高考语文复习-文言文专题训练-概括分析原文内容

文言文专题训练一一概括分析原文内容

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐景公之普，从平公饮，师旷侍坐。景公问政于师旷日：“太师将奚以教舞々？"师旷日：

“君必惠民而已。“中坐，酒酣，将出，又复问政于师旷日：“太师奚以教寡人？师旷日：

“君必惠民而已矣。“景公出之舍，师旷送之，又问政于师旷。师旷日：“君必惠民而已矣。”

景公归，思，未醒，而得师旷之所谓——公子尾、公子夏者，策公之二弟也，甚得齐民，

家富贵而民说之，拟于公室，此危吾位者也，今谓我惠民者,使我与二弟争民邪？于是反

国，发禀粟以球众贫，散府馀财以赐孤寡，仓无陈粟，府无馀时，客妇不御者出嫁之，七

十受棣米，第德惠施于民也，已与二弟争民。居二年，二弟出走，公子夏逃楚，公子尾走

晋。景公与晏子游于少海，登柏寝之台而还望其国日：“美哉！泱泱乎，堂堂乎！后世将孰

有此？”晏子对曰：“其田成氏乎！“景公日：“寡人有此国也，而日田成氏有之，何也？”吴

子对曰：“夫田成氏甚得齐民，其于民也，上之请爵禄行诸大臣，下之私大斗斛区釜以出贷，

小斗斛区釜以收之。杀一牛，取一豆肉，余以食士。终岁，布帛取二制焉，余以衣士。故

市木之价，不加贵于山；泽之鱼盐龟鳖赢蚌不贵于海。君重致，而田成氏与施。齐尝大饥,

道旁饿死者不可胜数也，父子桐奉而趋田成氏者，不闻不生。故秦周之民相与歌之曰:，讴

乎，其已乎！苞乎，其往归田成子乎！'今田成氏之德而民之歌舞，民德归之矣。故曰：

'其田成氏乎！公法然出多曰：“不亦悲乎！寡人有国而田成氏有之，今为之奈何？“晏

子对日：“君何患焉？若君欲夺之，则近贤而远不肖治其烦乱缓其刑罚振贫穷而恤孤寡行恩

惠而给不足民将噫_则虽有十田成氏，其如君何？”

(节选自《韩非子•外储说右上》

1.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

A.齐景公向师旷问政，师旷三次回答的内容一样，主要是师旷不愿意回答景公提出的

问题，因此用这种方法来应付。

B.齐景公为了施惠于民，给贫困的人发放粮食，把府库中多余的财物赐给孤寡，一系

列的做法赢得了百姓的拥护。

C.齐景公登上柏寝之台，为国家的雄伟壮观而感慨，晏子却给他泼了一盆冷水，晏子

说后世田成氏将拥有这个国家，并给出了理由。

D.田成氏能够赢得民心，是因为向君主请求爵禄赏赐给大臣，出借粮食用大的量器，

收回时却用小的量器等收买人心的做法。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子苧之，不轼①，子路曰：“礼，过三人则下

车，过二人则轼；今陈修门者人数众矣，去于何为不轼？”孔子曰：“丘闻之，国亡而不知，

不智；知而不争，不忠：忠而不死，不廉；今陈修门者不行一于此，丘故不为轼也。”

曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受，

使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？"管子曰：“臣闻之：受人者畏人，予人者

脐人。纵子有得不我喷也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以仝其节也。”

子思②居于卫，第鹉无表，二旬而九食，田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因

谓之曰：“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。“子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何

故不受？''子思曰：“仅闻之；妄与不如弃物于沟壑，假虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢

当也。“

宋泉公兹父为桓公太子，桓公有后妻子，日公子目夷，公喜之，兹父为公爱之也，欲

立之，请于公曰：“请使目夷立，臣为之相以佐之。“公曰"何故也？"对曰：”臣之舅在卫，

爱臣，若终立则不可以往，绝迹于卫，是背母也。且臣自知不足以处目夷之上。“公不许，

强以请公，公许之，将立公子目夷，目夷辞日兄立而弟在下及其义也令弟立而兄在下不义

也不义而使目夷为之目夷将逃乃逃之卫，兹父从之。三年，桓公有疾，使人召兹父，若不

来，是使我以忧死也，兹父乃反，公复立之以为太子，然后目夷归也。

（节选自《说苑•立节》）

【注】①轼，古代车厢前面用作扶手的横木。古人立乘，扶轼表示敬意。②子思，即

孔依，字子思，是孔子的孙子。

2.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是。

A.孔子没有向众多修门的百姓表达应有的礼节，弟子子路感到不解并提出疑问，孔子

借机表达了自己的主张。

B.鲁国国君派人给曾子送采邑以置办衣物，曾子坚决不接受，他认为若接受了采邑，

就会惧怕国君。

C.田子方派人将狐白皮衣赠送贫穷的子思，子思没有接受，并说随便给人物品，就是

把别人当作山沟溪谷。

D.宋襄公做太子时，因父亲喜爱弟弟目夷，就把太子之位让给目夷，目夷逃出宋国，

他才接受父命做了太子。

三、阅读下面的文言文，完成下面小题。

上问魏征日：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“象听则明偏信则噎音是祖可E氏故

有黄之弟翟必上用£_弁明四目，达四聪，故共、稣、魏宪不能蔽也。秦二世偏信赵高，以

成望夷之祸。梁武帝偏信朱异，以取台城之尊。隋承帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是

故人君兼听广纳，则费•臣不得里蔽，而下情得以上通也。”

上曰：“善。”上谓谏议大夫褚遂良曰：“卿犹如丝居隹，所书可得观乎？”对曰：“史官

书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也。”上日：“朕有不善，卿

亦记之邪？”对日：“臣职当载笔，不敢不记。”黄门侍郎刘泊日：“借便逆更不记，天下亦皆

记之。”上曰：“诚然。”

二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。

底才不逮古人，而成功过之，自不谕其故，诸公各帅意以实言之。“群臣皆称："陛下功德

如天地万物不得而名言。”上曰：“不然。底所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各年胜己

者，朕见人之善若己有之。人之行能不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤

则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤、不肖各得其所。

人主多恶正直，阴诛显极，无代无之。朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未爱釉责一人。

自古皆贵中华，贱夷狄，朕独m之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，底所以成今日

之功也。”顾谓褚遂良日：“公姜为史官，如朕言，得其实乎？"对曰：“陛下盛德不可胜载，

独以此五者自誉，盖谦谦之志耳。”

（节选自《通鉴纪事本末・贞观君臣论治》）

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是。

A.魏征从正面指出尧、舜广开言路而知晓恶人恶行，可谓“兼听则明"；也从反面列举

了秦二世、梁武帝、隋炀帝等人“偏听则暗”的悲剧结局。

B.唐太宗与大臣们的议论会经常聚焦历代王朝的兴衰成败，避免重蹈前朝的治政之失;

在与大臣们的论治中，太宗能够做到兼听众议，从谏如流C

C.自古以来，历代皇帝都看重中原的华夏民族，轻视少数民族，唐太宗却做到了平等

地爱护他们，是他创造盛世、使“四方服悦”的原因之一。

D.褚遂良虽然同意唐太宗查看起居注中的言行记录，但作为史官，他对君主言行都会

如实详尽记载，“不虚美，不隐恶”，得到了唐太宗的认可。

四、阅读下面的文言文，完成小题。

秋，七月，魏公操至阳平。张鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守，横

山筑城十余里。初，操承凉州从事及式都降人之辞，说“张鲁易攻，阳平城下南北山相远,

不可守也”，信以为然。及往临履，不如所闻，乃叹曰：“他人商度，少如人意。”攻F日

平山上诸屯，山峻难登，既不时拔，士卒伤夷者多，军食且尽，操意沮，便欲拨军截山而

还，遣大将军夏侯惇、将军许褚呼山上兵还。会前军夜迷惑，误入张卫别营，营中大惊退

散。侍中辛毗、主簿刘晔等在兵后，语惇、褚，言：“官兵已据得贼要屯，贼已散走。”

犹不信之。惇前自见，乃还白操，进兵攻卫，卫等夜遁。张鲁用阳平已陷，欲降，阁围日：

“今以迫往，功必轻；不如依杜演赴朴胡，与相拒，然后委厦，功必多。”乃奔南山入巴

中。左右欲悉烧宝货仓芹，鲁日：“本欲归命国累，而意未得达。今之走避钱冷，非有恶

二宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。操入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人慰

喻之。

九月，巴、夷娄师朴胡、杜演、任约,各举其众来附。于是分巴郡，以胡为巴东太守，

演为巴西太守，的为巴郡太守，皆封列侯。

冬，十月，始置名号侯以赏军功。

十一月，张鲁将家属出降。魏公操逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封间中候，邑万户。

封鲁五子及阎圃等皆为烈俵。

习凿齿论曰：阁圃谏鲁勿王，而曹公追封之，将来之人，孰不思顺！塞其本源而末流

自止，其此之谓欤！若乃不明于此而重焦烂之功丰爵厚赏止于死战之士则民利于有乱俗竞

于杀伐阻兵杖力干戈不瑕矣曹公之此封，可谓知赏罚之本矣。

(选自《资治通鉴•汉纪五十九》)

4.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

A.曹操攻至阳平时，张鲁主张投降，其弟张卫则坚持抵抗，率军队把守关口，并且修

筑了军事防御工事。

B.辛毗、刘晔等人禀报，说曹军歪打正着占领敌军要屯，夏侯惇怀疑敌军有所图谋，

亲往查看方才相信。

C.阴平陷落后，张鲁属下想在撤退时烧毁宝货仓库，被张鲁制止，这一善意之举得到

了曹操的高度赞许。

D.阎圃善于审时度势，他劝谏张鲁不要称王，也曾在阳平失陷后主张暂缓投降，这些

建议都被张鲁采纳。

五、阅读下面的文言文，完成下面小题。

黄香字文强，江夏安陆人也。年九岁，失母。思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。

年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。博学经典，究精道术，能文章，京

师号曰“天下无双，江夏黄童，

初除郎中，元和元年，肃宗诏香诣东观，读所未委见书。帝会中山邸，乃诏香殿下，

尊谓诸王日：“此，天下无双，江夏黄童，者也。”左右莫不改观。后召诣安福殿言政事拜尚

书郎数陈得失赏我增加爱独止宿台上昼在不青省阈帝闻善之。

永元四年，拜左丞。六年，累迁尚书令。后以为东郡太守，香上疏让日：“臣江淮孤贱，

愚睬小生，经学行能，无可算录。遭值太平，先人余福，得以弱冠特蒙征用，连阶累任，

遂至台阁田。诒无纤介称，不意悟又拜近郡，尊位千里3臣闻量能授官，则取无废事；因

劳施爵，则贤愚得宜。臣香小丑，少为诸生，典郡从政，理非所堪。悔恐睐顿，孤忝圣恩。

承诏惊惶，不知所裁。臣香年在方刚，适可驱使。愿乞余思，留备冗官，任之宫台烦事，

以毕臣香燥蚁小志，诚映目至愿。“帝亦惜香干用，久习旧事，复留为尚书令。

延平元年，迁魏郡太守。郡旧有内外园田，常与人分种，收谷岁数千斛。香曰：“《田

令》'商者不农"，《王制》'仕者不耕'，食禄之人，不与百姓争利。”乃悉以赋人，课令

耕种，时被水年饥，乃分奉禄及所得赏赐班般贫者。于是丰富之家各出义谷,助官禀贷，

荒民获全。后坐水潦事免，数月，卒于家。

(节选自《后汉书•列传•文苑列传》，有删改)

【注】台阁，一般指尚书省，此指尚书令的官职。

5.下列对原文有关内容和艺术特点的概述，不正确的一项是()

A.黄香是一个孝顺长辈的典型，他在母亲去世后，极度痛苦，形销骨立，差点儿因此

死去，当地百姓对他的品德交口称赞。

B.黄香爱好学习，对经典著作进行了广泛的研究，奉诏到东观，如饥似渴地阅读典籍，

肃宗为此当着诸王的面高度赞赏他。

C.黄香品行好，能力强，勤于政事，颇得皇帝的宠爱，因而不断升迁，但他为人低调,

在被任命为东郡太守时还上疏竭力推辞。

D.本文所写的内容多而不杂，人物事迹富而不乱，文虽简而概括全，与《张衡传》一

样，很好地体现了《后汉书》善于剪裁的特点。

六、阅读下面的文言文，完成下面小题。

太尉①执事巴辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形然文不可以学而能气可以养

而致孟子日我善养吾浩然之气今观其文章宽厚宏博充乎天地之间称其气之小大太史公行天

下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝

执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而多乎其文，而不自知也。

辙生年十有九矣。其居家所与游者，不过其呼半彳裳之人；所见不过数百里之间，无

高山大对可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。

恐遂汩③没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，达观终南、

黑、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子客购之壮，与仓腹

府库、城池、苑圆之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观

其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略经天下，

天下之所持以无忧，四夷之所惮以不敢发，人则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未

之见点。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？为之来也.于山见终南、常、华之高，于水

见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光燧，闻一言以

自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶发得之，非其所乐。然幸得

赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又

幸矣！

（节选自《栾城集》卷二十二）

【注】①太尉：指枢密韩太尉，名韩琦。这封信是苏辙在嘉祐二年（1057）进士及第

后写给韩琦的，是一篇干谒（求见大官）文章。②执事：常用作敬称，表示不敢直指其人,

而将已意告知他左右供役使的人，请其转达。③汩：读gU。

6.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是。

A.苏辙强调阅历对写作的重要性。他认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章

风格疏放不羁，有奇伟之气。

B.苏辙住在家里时，交游不广，见闻不博，只学习古人陈旧过时的东西，因此苏辙决

定外出求学。

C.苏辙游览秦汉朝的故都，观赏山水之壮美，到京城，知道了天地的广阔富丽，拜见

了欧阳公，知道天下的文章都汇集在这里。

D.苏辙明确表达自己的志向宏大，入京师并不是为了谋取微薄的俸禄，并表示会进一

步钻研学习治理政事，再次表明求见之意。

参考答案:

“主要是师旷不愿意回答景公提出的问题，因此用这种方法来应付''错。师旷三次回答内容一

样，不是敷衍齐景公，而是强调惠民的重要，齐景公当前要做的就是施惠于民。

参考译文：

齐景公到晋国去，同晋平公饮酒，师旷陪坐一旁。齐景公向师旷请教如何治理国事，

说：“太师要用什么来教导我呢？”师旷说：“君主一定要施患于民罢了。''饮酒中途，

酒兴正浓，将要再开之际，呆公又向师旷请费如何治理国事，说：“您用什么来教导我？”

师旷说“君主一定要施惠于民罢了。”景公离开宴席去（馆舍）住处，师旷送行。景公又

向师旷请教如何治理国事。师旷说：“您一定要施惠于民罢了！”景公回到住处（馆舍），

考虑着这句话，酒还没有醒，就明白了师旷说话的意思一公子尾、公子夏是齐景公的两

个弟弟，很得齐国民众的心。他们的私家富贵，民众又喜欢他们，可以和公室相比，这是

危害我君住的事情。现在叫我施惠于民，大概就是让我和两个弟弟争夺民众吧？于是景公

回到齐国，发放粮仓的粮食给那些贫困民众，散发财库多余钱财赐给那些无依无靠的人。

粮仓没有陈年的粮食，府库中没有多余的钱财，君主没有临幸过的宫女嫁了出去，七十岁

以上的人可以得到国家供给的粮食。这是把恩德布施给民众，用来和两个弟弟争夺民众。

过了两年，两个弟弟出逃，公子夏逃到楚国，公子尾逃到普国。齐景公和晏子在渤海游玩,

鳌上柏寝台向四面眺望自己的国都，说：“真美啊！恢弘盛大，雄伟壮现！后代谁能拥有

这个国家？”晏子回答说：“大概是田成子吧！”景公说：“我拥有这个国家，却说田成

子会拥有，为什么？”晏子回答说：“田成子很得齐国的民心。他对待民众，向上请求爵

位俸禄赐给大臣，向下私自增大量器出贷根食，端小量器来回收。杀一头牛，自己只拿一

豆肉，剩下都给士人吃。一整年的布帛，自己只取二制，剩下的都给士人穿。所以集市上

木头的价格不比山上的贵，湖泊里的鱼、盐、龟、鳖、螺、蚌的价格不比海里的贵。您加

重搜刮，而田成子更多地施金，齐国曾遇特大荒年，路边饿死的人不能数清，父子相携投

奔田成子的，没有听说不能活下去的，所以齐国都城的民众都相聚歌唱道：'哎呀，快要

完了吧！盛大，还是去投奔田成子！'现在从田成子的恩德和民众的歌舞来看，民众都将

情愿投奔他了。所以说：'大概是田成子吧。”'齐景公眼泪汪汪地说：“不是太悲哀了

吗？我享有的国家却被田成子占去了。现在该怎么办呢？“晏子回答说：“您何必担忧呢？

如果您想夺回它，就亲近贤人，疏远不贤的人，治理混乱的局面，放宽刑罚，救济贫困，

抚恤孤寡，施行恩惠，资助不富裕的人，民众就会归心于您。那么即使有十个田成子，又

能把您怎么样呢？”

2.D.“目夷逃往卫国，他才接受父命做了太子”错误。原文“乃逃之卫，兹父从之”意思是目

夷逃到了卫国，兹父随后也跟他到了卫国。

参考译文：

楚人攻伐陈国，陈国西门被烧毁，于是便命陈国的降民修理西门。孔子经过这里，在

车上没有手扶横木表示敬意。子路说：“按照礼节，在车上遇见三人经过时就要下车，遇见

两人经过时就要扶轼表示敬意。今天陈国修城门的人数众多，先生您为何不扶轼表示敬

意？”孔子说：“我听说过，国宓灭亡却不知道，这是不智；知道了却不斗争，这是不忠；

忠于国家却不殉死，这是不廉。现在陈国这些修城门的人，不能在这里实行其中的一条，

我所以不扶轼向他们表示敬意。”

曾子穿着破旧的衣服从事耕作，鲁国国君派人前去送给他采邑，并说：“请以此来置

办衣物。”曾子不肯接受，使者返回，再次又来，曾子还是不接受。使者说：“不是先生

有求于人，而是别人奉送给你，为什么不接受呢？”曾子说：“我听说：接受别人东西的

人会惧怕别人，给予别人东西的人会对别人傲慢。即使国君赏埸我，不对我傲慢，但我能

不惧怕吗？”曾子终于没有接受。孔子知道这件事后说：“曾参的这些话，能够保全他的气

节。”

孔彼居住在卫国，他穿的乱麻絮成的袍子连罩衣也没有，二十天才吃了九顿饭。田子

方听说了这件事，便派人赠送他狐白皮衣，恐怕他不接受，便让人对他说：“我借东西给

别人，总是忘了它；我送东西给别人，如同丢弃了它。”孔彼辞谢不接受。田子方说：“我

有您没有，为什么不接受呢？”孔俊说：“我听说：随便给人东西，不如把它当成废物丢

在山沟溪谷中。我虽然贫穷，但也不愿意把自己当作山沟溪谷，因此不敢承受。”

宋褒公兹父是宋桓公的太子，宋桓公还有个后妻所生的儿子叫公子目夷，桓公很宠爱

他。兹父因为父亲宠爱目夷，想要让他立为胡君，就向宋桓公请求说：“请让目夷立为制

君，我做他的国相来辅助他。”桓公问：“为什么呢？”兹父回答说：“我的舅家在卫国，

很疼爱我，如果最终立我为前，就不能前往，不能再去卫国，这是背弃了母亲。况且我知

道自己才能也不足以居于目夷之上。”桓公没有准许，他便坚决向桓公请求，桓公便同意

了他。桓公将要立公子目夷为胡君，目夷推辞说：“兄长立为嗣君而弟在下位，这是符合

礼义的。如果弟弟立为制君而兄在下位，就不符合礼义。不符合礼义的事却要我来做，我

将要出逃。”于是他就逃到了卫国，兹父随后也跟他到了卫国。过了三年，桓公生了病，

派人召回兹父，说：“如果你不回来，将使我忧愁而死。”兹父这才返回，桓公又立他为

胡，让他做太子，这以后目夷也回国了。

3.D.“褚遂良虽然同意唐太宗查看起居注中的言行记录”错。原文"庶几人君不敢为非，未

闻自取而观之也”，意思是希望君主因此不敢有不良的言行，还没听说过君主自己看阅起居

注的先例，据此可知褚遂良“同意唐太宗查看”的说法是不正确的。

参考译文：

唐太宗问魏征：“君主怎样做才算明智？怎样做才会昏庸？”魏征回答说：“广泛地

听取各方面的意见，就会作出明智的决断；偏听偏信，就会昏庸。从前尧清楚地向下面的

民众了解情况，所以三苗的恶行被他知晓。奔广开视听，所以柒工、稣、.稚兔这样的坏人

无处除藏。秦二世亳不怀疑地信任赵高，给自己带来了在望夷宫被赵高杀害的悲剧。梁武

帝不加选择地听信朱异，结果让自己遭受在台城被活活傩死的屈辱。隋炀帝片面相信虞世

基，落得被部将缢杀在彭城阁的下场。所以君主广泛地听取和吸纳意见与建议，那么权臣

就不能堵塞蒙蔽（君主的耳目），并且下面的信息也能够畅通地到达君主。”

唐太宗说：“说得对！”唐太宗对谏议大夫褚遂良说：“你还在掌管起居注，我可以看

看里面所写的内容吗？”褚遂良回答说：“史官笔录君主的言行，详细地记载君主的善与恶，

希望君主因此不敢有不良的言行，还没听说过君主自己看阅起居注的先例。”唐太宗

说：“我有不妥的地方，你也要如实记载下来吗？"褚遂良回答说：“我的本职工作是如实笔

录陛下言行，（您的不善）我不敢不记。”黄门侍郎刘洎说：“假使褚遂良不记载，天下人也

都会记载。”唐太宗说：“确实是这样。”

贞观二十一年夏五月庚辰，唐太宗御驾翠微殿，问近侍的大臣：“自古以来的帝王即使

统一了中原，也不能使少数民族归服。我的才能不如古人，但所取得的成就却超过他们，

我自己不清楚其中的原因，大家敞开心扉据实说说你们的看法，巴！“大臣们都说：“陛下的

功劳德行像天和地那样广大。我们无法说清楚。”唐太宗说：“不是这样。我能做到这样的

原因，只在五个方面。自古以来，帝王纷纷忌妒比自己强的人，而我一旦发现别人的优点，

就好像自己拥有这些优点一样高兴。对优秀人才来说，他们的品行和才干往往不能兼备，

我常常忽略他们的缺点，而使用他们的长处。帝王在提拔任用贤才的时候，往往巴不得把

他们找在怀里，而退弃无能之辈的时候，恨不得把他们通通推到沟里。而我见到贤才就会

敬重他们，遇到无能之辈就怜惜他们，两类人都能得到恰当的安排。君主们往往厌恶蚊直

坦率的人，明里暗里地处死他们，没有哪朝哪代不是这样。我登基以来，满朝都是蚊直坦

率的人，（我）从来没有贬斥责罚过一个人。自古以来历代皇帝都看重华夏族，却轻视少

数民族，只有我能做到平等地爱护他们，所以各个周边民族都曝依赖亲生父母一样依赖我。

这五个方面，就是我成就今天事业的原因啊。”唐太宗回头对褚遂良说：“你曾经担任过史

官，像我方才说的一番话，符合实际情况吗？”褚遂良回答说：“陛下博大宽广的德行记载

不完，却只从这五个方面自我称誉，大概（这）是下嫌虚的气度何。

4.B.“怀疑敌军有所图谋”错，原文是“犹不信之。惇前自见，乃还白操，进兵攻卫，卫等

夜遁可见，原文是说夏侯惇不相信辛毗、刘晔等人的禀报，并不是怀疑敌军有所图谋才

亲往查看。

参考译文：

秋季，七月，魏公曹操抵达阳平。张鲁沼各以汉中为代价投降曹操，他的弟弟张卫不

同意，兵众数万人凭借关隘坚守，在山上横向筑城墙十余里。当初，曹操听了凉州从事及

从武都投降过来的人所说的话：“张鲁容易被击败，阳平城外的南、北山相距很远，无法

防守。”便相信了。等他亲自实地观察后，发现不像所听说的那样，因而感叹地说：“别

人的揣度，很少能令人满意。"攻打阳平山上的守军时，山势险峻难登，不能及时攻取，士

兵死伤很多，军粮也将近用完，曹操心情沮丧，便想让军队开拔，切断山道以后撤走，派

大将军夏侯惇、将军许褚喊回山上的战士。恰巧前锋军队在夜间迷路，误入张卫下属的军

营，军营中士兵大惊溃散。侍中辛毗、主簿刘晔等人跟在迷路士兵之后，便报告夏侯、许

褚，说：“我军已经占据了敌人的重要据点，敌人已经溃散。”夏侯惇等人还不信。夏侯

惇亲眼目睹后，于是回去报告了曹操，继续进兵攻打张卫，张卫等人乘夜逃走。张鲁听说

阳平已被曹军攻陷，将要投降，阎圃说：“现在因为受到曹军压力而被迫投降，一定没有

什么功劳；不如通过杜演投奔朴胡，一同抗拒曹军，然后再归顺，功一定大。”于是逃奔

南山进入巴中。张鲁部下要烧毁全部宝物和仓库，张名说：“本来我们准备归顺国家，而

这样的意愿还没有转达上去。如今离开这里（只走为了）躲避大军的年锐，并没有恶意。

宝物仓库，本是国家所有。”于是，把府库封存好以后，张鲁等人才离去。曹操进入南郑，

非常赞赏张鲁的做法。又因为张鲁原本有善意，派人前往安慰晚谕他。

九月，巴、夷两个少数部族首领朴胡、杜演、任约，各自率领全体部众归附朝廷。于

是朝廷划分巴郡，以朴胡为巴东太守，杜演为巴西太守，任约为巴郡太守，三人都被封为

列候。

冬季，十月，开始设置只有名号的侯爵，来奖赏那些有军功的人。

十一月，张鲁率领家属出来投降。魏公曹操亲迎，授予张鲁镇南将军的官职，按照宾

客的礼节接待他，封他为闽中侯，食邑万户。同时，封张鲁的五个儿子，以及阎圃等人为

列侯。

习凿齿论说：阎阈劝谏张鲁不要称王，而曹操却追封他，以后的人，哪有不愿归顺曹

操的！堵塞水的源头，其下游的水自然不再流动，说的不正是这个道理吗！假如不明白这

一点，仅重视武力征伐的作用，丰厚的符位和赏赐只给那些拼死作战的武士，民众百姓便

会认为动乱有利可图，习惯于争相攻杀，倚仗武力，战乱就不会停止了。曹操这样封赏，

可以说是了解赏罚的根本原则。

5.B.“肃宗为此当着诸王的面高度赞赏他〃错误，原文：帝会中山邸，乃诏香殿下，顾谓诸

王曰：“此’天下无双，江夏黄童'者也。”可见肃宗当着诸王的面赞赏他是后来在中山府第召

集众人聚会时发生的事；肃宗赞赏黄香的原因也不是“如饥似渴地阅读典籍〃，“为此”的表述

也错误。

参考译文：

黄香字文强，济夏安陆县人。九岁饭母，思念至极，形容憔悴几乎死掉。乡人称赞他

极为孝顺。十二岁时，太守刘护听说了，召他去，称他为“门下孝子”，十分喜欢他，敬

重他。他广泛地诵习经典，精研道术，能写出好文章，京师流行着这样一句话“天下无双，

江夏黄童。”

最初任郎中，元和元年，肃宗诏命黄香到东观，黄香读了未曾见过的书。皇帝在中山

府第召集众人，于是下诏召黄香至殿下，回头对诸王说：“这就是称'天下无双，江瓦黄

童'的人啊。”左右的人没有不为之另眼相看的。后来又召到安福殿谈政事，授尚书郎，

多次陈述朝廷得失，朝延增加对他的赏赐。常常一个人宿于台暑，白天黑夜不离宫门，皇

帝听说后称赞他。

永元四年，授予左丞官取。永元六年，升到尚书令。皇帝后来任命他为东郡太守，黄

香上琉辞让说：“我是江淮地方一个孤苦微贱、愚蔽无知的渺小的人，经学品行能力，没

有可以称说的。遇到太平盛世，得了前人的余福，因此能够在成年时符蒙皇上征召任用，

连续升迁，以至做到了尚书令。至今没有纤微的功劳可以称述，没想到又被命为京师近郡

太守，位尊千里。我听说根据人的能力授官，工作就做得好；按功劳封爵，贤愚就各得其

所。我黄香是个无名小卒，出身诸生，