广东省梅州市五校2022-2023学年高二下学期语文期中考试试卷（含答案）

广东省梅州市五校2022-2023学年高二下学期语文期中考试试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。C．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。D．当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。D．古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”C．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”D．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”4．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下题。文本一：葛覃孙犁①他名叫葛覃。我记得这两个字出自《诗经》，题作“葛覃”的这几段诗，是古代民歌，也很好读。我们认识的时候，还都是青年，他比我还要小些，不过十七八岁。人虽然矮小一些，却长得结实精神，一双大眼，异常深沉。他的家乡是哪里，我没有详细问过，只知道他是南方人，是江浙一带的中学生。为了参加抗日，先到延安，一九三九年春天，又从延安爬山涉水来到晋察冀边区。我们见面时，他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年，边区文艺工作者协会成立，我们一同参加了成立大会，他已经写了不少抗日的诗歌，他的作品富于青春热情和抗争精神，很多人能够背诵。后来听说葛覃到了冀中区，后来又听说他到了白洋淀。那个时候，冀中区斗争特别激烈残酷，我们的大部队已经撤离，地方武装也转入地下，原来在那里的文艺工作者，也转移到山里来了，而葛覃却奔赴那里去了。我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显，一定是向往那里的火热斗争，或者也向往那里的水乡景色，因为他来自江南。山川阻隔，敌人封锁，从此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就渐渐把他忘记了。日本投降以后，我回到了冀中，也曾经到过白洋淀，但没有听到他的消息，也没有想到探寻他的下落。经过三年解放战争，我到了天津，才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还在白洋淀。那位同学说：“他一直在那里下乡，也可以说在那里落户了。他的下乡，可以说是全心全意的了吧！”进城以后，大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件，报纸刊出的或电台广播的消息是谁当了部长，谁当了主任，谁写了名著，谁得到了外国人的赞扬……作家们还是下乡，有时上边轰着下去一阵，乡下炕席未暖，又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底，一下十几年，一竿子扎到底，但他并没有因此出名，也没有人表扬他，因为他没有作品，一首诗也没有发表过。他到底在干什么呀，这倒引起了我的好奇心！因此，我就跟着剧团到白洋淀去体验生活，住在淀边一个村庄。行前，文艺学院那位同学告诉我，葛覃就是在这个村庄教小学。到那里的第二天早晨，我就去找葛覃，小学在村庄的南头，面对水淀。校舍很宽敞，现在正是麦收季节，校门前的大操场，已经变成了打麦场。到学校一问，现在放假，葛老师到区上开会去了。有一次，看到一个农民穿戴的中年人，从学校出来，手里提了一个木水桶，上到淀边的船上，用一根竹竿，慢慢把船划到水深处，悠然自得，旁若无人。然后打了一桶水，又划回来，望了我一眼，没有任何表情，提着水桶到学校去了。我看这个人的身影，有些像葛覃，就赶快跟了进去。我喊了一声：“葛覃！”我随他走进屋里，这是他的厨房兼备课室，饭桌上零散地放着一些书籍、报纸，书架上也放着一些碗筷、瓶罐。我看着他做熟了饭——一碗青菜汤；又看着他吃完了饭——一把一个玉米面饼子，泡在热汤里。在这种气氛下，我也没有多谈，只是翻看他桌上的书报，临走向他借了一本范文澜的《中国通史简编》，拿回住处去看。在村里，我问过村干部。他们说葛老师初来时，敌人正在疯狂烧杀，水淀的水都叫血染红了，他坚持下来了。人很老实，人缘也好。在村里教书整整三十年，教出的学生，也没有数了。去年，有一位白洋淀的业余作者到天津来，我又问起葛覃的生活。他说：“究竟为什么，一个人甘心老死异乡？除去到区县开会，连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很多，飞黄腾达的也不少，为什么也从不去联络呢？过去好写诗，为什么现在一首也不写呢？这就使人不明白了。”我说：“因为你是一个作家，所以才想得这样多。我在那个村庄的时候，农民就没有这些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗，可能是觉得写诗没有什么用，是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书，琅琅的书声，就像春天的雨水，滴落在地下，能生菽粟，于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士，他是一名名副其实的战士。他的行为，是符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄，不会忘记他，即使他日后长眠在那里，白洋淀的烟水，也会永远笼罩他的坟墓。人之一生，能够被一个村庄，哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念，也就算不错了。当然，葛覃的内心，也可能埋藏着什么痛苦，他的灵魂，也可能受到过什么创伤，他对人生，也可能有自己特殊的感受和看法，这也是人之常情，不足为怪，也不必深究了。”文本二：芸斋主人曰：人生于必然王国之中，身不由己，乃托之于命运，成为千古难解之题目。圣人豪杰或能掌握他人之命运，有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗，更无论矣。随波逐流，兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途，盖更不足信矣。樵则依附山林，牧则依附水草，渔则依附江湖，禅则依附寺庙。人不能脱离自然，亦即不能脱离必然。个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善始善终。葛覃所行，近斯旨矣。一九八四年二月二十三日注①孙犁（1913—2002），“荷花淀派”创始人。一九三七年参加工作，任华北联合大学教员，晋察冀通讯社编辑等，一九四九年后长期在《天津日报》的《文艺周刊》担任主编工作，晚年自号“芸斋主人”。文本一《葛覃》节选自孙犁的《芸斋小说》，文本二是作者放在《葛覃》篇末以“论赞”的形式发表的议论。5．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．作者偶遇葛覃时，发现他不是就近在白洋淀边打水，而是旁若无人地划着船，去淀中水深处，打上一桶水，这体现了葛覃特立独行的隐士性格。B．葛覃下乡很彻底，在冀中区的白洋淀任小学教师默默教书整整三十年，教出的学生无数，却毫无名气，小说刻画出一个令人崇敬的知识分子形象。C．这篇小说语言简洁朴实，散淡平静，意味隽永。小说格调散文化，笔下的人物和情状自然，表现出独特的风格魅力。D．葛覃从学生时代开始就喜欢写诗歌，后来就基本不再写诗了，是因为教学生读书是务实的事情，这种变化是他逐渐成熟的痕迹之一。6．下列与文本有关的说法，正确的一项是（）A．孙犁是“荷花淀派”的开创者。这一流派的作品充满诗情画意，小说中景物描写清新明净，情感真挚，富有浓郁的乡土气息，《葛覃》充分体现了该流派的这一特色。B．主人公葛覃的名字取自《诗经》中《周南·葛覃》篇，人如其名，葛覃也表现出浓厚的浪漫气质，小说风格也与《诗经》的风格一脉相承。C．文学与社会密切相关，国家剧变往往有时代印记鲜明的文学作品出现。建国前后，也涌现了许多孙犁这样的乡土文学作家，他们的作品大都与时代息息相关。D．《史记》《聊斋志异》篇末的“太史公曰”“异史氏曰”部分，都表达了作者对人物的肯定态度，《芸斋小说》继承了这种写法特点。7．文本二中评论“葛覃所行，近斯旨矣”，请分析葛覃所行是如何体现这一评论的。________________________________________________________________________________________8．有人说，读《葛覃》“是既把它当作小说，又把它当作历史的”。请从这两个角度简析文本一的艺术特征。________________________________________________________________________________________二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。㈠世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。㈡帝幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右；帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭，以悦刘夫人，优名谓之“李天下”。尝因为优，自呼曰“李天下，李天下”，优人敬新磨遽前批其颊帝失色群优亦骇愕新磨徐曰理天下者只有一人尚谁呼邪帝悦厚赐之。诸伶出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫能出气；亦反有相附托以希恩泽者，四方藩镇争以货赂结之。其尤蠹政害人者，景进为之首。进好采闾阎鄙细事闻于上，上亦欲知外间事，遂委进以耳目。进每奏事，常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干预政事。自将相大臣皆惮之。初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之。入汴之日，匝谒见于马前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣之所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。”帝许之。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。”帝谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，当为我屈意行之。”五月壬寅，以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。初，罗贯为礼部员外郎，性强直，为郭崇韬所知，用为河南令。为政不避权豪，伶宦请托，书积几案，一不报，皆以示崇韬。崇韬奏之，由是伶宦切齿。河南尹张全义亦以贯高伉恶之，遣婢诉于皇后。后与伶宦共毁之，帝含怒未发。会帝自往寿安视坤陵役者，道路泥泞，桥多坏。帝问主者为谁，宦官对属河南。帝怒，下贯狱；狱吏榜掠，体无完肤，明日，传诏杀之。崇韬谏曰：“贯坐桥道不修，法不至死。”帝怒曰：“太后灵驾将发，天子朝夕往来，桥道不修，卿言无罪，是党也！”崇韬曰：“陛下以万乘之尊，怒一县令，使天下谓陛下用法不平，臣之罪也。”帝曰：“既公所爱，任公裁之。”拂衣起入宫，崇韬随之，论奏不已；帝自阖殿门，崇韬不得入。贯竟死，暴尸府门，远近冤之。（取材于《资治通鉴·后唐纪》）9．下列加粗词在句中的解释，正确的一项是（）A．负而前驱负：失败，与“胜”相对B．常屏左右问之屏：遮蔽C．其尤蠹政害人者蠹：损害D．狱吏榜掠掠：掠夺10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．优人敬新磨遽前批其颊/帝失色/群优亦骇愕新磨/徐曰/理天下者只有一人/尚谁呼邪/帝悦厚/赐之/B．优人敬新磨遽前批其颊/帝失色/群优亦骇愕/新磨徐曰/理天下者只有一人尚谁/呼邪/帝悦厚/赐之/C．优人敬新磨遽前批其颊/帝失色/群优亦骇愕/新磨徐曰/理天下者只有一人/尚谁呼邪/帝悦/厚赐之/D．岱人敬新磨遽前批其颊/帝失色/群优亦骇愕新磨/徐曰/理天下者只有一人尚谁/呼邪帝悦/厚赐之/11．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。B．缙绅：即捂绅，把笏板插在带间是旧时官宦的装束，后用为士大夫的代称。C．教坊：负责采集民间歌谣或文人诗并配乐，其功能与汉代的乐府机构一致。D．藩镇：唐代在边境及重地所设置的节度使，掌管当地军政大权，五代沿袭。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．后唐庄宗喜欢音乐，宠幸伶人，有时自己也粉墨登场，与优伶在宫庭里嬉戏，来讨刘夫人欢心，他还给自己取了“李天下”的艺名。B．优伶出入皇宫，欺侮官员，大臣们敢怒不敢言，有的反向他们献媚，争相巴结；后示唐庄宗重用景进，景进乘机进谗，群臣都害怕他。C．后唐庄宗滥施封赏，他将刺史封给伶人周匝的恩人。郭崇韬劝谏说任命优伶为刺史，这是要失掉天下人心的，但郭的意见没被采纳。D．罗贯性情刚直，处理政事从不回避权势之家，伶宦请求托办事情的书信，他一律不予上报，被权贵嫉恨，遭到诋毁，因此下狱被杀。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。________________________________________________________________________________________②臣之所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。________________________________________________________________________________________③河南尹张全义亦以贯高伉恶之，遣婢诉于皇后。________________________________________________________________________________________三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下题。水调歌头·过岳阳楼作[南宋]张孝祥湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到湘①草木，远思渺难收。徒倚栏干久，缺月挂帘钩。雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜③，杜若满芳洲。【注】①沅湘：爱国诗人屈原曾被流放湘江，在江边对渔父说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”②沉累：指沉江的屈原。③虞舜：即舜帝。此句出自杜甫《同诸公登慈恩寺塔》。14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．“徒倚”二句，从傍晚到月夜，长时间倚栏，思绪万千，为下文抒情蓄势。B．“湖海”二句，从自身落笔，抒发了游兴已尽渴望回归故里的思乡之情。C．下片连用“雄”“吞”“隘”三个词，描绘岳阳楼的雄伟气势，跌宕飞动。D．“人间好处，何处更似此楼头？”运用了反问，反问中不掩悲喜感叹之情。15．简析“回首叫虞舜，杜若满芳洲”结句的妙处。________________________________________________________________________________________四、默写题16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在古代诗人笔下，有很多描写战争的诗句：高适《燕歌行》中的“，”两句，通过视觉和听觉描写，细致刻画了军队浩浩荡荡奔赴战场的场面。（2）《过秦论》中始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，文中的“，”就是对此事件效果的概括。（3）屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“，”。（4）李白在《蜀道难》一诗中，描绘行人登攀蜀道时步履艰难、神情惶恐的句子是“，”。（5）姜夔在《扬州慢》中，巧用对比的手法含蓄地写出扬州昔盛今衰景象的诗句是“，”。五、语言表达阅读下面的文字，完成下题。从田间地头到抗疫现场，从祖国边疆到异国他乡，从足球赛场到绚丽舞台，从扫黑一线到绿色军营，创作者将十年间无数为国家、为社会、为生活努力奋斗的身影浓缩进11个故事中，以点带面地呈现党的十八大以来中国______的变化——在时下播出的众多迎接党的二十大重点剧目中，《我们这十年》以宏大的时代格局、鲜明的主题立意和独特的表现形式格外引人注目。在“我们这十年”作品主旨的统御下，多维聚焦，全线出击，将蓬勃宏大的时代发展转换为真实生动、鲜活可感的现实生活故事，以小切口反映大主题、大时代折射小人物，对新时代中国重大发展成就进行集中巡礼。在创作格局、题材视野和叙事角度上，该剧从国家和民族命运的高度出发，从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题，全方位回顾党的十八大以来建设发展的辉煌历程，为作品赋予了______的深度、广度、力度与温度，具有宏大的历史视野、高远的创作格调和强烈的现实意义。《我们这十年》是对中华美学精神的传承与发展，彰显了中国气魄。作品为现实题材影视创作赋予了新时代的审美风范和文化气象，必将在中国电视剧史上留下______的一笔。17．请在文中横线处填入恰当的四字成语。18．文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19．文中画横线的句子主要使用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下题。谈到药物，就避不开靶点。任何药物都必须和体内特定目标（靶点）结合，对靶点介导的生物过程加以调节，才能达到治疗疾病的目的。因此，想了解药物疗效，就必须_______。药物没有直中靶点的功夫，想改变靶点的生物功能，就必须和靶点“亲密无间”地结合。靶点是分子，因此绝大多数药物也是分子级别的，分为小分子药物和大分子药物两类。药物一般通过两个方法改变靶点功能：改变靶点的催化功能，或者改变靶点和其他分子的相互结合。对于具有催化功能的酶来说，_______，反应在此进行。这个“活性中心”常常具有小而深的特点，很适合“塞”一个小分子进去。因此，在改变酶的活性这方面，小分子药物得天独厚。但是和酶的“活性中心”相反，靶点和其他生物分子之间的作用往往又大又浅，“浅”让小分子无处着手，“大”让小分子力不从心。因此，在干涉分子间相互作用这方面，_______。20．下列句子中的引号和文中画横线处的引号，用法相同的一项是（）A．“兼听则明，偏信则暗”“鞠躬尽瘁，死而后已”等名言是古人智慧的浓缩。B．不到半个小时，她就告诉我说，她是“一个孤儿”，来自附近的圣路加济贫院。C．明代著名戏曲家汤显祖被称为“东方莎士比亚”。D．增强文艺评论的朝气锐气，要打磨好批评这把“利器”。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。六、材料作文22．阅读下面的材料，根据要求写作。《你当像鸟飞往你的山》是美国作家塔拉·韦斯特弗创作的自传体小说。塔拉生活在极端宗教和原始信仰的家庭，走出大山就读杨百翰大学，第一次看到不一样的生活方式、不一样的世界：同学懂得各种地理常识，还能接受绘画、文学等艺术的熏陶，会穿露出胳膊的衣服……当一个人见过了大海的宽阔，便知道了湖泊的狭窄，她开始觉醒，背叛父亲的教导，努力自我救赎，最终摆脱原生家庭，考剑桥，上哈佛，实现人生蜕变。“成长”和“环境”，是青年成长中绕不开的一个话题。人人都渴望拥有优越的成长环境又时时处处受到环境的影响。请结合材料写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。要求：选准角度，确定文意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．D4．①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀文化，外为中用。【解析】【点评】（1）本题考查筛选、理解文章信息的能力。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。

（3）此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。

（4）本题考查概括文本内容要点、筛选信息、个性化阅读的能力。解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。1．本题考查学生理解分析材料内容的能力。

C选项中“比西方文论更有生命力”错误，材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调……优点是……但其弊病是……而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理……”只是比较二者的优缺点，并没有说哪一个更有生命力。

故答案为：C。2．本题考查学生概括分析材料内容的能力。

B.“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”错误，过于绝对。材料二第二段说的是“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”，可见借鉴西方有价值，但不能“单靠移植西方”。

故答案为：B。3．本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。

材料一说的是要继承创新传统文化，在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。

A.说的是“师古圣贤人”，意思是“应当学习古代圣贤”，没有体现与时俱进博采众长。

B.主张以中国传统儒家伦理纲常为根本，注重学习西方的科学技术，政体不变，只学习西方技术，且不是“文化”方面。

C.说到是中西方文化之间的盛衰兴替这一现象，与材料一观点不一致。

D.说的是既要吸取世界的优秀文化，又要保持自己的文化，与材料一观点一致。

故答案为：D。4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

由材料二第二段和第三段“唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情”我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化”“重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼”可知，要想推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”，“要立足传统，复兴中华传统文化，找到立身之基。由第二段“当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态”可知，需要与时俱进，寻找与之相当的艺术形式。由材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括”“读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法”可知，可以借鉴世界优秀文化，为我所用。

故答案为：①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀文化，外为中用。【答案】5．A6．C7．①葛覃以家国、民族命运为自己的终极追求。抗日战争期间，不惧艰难，积极投身到激烈残酷的革命斗争中。②抗战结束后，在平凡的教育一线，三十年如一日，克尽职责，坚守自己的革命初衷。8．①从小说角度看，葛覃个性鲜明，故事情节完整，社会、自然环境描写真实自然，主题思想深刻。②从历史角度看，这篇小说也是纪事，写的是真人真事，都准确反映了真实的历史与时代特色。【解析】【点评】

（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。

（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（3）本题考查理解与鉴赏文章艺术特点的能力。。答这道题要在理解文章主题的基础上去筛选，后一问已经说了要从写法上解答，实际上就是对文章结构的作用的分析。

（4）本题考查理解与鉴赏文章艺术特点的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。5．本题考查对文本相关内容的理解能力。A.“这体现了葛覃特立独行的隐士性格”错误。材料一中说“他不是我们这个时代的隐士，他是一名名副其实的战士”，材料二中说“个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善始善终。葛覃所行，近斯旨矣”。综合两则材料可知，葛覃不是隐士，而是战士。去深处取水是因为深处水更干净，体现了葛覃清高纯洁的文人性格。

故答案为：A。6．本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“《葛覃》充分体现了该流派的典型特色”错，《葛覃》与孙犁早期的风格不同，是晚年孙犁深沉隽永风格的代表。

B.“葛覃也表现出浓厚的浪漫气质”错，葛覃青年时期爱写诗，有浪漫气质，后期当小学老师，不再写诗，转而关注现实人生。另“小说风格也与《诗经》的风格一脉相承”也不准确。

D.“都表达了作者对人物的肯定态度”错，“太史公曰”“异史氏曰”这种论赞体发表的议论不都是肯定的，比如《史记·项羽本纪》。

故答案为：C。7．本题考查理解与鉴赏文章艺术特点的能力。题干让根据文本内容分析“葛覃所行，近斯旨矣”，也就是让分析葛覃的行为是接近评论的主旨的。先要弄清楚评论的主旨是什么。考查文本二的内容可知，其主旨是“个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善始善终”。考查文本一，可以从“抗日战争期间”和“抗战结束后”两个角度作答。“抗日战争期间”，文中说“原来在那里的文艺工作者，也转移到山里来了，而葛覃却奔赴那里去了”“我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显，一定是向往那里的火热斗争”，可见其不惧艰难，积极投身到激烈残酷的革命斗争中。“抗战结束后”，文中说“他的下乡，可以说是全心全意的了吧”“在村里教书整整三十年，教出的学生，也没有数了”，可见其在平凡的教育一线，三十年如一日，克尽职责，坚守自己的革命初衷。无论是在什么时期，他都以家国、民族命运为自己的终极追求，符合文本二评论的主旨。8．本题考查理解与鉴赏文章艺术特点的能力。题干中的关键内容是“当作小说”和“当作历史”。“当作小说”是说这篇小说具有小说的要素，具有小说的艺术特征，可以从小说的三要素和主题的角度进行分析。小说中人物是葛覃，他个性鲜明，以家国、民族命运为自己的终极追求；小说的情节完整，写了葛覃在抗日战争期间的人生选择“后来听说葛覃到了冀中区，后来又听说他到了白洋淀”和抗战胜利后在农村教书；环境描写真实、自然，写出了美丽的水乡景色和抗日战争、战争胜利后的社会环境；小说主题深刻，“个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安”。由此，可以说此小说具有小说的艺术特征。“当作历史”是说这篇小说有史料特征，历史要求真实、准确，反映时代特征。葛覃这样的人在当时的历史背景中有很多，他们以家国、民族命运为自己的终极追求，反映了真实的历史与时代特色。由此，可以说此小说具有历史特征。【答案】9．C10．C11．C12．D13．①忧虑辛劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。②臣能够安全活到今天的原因，全靠梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源的帮助，希望陛下能把两个州封赏给他们，以此来报答他们的恩情。③河南尹张全义也认为罗贯很刚直，十分讨厌罗贯，派奴婢告诉皇后。【解析】【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

（2）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（3）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（4）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（5）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

参考译文：

（一）世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。（二）

庄宗从小精通音律，因此伶人深受他的宠爱，常常陪侍在他的身边。庄宗有时候就自己在脸上涂上一些粉墨，和伶人一起在后宫的庭院里嬉闹，以此来讨刘夫人的欢心，他还给自己取了个艺名叫“李天下”。曾经因为演戏的缘故，庄宗自己叫自己“李天下，李天下”，一个叫敬新磨的伶人突然上前打了他一个耳光。庄宗顿时脸色大变，众伶人因此都惊骇不已。敬新磨慢条斯理解释说：“治理天下的人只有一个，你还在那喊谁呢？”庄宗立刻转怒为喜，厚厚地封赏了敬新磨。伶人们常进出皇宫，捉弄欺侮士大夫，大臣们十分愤恨，但又不敢对他们生气，反而有人依附或拜托他们求得皇帝的恩泽，四面八方的藩镇官员们也争相贿赂、巴结他们。害政害人最严重的，景进是第一个。景进爱好采集一些民间小事讲给后唐帝听，后唐帝也想知道一些外面的事，于是把景进当作自己的耳目。景进每次去后唐帝那里报告事情，后唐帝都要让身边的人们退下去后才问他，因此景进也趁机说别人的坏话，干预政事。从将相大臣往下的官员们都害怕他。当初在胡柳之战中，伶人周匝被梁人活捉，庄宗常常想念他。等到后唐军攻入汴梁的那天，周匝在马前拜见庄宗，庄宗十分高兴。周匝在庄宗面前哭诉道：“臣能够得以保全到今天的原因，全仰仗梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源的鼎力相助，希望陛下能封赏给他们两个州，用来回报他们对我的恩情。”庄宗当即答应了他的要求。郭崇韬在一旁劝说道：“陛下应当封赏那些与您共同夺取天下的人，这些人全都是英豪忠勇之士。如今刚刚大功告成，这些人还没有一个得到封赏，现在却要首先让一个伶人担任刺史，恐怕陛下会从此失去天下人的心。”庄宗对崇韬说：“我已经答应周匝了，这样做让我不好意思见到这三人。你的话虽然正直，但你还是为了我委屈心意去做吧。”最终封陈俊为景州刺史、储德源为宪州刺史。当时亲军中有跟随后唐帝转战南北而没有封为刺史的人无不愤怒叹息。

当初，罗贯担任礼部员外郎，性情刚直，被郭崇韬赏识，任命他去当河南县令。他在当河南县令期间，处理政事从不回避那些有权有势的人家，伶人宦官们请求托办事情的书信堆满了桌子，他一个也不给回复，把这些书信全部拿去给郭崇韬看，郭崇韬把这些事上奏后唐帝，因此那些伶人宦官们对罗贯恨得咬牙切齿。河南尹张全义也认为罗贯很傲慢，非常讨厌罗贯，派奴婢告诉皇后，皇后和伶人宦官们一起诋毁罗贯，后唐帝听了虽然内心非常生气，但还没发作出来。恰逢后唐帝自前往寿安察看修筑坤陵的人，这里的道路泥泞，桥梁多数也已毁坏。后唐帝就问主管这里的人是谁，宦官们回答说是河南县令罗贯。后唐帝听了非常生气，下令把罗贯抓入监狱。监狱吏们用棍子打他，打得罗贯体无完肤。第二天，后唐帝下诏要把罗贯杀了。郭崇韬上朝谏阻道：“罗贯没有修好道路，自然是犯了法，但也罪不致死。”庄宗愤怒地斥问道：“太后的灵枢要发丧，我早晚都要来往，他偏偏不修道路，你说明喻罪，你是不是他的同党？”郭崇韬说：“陛下是天下之主，对一个小小的县令发雷霆之威，使士民百姓说陛下用法不公正，也是我这宰相的错误。”庄宗说：“你欣赏喜欢罗贯，就交你去办理吧！”马上起身一甩衣袖就回宫了。郭崇韬十分为难，跟在皇帝后头，不断地解释。庄宗竟反手关上殿门，把他抛在外面没有办法进入。罗贯最终被刑杖打死，尸体摆在县衙门口。百姓们路过，没有不为他感到冤屈的。9．A负：背着。

D掠：拷打。

B屏：屏退。

故答案为：C。10．句意：一个叫敬新磨的戏子突然上前打了他一耳光。庄宗顿时脸色大变，众戏子因此都惊骇不已。敬新磨慢条斯理地解释说：“治理天下的人只有一个，你还在那呼谁呢？”庄宗随即转怒为喜，厚厚地封赏了敬新磨。“新磨徐曰”中“新磨”是“曰”的主语，中间不宜断开，排除AD。

“理天下者只有一人”是完整的句子，主谓宾俱全，“人”后断开；“谁”是“呼”的前置宾语，不能断开；“厚赐之”中“厚”是修饰“赐”的状语，中间不宜断开，排除BD。

故答案为：C。11．C教坊：唐代掌管俳优杂伎、宫廷音乐的官署，后代亦有沿袭。

故答案为：C。12．本题考查理解文章内容的能力。

D“他一律不予上报”错，原文“伶宦请托，书积几案，一不报”意思是伶人宦官请罗贯办事，书信堆积在公案上，他都不予回信，这里的“报”是“答复，给回信”的意思。

故答案为：D。13．①兴，使……兴盛；亡：，“使……灭亡”；理，道理。②所以：……的原因；皆：都；报：报答。③高伉：刚直不阿；恶：讨厌；诉：告诉。故答案为：①忧虑辛劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。②臣能够安全活到今天的原因，全靠梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源的帮助，希望陛下能把两个州封赏给他们，以此来报答他们的恩情。③河南尹张全义也认为罗贯很刚直，十分讨厌罗贯，派奴婢告诉皇后。【答案】14．B15．①（用典）化用诗句，“回首叫虞舜”引用了杜甫《诸公登慈思寺塔》“回首叫虞舜”句，借渴望清明政治，表达渴求被遇而不得的忧愤。②“杜若满芳洲”以景作结，洁白的杜若花，暗指了高尚的节操，余韵无穷。③以乐景衬哀情，用花开烂漫的美景反衬词人心境的悲凉。【解析】【点评】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。14．本题考查学生分析理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力。

B.“抒发了游兴已尽渴望回归故里的思乡之情”错，“倦游”是指仕途不得意而思归隐，“湖海”二句抒发词人湖海漂泊和怀才不遇的感慨。

故答案为：B。15．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“回首叫虞舜”意思是回过头去呼唤一代英主虞舜大帝。虞舜，是上古的一位帝王，作者在这里借用杜甫的话，同样表达他怀念北宋的兴盛时代，感叹南宋小朝廷在走下坡路。词人因屈原的“离忧”而联想到自己怀才不遇的辛酸困苦，希望有贤明的君主可以发现并重用自己，所以有了“回首叫虞舜”。借渴望清明政治，表达渴求被遇而不得的忧愤。以景作结，以乐景衬哀情：“杜若满芳洲”只见杜若花开满了水中沙洲。除了满山开得正艳的杜若花外，没有任何人回答他的苦苦呼唤。其中花开烂漫的美景反衬出词人心境的悲凉。杜若花色洁白，也暗指作者高尚的节操。最后这一笔的妙处在于又从感慨回到了写景，用花开烂漫的美景反衬词人心境的悲凉，抒发满腹的牢愁忧愤和凄凉之怨。

故答案为：①（用典）化用诗句，“回首叫虞舜”引用了杜甫《诸公登慈思寺塔》“回首叫虞舜”句，借渴望清明政治，表达渴求被遇而不得的忧愤。②“杜若满芳洲”以景作结，洁白的杜若花，暗指了高尚的节操，余韵无穷。③以乐景衬哀情，用花开烂漫的美景反衬词人心境的悲凉。16．【答案】（1）枞金伐鼓下榆关；旌旆逶迤碣石间（2）胡人不敢南下而牧马；士不敢弯弓而报怨（3）朝搴阰之木兰兮；夕揽洲之宿莽（4）扪参历井仰胁息；以手抚膺坐长叹（5）过春风十里；尽荠麦青青【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字的写法，“枞”“榆”“旌”“旆”“逶”“迤”“碣”“搴”“阰”“莽”“扪”“胁”“膺”“荠”。

故答案为：（1）枞金伐鼓下榆关旌旆逶迤碣石间

（2）胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨

（3）朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽

（4）扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹

（5）过春风十里尽荠麦青青【点评】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。【答案】17．翻天覆地；海纳百川；浓墨重彩1