广东省大湾区2024-2025学年高一上学期期末语文试题（解析版）

★启用前注意保密大湾区2024—2025学年高一年级第一学期期末统一测试语文本试卷共8页，21小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、书写（6分）1.本题根据答题卡书写情况评分。请你力求做到书写正确、工整、美观。（6分）二、现代文阅读（一）（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。非遗作为一种文化传统，是中华民族文化之根、生命之源、先验规定，塑造着中华民族的文化精神、心理性格、价值取向。离开非遗“活化石”所培育铸造的文化血脉，中国式现代化将丧失其文化自觉的主体，失去其独特的中国特色。但面对近代中国百年辛酸磨难造成的对传统文化的卑视和破坏，消费文化、娱乐文化、时尚文化对传统文化的冲击，非物质文化遗产现状不容乐观。为了适应现代化全球化的发展趋势，我国非遗的保护和发展也应与时俱进，跟上世界潮流。习近平总书记说：“历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。”因此，我们要追赶时代之潮，把握时代之局，顺应历史之变，利用现代化全球化带来的机遇，大胆吸收和借鉴人类一切非遗成果，鉴赏和品评人类一切非遗价值，以全面完整地保护传承、创新中华优秀非物质文化遗产。非物质文化遗产保护的关键是传承和传播，新的传承传播方式是非遗顺利发展的保障，农耕时代“师徒相继，口传心授”的自然传承制度，确保非遗在某一地域得到延续，并创造了灿烂辉煌的地域文化民族文化。但是，在国家对传承人的保障制度还未完善的情况下，传承人需要面对经济收入少，社会地位低等多方面实际困难，相比较以前的。“无人愿教”，现在“无人愿学”正成为传承中普遍存在的问题。互联网时代的信息网络悄然引发了人类生产生活方式的重大革命。以数字化、多媒体、实时性和交互性相结合传递数据的新媒体的发展，使得非遗在保存、展示、传播等方面有了全新的媒介。通过智能手机、平板电脑让传播者受众、专家学者实时在线表演、示范、欣赏、交流，获得视、听、触、动等多方位的体验和享受，加强受众对非遗的参与感，增强受众对非遗的兴趣，使非遗得到广泛传播的机会。非遗是一种独特的旅游资源，蕴含丰富的科学价值、历史价值、文化价值、艺术价值、旅游价值。非遗旅游开发是实现这些价值的重要手段。旅游开发创新了非遗的保护方式，营造了非遗生存和繁衍的土壤，培育了更多的受众，同时，还创造了地方就业，促进了地方济发展，增加了非遗从业者的收入，为非遗保护提供了资金保障。所有这些消费方式为非遗的保护和利用提供了空前的发展良机。非遗完全可以通过市场机制的作用，通过文化消费市场满足当代人的文化需要和精神需要，从而获得反哺和新的生命力，获得更好的传承与发展。保护和传承非遗的核心目标就是促进人类社会文化多元化和文化创新。非遗的保护就需要以创新思维对非遗项目进行创造性转化与发展。在坚守非遗文化基因基础上树立非遗的内容、形式、表达、制作、产品等各方面为现代社会、生产服务的思想。“文化搭台，经济唱戏”，借金凤凰招商引资，积极跨界转型，把非遗作为文化元素，推动非遗保护与相关产业跨界互动、融合发展，如“非遗+研学”“非遗+文创”“非遗+民宿”“非遗+会展”，让非遗走向现代生活，带动当地经济社会发展。非遗是流动的，发展的，随着社会的进步，它会主动地适应社会生活的变化。所以要活态性地保护它，而不是静态性地圈养它，使它在现代化进程中与时俱进，焕发出新的活力。（摘编自周朔《中国式现代化进程中非物质文化遗产保护的理论思考》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.离开“活化石”一般的非物质文化遗产，中国式现代化也将丧失文化自觉的主体，失去其中国特色。B.为了我国非遗的保护和发展也能与时俱进，我们应尽快跟上世界潮流，适应现代化全球化的发展趋势。C.国家传承人保障制度是农耕时代非遗自然传承制度的现代发展，或可改变非遗“无人愿学”的现状。D.保护和传承非遗的核心目标，是借“非遗+”跨界转型方式开发其丰富的科学、历史、文化等价值。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首先以概念阐释的方式，对非物质文化遗产进行了科学全面的定性，为后文相关讨论的深入提供了充足的认知基础。B.引用习近平总书记相关论述论证我国非遗保护和发展中与时俱进地吸收和借鉴世界潮流的观点，使文章更有说服力。C.讨论新传承传播方式对非遗发展的保障时，文章主要运用举例论证手法，凸显数字化、多媒体等在非遗传播中的正向作用。D.文中把非遗比作“金凤凰”，既凸显了其为现代社会、生产服务的思想，也突出了非遗自身蕴藏的宝贵文化基因属性。3.请概括并简析文章的行文思路。【答案】1.C2.D3.①首先阐述非遗对中国式现代化的重要性，同时点明因历史和现代文化冲击等原因，非遗现状不容乐观。②然后提出保护和发展非遗的做法：与时俱进，紧跟世界潮流；创新传承传播方式；结合旅游开发；坚持创新思维。③最后提出要活态保护非遗，使其在现代化进程中焕发出新活力的观点。【解析】【导语】这篇文章探讨了中国非物质文化遗产（非遗）的保护和传承问题，强调非遗是中华民族文化的重要根基，是现代化发展的文化自觉主体。文章指出，虽然非遗面临消费文化等冲击，但应积极适应现代化和全球化趋势，利用新技术、新媒介实现传承。文章还论述了非遗旅游开发和“非遗+”跨界转型对非遗保护的积极作用，最终提出要创新性转化和发展非遗，使其在现代社会焕发新生机。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“离开‘活化石’一般的非物质文化遗产”错。根据原文“离开非遗‘活化石’所培育铸造的文化血脉，中国式现代化将丧失其文化自觉的主体，失去其独特的中国特色”可知，离开的是“‘活化石’所培育铸造的文化血脉”。B.“为了……我们应尽快……”错。原文第二段说“为了适应现代化全球化的发展趋势，我国非遗的保护和发展也应与时俱进，跟上世界潮流”，“适应现代化全球化发展趋势”是目的，“与时俱进，跟上世界潮流”是行为，选项颠倒目的和行为之间的关系。D.“借‘非遗+’跨界转型方式”错。原文提到“保护和传承非遗的核心目标就是促进人类社会文化多元化和文化创新”，而不是借“非遗+”跨界转型方式开发其价值，选项表述错误。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“文中把非遗比作‘金凤凰’”错误，由原文“‘文化搭台，经济唱戏’，借金凤凰招商引资，积极跨界转型，把非遗作为文化元素……”可知，是把“文化”比作“金凤凰”，而不是把“非遗”比作“金凤凰”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①首先指出非遗是中华民族的文化之根，对中国式现代化具有重要意义，如塑造中华民族的文化精神等。但同时点明非物质文化遗产现状不容乐观，面临着近代对传统文化的卑视和破坏，以及消费文化等的冲击，为后文阐述保护措施做了铺垫。②接着从四方面分析保护和发展非遗的做法：紧跟时代潮流：提出为适应现代化全球化趋势，我国非遗保护和发展应与时俱进，要利用现代化全球化机遇，吸收借鉴人类一切非遗成果，以全面保护传承和创新中华优秀非物质文化遗产。创新传承传播方式：指出非遗保护的关键是传承和传播。先说明农耕时代“师徒相继，口传心授”传承制度的作用，接着指出当前传承人面临的困难导致“无人愿学”的问题，然后强调互联网时代新媒体的发展为非遗的保存、展示、传播提供了全新媒介，能加强受众参与感，为非遗传播提供机会。结合旅游开发：阐述非遗是独特的旅游资源，非遗旅游开发能实现其多种价值，创新保护方式，营造生存土壤，创造就业，促进经济发展，为非遗保护提供资金保障，通过市场机制让非遗获得新的生命力和更好的传承发展。坚持创新思维：强调保护和传承非遗核心目标是促进文化多元化和文化创新，需要以创新思维对非遗项目进行创造性转化与发展，坚守文化基因，推动非遗与相关产业跨界融合，如“非遗+研学”等模式，让非遗走向现代生活，带动经济社会发展。③最后提出观点，总结全文，要活态性地保护非遗，使其在现代化进程中与时俱进，焕发出新的活力。三、现代文阅读（二）（共12分）阅读下面的作品，完成下面小题。宁静悠长的下午时光李娟每一天都有一场缓慢无边的下午时光，于是这样的每一天都漫长得似乎经历了好几个白天，这样的一天里似乎都能做完好几天的事情。每一天，一过了中午，连时间也恍恍惚惚地迟顿下来了，连时间也同我们一起躺倒，进入了睡眠之中。一过了中午，时间哗地大大敞开，时间内部的精确刻度拉伸、变形。时间不清晰了，我们的意识也不清晰了。我们躺倒在花毡上，梦见紧贴着脸庞的那朵绣花……梦见很久以前它是怎样在一双手的抚摸下，一针一线地缓慢绽放……在梦中随着那针脚无边无际走了很远很远。睡啊睡啊，感觉到睡过了很多年很多年，但终于醒来时，看到毡房里的八个大星星的位置较之睡前只偏移了一点点。于是困意的潮水又漫过头顶，翻个身继续。每天的下午时光都容纳着漫长的睡眠，因此每一天的下午时光都如洪水泛滥，四面漫延。我们每天下午睡醒一觉后，会在毡房里八个明亮的大星星中间翻翻照片，互相摆弄头发，唱唱歌，提起很多很多往事。没有客人，山谷中的小路深深地静止着。牛羊还在几座山外欣喜地吃草。马儿好几天没回家了，越走越远，但又惦记着家里鲜美的盐粒，此刻正犹豫着要不要回一趟家。上午脱脂的牛奶中午就分离出干酪素颗粒了，装满潮湿的干酪素的布口袋挂在草地中央的木头架子上。在它完全沥干水分形成结结实实的一整块之前，我们都无事可做。一些独自睡醒的时刻，我悄悄起身推门出去，坐在门口面对整个空荡荡的山谷。门口草丛寂静。但蹲在那儿看久了，会发现那寂静的草丛其实是热闹的森林。小虫子们你来我往，忙忙碌碌，彼此间连打个招呼的工夫都没有。我蹲在那儿瞅了半天，看着它们在家门口的空地上跋山涉水，迂回辗转，兜了一圈又一圈，绕了足足七八米的弯路，才总算将食物拖进一米外自己的洞口里。看来个子矮了是没法做到高瞻远瞩的，再聪明也没办法。看着看着，就有些迷糊了，一屁股坐在草地上躺了下去。本来只想在阳光下晒一晒肚子的，谁知一躺倒，睡意像满满的一盆水当头泼了下来，浑身透湿。于是眼睛一闭，顺势舒舒服服陷进睡眠的大沙发里了。在草地上睡着，也不知挡住了多少小虫子回家的路，不知有多少迷路的小家伙在我身体上四处流浪。还有些睡醒后的时光，我忍不住一个人走进东面那个狭窄的溪谷里。一路上会分别经过幽密的落叶松林，明亮耀眼的白桦林，然后是尽头的杨树林。杨树光洁的树干上睁满了大大的美丽的眼睛。林木深深，林间小径沿着溪流缓缓向高处延伸，并不时地左右倾斜。路面上满是牲畜打滑的蹄印。这是暮归的牲畜走出的路，一路上只有牛羊欣赏着这里的美景。有一株掌状叶片的植物，簇拥在水边潮湿的沼泽里。叶子又大又美，色泽浅淡娇嫩，团团裹围着中间一支抽出的箭杆。寒温带的北方山地森林植被里，多是细碎深绿的叶片。当这种妖娆温柔的植物突然出现在眼前，感觉说不出的古怪。像是因为我的突然出现而躲闪不及的精灵就地幻化的形象。穿过整条溪谷，却只看到这么一株，再也没有第二株了。不知是怎样一粒神奇的种子被遗忘到了这里。溪谷中潮湿阴暗，沿泽遍布。唯一的那一小片桦树林却干爽明亮。林间空地上堆积着又厚又软的陈年落叶，纯然一色，锦光灿灿。与周遭广阔的蓝绿色深暗丛林相比，桦树林是轻盈温暖的。杨树林则整齐青翠，像一群孪生少女骄傲地站在一起。杨树林也不大，但林间没有一棵杂树。地上也铺满了厚厚的落叶，甚至不生一株杂草。使得这方天地在整个世界中干干净净剥裂开来，连外面世界的一丝微风也没法吹进来似的。山谷虽然幽密，却并不深远，不一会儿就走到头了，尽头的溪水边横着一大块平平坦坦的石头。石头后是一小段急陡的上坡路，爬到高处，便会出现在另一个世界，面对一大片高敞明亮的坡地。在天气晴暖的日子里，我每次走到这里都会躺在石头上小睡一觉。当然也没法深睡，只是静静躺在那里，闭着眼睛倾听远远近近的各种声响，然后渐渐有所遗忘地进入恍惚破碎的梦境之中。然而哪怕已经进入了梦中，仍能感觉到自己正躺在那块山谷尽头的石头上。那时巨大深重的风正从高处经过森林，它仔细地辨认着森林里的每一棵树和树上的每一只鸟巢。总是想象着斯马胡力独自在外放羊的情景……他赶着羊群翻过一座座大山，重重美景让人疲惫，寂寞也让人心生倦意。于是他系了马，躺倒在森林边的大石头上睡过去了，羊越走越远，他的睡眠却越陷越深。哎，睡吧，心里还能有什么挂碍呢？况且什么样的力量都不能像寂静那样，让人轻易地就完全停止下来。（有删改）4.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.在午后的梦中，作者说随着绣花针脚走了很远，其实是梦见了与绣花人交往的很多时光。B.午睡醒来后，翻照片、摆弄头发、唱歌、回忆往事等细节，展示出作者日常的无所事事。C.作者观看虫子们忙碌、迂回辗转地绕路把食物带回洞口，映射了普通人们的一种庸常状态。D.作者想象斯马胡力在森林边石头上睡觉的情景，更大范围写出牧民沉浸自然的和谐生命状态。5.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“恍恍惚惚地迟顿下来”“也同我们一起躺倒”，运用拟人手法，灵动地写出作者下午时光的宁静悠长。B.“困意的潮水”“时光都如洪水泛滥”两处比喻修辞，把下午时光的漫延与作者恣意酣眠巧妙融合。C.溪谷中那一株像是躲闪不及的精灵就地幻化的掌状叶片植物，激发了作者心底说不出的古怪情绪。D.躺在溪水尽头平坦石头上的小睡描写，既与前文午后的睡眠呼应，又自然而引出对斯马胡力的想象。6.文章以“宁静悠长的下午时光”为题，作者是从哪些方面予以表现的？请结合全文简要分析。【答案】4.B5.C6.①从时间感受上，写出了午后时光的漫长与宁静，如“恍恍惚惚”“迟顿”“大大敞开”“不清晰”等词表现了时间的悠长与意识的朦胧；②从空间感受上，通过对草丛、小虫、溪谷、树木等自然景物的细腻描绘，营造了一种静谧、幽深、宁静的氛围；③从人物活动上，通过描写午睡醒来后的各种活动以及想象斯马胡力放羊的情景，表现出一种悠闲、惬意的生活状态；④从情感体验上，通过对宁静自然的深刻感受，表达了对这种和谐、自然生活的喜爱与向往。【解析】【导语】本文通过细腻的描写和生动的比喻，展现了宁静悠长的下午时光。作者通过对午睡、醒来后的闲适活动、观察自然景象以及想象牧民生活等细节的描写，营造出一种悠闲、宁静的氛围。文章语言优美，情感真挚，表达了对自然和生活的热爱与沉醉。通过拟人、比喻等修辞手法，增强了文章的生动性和感染力，使读者仿佛置身于那宁静悠长的下午时光中，感受到生活的美好与宁静。【4题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“展示出作者日常的无所事事”错误，由原文第三段“每天的下午时光都容纳着漫长的睡眠..每一天的下午时光都如洪水泛滥，四面漫延”可知，“午睡醒来后，翻照片、摆弄头发、唱歌、回忆往事等细节”展示的是作者在宁静的下午时光中的惬意与悠闲，并非“无所事事”。故选B。【5题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。C.“激发了作者心底说不出的古怪情绪”错误，由原文第七段“像是因为我的突然出现而躲闪不及的精灵就地幻化的形象。穿过整条溪谷，却只看到这么一株，再也没有第二株了。不知是怎样一粒神奇的种子被遗忘到了这里”可知，“古怪情绪”表述有误，此处应是表达作者对这株掌状叶片植物的惊喜之情。故选C。【6题详解】本题考查学生分析文章标题的含义、多角度理解作品意蕴的能力。①时间维度：作者描述了午后时间的独特感受，突出其漫长与宁静。文中提到“一过了中午，连时间也恍恍惚惚地迟顿下来了，连时间也同我们一起躺倒，进入了睡眠之中”，“恍恍惚惚”“迟顿”“大大敞开”“不清晰”等表述，形象地展现了午后时间刻度的拉伸、变形，时间感变得模糊，让人意识也随之朦胧，体现出午后时光的悠长。同时，“睡啊睡啊，感觉到睡过了很多年很多年，但终于醒来时，看到毡房里的八个大星星的位置较之睡前只偏移了一点点”，通过睡眠中对时间的错觉，进一步强调了下午时光的漫长。②空间环境：对周围自然环境进行了细致描绘，营造出宁静的氛围。如描写草丛时，“门口草丛寂静。但蹲在那儿看久了，会发现那寂静的草丛其实是热闹的森林。小虫子们你来我往，忙忙碌碌”，以小虫子的忙碌反衬出草丛整体的寂静。还有对溪谷的描写，“一路上会分别经过幽密的落叶松林，明亮耀眼的白桦林，然后是尽头的杨树林”，以及对不同树林特点的刻画，如桦树林“干爽明亮”“林间空地上堆积着又厚又软的陈年落叶，纯然一色，锦光灿灿”，杨树林“整齐青翠”“林间没有一棵杂树。地上也铺满了厚厚的落叶，甚至不生一株杂草”，这些自然景物的描写，展现出空间的静谧、幽深，凸显了下午时光的宁静。③人物活动：通过描写人物在午后的活动来体现这种宁静悠长的时光。午睡醒来后，“会在毡房里八个明亮的大星星中间翻翻照片，互相摆弄头发，唱唱歌，提起很多很多往事”，这些活动悠闲自在，没有忙碌和紧张感，体现出一种惬意的生活状态。作者独自睡醒后，“悄悄起身推门出去，坐在门口面对整个空荡荡的山谷”“一屁股坐在草地上躺了下去”，甚至走进溪谷，在不同的地方或休息或观察自然，这些活动都显得轻松随意，突出了下午时光的悠闲。此外，想象斯马胡力放羊时“系了马，躺倒在森林边的大石头上睡过去了”，也从侧面反映出这种宁静悠闲的生活状态。④情感体验：作者在字里行间流露出对这种宁静自然生活的喜爱与向往，从情感层面强化了“宁静悠长的下午时光”这一主题。无论是对自然景物的细腻描写，还是对人物悠闲活动的叙述，都饱含着作者对当下生活的深刻感受和认同。在这样的环境中，“心里还能有什么挂碍呢？况且什么样的力量都不能像寂静那样，让人轻易地就完全停止下来”，这种情感的表达，进一步烘托出下午时光的宁静悠长，以及它带给人的心灵慰藉。四、名著阅读（共3分）7.下列各项中，对名著内容或解读的相关表述，不正确的一项是（）A.在《乡土中国》“文字下乡”这一节中，费孝通认为：乡下孩子在教室里认字认不过教授的孩子，和教授的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下的孩子，在意义上是相同的。一个人的认知与环境有关，乡下人的智力未必比不上城里人。B.在《乡土中国》“家族”这一节中，费孝通提出了“小家族”这个名词。他认为：小家族和大家族在结构原则、数量和大小上都是不同的；家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭，因为亲属的结构的基础是亲子关系。C.《边城》中，翠翠天真善良、温柔清纯。大老天保豪放豁达，不拘小节。二老傩送外表俊美，唱得一手好山歌。兄弟俩同时爱上了翠翠，分别用“走车路”和“走马路”的方式向翠翠表达情意，而翠翠明显更钟情于二老傩送。D.《边城》以湘西的自然风光和人文风貌为背景，描写了茶峒的青山绿水、古老的吊脚楼、神秘的白塔、清澈的溪流等景象，讲述了翠翠与傩送之间纯真而又让人遗憾的爱情故事，表达了对湘西文化的赞美和对纯美人性的向往。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。B.“小家族和大家族在结构原则、数量和大小上都是不同的”错，在《乡土中国》“家族”这一节中，费孝通提出了“小家族”这个名词，原文说“小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上”，可见，他认为小家族和大家族在结构原则上是相同的。故选B。五、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。游灵岩记姚鼐泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻①有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和”云。余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山而时为人说其法于灵岩故琨瑞之谷曰朗公谷而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观宇益兴。灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东簏，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。[注]①岩尻：山岩的末端。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.世言佛图澄之弟子曰/竺僧朗居于琨瑞山/而时为人说其法于灵岩/故琨瑞之谷曰朗公谷/而灵岩有朗公石焉/B.世言佛图澄之弟子曰竺僧朗/居于琨瑞山/而时为人说其法于灵岩/故琨瑞之谷曰朗公谷/而灵岩有朗公石焉/C.世言佛图澄之弟子曰竺僧朗/居于琨瑞山/而时为人说/其法于灵岩/故琨瑞之谷曰朗公谷/而灵岩有朗公石焉/D.世言佛图澄之弟子曰/竺僧朗居于琨瑞山/而时为人说/其法于灵岩/故琨瑞之谷曰朗公谷/而灵岩有朗公石焉/9.下列对文中加点的词语或句子相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“余以乾隆四十年正月四日”中的“以”与《师说》中的“作《师说》以贻之”中的“以”意义不同。B.“地有尺寸平者”，此句为特殊句式，与《赤壁赋》中“凌万顷之茫然”的句式是一致的。C.“以居佛像”，居，放置，引申为供奉，与《登泰山记》中“半山居雾若带然”中“居”意思不同。D.颓废，情绪消沉，精神萎靡。文中“其后颓废至尽”中的“颓废”亦是此义。10.下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（）A.本文思路清晰，并不以游览时间为序，而是以灵岩寺为中心，先写寺庙环境、景色等，再交代浏览经过及寺院与朗公谷关系，最后交代写信给朱子颍。B.本文通过“积雪”“初日”“寒光”等意象细致入微地写出了游人的特殊感受，意境清冷孤寂，与《登泰山记》泰山“苍山负雪，明烛天南”的雪景意境相似。C.本文语言极显文雅和精炼。如“登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行”，想象群山竞相奔驰如移动的军队，形象生动地表现了灵岩的奇崛。D.本文注重学问和考据。如文章二三段有对灵岩一带的地理环境和历史沿革予以考证，充实了文章的内容，表现了作者渊博的学识。11.把下列句子翻译成现代汉语。（1）皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。（2）子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。（3）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。12.作者此次游灵岩，字里行间透露出两处遗憾。请依据内容简要概括。【答案】8.B9.D10.B11.（1）皇帝来巡游，给它命名为“甘露之泉”。僧人拿出器具，舀取泉水给我喝。

（2）子颍日后再来时，沿着泰山西麓，游览灵岩，向北到历城。

（3）有的(句读)向老师学习，有的(疑惑)却不向老师学习，小的方面学习了，大的方面却丢弃了，我没看出那种人明智在哪。12.①值子颍有公事；②余不及往【解析】【导语】《游灵岩记》是姚鼐的一篇游记，文章以灵岩寺为中心，描绘了灵岩的自然景观和人文景观。作者通过细致的描写和生动的比喻，展现了灵岩的奇特与壮丽。文章语言文雅精炼，结构清晰，既有对景物的描绘，也有对历史的考证，表现了作者渊博的学识和细腻的观察力。同时，字里行间透露出作者因未能与友人同行及未能游览琨瑞山的遗憾之情。【8题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：世间传言佛图澄的弟子叫竺僧朗，住在琨瑞山，时常到灵岩为人们讲说佛法。所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩有朗公石。“曰”后接人物“竺僧朗”，而“竺僧朗”是佛图澄弟子的名字，不是说话的内容，后面不能断开，排除AD；“为人说其法”意思是“为别人讲说佛法”，“其法”是“说”宾语，中间不能断开，排除C。故选B。【9题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式、古今异义现象的理解能力。A.正确。介词，/连词，来。句意：我在乾隆四十年正月初四。/写了这篇《师说》来赠送给他。B.正确。都是定语后置句。正常语序为“有尺寸平地”/“凌茫然万顷”。句意：有一丁点儿平坦的地方。/越过那茫茫的江面。C.正确。放置，引申为供奉/停留。句意：用来供奉佛像。/半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。D.错误。“其后颓废至尽”中的“颓废”不是指情绪消沉、精神萎靡，而是指(建筑等)坍塌、荒废，与现代常用义不同。句意：后来倒塌废弃得一干二净。故选D。【10题详解】本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。B.“与《登泰山记》泰山“苍山负雪，明烛天南”的雪景意境相似”错误，本文中“积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁”营造的是一种清冷孤寂的意境，而《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”描绘的是泰山雪后初晴，积雪覆盖，雪光映照天空的雄浑、壮丽的景象，两者雪景意境并不相似。故选B。【11题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“巡”，巡游，指皇帝出行视察；“名”，命名；“饮”；给喝。（2）“他日”，日后，将来的某一天；“循”，沿着；“乎”，相当于“于”，在。（3）“或”，有的人；“师”，从师学习；“不”，通“否”，指不向老师学习；“小”“大”，形容词用作名词，小的方面，大的方面。【12题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。作者此次游灵岩，字里行间透露出两处遗憾，具体如下：①与友人失约同游之憾：“余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事”。作者原本计划与朱子颍一同游览灵岩，然而不巧的是，朱子颍因有公事在身无法践约。从作者特意提及与友人的约定以及友人未能同行的原因，可看出作者对不能与友人一同游玩感到遗憾。这种遗憾体现了作者对友人陪伴同游的期待落空，影响了原本计划中的同游之乐。②未游琨瑞山之憾：“然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往”。作者听闻琨瑞山的岩谷幽深，景色更为奇特，可自己却“不及往”，即没有时间前往游览。作者对琨瑞山的奇特景色充满向往，却因各种原因未能成行，这种向往与无奈形成反差，从而流露出深深的遗憾之情。参考译文：游灵岩记姚鼐泰山以北有很多巨大的岩石，而灵岩最著名。我在乾隆四十年正月初四，从泰安来观赏灵岩。灵岩的形状像堆砌起来的石头形成的城墙，高一千多丈，周围像个玉环但南面有缺口。南面有重叠的山峰遮蔽着它，条条溪流环绕着它。从山岩到溪流，有一丁点儿平坦的地方，都种植着柏树，柏树高耸茂密，塞满了山谷。灵岩寺就在柏树林中，雪积在林下，初升的太阳澄澈明亮，寒冷的光在寺壁上晃动。寺后在岩石上凿出石龛，用来供奉佛像，估计它的高度，在接近山岩的十分之九处，陡峭得无法上去，有时横行，有时斜着攀援才能登上。登上之后向四周眺望群山，山势像万马奔腾般奇形怪状，又像帷幕张开、军队行进。山岩的末端有泉水，乾隆皇帝来巡游时，命名它为“甘露之泉”。僧人拿出器具，舀水给我喝。回头看寺的左右两边立着的石头，大多是宋代以来人们的刻字，有的镶嵌在墙壁内，有的被取来做了石阶，石阶上有“政和”字样。我起初和朱子颍约定来灵岩，恰逢朱子颍有公事，就派泰安人聂剑光陪我。聂君指着灵岩山的北谷，逆流而东行，越过一座山岭，就进入了琨瑞山。灵岩谷的水向西流，与中川水汇合流入济水；琨瑞山的水向西北流入济水，它们都属于泰山北谷的水。世间传言佛图澄的弟子叫竺僧朗，住在琨瑞山，时常到灵岩为人们讲说佛法。所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩有朗公石。在前秦苻坚时期，竺僧朗在琨瑞山大建殿舍，楼阁非常壮观，后来倒塌废弃得一干二净；而灵岩寺从宋代以来，庙宇越来越兴盛。灵岩在长清县东七十里，西边靠近大路，来游玩的人一天天增多。然而到了琨瑞山，那里的岩谷幽深，景色更加奇特。我来不及前往，写信告诉朱子颍：朱子颍日后再来，沿着泰山西麓，观赏灵岩，向北到历城。再沿着朗公谷向东南，到达东长城岭下，顺着泰山东麓，返回泰安，那么泰山的四面就都游览到了。夜晚住在张峡，姚鼐记。（二）古代诗歌阅读（10分）阅读下面的作品，完成各小题。白菊许棠①所尚雪霜姿，非关落帽期②。香飘风外别，影到月中疑。发在林凋后，繁当露冷时。人间稀有此，自古乃无诗。[注]①许棠：唐咸通十二年（871年）进士及第，曾为江宁丞，后辞官。②落帽期：九月九日重阳。13.请把“发在林凋后，繁当露冷时”翻译成现代汉语。14.李清照在《声声慢》中也借“菊花”来表达情感，但跟本诗借菊传达的情感不同，请对此作简要分析。【答案】13.白菊在树叶凋零之后才开放，在露水寒冷之时开得最为繁盛。14.本诗借白菊赞其不畏霜寒、高洁独立，表达诗人孤高自守心境；《声声慢》借残败菊花抒发李清照晚年孤独凄凉、身世飘零、国破家亡之悲。【解析】【导语】这首诗通过描写白菊的高洁姿态，表达了诗人对其品格的赞美。诗中提到白菊在秋林凋零后盛开，露冷时繁茂，象征着坚韧和纯洁。诗人借白菊的形象，抒发了对高尚品格的向往和对世俗的超脱之情。全诗语言清新，意境高远。【13题详解】本题考查学生理解诗句内容的能力。“发”即开放；“林凋”指树林中树叶凋零；“繁”指花开得繁盛；“露冷”即露水寒冷。按此理解，将诗句翻译为通顺的现代汉语即可。故答案为：白菊在树林凋零之后才开放，在露水寒冷之时开得最为繁盛。【14题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。本诗中，诗人借白菊“雪霜姿”“发在林凋后，繁当露冷时”等特点，赞美白菊不畏霜寒、高洁独立的品质，同时以“人间稀有此，自古乃无诗”，表达自己对其独特的欣赏，也暗示自己如白菊般不与世俗同流合污，孤高自守的心境。而李清照《声声慢》中，“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，通过描写菊花凋零、无人采摘的景象，以花自喻，借菊花的残败，抒发自己晚年孤独、凄凉、身世飘零、国破家亡的悲苦之情。两首诗虽都写菊，但许棠侧重于借菊表达自身的高洁品质与心境，李清照则主要借菊渲染自身遭遇的悲惨与愁苦。（三）名篇名句默写（8分）15.补写出下列句子的空缺成分。（1）____________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）（2）艰难苦恨繁霜鬓，____________。（杜甫《登高》）（3）____________，善假于物也。（《荀子·劝学》）（4）春江花朝秋月夜，____________。（白居易《琵琶行》）（5）____________，失向来之烟霞。（李白《梦游天姥吟留别》）（6）闻道有先后，____________。（韩愈《师说》）（7）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是：“____________，____________。”【答案】①.雕栏玉砌应犹在②.潦倒新停浊酒杯③.君子生非异也④.往往取酒还独倾⑤.惟觉时之枕席⑥.术业有专攻⑦.知不可乎骤得⑧.托遗响于悲风【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：雕、砌、生、倾、惟、攻、骤。六、语言文字运用（20分）16.下列各句中，没有语病的一项是（）A.随着中国和希腊联合举办的首届世界古典学大会的召开，既有助于在公众面前揭开古典学的“神秘面纱”，也有助于各国古典学者走出“象牙塔”。B.2024年巴黎奥运会会徽以其独特的设计和丰富的文化内涵，展现了对传统的创新和继承，也创造出了一个让人耳目一新的视觉符号。C.记者调查发现，部分传统车企4S门店关门停业，主要受到新能源车冲击、价格战以及经营效益不佳等多个因素的影响造成的。D.合肥仪表厂老旧小区改造项目，以其高品质的建筑设施和舒适的人居环境，打破了人们对回迁安置房的传统印象，成为安置房界的“网红”。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.成分残缺，“随着……的召开”结构导致句子缺少主语，删掉“随着”“的召开”，让“大会”作主语。B.“展现了对传统的创新和继承，也创造出了一个让人耳目一新的视觉符号”两个句子语序不当，按照逻辑，“展现了对传统的创新和继承”是在“创造……视觉符号”之后，改为：2024年巴黎奥运会会徽以其独特的设计和丰富的文化内涵，创造出了一个让人耳目一新的视觉符号，展现了对传统的创新和继承。C.“主要受到新能源车冲击、价格战以及经营效益不佳等多个因素的影响造成的”句式杂糅，“受到……”与“由……造成的”两种句式杂糅在一起，改成“主要受到新能源车冲击、价格战以及经营效益不佳等多个因素的影响”或者“主要由新能源车冲击、价格战以及经营效益不佳等多个因素的影响造成的”。故选D。阅读下面文字，完成下面小题。炊烟是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。它们经过了火光的历练，又钻过了一段漆黑的烟道后，（）从烟囱中脱颖而出，（）带着股（）的气质，宁静、纯洁、轻盈、飘渺。无云的天气中，它们就是空中的云朵；而有云的日子，它们就是云的长裙下飘逸着的流苏。如果你晚霞满天的时候来到山顶，（）山下的小镇，可以看到一动一静两个情景，它们恰到好处地组合成了一幅画面①：静的是一幢连着一幢的房屋②，动的则是袅袅上升的炊烟③；房屋是冷色调的④，炊烟则是暖色调的。这一冷一暖，将小镇宁静平和的生活气氛完美地烘托出来了。17.下列依次填入文中括号的关联词语，最恰当的一项是（）A.一旦就超凡脱俗俯瞰B.虽然但是鹤立鸡群俯瞰C.一旦就鹤立鸡群俯视D.虽然但是超凡脱俗俯视18.文中①—④处标点符号使用错误的一项是（）A.① B.② C.③ D.④19.文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法？请指出并分析其表达效果。【答案】17.A18.C19.拟人：赋予炊烟“历练”“钻过”“脱颖而出”等人的行为，生动展现炊烟产生过程，使其具灵性。比喻：将炊烟比作云朵、长裙下的流苏，形象描绘其轻盈、飘渺形态，强化视觉美感。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用关联词语的能力。“一旦……就……”表示一种假设条件下的结果，强调某种情况发生后紧接着会出现相应的情形。“虽然……但是……”表示转折关系，前后语义相反或相对。文中“它们经过了火光的历练，又钻过了一段漆黑的烟道后”，当满足这个条件后，“从烟囱中脱颖而出”，使用“一旦……就……”更能体现这种顺承的逻辑关系。“超凡脱俗”意为超出常人，脱离凡俗，常用来形容一种气质、境界的与众不同。“虽然……但是……”表示转折关系，前后语义相反或相对，这里用来形容炊烟“宁静、纯洁、轻盈、飘渺”的气质，非常恰当。所以此处用“超凡脱俗”。“俯瞰”指从高处往下看，强调视野较为广阔，有俯瞰全景的意味。“俯视”也是从高处往下看，但相对“俯瞰”，其视野范围和气势稍弱，没有“俯瞰”那种对整体场景的全面观察感。文中是在山顶看山下的小镇，用“俯瞰”更能体现出从高处看整个小镇的那种视角和画面感。所以用“俯瞰”更合适。故选A。【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。此处分号应改为句号。“静的是一幢连着一幢的房屋，动的则是袅袅上升的炊烟”已经完整地阐述了画面中一动一静的两种情景，与后面“房屋是冷色调的，炊烟则是暖色调的”是不同层面的描述，并非并列关系，所以用句号更合适。故选C。【19题详解】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。拟人：“它们经过了火光的历练，又钻过了一段漆黑的烟道后，从烟囱中脱颖而出”，将炊烟当作人来写，“历练”“钻过”“脱颖而出”赋予炊烟人的行为和经历，生动形象地描绘出炊烟产生的过程，使炊烟具有了人的灵性，增强了读者对炊烟形象的感知。比喻：“无云天气中，它们就是空中的云朵；而有云的日子，它们就是云的长裙下飘逸着的流苏”，把炊烟在不同天气下的状态分别比作空中的云朵和云的长裙下的流苏，进一步强化了炊烟的形象，突出其如云朵般轻盈、如流苏般飘逸的特点，使读者能够更加直观地想象出炊烟在不同情境下的模样，增添了画面的美感和诗意。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。眼科医生提示，________。其一，长时间专注地看屏幕。人类通常每分钟平均眨眼次数是18次。而当我们长时间专注地看屏幕时，_______，甚至只剩下每分钟7-8次，从而影响视力。其二，光线不足的近距离用眼。近距离使用手机2小时，大概眼睛的疲劳程度和用电脑4小时差不多，_______眼睛会更容易疲劳，从而损害视力。【答案】①.长时间看手机会损害视力②.眨眼次数会明显减少③.如果光线再不足。【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①分析文段可知此句为总说，结合后面两个方面内容“长时间专注地看屏幕”“光线不足的近距离用眼”，语段主要是说看手机对视力的影响，可填写：长时间看手机会损害视力。②结合“每分钟平均眨眼次数是18次”“甚至只剩下每分钟7-8次”可知，此处是说长时间看手机影响眨眼次数，可写：眨眼次数会明显减少。③结合“光线不足的近距离用眼”“眼睛会更容易疲劳”可知，此处是说光线不足对眼睛的影响，可以写：如果光线再不足。七、写作（60分）21.阅读下面的材料，根据要求写作。在自动化程度越来越高的现代社会，传统社会所孕育的工匠精神是否还有坚守的必要？有专家在接受访谈时表示：人工智能不出错、没有情绪，由它操控机械进行生产，远比人类工匠厉害，因此AI时代再谈工匠精神，没有意义。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：以匠心为火种，照亮文明长河《考工记》有言：“百工之事，皆圣人之作也。”千年前的手工匠人用刻刀在甲骨上刻下文明的密码，用窑火在陶器上凝结智慧的光芒。当AI机械臂以惊人的效率生产标准化产品时，我们更需要读懂工匠精神中那份对至善至美的永恒追求，这正是人类文明永不熄灭的火种。工匠精神镌刻在文明的基因里。殷商青铜器上饕餮纹的狞厉之美，宋代汝窑天青釉的“雨过天青云破处”之妙，敦煌壁画中千年不褪的矿物颜料，这些让世界惊叹的文明瑰宝，都是匠人们以生命与时光淬炼的艺术。明代《天工开物》记载的“一器工聚，不可胜计”的复杂工艺，不仅是技