2025届四川省巴中市高三一诊考试语文试题（原卷版+解析版）

巴中市普通高中2022级“一诊”考试语文试题（满分150分150分钟完卷）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置。2.答选择题时请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题答题时必须用0.5毫米黑色墨迹签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置，在规定的答题区域以外答题无效，在试题卷上答题无效。3.考试结束后，考生将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着大数据、云计算、区块链等数字技术的迅速发展，人类的生产、生活方式发生了翻天覆地的变化。数字经济形态演进呈现出蓬勃发展态势，当前中国数字经济规模在经济中的比重已经超过30％。可以预计，不久的将来，第四产业将成为人类比重最高的经济活动。数字经济形态有着愈发升级的智能化系统支撑。从商品构成来说，隐形数据成为不可或缺的原材料；从生产工具来看，算法规则成为新时代的必备工具；从物流结构来讲，物联网成为连接物理空间与数字空间的物流管道；就货币体系而言，区块链成为新世界的金融基础设施。数字经济产业群崛起，成为新时代来临的标志性事件之一。智能劳动是数字经济形态的主导性生产方式，正如“大机器工业”对“手推磨作坊”的碾压式替代，劳动者的生产工具、劳动对象以及最终产品在数字时代都实现了更新换代。这种生产方式以网络平台为依托，以线上作业为主导，以数字产品为载体，形成了数字劳动的智能化样态。数字劳动正在获得越来越强大的劳动能力，大规模走进社会经济各领域，替代人类承担越来越多的劳动任务和工作职责。智能劳动推动人的智力和数字生产力协同发展，创造了更为充足的物质产品和精神财富，为人类解放提供了更为坚实的基础。数字时代的劳动形态发展遵从摩尔定律，能够促进社会生产力以指数级迅速增长。这种自主学习、深度思考的智能化劳动，正在消解脑力劳动与体力劳动之间的传统界限，随着智能劳动的升级迭代，人类逐渐可以畅享“上午打猎”“下午捕鱼”“傍晚从事畜牧”“晚上从事批判”的幸福生活。数字时代的智能化生产方式，推动深度学习、神经网络等技术向技术含量更高、场景变化更快、反应要求更准的“智力劳动领域”进军。随着人工智能技术的加速发展，智能劳动为人类解放提供了重大契机。（颜景高《中国社会科学报》）材料二：数字技术发展使传统工作模式向与智能机器协同生产的新工作模式转变，通过人和智能技术与智能设备的协同整合，推动数字劳动生产效率提高。在数字技能形成路径方面，传统工业劳动的技能多以身体实践为出发点，是慢慢积累在人体感觉与肌肉记忆中的一种默会知识；而数字技能的形成路径是需要劳动者在操作过程中掌握算法收集数据的逻辑、人工智能学习的路径等隐性知识，形成把控数字技术的能力。通过数字技能，数字劳动者将数字技术知识转化为数字产品并创造劳动价值。数字劳动者需要在数字工具与数字产品之间搭建起关系结构的思维能力与组织能力。因此，数字劳动者的技能养成更多依赖机器学习与逻辑创新。在这个意义上，数字技术不仅无法替代劳动者技能，而且对劳动者的技能提出了更高要求。数字劳动技能的衰退速度要明显高于工业劳动，这就需要劳动者不断更新和提高自己的劳动技能。相关机构的评估显示，过去，专业技能的半衰期通常在10年～15年，而30％左右的数字技能会在3年之内过时失效。与此相伴的是，弥合技能缺口所需要的时间在不断增加，过去7年里，通过传统技能培训方式弥合技能缺口所花的时间从3天激增到42天，增加超过10倍。另外，数字技术发展导致劳动力市场出现了“技能极化”现象：需要高认知技能的工作和具有灵活性的低技能工作的就业需求增长速度最快，而处于中等技能水平的数字劳动者面临更大的就业岗位替代风险。数字时代，掌握数字技能是一个结构性转换的过程，其中数字劳动者“再技能化”支持体系的建构尤为重要。同时，也要通过社会保护机制帮助“技能替代”群体平稳渡过岗位转换期，缓减技能形成滞后所带来的负面效应，增强数字劳动者实现再技能化的机会。（王星《数字技术的兴起及其对劳动过程的重塑》）材料三：人类进入了一个越来越迷信确切知识、迷信技术和智能的时代，有些人甚至以为智能机器人可以写诗、写书法，做艺术的事情。技术或许可以决断很多东西，但唯独对审美和想象力还无法替代。那些确定的知识，那些秩序化、工具化、技术化的东西，总是想告诉我们，一切都是不容置疑的，未来也一定是朝这个方向发展的。文学和想象许多时候就在不断地反抗这种不容置疑，在不断地强调这个世界也许并非如此，世界可能还有另外一种样子；至少，文学应让人觉得，那些多余、不羁的想象，仍然有确切的知识所不可替代的意义和价值。（谢有顺《文学写作应与这个时代肝胆相照》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.随着大数据、云计算、区块链等新一代信息技术加速突破应用，人类社会迎来了数字经济时代。B.中国数字经济规模在经济中的权重不断加大，带动第四产业成为全球比重最高的经济活动。C.数字经济下的数字劳动更新了“大机器工业”时代的生产方式，形成了数字劳动的智能化样态。D.数字时代的劳动正在消解脑力劳动与体力劳动的传统界限，是自主学习、深度思考的智能化劳动。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.随着人工智能技术不断深入，那些秩序化、工具化、技术化的劳动任务必将被人工智能所替代。B.从基础构成角度看，隐形数据、算法规则、物联网、区块链等已成为数字经济的主要构成因素。C.数字劳动者创造价值需要具有在数字工具与数字产品之间搭建起关系结构的思维能力与组织能力。D.数字技能会很快过时失效，弥合技能缺口所需的时间不断增加，数字劳动者的学习不能一劳永逸。3.下列选项，不能够作为补充材料支撑材料一的解说的一项是（）A.数据是数字经济的基石，被誉为信息化时代的“石油”。它不仅是数字、文本或图像等简单信息，更是一个蕴含巨大价值的知识宝库。B.第四产业是指基于互联网、信息技术等新兴技术所形成的知识密集型服务产业，也被称为“智慧产业”。C.摩尔定律是描述气体分子在一定条件下的压强、体积和温度之间的关系的定律，它为我们理解和计算化学反应提供了重要的依据。D.深度学习是人工智能的一个具体的实现方法，它通过学习人类大脑的神经网络结构，使得人工智能在许多任务中取得了显著效果。4.材料一语句画线部分引用自马克思的《德意志意识形态》，它在句中有什么作用？5.数字经济时代，许多传统工作岗位变得不再需要人力，青年人如何面对就业这一困境？请根据材料二、三谈谈你的看法。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。少年漂泊者（节选）蒋光慈一维嘉先生：我漂泊的历史要从此开始了。父母在时，他俩虽是弱者，但对于我总是特加怜爱的，绝不轻易加我以虐待。他俩既死了，有谁个顾及一个零丁的孤子？有谁个不更加我以白眼呢？当晚从新坟回来之后，一个人睡在床上，又冷清，又沉寂，又悲哀，又凄惨。想想这里，想想那里，不知怎么办才好。继续读书罢，当然是没有希望了。耕田罢，我年纪轻了，不行。帮人家放牛罢，喂，又要不知如何受主人的虐待。投靠亲族罢，喂，那个愿意管我的事？自杀罢，这个，恐怕不十分大好受。那末，到底怎么办呢？走什么路？向何处去？到处都不认识我，到处都没有我的骨肉，我，我一个小孩子怎么办呢？我生性爱反抗，爱抱不平。我还记得我十三岁那一年，读《史记》读到《朱家郭解传》，不禁心神向往，慨然慕朱家郭解之为人。有一次先生问我：“汪中！历史上的人物，据你所知道的，哪一个最令你钦佩些？”“我所佩服的是朱家郭解一流人物。也许周公孔子庄周……及各代所谓忠臣义将有可令人崇拜的地方，但是他们对于我没有什么趣味。”我回答先生说。先生睁着两只大眼向我看着，似觉很奇怪，很不高兴的样子。他半晌才向我“哼”了一句：“非正道也！”维嘉先生！也许我这个人的思想自小就入于邪道了，但是既入于邪道了，要想改入正道，也是一件很不容易的事情。闻说离我家四十余里远有一桃林村，村为一群土匪百余人所盘踞。该一群土匪的头目名叫王大金刚，他专门令手下的人抢掠富者，毫不骚扰贫民，并且有一些贫民赖着他的帮助，得以维持生活。喂！维嘉先生！我说到此处，你可是莫要害怕，莫要不高兴我崇拜土匪！我老实向你说，我从未把当土匪算为可耻的事情，我并且以为有许多土匪比所谓文质彬彬，或耀武扬威的大人先生们好得多！我想当土匪的原因：第一，我的身量也很长了，虽然才十六岁，但是已经有当土匪的资格了；第二，无路可走，不当土匪就要饿死；第三，王大金刚的为人做事，为我所敬仰，我以为他是英雄；第四，我父母白白地被刘老太爷害死，此仇不共戴天，焉可不报？我向王大金刚说明这种冤屈，或者他能派人来刘家老楼，把刘老太爷捉住杀死。有了这四种原因，我到桃林村入伙的念头就坚定了。“到桃林村入伙去！”打算了一夜，第二天清早我即检点一点东西随身带着，其余的我都不问了，任它丢也好，不丢也好。“从此时起，你已经不是我的家了！……父母生前劳苦的痕迹，我儿时的玩具，一切，一切，我走后，你还能保存么？……此后我是一个天涯的孤子，漂泊的少年，到处是我的家，到处是我的寄宿地，我将为一无巢穴的小鸟……你屋前的杨柳呵！你为我摇动久悬的哀丝罢，你树上的雀鸟呵！你为我鸣唱漂泊的凄清罢！我去了……”二江水呜咽，江风怒号：可怜工人颈上血，染红军阀手中刀！我今徘徊死难地，恨迢迢，热泪涌波涛。——《江岸》喂！说起来去年江岸的事情，我到如今心犹发痛！当吴大军阀掌权的时候，维嘉先生，你当然记得：他屠杀了多少无罪无辜的工人呵！本来我们工人的性命比起大人老爷先生的，当然要卑贱得多；但是，我们工人始终是属于人类罢，难道我们工人就可以随便乱杀得么？唉！还有什么理讲……二月七日，总工会代表正欲赴会与张某开谈判，时近五点多钟，中途忽闻枪声大作，于是江岸流血的惨剧开幕了！张某亲自戎装指挥，将会所包围。可怜数百工友此时正在会所门口等候消息，躲避不及，被乱枪和马刀击死者有三四十人，残伤者二百余人。呜呼，惨矣！一个凶狠的兵士把我捉住了。被捉的工友有六十人，江岸分会正执行委员长林祥谦君也在内。张某迫令林君下“上工”的命令，林君很严厉地不允。张乃命刽子手先砍一刀，然后再问道：“上不上工？”“不上！绝对不上！”张某复命砍一刀，鲜血溅地，红光飞闪，林君遂晕倒了。移时醒来，张某复对之狞笑道：“现在怎样？”这时我想将刽子手的刀夺过来，把这一群无人性的恶兽，杀得一个不留，好为天地间吐一吐正气！但是，我身在缚着，我不能转动……又只见林君切齿，但声音已经很低了，骂道：“现在还有什么可说！可怜一个好好的中国，就断送在你们这般混账王八蛋的军阀走狗手里！”张某等听了大怒，未待林君话完，立命枭首示众。于是，于是一个轰轰烈烈的林祥谦君就此慷慨成仁了！这时我的灵魂似觉茫茫昏昏地也追随着林君而去。第二日醒来，我已被囚在牢狱里。两脚上了镣，两手还是用绳捆着。仔细一看，与我附近有几个被囚着的，是我工会中的同事；他们的状况同我一样，但静悄悄地低着头在那里落泪呢。汪中，十三年十月于沪上旅次6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.父母死后，“我”痛苦地寻找出路，这一过程不仅体现了个人生存困境，也暗示了当时社会底层劳动人民生存境遇。B.“我”所佩服的是朱家郭解一流人物，对忠臣义将不感兴趣，这与“我”自小独特的个性有关。C.报仇雪恨的念头坚定了“我”“到桃林入伙去！”的道路选择，这是慎重思考后的结果，不是意气用事。D.总工会代表还没有和反动军阀开始谈判，在会所就被包围，数百工人死伤惨重，“我”也被捉住，囚在牢狱。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“江水呜咽，江风怒号”用拟人化表达，营造悲壮氛围，烘托悲恨情感，增强情感冲击力B.文中画线语句借景物来抒发自己内心的情感，与“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”有异曲同工之妙。C.小说人物语言极具个性，多处采用问句形式，便于读者体会人物的内心感受，增强作品的感染力。D.林祥谦视死如归的英雄形象通过诸多细节描写展现出来，与其他被囚工友的形象形成了鲜明对比。8.小说以书信体形式，通过大量的“自白”来叙述故事，这样叙述有什么好处？请简要分析。9.有评论者说：“汪中的生存流浪史，也是他的精神追求史和心灵改造史，农民之子汪中在不断磨炼中完成了精神蝶变，成长为革命之子”，他蝶变的原因有哪些？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：曾公亮，字明仲，泉州晋江人。二十五岁举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州。郡故多寇，公至，悉窜他境，夜户不闭。尝有使客亡橐中物，移书诘盗，公亮报吾境不藏盗，殆从者之廋耳。索之，果然。公亮明练文法更践久习知朝廷台阁典宪首相韩琦每咨访焉。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师，旋以太傅致仕。元丰元年卒，年八十，帝临伤悼。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。尝遣子孝宽参其谋，至上前，略无所异。于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼本与公亮及其侄、孙交好，偶出言责公亮不能救正。公亮曰：“上与介甫如一人，此乃天也。”世讥其持禄固宠云。（《宋史·曾公亮传》）材料二：公亮谏安石用人当以道德，不宜奖用攻实。宋神宗于熙宁四年就鬻天下广惠仓田朝辩。曾公亮曰：“利不百，不变法。”神宗曰：“但义理可行则行之，自无不利。”王安石曰：“利者义之和，义固所为利也。”曾公亮曰：“亦有利于公家，不利于百姓者，不可谓之义。”王安石曰：“若然，亦非人主所谓利也。”（《续资治通鉴长编》）材料三：曾公亮布衣时，尝与旁舍生四十万钱偿鬻女值。后乃得“吝啬”之名，实保守派攻击之故也。其著述颇丰，与名臣丁度勅修《武经总要》，多所裁定，开官定军事全书之先河，首载军用火器制法，名震当世；又尝专奉诏修《游艺集》。神宗皇帝评曰：“公亮谨重周密，内外无间，受遗辅政，有始有卒，可方汉张安世。”（曾肇《曾公亮行状》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公亮明练A文法B更践C久D习知E朝廷F台阁G典宪H首相韩琦I每咨访焉11.下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.当，判处，与《苏武传》中“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”意思相同。B.锡，赐给，与《离骚》中“肇锡余以嘉名”中的“锡”意思相同。C.致仕，做官，与《陈情表》中的“除”“迁”“拔擢”等词的意思相类似。D.更张，比喻变更或改革，与成语“改弦更张”中的“更张”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曾公亮任会稽知县时，为民兴利，设立斗门将湖水泄入曹娥江，消除了湖水泛滥之患。B.对于密州民盗采银矿一案，与大理寺主张不同，曾公亮认为采银与从百姓家中盗取财物有所不同。C.英宗生病时，曾公亮奉命在馆舍宴请辽使，辽使起初不肯赴宴，曾公亮义正辞严地交涉，促其最终就席。D.曾公亮见有人推荐王安石，受到皇帝宠信，于是主动与其交好，在共同辅政期间，事事支持。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尝遣子孝宽参其谋，至上前，略无所异。（2）公亮谨重周密，内外无间，受遗辅政，有始有卒，可方汉张安世。14.当时有同僚批评说曾公亮帮助王安石是出于私心，综合上述材料，说出你的看法。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋词，完成下面小题。点绛唇①宋·叶梦得绍兴乙卯登于南山绝顶所筑小亭。缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏，万里横烟浪。老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪迈，莫学衰翁样。【注】①南宋高宗绍兴五年（1135），59岁的叶梦得登上吴兴西北卞山绝顶亭，小儿子叶模随行。水调歌头宋·叶梦得九月望日，与客习射西园，余偶病不能射。霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地初听，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。岁将晚，客争笑，问衰翁：平生豪气安在？走马为谁雄？何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。15.下列对这两首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《点绛唇》首句紧扣词序中的“绝顶小亭”来写，“缥缈”突出亭遥望时隐隐约约、若有若无之态，为写真正登临卞山最高峰时做铺垫。B.《点绛唇》用“老去情怀”与“天涯想”的对比，以及“少年豪放”与“莫学衰翁样”的转折，增强了词作的情感深度与张力。C.《水调歌头》开头点明了时令气候，选择有特征的物象，组成了一幅深秋图景，营造出凄清肃静的氛围。D.《水调歌头》将自身的现状与“少年”“虎士”“客”等相对照，将愧羡、自叹等复杂的意绪传达得淋漓尽致。16.两词为词人在不同情境下所作，都用了“衰翁”，但寄寓意蕴却有所不同，请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）人生在途，前路迷茫艰险，步步难攀，如同姚鼐在《登泰山记》中所说：“________，________。”挺过险阻，就能到达顶峰，欣赏到“苍山负雪，明烛天南”的美景。（2）人们在追求进步时要脚踏实地，稳步前行，不可急于求成，这与《老子》四章中________，________”蕴含的道理不谋而合。（3）门窗开启间，风景随时换，诗意无限，“窗”这一经典意象常常被文人青睐，比如：“________，________。”三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国古人的服饰文化源远流长，从质朴的远古衣裳到繁复精美的历代华服，每一针每一线都编织着历史的脉络与社会的万象。春秋战国，“深衣”流行，它将上衣下裳连为一体，剪裁精妙，，既便于活动又不失礼仪风范。秦汉时期，服饰风格大气磅礴，秦始皇统一六国后，规范了服制，以黑色为尊，而汉代则在继承秦制基础上，更加注重服饰的华丽与细节，丝绸的广泛使用让服饰质地更为轻盈飘逸。腰间束带、头戴冠冕或巾帻，通过佩绶的颜色和质地的不同体现了服饰等级，彰显着封建等级秩序。唐代，无疑是中国古代服饰的鼎盛时代，政治稳定、经济繁荣、文化多元交融，服饰风格开放且绚丽多彩。女子服饰尤其引人注目，襦裙款式多样，高腰襦裙尽显女子婀娜身姿，齐胸襦裙则增添了几分俏皮与灵动，面料上常见精美的印花、刺绣，色彩鲜艳丰富，有“红裙妒杀石榴花”的艳丽，也有“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的淡雅。男子服饰也在保持传统的基础上吸收胡服元素，圆领袍衫简洁利落，便于骑射出行，体现出大唐包容开放的时代气质。宋代理学兴盛，服饰风格趋于内敛、简约，崇尚自然之美。女子服装多为褙子搭配长裙，褙子的直领对襟、窄袖修身设计，穿着舒适且端庄大方，颜色以淡雅的素色为主，如白色、青色、淡粉色等，花纹也多为清新的植物纹，如兰草、梅花等，体现出宋代文人雅士追求的淡雅、高洁之风。男子则以长袍、直裰为主要服饰，头戴方顶巾帽，整体造型严谨、质朴，展现出士人的儒雅气质。古人服饰不仅是遮体保暖的衣物，更是一部生动鲜活的历史文化长卷，反映着不同朝代的政治制度、经济状况、文化思想、审美观念以及社会风尚的变迁，从中我们能窥探到古人的智慧、情感与生活百态，值得我们深入研究与传承珍视。18.下列各句补充评述中国古代服饰文化，句中加点词语使用不正确的是（）A.新石器时代的人们着装质朴无华，虽然服饰款式简单，但却开启了远古服饰文明的曙光，可谓筚路蓝缕。B.秦汉时期服饰在继承前代基础上更加注重细节与华丽，其风格大气磅礴，对后世服饰发展的影响不容小觑。C.唐代女子襦裙色彩鲜艳、款式多样，年轻女子穿着高腰襦裙与齐胸襦裙后真可谓摇曳生姿。D.宋代理学盛行，人们的服饰风格趋于内敛简约，穿着以淡雅自然为主，这种追求与当时的文化氛围相得益彰。19.下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）A.它的衣袖宽大，领口呈交领右衽，下摆不开衩B.有着宽大的衣袖，交领右衽的领口以及不开衩的下摆C.衣袖宽大，领口交领右衽，下摆不开衩D.宽大的衣袖，交领右衽的领口和不开衩的下摆被它拥有20.比较下列各组词，与示例在逻辑关系上最接近的一项是（）示例：古人服饰：历史文化载体A.现代建筑：居住空间功能 B.唐诗宋词：诗词创作巅峰C.流行歌曲：音乐娱乐方式 D.民间工艺：民俗文化传承21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.学习中我们通常用思维导图帮助梳理概括，根据以上材料，将下列思维导图补充完整。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。王安石在《禄隐》中说：水之流，一曲焉，一直焉，未尝同也；至其宗于海则同矣。圣贤之言行，一伸焉，一屈焉，未尝同也；至其宗于道，则同矣。故水因地而曲直，故能宗于海；圣贤因时而屈伸，故能宗于道。他认为圣贤应该顺应时代能屈能伸，通权达变。王安石在《答司马谏议书》中又说：盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。他借用盘庚典故表明自己“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的变法决心。他认为对理想目标的追求要坚定不移，执着笃定。人生路上，面对“通权达变”和“执着笃定”的矛盾，该如何处理？结合材料，根据你的联想和思考写一篇文章，体现你的深刻认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字

巴中市普通高中2022级“一诊”考试语文试题（满分150分150分钟完卷）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置。2.答选择题时请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题答题时必须用0.5毫米黑色墨迹签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置，在规定的答题区域以外答题无效，在试题卷上答题无效。3.考试结束后，考生将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着大数据、云计算、区块链等数字技术的迅速发展，人类的生产、生活方式发生了翻天覆地的变化。数字经济形态演进呈现出蓬勃发展态势，当前中国数字经济规模在经济中的比重已经超过30％。可以预计，不久的将来，第四产业将成为人类比重最高的经济活动。数字经济形态有着愈发升级的智能化系统支撑。从商品构成来说，隐形数据成为不可或缺的原材料；从生产工具来看，算法规则成为新时代的必备工具；从物流结构来讲，物联网成为连接物理空间与数字空间的物流管道；就货币体系而言，区块链成为新世界的金融基础设施。数字经济产业群崛起，成为新时代来临的标志性事件之一。智能劳动是数字经济形态的主导性生产方式，正如“大机器工业”对“手推磨作坊”的碾压式替代，劳动者的生产工具、劳动对象以及最终产品在数字时代都实现了更新换代。这种生产方式以网络平台为依托，以线上作业为主导，以数字产品为载体，形成了数字劳动的智能化样态。数字劳动正在获得越来越强大的劳动能力，大规模走进社会经济各领域，替代人类承担越来越多的劳动任务和工作职责。智能劳动推动人的智力和数字生产力协同发展，创造了更为充足的物质产品和精神财富，为人类解放提供了更为坚实的基础。数字时代的劳动形态发展遵从摩尔定律，能够促进社会生产力以指数级迅速增长。这种自主学习、深度思考的智能化劳动，正在消解脑力劳动与体力劳动之间的传统界限，随着智能劳动的升级迭代，人类逐渐可以畅享“上午打猎”“下午捕鱼”“傍晚从事畜牧”“晚上从事批判”的幸福生活。数字时代的智能化生产方式，推动深度学习、神经网络等技术向技术含量更高、场景变化更快、反应要求更准的“智力劳动领域”进军。随着人工智能技术的加速发展，智能劳动为人类解放提供了重大契机。（颜景高《中国社会科学报》）材料二：数字技术发展使传统工作模式向与智能机器协同生产的新工作模式转变，通过人和智能技术与智能设备的协同整合，推动数字劳动生产效率提高。在数字技能形成路径方面，传统工业劳动的技能多以身体实践为出发点，是慢慢积累在人体感觉与肌肉记忆中的一种默会知识；而数字技能的形成路径是需要劳动者在操作过程中掌握算法收集数据的逻辑、人工智能学习的路径等隐性知识，形成把控数字技术的能力。通过数字技能，数字劳动者将数字技术知识转化为数字产品并创造劳动价值。数字劳动者需要在数字工具与数字产品之间搭建起关系结构的思维能力与组织能力。因此，数字劳动者的技能养成更多依赖机器学习与逻辑创新。在这个意义上，数字技术不仅无法替代劳动者技能，而且对劳动者的技能提出了更高要求。数字劳动技能的衰退速度要明显高于工业劳动，这就需要劳动者不断更新和提高自己的劳动技能。相关机构的评估显示，过去，专业技能的半衰期通常在10年～15年，而30％左右的数字技能会在3年之内过时失效。与此相伴的是，弥合技能缺口所需要的时间在不断增加，过去7年里，通过传统技能培训方式弥合技能缺口所花的时间从3天激增到42天，增加超过10倍。另外，数字技术发展导致劳动力市场出现了“技能极化”现象：需要高认知技能的工作和具有灵活性的低技能工作的就业需求增长速度最快，而处于中等技能水平的数字劳动者面临更大的就业岗位替代风险。数字时代，掌握数字技能是一个结构性转换的过程，其中数字劳动者“再技能化”支持体系的建构尤为重要。同时，也要通过社会保护机制帮助“技能替代”群体平稳渡过岗位转换期，缓减技能形成滞后所带来的负面效应，增强数字劳动者实现再技能化的机会。（王星《数字技术的兴起及其对劳动过程的重塑》）材料三：人类进入了一个越来越迷信确切知识、迷信技术和智能的时代，有些人甚至以为智能机器人可以写诗、写书法，做艺术的事情。技术或许可以决断很多东西，但唯独对审美和想象力还无法替代。那些确定的知识，那些秩序化、工具化、技术化的东西，总是想告诉我们，一切都是不容置疑的，未来也一定是朝这个方向发展的。文学和想象许多时候就在不断地反抗这种不容置疑，在不断地强调这个世界也许并非如此，世界可能还有另外一种样子；至少，文学应让人觉得，那些多余、不羁的想象，仍然有确切的知识所不可替代的意义和价值。（谢有顺《文学写作应与这个时代肝胆相照》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.随着大数据、云计算、区块链等新一代信息技术加速突破应用，人类社会迎来了数字经济时代。B.中国数字经济规模在经济中的权重不断加大，带动第四产业成为全球比重最高的经济活动。C.数字经济下数字劳动更新了“大机器工业”时代的生产方式，形成了数字劳动的智能化样态。D.数字时代的劳动正在消解脑力劳动与体力劳动的传统界限，是自主学习、深度思考的智能化劳动。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.随着人工智能技术的不断深入，那些秩序化、工具化、技术化的劳动任务必将被人工智能所替代。B.从基础构成角度看，隐形数据、算法规则、物联网、区块链等已成为数字经济的主要构成因素。C.数字劳动者创造价值需要具有在数字工具与数字产品之间搭建起关系结构的思维能力与组织能力。D.数字技能会很快过时失效，弥合技能缺口所需的时间不断增加，数字劳动者的学习不能一劳永逸。3.下列选项，不能够作为补充材料支撑材料一的解说的一项是（）A.数据是数字经济的基石，被誉为信息化时代的“石油”。它不仅是数字、文本或图像等简单信息，更是一个蕴含巨大价值的知识宝库。B.第四产业是指基于互联网、信息技术等新兴技术所形成的知识密集型服务产业，也被称为“智慧产业”。C.摩尔定律是描述气体分子在一定条件下的压强、体积和温度之间的关系的定律，它为我们理解和计算化学反应提供了重要的依据。D.深度学习是人工智能的一个具体的实现方法，它通过学习人类大脑的神经网络结构，使得人工智能在许多任务中取得了显著效果。4.材料一语句画线部分引用自马克思的《德意志意识形态》，它在句中有什么作用？5.数字经济时代，许多传统工作岗位变得不再需要人力，青年人如何面对就业这一困境？请根据材料二、三谈谈你的看法。【答案】1.B2.A3.C4.①引用生动化地说明了自己的观点，不是说智能劳动解放了人的劳动，人们只管悠闲地享受幸福生活。而是说随着必要劳动时间的缩短，人类学习能力不断提高，人可以自由选择、转换职业，人类多样性发展的可能性大大提高。②效果上，引用经典著作中的话语，增强了文章的说服力与文化底蕴，使观点更具权威性，引发读者对智能劳动意义深入思考。5.①转变就业观念，放弃衰退的传统工作模式，选择与智能机器协同生产的新工作模式。②改变传统工业劳动的技能，通过人工智能知识学习与逻辑创新，形成数字劳动技能。③主动参加数字劳动者“再技能化”培训，不断更新和提高自己的劳动技能。（持续学习及时跟进人工智能技术以及智能机器的升级换代，真正成为数字经济发展的参与者、推动者乃至主人翁。）④选择文学、艺术创作、科研等AI难以取代的需要人类创造力、审美力、想象力、情感以及复杂思维的工作。【解析】【导语】本文围绕数字经济和智能劳动展开，探讨了数字技术对生产方式、劳动形态及技能要求的深刻影响。材料一强调数字经济的崛起及其智能化特征，材料二分析了数字技能的高衰减率和再技能化的必要性，材料三则反思了技术对审美和想象力的局限。文章通过多角度论述，揭示了数字经济时代劳动形态的转型与挑战，同时指出了人类在技术浪潮中保持独特价值的重要性。【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.强加因果，“带动”无依据，或然变已然。材料一提到“可以预计，不久将来，第四产业将成为人类比重最高的经济活动”，这里只是一种预测，并非已经成为事实；选项表述为“中国数字经济规模在经济中的权重不断加大，带动第四产业成为全球比重最高的经济活动”，不仅用“带动”强行建立了因果关系，还把未来的预测当成了已经发生的事情，所以该选项理解错误。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“必将被人工智能所替代”属于于文无据。材料二有“协同生产”，强调数字技术发展使传统工作模式向与智能机器协同生产的新工作模式转变，说明人和智能机器是协同合作的关系，并非所有秩序化、工具化、技术化的劳动任务都会被人工智能替代。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一提到“数字时代的劳动形态发展遵从摩尔定律，能够促进社会生产力以指数级迅速增长”，这里的“摩尔定律”是指计算机领域中集成电路上可容纳的晶体管数目约每隔18-24个月便会增加一倍，性能也将提升一倍的规律。C.将摩尔定律解释为“描述气体分子在一定条件下的压强、体积和温度之间的关系的定律”，与材料一所说的“摩尔定律”概念完全不同，不能支撑材料一的解说。故选C。【4题详解】本题考查学生分析引用的论证作用的能力。①内容方面：结合材料一可知，数字时代的智能劳动推动社会生产力发展，随着必要劳动时间的缩短，人类学习能力不断提高，人可以自由选择、转换职业，就像马克思所说的“上午打猎”“下午捕鱼”“傍晚从事畜牧”“晚上从事批判”，意味着人类多样性发展的可能性大大提高，但这并不是说智能劳动解放了人的劳动，人们只管悠闲地享受幸福生活。而是说随着必要劳动时间的缩短，人类学习能力不断提高，人可以自由选择、转换职业②效果方面：马克思的《德意志意识形态》是具有权威性的经典著作，引用其中的内容能让文章观点更具权威性，引发读者对智能劳动意义的深入思考，增强了文章的说服力与文化底蕴。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①转变就业观念：材料二指出数字技术发展使传统工作模式向与智能机器协同生产的新工作模式转变，所以青年人应放弃衰退的传统工作模式，选择与智能机器协同生产的新工作模式。②改变劳动技能：传统工业劳动技能以身体实践积累默会知识为主，而数字技能需要劳动者掌握算法收集数据的逻辑、人工智能学习的路径等隐性知识，通过机器学习与逻辑创新形成把控数字技术的能力。因此，青年人要改变传统工业劳动技能，形成数字劳动技能。③参加再技能化培训：由于数字劳动技能衰退速度快，劳动者需要不断更新和提高自己的劳动技能。所以青年人要主动参加数字劳动者“再技能化”培训，持续学习，及时跟进人工智能技术以及智能机器的升级换代，真正成为数字经济发展的参与者、推动者乃至主人翁。④选择难以被取代的工作：材料三提到技术对审美和想象力还无法替代，文学和想象有确切知识不可替代的意义和价值。所以青年人可以选择文学、艺术创作、科研等AI难以取代的需要人类创造力、审美力、想象力、情感以及复杂思维的工作。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。少年漂泊者（节选）蒋光慈一维嘉先生：我漂泊的历史要从此开始了。父母在时，他俩虽是弱者，但对于我总是特加怜爱的，绝不轻易加我以虐待。他俩既死了，有谁个顾及一个零丁的孤子？有谁个不更加我以白眼呢？当晚从新坟回来之后，一个人睡在床上，又冷清，又沉寂，又悲哀，又凄惨。想想这里，想想那里，不知怎么办才好。继续读书罢，当然是没有希望了。耕田罢，我年纪轻了，不行。帮人家放牛罢，喂，又要不知如何受主人的虐待。投靠亲族罢，喂，那个愿意管我的事？自杀罢，这个，恐怕不十分大好受。那末，到底怎么办呢？走什么路？向何处去？到处都不认识我，到处都没有我的骨肉，我，我一个小孩子怎么办呢？我生性爱反抗，爱抱不平。我还记得我十三岁那一年，读《史记》读到《朱家郭解传》，不禁心神向往，慨然慕朱家郭解之为人。有一次先生问我：“汪中！历史上的人物，据你所知道的，哪一个最令你钦佩些？”“我所佩服的是朱家郭解一流人物。也许周公孔子庄周……及各代所谓忠臣义将有可令人崇拜的地方，但是他们对于我没有什么趣味。”我回答先生说。先生睁着两只大眼向我看着，似觉很奇怪，很不高兴的样子。他半晌才向我“哼”了一句：“非正道也！”维嘉先生！也许我这个人的思想自小就入于邪道了，但是既入于邪道了，要想改入正道，也是一件很不容易的事情。闻说离我家四十余里远有一桃林村，村为一群土匪百余人所盘踞。该一群土匪的头目名叫王大金刚，他专门令手下的人抢掠富者，毫不骚扰贫民，并且有一些贫民赖着他的帮助，得以维持生活。喂！维嘉先生！我说到此处，你可是莫要害怕，莫要不高兴我崇拜土匪！我老实向你说，我从未把当土匪算为可耻的事情，我并且以为有许多土匪比所谓文质彬彬，或耀武扬威的大人先生们好得多！我想当土匪的原因：第一，我的身量也很长了，虽然才十六岁，但是已经有当土匪的资格了；第二，无路可走，不当土匪就要饿死；第三，王大金刚的为人做事，为我所敬仰，我以为他是英雄；第四，我父母白白地被刘老太爷害死，此仇不共戴天，焉可不报？我向王大金刚说明这种冤屈，或者他能派人来刘家老楼，把刘老太爷捉住杀死。有了这四种原因，我到桃林村入伙的念头就坚定了。“到桃林村入伙去！”打算了一夜，第二天清早我即检点一点东西随身带着，其余的我都不问了，任它丢也好，不丢也好。“从此时起，你已经不是我的家了！……父母生前劳苦的痕迹，我儿时的玩具，一切，一切，我走后，你还能保存么？……此后我是一个天涯的孤子，漂泊的少年，到处是我的家，到处是我的寄宿地，我将为一无巢穴的小鸟……你屋前的杨柳呵！你为我摇动久悬的哀丝罢，你树上的雀鸟呵！你为我鸣唱漂泊的凄清罢！我去了……”二江水呜咽，江风怒号：可怜工人颈上血，染红军阀手中刀！我今徘徊死难地，恨迢迢，热泪涌波涛。——《江岸》喂！说起来去年江岸的事情，我到如今心犹发痛！当吴大军阀掌权的时候，维嘉先生，你当然记得：他屠杀了多少无罪无辜的工人呵！本来我们工人的性命比起大人老爷先生的，当然要卑贱得多；但是，我们工人始终是属于人类罢，难道我们工人就可以随便乱杀得么？唉！还有什么理讲……二月七日，总工会代表正欲赴会与张某开谈判，时近五点多钟，中途忽闻枪声大作，于是江岸流血的惨剧开幕了！张某亲自戎装指挥，将会所包围。可怜数百工友此时正在会所门口等候消息，躲避不及，被乱枪和马刀击死者有三四十人，残伤者二百余人。呜呼，惨矣！一个凶狠的兵士把我捉住了。被捉的工友有六十人，江岸分会正执行委员长林祥谦君也在内。张某迫令林君下“上工”的命令，林君很严厉地不允。张乃命刽子手先砍一刀，然后再问道：“上不上工？”“不上！绝对不上！”张某复命砍一刀，鲜血溅地，红光飞闪，林君遂晕倒了。移时醒来，张某复对之狞笑道：“现在怎样？”这时我想将刽子手的刀夺过来，把这一群无人性的恶兽，杀得一个不留，好为天地间吐一吐正气！但是，我身在缚着，我不能转动……又只见林君切齿，但声音已经很低了，骂道：“现在还有什么可说！可怜一个好好的中国，就断送在你们这般混账王八蛋的军阀走狗手里！”张某等听了大怒，未待林君话完，立命枭首示众。于是，于是一个轰轰烈烈的林祥谦君就此慷慨成仁了！这时我的灵魂似觉茫茫昏昏地也追随着林君而去。第二日醒来，我已被囚在牢狱里。两脚上了镣，两手还是用绳捆着。仔细一看，与我附近有几个被囚着的，是我工会中的同事；他们的状况同我一样，但静悄悄地低着头在那里落泪呢。汪中，十三年十月于沪上旅次6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.父母死后，“我”痛苦地寻找出路，这一过程不仅体现了个人生存困境，也暗示了当时社会底层劳动人民的生存境遇。B.“我”所佩服的是朱家郭解一流人物，对忠臣义将不感兴趣，这与“我”自小独特的个性有关。C.报仇雪恨的念头坚定了“我”“到桃林入伙去！”的道路选择，这是慎重思考后的结果，不是意气用事。D.总工会代表还没有和反动军阀开始谈判，在会所就被包围，数百工人死伤惨重，“我”也被捉住，囚在牢狱。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“江水呜咽，江风怒号”用拟人化表达，营造悲壮氛围，烘托悲恨情感，增强情感冲击力。B.文中画线语句借景物来抒发自己内心的情感，与“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”有异曲同工之妙。C.小说人物语言极具个性，多处采用问句形式，便于读者体会人物的内心感受，增强作品的感染力。D.林祥谦视死如归的英雄形象通过诸多细节描写展现出来，与其他被囚工友的形象形成了鲜明对比。8.小说以书信体形式，通过大量的“自白”来叙述故事，这样叙述有什么好处？请简要分析。9.有评论者说：“汪中的生存流浪史，也是他的精神追求史和心灵改造史，农民之子汪中在不断磨炼中完成了精神蝶变，成长为革命之子”，他蝶变的原因有哪些？请结合文本简要分析。【答案】6.C7.D8.（1）强化真实感：书信体天然带有一种真实属性，让读者仿若置身于主人公的倾诉现场。就像在《少年漂泊者》里，读者像是拿到了汪中亲手写的信件，真切触摸到他的经历，比如他对父母离世后自身处境的描述，仿佛是当事人的直接讲述，使故事极具可信度。（2）深挖内心世界：大量“自白”为读者打开了通往主人公内心的大门。以汪中为例，他对当土匪的纠结思考，能毫无保留地呈现，读者借此洞察其复杂的内心，全面立体地认识人物，明晰人物行为背后的深层动机。（3）提升情感共鸣：书信体饱含情感，“自白”时的情绪极易感染读者。如汪中在描述江岸惨案的悲愤，这种情感借由书信直接传递，使读者能深切体会到他的痛苦，进而产生强烈的情感共鸣，沉浸于故事之中。（4）赋予叙事灵活性：书信体打破常规叙事限制，在时间和空间上更加自由。文中汪中可以在信中随意穿插回忆，讲述过去经历，也能随时表达当下想法，使叙事节奏灵动多变，丰富故事内容。9.（1）社会现实的逼迫：父母双亡后，汪中遭遇社会的重重冷眼。读书、务农、投靠亲族等常规出路皆被堵死，面临生存绝境。地主刘老太爷对其家庭的迫害，更让他看清社会的黑暗，残酷的现实迫使他不得不寻找反抗之路，以改变命运。（2）自身性格的驱动：汪中自小就有爱反抗、爱抱不平的性格特质。他对朱家郭解这类侠义人物的崇拜，表明其内心对不公的反抗精神。这种性格促使他在面对压迫时，不会选择逆来顺受，而是主动寻求改变，为之后投身革命埋下伏笔。（3）革命榜样的引领：江岸惨案中，林祥谦面对军阀的屠刀，宁死不屈，坚决不向恶势力低头。这一壮举深深震撼了汪中，林祥谦为正义献身的精神成为汪中的灯塔，引领他从个人的反抗走向为广大受压迫群体抗争的革命道路，完成了精神的蜕变。【解析】【导语】《少年漂泊者》通过主人公汪中的自述，展现了一个底层少年在动荡社会中的生存困境与精神成长。小说以书信体形式，真实而深刻地揭示了汪中从迷茫、反抗到最终投身革命的心路历程。作品通过细腻的心理描写和生动的语言，刻画了汪中在残酷现实中逐渐觉醒的形象，同时也反映了当时社会的黑暗与不公。文中对朱家郭解等历史人物的崇敬，以及对林祥谦等革命烈士的敬仰，体现了汪中精神追求的变化，最终完成了从农民之子到革命之子的蝶变。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“报仇雪恨念头坚定了……”错。“我”坚定“到桃林村入伙去”的念头，原因包括身量够当土匪的资格、无路可走面临饿死、敬仰王大金刚、想借其力量报父母之仇等。但其中报仇雪恨只是一部分原因，并非唯一且最主要的原因，不能简单归结为为了报仇雪恨就坚定了入伙念头。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“对比”错，文中描述“与我附近有几个被囚着的，是我工会中的同事；他们的状况同我一样，但静悄悄地低着头在那里落泪呢”，这里只是描述了被囚同事的状态，并没有将他们与林祥谦视死如归的英雄形象进行对比的意图，也没有通过对比来突出某种效果。故选D。【8题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。①强化真实感：书信体本身就具有很强的真实属性，因为它通常是作者真实情感和经历的表达。在《少年漂泊者》中，读者仿佛真的拿到了汪中亲手写的信件，能直接感受到他所经历的事情。例如他对父母离世后自己处境的详细描述，让读者感觉像是在听当事人亲口讲述，增强了故事的可信度，使读者更容易代入情境。②深挖内心世界：大量的“自白”为读者深入了解主人公的内心提供了途径。汪中对是否当土匪进行了一番纠结的思考，他把自己的想法毫无保留地写在信中，读者可以从中洞察到他复杂的内心世界，包括他的挣扎、困惑、渴望等。这样能让读者更全面、立体地认识人物，明白人物做出各种行为背后的深层动机。③提升情感共鸣：书信体往往饱含着作者的情感，而“自白”时的情绪更容易直接传递给读者。如汪中在描述江岸惨案时所表达的悲愤之情，通过书信的形式，读者能深切感受到他的痛苦，仿佛自己也置身于那个悲惨的场景中，从而产生强烈的情感共鸣，更能沉浸在故事里。④赋予叙事灵活性：书信体不受常规叙事方式的限制，在时间和空间上更加自由。汪中可以在信中随意回忆过去的经历，比如讲述自己对朱家郭解的崇拜、父母离世后的困境等；也可以随时表达当下的想法，如对江岸惨案的感受。这种叙事方式使故事的节奏更加灵动多变，丰富了故事的内容。【9题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。①社会现实的逼迫：父母双亡后，汪中面临着诸多困境。继续读书没有希望，耕田因年纪小无法胜任，帮人放牛又担心受虐待，投靠亲族也无人愿意管他的事，他的生存之路被一条条堵死。而且地主刘老太爷害死了他的父母，这让他深刻认识到社会的黑暗和不公。在这种绝境下，他不得不寻找反抗的道路，以改变自己的命运，社会现实的逼迫促使他走向了反抗的方向。②自身性格的驱动：汪中自小就有爱反抗、爱抱不平的性格特点。他对朱家郭解这类侠义人物的崇拜，体现了他内心对不公平现象的反抗精神。当他面对社会的压迫和不公时，这种性格特质使他不会选择逆来顺受，而是主动去寻求改变。这种内在的性格驱动为他之后投身革命奠定了基础。③革命榜样的引领：江岸惨案中，林祥谦面对军阀的屠刀，坚决不妥协，宁死不屈。他的英勇壮举深深震撼了汪中，让汪中看到了为正义献身的力量。林祥谦成为了汪中的精神灯塔，引领他从个人的反抗走向为广大受压迫群体抗争的革命道路，从而完成了精神上的蜕变。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：曾公亮，字明仲，泉州晋江人。二十五岁举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州。郡故多寇，公至，悉窜他境，夜户不闭。尝有使客亡橐中物，移书诘盗，公亮报吾境不藏盗，殆从者之廋耳。索之，果然。公亮明练文法更践久习知朝廷台阁典宪首相韩琦每咨访焉。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师，旋以太傅致仕。元丰元年卒，年八十，帝临伤悼。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。尝遣子孝宽参其谋，至上前，略无所异。于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼本与公亮及其侄、孙交好，偶出言责公亮不能救正。公亮曰：“上与介甫如一人，此乃天也。”世讥其持禄固宠云。（《宋史·曾公亮传》）材料二：公亮谏安石用人当以道德，不宜奖用攻实。宋神宗于熙宁四年就鬻天下广惠仓田朝辩。曾公亮曰：“利不百，不变法。”神宗曰：“但义理可行则行之，自无不利。”王安石曰：“利者义之和，义固所为利也。”曾公亮曰：“亦有利于公家，不利于百姓者，不可谓之义。”王安石曰：“若然，亦非人主所谓利也。”（《续资治通鉴长编》）材料三：曾公亮布衣时，尝与旁舍生四十万钱偿鬻女值。后乃得“吝啬”之名，实保守派攻击之故也。其著述颇丰，与名臣丁度勅修《武经总要》，多所裁定，开官定军事全书之先河，首载军用火器制法，名震当世；又尝专奉诏修《游艺集》。神宗皇帝评曰：“公亮谨重周密，内外无间，受遗辅政，有始有卒，可方汉张安世。”（曾肇《曾公亮行状》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公亮明练A文法B更践C久D习知E朝廷F台阁G典宪H首相韩琦I每咨访焉11.下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.当，判处，与《苏武传》中“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”意思相同。B.锡，赐给，与《离骚》中“肇锡余以嘉名”中的“锡”意思相同。C.致仕，做官，与《陈情表》中的“除”“迁”“拔擢”等词的意思相类似。D.更张，比喻变更或改革，与成语“改弦更张”中的“更张”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曾公亮任会稽知县时，为民兴利，设立斗门将湖水泄入曹娥江，消除了湖水泛滥之患。B.对于密州民盗采银矿一案，与大理寺主张不同，曾公亮认为采银与从百姓家中盗取财物有所不同。C.英宗生病时，曾公亮奉命在馆舍宴请辽使，辽使起初不肯赴宴，曾公亮义正辞严地交涉，促其最终就席。D.曾公亮见有人推荐王安石，受到皇帝宠信，于是主动与其交好，在共同辅政期间，事事支持。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尝遣子孝宽参其谋，至上前，略无所异。（2）公亮谨重周密，内外无间，受遗辅政，有始有卒，可方汉张安世。14.当时有同僚批评说曾公亮帮助王安石是出于私心，综合上述材料，说出你的看法。【答案】10.BDH11.C12.D13.（1）(曾公亮)曾经派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述，与王安石没有一点差别。（2） 公亮谨慎持重虑事周密，对内对外都很亲近，接受遗命辅佐朝政，有始有终，可以跟汉朝的张安世相比。14.示例一：不怀私心：①曾公亮辅佐几朝皇帝而获得极高地位和评价，正是因为出以公心，支持王安石改革，也是出于对国家利益的考虑；②曾公亮后来在朝廷辩论时公开反对王安石，可见当时对王安石的支持，并非出于私心；③苏轼作为好朋友偶然说出的一句话，被反对者作为把柄抓住，甚至被写进官方修撰的传记中，影响了外界的判断；④得到不公正的、与事实不合的评价，很可能与曾公亮同时被保守派、改革派排斥有关。示例二：怀有私心：①“性吝啬”“阴为子孙计”等都是官方正史记载；②苏轼既为关系亲近的好友，都指斥其行为失当之处，也说明曾公亮的举动怀有私心；③虽然材料二有与王安石争辩的事实，但也是与材料一中“外若不与之者”动机一致，只是为了装样子，蒙蔽外界。【解析】【导语】这篇文言文通过三则材料，全面展现了曾公亮的生平事迹与政治生涯。材料一详述其在地方治理中的卓越才能与正直品格，突出其为民谋利、维护法纪的形象；材料二则通过其与王安石的对话，揭示了其在变法中的谨慎态度与务实精神；材料三补充了其早年善举与学术贡献，进一步丰富了其人物形象。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：曾公亮了解法制法规，加上(在各地任职)实践了很长时间，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。“文法”是“明练”的宾语，中间不能开，B处断句；“更践久”，省略主语，“践”是谓语，“久”是补充时间，语意紧密，D处断句；“朝廷台阁典宪”是“习知”的宾语，H处断句。故选BDH。【11题详解】本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。A.正确。句意：‌大理寺判决他们是强盗。/汉朝的使者张胜谋杀了单于的亲信大臣，判处死刑‌。‌B.正确。“锡”为通假字，同“赐”，赐给。句意：赐宴不赴，这是对君主的不恭敬。/开始把美好的名字赐给我。C.错误。致仕：辞官退休。《陈情表》中的“除”“迁”“拔擢”都是授官或提拔的意思。D.正确。句意：大凡变革行事计划。/比喻改变方针、计划或方法。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“曾公亮见有人推荐王安石”错，原文说的是“初荐王安石”，主语“曾公亮”承前省略，王安石就是曾公亮推荐的。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“参”，参与；“至”，到；“略无”，一点儿也没有。（2）“谨重周密”，谨慎持重虑事周密；“无间”，没有隔阂，亲近；“方”，比。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息，谈观点的能力。示例一：不怀私心①从曾公亮的履历和动机角度：曾公亮辅佐几朝皇帝，能获得极高地位和如神宗评价“谨重周密，内外无间，受遗辅政，有始有卒，可方汉张安世”这样的评价，说明他长期以来在政治上是有一定作为和能力的。他支持王安石改革，从这个角度推测，很可能是出于对国家利益的考虑，因为他在多朝为官，有对国家治理的责任感，而不是单纯为了个人私利，所以说他辅佐王安石可能是出以公心。②从曾公亮与王安石的分歧角度：材料二中曾公亮在朝廷辩论时公开反对王安石，如“公亮谏安石用人当以道德，不宜奖用攻实”“利不百，不变法”等言论，表明他并非一味地附和王安石。如果他帮助王安石是出于私心，那么他应该会一直顺着王安石的意思，而不会出现公开的反对意见，所以可以推断当时对王安石的支持并非出于私心。③从外界误解的角度：苏轼只是偶然说出曾公亮“不能救正”这样一句话，就被反对者抓住作为把柄，甚至被写进官方修撰的传记中。这说明外界对曾公亮的评价可能受到了一些不实言论和片面观点的影响。④从政治环境角度：曾公亮在当时的政治环境中，既被保守派、又被改革派排斥。在这种复杂的政治局势下，他可能会受到两派的无端指责和抹黑，导致他得到不公正的、与事实不合的评价。示例二：怀有私心①从正史记载角度：“性吝啬”“阴为子孙计”等描述出自官方正史《宋史・曾公亮传》，正史在一定程度上具有较高的可信度。“性吝啬”说明他在个人品性上有注重钱财的特点，“阴为子孙计”直接表明他有为子孙谋划的私下行为，这些都暗示他在政治行为中可能存在为了自己家族利益的私心，所以可以认为他帮助王安石也可能是出于私心。②从好友的指斥角度：苏轼与曾公亮及其侄、孙交好，关系亲近。连关系如此亲近的好友都指斥其行为失当之处，说明曾公亮的举动确实存在一些让人觉得不合理的地方，而这些不合理之处很可能与私心有关。③从表里不一的角度：材料一中提到曾公亮“知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者”，即他知道皇帝支持王安石，暗地里为子孙打算，表面上好像不支持王安石但实际上一切事情都听顺王安石。材料二中虽然有与王安石争辩的事实，但结合材料一这种表里不一的表现，也可以认为他与王安石争辩只是为了装样子，蒙蔽外界，实际上还是为了自己的利益，所以是怀有私心帮助王安石。参考译文：材料一：曾公亮字明仲，泉州晋江人。二十五岁时推举为进士甲科，任会稽知县。老百姓在镜湖旁种田，每每担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。以端明殿学士任郑州知州，之前郡中盗贼多，公亮到任后，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮了解法制法规，加上(在各地任职)实践了很长时间，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。密州民田盛产银子，有的人偷取银子，大理寺判决他们是强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，与从百姓家中盗取财物有区别。”坚决争论此事，于是就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财物的法律，盗取银子不判死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们计较，要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢?雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”派人告诉赵滋，边境祸害终于平息了。英宗即位，任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不赴，这是对君主的不恭敬。君主有病，却一定要让他亲自设宴，能处之安然吗?”使者于是赴宴。熙宁三年，授职司空兼侍中、河阳三城节度使。第二年，判永兴军，任职一年，回到京城，最终以太傅之职退休。元丰元年(1078)去世，终年八十岁。神宗临丧哀伤地悼念。曾公亮为人端庄忠厚深沉，办事沉着持重、细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩；但性情吝啬，积累财富达巨万。(曾公亮)起初推荐王安石，到和他一起辅政，才察知神宗袒护王安石，(曾公亮)曾经派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述，与王安石没有一点差别。这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼本来跟公亮和他的侄子、孙子辈交情好，曾出言责备公亮不能纠正弊病。公亮说：“皇上与安石好像一个人，这就是天意啊。”世人讥讽他保持禄位加固宠幸。材料二：曾公亮劝王安石以道德品质用人，不应该只看实际功效。宋神宗在熙宁四年就卖天下广惠仓田组织辩论。曾公亮说：“获利不在百倍以上，不变法。”神宗说：“只要根据义理能够施行就施行，自然没有不获利的。王安石说：“利，是义的最终目的，义本来就是要追求利的。”曾公亮说：“只对公家有利，百姓不利的，不可以称之为义。”王安石说：“如果这样，也不是君主所说的利啊。”材料三：曾公亮还是百姓时，曾经给相邻的年轻人四十万钱帮他抵偿买女子的价钱。后来竟然被人说成“吝啬”，实际是保守派攻击他的缘故。他的著作很丰硕，与当时的著名大臣丁度奉旨修撰《武经总要》，做了很多裁决的工作，也开了管家编订军事著作的先河。首次记载火器的制作方法，名声震动天下；又奉旨专门修撰《游艺集》。神宗皇帝评价他说：“公亮谨慎持重虑事周密，对内对外都很亲近，接受遗命辅佐朝政，有始有终，可以跟汉朝的张安世相比。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋词，完成下面小题。点绛唇①宋·叶梦得绍兴乙卯登于南山绝顶所筑小亭。缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏，万里横烟浪。老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪迈，莫学衰翁样。【注】①南宋高宗绍兴五年（1135），59岁的叶梦得登上吴兴西北卞山绝顶亭，小儿子叶模随行。水调歌头宋·叶梦得九月望日，与客习射西园，余偶病不能射。霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地初听，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。岁将晚，客争笑，问衰翁：平生豪气安在？走马为谁雄？何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。15.下列对这两首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《点绛唇》首句紧扣词序中的“绝顶小亭”来写，“缥缈”突出亭遥望时隐隐约约、若有若无之态，为写真正登临卞山最高峰时做铺垫。B.《点绛唇》用“老去情怀”与“天涯想”的对比，以及“少年豪放”与“莫学衰翁样”的转折，增强了词作的情感深度与张力。C.《水调歌头》开头点明了时令气候，选择有特征的物象，组成了一幅深秋图景，营造出凄清肃静的氛围。D.《水调歌头》将自身的现状与“少年”“虎士”“客”等相对照，将愧羡、自叹等复杂的意绪传达得淋漓尽致。16.两词为词人在不同情境下所作，都用了“衰翁”，但寄寓的意蕴却有所不同，请简要分析。【答案】15.D16.①《点绛唇》中“衰翁”意蕴：词人虽称“衰翁”，但仍有“天涯想”的壮志；“少年豪迈，莫学衰翁样”是对少年的期许。通过“衰翁”的形象，表达了对国家阽危（危险）和自身无力回天的悲愤以及对后辈的激励。②《水调歌头》中“衰翁”意蕴：词中“衰翁”因病不能射，与虎士对比，突出年老体衰的无奈与惭愧，客人的询问加深了这种感触；同时也表达了作者虽年老但不服老、不甘心被岁月束缚仍渴望有所作为的积极态度。③总结不同：《点绛唇》的“衰翁”是一个哀愁的形象，象征着作者对时光流逝和国家命侧重于壮志难酬和激励后辈；《水调歌头》的“衰翁”是一个豪迈的形象，象征着作者虽年老但仍怀壮志的精神风貌。【解析】【导语】叶梦得的两首宋词《点绛唇》与《水调歌头》，均以“衰翁”自喻，展现了不同情境下的心境。《点绛唇》通过登高远眺，抒发了老而不衰的豪情，寄寓了对年轻时的怀念与对后辈的期许；《水调歌头》则在秋日习射中，表达了因病不能参与的遗憾与对往昔豪气的追忆，透露出岁月流逝的无奈与自省。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“将自身的现状与‘少年’‘虎士’‘客'等相对照“错，并未与“客”对照，“客”只是现场画面中的人物，只是借其口连发二问，引发作者对照之下的感慨，并未与作者进行对比。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。①“老去情怀，犹作天涯想”表明，尽管词人自称“衰翁”，意识到自己年事已高，但内心深处依旧怀揣着“天涯想”，渴望能在广阔的天地中为国家、为社会做出贡献，体现出他壮志未泯。“少年豪迈，莫学衰翁样”，词人以过来人的身份，用自己当下的“衰翁”状态与少年的豪迈形成对比，以此告诫少年人不要像自己这般在年老时留有遗憾，这是对后辈的一种殷切期许。结合南宋当时国家面临的局势，词人面对国家的阽危（危险），自己却因年老而无力回天，心中充满了悲愤之情。而他通过塑造“衰翁”这一形象，一方面抒发了自身的无奈和悲哀，另一方面又激励后辈要积极进取，努力改变国家的命运。②“余偶病不能射”指出词人因为生病而无法参与习射活动，这与“何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空”中年轻力壮、技艺高超的虎士形成了强烈的对比，突出了词人年老体衰的现实状况，让他感到无奈和惭愧。“客争笑，问衰翁：平生豪气安在？走马为谁雄？”客人的询问更是加深了他这种因年老而无法施展豪情的感触。尽管词人意识到自己年老体衰，但在词中依然流露出不服老的精神。他回忆往昔，曾经也有过豪情壮志，虽然现在身体状况不佳，但内心深处仍然渴望能够有所作为，这种积极的态度在“回首望云中”中得到了体现，云中在古代常被视为边疆要地，词人回首望云中，表达了他对建功立业的向往。③《点绛唇》“衰翁”形象：整体呈现出一种哀愁的特质。词人感慨时光流逝，自己已到暮年，面对国家的危险局势却无力改变，壮志难酬的悲愤之情溢于言表。同时，他通过对后辈的激励，也从侧面反映出自己内心的无奈和悲哀。《水调歌头》的“衰翁”形象：展现出豪迈的精神风貌。虽然词人承认自己年老体衰，但在与虎士对比时，并没有完全陷入自怨自艾之中，而是流露出不服老的倔强。他仍然怀念过去的豪情，渴望能够再次有所作为，这种积极向上的态度让“衰翁”形象充满了豪迈之气，象征着作者虽年老但仍怀壮志的精神。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）人生在途，前路迷茫艰险，步步难攀，如同姚鼐在《登泰山记》中所说：“________，________。”挺过险阻，就能到达顶峰，欣赏到“苍山负雪，明烛天南”的美景。（2）人们在追求进步时要脚踏实地，稳步前行，不可急于求成，这与《老子》四章中________，________”蕴含的道理不谋而合。（3）门窗开启间，风景随时换，诗意无限，“窗”这一经典意象常常被文人青睐，比如：“________，________。”【答案】①.道中迷雾冰滑②.磴几不可登③.千里之行④.始于足下⑤.窗含西岭千秋雪⑥.门泊东吴万里船（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时/别来几春未还家，玉窗五见樱桃花）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“磴”“剪”“樱桃”。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国古人的服饰文化源远流长，从质朴的远古衣裳到繁复精美的历代华服，每一针每一线都编织着历史的脉络与社会的万象。春秋战国，“深衣”流行，它将上衣下裳连为一体，剪裁精妙，，既便于活动又不失礼仪风范。秦汉时期，服饰风格大气磅礴，秦始皇统一六国后，规范了服制，以黑色为尊，而汉代则在继承秦制基础上，更加注重服饰的华丽与细节，丝绸的广泛使用让服饰质地更为轻盈飘逸。腰间束带、头戴冠冕或巾帻，通过佩绶的颜色和质地的不同体现了服饰等级，彰显着封建等级秩序。唐代，无疑是中国古代服饰的鼎盛时代，政治稳定、经济繁荣、文化多元交融，服饰风格开放且绚丽多彩。女子服饰尤其引人注目，襦裙款式多样，高腰襦裙尽显女子婀娜身姿，齐胸襦裙则增添了几分俏皮与灵动，面料上常见精美的印花、刺绣，色彩鲜艳丰富，有“红裙妒杀石榴花”的艳丽，也有“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的淡雅。男子服饰也在保持传统的基础上吸收胡服元素，圆领袍衫简洁利落，便于骑射出行，体现出大唐包容开放的时代气质。宋代理学兴盛，服饰风格趋于内敛、简约，崇尚自然之美。女子服装多为褙子搭配长裙，褙子的直领对襟、窄袖修身设计，穿着舒适且端庄大方，颜色以淡雅的素色为主，如白色、青色、淡粉色等，花纹也多为清新的植物纹，如兰草、梅花等，体现出宋代文人雅士追求的淡雅、高洁之风。男子则以长袍、直裰为主要服饰，头戴方顶巾帽，整体造型严谨、质朴，展现出士人的儒雅气质。古人服饰不仅是遮体保暖的衣物，更是一部生动鲜活的历史文化长卷，反映着不同朝代的政治制度、经济状况、文化思想、审美观念以及社会风尚的变迁，从中我们能窥探到古人的智慧、情感与生活百态，值得我们深入研究与传承珍视。18.下列各句补充评述中国古代服饰文化，句中加点词语使用不正确的是（）A.新石器时代的人们着装质朴无华，虽然服饰款式简单，但却开启了远古服饰文明的曙光，可谓筚路蓝缕。B.秦汉时期服饰在继承前代基础上更加注重细节与华丽，其风格大气磅礴，对后世服饰发展的影响不