2024年6月福建高中学业水平合格考语文试卷真题

第1页/共1页2024年6月福建省普通高中学业水平合格性考试语文试题（考试时间：90分钟；满分：100分）注意事项：1.答题前，考生在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的考生号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“考生号、姓名”与考生本人考生号、姓名是否一致。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。3.考试结束，考生必须将试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（28分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：习近平总书记强调，要把凝结着中华民族传统文化的文物保护好、管理好，同时加强研究和利用。学习贯彻习近平总书记重要论述和重要指示，必须在坚持保护第一、保护优先的基础上，进一步加强对历史文化遗产的管理、研究和利用，做到有机结合、守正创新，真正让历史文化遗产“活”起来，推动社会主义文化繁荣兴盛，更好传承历史文脉，更好建设中华民族现代文明。把历史文化遗产保护放在第一位。历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，必须加大保护力度。作为中华儿女、炎黄子孙，我们从历史手中接过历史文化遗产保护的接力棒，就要以无愧历史、无愧未来的责任心，把历史文化遗产完整交给后人。要增强对历史文物的敬畏之心，统筹抢救性保护和预防性保护、本体保护和周边保护、单点保护和集群保护，维护文物资源的历史真实性、风貌完整性、文化延续性。历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产，处理好保护与发展的关系，全面增强历史文化遗产保护能力。（摘编自张涛《保护历史文化遗产更好传承历史文脉》）材料二：保护要有温度，坚持以人为本，是浙江文化遗产保护的又一项经验。他们认识到原住民也是历史文化街区风貌的构成元素之一，所以要保护的不仅是古建筑和历史文化街区，还要关注世代居住于此的居民，使其原有生产生活状态不受影响，乃至更上一层楼。老百姓的日子美，历史文化街区的烟火气才能升腾。保护的温度，体现在街区基础设施分众化、人性化的细节设计上。走在桥西历史文化街区，记者发现一个很有人情味的细节：如意里“浙江省第一盏灯”展陈装置，站在儿童的“一米视角”考虑，体贴地将电灯互动拉绳调整为儿童适配高度，让孩子们可以亲自触摸大运河的历史。生活在龙泉市西街历史文化街区的居民，除了希望留住街区的历史样貌，也希望拥抱现代生活的便利。为此，宋韵西街以“旧改”推进城市有机更新，将街区打造成“未来社区”。月夜漫步在西街的石板路上，云水渠为西街增添一抹灵动和柔情。历史上，云水渠渠水潺潺，沿街而下，清晨百姓提桶取水，成为一代又一代龙泉人不可磨灭的乡愁和美好回忆。然而，由于生活排污排水，云水渠一度变成一条污水渠。2020年，龙泉市启动了对云水渠的保护修缮工程，清除了渠内的垃圾淤泥，修缮渠道，此外还一并实施截污纳管工程，彻底阻断污染源，还清于渠、还净于渠。（摘编自李韵王笑妃陆健孙晶晶《推动整体保护守护人间烟火》）材料三：为积极推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，成长性文化企业运用数字化手段、沉浸式体验等现代技术，为优秀传统文化赋予新的时代表达。数字修复、全息投影、AI赋能等手段，让文物“活起来”，让非遗“动起来”，生动再现优秀传统文化的独特魅力，提升文化产品和服务的品质与内涵，增强中华文化国际传播力和影响力。例如，开封清明上河园股份有限公司是全球唯一以《清明上河图》为蓝本复原再现大型文化主题公园的运营公司，通过演艺活化历史，使优秀传统文化形式焕发全新魅力。（摘编自李越欣《文化产业新生力量将大有可为》）1.根据材料一，下列选项不属于历史文化遗产的一项是（）A.八达岭古长城 B.兵马俑遗址C《清明上河图》 D.港珠澳大桥2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.历史文化是城市灵魂，要把历史文化遗产保护放在第一位。B.保护历史文化遗产的经验是一切为了保护，不必考虑其他因素。C.街区“一米视角”的设置，体现了基础设施分众化设计的用心。D.三则材料都围绕历史文化的保护展开分析，侧重点有所不同。3.下列选项，不适合作为材料二论据的一项是（）A.在历史文化街区设图书阅览室。B.在历史文化街区设便民维修店。C.在历史文化街区撤离原住民。D.在历史文化街区设康养中心。4.根据材料二、材料三的内容，谈谈如何做到“更好传承历史文脉，更好建设中华民族现代文明”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。膳垄的竹子江子这是一个竹子的世界。在膳垄自然村，竹子多，一点都不奇怪。它地处浙江南部松阳县的山坳里，四周有五座青峰。青峰易生竹。要从山路进膳垄，必须接受竹子的注目。不仅村口，膳垄的村前村后、村左村右，都是那种一丛丛一簇簇的竹子。它们长得比膳垄的房子都高，数量也肯定比膳垄的人口多。膳垄竹子多，竹子的使用率自然就高。在村子的旧物陈列馆里，摆放着很多竹制品。村子的许多地方，摆放了不少类似屏风作用的竹墙——那是用竹竿做成，中间放了很多保留了竹叶的细竹枝。在一户人家的门口，我还看到竹子做成的晒衣装置——两根留了分叉竹枝的竹子，分别用铁丝固定在其他物体上，上面架着一根光溜溜的竹竿。这样的晒衣杆，真是妖娆，加上山里最好的空气和阳光，最漂亮的裙子晒上去，也会有幸福感的。我还看到用竹子做成的一个隔挡物。它是由两根长竹子分别挖出槽，再将一些短的竹片插入槽内做成，已有些年份，看不出竹子的原色。它挡在一个路口。路的一边是一户有围子的人家，另一边是一个悬崖，确切地说是一条很深的水渠。水渠里没水，隔挡物内是三只鹅，正伸长脖子，发出激烈的声响。这个十分家常的场景，有着令人倍感温馨的氛围。最有趣的是隔挡物上贴了三张红纸，因为春节才过不久，红纸颜色新鲜，分别写着“鸡鹅成群”“天天下蛋”“永不啄人”，反映了主人俏皮的期许。膳垄的不少竹子，是十分有想法的。比如进村的路口，摆放了一个立体的竹制品。竹制品有成人的床那么大，并且有竹竿做的沿边。中间是用篾片编织的图案。但它又不是一个完整的块面，有一块突然呈九十度凹陷了下去。这使它有别于实用之物。正对着竹制品的一块牌子告诉我，这是一件美术作品，是一种装置艺术。它立体地摆放在路口，仿佛一个招幌。它想告诉来访者什么？生命，自然，绿色与生长？村子四周安放了不少被漆成灰色的铁牌。它们是一本关于竹的立体诗集的页面——每一块铁牌上印制了一首古人咏竹的诗歌。许多竹子，就摇曳在这些诗里，成为膳垄一道独特的风景：“入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根……”（李贺《竹》）、“宁可食无肉，不可居无竹……若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”（苏轼《於潜僧錄筠轩》）、“凛凛冰霜节，修修玉雪身。便无文与可，自有月传神。”（杨万里《咏竹》）、“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（郑板桥《竹石》）……村尾有一座奇异的建筑，是一幢依山起伏、取名“玖层”的房子。当地人告诉我，这是一座乡村美术馆。房子倒不是用竹子建的，但竹子依然是重要角色：——服务台旁边的柜台里，摆放着许多工艺品。很多玻璃茶杯上，穿上了细小的竹子制的衣裳。一只只茶杯瞬间成了有现代感的工艺品；——一小块墙上挂着一个玻璃框子，框子里是很多根极薄的卷曲的被染成黑色的篾片。它们在框内的摆放肯定自有规则。它们的寓意，有可能是时间漫卷，也可能是往昔回忆；——主人给我斟茶，那用来搁置茶壶茶杯的，是一个用小竹子为材料做成的茶托。茶托上的小竹子竹节丰富，给人特别古朴又现代的印象。在村中同样叫“玖层”的黄墙黛瓦的博物馆里，竹子更是无所不在：几个房间的灯罩是竹片做的，一开灯就有十分温馨的黄光。博物馆里的许多艺术品也是竹子的材质。第一次去膳垄，我就深深地喜欢上了它。我喜欢那些依照山间地势建成的高低错落的黄墙黛瓦的房子，那些起伏的仿佛可以呼吸的石头巷道。这古老的小小村子有着某种天然的神韵。我喜欢村庄内外传统的竹子和现代的竹子，我想，如果它们开口，传统的竹子肯定说松阳方言，而现代的竹子肯定一口普通话。它们在一起，让村庄产生了奇异的张力。我由此感叹村庄的奇妙。如此古老，却能无缝对接现代，如此空寂，却正好可以盛装艺术之美。它是包容万物的母体，是无论多么久远依然可以无限生长的精神故乡。在膳垄，我见到那位不远千里而来主持乡村美术馆的美术家。她瘦高，目光沉静，举止文雅，说话慢条斯理。我竟莫名地觉得她像是一棵竹子，充满着生之绿意，而饱含的对美的信念是不断攀升的竹节。她的内心摇曳着膳垄的日光和月光，已经与这里的山水自然融为了一体。（有删改）5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头“这是一个竹子世界”，单独成段，总领全文。B.第3段使用对比的手法描写竹子做成的晒衣杆，生动有趣。C.“鸡鹅成群”“天天下蛋”等，体现了村民对美好生活的向往。D.同样取名“玖层”的美术馆和博物馆，是美丽乡村的点缀。6.“膳垄的不少竹子，是十分有想法的”，“有想法”具体表现在哪些方面？7.文中大量引用古人咏竹诗句的意图是什么？请结合文本简要分析。8.我喜欢膳垄村的原因是什么？请结合文本简要概括。二、古代诗文阅读（24分）（一）文言文阅读（本题共5小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阔。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患窃会计之余功而自放山水之间此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今张君不以谪为患窃/会计之余功而自放/山水之间此其中/宜有以过人者/B.今张君不以谪为患/窃会计之余功而自放山水/之间此其中/宜有以过人者/C.今张君不以谪为患窃/会计之余/功而自放山水/之间此其中宜有以过人者/D.今张君不以谪为患/窃会计之余功/而自放山水之间/此其中宜有以过人者/10.下列各项中加点词语意思相同的一项是（）A.谪居齐安是夕始觉有迁谪意（《琵琶行》）B.以览观江流之胜赵尝五战于秦，二败而三胜（《六国论》）C.而余兄子瞻名之曰“快哉”名实已明，而天下之理得矣（《答司马谏议书》）D.故城之墟故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》）11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.长江刚出西陵峡时就变得奔腾浩荡。B.选择江滨建亭是因为此处视野开阔。C.楚襄王关于风的看法，宋玉很赞同。D.士人认为活在世上心情坦然很重要。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。快哉此风！寡人所与庶人共者耶？13.第二段中，作者认为“快哉”的理由有三点，请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。春游湖徐俯双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句“几时”二字写出对燕子如见老朋友般的亲切问候。B.次句“夹岸”写水边的桃花繁盛，与“蘸”字相映成趣。C.第三句写湖水淹没小桥，导致行人稀少，意境十分凄凉。D.末句由舟小而见湖宽，与上句由桥断而见水涨异曲同工。15.三、四句具体描写了怎样的景致？表达了诗人怎样的情感？（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈《师说》中的“______________，______________”两句，阐述了选择老师的标准。（2）陶渊明《归园田居（其一）》中的“______________，______________”两句，体现诗人不愿与世俗相融，本性向往田园。（3）李煜在《虞美人》中用水来比喻愁绪的两句诗是“______________，______________”。三、语言文字运用（8分）阅读下面文字，完成下面小题。《红楼梦》是一部①的文学经典，在今天成为我们阅读对象中的必读物。经典之所以是经典，是②它提出了具有普遍性的人生问题，这是我们一生中可能遇到