文言文阅读+古代诗歌鉴赏必刷题（解析版）

2/2题型必刷liguilin1970文言文阅读+古代诗歌鉴赏必刷题题型必刷目录第一组文言文阅读（1题-30题）第二组古代诗歌鉴赏（31题-50题）一、文言文阅读（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明容智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀纣是也。可不慎欤？”（节选自《韩诗外传》）材料二：管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智犹未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直。视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刁而虫出于户。人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。（节选自《吕氏春秋·贵公》）1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。昔者臣尽力A竭智B犹未足以C知之也D今病在于朝夕之E中F臣G奚能言？BDF句意：以前我用尽力量和智慧，尚且没能够知道可以选谁；如今有病而且危在旦夕，我又怎么能谈论它呢？2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．轻，文中指轻视，瞧不起，与成语“掉以轻心”的“轻”意思相同。B．闻，文中指见识、见闻，与《论语十二章》中“朝闻道，夕死可矣”的“闻”意思不同。C．属，文中指托付，与白居易《琵琶行》中“名属教坊第一部”的“属”的意思不同。D．为，文中意思是成为，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“为”意思不同。A。A.“文中指轻视，瞧不起”“意思相同”错。指（分量）轻、不重/轻视，瞧不起。句意：我在天下的地位也不能算低的了。/形容对事情采取轻率的、漫不经心的态度。B．正确。见识、见闻/听说，知道。句意：用浅陋来保有知识渊博，是一种聪明。/在早上知道了道理，晚上死去也是值得的。C．正确。托付/隶属。句意：我将把国家托付给谁呢？/名字隶属于教坊第一队里。D．正确。成为/认为。句意：起用管仲而成为五霸之首。/我认为大王不应该采取这种做法。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．周公礼贤下士，并以此来教育儿子。周成王将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫伯禽：你前往鲁国去，不要在人才面前表现得很骄横。B．周公总结了六种谦虚的德行，指出它们带来的好处；同时从正面以桀、纣为例，说明不谦虚会导致自身的灭亡，更可能失去天下。C．相国是个大官，不应拘泥于细节，不能耍小聪明；管仲认为，隰朋在这方面处理得还算可以，如果不得已的话，隰朋可以继承相位。D．桀、纣对待贤才不谦虚谨慎，但是桓公却不同。桓公对待管仲时表现得很恭敬，他称管仲为仲父，求助时说：“这是大事，希望仲父指教我。”B．“从正面”错，应该是“从反面”；“更可能失去天下”表述不当，原文没有递进关系。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还唯恐因怠慢失去人才。（2）日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。每天喝醉还整饰衣服，有私利之心却要谋取公正，贪婪残暴却要当君王，就是舜也无能为力。5．管仲说自己和鲍叔牙关系很好，但是他为什么没有推荐鲍叔牙为相？①鲍叔牙自身有不足——高傲、不宽容。鲍叔牙认为对方不及自己时，就不与之交往，一听说别人的过错就终身不忘；②管仲如此做，表现了自己实事求是，用人不唯亲而唯贤的高贵品质。参考译文：材料一：周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼辅佐天子的重任，我在天下的地位也不能算低的了。可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还唯恐因怠慢失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用谦卑的态度来保有显赫的官职，这就是高贵；用敬畏之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有知识渊博，是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王的，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身死的，桀、纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”材料二：管仲生病了，齐桓公前去探问他的病情，说：“您的病相当严重了。万一病情危急，发生国人无法避讳的事，我将把国家托付给谁呢？”管仲回答说：“以前我用尽力量和智慧，尚且没能够知道可以选谁；如今有病而且危在旦夕，我又怎么能谈论它呢？”桓公说：“这是大事啊，希望您能教导我。”管仲恭敬地答应了，说：“您打算拜谁为国相？”桓公说：“鲍叔牙可以吗？”管仲回答说：“不行。我非常了解鲍叔牙。鲍叔牙的为人，清白廉正；他看到比不上自己的人，就不跟这些人打交道；一旦听说别人的过失，便终生不忘。”桓公问：“不得已的话，那么隰朋可以吗？”管仲回答说：“隰朋的为人，既能记识上世贤人而效法他们，又能不耻下问，自愧其德不如黄帝，又怜惜不如自己的人。他对于国政，不该管的就不去打听；他对于事务，不需要了解的就不去过问；对于别人，无关大节的就装作没看见。不得已的话，那么隰朋还行。”国相，是一种很高的官职。居于高位的人，不要在小处苛求，不要耍小聪明，所以说，技艺高超的木匠不去亲自动手砍削，手艺高超的厨师不去亲自排列食器，大勇之人不去亲自参加格斗，正义之师不去从事寇贼做的事。桓公行事公正，排除私仇，起用管仲而成为五霸之首；后来他行了偏私，庇护所爱，任用竖刁而导致死后国家大乱，尸体不得安葬，尸虫爬满室内外。人在年少时愚昧，长大了就变得聪明了。如果聪明而用私，不如愚昧而行公。每天喝醉还整饰衣服，有私利之心却要谋取公正，贪婪残暴却要当君王，就是舜也无能为力。（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：后稷教民稼穑，树艺五谷：五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（节选自《孟子•滕文公上》）材料二：凡谷：成熟有早晚，苗杆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。地势有良薄，良田宜种晚，薄田宜种早。良地，非独宜晚，早亦无害；薄地宜早，晚必不成实也。山泽有异宜。山田，种强苗以避风霜；泽田，种弱苗以求华实也。顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情违道，劳而无获。入泉伐木，登山求鱼，手必虚；迎风散水，逆坂走九，其势难。凡谷田：绿豆小豆底为上；麻、黍、胡麻次之；芜菁、大豆为下。良地一亩用子五升薄地三升谷田必须岁易。凡春种欲深，宜曳重挞，夏种欲浅，直置自生。凡种谷雨后为佳，遇小雨，宜接湿种，遇大雨，待薉生。春若遇早，秋耕之地，得仰垄待雨。夏若仰垄，匪直荡汰不生，兼与草薉俱出。凡田欲早晚相杂，有闰之岁，节气近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。早田净而易治，晚者芜薉难治。其收任多少，从岁所宜。早谷皮薄，米实而多；晚谷皮厚，米少而虚也。食者，民之本；民者，国之本；国者，君之本。是故人君上因天时，下尽地利，中用人力；是以群生遂长，五谷蕃殖。为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。反其所受于天之正性也。未有能摇其本而清其末，浊其源而清其流者也。（节选自《齐民要术·卷一》，有删改）6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。良地A一亩B用子C五升D薄地E三升F谷G田H必须岁易。BDF句意：一亩肥沃的土地，用五升的种子；一亩贫瘠的土地用三升的种子。种谷的田地一定要年年更换。7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．稼穑，古代对农事的总称。春耕为“稼”，秋收为“穑”，泛指播种与收获等农业劳动。B．恶，坏、不好，与《人皆有不忍人之心》中“无羞恶之心”的“恶”意思不同。C．匪，非、不；匪直，即不只；其中“匪”与成语“获益匪浅”的“匪”意思相同。D．本，根本，与《大学之道》中“物有本末，事有终始”的“本”意思不同。D。A．正确。句意：后稷教导百姓种庄稼。B．正确。坏、不好；/憎恶。句意：米粒的味道有好有不好。/没有羞耻憎恶的心，不能算是人。C．正确。都是“不”的意思。词义：不只大雨会把种子冲走不能发芽。/获得的益处不少。D．错误。都是“根本”的意思。句意：食物，是百姓的根本。/每样东西都有根本、有枝末，每件事情都有开始、有终结。8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．后稷教百姓栽培谷物，谷物成熟了，百姓便得到养育；在百姓满足基本的生活需求后，需对他们进行教育。B．百姓种庄稼时，需据情况而定：田地肥沃或贫瘠，需选择相应的秧苗种植；山田或泽田，需选择相应的时间种植。C．种植庄稼不能违反自然法则，听凭主观情感去做，否则就如同潜入水中砍树，只会空手而归；逆风泼水，形势艰难。D．如果一国之君上能顺应天时，下能开发地利，再利用人的力量，那么各种生物和谷物都能顺遂生长繁殖。B．“田地肥沃或贫瘠，需选择相应的秧苗种植；山田或泽田，需选择相应的时间种植”说法错误。从文中“良田宜种晚，薄田宜种早”“山田，种强苗以避风霜；泽田，种弱苗以求华实也”等内容可知，应将“秧苗”和“时间”位置互换。9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）顺天时，量地利，则用力少而成功多。顺应播种的气候条件，估量地理上的有利形势，那么就能使用的人力少而得到的收获多。（2）早田净而易治，晚者芜薉难治。早种的田地干净容易整治，晚种的田地杂草丛生难以整治。10．国以民为本，民以食为天。请结合材料，简要概括中国历代重视稼穑的好处。①使百姓丰衣足食。②便于教化百姓懂得人伦。③使社会安定。参考译文：材料一：后稷教导百姓种庄稼，栽培五谷；五谷成熟了，百姓就得到了养育。人类的生活是需要规范的，吃得饱了、穿得暖了、居住得安逸了，却没有教养，那么就跟禽兽差不多。圣人又为此忧虑，就派契做掌管教育的司徒，用尊卑长幼之间的等级关系来教导百姓：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，长幼之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。材料二：大凡谷子：成熟得有早有晚，谷苗茎秆有高有矮，果实有多有少，植株质地性状有坚强有软弱，米粒的味道有好有不好，谷粒舂成米的时候有的耗折多有的耗折少。种谷的土地有的肥沃有的贫瘠，肥沃的田地适合种植得晚点儿，贫瘠的田地适合种植得早点儿。肥沃的田地，不仅适合晚点种，种早了也不会有妨害；贫瘠的田地适合早种，种晚了一定不能结成果实。不同的地形条件，有不同适合的作物。山地，（适合）种坚强的苗，来避免风霜；低而多水的地，（适合）种较软弱的苗来求得较高的收获。顺应播种的气候条件，估量地理上的有利形势，那么使用人力少却收获多。如果放任主观感情，违反天然法则，便会辛劳却没有收获。潜入泉水中砍伐树木，攀登山峰去捉鱼，只能空手回来；逆着风向泼水，从平地往坡头滚球，形势上就困难。凡是种谷的田地：前作是绿豆小豆的地最好；麻、黍、胡麻就差些；芜菁、大豆的最不好。一亩肥沃的土地，用五升的种子，一亩贫瘠的土地用三升的种子。种谷的田地一定要年年更换。凡是春天下种的，要种得深些，（而且）应当用重的“挞”拖过压下去；夏天下种，就要种得浅些，撒下去便可以出芽了。凡是种谷子，都以雨后下种为好，遇到小雨，应该趁湿时种，遇到大雨，等杂草发芽后再种。春天如果遇到干旱，（去年）秋天耕过的地，可以敞开垄沟等待下雨。夏天如果敞开垄沟，不只大雨会把种子冲走不能发芽，而且发芽时庄稼和杂草一起都长出来了。大凡谷田，要早种晚种相错杂，有闰月的年份，节气落后于日期，适合晚一些种田；然而种田大都要早一些，早种的田比晚种的田加一倍。早种的田地干净容易整治，晚种的田地杂草丛生难以整治。田地收成能有多少，取决于当年是否适宜（田地的种植收割）。早谷皮壳薄，米粒充实而且数量多；晚谷皮壳厚，米粒少而且不饱满。食物，是百姓生活的根本；百姓，是国家的根本；国家，是君主的根本。所以国君向上顺应四季的气候条件，向下开发地理上的有利形势，中间利用人的力量；因此一切生物顺遂生长，各种谷物繁殖。治理国家的根本，一定在于使百姓安居乐业；使百姓安居乐业的根本，一定在于使大家财用富足；财用富足的根本，一定在于不侵占生产活动的时间；不侵占生产活动时间的根本，在于减少（官府要求完成的）事务；减少事务的根本，在于节制贪欲；节制贪欲的根本，在于返回天性。返回从自然接受的纯正的天性。不会有摇动了根本却能使末端安定的事，不会有弄浑浊了水源却让水流清澈的事。（三）阅读下面的文言文，完成小题。时载①多引私党，畏群臣论奏，乃绐帝曰：“群臣奏事，多挟谗毁。请每论事，皆先白长官，长官以白宰相，宰相详可否以闻。”真卿上疏曰：诸司长官者，达官也，皆得专达于天子。郎官、御史，陛下腹心耳目之臣也，故出使天下事无细大得失皆俾访察还以闻。此古明四目、达四聪也。今陛下欲自屏耳目，使不聪明，则天下何望焉？《诗》曰：“营营青蝇，止于棘；谗言罔极，交乱四国。”以其能变白为黑，变黑为白也。陛下恶之，宜矣。胡不回神省察？其言虚诬，则谗人也，宜诛殛之。舍此不为，使众人谓陛下不能省察而倦听览，以是为辞，臣窃惜之。昔太宗勤劳庶政，其《司门式》曰：“无门籍者有急奏，令监司与仗家引对，不得关碍。”防拥蔽也。置立仗马二，须乘者听。此其平治天下也。天宝后，李林甫得君，群臣不先咨宰相辄奏事者，托以他故中伤之，犹不敢明约百司使先关白。后权宠日甚，道路以目。上意不下宣，下情不上达，此权臣蔽主，不遵太宗之法也。陵夷至于今，天下之敝皆萃陛下，其所从来渐矣。自艰难之初，百姓尚未凋竭，太平之治犹可致，而李辅国当权，宰相用事，递为姑息。开三司，诛反侧，使余贼溃将北走党项，裒啸不逞，更相惊恐，思明②危惧，相挻而反，东都陷没，先帝由是忧勤损寿。臣每思之，痛贯心骨。今天下干戈日滋，陛下岂得不博闻谠言以广视听，而塞绝忠谏乎？陛下在陕时，奏事者不限贵贱，群臣以为太宗之治可跂而待。且君子难进易退，朝廷开不讳之路，犹恐不言，况怀厌怠，令宰相宣进止，御史台作条目，不得直进，从此人不奏事矣。陛下闻见，止于数人耳目。天下之士，方钳口结舌，陛下便谓无事可论，岂知惧而不敢进，即林甫、国忠复起矣。臣谓今日之事，旷古未有，虽林甫、国忠犹不敢公为之。陛下不早觉悟，渐成孤立，后悔无及矣。（选自《新唐书·颜真卿传》）【注】①载：指元载（713-777年），唐朝中期宰相，曾因协助代宗铲除李辅国和鱼朝恩两个权宦，深得宠信。②思明：指史思明，唐朝叛臣，于759年9月攻陷东都洛阳。11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故出A使B天下C事D无细大E得失F皆俾G访察H还以闻。CFH句意：因此出使天下，无论事情得失大小，都要让他们访察，回朝后奏报皇上。12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．详，审查、审核，与苏轼《石钟山记》“而言之不详”中“详”意思不同。B．达，通、通达，与《陈情表》“本图宦达，不矜名节”中“达”意思相同。C．听，听任，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”中的“听”意思不同。D．“岂知惧而不敢进”与苏洵《六国论》“赂秦而力亏”中“而”用法相同。B。A.正确。“详”，审查、审核/详细。句意：由宰相详细审查事情的可行性后再向皇帝禀报。/但是说得不详细。B.错误。意思不同。“达”，通、通达/显达。句意：都可以直接上奏天子。/本来就希图官职显达。C.正确。“听”，听任/听觉。句意：需要急奏时便听任骑马前往。/屈原对楚怀王听不进正确意见而感到痛心。D.“而”，都是连词，表因果。句意：怎知是畏惧因而不敢进言。/拿土地贿赂秦国因而亏损了自己的力量。13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．宰相元载出于一己之私心，奏请皇上限制群臣直接奏事，颜真卿上书予以激切抨击。B．唐太宗颁布《司门式》法规，宫门不再设置司门官，以便有急事禀报的人直接上奏。C．颜真卿言辞恳切，直言国运衰落、当朝弊病由来已久，而擅自弄权的官宦难辞其咎。D．颜真卿认为，心怀厌倦怠慢，设置相关限制，只能使众人闭口，陷皇上于孤立之境。B.“宫门不再设置司门官”错。“无门籍者”意思是没有门籍的人，不是不设置司门官。14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）群臣不先咨宰相辄奏事者，托以他故中伤之，犹不敢明约百司使先关白。对于不先征询宰相就上书奏事的大臣，就假托其他原因诬陷他，尚且不敢公开约束百官让他们先禀告自己。（2）今天下干戈日滋，陛下岂得不博闻谠言以广视听，而塞绝忠谏乎？现在天下战乱一天天增多，陛下您怎能不广泛听取正直言论来扩大自己的视听，却堵绝忠正的谏言呢？15．奏章中引用李林甫的事例有何用意？①借以揭示权臣蔽主贻害至今；②与元载对比，说明元载之策导致塞言危害更甚；③警示皇上要广开言路。参考译文：当时元载多任用自己的私党，害怕朝中大臣说他的坏话，于是向皇帝请求：“群臣上奏的事情，大多夹杂着谗言和诋毁。请求每次议论事情时，百官凡是要奏报事情，都先上报长官，长官上报宰相，由宰相详细审查事情的可行性后再向皇帝禀报。”颜真卿上书说：各部门长官，是显达官员，都可以直接上奏天子。郎官、御史，是陛下的心腹耳目之臣，因此出使天下，无论事情得失大小，都要让他们访察，回朝后奏报皇上。这就是古时所说的擦亮观察四方的眼睛、达到远闻四方的听觉的含义。现在陛下想自己遮蔽耳目，使自己不聪不明，那么天下还有什么指望呢？《诗经》说：“营营青蝇，落在棘林；谗言无边，惑乱四方。”是因为谗言能将白变黑，将黑变白。陛下憎恶他们，是应该的。为何不留神观察？凡出言虚妄不实的，就是谗人，应当诛杀他们。陛下舍弃这些不做，使众人都说陛下不能明察而厌倦听览，如果有这样的议论，臣私下为陛下痛惜。过去太宗勤勉辛苦操劳各种政事，《司门式》中说：“没有门籍的人如有急事上奏，令监门司与仗卫带进上奏，不许阻碍。”以此防止壅塞蒙蔽。设立仗马二匹，需要急奏时便听任骑马前往。这正是他平稳治理天下的原因。天宝以后，李林甫受君宠幸，对于不先征询宰相就上书奏事的大臣，就假托其他原因诬陷他，尚且不敢公开约束百官让他们先禀告自己。后来权力恩宠日重一日，路人相见只敢以目示意。上意不能下传，下情不能上达，这是权臣蒙蔽国君，不遵循太宗的法度啊。以至于衰落到今天这一地步，天下的弊端都集中到陛下之时，这种状况由来已久了。在国运艰难之初，百姓还没有凋零残破，太平之政还可达到，而李辅国掌权，宰相当政，不断姑息纵容。大开三司，诛杀反叛，使得余贼败将北投党项，聚集不法之徒，更加惊恐，史思明感到身危恐惧，互相煽动而反，东都陷落，先帝因忧劳成疾折损寿命。臣每当想起这些，痛彻心骨。现在天下战乱一天天增多，陛下您怎能不广泛听取正直言论来扩大自己的视听，却堵绝忠正的谏言呢？陛下在陕之时，奏事的人不限贵贱，群臣认为太宗之治可以翘足而待了。况且君子难进易退，朝廷广开无所忌讳的言路，尚且担心人们不能直言，何况心怀厌倦懈怠，命宰相宣布进奏或取或舍，使御史台制订规章，不许直接进奏，从此以后人们就不能奏事了。陛下所见所闻，只限于数人的耳目，天下人士，则闭口结舌，陛下便认为无事可论，怎知是畏惧而不敢进言，这是李林甫、杨国忠再次出现了。臣认为今天的事情，自古以来从没有过，虽然是李林甫、杨国忠都不敢公然这样做。陛下不早觉悟，逐渐孤立，后悔就来不及了。（四）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：古之豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者其大，而其志其远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则非有生平之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？（节选自苏轼《留侯论》）材料二：太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。（节选自司马迁《史记·留侯世家》）16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。何则A非B有生平之素C卒D然相遇E于草野之间F而命G以仆H妾之役ACF句意：为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做。17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．匹夫，有勇无谋的人，与“天下兴亡，匹夫有责”中“匹夫”意思相同。B．盖，大概，与“善哉！技盖至此乎？”（《庄子·养生主》）中的“盖”意义用法不同。C．就，成就，与“木受绳则直，金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“就”意思不同。D．离，同“罹”，遭受，与“尊贤而重士，约从离衡”（《过秦论》）的“离”意思不同。A。A.错误。有勇无谋的人；/泛指平民百姓。句意：有勇无谋的人被侮辱。/国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。B.正确。表示揣测语气的副词，大概；/通“盍”，怎么，为什么。句意：大概太危险了！/好哇！你的技术怎么高明到这种地步呢？C.正确。成就；/靠近。句意：使他能忍得住小的怨愤去成就远大的谋略。/木材用墨线量过之后就可以加工成笔直的状态，金属制的刀具在磨刀石上磨过之后会变得锋利。D.正确。同“罹”，遭受；/离散。句意：高祖遭遇困厄的情况有多次了。/尊重贤才而重用士人，以合纵之约离散秦的连横之策。18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．在苏轼看来，圯上老人并非世人所谓的“鬼物”，而是有远见卓识的隐士，他的出现意在试探张良的隐忍度，而不仅是授其兵书。B．苏轼在《留侯论》中明写留侯张良之“忍”，实际上是以古喻今，告诫人们不能锋芒太露，面对复杂的人事惟隐忍才能成就大业。C．《留侯论》分析了张良可以成就大业，是因为他具有忍耐精神且极具智慧；第一句“古之豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。D．司马迁原以为为刘邦设计良谋无数的张良身材高大威武，但其画像上的形状面貌像妇人女子一样，由是认同孔子所说的不可以貌取人的观点。C.“第一句‘古之豪杰之士，必有过人之节’为全文的中心论点”错误，根据文意，《留侯论)首节后两句“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”才是其中心论点，“古之豪杰之士，必有过人之节”不是全文的中心论点，而是引出对张良品质的讨论。19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无缘无故受到（别人侮辱）时也不愤怒。（2）高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。汉高祖能够忍耐（怒气），保持自己完整的锋锐（的战斗力），等到对方疲敝，这是张良教他的（策略）。20．《留侯论》行文雄辩而富有气势。请结合材料一简要概括苏文取得这一表达效果的原因。①立论角度独特，表达精准深刻。②广泛列举史实，论证充分有力。③多番正反对比，文意鲜明透辟。参考译文：材料一：古时候的豪杰志士，一定具有过人的节操。人在感情上总有无法忍受的事情，一般人被侮辱，一定会拔出剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下具有大勇的人，遇到突发的情形不惊慌，无缘无故受到别人侮辱时不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，而他们的志向非常高远。张良被桥上的老人授予兵书，这件事确实很古怪；但是又怎么知道那不是秦代有一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用来微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。但世人不加考察，把那老人当作鬼怪，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授予张良兵书。在韩国灭亡时，秦国正强盛，秦王用刀锯鼎镬等刑具来对付天下的志士，那种安居在家没有罪过平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。张良压不住他对秦王愤怒的情感，想以他个人的力量，在一次伏击中达到目的。在那时，张良没有被捕杀，（他与死亡的）间隙连一根头发也容纳不下，大概太危险了！张良有超过世上一切人的才能，不去做伊尹、太公那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政的计策，因为侥幸没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。因此那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶地深深羞辱他。他如果能忍受得住，这样以后才可以成就大功业。所以老人说：“这个年轻人可以教育。”再说，有向人报仇的心愿，却不能屈居人下的，是普通人的刚强。那老人，认为张良才智有余，但担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐进的气性，使他能忍得住小的怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良向来没有交往，突然在郊野之间相遇，却让他做奴仆的事，张良很自然而不觉得怪异，这就是秦皇不能让他惊惧和项羽不能激怒他的原因。看汉高祖成功的原因，项羽失败的原因，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中百战百胜，但是轻易消耗了他的兵力；汉高祖能忍耐，保持自己的锋芒等到对方疲弊，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王时，高祖发怒了，语气脸色都显露出来。从此可看出，汉高祖还有刚强不能忍耐的气性，不是张良，谁能成全他？材料二：太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事，也够神奇的了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道可以说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我原以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。（五）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圜则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。（节选自《孙子兵法·兵势篇》）材料二：凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。法曰：“因势而破之。”晋武帝密有灭吴之计，而朝议多违，惟羊祜、杜预、张华与帝意合。祜病，举预自代。及祜卒，拜预镇南大将军，都督荆州诸军事。既至镇，缮甲兵，耀威武，遂拣精锐，袭破吴西陵都督张政，乃启请伐吴之期。帝报待明年方欲大举。预上表曰：“凡事当以利害相较今此举十有八九之利而其害一二止于无功耳。自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止，孙皓怖而生计，或徙都武昌，更添修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠，积大船于夏口，则明车之计或无所及矣。”时帝与张华围棋，而预表适至。华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，国富兵强。吴王淫虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。”帝乃许之。预陈兵江陵，遣周旨、伍巢等率奇兵泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。既平上流，吴之州郡，望风归附。预仗节宣诏而抚绥之。时诸将会议，或曰：“百年之寇，未能尽克。今大暑，水潦方降，疾疫将起，宜伺来冬，更为大举。”预曰：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授群帅，径造秣陵，所过城邑，莫不束手，遂平孙皓。（选自《百战奇略·势战》，有删改）21．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。凡事A当以利害B相较C今此举D十有八九E之利F而其害一二G止于H无功耳。CFG句意：凡事都要分析比较它的利害得失，现在攻吴之举有利方面占到十分之八九，而不利方面只有十分之一二，其结局最差不过没有成功而已。22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．疾，急速，迅速，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”中的“疾”意思相同。B．危，文中指高峻险拔之地，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵，危士臣”中的“危”意思不同。C．适，恰逢，正好，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”中的“会”意思相近。D．平，平定，与成语“风平浪静”“平步青云”“平分秋色”中的“平”意思都不同。A。A.“意思相同”错误。急速，迅速／痛心。句意：凶猛的飞鸟急速飞扑。／屈原痛心楚怀王听不到正确的意见。B.正确，高峻险拔之地/使动，使……受到危害。句意：放在高峻险拔之地就滚动。/难道大王您要发动军队，使将士们身陷危境吗？C.正确。句意：杜预的表章恰好送到。/恰巧遇到天下大雨，道路不通。D.正确，平定/平静/平稳/平均。句意：已经平定了上游地区。/没有风浪，水面非常平静。/一下子轻易地登上了很高的官位。/原指中秋时分，即农历八月十五日，这一天处于秋季三个月之中，正是秋天平分之处，因此用来比喻双方各得一半，不分高低‌。23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．迅疾的流水能漂动石头，是因为“势”；凶猛的鸟儿能击杀对手，是因为“节”；对善战的人来说，“势”比“节”更加重要。B．木石的静、动、止、行都有规律，善战之人在战场上造的“势”，就像圆石从高陡的山上滚下来形成的“势”一样。C．晋武帝暗中策划灭亡吴国，却遭到很多大臣的反对，最后在杜预、张华的推动下，这一计划得以实施。D．杜预认为如果不及时攻打吴国，吴王可能就会迁都武昌、修筑城池、疏散居民、集中大船进行防御，让晋国处于被动局面。24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。趁着敌人有可被击破的趋势，我军就顺势而攻克它，敌人的军队一定会溃败。（2）今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复着手处也。现在我军声威已经大振，（对敌进攻）就像用刀劈竹子一样，劈开几节之后，（下面的）都会迎着刀刃而分开，不再有费力的地方了。25．材料二中的杜预在灭吴时是如何做到“乘势”的？请简要分析。①在“讨贼之形颇露”时，把握形势，果断决策，坚决主张攻打吴国。②攻打吴国时，通过制造声势，从心理上威慑敌军，使敌军陷入恐慌，从而打乱敌军的部署。③在多地归附后，仍乘胜进攻，不给吴国喘息之机，最终平定东吴。参考译文：材料一：湍急的水流快速奔泻，以至于能使石头漂起来，这是因为水势强大；凶猛的飞鸟急速飞扑，以至于能捕杀鸟雀，这是因为节奏恰当。所以善于指挥作战的人，他所造成的态势是险峻的，他发动攻势的节奏是短促的。险峻的态势就像张满的弓弩，短促的节奏就像击发弩机。所以善于调动敌人的人，伪装假象迷惑敌人，敌人就会听从调动；用小利引诱敌人，敌人就会前来夺取。用利益引诱敌人，用重兵守候敌人。所以善于指挥作战的人，总是从势中寻求制胜的战机，而不苛求部属，所以他能选择人才去利用和创造有利的态势。善于利用态势的人指挥军队作战，就像滚动木头和石头一样。木头和石头的特性是，放在安稳平坦之处就静止不动，放在险峻陡峭之处就滚动；方的容易静止，圆的容易滚动。所以善于指挥作战的人所造成的有利态势，就像将圆石从万丈高山上推滚下来那样，这就是所谓的“势”。材料二：大凡作战中所说的“势”，就是利用有利形势的意思。趁敌人有可被击破的态势，我军就顺势而攻打它，敌人的军队必然溃败。兵法说：“根据有利形势而击破敌人。”晋武帝司马炎秘密有灭吴的计划，但朝廷大臣很多都不同意，只有羊祜、杜预、张华与武帝的想法一致。羊祜生病后，推荐杜预代替自己。等到羊祜死后，武帝任命杜预为镇南大将军，都督荆州诸军事。杜预到任后，修缮铠甲兵器，显耀武力威势，于是挑选精锐部队，打算攻破东吴西陵都督张政，就向武帝请示攻打东吴的日期。武帝答复说等到明年才打算大规模出兵。杜预上表说：“凡是做事应当把利益与危害进行比较，现在这次行动十有八九的利益，而它的危害不过是一、二成，最多不过是没有功劳罢了。从秋天以来，讨伐敌人的迹象已经很明显了。如果现在停止行动，孙皓（东吴皇帝）因害怕而想出对策，或许迁都武昌，再加强江南各城的防御，把居民迁到远处，城池就不能攻打，野外也没有什么可掠夺的了，在夏口聚集大船，那么我们的计划可能就无法实现了。”当时武帝正在和张华下围棋，而杜预的表章恰好送到。张华推开棋盘拱手说：“陛下圣明神武，国家富有兵力强盛。吴王荒淫暴虐，杀害贤能之士，现在讨伐他，可以不费力气就能平定。”武帝于是答应了杜预的请求。杜预在江陵部署军队，派遣周旨、伍巢等率领奇兵乘船在夜间渡过长江，去袭击乐乡，到处张挂旗帜，在巴山点起火把，出现在敌人防守要害的地方，来扰乱敌人的军心。已经平定了上游地区，东吴的州郡，都望风归附。杜预拿着符节宣读诏书安抚他们。当时各位将领在一起商议，有人说：“东吴这个百年的敌寇，不可能一下子全部攻克。现在正值大暑，雨水正多，疾病瘟疫将要流行，应该等到明年冬天，再进行大规模的进攻。”杜预说：“现在我们的军威已经大振，就像劈竹子一样，劈开几节之后，下面的就会迎着刀刃而分开，不再有费力的地方了。”于是指挥各将领，直接攻向秣陵，所经过的城池，没有不投降的，于是平定了孙皓。（选自《百战奇略·势战》，有删改）（六）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。齐湣王不自得，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。节选自《史记·孟尝君列传》材料二：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱干虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。选自王安石《读孟尝君传》26．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。始孟尝君A列此二人B于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君E有秦难F卒此G二人拔之。CDF句意：当初孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。27．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，正确的一项是（

）A．“即驰去”的“去”与《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思相同。B．“客之居下坐者有能为鸡鸣”与“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”都是状语后置句。C．“赵平原君客之”的“客”与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。D．“始以薛公为魁然也”与“因为长句，歌以赠之”的“以”用法相同。C。A.错误。动词，离开/动词，逝去。句意：立即乘快车逃离。/就好像清晨的露水一样转瞬即逝，逝去的日子实在太多了。B.错误。定语后置句，正常语序为“居下坐客有能为鸡鸣”/状语后置句，正常语序为“狗（于）深巷中吠，鸡（于）桑树颠鸣”。句意：宾客中有个能力较差的人会学鸡叫。/深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。C.正确。均为名词意动用法，把……看作门客/把……看作粪土。句意：赵平原君把他当作客人来接待。/把当时的军阀官僚当作粪土一样看待。D.错误。介词，把/动词，撰写。句意：当初把薛公当作高大威武的人。/于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她。28．下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（

）A．秦昭王听信游说后，不仅没有任用孟尝君为秦相，反而把他囚禁起来，准备杀掉。B．孟尝君手下盗得狐白裘，献于秦昭王幸姬，因幸姬的游说，孟尝君才得以脱离虎狼之秦。C．赵人嘲笑孟尝君矮小，孟尝君听闻很气愤，砍杀了几百人才离开，可见其并不贤能。D．王安石认为：如果孟尝君能得到“士”就可以南面称王而制服秦国，根本不需要这些鸡鸣狗盗之辈。B.“因幸姬的游说，孟尝君才得以脱离虎狼之秦”错误。原文信息是宠姬得到狐白裘后替孟尝君说情，然后昭王释放了他，但真正脱离虎狼之秦国还借力了门客。29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。（孟尝君）现在在秦国担任宰相，谋划事情必定先考虑齐国，然后才考虑秦国，秦国恐怕危险了。（2）夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。30．王安石对孟尝君有怎样的评价？材料一有哪些事实可以支持王安石的观点？请简要概括。①鸡鸣狗盗之徒不是真正的贤士，凭借齐国的强大，真正的贤士是一定可以让秦国臣服的人。真正的贤士不会投靠孟尝君，因为他的门下充满了鸡鸣狗盗之徒。②支持王安石观点的事实有：孟尝君依靠手下的“鸡鸣狗盗”之徒来化解危难，如通过偷得狐白裘和学鸡鸣等方法才得以逃脱秦国的追杀；此外，孟尝君因在赵国被嘲笑而大发雷霆，滥杀无辜，显示出他的短虑和冲动。参考译文：材料一：齐滑王二十五年，终于又派孟尝君进入秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说秦王道：“孟尝君贤能，可他又和齐王同族，现在在秦国担任宰相，谋划事情必定先考虑齐国，然后才考虑秦国，秦国恐怕危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”这时孟尝君有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是在夜里化装成狗，钻入秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，献给昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再捉拿他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君一行到了函谷关，按照关法，鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。当初孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。孟尝君经过赵国，赵平原君把他当作客人来接待。赵国人听说孟尝君贤能，出来围观，都笑话他说：“当初把薛公当作高大威武的人，现在看来，不过是矮小瘦弱的男子罢了。”孟尝君听到这话，非常愤怒。和他一起的门客下了马车，杀了数百人，于是屠灭了那个县城然后离去。齐愍王心中不自在，因为他派遣了孟尝君。孟尝君来到齐国后，就被任命为齐相，负责处理政务。材料二：世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉！孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士？若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士人，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢？那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。古代诗歌阅读（一）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。秋日题窦员外崇德里新居唐刘禹锡长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案①无余地，认得诗人在此间。【注】①堆案，堆积案头，谓文书甚多。31．下列对本诗的解说，不正确的一项是（

）A．首联写诗人来到故人的崇德里新居，看到街西美丽的风景，禁不住喜笑颜开。“开颜”二字奠定了全诗的感情基调。B．颔联两句实写院外之景：清光门外，有一溪渠水流过，从墙头望出去，可以看到远山的点点秋色。C．颈联两句实写院内之景：院子里种着几棵松树，还栽了很多芍药，既有明月松间照的美景，也有芍药花开满园的美丽景色。D．整首诗叙事明白流畅，用词朴素自然，语言清新隽秀，景色秀丽幽静，表现出诗人积极乐观的心态。C.“颈联两句实写院内之景”错，“芍药花开满园的美丽景色”是虚写。32．请赏析颔联、颈联的写景艺术。①选取典型景物（意象叠加），铺陈渲染。一渠水、数点山、碧松、红药，写出了新居环境的优美。②由远及近、由外而内。颔联写院外的远景，颈联写院内的近景，移步换景。③虚实结合。颔联和“碧松”“芍药”是实写，“通月朗”“待春还”是虚写。④寓情于景。作者带着对新居的喜爱与赞美之情来描绘院外院内美景，景中含情。（二）阅读下面这首宋词，完成下面小题。南歌子苏轼带酒冲山雨，和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。老去才都尽，归来计未成。求田问舍【注】笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。【注】求田问舍：最早出自西晋·陈寿《三国志》：“备曰：‘君（指许汜）有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。’”意思是指多方购买田地，到处问询屋介。33．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．本词具体写了词人冒雨回家、和衣而睡、酣然入梦的过程，因事抒情，环环连接，丝丝入扣。B．上片前两句既写了天气由雨转晴的变化过程，又写了词人归来后疲惫而又自在的状态。C．本词化用庄周梦蝶及许汜贪恋置产的典故，既增添了作品的思想容量，又使其典雅含蓄。D．“笑豪英”是说词人讥笑某些所谓的英豪，只知置办产业，谋求私利，无远大志向。D.“词人讥笑某些所谓的英豪”错，联系上一句“老去才都尽，归来计未成”可以知道词人情感的变化，转为了老年一事无成的自嘲，因此“笑豪英”应该理解为自嘲，不是讥笑某些所谓的英豪。34．请结合全词，简要分析词人的情感变化过程。①首先是轻松愉悦之情。上片写词人冒雨赶路，归来酣睡，轻松愉悦。②其次是老来一事无成的苦闷。下片写词人醒后想到归来后“老去”“才尽”，胸无大志可能会被英雄豪杰嘲笑，心情苦闷。③最后是摆脱红尘俗物后的旷达淡然之情。湖边沙路漫步，豁然开朗。（三）阅读下面这首宋词，完成下面小题。满庭芳·碧水惊秋【宋】秦观碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵声催。西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。伤怀。增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边黄菊，知为谁开。谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。35．下列对这首词的理解和赏析，正确的一项是（

）A．词的上片开篇描绘了一幅初秋的景象：碧绿的池水对秋天敏感，泛起凉意，黄昏的云气凝聚，树叶零落，飘落在空旷的台阶上。B．本词使用的“碧水”“黄云”“败叶”等意象，与《鹊桥仙·纤云弄巧》中的意象“纤云”“飞星”“银汉”“金风玉露”相比更加富有浪漫色彩。C．词的下片开头“伤怀”直接点明了词人的情感基调，即伤感与怅惘，紧接着“新欢易失，往事难猜”两句浓缩了词人的千愁万恨。D．全词以“凭阑久，金波渐转，白露点苍苔”作结，以景结情，描写了清冷的月光洒在长满青苔的地上，露珠点点，表现了词人内心淡淡的喜悦和对未来的美好憧憬。C。A.“描绘了一幅初秋的景象”错误。上片开篇“碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶”描绘了生动而萧瑟的深秋景象。B.“更加富有浪漫色彩”错误。《鹊桥仙•纤云弄巧》中的意象“纤云”“飞星”“银汉”“金风玉露”更加富有浪漫色彩。D.“表现了词人内心淡淡的喜悦和对未来的美好憧憬”错误。在这寂静的夜晚，只有月光和露水的声音，它们的清冷与宁静与词人内心的孤独与绝望形成了鲜明的对比。这种景象不仅描绘出夜晚的宁静与清冷，更暗示了词人内心的孤独与绝望。36．秦观的词，历来以“情韵兼胜”为人们广泛传诵。“情韵兼胜”，强调的是诗歌的情感真挚与意境优美兼而有之。请分析本词是如何体现“情韵兼胜”的。①“情感”：“碧水惊秋，黄云凝暮”烘托出了词人内心的孤独，“又是重阳近也，几处处，砧杵声催”写出了对未来不确定性的忧虑和迷茫，“新欢易失，往事难猜”直接表达了词人对爱情的渴望与失落。②意境：碧水、黄云、败叶、洞房、斜月、翠竹等自然景象，以及砧杵声、风摇翠竹等人文元素，营造出一种优美而凄清的意境，结尾“凭阑久，金波渐转，白露点苍苔”这句词营造了一种静谧、清冷而略带哀愁的意境。（四）阅读下面这首明诗，完成下面小题。题石生仲濂所藏李克孝竹木张以宁息斋之孙李公子，尽将幽意入经营。修篁石上生云气，古木山中作雨声。年来好画不忍见，岁晏故园空复情。乌巾①挂在长松树，吾欲巢居逃姓名。【注】①乌巾，即乌角巾。多为古代隐居不仕者的帽子。37．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．由题目可知，这是一首题画诗，诗歌的首句指出李克孝的身份是李息斋的孙子。B．颔联对仗工整，注重炼字，“生云气”“作雨声”化动为静，增加了画面的神秘感。C．颈联写诗人因怕被勾起故园之思，近年来好的画作都不忍心去看，表达了复杂的感情。D．尾联中“乌巾”“长松树”等意象，反映了诗人超脱世俗、淡泊名利的高尚情操。B.“化动为静”错误。颔联描绘的是画中的景物，不是“化动为静”，“生云气”“作雨声”是化静为动，渲染了画面神秘幽静的意境。38．这首诗是如何表现李克孝高超画技的？请结合诗歌简要分析。①对画作进行直接评价。诗人称赞李克孝的竹木图将悠闲的情趣全部融入了艺术构思中。②对画作进行正面描绘。诗人描写石上高高的竹子好像生出云气，山中的古木仿佛传出雨声，从画作内容的生动性上体现画技的高超。③借助观者感受进行侧面烘托。诗人看到此画产生了思乡之情，想要归隐山林，借此表现李克孝画技高超。【导语】这首作品通过描绘李克孝所画的竹木图，表达了作者对自然与隐逸生活的向往。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，展现了明代文人崇尚自然、追求心灵自由的精神风貌。（五）阅读下面这首明诗，完成下面小题。精卫夏完淳①北风荡天地，有鸟鸣空林。志长羽翼短，衔石随浮沉。崇山日以高，沧海日以深。愧非补天匹，延颈振哀音。辛苦徒自力，慷慨谁为心？滔滔东逝波，劳劳②成古今。[注]①夏完淳：生卒年为公元1631年～1647年，明末著名诗人，民族英雄。十四岁参加抗清复明活动，后因兵败被俘，不屈而死。②劳劳：惆怅忧伤的样子。39．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开篇以北风烘托精卫鸟的空林之鸣，渲染了衰飒空阔的氛围。B．末尾两句与苏轼词中“大江东去”三句都怀古写今，笔调雄壮。C．诗人在广大的天地间勾勒精卫填海的情景，境界奇幻而壮伟。D．本诗借物咏怀，以精卫鸟填海的故事，抒写自己的人生感慨。B.“笔调雄壮”错，应是笔调悲壮40．有人评价这首诗具有“既是悲剧，又有崇高美”。请结合诗句谈谈你对这一评价的理解。悲剧：精卫鸟志长羽短、填海复仇无望的悲剧；诗人抗清复明大业徒劳、无人理解的悲剧。崇高美：精卫鸟不屈不挠的填海精神亘古至今，令人感到一种悲壮的崇高。诗人为心中的正义慷慨赴死的英勇豪迈气概具有巨大的精神力量。（人与精卫鸟都是以自身微薄之力辛苦徒劳地对抗强大的现实，给人以壮志难酬的哀愤悲壮之感，具有震撼人心的崇高美。）（六）阅读下面的诗歌，完成下面小题。芦花被【元】贯云石仆过梁山泊，有渔翁织芦花为被，仆尚其清，欲易之以绸者。翁曰：“君尚吾清，愿以诗输之。”遂赋，果却绸。采得芦花不涴①尘，翠蓑聊复藉为茵②。西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身。毛骨已随天地老，声名不让古今贫。青绫莫为鸳鸯③妒，欸乃声中别有春。【注】①涴（wò）：泥沾在器物上。②茵：褥子。③鸳鸯：绣在青绫上的鸳鸯图案。41．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．三、四句秋意渐浓，西风袭来飞雪满身，诗人却因身盖芦花被，不觉寒冷，安然入梦。B．“毛骨已随天地老”，运用了双关、拟人的手法，由“芦苇”推及“渔翁”，包蕴丰富。C．“青绫莫为鸳鸯妒”，诗人极富幽默情调地安慰“青绫”不要妒恨主人拿它来换芦花被。D．以“欸声中别有春”作结，情思悠悠，如余音绕梁，描摹了人生理想而美好的境遇。A.“西风袭来飞雪满身”错误。“雪满身”指芦花被洁白如雪。42．屈原行于江滨，遇见渔父，高吟“举世皆浊我独清”。作者经过梁山泊，遇见渔翁，也提到“仆尚其清”与“君尚吾清”，请结合全诗，浅析“清”字的丰富意蕴。①芦花（被）一尘不染的清雅洁净。芦花“不涴尘”，盖上芦花被“夜月生香雪满身”，写出了芦花之“清”。②渔翁清贫雅洁的高尚情操。序文中，渔翁退掉绸被，用诗歌来换取芦花被，体现了渔翁之“清”。③诗人蔑视富贵功名的高洁胸怀。诗人以青绫被换芦花被的行为，表现了诗人之“清”。【导语】这首诗通过对芦花被的描写，展现了简朴生活的乐趣和高洁的情操。诗人借“清”字表达对渔翁高洁生活的赞赏，与尘世喧嚣形成鲜明对比，寓意内心的纯净和追求。诗句富有情趣，运用层次丰富的意象，揭示了生活的简单与深邃，引发深思。（七）阅读下面这首诗，完成下面小题。[清]黄遵宪人境庐①之邻，有屋数间，余购取其地，葺而新之。有楼岿然独立，无壁。南武山人②为书一联曰：陆沉欲借舟权住，天问翻无壁受呵。因足成一诗：半世浮槎梦里过，归来随地觅行窝。陆沉欲借舟权住，天问翻无壁受呵③。偶引雏孙问初月，且容时辈量汪波。湾湾几曲青溪水，可有人寻到钓蓑？〔注〕①人境庐：清末爱国诗人黄遵宪的故居，坐落在广东梅州东郊周溪畔。②南武山人：丘逢甲，黄遵宪友人，晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。③壁受呵：屈原被放逐，彷徨山泽之间，见到先王的宗庙，他感慨万千，于是书壁呵斥，质问苍天。43．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗人半生漂泊，好比漂浮的木筏，归来时寻得安乐窝，内心非常欣喜。B．颔联的“舟”即无壁楼，时局艰难，仿佛大陆