贵州省遵义市重点高中2025届高三下学期开学考试语文试卷含答案

高三语文考生注意：本试卷满分分，考试时间分钟。答题前，考生务必用直径毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。本卷命题范围：高考范围。一、阅读（分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：个国家或民族的最佳方式就是摧毁其原有的文化。中国之所以是中国，是因为我们拥有独一无二的文化，春节文化就是中华文明的杰出代表。我们可以吸纳一切文明的优秀成果，但决不能放弃自己的文化。与这群人关系亲密，与那群人关系疏离，均由“祖”这个锚定物来决定。一个民族若是失去了锚定物，就56个民族，在血缘上具有多元性，在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。造一个更美好的世界，并享受更美好的生活是人们活着的需求，更是一个民族不断发展的动力。中华民族吃苦耐劳，坚韧不拔，永不止步地追求美好生活，就像女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月一样，这是其民族性格养成的基础。使然。儒家知识分子的谆谆教诲，让中国人很小就明白“修身，齐家，治国，平天下”的道理，进而具备迎春礼是天子之礼，是由天子或天子委派的大臣主持的国家祀典。春代表着气温回升，天地万物从冰冻中苏醒过来，焕发生机，欣欣向荣。春代表希望，一年之计在于春，迎春，就是迎接希望，春节是中华民族迎接希望的节日。全球化时代，春节还事关国家安全，事关文化生态多样性。文化是维系一个民族团结和一个国家稳定的重要基础，是一个国家综合国力的重要组成部分。文化的发达可以形成巨大的民族凝聚力和认同感。春

节作为中国传统节日集大成者，是中华优秀传统文化的重要载体，传承和发扬好春节文化，对于防范文化工业入侵，维护国家民族文化安全具有战略价值。材料二：2023年12月第78届联合国大会将春节（农历新年）确定为联合国假日，春节成为世界性节日，其独

特的文化价值和影响力得到了世界各国的认可。这既是对中华优秀传统文化的充分肯定，也对做好春节文

化的传承和弘扬工作提出了更高的要求，需要我们对春节在当下的承续问题作出学理性的思考，其中如何

看待春节在时代变迁中的变与不变，就是问题之一。春节的变与不变都是客观存在，正是因为春节有始终“不变”的主题，才显示出其独特的价值，同时

宗法家族制度下形成的，感恩、庆贺、祈福的主题已经融入了中华民族精神之中。虽然随着中国社会的快

速发展，我们已经跨越了农业社会，进入了信息化社会，宗法家族制度也已消失，但这三个主题已经成为

中华民族的集体记忆乃至集体无意识，潜藏于每一个中国人的心灵深处，成为他们的精神需求。

春节的变是由其属性所决定的。春节本质上是人们的生活方式之一。而生活方式会伴随着时代的变迁

如张贴门神、年画的习俗，从最初画在门上，到南北朝时期画在桃木板（仙木，桃符）上，再到宋代出现901949办法张贴一对门神，所以这一习俗也就逐渐衰微了。民俗具有生活与文化的双重属性，表现为外在的生活方式和内在的文化意蕴。春节属于民俗文化，其

变是绝对的、必然的，但变的只是部分形式，变的过程往往是由民众的自发选择在不知不觉中发生的，并

与社会的进步和国家的发展同频共振。我们应该清醒地看到，春节的主题（内核）始终未变，因为春节深

深扎根于中华民族的沃土之中，呈现的是中华民族的精神追求和生活态度。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3）A.B.春节文化不仅是中国人自己创造的文化，更在吸纳了其他文明成果后成为中华优秀传统文化的重要载体。

C.D.2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3）A.为了让中国人从小就明白“修身，齐家，治国，平天下”的道理，古人在春节期间借助迎春仪礼展开家国教育活动。B.和祭祀形式。C.春节的变化。D.两则材料都论述了春节习俗的内在文化意蕴，除此之外，材料二还论述了这一习俗的生活属性和文化意蕴之间的关系。3.下列选项，通过描写春节习俗来体现春节“祈福”主题的一项是（3）A.绿浮一盏菖蒲酒，红煞两株安石榴。——樊增祥B.凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾C.人日已过还谷日，梅花开尽见桃花。——王渐逵D.听千街响竹，趁宵半、送神归。——杜文澜4.4分）答：____________________________________________________________________________________5.6分）答：____________________________________________________________________________________（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。麦浪滚滚张楚周夏庄隶属唐山市滦南县，是个典型的冀东村庄，不大，可也不小，没有山，水却不少。村东种麦子和水稻，村西种花生和玉米。冬天的凌晨，你站在村头，会看到一条浑圆的、模糊的地平线，太阳犹如鸡蛋黄一寸寸拱出天际线，灰蓝色的流霭渐散，隐约的光亮四处弥散。当太阳终于稳稳地悬浮在天空时，携着雾气凛风的朝霞瞬息便铺满麦田，万物皆披了一层暖暖的、薄薄的光。裸露着枝干的树木、游荡的野狗、觅食的野兔，统统变成淡粉色，①然后，在公鸡的鸣叫和孩子的哭闹声中，变成荡漾的橙红。祖父说，龙抬头后，麦田里的雪就全化了，当地底的蝼蛄、蚰蜒、蚯蚓四处蹿爬蠕动时，麦子便醒了。醒了的麦子长得比婴儿快，过了清明，比筷子高。立夏之后，麦子开始抽穗，而一过芒种，就是农人最忙的季节：要收麦了。那时，祖父祖母尽管七十多岁，可仍舍不得手里的一亩三分地。到了麦收季节，父亲自然成了家里的

主劳力。②当时，收割机在北方还是稀罕物，收麦的方式无非两种，一是手拔，二是镰刀割。有一次恰逢

这是六月的麦田。清晨的风并不湿热，反倒有些凉爽。微风拂过，麦穗微微晃动，间或有鸟雀忽地从

比金丝雀的明黄要沉郁。之前，我都是在过年时，才跟随父亲回到老家。此时，平原上的麦田就像一个硕

大无比的足球场。而当目视着铺天盖地的麦浪在风中流淌滚动时，我很难将它和冬天的“足球场”联系到

接着，把粘连着泥土的麦根在地上或鞋上磕一磕，顺势摆放齐整。让我惊喜的是，拔着拔着，在柔软的青

尽管已然看不到祖父和父亲的背影，我也没觉得灰心。有些赌气，又有些不知所措。我有个隐约的念头，就是不能让祖父和父亲笑话我，毕竟，我的嘴唇上面已

经冒出了毛茸茸的胡子，我是个大人了。这个念头催促着我继续弯下腰。我的脸时不时被麦穗剐蹭，胳膊

原来，看似简单的拔麦子，其实一点都不简单。当祖父和父亲招呼我歇息时，我装作没有听到。渐渐地，我真的听不到任何声音了，无论是布谷的叫声，热风倏尔旋过麦芒的声音，扁蚂蚱张开翅膀飞走的声音，还是田鼠从脚边逃窜的声音。我忽然觉得目眩耳鸣、口干舌燥，然后看到不断有液体滴落到脚边。用手抹让他们发现我流血了。太丢人了。中午，祖母来到田里。她送来了烙饼和炒花生，还有三瓶糖精醋水。我们爷仨坐在麦子堆上吃完，又埋头劳作起来。中途我偷了会儿懒，直挺挺躺在麦田上眯了一觉。麦芒真扎人啊，可短暂的小憩足以让我觉得万分幸福。黄昏时候，地里麦子才全部拔完。祖父和父亲将麦子捆好，又用骡车运回家，等着明天用机器脱粒。我浑身黏糊糊的，脚底也磨出水泡，用井水简单擦了擦身，顿觉舒爽无比。那天晚上祖母炸了油饼，捞了水粥，炖了锅红烧肉，用咸菜疙瘩炒了鹌鹑蛋。我吃了三张油饼和四碗水粥。祖父和父亲呢，不紧不慢吃着菜，喝着散装白酒。祖父跟父亲话少，就像父亲和我一样。我们沉默得像三块磨刀石。第二天我就回了县城。③那是我第一次拔麦子，也是我最后一次拔麦子。白驹过隙，我读完大学，然后上班，结婚，生子，为了生计奔波。其间祖父祖母相继去世。我们把他们埋葬在麦田旁边的祖坟里。之后很多年我没有回过老家。每当我想到那个并不遥远的村庄，眼前都会不由自主浮现出一片荡漾的金黄色。我知道，那是麦子的颜色。有年初夏，我心血来潮，非要带儿子去看麦田。他读小学三年级，他说，只在电视里见过麦子。我们开车回了趟老家。祖父祖母的老房多年无人打理，几近荒芜。我径直带儿子去了村东的麦田。④儿子却觉人也如此吧？大地无穷无尽，人们生生不息……儿子很快厌烦了，吵着要回家。上车前我忍不住随手揪了把麦穗，放在鼻下闻起来。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3）

A.文章借祖父之口介绍了麦子从播种到收获的生长过程，自然引出下文七十多的祖父仍继续劳作，父亲成

为收割麦子的主劳力等内容。够忍受身体酸痛继续拔麦子。C.勤劳和劳作后的简单幸福。D.接触到自然的广阔与美丽。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3）

A.暖和希望。B.时的艰辛。C.动的惋惜。D.句④中，儿子感到无聊而抓蚂蚱玩的行为，表明他和麦田之间存在隔膜，与父亲对麦田的深厚情感形成鲜明的对比。8.4分）答：____________________________________________________________________________________9.6分）答：____________________________________________________________________________________（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：孰谓周之言皆不可措乎君臣父子之间，而遭世遇主，终不可使有为也？及其引太庙牺以辞楚之聘使，彼盖危言以惧衰世之常人耳。夫以周之才岂迷出处之方而专畏牺者哉盖孔子所谓隐居放言者周殆其人也。然周则天下弊。中人之所不及者，圣之藏乎其心而言之略，不略而详，则天下惑。且夫谆谆而后喻，読読而后服者，岂所谓可以语上者哉？惜乎，周之能言而不通乎此也！【注】譊譊：喧嚷争辩之声。材料二：不一见而闻孔子之大道。苟闻之，则其损过就中，岂在轲之下哉？呜呼！周不足语此也。孔子百代之标准，周何人，敢掊击之，又从而狎侮之？自古著书之士，虽甚无顾忌，亦不至是也。周纵曰见轲，其能幡然改不亦悲夫！10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给

13分）夫以周[A]之才[B]岂迷出处之方[C]而专畏牺者哉[D]盖孔子所谓隐居[E]放言者[F]周殆[G]其人也。下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3）

A.寓，寄托，与《醉翁亭记》中“得之心而寓之酒也”中的“寓”意思相同。

B.“说之不详”和材料二“苟闻之，则其损过就中”两句中的“之”用法不同。

C.D.12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3）A.庄子认为，帝王必须无为而治才能役用天下，臣子必需有所作为才能为天下所用，自己因君主昏庸无能、臣子管理混乱而无法施展才干。B.般人理解，原因就在这里。C.其成就不会在孟子之下。D.传却是不幸而悲哀之事。13.8分）（14分）译文：____________________________________________________________________________________（24分）译文：____________________________________________________________________________________14.3分）答：____________________________________________________________________________________（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。曲江春望[]刘禹锡凤城烟雨歇，万象含佳气。酒后人倒狂，花时天似醉。三春车马客，一代繁华地。何事独伤怀，少年曾得意。【注】曲江，即曲江池，在今陕西西安市东南。有河水水流曲折，故称曲江。开元年间经疏凿后，成为京都人士节日游赏之地。作者在结束长期贬谪生活后重返京城，写下此诗。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3）A.首联描写京城万物都沐浴在美好吉祥的气氛中，为全诗奠定情感基调。B.颔联通过人“狂”和天“醉”渲染了春日宴会的热闹和人们的愉悦心情。C.本诗和陆游《临安春雨初霁》都通过描写春雨初霁之景来表现春之活力。D.颈联进一步指出曲江是一代繁华之地，人流如织，车水马龙，往来不绝。16.6分）答：____________________________________________________________________________________（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.6分）（1）王丽和朋友去天姥山旅游，当她看到四周苍翠的群山，和东方海中涌出的一轮红日，听到山顶天鸡的叫声时，不禁想起李白在《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”两句。（2_______，_______”两句和孟子曾说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”意思相近。（3）用文字表现音乐有一定的难度，所以古人有时候会通过听众的反应表现音乐的艺术感染力，比如：“______________，_______二、语言文字运用（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成18~22题。种子是农业的“芯片优良品种具有能降低农民劳动强度、保障粮食稳产丰产和有效满足多元消费需求等功用。为了将原产于西40多个春节，见证杂交玉米从亩产不足700公斤到1600公斤的飞跃。在南繁科研育种基地，种业科技创新的故事_A_家给人足，一粒粒“好种子”让中国人的饭碗成色更足。当前，以三亚崖州湾科技城为中心，种业创新、服务全国的“南繁硅谷”正加快建设。30余个省部级及以上科创平台、10个院士创新团队、10_B_，引导技术、人才、资本等要素向优势企业集聚，加快完善现代种业全产业链。促进产、学、研、用相结合，育、繁、推一体化，用自己的手攥紧中国种子，才能端稳中国饭碗，保证粮食的安全。现代科技不断向前，发展的深度、广度和复杂程度前所未有，各个学科间不断交叉融合成为必然要求。粒粒“好种子”撒向科创沃土，不断生根发芽，结出累累硕果。18.5分）答：____________________________________________________________________________________19.下列词语与文中加点的“候鸟”得名方式最接近的一项是（3A.树懒B.茶杯C.草书D.花黄20.4分）答：A_______B_______21.4分）答：____________________________________________________________________________________22.4分）

答：____________________________________________________________________________________

三、写作（60分）23.60分）12月202024场”到无数垂直细分的赛道，从研发、投资的关键词到立法、伦理的聚焦点，从创新成果到日常工具，人以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。800字。

高三语文参考答案、提示及评分细则1.B载体”可知，春节成为中华优秀传统文化的重要载体正是因为它坚持了自己的文化，而不是在吸纳其他文2.B（A项，根据材料一第四段内容可知，迎春仪礼的直接目的并不是让中国人很小就明白“修身，齐家，治国，平天下”的道理，而是迎接希望。C影响到感恩、庆贺、祈福的三个主题，对于春节习俗的某些方面还是有影响的。D一习俗的生活属性和文化意蕴之间的关系”错，材料二第三、四段论述了春节习俗的两种属性中变的是外3.D（A项，菖蒲与石榴是端午的节物。B项，通过描写正月十五“元宵节”的繁华热闹的场景和民间艺人载歌载舞来体现春节“庆贺”的主题。C写春节的习俗，所以无法体现春节习俗的任何主题。D项，通过描写小年祭灶日“送神归”的仪式表现人4.春节增添新的活力和乐趣。2分，意对即可，其他答案言之成理酌情给分）5.和发扬春节文化可以增强中华民族的凝聚力和认同感，维系民族团结和国家稳定。②春节的祈福文化表达国民对美好生活的追求，在当代继承和发扬春节文化，可以丰富人们的精神生活和追求。③春节文化在传承发展中能够与时俱进，不断出新意，对防范文化工业入侵，维护民族文化安全，保证其生态多样性具有2分，意对即可，其他答案言之成理酌情给分）（A序，是麦子被冰冻了一个冬天开始生长了。B需要承担更多的人生责任和义务”错，根据原文“我有个隐约的念头，就是不能让祖父和父亲笑话，毕竟，我的嘴唇上面已经冒出了毛茸茸的胡子，我是个大人了”可知，是作者隐约觉得自己是个大人，不是“我”的胡子暗示我已经长大成人。D触到自然的广阔与美丽。从后文儿子觉得无聊，很快就厌烦，可以看出“我”带儿子回老家看麦田，也是7.A8.1分，意对即可，其他答案言之成理酌情给分）9.人们在麦田中辛勤劳作，收获丰收的喜悦，再将新的种子播撒在土壤中，流露出对生命的敬畏和对未来的（每点2分，意对即可，其他答案言之成理酌情给分）10.BDF（B代孔子的教诲。C项，材料二中的“本”是以⋯⋯13.（11分，句意2（2“哂”各1分，句意1分）14.①宋濂认为庄子过于狂妄无礼，甚至敢攻击、轻慢、侮辱孔子，不值得说道。②庄子的书广泛传播，成1即可，其他答案言之有理酌情给分）文言文参考译文：孟子说：“说《诗》的人，认为不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思，能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。”读他的文章而却不凭借自己的理解去推测作者的本意，这就是读庄周的人诋毁他的原因。庄周说：“帝王必须无为方才能役用天下，臣子必须有为才能为天下所用。”又自认为处于君主昏庸无能、臣子治理混乱的世道中，所以他穷尽办法也无法展现出他的才华。谁说庄周的观点不适用于处理君臣父子之间的关系，而他来世上一遭，遇到那些君主，最终不能使他有所作为呢？等到他援引太庙的祭品来推辞掉楚国来聘任他的使者，他大概是用那高深的话来使处于衰世的普通人害怕罢了。凭庄周的才能，难道会迷失于所处之地位而怕成为祭品吗？孔子所说的避世隐居、任意高谈阔论的人，大概说的就是庄周这样的人吧。然而庄周的学说，相对于儒道来说既然是施行就不会严格，就成为天下的弊端。一般人领会不到的，圣人就藏在心里而说的就会简略，如果说的不简略反而很详细，那么天下人就会感到糊涂。况且那些谆谆教诲而后才明白，争吵辩论后才能臣服的人，难道是所说的可以对他说高深学问的人吗？可惜啊，庄周的学说一般人理解不通的地方就在这里！篇》十一篇组成，总计三十三篇。该书以《老子》为底本，庄周学识广博，没有不涉及的领域，他的文章辞藻丰富，气势磅礴，锋利无比，犹如驾驭日月、凤云，上下星辰之间而无法预测其深远意境，实属难以，大概他就是所说的“古之狂者”唉！庄子不值得谈论这个了。孔子是百代的楷模，庄周是什么身份，竟敢攻击孔子，又进而轻慢侮辱他呢？自古以来，虽然有许多著书立说的士人不拘小节，但也不至于像庄子这般无礼。庄周纵然有机会遇见孟轲，他能改变基本立场吗？不幸的是，庄子的著作广泛流传，世间那些喜好放纵、厌恶约束的人，纷纷以庄子为借口。以至于礼仪道德衰落，伦常败坏，最终导致国家和社会动荡不安，