹：在法国还是王权专政和宗教派斗争和迫害正炽的时候，在英国已实行“虚君”的议会民主制和“宗教宽容”；英国的知识分子受到国家和社会的尊重，牛顿的葬礼如同“国葬”，而法国的笛卡尔却孤寂的死去……恩格斯的话无非验证了伏尔泰之所见。发现问题英国在思想、社会风气、社会氛围上对法国启蒙运动产生了重大影响。命题角度法国启蒙思想家对英国启蒙思想的继承与发展；英国君主立宪制对法国反专制的影响；英国启蒙运动对世界的影响。时间题号时间题号2017全国Ⅱ，33全国Ⅲ，332016全国Ⅰ，411．命题点：欧洲资本主义工商业的发展对教会的冲击(2017·课标全国Ⅱ，33)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨()A．工商业阶层成长壮大B．人文主义广泛传播C．教会权威进一步提升D．新教理论初步形成答案A解析从材料看，教会在扩建教堂时特别强调市民的意志，说明市民得到了重视，这反映了佛罗伦萨工商业阶层的力量壮大，A项正确。人文主义广泛传播是在14到16世纪，与材料中的时间不符，B项错误；当时教会权威在逐渐削弱，C项错误；材料与新教理论关系不大，D项错误。2．命题点：欧洲宗教改革时期天主教会内部的分化(2016·海南单科，11)英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他()A．维护教皇权威 B．主张圣像崇拜C．倡导信仰自由 D．支持宗教改革答案D解析由“希望英国教徒可以自由阅读《圣经》”可知，他反对教皇单独解释《圣经》，故A项错误；圣像崇拜把与神有关的东西神圣化，与自由阅读《圣经》的主张不符，故B项错误；题中只是谈到能自由阅读圣经，是对信仰的强化，故C项错误；由“自由阅读《圣经》”，主张自己亲自与上帝沟通，与宗教改革的精神相符，故D项正确。1．命题点：文艺复兴时期的社会等级观念的变化(2018·株洲一模，16)在古希腊，从事绘画、雕塑的人被视为卑下的体力劳动者；中世纪时，画师一般与鞋匠、面包师、理发师等手艺人为伍。著于14世纪的《佛罗伦萨城的起源及其著名公民传》将一些画师归入“著名公民”之列。这一现象，实质上反映了()A．意大利的手艺人蜕变成艺术家B．文艺复兴提高画师的社会地位C．人文主义贯穿西欧的各个时期D．艺术的人文性获得社会的重视答案D解析材料中仅体现14世纪意大利画师地位的提高，未体现手艺人蜕变成艺术家，故A项错误；B项仅是材料的表面信息，不是实质反映，故B项错误；根据材料可知古希腊与中世纪时画师的地位均不高，故C项错误；根据材料中“14世纪”“将一些画师归入‘著名公民’”之列，说明文艺复兴时期画师地位提高，实质上反映艺术的人文性获得社会的重视，故D项正确。2．命题点：人文主义思想对宗教观的冲击(2017·长沙高三期末，25)中世纪欧洲的人们把好色贪吃、放纵奢华看作十恶不赦，要进第九层地狱，但在但丁眼里这些只是轻微的错误，最多只需要进第一层地狱。这说明了()A．但丁是西方人文主义思想奠基人B．欧洲社会普遍存在放纵欲望行为C．教会的说教无法阻止人性的觉醒D．放纵欲望的行为遭到人们的反对答案C解析西方人文主义思想奠基人是彼特拉克，故A项错误；中世纪的欧洲是教会的天下，提倡禁欲苦行，故B项错误；根据材料教会要求人们禁欲，而随着资本主义的发展，人们要求摆脱教会的束缚，追求人性的解放，故C项正确；通过但丁“对好色贪吃、放纵奢华”的宽容可见这种行为逐渐得到人们的理解，故D项错误。3．命题点：宗教改革与资本主义发展的关系(2017·邵阳三模，33)宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想()A．打破了教会的精神垄断B．继承了天主教因行称义学说C．有利于民族国家的发展D．适应了资本主义经济的发展答案D解析材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，与打破教会的精神垄断无关，故A项错误；新教思想倡导因信称义，反对天主教因行称义学说，故B项错误；材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，与有利于民族国家的发展无关，故C项错误；材料中新教强调“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，适应了资本主义经济的发展，故D项正确。4．命题点：科技进步对启蒙运动的推动(2018·桂林中学高三全程模拟，33)《西方文明史》写道：“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识，这已成为一种共识。”据此可知促成启蒙运动的因素是()A．资本主义经济进一步发展B．文艺复兴运动的推动C．宗教改革对天主教会的打击D．近代科学知识的进步答案D解析根据所学知识，A、B、C、D项均属于促进启蒙运动发展的因素，根据题目中“可以用认识自然界的方法去认识”得出近代科学知识的进步，A项属于经济因素，B、C项属于思想因素，与题意无关，故A、B、C项错误；故D项正确。5．命题点：启蒙运动的原因(2017·北京海淀二模)17世纪的哲学家们认为真相是可知的，必须通过缜密的观察和实验这类运用人类理性的方法来发现。如果人类能发现真相，发现自然的规律，那么这些知识就能帮助我们创造一个更好的世界。以上观念产生的影响是()A．影响了新航路的开辟B．有利于文艺复兴的开展C．促进了宗教改革的发生D．推动了启蒙运动的兴起答案D解析新航路开辟发生在15世纪末16世纪初，与材料“17世纪”时间不符，故A项错误；文艺复兴发生在14～17世纪，借助复兴古典文艺，发展人文主义，与材料时间和“理性”不符，故B项错误；宗教改革发生在16世纪，与材料时间不符，故C项错误；根据所学知识，启蒙运动发生在17、18世纪，以理性主义为核心，与材料“17世纪”“理性”等信息相符，故D项正确。课时作业一、选择题1．(2018·珠海一模，32)在意大利文艺复兴时期，首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念。在主要的思想家看来，人生已不再是来世的一个短暂的准备阶段。这表明()A．文艺复兴的文学艺术是大众化的B．文艺复兴是反宗教的C．文艺复兴实质上是享乐主义D．文艺复兴促使人们开始走出中世纪答案D解析文艺复兴的文学艺术经历了一个由质朴走向高雅和精致的过程，仅局限于上流社会和知识阶层，大众化在材料中也无从反映，故A项错误；文艺复兴不反对宗教信仰，只反对天主教会对人思想的束缚，故B项错误；文艺复兴实质是把人性从宗教束缚中解放出来，表现形式是肯定人的欲望和歌颂自然的人性，故C项错误；文艺复兴批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，推动了资本主义的发展，促使人们逐步走出中世纪，故D项正确。2．(2017·德州高三期末，16)文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者。这反映出文艺复兴()A．仍是以神为中心 B．并不反对基督教C．仍重视宗教苦修 D．核心为神圣主义答案B解析据材料“文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者”可知，人文主义思想家的身份大多是与基督教有关的宗教人士，故B项正确。3．(2018·河南天一大联考高三阶段性测试，17)文艺复兴时期，欧洲的方言文学产生，英国的乔叟运用伦敦方言创作出《坎特伯雷故事集》，拉伯雷的《巨人传》是法国方言文学的代表。这表明()A．拉丁文难学被知识界所抛弃B．教会神权让位于世俗王权C．思想解放促进文学形式变革D．意大利文艺中心地位丧失答案C解析欧洲的方言文学产生，但拉丁文并没有因难学被知识界所抛弃，故A项错误；题干叙述的是文艺复兴时期，欧洲各国方言文学产生，不涉及王权、神权，故B项错误；文艺复兴是欧洲历史上一次思想解放运动，期间欧洲各国产生方言文学说明思想解放促进文学形式变革，故C项正确；题干不涉及文艺中心，故D项错误。4．(2017·宜宾高三第一学期期中，30)文艺复兴在继承希腊、罗马优秀文化的同时，希腊、罗马的很多落后于时代的社会习俗、思潮也被继承。产生这种现象的主要原因是()A．古希腊、罗马文化对欧洲走向近代影响深远B．资本主义生产力尚未达到彻底变革社会的水平C．文艺复兴时期的大师们对希腊罗马文化的偏爱D．新旧时代交替之际的文化和社会冲突的必然答案B解析根据所学知识可知文艺复兴发生在资本主义萌芽时期，资产阶级力量仍很弱小，在继承希腊、罗马优秀文化的同时，也继承很多落后于时代的社会习俗、思潮，故B项正确。5．(2018·晋冀豫高三第一次联考，16)薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出()A．封建贵族压制个人的奋斗B．人文主义者鼓动推翻君主制C．薄伽丘思想充满理性色彩D．人文主义者对封建特权不满答案D解析“《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族”表明人文主义者对封建特权的不满，故D项正确。6．(2017·黑龙江哈三中四模，33)“受到新教冲击，天主教岌岌可危，面对强大的冲击波，天主教几乎要崩溃。这时，天主教开始进行自我更新，这叫‘反宗教改革’。”这客观上导致()A．天主教统治地位动摇B．中西文化交流的加强C．近代自然科学的发展D．资产阶级革命的爆发答案B解析反宗教改革是由天主教会推动的，是为了巩固天主教的统治地位，故A项错误；天主教反宗教改革重要举措之一是扩大海外传教，明末清初，利玛窦、南怀仁、徐日升等传教士来到中国，他们带来了欧洲的数学、地理学、天文学等知识，也带来了欧洲的音乐，他们同时把中国的一些儒家经典带回欧洲，中西文化交流加强，故B项正确；近代自然科学的发展不合题意，故C项错误；资产阶级革命的爆发不合题意，故D项错误。7．(2017·保定二模，33)运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明()A．宗教改革发生的必然性B．灵魂自救途径的转变C．信徒地位的重大变化D．新教主张过世俗生活答案B解析根据题目可以看出，宗教改革之前是“因行称义”，宗教改革后是“因信称义”，信徒可以直接和上帝对话，即灵魂自救途径发生转变，故B项正确。8．(2017·唐山二模，32)马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象()A．弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B．打破了神学对科学技术的束缚C．直接推动了德意志地区的统一D．促进了民族意识的兴起与发展答案D解析根据材料“并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行”结合所学知识得出促进了民族意识的兴起与发展，故D项正确。9．(2018·河南高考诊断A卷，33)孟德斯鸠和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家。在下列孟德斯鸠关于国家政治的主张中，与伏尔泰的主张不同的是()A．反对君主专制 B．法律是理性的体现C．主张君主立宪 D．人人生而自由平等答案B解析启蒙思想家都反对封建君主专制，故A项错误；孟德斯鸠三权分立学说，注重司法精神，故B项正确；伏尔泰反对君主专制，主张实行君主立宪制，孟德斯鸠三权分立学说认为行政权应当归君主所有，故C项错误；伏尔泰和孟德斯鸠都主张天赋人权、人生而平等，故D项错误。10．(2017·菏泽一模，18)卢梭曾满怀热情地宣传：“每个人都生而自由、平等，放弃自己的自由，就是放弃做人的资格。”他向往人类原始的自然状态。这反映了卢梭()A．主张建立法制社会B．肯定人的宗教信仰C．极端的唯心思想D．推崇天赋人权答案D解析据材料可知卢梭主张天赋人权，卢梭也主张建立法制社会，但不合题意，故A项错误；肯定人的宗教信仰材料没有涉及，故B项错误；极端的唯心思想也不合题意，故C项错误；推崇天赋人权符合题意，故D项正确。11．(2018·湖南长郡中学高三月考，18)17～18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德斯鸠、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸取营养。这一现象表明()A．启蒙思想根源于理学B．启蒙思想和理学在本质上一致C．利用理学为批判现实服务D．儒家思想被西方学者普遍接受答案C解析材料中“从中吸取营养”不等于启蒙思想根源于理学，故A项错误；两者本质上不同，前者是资产阶级思想，后者是封建时代主导思想，故B项错误；利用理学中的仁政等“吸取营养”为批判法国封建专制服务，与材料中“17～18世纪……在法国”相符，故C项正确；材料中“孟德斯鸠、伏尔泰等”不等于儒家思想被西方学者普遍接受，故D项错误。12．(2018·湖北部分重点中学高三第一次联考，16)有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主张消灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是()A．启蒙运动时期的思想家B．西方人文主义起源时期的先贤C．文艺复兴时期的人文主义者D．明清时期进步的思想家答案A解析根据“自由放任”“主张消灭宗教的狂热和不容异说”可以判断出这种思想属于启蒙思想，故A项正确；西方人文主义起源时期的先贤不会提及“自由放任”和宗教思想主张，故B项错误；文艺复兴时期的人文主义者信仰宗教，反对的是教会的腐败和禁欲主义，故C项错误；明清时期进步的思想家不会提出“自由放任”的口号，也不会有这样的宗教主张，故D项错误。二、非选择题13．(2018·江西师大附中高三月考，40)阅读材料，完成下列要求。材料一人文主义的浪潮席卷了整个欧洲，英国人文主义文学创作成为欧洲的巅峰。莎士比亚创作的初期，英国正处于伊丽莎白女王的统治时期，经济的繁荣昌盛，文学璀璨辉煌，军事上一跃成为世界首屈一指的海军强国，为莎士比亚安心文学创作提供了充足的条件。同时，伊丽莎白女王还是一位十分宽容的女王，对莎士比亚当时谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻挠，反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。材料二汤显祖与莎士比亚是中西戏剧史上的并峙双峰。汤显祖的“临川四梦”和莎士比亚的“四大悲剧”堪称世界文学艺术的瑰宝。受到当时反理学、反传统、反专制的异端思想影响，汤显祖的《牡丹亭》“以情反理”，抒发了杜丽娘出自本性的热爱自然与青春，追求幸福和美好的纯真情感，憧憬了人的生命的完美实现。莎士比亚的作品则反对神，关注普通人的社会生活，把新兴市民阶层的喜怒哀乐及其故事搬上舞台，热情讴歌人的尊严、价值和力量，确立了以人为中心的价值观念。汤显祖的戏剧题材范围比较狭窄，以其熟悉的科举官宦生活为主，表达的是传统儒人的思想感情和时代脉动