【核心素养目标】纲要（上）第1课 中华文明的起源与早期国家 公开课一等奖创新教学设计

【核心素养目标】纲要（上）第1课中华文明的起源与早期国家公开课一等奖创新教学设计第1课中华文明的起源与早期国家

教学目标

课标解读通过本课的学习，了解中华文明的起源以及早期国家的特征

学科素养唯物史观通过学习原始人类的生活状况,理解原始社会末期私有制的出现与阶级分化、国家的出现；认识夏商周的政治与经济等内容，初步理解“生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑"的唯物主义的观点。

时空观念通过学习新、旧石器时代文化遗址分布特点，理解中华文明起源多元一体的特点；通过学习夏商周的演变历程，了解早期国家的发展演变、统治区域以及社会发展特征,认识这一时期的历史发展为以后统一多民族国家的发展奠定了坚实的基础。

史料实证通过对原始人类考古史料、夏商周史实史料的学习分析,掌握史料分类、分析、运用的一般能力,感受中华文明悠久的历史，认识阶级、国家出现的历史必然性。

历史解释通过学习原始人类的分布、石器时代、新旧石器时代母系氏族公社、父系氏族公社、世袭制、宗法制、分封制、礼乐制等历史现象和历史概念,正确分析认识中华文明起源与早期国家的一般规律。

家国情怀通过对中华文明起源的学习，感受中华文明的多元性,认识中华文明“多元一体、中原核心"的发展脉络，知道中华文明是世界人类文明起源的重要中心之一,增强民族自豪感。通过对夏商周政治经济文化的学习,知道我国是世界上，最早进入阶级社会的国家之一；提高学生对于中华文明的认同感、归属感、

学情分析

认知特征高一学生经过初中教育，已经具备一定的历史学习能力和理解能力，但是初中历史学习缺少系统性认识，同时缺少利用唯物史观解决问题的能力。

知识基础高一学生通过初中学习对于中华文明的有一定感性的认识，对于夏商周三代有基本的了解，但是缺乏理性认识和唯物史观的指导。

非智力因素本课内容时间跨度大，内容较多，理论性较强，授课过程中需要注意和学生的互动以及观察学生反应，采用故事性叙事、学生活动等环节让学生可以参与到课堂中来。

教学内容分析

地位和作用从本课位置上看，本课作为纲要第一课，为学生接下来的学习奠定了基础和基调，同时本课内容也是历史学诞生的重要起源，对于增强学生对于历史的理解和感知具有重要意义；从本课内容上来看，通过对这一节课的学习，学生可以学习中华文明起源以及国家的建立；了解石器时代中国境内代表性的文化遗存，认识他们与中华文明起源以及私有制，阶级和国家产生的关系；通过甲骨文以及其他文献材料，了解早期国家的特征。

知识结构本课是第一单元第1课，共三个子目。第一子目是“石器时代的古人类和文化遗存”，主要讲述中国境内石器时代的古人类及其文化遗存、特点与私有制的出现。第二子目是“从部落到国家",主要讲述新石器时代晚期的情况--阶级分化更加明显,已经初具国家形态。第三子目是“商和西周”,主要讲述商和西周的概况。通过对本课内容的理解和重构，我将本课按照内在的发展阶段，划分成了“中华文明的起源"、“从文明到早期国家”、“早期国家的完善发展"这三个子目，线索较为清晰，便于学生理解。

重难点重点中华文明起源的特点；早期国家的特征

难点私有制、阶级和国家产生的原因

教学资源与教学方法

教学资源历史课本、出土文物、相关史学著作

教学方法讲授法，史料分析法，问答法

教学过程

环节教师活动学生活动设计意图

导入新课出示这本课的课题“中华文明的起源与早期国家”，引导学生提取出“文明"和“国家”这两个核心词，围绕这两个核心词展开教学。教师提问:同学们，我们一起来分析这个题目，提取其中的两个关键词是什么？预设答案：文明和国家提问学生对于这两个词语的理解，可以参考平时日常生活中关于“文明"的论述，比如社会主义核心价值观中的“文明”、讲“文明"等。对国家和文明两个关键词下定义对于高一学生比较困难，经过教师的简单引导之后，教师给出学者观点，引导学生共同分析，为接下来的学习埋下伏笔。根据老师引导理解“文明”和“国家"关键词，初步理解本课内容。直接引用课题导入，减轻学生负担；让学初步建立对于本课内容的理解。

讲授新课根据本课内容以及子目分布，将内容整合成为线性发展的三个子目，便于学生理解。教师提问：同学们，文明的出现离不开人的出现，大家知道我们人类是怎么出现的嘛？预设答案：从猿猴演变成的。教师过渡：对，同学们课外知识很丰富，从现代科学发现，我们人类确实是从猿进化而来，人从猿转变的过程中最关键的是什么？出示材料：教师讲述：同学们，在人类演变的过程中，为了更好的进行生产和劳动，手和脚逐渐分化，能够直立行走，从而为更好的使用工具提供了条件，工具的使用使得人类的生产力大大提升，为人类向前发展提供了极大的助力。但是同学们需要注意的是，人类的出现不代表文明的立刻出现，刚才我们已经学习了文明出现的标准，所以文明史人类发展到一定阶段的产物。那同学们知道人类最早的大规模使用的工具是什么材料的嘛？预设答案：石头。教师过渡：对，大家阅读课本第一子目就能知道，石器是我们最早使用的材料，我们将这一时期称之为“石器时代”，并且其分为“新石器时代"和“旧石器时代”，石器的大规模使用，标志着人类的生产力有了较大进步，所以这一时期中国境内也出现了一批人类遗址和文化遗址，现在请同学们阅读本节课第一子目，完成以下表格。引导学生完成表格教师过渡：同学们，刚才我们对于基础知识做了一个梳理，相信大家对于一些重点概念还不是很了解，我们首先一起来看一下新石器时期和旧石器时代的概念和区别。教师过渡：我们一起来看这两张照片，左边是北京人遗址出土的石器，属于是旧石器，右边是新时期。首先从外形上那个就能够看到，左边比较粗糙而右边比较圆润，那这是为什么呢？其实从他们的形制上我们就能大概看出来他们制作方式的不一样，旧石器主要是打制而成，取两块石头相互碰撞制作而成，而右边的新石器呢，经过打制之后，还需要经过打磨，由此变得更加圆润。工具形制的不一样，也体现出他们作用的不同，那大家想想，他们的作用会有什么样的细微差别呢？预设答案：旧石器用来打，砸比较多，而新石器则进化出了刮、削的功能。教师过渡：大家回答正确，观察能力和总结能力比较强，现在我们一起来总结一下两者的区别。教师过渡：除了石器时代这一名词，大家刚才还看到了哪一组比较陌生的术语？预设答案：母系氏族社会和父系氏族社会教师过渡：没错，母系氏族社会和父系氏族社会也是这一子目的重点概念，关于母系氏族社会，课本上已经给出了陕西西安临潼姜寨遗址，这一时期生产力水平较低，这一副遗址复原图上5户人家聚居在一起，共同劳作，因为这一时期女性在生产生活中占有主导地位，所以这一时期氏族联系和流传主要依靠母姓，所以被称之为母系氏族社会。我们再来看，随着社会生产力的发展，农业以及渔牧业的发展，男性在社会生产中占据主导地位，所以主要依靠父系来联系氏族。我们分析这一时期的遗址就可以发现，贫富分化已经出现，阶级也随之产生。教师过渡：同学们，经过我们对重点概念的讲解以及基础知识的梳理过后，同学们对于这一时期的社会状况已经有了一定的了解，我们第一子目叫“中华文明的起源”，那请大家结合我们之前给出的文明出现的标准，讨论一下这一时期是否出现了文明？教师讲解：1、从母系氏族公社到父系氏族公社，生产工具得到发展，生产力增加，人口增长，出现早期城市结构。2、父系氏族社会晚期，部分墓葬出现玉器，代表阶级分化，出现贫富差距。3、良渚城墙的出现，代表早期城市的出现，区域性政体出现。4、综上，父系氏族社会晚期已经出现文明。教师过渡：在新石器时代晚期，中华文明就已然出现，并且历经多年发展至今，中华文明成为了世界上唯一没有中断过的最古老的文明，没有之一。这是值得我们每一个中国人自豪的。既然我们已经确定，这一时期在中华大地上已经出现了文明的曙光，那我们来看一下这两幅图，总结一下中华文明的起源有何特点呢？教师讲解：旧石器时代的人类遗址，分布广泛，漫天星斗，集中在江河流域比较多，到了新石器时代，中国大地上的文明，遍地开花，但是从他们的分布地带上就可以看出来，中原核心，多元一体的中华文明发展的特点，所以如果要用一个词来概括中华文明起源特点的话那就是“多元一体”。教师过渡：那讲到这里，关于“文明"我们已经基本了解，刚才我们总结本课另外一个关键词是“国家”，现在我们来看一下从文明到国家，这中间有者怎样的联系呢？新石器时代晚期，中华大地上进入了“三皇五帝"时期，大家知道“三皇五帝”都是指那些人嘛？其实关于这个问题，文献记载并不完全一样，所以没有一个点定论，但是“五帝"中的前两位一般认为是皇帝和炎帝，他们都是黄河下游的部落首领，联合起来企退了东边的蚩尤，建立起了华夏族的主体，所以我们都说自己是“炎黄子孙”，“五帝"的后两位，我们一般认为是要尧和舜。尧是部落首领，之后传位给舜，舜又将皇位传给了治水有功的禹，_____________。大家需要注意的是，尧舜禹三人之间的传位，并不掺杂血缘关系，才能和德行才是首位，所以我们将这一时期的传为制度称之为“禅让制”。禹建立了中国历史上第一个奴隶制国家，夏朝。教师过渡：大家对于夏朝有哪些了解呢？其实啊，现在还有很多人怀疑夏朝的存在，有些外国人认为夏朝是不存在的，大家会怎么反驳他呢？著名的国学大家王国维先生提出了这样“二重证据法”，那我们一起来尝试用二重证据法来证明夏朝的存在。教师过渡：我们可以看到，夏文化是中华优秀文化重要的组成部分，是中华文化的重要源头之一，是在历史上真实存在过的。禹作为夏朝的开国之君，传位给其子启，有人认为世袭制是王位在一家一姓中传承，体现出的是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同此观点？预设答案：生产力进步和私有制发展推动社会由原始公有制转变为奴隶私有制。教师过渡：我们刚才已经说“夏”是我国历史上第一个奴隶制国家，我们在课程指出就已经提出了“国家"出现的标志，请大家对照我们给出的材料讨论，夏朝到底能不能够称之为国家？参考答案：1、夏朝有夏王，中央官员，奴隶等，是奴隶制国家，阶层分化明显，已经出现阶级。2、根据材料可知，这一时期出现了刑法，城郭，监狱等代表公权力的象征。3、综上，夏王朝可以称作是早期国家。教师过渡：经过大家的分析我们可以看到，夏是可以称之为国家的。那“国家”二字作为我们今天重要学习的关键词之一，经过学习，大家能否根据生产力、私有制、阶级、国家这几个关键词说明一下国家是怎么产生的？学生回答：教师讲解：国家的出现最根本的原因是伴随着生产工具的改进生产力随之提升，出现了剩余产品，随之贫富分化，出现阶级，而国家是一个阶级对于另外一个阶级统治的工具，所以随之出现了阶级。教师过渡：夏朝作为我国第一各奴隶制国家，建立之后经历了较快的发展，但是奴隶和奴隶主阶级之间的矛盾日益尖锐，加之夏最后一代王桀昏晕无能，加快了夏朝的灭亡。教师引导：我们刚才讲到，夏朝灭亡的因素在于阶级矛盾的尖锐以及桀的个人原因，那商朝建立之后，面临同样的阶级矛盾的问题，我们来看看，商朝是怎么处理，加强统治的。预设答案：内外服制教师过渡：对，内外服制度，服的意思可以理解为服从，内服是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。外服是商朝国家的外围地区，即“四土”，方国和部落属于各类地方势力管辖。拿出了内外服制度之外，我们来看以下材料，总结以下商朝的统治有何特点？教师讲解：内外服制度。内服由商王直接管理，相对于夏朝来说，加强了统治和管理。神权与王权密切结合，商王垄断神权以强化王权。教师过渡：商朝经过前期的较快发展之后，晚期商纣王纣王残暴无道，公元前1046年，周武王伐纣，纣王自知无力回天后自焚而亡，周武王建立商朝，定都镐京，史称西周。我们来看一下西周建立之后，统治范围大大建立，同时面临如何处理阶级矛盾的问题，面对这些问题，西周统治者该如何加强自己统治呢？教师过渡：分封制分封制：在保证周王室强大的条件下，把一定的（王畿之外的广大地区）土地和人民分封给臣属，让他们建立诸侯国。分封的对象主要有三个，帝王后代、功臣谋士、同姓贵族。职能主要是镇守疆土，随从作战，缴纳赋税，朝觐述职。教师过渡：分封制有效加强了统治阶级的统治，但是随之产生了一个问题是，继承人众多的情况下，继承人互相攻伐，使得统治具有很大的不稳定性，面对这样威胁统治的定制炸弹，西周统治阶级推出了“宗法制"和“礼乐制度”。教师讲解：礼乐制度作为分封制和宗法制的重要补充，目的在于维护统治阶级的利益，加强统治。宗法制的核心是嫡长子继承制，是按照(父系)血缘来分配政治权力，维护政治联系。教师过渡：我们刚才学习了西周的分封制度，唯物史观认为“经济基础决定上层建筑”，分封制就属于我们所说的上层建筑，现在我们来看一下西周的经济基