专题01 中国古代史知识串讲（复习目标+时空定位+考点梳理+考法总结）-2024-2025学年高一历史上学期期末考点大串讲（统编版）

中国古代史模块高一期末考点大串讲复习目标考点梳理时空定位考法总结目录整本书框架中外历史纲要上中国古代史：统一多民族国家的发展历程第一单元从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融第6课从隋唐盛世到五代十国第7课隋唐制度的变化与创新第8课三国至隋唐的文化第三单元辽宋夏金多民族并立与元朝的统一第1课中华文明的起源与早期国家第2课诸侯纷争与变法运动第3课秦统一多民族封建国家的建立第4课西汉与东汉—统一多民族封建国家第9课两宋的政治和军事第10课辽夏金元的统治第11课辽宋夏金元的经济、社会与文化中国近代史（1840—1949）：争取国家独立和民族解放的斗争中国现代史（1949—至今）：中国特色社会主义道路的探索第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第12课从明朝建立到清军入关第13课清朝前中期的鼎盛与危机第14课明至清中叶的经济与文化复习目标1、了解中华文明起源多元一体的特点，结合出土文物，形成民族认同；2、从相关史料，探寻民族关系的变化，认识到华夏民族认同的根本是中华文化。通过对传说、文献和考古资料的相互印证，知道早期国家的形成，养成史料实证精神，初步掌握历史解释的方法；3、通过时间轴等示意图方式回忆中国古代历朝历代的更替状况和代表性文化遗存初步培养时空观念；4、通过了解历朝社会矛盾和农民起义，探讨王朝速亡的多方面原因，尝试总结历史经验教训，使学生认识到历史事件的正反两面性:既有开创统一多民族国家的伟大业绩与成功经验，又有探索国家治理过程中的历史教训。5、通过阅读材料、文物图片和相关地图等，了解各统一王朝在政治、经济、文化等方面的巩固措施，认知统一多民族国家巩固在中国历史上的意义。时空定位考点梳理古代中国的政治制度一、古代中国早期政治制度——贵族政治夏朝商朝周朝王位世袭制内外服制度分封制（巩固统治；文化交流；分裂割据）宗法制（父系血缘；嫡长子继承制）礼乐制（维护等级）贵族政治古代中国早期政治制度的基本特征①以血缘关系为纽带，血缘政治浓厚②家国同构，家国一体色彩浓厚③王权与神权色彩④最高统治者尚未实现权力高度集中二、古代中国的政治制度——官僚政治专制主义“专制主义”是国家政权的主宰和中央决策方式，即皇权至上、皇帝独裁；皇权相权中央集权“中央集权”指的是中央与地方的关系，即中央控制地方、地方绝对服从中央中央地方二、古代中国的政治制度——官僚政治（一）君主专制的演进—君权与相权的矛盾1、秦朝：皇帝制度、三公九卿制命为“制”，令为“诏”，天子自称“朕”。天下之事无大小皆决与上。“朕为始皇帝。后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”皇帝独尊皇权至上皇位世袭特点：三公丞相辅佐皇帝，典领百官，总揽政务御史大夫协理国政，监察百官，掌管图书太尉掌管军务，虚有其位九卿奉常宗庙礼仪教化郎中令宫中警卫卫尉宫门警卫太仆宫廷车马廷尉司法、首都警卫典客少数民族宗正皇室宗族治粟内史租税、财政少府皇家财政、官府手工业互相牵制，集权于皇帝；家国一体色彩浓厚特点：2、汉朝：内外朝（中外朝）制度以内朝牵制外朝，限制丞相决策权评价：削弱相权，加强皇权3、唐朝：三省六部制特点及意义：1、相权三分，相互牵制，加强皇权2、职责明确，分工合作，提高效率3、共同协商，集思广益，减少失误4、宋朝：二府三司制5、元朝：一省二院制分化相权：设三司、参知政事、枢密使分割宰相财政权、行政权和军政权，皇权继续加强。因地制宜，多元一体（边疆管理呈现出与内地一体化的趋向）相权反弹，不利于皇权加强6、明朝：废宰相，设内阁；宦官专权皇帝吏部户部兵部刑部工部礼部中书省废中书省、废相，权分六部，六部由皇帝直接统辖

——加强皇权，君主专制进一步强化废相后朱元璋一天的工作量（据说《明太祖实录》统计）207份奏折政务411件明成祖时期，设内阁，由大学士辅佐皇帝处理政务大学士替皇帝浏览百官奏章，草拟处理意见，称为票拟。皇帝在票拟基础上，用红笔正式批复，称为“批红“、“朱批”。内阁并非法定的中央一级行政机构；只是皇帝的内侍顾问机构内阁权力来源于皇帝；是皇权强化的工具“内阁首辅”≠“宰相”7、清朝：奏折制度、军机处、文字狱特点：清代特有文书，奏折直达皇帝，不必经过其他中转环节（迅速、机密）。作用：提高行政效率；强化皇帝对官僚机构的控制。大臣写好奏折后，将奏折存放在特制的匣子里并上锁。钥匙一共两把，上奏的官员和皇帝各一把。折匣的铜锁当为宫廷特制，非坊间锁匠所能开启。职能：商议军情，按照皇帝旨意起草机要，上传下达。特点：听令于皇帝，没有实际决策权（皇权达到顶峰的标志）军机处是清朝官署名，于雍正七年设立。雍正帝选亲信大臣，帮助皇帝处理紧急军务，辅佐皇帝处理政务。乾隆以后成为清朝的中枢权力机关，一直到清末。军机处总揽军、政大权，成为事实上的最高国家机关。但它完全置于皇帝的直接掌握之下，和内阁一样是皇帝的私人秘书处（内阁还有票拟权，军机处只能跪奏笔录）。同时，在形式上始终处于临时机构的地位。因此，军机处标志着君主专制达到顶峰。清代统治者为防止和镇压知识分子和汉人的反抗，从其作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱。在清初康雍乾三朝的百年间，文字狱多大百起，而且愈演愈烈，形成极端的君主专制统治，严重禁锢了人们的思想。文字狱从思想领域控制知识分子，以巩固专制统治。本质：思想文化专制作用：强化对民众的思想控制；对文化造成严重的摧残（二）中央集权的发展—中央与地方的矛盾1、秦朝：郡县制郡县制下，郡县长官都由皇帝调动任命，不得世袭。其的特点在于形成了中央垂直管理地方的形式。加强了中央集权，是官僚政治取代贵族政治的重要标志。2、汉朝：汉初，推行郡国并行制；推恩令材料：汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇……

——柳宗元《封建论》含义：诸侯王死后，嫡长子继承王位，余子分封为列侯，列侯归郡管辖。意义：王国越分越小，诸侯王势力削弱，中央集权的到加强。（1）实行推恩令——彻底解决王国问题（2）设置刺史（位卑权重）——监察地方（3）酎金夺爵3、唐朝：设置节度使4、北宋：收权唐玄宗设藩镇安史之乱藩镇割据五代十国认识：地方权力不能过大，过大会导致地方分裂割据，不利于中央集权。削实权中央派文官担任地方长官知州，设通判监督；节度使(虚衔)。设诸路转运司统管地方财政，各州赋税绝大部分上缴朝廷。将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地（更戍法）行政制钱谷财政收精兵军政5、元朝：行省制6、明清：督抚制度目的：①改变地方无权、人浮于事的局面②对幅员辽阔的疆域进行有效统治内容：①中书省直接管理河北、陕西、山东②地方设行中书省，下设路府州县特点：①犬牙交错②双重性（性质）：既是中央派出机构，又是地方最高行政机构。③制度创新：中央集权和地方分权的有效结合意义：①辖区广阔，军政大权集中，提高了行政效率。②加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一③促进了边疆少数民族地区政治、经济、文化的发展。④是我国省制的开端，中国古代地方行政制度的重大变革。明清省制演进的历史背景：元朝创立行省制度；明初废行省、设三司，后来设置巡抚、总督；清朝沿用并发展了明朝的督抚制度；明清中央集权空前加强：统一多民族国家巩固。【探究】古代的三大地方行政制度比较比较点分封制郡县制行省制不同点盛行时代西周（奴隶社会）秦朝元朝和中央政府关系权力地位世袭，有很大的独立性长官都由中央任命，对中央负责，无独立性作用和影响一定时期产生过积极作用;但容易发展成为割据势力有效加强了中央集权维护了国家的统一，被后世沿用，影响深远相同点①性质：都是中国古代重要的地方行政制度②目的：都是为了巩固统治③结果：都在一定时期内产生过积极作用【小结】中国古代专制主义中央集权三、选官、用官制度的变化中国古代选官制度发展趋势选官标准：由家世门第逐渐发展为才学；选拔方式：由推荐逐渐发展为公平、公开考试；选官原则：逐渐制度化、公平、公开、客观；选官权力：从地方逐渐收归中央，加强中央集权选官基础：日益扩大，官员素质不断提高。科举制的评价？利：有利于打破世家大族对人才的垄断，扩大官吏人才来源，扩大统治基础，促进社会阶层流动；把读书、考试与做官联系起来，提高官员文化素质；把选拔官员的权力从世家大族手里收归中央，加强了中央集权；有利于文化教育的发展，有助于社会重学风气，促进社会公平公正。弊：①选拔标准单一，压抑个性，重才轻品，部分官员素质低下；②官本位思想，“学而优则仕”；③强化儒学正统，明清八股取士禁锢思想；④忽视自然科学，不利于科技进步。考点梳理古代中国的经济发展古代中国的经济结构一、精耕细作传统农业生产耕作方式及技术生产工具水利灌溉农书农作物引进原始刀耕火种石制农具骨耜大禹治水商周石器锄耕青铜农具少量使用春秋战国铁犁牛耕铁制农具都江堰、郑国渠、勺坡秦汉牛耕逐渐普及耧车、耦犁秦：灵渠；汉：井渠漕渠、白渠、龙首渠《氾胜之书》魏晋《齐民要术》隋唐曲辕犁筒车《农书》宋元《农政全书》江南:粟和麦；长江:水稻棉花明清明：玉米\甘薯（一）精耕细作农业的表现（二）中国古代的土地制度演变古代中国出现土地兼并的原因①根本原因:土地私有制的发展和土地买卖的盛行。②封建政府的政策,如宋代“田制不立”“不抑兼并”的政策。③封建经济的发展和商业资本的介入,如明清时期商业资本加剧了土地兼并等。（三）古代传统社会农业生产模式：小农经济时间产生：春秋战国时期破产：鸦片战争后，随着西方资本主义入侵，小农经济开始逐渐解体条件①铁犁牛耕出现和普及（生产力）②封建土地私有制确立（生产关系）形式自耕农经济、租佃经济特点①以家庭为生产单位（一家一户）②农业和家庭手工业结合（男耕女织）③自给自足的自然经济④精耕细作弱点①分散性：是一家一户的个体小生产者②封闭性：相互之间缺乏交往与合作③落后性：长期不变的生产技术和容易满足社会心理状态④脆弱性：由于天灾人祸的影响，小农很容易破产⑤保守性：相对简单的生产工具地位古代社会的主要生产方式，是古代社会的经济基础评价利：封建社会前期基本适应了生产力发展，促进了社会经济的提高弊：封建社会后期尤其到了近代以后，成为了阻碍生产力发展和社会进步的因素（四）古代赋税制度的演变名称时间主要内容作用或影响相地而衰征春秋时期齐国根据土地的数量和质量征税承认土地私有初税亩春秋时期鲁国无论公田私田皆按亩纳税承认土地私有编户制度两汉交纳田租、人口税、更赋、兵役与徭役我国较完整的赋役制度正式形成租庸调制隋唐受田农民除交纳租调外，不去服役可纳

或布代役保证了农民的劳动时间两税法唐朝每户按资产纳户税，按田亩纳地税，每年分夏秋两季征收改变自战国以事以人丁为主的征税标准募役法方田均税法北宋中期包括地主、官僚在内，不服役的都要交免役钱：重新量土地，按亩纳税限制官僚地主的特权，保证了农民的劳动时间一条鞭法明中期田赋、徭役、杂役“并为一条”，折成银两，分摊在田亩上适应了商品经济发展的需要摊丁入亩清朝将丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银促进人口增长和社会经济发展二、古代手工业的发展（一）古代手工业的经营形态经营形态管理方式劳动力生产规模产品用途（流向）家庭（田庄）农户的副业田庄中的依附人口（农民）小自给自足，满足田庄和农民自身需要；缴纳赋税（剩余部分出售）私营民间私人自主经营民间工匠一般民间消费，在市场流通官营政府直接经营、集中、大作坊无偿调用各类工匠（匠户）大满足官府专用和皇帝私用，不在市场流通（二）古代手工业的发展演变手工业部门发展情况青铜铸造①商周时期手工业的主要部门。所以，夏商周三代被称为我国的青铜时代。其中，商周时期是青铜时代的繁盛时期。商朝青铜器铸造规模大，作坊集中在王都，产品供国王和贵族使用：西周青铜铸造业进一步发展，产品趋向生活化，日用器具数量增多②春秋战国时期，青铜铸造工艺有更新的创造。莲鹤方壶是春秋中期的珍品。这时出现的金银错技术和雕铸艺术的发展，使青铜器皿更为精致美观纺织业①西周的丝织品除平织物以外，还掌握了斜纹提花技术②战国时期的纺织业取得新进展，长沙楚墓出土的战国麻布残片，纤维相当细密③三国时期纺织业以丝织业为主。曹魏时期在纺织业中心襄邑、洛阳等地设有专门的织造机构：吴国培育出八辈之蚕，缫丝质量很高：蜀汉所产的蜀锦，行销吴、魏④隋唐时期纺织业分工细密，品种繁多，有些丝织品吸收了波斯的织法和图案风格⑤生产工具进一步发展，如明代浙江嘉兴开始使用新式纱绸机，纺织业出现新的社会分工，如江南“织造尚松江，浆染尚芜湖”：明朝中期以后，江南苏州等地丝织业出现手工工场，清朝丝织业兴盛起来，手工工场规模扩大，分工细密陶瓷业①商周的陶瓷业也有发展。商和西周遗址里出现了原始瓷器，这是我国陶瓷发展史上的一次飞跃②魏晋南北朝时期，制瓷技术日臻成熟。南方盛产青瓷，北方创制出白瓷。白瓷的产生，为我国制瓷业开辟了广阔前景③隋唐时期陶瓷业中的唐三彩，为后代彩瓷的产生开辟了道路：青瓷中著名的秘色瓷，也在唐代出现：唐代青瓷主要产在南方，以越窑的秘色瓷最名贵：白瓷主要产在北方，以邢窑最盛冶铁业①春秋战国时期，我国人民创造出铸铁柔化处理技术，比欧洲早两千年以上②魏晋南北朝时期，北魏相州以制造军刀而著称：百炼钢技术已经相当成熟，又发明了灌钢法③隋唐时期，冶铸业中已经普遍采用了切削、抛光、焊接等工艺④明朝中后期，冶铁业规模扩大，产量大幅度提高。广东佛山冶铁业，一日可出铁六七千斤漆器制造①我国是世界上用漆历史最悠久的国家。原始社会河姆渡遗址，就出土过红漆碗：商周漆器已经达到较高水平，周朝的漆工艺大量用于车的制造②战国时期漆工艺有了新的成就，已经出现了夹纻技术玉器加工商代的玉器雕刻精美，数量多煮盐业春秋战国时期煮盐业有了较大发展，山西的池盐、山东的海盐和四川的井盐都已经开发酿酒业商周时期，酿酒业就已经很发达了。春秋战国时期，人们已经能用曲造酒造纸业魏晋南北朝时期，纸的产量质量提高，成为主要的书写材料。洛阳、长安，南方的建业、扬州都是有名的造纸中心三、古代商业的发展阶段特征时期原因发展情况兴起商朝

善于经商，“商人”春秋战国农业手工业发展，为商业发展奠定了基础。打破官府控制商业的局面，商人地位提高初步发展秦汉以来重农抑商政策影响商业发展艰难进一步发展隋唐时期大一统局面形成；农业手工业的发展；大运河的开通；农村集市贸易发展，出现邸店、柜坊和飞钱空前繁荣宋元时期分裂走向统一；农业、手工业高度发达；政府放松对商业的限制；水陆交通发达。商品种类增加；出现最早的纸币“交子”；商税成为政府重要财源：元大都成为国际性的商业大都会。新阶段明清时期

城镇商业依然繁荣；农副产品大量进入市场；区域间长途贩运贸易；出现了“商帮”【补充】资本主义萌芽

我吴市民，罔藉田业，大户张机为主，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。

——蒋以化《西台漫记》卷4（1）行业：纺织业（2）标志：手工工场和雇佣劳动关系的出现（“机户出资，机工出力”）（3）性质：是一种新的资本主义性质的生产关系资本主义萌芽发展缓慢的原因？①根本原因：腐朽落后的封建制度束缚；②市场因素：农民贫困，自然经济造成国内市场狭小；闭关自守阻碍国际市场的扩大；③资金因素：地主、商人往往把赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产；④劳动力因素：农民被束缚在土地上，自由劳动力缺乏；⑤政策因素：重农抑商政策，政府对商品征收重税，并限制手工业发展，对外推行闭关自守政策。考点梳理古代中国的思想文化一、古代中国的思想主流（一）百家争鸣（春秋战国）学派人物时间阶级主要思想

儒家

孔子春秋没落奴隶主阶级政治：仁、礼：为政以德。哲学：对鬼神敬而远之，不否定天命。教育：有教无类、启发诱导、学思结合等。伦理观：贵贱有序。孟子战国地主阶级政治：“仁政学说”，民贵君轻。人性：性善论；义利观：先义后利，舍身取义荀子战国地主阶级政治：以礼为主，礼法并施，君舟民水。人性论：性恶论。哲学：天行有常，制天命而用之。墨家墨子战国下层劳动人民（手工业者）兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬、尚同、尚力

道家老子春秋没落奴隶主阶级政治：无为而治；小国寡民。哲学：辩证法；任何事物都有矛盾。伦理：无贵贱之别庄子战国没落奴隶主阶级天命观（哲学）：齐物、天与人不相胜。人生观：逍遥的人身态度法家韩非战国地主阶级政治：法、术、势相结合，建立中央集权国家。哲学：反对秦是古非今，主张社会变革：人性：性恶论

兵家孙膑战国地主阶级强调要懂得战争的规律：注意利用和创造有利于自己的形式，重视人的作用孙武战国地主阶级

百家争鸣的意义？①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。（二）董仲舒新儒学（汉朝）

《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

──班固《汉书·董仲舒传》思想不一思想一统儒学为主道家、法家、阴阳五行家加强中央集权“春秋大一统”；“罢黜百家，独尊儒术”“天人合一”；“天人感应”“君权神授”；加强君主专制“三纲五常”，提倡孝道

社会伦理规范，维护社会稳定特点：外儒内法，济之以道，兼采百家影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想；逐渐成为两千多面来中国传统文化的主流。（三）魏晋玄学（三国南北朝时期）1、儒学、道教与佛教的发展时期儒学佛教道教汉代儒学独尊，正统地位两汉之际传入东汉末年兴起魏晋南北朝受到挑战，吸收佛、道思想，有了新发展（玄学）在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化在民间广为传播，受到儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”

正因为两汉经学所宣扬的是一种整体秩序规范，缺乏关于个体人格方面的理论，……所以一旦社会出现动荡变化，其苍白贫困的本质便立即暴露出来了。

——马良怀：《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》

衰弱的经学已经无力为纲常名教的合理性做出理论论证,名教危机成为必然。……两汉是名教的定型时期,其标志便是“三纲五常”的提出。……然而,魏晋南北朝间的朝代变换和社会动荡,使贵族们“殉国之感无因,保家之宜切”,再加上佛教人生观、社会观的影响,纲常名教受到空前强劲的冲击。——冯天瑜、杨华、任放:《中国文化史》隋代“三教合归儒”，由儒学家提出，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论唐代三教并行；（前期）韩愈提出复兴儒学（后期）武则天时，很大发展，形成不同宗派（禅宗）三教并行；尊老子为祖先，道教最受尊崇1、魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们需要精神寄托。2、佛教、道教关注人的精神需求，佛教与儒家、道教思想相结合，渐趋中国本土化。3、统治者借助佛教、道教维护统治。4、儒学自身的缺陷，一是儒学神学化，二是儒学缺乏思辨性，无法满足人们的精神需求。2、魏晋玄学（了解）魏晋统治集团分裂，社会矛盾日益尖锐，儒学无法解决现实问题。道教的传播和发展为玄学打下思想基础。士人对现实失望，产生逃避心理。汉末清议的发展。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，思想上主张虚无的“道”、宣扬“无”是产生万物的根本；政治上应当”无为“；生活作风上任其”自然“，社会风气上崇尚”清谈“。魏晋风度人格上：追求独立、自由，反对礼教，追求隐逸；交往中：喜好清谈；服饰上：追求洒脱。

魏晋风度反映出魏晋士人追求洒脱的背后，实有一种无法排解的忧愁与苦痛，显现出他们矛盾的心态。形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。（四）程朱理学（唐宋元时期）1、程朱理学背景

唐有天下……三纲不正……君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。——（宋）程颐①魏晋时期，社会动荡，佛道更具吸引力；②玄武门之变、藩镇割据、陈桥兵变，传统伦理体系被破坏（宋代急需重建道德伦理体系，强化皇权和中央集权）；③宋代商品经济繁荣，进一步冲击道德伦理（冲击传统义利观、家庭伦理等）“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”——北宋理学家张载吸收佛道思想，对儒学进行改造，提倡学术应当为现实服务，强调道德伦理的重要性。2、程朱理学内容北宋：程颢、程颐（洛学）南宋：朱熹（闽学）宇宙观天理是万物本原，先有理后有物（核心）理之源在于天理，先有理后有气伦理观把天理和伦理道德直接联系起来如“人伦者，天理也”天理就是三纲五常“存天理，灭人欲”认识论通过“格物致知”的方法去把握“理”“格物致知”深化。目的在于明道德之善。哲学流派客观唯心主义一方面强调道德修养的重要性，有利于提高人的修养；另一方面存在禁锢人的自然欲望、扼杀人性的可能，极易成为统治者控制人民的精神工具。格物致知的最终目的是为了让人们深刻认识并遵守儒家道德伦理。（明道德之善而非求科学之真）

程朱理学影响（从对儒学本身、对当世、对后世来看）？①对儒学本身：南宋以后理学（新儒学）成为官方哲学。②对当时来讲：个人：提高个人道德修养，增强社会责任感；压抑个性自由和自然欲求。国家：有利于社会秩序的稳定，同时成为维护专制集权统治的工具。③对后世来讲：塑造中华民族传统美德。（五）陆王心学（宋元明时期）

万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

──王守仁《答顾东桥书》主要主张：理在心中，要不断自我反省，达到对天理的认知（致良知）方法论哲学范畴程朱理学向外探索客观唯心主义陆王心学向内反省主观唯心主义项目理学心学不同点本体论认为外在的“理”是宇宙万物的本原认为内在的“心”是万物的本原，认为心即是理哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义方法论强调“格物致知”（通过探究万物求“理”）“发明本心”“致良知”（通过内心反省求“理”）共同点实质以儒家纲常约束社会，维护专制统治，扼杀人的自然欲求内容都认为世界的本原是理，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想影响都有助于维护专制统治，扼杀了人的自然欲求；都强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用（六）叛道与启蒙（明末清初时期）主要思想作用李贽①破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准②批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲③反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求黄宗羲①揭露君主专制是天下之大害②提出“天下为主，君为客”的民主思想③以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”④工商皆本对以后的反专制斗争起了推动作用顾炎武①提出“经世致用”思想，力求解决国计民生的现实问题②提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想批判君主专制，主张“众治”开一代朴实学风的先河王夫之①批判君主专制，提出“循天下之公”②土地不能为帝王所有，提出“耕者有其田”③反对天命论、天知论，建立唯物主义体系启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义二、古代中国的文化成就（一）两汉文化类别成就及内容评价（特点、地位）史学《史记》第一部纪传体通史；兼具史学文学特色《汉书》第一部纪传体断代史文学汉赋铺陈排比，辞藻华丽乐府诗很多反映了当时的社会真实情况（国家）五言诗语言朴实、生动，传播广泛（民间）科技医学《黄帝内经》奠定中医理论的基础《神农本草经》中国古代第一部药物学专著《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础数学《九章算术》在数学史上占有重要地位造纸术蔡伦改进造纸促进中国和世界文化的传播和发展（二）三国至隋唐的文化1、文学时期代表人物及作品简介时代特点魏晋南北朝建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌气势雄伟、慷慨悲壮唐初唐（618~713）初唐四杰：王勃、杨炯、卢照龄、骆宾王与陈子昂等融合南北文风、充满勃勃生机盛唐(713~766)边塞诗：高适、岑参；山水诗：王维、孟浩然诗仙李白、诗圣杜甫开朗奔放、刚健清新中唐(766~835)白居易（讽喻诗）诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现晚唐(836~906)杜牧、李商隐（小李杜）凝重浓郁2、艺术：兼容并蓄、多元合流书法东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝①隶书、草书、行书和楷书等书体均已完备。②东晋书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。隋唐①融汇了南朝的秀美与北朝的雄健；②颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为出名。绘画东晋东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，代表作《女史箴图》、《洛神赋图》。题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。隋唐雕塑魏晋至隋唐时期因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。舞蹈乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的特色，如胡旋舞。自发阶段：实用功能自觉阶段：兼具审美功能与实用功能小篆隶书草书行书楷书云冈石窟龙门石窟莫高窟敦煌壁画中的胡旋舞3、科技领域时期代表人物主要成就数学南朝祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。农学北朝贾思勰《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。地理西晋裴秀绘制《禹贡地域图》并提出绘制地图的方法。北魏郦道元《水经注》是综合性的地理著作。建筑隋朝李春设计建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥。印刷术唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。火药唐中期书籍中记载了火药配方；唐末开始用于战争。天文学僧一行世界上最早用科学的方法实测地球子午线长度。医药学孙思邈《千金方》全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗《唐本草》世界上最早由国家颁行的药典。（三）辽宋夏金元的文化1、宋元时期文学艺术领域成就宋词总特征：词到宋朝进入鼎盛时期。代表人物：豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照元曲分类：包括散曲和杂剧。元杂剧地位：标志着我国古代戏曲艺术的成熟代表作家：关汉卿、王实甫等话本城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。书法宋元两朝，书法名家辈出，更加追求个性，不拘法度绘画绘画成就以山水画最为突出：不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高2、宋元时期科技领域成就三大发明印刷术雕版印刷已经相当普及；北宋毕昇发明了活字印刷术火药被大量制造并用于军事；由燃烧型火器发展为爆炸型火器和管形射击火器指南针用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海科学家北宋沈括《梦溪笔谈》，记载和总结了当时的许多科技成果元郭守敬最突出的成就是设计和监制多种天文观测仪器；主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位元王祯《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富3、少数民族文字少数民族文字：辽、夏、金都模仿汉字字形创造了本民族文字辽先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作金创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题西夏西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作元朝成吉思汗统一草原各部，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。用这套文字修成《蒙古秘史》忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，既用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这是汉语拼音化的最早尝试（四）明至清中叶的文化1、明至清中叶的文学艺术时间作者著作地位小说元末明初施耐庵《水浒传》我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。罗贯中《三国志通俗演义》明中期吴承恩《西游记》神话小说的杰作清中期吴敬梓《儒林外史》讽刺小说的杰作曹雪芹《红楼梦》古典现实主义文学的高峰，享誉世界戏曲明汤显祖《牡丹亭》传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂清孔尚任《桃花扇》明清昆曲发源于江苏昆山易代并长期流行道光京剧逐渐成为全国最流行的剧种2、明至清中叶的科技时期人物贡献地位（意义）明朝李时珍《本草纲目》古代医药学的总结性著作徐光启《农政全书》古代农学的总结性著作宋应星《天工开物》古代工艺学的总结性著作徐弘祖《徐霞客游记》地理学和地质学名著利玛窦（传教士）翻译西方科学书籍；绘制《坤舆万国全图》传播了西方科技知识（西学东渐）永乐朝《永乐大典》中国古代最大的类书清朝康熙朝传教士帮助清廷绘制全国地图乾隆朝《四库全书》中国古代最大的丛书【探究】古代中国科技发展？特点：①内容上：实用性强，忽视理论研究；②使用上：服务于封建农业经济，缺乏进一步转化的动力；③分布领域：主要集中在农学、天文历法及医学等方面；④研究方法：主要为典籍整理和经验总结，缺少实验创新；⑤主要成就：全面繁荣，多项成就领先世界，但对外来吸收较少。

英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。原因：①国家统一，社会安定；

②政府重视；

③封建经济发展；

④知识分子研究；

⑤教育的发展；

⑥社会需求；

⑦中外经济文化交流；

明清时期中国没有诞生近代科学的原因？①专制统治日益强化、僵化、腐朽，阻碍社会进步；②实行重农抑商和海禁政策，不利于商品经济发展和对外经济技术交流；③小农经济仍占据压倒优势，不利于新的经济因素的成长；④大兴文字狱和推崇程朱理学，加强思想控制，阻碍新思想发展；⑤自以为天朝上国，统治者和多数知识分子昧于世界形势，拒绝接受新知识；考点梳理古代中国的边疆、民族关系与对外关系一、中国古代的边疆治理两汉对西域：任用卫青霍去病，对匈奴进行战争；在河西走廊设郡；为配合对匈奴的战争，派张骞出使西域；设西域都护府管理西域；此外，加强对东南沿海和西南少数民族的治理。隋唐对西域（突厥）：战争、设立机构（唐太宗时设安西都护府、武则天时期设北庭都护府）对回纥：回纥归附唐朝，唐朝册封回纥；对靺鞨：册封；对吐蕃：和亲、会盟；此外，唐朝在边疆设置羁縻州，即采取以夷制夷的政策笼络和控制边境少数民族聚集区，有因俗而治的特征，有别于一般的州。元朝设宣政院管理吐蕃地区；设北庭都元帅府、宣慰司管理西域；设澎湖巡检司经略台湾。与前代相比，元朝对边疆的统治更加稳定有效，并且对边疆的管理呈现出与内地一体化的趋势。明清明朝：重修长城抵御鞑靼和瓦剌；册封鞑靼；设立行都指挥使司管理西藏；设立奴儿干都司管理黑龙江流域。清朝：在台湾设府，隶属福建省；与俄国签订《尼布楚条约》；击败蒙古准噶尔部，平定大小和卓叛乱；在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治；在新疆设伊犁将军；派驻藏大臣与达赖、班禅共同治理西藏，颁布《钦定藏内善后章程》，以法律形式落实对西藏地方管辖权；设理藩院掌管民族事务，采取因地制宜的政策对边境进行管理；雍正时在西南地区进行改土归流，加强管理。古代边疆治理的特点？①治理体系日益完备（设置专门机构）；②因地制宜，因俗而治；③注重维护中央权威；④突出有效、直接的统治；⑤注重边疆地区的军事防卫功能；⑥贯彻“夷夏之辨”的思想；⑦随时代的变化而不断调整，具有历史继承性，在继承中创新；⑧始终在“大一统”思想的指导下推行边疆政策。二、中国古代的对外关系先秦华夏文明与域外文明广泛交往秦汉交往扩大，丝绸之路；汉倭奴国王金印；佛教传入中国魏晋巩固发展，派遣使者出访，大规模官方贸易，维护海上丝绸之路，外国文化输入隋唐交往频繁。大食：造纸术西传。日本：派遣唐使来华，鉴真东渡；长安成为国际大都市。宋朝陆路受阻，海路发达。广州到阿拉伯；明州到日本朝鲜；泉州港外贸易发达。元朝海陆通道通畅。《马可波罗行纪》明清缓慢转型，朝贡体系与朝贡贸易；海禁、闭关锁国。古代对外关系的特点？①形式以和平为主：海陆丝绸之路；朝贡贸易②路线陆路为主转向海路为主：汉以陆路为主；唐时海陆并举；宋元时海路为主③内容贸易与文化交流同步：海陆丝绸之路、边境贸易；佛教、高产作物传入中国等④趋势开放走向封闭：明清以前总体开放，明清以来逐渐封闭。考法总结考法1：考查中华文明起源的特点1、多元一体（中华文明起源的核心特点）（1）中华文明起源地不限于中原地区一个中心，而是有若干中心区域。（2）中华文明不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播，而是各个氏族文化区相互交流，逐渐融合。2.兼容并蓄：中华文明在发展过程中广泛吸收外来文明，为中华文明的持续发展注入了新的动力和能量，也体现了中华文明互相借鉴、兼容并蓄的特点。3.绵延不断：中华文明在起源与早期发展阶段形成的多元一体格局，成为其长期生长的土壤，从中孕育出的共同文化积淀、心理认同、礼制传统，奠定了中华文明绵延不断、持续发展的基础。1、近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（

）A.印证了“春秋五霸”的政治格局B.反映了中华文明多元一体的特点C.证明中原率先成为中华文明核心D.说明了统一多民族国家已经建立B考法2：考查“百家争鸣”的时代背景春秋战国时期的社会转型1.政治上：王室衰微，诸侯争霸，各国变法；分封制、宗法制逐渐崩溃，出现县制，中央集权雏形出现；国家由分裂走向统一；贵族政治向官僚政治演变。2.经济上：体制农具开始使用，牛耕也得到推广，生产力飞跃；井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，小农经济逐渐形成。3.思想文化上：私学兴起，学派众多，出现“百家争鸣”局面。4.民族关系：华夏族与周边族群以政治认同和文化认同为纽带而日趋交融。5.军事方面：各国在争霸战争中相互兼并，实现了区域性的统一，加快了全国统一的步伐。2、孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（）A.休养生息政策的实施B.井田制度的繁荣C.农业生产技术的发展D.商业活动的衰退C考法3：考查魏晋时期的民族交融1.方式：民族迁徙、联合斗争、经济往来、统治者改革等。2.表现政治：少数民族统治者沿袭中原地区原有的统治方式，学习汉族典章制度经济：内迁的各族人民向汉族人民学习农业技术，汉族人民向北方各族人民学习畜牧业经验文化、社会生活 ：少数民族人民学习汉族的语言、习俗等，汉族人民接受少数民族的食物、服装、用具等，西北少数民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱3.特点：相互学习；方式多样（有官方推动，也有民间自发）4.影响：丰富了中华文化的内涵，促进了内迁少数民族的政权建设，人口南迁促进了南方地区的开发，为隋唐统一和文化大繁荣奠定基础。3、西晋初年，中原的很多百姓喜欢用毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（）A.群言百家影响社会风尚B.经济往来促进民族交融C.人口流动利于区域开发D.地方特产丰富人们生活B考法4：考查北宋强化中央集权的措施1.北宋加强中央集权的措施及影响。4、宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己的衙门通判厅。与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（）A.规范地方行政B.防止武人干政C.提升军事能力D.削弱州府能力A崇文抑武、文人治国吸取了唐末以来藩镇割据、武人乱政的教训，有效地巩固了统一，但是却造成军队的战斗力低下皇权高度集中有利于巩固政权，但却导致行政机构臃肿，效率低下强干弱枝，守内虚外有利于加强中央集权，但边防空虚，成为北宋在边疆战争中屡战屡败的重要原因考法5：考查宋代经济的发展宋代商品经济发展的影响。（1）城市的类型和职能：以政治、军事为主的传统中心城市向复合型城市转变，城市的商业职能逐渐加强。（2）城市空间分布：重要的大城市分布已由北向南转移，南北城市发展呈现明显的差异；城市内部空间结构以打破坊市界限，外部空间结构则突破城墙界限向城周地区发扩延。（3）城市人口结构和数量：由于城市经济功能的增强，大都市中政治、军事性人口比例减少，经济商业服务性人口比例明显扩大；城市人口数量大幅度增加，市民阶层初步形成。（4）人口流动的趋势：农村人口向城市转移和集中的趋势加快，人口向大城市集中的同时，新兴的工商业交通沿线城市成为人口集中地和流动性人口的集散中心。（5）城市网络体系：商品经济发达地区各级城市、市镇市场网络体系逐渐形成。（6）重利思想日益抬头，一批思想家对传统的价值观念进行了猛烈批判。（7）社会价值取向从注重形式向转向注重实效和功利，它赋予社会发展以新的动力，整个社会焕发出一种新的精神面貌，使社会具有活力并呈现开放的特征。5、南宋临安城水路沿岸建有塌房数十所，房屋达数千间。塌房主将其租赁给本地铺户及外来客商存放货物，并向承租者征收保护与管理费用。材料表明，南宋时（）A.经济重心南移完成B.都市商业繁荣C.商旅安全有所保障D.海外贸易发达B考法6：考查儒学的复兴全面认识两宋时期的儒学复兴。1.复兴的原因①儒学受到佛教与道教的挑战，同时又吸收了佛道的一些思想.②两宋科举制的发展，推动儒学发展.③当时统治者现实政治和重整伦常的需要。2.理学思想体系的创建①本体论：“理”是世界的本源，先有理而后有物。②伦理学：“三纲五常”即为人类社会生活中的“天理”。③方法论：格物致知，深刻探究万物才能真正得到其中的“