2025年广东省南山区高三语文第二次模拟考试原题+答案+解析

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：①一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。②这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。（摘编自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）材料二：①整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，且超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。②据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而且在某种意义上也可以说向后人挑衅，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，把他们养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。③有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。有了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌里“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，却总多多少少落在他们的势力圈里。鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。“___________”，这是鄙薄宋诗的明人的话，只知道拘守成规，跟古人相“同”，而不注重立“异”标新了。④宋诗隐隐表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险。这个危险倾向在宋以前早有迹象，但是在宋诗里才大规模地发展，具备了明确的理论，变为普遍的空气压力，以至于罩盖着后来的元、明、清诗。我们只要看六朝钟嵘的批评“殆同书抄”，看唐代皎然的要求“虽欲经史，而离书生”，看清代袁枚的嘲笑“天涯有客号詅痴，误把抄书当作诗”，就明白宋诗里那种习气有多么古老的来头和多么久长的影响。⑤从古人的诗里滋生出自己的诗来，把书架子和书箱砌成了一座象牙之塔，偶尔向人生现实居高临远地凭栏眺望一番。内容就愈来愈贫薄，形式也愈变愈严密。偏重形式的古典主义发达到极端，对外界视而不见，恰像玻璃缸里的金鱼，生活在一种透明的隔离状态里。据说在文艺复兴时代，那些人文主义作家沉浸在古典文学里，一味讲究风格和辞藻，虽然接触到事物，心目间并没有事物的印象，只浮动着古罗马大诗人的好词佳句。宋诗的病情还远不至于那么沉重，不过它的病象已经显明。譬如南宋有个师法陶潜的陈渊，他在旅行诗里就说：“渊明已黄壤，诗语馀奇趣；我行田野间，举目辄相遇。谁云古人远？正是无来去！”陶潜当然是位大诗人，但是假如陈渊觉得一眼望出去都是六七百年前陶潜所歌咏的情景，那未必证明陶潜的意境包罗得很广阔，而也许只表示自己的心眼给陶潜限制得很偏狭。这种对文艺作品的敏感只造成了对现实事物的盲点，因为它一方面目不转睛，只注视着陶潜，在陶潜诗境以外的东西都领略不到；而另一方面可以白昼见鬼，影响附会，在陶潜的诗里看出陶潜本人梦想不到的东西。这在文艺鉴赏里并不是稀罕的症候。（摘编自钱钟书《宋诗选注序》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.

人民生活中的文学艺术原料是文学创作者创作的源泉，尽管它可能是粗糙的，但是也不能被过去的文艺作品所取代。B.

宋代诗人在面对唐诗时学了乖，虽然未能后来居上、打破记录，但是最终也没有完全成为“贪吃懒做的膏粱纨绔”。C.

“玻璃缸里的金鱼”指古典主义的想法在宋明诗歌中的猖獗，诗人对具体的事物、外界真实的生活现实视而不见，沉溺在仿唐的透明水缸中。D.

陈渊写“我行田野间，举目辄相遇”，一方面是因为他只关注陶潜，一方面是过度解读和赏析诗句，看出陶潜本人梦想不到的东西。2.

根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.

材料二引述亚历山大大帝的故事，增加趣味，引人入胜。暗示宋诗在唐诗之后，要想超越唐诗的成就会面临巨大的挑战。B.

明人学唐诗是学得维肖而不维妙。这种“赝古”“优孟衣冠”其实就是文学教条主义和艺术教条主义。C.

材料二第③段运用了对比论证，点明宋诗与明诗在仿唐上的差异，也点出宋诗比明诗高明所在。D.

材料二第④段“殆同书抄”“虽欲经史，而离书生”运用引用论证，引述了文人对诗歌的创作要求，佐证了“宋诗里那种习气有多么古老的来头和多么久长的影响”。3.

下列选项最适合作为材料二第③段画横线部分引文的一项是（

）

（3分）A.

因而徇之，与道神之，革而化之，与时宜之。B.

宋诗如亭馆之中，饰以绮疏雕槛。C.

规矩者方圆之自也，即欲舍之，乌乎舍？D.

唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。4.

文章提到“宋诗的成就在元诗、明诗之上，且超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。”请结合材料一、材料二，分析其原因。（4分）5.《宋诗选注序》对我们撰写文学评论有什么启示？请根据材料谈谈。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。百鸟朝凤肖江虹那是我一生中见到的最大的雾，天地都给吃掉了。一眼的白，那白还泛着湿。我没有见过有这样气势的大雾，呼吸都不顺畅了。师傅从床下拉出一个锈迹斑斑的铁皮箱子，里面都是唢呐。终于，他抽出了一支略短一些的唢呐，递给我身边的蓝玉，说先把它吹响，我就教你基本的调儿。蓝玉当时的样子我都没法子形容，接过唢呐的那一刻，他握着唢呐的手在轻轻地抖动，然后笨拙地把唢呐塞进嘴里，腮帮子一鼓，唢呐就放出来一个闷屁，又一鼓，又出来一个闷屁。我就定定地盯着师傅的手，希望他能抓住一支唢呐不放，然后递给我。师傅是拿出了唢呐，他先是吹吹，然后卷起袖口拭擦一番，又放回去，又捡起一支吹拭一番，照例又放回去。“砰”的一声，师傅合上了他的箱子……我没有吹上唢呐。我走了，我要回家了。我悲伤极了，我这辈子怕是当不上唢呐匠了。我觉得我最对不起的人就是水庄的游本盛了，他一心一意送他的儿子学唢呐，可他的儿子连用唢呐放两个闷屁的机会都没有。拐过弯，我听见路坎下有说话的声音。踮起脚，我看见老庄叔正领着一群人夯草。干活的人里还有水庄的游本盛。我悄悄的从火棘树下钻过去，把身子隐在草丛里。以前我还没看出天鸣这娃是吹唢呐的料呢！老庄叔说。天鸣可比我强。父亲说，前不久回来还气粗地给我和他老娘表态，要吹《百鸟朝凤》呢！老庄叔觉得父亲在吹牛。就说，《百鸟朝凤》！我都好多年没听过了，上一次听还是十多年前，那场面，至今还记得，焦三爷坐在棺材前的太师椅上，气定神闲地吹了一场，那个鸟叫声哟！活灵活现的。等天鸣学回来了，我让他吹给你们听。父亲许愿。我就是担心，天鸣有没有那个福气，这《百鸟朝凤》一代弟子就传一个人呢。老庄叔说。你们可以不相信天鸣，我是相信我的娃的。父亲说。我蛇样的从草丛里梭出来，我不想回家了，我想吹唢呐，从来没有像此刻这样想吹唢呐。回到土庄，师傅正在磨刀。看见我失魂落魄地站在院子边的土墙下，师傅说：你师娘到地里去了，你也去吧！冬天来了。师傅终于把唢呐递给了我，是一支小唢呐。我摩挲着它，这支唢呐比蓝玉的要小，但我已经很满足了，我终于吹上唢呐了。焦家班又接活了。大师兄就说两个师弟来的时间也不短了，也该露一手了。我有些怯，就推说让师弟先来吧。蓝玉也不推辞，像模像样地先抖一抖衣袖，两手举着唢呐，往前一推，再徐徐地把哨子凑进嘴里。蓝玉吹奏得确实好，我觉得和师兄们都差不多了。吹奏完了，大师兄就摸蓝玉的大脑袋，说不得了不得了，其他师兄也说好，只有师傅不说话，大口大口地吸烟。蓝玉吹完了，一屋子人都看着我，我的心突突地跳，握着唢呐的手也浸出好多的汗来。二师兄对着我点点头，我知道他是鼓励我。我战战抖抖地把唢呐塞进嘴里，呜呜地憋出几个滑音和颤音，然后我低下头，说我就会这点了。一屋子都无话了，只有油灯在轻轻地跳动。师兄们都神情肃穆地看着师傅，师傅还是低着头吸烟。好半天二师兄才低低地对师傅说，师傅恭喜您了。我不知道二师兄为什么要恭喜师傅，我吹得那样烂，这样久了也只会吹一些基本的音调，师傅还一副不依不饶的样子，每天就只要我钉着几个调儿吹。晒花节刚过，土庄又热闹了。人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的。遇上闲逛的路人，就有人招呼：“焦三爷传声了！”，路上的人一听，一张脸就怒放了，随即融入队伍。无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的《百鸟朝凤》。总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，它似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。师傅开腔了：“我们吹唢呐的，好算歹算也是一门匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任，所以，我今天找的这个人，不是看他的唢呐吹得多好，而是他有没有把唢呐吹到骨头缝里。”师傅拿出一个黑绸布袋子，小心翼翼地从里面抽出来一支唢呐。远远的我就感觉到了这支唢呐该有些年龄了，铜碗虽然亮得耀眼，却薄如蝉翼，杆子是老黄木的，唢呐的杆子一般就是白木，能用这样的老黄木，足见它的名贵。“这支唢呐是我的师傅给我的，它已经有五六代人用过了，这支唢呐只能吹奏一个曲子，就是《百鸟朝凤》。现在我把它传下去，我也希望无双镇的唢呐匠能把它世世代代地传下去。”院子里一点声音都没有，我只听见我的师弟蓝玉的喘息声，所有的眼睛都盯着师傅手里的那支唢呐。我的师弟蓝玉紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着。蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地凋谢了，花瓣起来了一层死灰，花杆儿也挫短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色。这时候我的父亲，水庄的游本盛在旁边喊我：“你呆了，师傅叫你呢！”传声仪式结束后，蓝玉很是难过。我知道师傅传我《百鸟朝凤》是因为我老实，不传给蓝玉是觉得蓝玉花花肠子多。其实师傅是不对的，蓝玉天分比我好，他确实是比我精灵了一些，可人精灵点有什么不好的呢？蓝玉走了，背着一个包袱，狠狠地转了一个身，留给我一个瘦削的背影。（有删改）6.

下列对文本相关内容的分析，正确的一项是（

）（3分）A.

师傅传授蓝玉唢呐技艺却没有传给我这件事使我印象深刻，因此那天的环境、场景、细节在我的记忆里仍然鲜活。B.

我从父亲和老庄叔的对话中感受到唢呐技艺的独一无二与精妙，于是下定决心投身到唢呐技艺的钻研中。C.

作者用“花”的比喻来描写传声仪式现场蓝玉的状态，把蓝玉由志在必得到期待欣喜再到绝望的状态刻画得淋漓尽致。D.

作者通过表现只有老实、勤能补拙和技艺绝伦的人才能将唢呐吹进骨头缝里，将民间技艺与传统文化中的道德教化联系在一起。7.

下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.

本文以第一人称叙写故事，将故事限制在“我”的所见所感中，给人一种身临其境之感，有效地增加了故事的真实性。B.

小说虽没有直接描写《百鸟朝凤》的演奏情形，但通过老庄叔等众多无双镇人的期待，衬托了其艺术魅力，这使小说呈现出简洁、克制的语言风格。C.

我在师兄们面前吹奏完后，周遭环境的寂静、师兄肃穆的神情和蓝玉演奏后的情形形成鲜明对比，为后文师傅传艺给我做铺垫。D.

小说在对仪式、音乐、丧葬等民俗进行描写时，将其放置在乡土的场域之下，这承载着群体的记忆和乡村观念。8.

小说的突转就是事情向相反方向变化，其功能是探索人物内心潜在的情感和文章主旨的深层奥秘。请结合本文结尾的突转简要分析其作用。（4分）9.

小说以《百鸟朝凤》为题，请你结合文本简要分析标题的意蕴。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰，河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。卒长曰，太守犹不避涂潦，吾侪小人当效命。率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。四年知杭州。西湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图。杭人名为苏公堤。（节选自《宋史•苏轼传》，有改动）材料二：凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美恶之辨战乎中而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳；去雕墙之美而庇采椽之居；背湖山之观而行桑麻之野，人固疑余之不乐也。处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹①脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”（节选自苏轼《超然台记》，有改动）[注]

①

瀹：煮。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）人之所欲A无穷B而物之C可以足吾欲者D有尽E美恶之辨F战乎中G而去取之H择交乎前11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“吾谁与守”的句式与《六国论》“后秦击赵者再”句式不同。B．逮，逮捕，与《陈情表》“逮奉圣朝”的“逮”意思不相同。C.

释，放弃，与《促织》“临视，则虫集冠上，力叮不释”的“释”意思相同。D.

“人固疑余之不乐也”与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“之”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．苏轼卓有才华，写的《刑赏忠厚论》没有延续以往文章晦涩怪异的弊习，得到了欧阳修的赞赏，想定他为进士第一名，但又因误会把苏轼放在了第二名。B．苏轼为官有法。在徐州时不避水患，坚持守城，与士兵患难与共，一起拿着畚锸修筑东南方向的长堤，经过家门也不进去，最终保全了徐州城。C．苏轼认为事物往往被现象掩盖着本来的面目，祸福不辨，取舍难定。这些假象令人看不清楚，如果不超然于物外，是非常悲哀的。D．苏轼以“乐”字贯穿《超然台记》全文，从正反两面论证了知足常乐、超然达观的观点，其中蕴含的人生态度和思辨视角与《赤壁赋》有诸多相通之处。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（4分）（2）夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。（4分）14.

余秋雨在《苏东坡突围》中说“成熟是一种无须声张的厚实，一种看得很远却又并不陡峭的高度”，文中两则材料有哪些地方可以体现这句话的内涵？请依据事实进行简要概括。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16小题。戏答元珍①【北宋】欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客②，野芳虽晚不须嗟。注：①1036年5月，欧阳修降职为峡州夷陵（今湖北宜昌夷陵区）县令。次年，朋友丁宝臣（字元珍，时为峡州军事判官）写了一首题为《花时久雨》的诗给他，欧阳修便写了这首诗作答。②欧阳修于1030年考中进士，次年3月任西京（洛阳）留守推官。15.

下列对这首诗的内容理解和艺术赏析，不正确的一项是（

）（3分）A.

首联交代了作诗的时地，描写了山城早春的气象，抒发了诗人山居盼春的情怀。B.

颔联用夷陵典型的景物写出了山城冬日的严酷与漫长，这也是全文的情感色彩基调。C.

颈联写诗人多病缠身，夜不能寐，卧听雁鸣，生出对故乡的怀念，感慨时光流逝。D.

尾联回忆在洛阳饱享春光，表明不在意野花花期较晚，和友人的赠诗形成了呼应。16.

诗题中的“戏答”二字值得玩味，诗人以开玩笑的方式答复友人，玩笑中有真情。请结合诗歌内容分析“戏答”的具体内涵。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）小明循古人之迹，夜登泰山，观日出之景，不由想起了《登泰山记》中“__________，__________”两句惟妙惟肖地描绘了日出后山峰奇特的颜色与形态。（2）元宵佳节，西安大唐不夜城中女孩们身着华丽汉服，笑语盈盈，观赏华丽灯会，辛弃疾在《青玉案·元夕》中用“__________，__________”描绘了同样的场景。（3）“刁斗”，又名“金柝”，是古代军队中用的一种器具，白天用作炊具，晚上击以巡更，在边塞诗中常常出现，如“__________，__________”。三、语言文字运用（本题共4小题，18分）（一）语言文字运用I

(本题共2小题，10分)阅读文字，完成下面小题。班级将举行《乡土中国》读书会，你所在的小组确立了研讨话题为“礼治：乡土社会的秩序”，请阅读下列材料，完成学习活动。材料一：礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，A

，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量不同。

B

，“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力；而礼却不需要这有形的权力机构来维持，乡土社会是“礼治”的社会，维持礼这种规范的是传统。（节选自费孝通《乡土中国》，有删改）材料二：两个烟鬼被叫到众人面前，早已吓得抖索不止了。白嘉轩用十分委婉的口气问：“你俩的屋里人和娃娃呢？”俩人吭哧半晌，耷拉着脑袋嗫嗫嚅嚅地说：“回娘家去了。”“要……要饭去了。”白嘉轩皱着眉头，痛苦不堪地说：“一个引着娃娃回娘家去了，一个引着娃娃沿街乞讨去了。你俩想想，一个出嫁的女人引着娃娃回娘家混饭吃是啥味气？一个年轻女人引着娃娃日里蹭人家门框夜里睡庙台子是啥味气？”白嘉轩说到这儿已经动心伤情，眼角润湿，声音哽咽了。众人鸦雀无声，有软心肠的人也开始抽泣抹泪。白嘉轩说：“我已经着人把你俩的女人和娃娃找回来了。你们来——”众人吃惊地看见，两个年龄相差不多的女人拖着儿女从徐先生的居室里出来了，羞愧地站在众人面前。那个讨饭的女人衣服破烂，面容憔悴，好多人架不住这种刺激就吼喊起来：“捶死这俩烟鬼！”两个烟鬼羞愧难当，无地自容，跪趴在众人面前抬不起头，喊说：“族长，你用枣刺刷子抽我这号不要脸的东西。我再要是抽大烟，你就把我下油锅。”（节选自陈忠实《白鹿原》，有删改）18.

请你在材料一的A和B两处补写恰当的句子，完善费孝通先生的论证过程，体现《乡土中国》作为学术书籍在论证逻辑上的严密性，每处不超过15个字。（4分）19.《白鹿原》是著名的乡土小说，请根据材料一，分析材料二画波浪线的两个句子分别体现了“礼治秩序”什么样的特点？（6分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读文字，完成下面小题。甲：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉祆，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。乙：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。20.甲、乙两文分别是对《红楼梦》中的王熙凤和《孔雀东南飞》中的刘兰芝的人物外貌描写，请你谈谈两文在人物外貌描写手法上的共同点和各自的表达效果。(4分)21.脂砚斋评论：“非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。”甲文画横线的句子是关于王熙凤眼和眉的描写。语义上，“丹凤”与“三角”，“柳叶”与“吊梢”看似违和；语序上，“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，这绝非无意为之。请你谈谈这样调遣词语的好处。(4分)[注]三角眼：眼珠子被上眼皮覆盖，常被认为不是好眼型。吊梢眉：眉梢斜飞入鬓的样子。四、写作(60分)22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在《现代汉语词典》中，秩序指“有条理，不混乱的情况”。有人说秩序是外部世界对我们的要求，有利于我们建立良好的行为规范；但也有人说一个人越是能建立自我内心的秩序，就越能获得宁静与自由。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.【答案】C【解析】A.来自材料一第①自然段“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西……它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉。”这里用了关联词“尽管”、“但是”，可以从文本中推倒，他是“唯一”的源泉，不能被过去的文艺作品取代。B.贪吃懒做的膏粱纨绔”来自材料二第②段“前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而且在某种意义上也可以说向后人挑衅，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，把他们养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。”而宋代诗人的“学乖”来自材料二第③自然段，指宋诗“在技巧和语言方面精益求精”，“凭借了唐诗，宋代作者在诗歌里“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试”“宋诗有创造性和价值”。故，宋代诗人没有完全成为“贪吃懒做的膏粱纨绔”。C第⑤自然段这个比喻句，并不是在形容宋明诗歌。“玻璃缸里的金鱼”指的是“偏重形式的古典主义发达到极端，对外界视而不见。在第⑤段落中间提到“宋诗的病情还远不至于那么沉重”，这里的“那么沉重”指代前文提到的“偏重形式的古典主义”。作者贯通古今中外，承接上段，仿古的习气由来已久，影响也久长。故，这个比喻句，并不是在形容宋明诗歌。D

从第⑤自然段后半部分可知，“我行田野间，举目辄相遇”：诗人行走在田野之间，抬眼望去，仿佛处处都能与陶渊明的诗意相遇。造成这样的原因“一方面是诗人目不转睛，只注视着陶潜，在陶潜诗境以外的东西都领略不到；另一方面可以白昼见鬼，影响附会，在陶潜的诗里看出陶潜本人梦想不到的东西。”2.【答案】D【解析】A.本文虽是学术论文，但是语言风格生动活泼。用故事增加趣味，引人入胜。这里的亚历山大大帝就像宋诗，面对已经取得了巨大成功的唐诗，不免也“害怕发愁”。暗示宋诗在唐诗之后，要想超越唐诗的成就面临巨大的挑战。B.明诗对唐诗的仿制确实“维肖而不维妙”，“赝古”“优孟衣冠”都是指明诗只是在外表、形式上相似的单纯模仿，缺乏内在的神韵和创新，结合材料一“文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。”可以得出结论。C.文章第③段，明人说宋诗学唐诗而不像唐诗，这恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。“明人学唐诗是学得惟肖而不惟妙，像唐诗而不是唐诗，缺乏个性，没有新意”。明诗不敢推陈出新，因循守旧，与宋诗在唐诗基础上小有独创性形成鲜明对比。D.文章第④段，这一段有三个引用，但是引用的目的，选项理解有误。“殆同书抄”“虽欲经史，而离书生”这两句引用论述的是“宋诗里那种习气有多么古老的来头”；后一句清朝袁枚的嘲笑才佐证了宋诗的习气产生的久长的影响。3.【答案】C【解析】首先要立足于材料二第③段画横线引文部分的所在语境，明确这个部分所阐释的观点；然后甄别四个选项的指向，找到可以匹配的选项。引文的前半部分讽刺的是明代的诗人，他们不许“另排公式”，对宋诗的一点点推陈出新都无法接受。也不在前任的遗留问题上“多除几位”，做出自己的革新。引文的后半句指明引文应该是“鄙薄宋诗的话”，话题的内容是拘守成规，跟古人相“同”，不注重立“异”标新。A选项：出自西汉扬雄《太玄》，意思是把好的东西继承下来并按它去做，与治国之道就一致了；对旧的弊端进行改革使之进化发展，与时代要求就适宜了。强调的是对前人遗留的东西应该既要继承又要改革，不符合后文中提到的“拘守成规”的表述。B.选项：出自南宋严羽的《沧浪诗话》，对宋诗特点的一种形象比喻。意思是宋诗就如同亭馆之中，装饰着精美的雕花栏杆和镂空的窗户。这暗示了宋诗往往注重雕琢文字、运用典故和进行议论，具有一种人工雕琢之美。C.选项意思是规矩就如同方圆的根本，没有规矩，就无法形成方圆。在生活的各个方面，规矩都起着规范和引导的作用。这句话强调了规矩的重要性，不能轻易舍掉和改变。与后文中提到的“拘守成规”的表述相符。D.选项出自钱钟书先生的《谈艺录》。唐诗无不展现出一种丰沛的情感和独特的神韵，宋诗更多地省思主体的内在,往往在写景抒情中表达对人生的思考和理解。钱钟书先生意在强调唐诗、宋诗是两种各有所长的审美范式，风格特点也不尽相同。4.【答案】（1）我们应当继承优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中有益的东西。（1分）宋诗会在技巧和语言方面精益求精，有自己的创造性和价值，在诗歌里“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，所以“我们可以夸奖这个成就”。（1分）（2）但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造（1分）宋诗放纵了摹仿和依赖的惰性，在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，所以我们“无须夸张、夸大它”。（1分）【解析】要结构化题干，从两部分来回答，一是“我们可以夸奖这个成就；二是“但是无须夸张、夸大它”并且要结合材料一、材料二来分析。学生需要结合文本找到有所成就，成就在哪里；但是依然不足，不能夸张、夸大的地方在哪里。材料一指出“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西”；“但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。”材料二指出“宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。……只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。”“凭借了唐诗，宋代作者在诗歌里“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，……，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变”。5.【答案】（1）《宋诗选注序》开门见山提出观点“宋诗的成就在元诗、明诗之上，且超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。”所以写文学评论首先要明确观点。（2）《宋诗选注序》引用古今中外的例子，将唐诗、宋诗、明诗对比，有理有据。所以写文学评论要采用叙评结合、评析结合的手法。（3）《宋诗选注序》从纵向、横向对比唐诗、宋诗、明诗，注重揭示其逻辑关系，有的放矢地列出评析要点。所以写文学评论要注重论证逻辑的严谨性。（4）《宋诗选注序》虽为学术论文，但用了大量生动有趣的例子，运用引用论证、举例论证、比喻论证、道理论证来证明自己的观点。所以写文学评论要增强语言的生动性、趣味性，运用多种论证方法。（5）《宋诗选注序》并不认可明人对宋诗的贬低，而是将宋诗放在当时的历史时代中，辩证它的好坏。所以写文学评述要具有思辨性，从而给出较为客观公正的评价。【评分细则】一点2分，答到3点即可满分。【解析】（1）高中语文教材必修上册第三单元的写作任务是“学写文学短评”。要求学生在阅读文学作品时﹐从自己的感受出发,用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来。（2）学生写文学评论是有一定的框架和要求的。开头用简短精练的语言，开门见山地把评论的观点立起来。中间部分要采用叙评结合、评析结合的手法；逻辑严谨，分条缕析，列出鉴赏评析的要点；论证手法多样；评论语言是文学性和学术性并存。结尾处有对观点的小结。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.【答案】A【解析】B.原文父亲和老庄叔的对话是对《百鸟朝凤》地位的肯定，而激励我的并不是百鸟朝凤的高超地位，而是我的父亲说“你们可以不相信天鸣，我是相信我的娃的。”而且，文章在前面描写我没有被传授唢呐技艺的情景时，有交代“我觉得我最对不起的人就是水庄的游本盛了”。天鸣是被父亲的信任推动着，想要为父亲争气，于是坚定了要继续学习的想法。C.原文将蓝玉的状态比作花。“紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的”，能看出蓝玉的紧张，并没有一开始就志在必得。“期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着，”能看到他的渴望、担心、焦虑，但不是欣喜。D.原文中写“我今天找的这个人，不是看他的唢呐吹得多好，而是他有没有把唢呐吹到骨头缝里”，所以“唢呐技术的精湛”不是“能吹进骨头缝里”的充分必要条件。但是这种老实、勤能补拙的“德”确实与儒家的“礼乐相济”的道德教化有着密切联系。7.【答案】B【解析】B.对小说而言，情节的推进和手法的运用并不能与小说的语言风格形成必然的逻辑关系。小说没有直接描绘《百鸟朝凤》的演奏，唯一的描绘就是老庄叔的回忆“焦三爷坐在棺材前的太师椅上，气定神闲的吹了一场，那个鸟叫声哟！活灵活现的”。尽管听到过人少，但是在大家的描绘里，《百鸟朝凤》十分诱人，听到要传声“路上的人一听，一张脸就怒放了，随即融入队伍”。这段对话中，语言丰富，非常有生命力，并不是简洁、克制的。8.【答案】（1）结尾写到师傅将唢呐和《百鸟朝凤》》传给了技艺并不高超的我，和前文反复突出的蓝玉先我学唢呐，比我技艺精湛等描述形成强烈对比。（1分）（2）我的呆滞、不解与蓝玉的震惊、绝望形成鲜明对比，（1分）反映出我对自己的不自信、老实质朴和蓝玉的骄傲自大与灵活不老实（1分）。（3）凸显出文章主旨是唢呐的传艺要求“德高于艺”。（1分）【解析】（1）题干对于小说的“突转”进行了概念界定，答题要根据这个界定，结合文本进行阐释。（2）从三个方面进行阐释，一是情节向相反方向变化，二是探索人物内心潜在的情感，三是文章主旨的深层奥秘。9.【答案】（1）《百鸟朝凤》是唢呐曲中的最高代表作，只有有身份、地位的人才能吹奏和传给后人。（2分）（2）《百鸟朝凤》不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，它是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的肯定。（2分）（3）百鸟可以被视为中华民族传统文化技艺的传承者们，守护着如凤凰般的中国传统艺术，使得传统文化得以在现代社会中传承和发展。（2分）（4）《百鸟朝凤》是中国传统乡土文化的真实写照，寓意着民间文化的代际延续，有着深厚的乡土情感内涵。（2分）（一点2分，答到三点即可满分）【解析】本题考标题的意蕴，而非作用。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）10.BEG

译文：人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的，如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织。【评分标准】每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分，共3分。11.

选C。A项中“吾谁与守？”是宾语前置；“后秦击赵者再”是状语后置，状语是“再”，意思为“两次”。B项“逮奉圣朝”的“逮”是“等到”。C项“力叮不释”的“释”是“放开”。D项的“之”都是用于主谓之间，取消句子独立性。12.B选项，是卒长率其徒持畚锸以出，不是苏轼。13.

（1）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国（4分）翻译：又因为有一些不便于民的事情不敢明说，就写诗暗示（或：规劝），希望对国家有所帮助。得分点：“者”定语后置，1分，这1分也是本题句意通顺完整的得分点；言，明说（1分）；讽，暗示或规劝，1分；庶，希望，1分。（2）夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。（4分）翻译：追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀。得分点：夫求祸而辞褔，追求灾祸，躲避幸福，1分；人之情，人们的心愿，1分；反问句式1分，这1分也是本题句意通顺完整的得分点；盖，蒙蔽，1分。14.参考答案：（1）任职徐州时，为官尽职，亲率军民抗击洪灾，英勇而智慧；(1分）（2）面对被诬陷，不自怨自艾，态度达观，超然物外，快乐生活；（1分）（3）苏轼多次被贬仍不忘百姓，不计个人得失，心怀天下，以民生为重；(1分）（4）生命境界高远，用思辨观来看待福祸、美恶、乐悲。（2分）【解析】（1）“成熟是一种无须声张的厚实”：苏轼为官勤勉尽责，脚踏实地；在面对紧急事件时候，可以从容不迫，找到解决办法；在面对人生低谷的时候，可以自得其乐。（2）“一种看得很远却又并不陡峭的高度”：人生境界是很高远的，民本为先，与民同乐，与自然融为一体，具有思辨意义上的生命观。（3）作答需要按照题干要求，既要描述事实，也要概括。【参考译文】材料一：苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼的《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门生曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一。殿试中乙科。后来苏轼凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避开此人，让他出人头地了。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营去，把卒长叫出来说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我辈小人，应当效命。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。又向朝廷要求调来服役的人，加高修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再来。朝廷听从了他的建议。调任湖州，上表谢恩。又因为有一些不便于民的事情不敢明说，就写诗暗示，希望对国家有所帮助。御史李定等从他的诗中有意挑出表上的一些词语，并借端诬陷说苏轼的诗是在诽谤朝廷，把他逮捕押赴台狱，想置他于死地。案件审问了很久也没有判决。惟独神宗爱惜苏轼的才学，安排他担任黄州团练副使。苏轼与黄州的乡里父老，结伴生活在溪旁山间，在东坡修筑房舍，自号“东坡居士”。元佑四年（1089）苏轼任杭州知州。湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。苏轼把茭白根堆积在湖中，南北长三十里，筑成长堤以便通行。堤筑成后，又种了木芙蓉、杨柳在堤上，看上去就像图画一样。杭州人称之为“苏公堤”。（节选自《宋史•苏轼传》，有改动）材料二：任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果、蔬菜、草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的，如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织。那么能使人快活的东西就很少，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外。事物本无大小之别，如果从事物内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就像在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶，忧愁也就由此产生了，难道不令人非常悲哀吗！我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.【参考答案】B【命题立意】本题考查鉴赏文学作品的形象和表达技巧、评价作品的思想内容和作者的观点态度的能力，能力层级为D级。【试题解析】“一切景语皆情语”，选项对景色分析有误，导致对情感的体悟也不得当。颔联写雪也不过是“残雪”，“犹有橘”更是表明了残雪盖不住橘果，白雪映衬下更显鲜艳；竹笋在春雷的惊动下“欲”抽芽，蓄势待发，准备破土而出。这样的景象在料峭春寒中见出盎然春意，颇富生机，“冬日的严酷与漫长”分析有误，全文的感情色彩基调也是明朗、活泼、富有生命力和希望的。所以选B。16.【参考答案】（1）友人的诗题意思是本该春花盛放时却久雨不晴，欧阳修应和说可能是春风吹不到这偏远的地方吧，诙谐幽默，又暗含迁谪之意。（2分）（2）诗人和友人同在一处地域，天气寒冷。诗人观察到残雪下的橘果，又赋予竹笋以知觉，在料峭春寒中体悟出盎然生机，别具一格，富有情趣。（2分）（3）友人提及花，诗人劝慰自己不要嗟叹眼下这僻野之地山花迟开，掩饰了贬谪的失意，也显示了乐观豁达的性格。（2分）【命题立意】本题考查评价文章思想内容和作者观点态度的能力。能力层级为D级。【试题解析及赋分提醒】（1）本诗是应和诗，注释给了充分的创作背景提示，尤其是友人的诗题，提示了友人可能谈论的话题，欧阳修是写诗答友人。考生作答一定要有交际语境，如答案中加粗部分，酌情给分。（2）答案第一点回应了欧阳修如何做到既似玩笑语，又暗含真情的；第二联的写景，“残雪”“冻雷”承接首联，但“犹”“欲”已透露春意和生机，这是“戏答”的第二个层面，欧阳修能用自己独特的审美发现料峭春寒中蕴含的盎然生机；第三点结合三四联分析，从诗人的精神品质解读“戏答”，多病缠身，夜不能寐的欧阳修，听到阵阵雁声，想到时间的流逝，本应愁苦悲慨，但乐观豁达的他又说回花这个话题，在京都饱览名花的是他，如今要在边远山城等雨停、等山花开也是他，尾联是对友人的“戏答”，更是对自己的宽慰，情绪上扬，充满希望。【参考译文】我怀疑春风吹不到这荒远的山城，不然已是二月这山城怎么还看不见春花？残余的积雪压在枝头，枝上还挂着去年的橘子，春雷震动，似乎在催促着竹笋赶快抽芽。夜晚听到归雁啼叫，勾起我对故乡的思念，病久了又逢新春，眼前所有景色，都触动我思绪如缕。我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）绛皓驳色，而皆若偻（2）蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去（3）杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗；或：朔气传金柝，寒光照铁衣三、语言文字运用（本题共4小题，18分）（一）语言文字运用I(本题共2小题，10分)18.（4分）【答案】A：礼和法律一样

B：【解析】

A处需要衔接上文“礼”的概念，引出下文法律的概念，起到承上启下的作用，将二者进行类比；另外，前后文，“礼”和“法”，都是“礼”放在前面。B处照应下文“而礼却不需要这有形的权力机构来维持”，需要填写维持法律的力量，引出下文“国家”。【评分标准】A.先答“礼”再答“法律”1分，二者有类比关系，“相同”“一样”等表述1分（答“法律和礼一样”只能得类比的1分）；B.“国家权力”1分，“靠……”这个句式1分。19.（6分）【答案】【解析】本题考察《乡土中国》第八章《礼治秩序》相关内容。《白鹿原》作为一部乡