1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件统编版高一语文必修下册-2

@斜阳外

言传身教，德馨天下称师表；

启发诱导，慧启古今颂圣儒。——《子路曾皙冉有公西华侍坐》@斜阳外

第一部分：课堂导入@斜阳外期末考，有学生对着试卷和孔子像拜拜这些可爱的小学生为什么不拜其他人？为什么孔子地位那么高？孔子和这篇《子路……》有什么关系？@斜阳外孔子简介：朱熹说：“天不生仲尼，万古长如夜。”

《孔子》是由周润发、周迅、陈建斌、任泉等主演的传记历史片。该片讲述了春秋末年，诸侯割据，相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程的故事。周润发曾饰演孔子@斜阳外孔子简介：朱熹说：“天不生仲尼，万古长如夜。”

孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。@斜阳外孔子“冷知识”：我不是最后一个知道孔子身高快2米吧？

在我们印象中，孔子应该是个慈眉善目的小老头但关于孔子的身高，不少史料中都有记载。司马迁《史记·孔子世家》有言：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”如果按照现在一尺长33.33厘米、一寸长3.33厘米来算，身长九尺六寸的孔子足有3米多高！@斜阳外孔子“冷知识”：我不是最后一个知道孔子身高快2米吧？

当然，想想这也不太可能。直到2015年，伴随着江西南昌的海昏侯墓的发掘，一件能证实孔子身高的文物——漆器屏风，出土了。漆器屏风被发现于一个主椁室西室中，上面有孔子的画像和一些文字。文字上记载了孔子身高“七尺九寸”，换算过来约为182.4厘米。@斜阳外孔子“冷知识”：我不是最后一个知道孔子“奇人异相”的吧？

印象中的孔子长得慈眉善目，但实际上，孔子不仅和慈眉善目完全不沾边，甚至称得上“奇人异相”。《荀子·非相》记载：“仲尼之状，面如蒙倛”，唐杨倞注曰：“倛，方相也。其首蒙茸然，故曰蒙倛”。蒙倛是上古时代人们用于避魔驱邪的一种神兽，面目极其狰狞，说孔子长得像蒙倛，可见他从长相来看绝非“善类”。@斜阳外孔子评价：孔子弟子颜渊：

仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《论语·子罕》）汉代历史学家、文学家司马迁：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（《史记》）唐太宗李世民：朕今所好者，惟有尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水。失之必死，不可暂无耳。（《贞观政要》）@斜阳外孔子评价：近代民主主义革命先驱、资产阶级革命家孙中山：二千多年前的孔子、孟子，便主张民权，孔子说：大道之行也，天下为公，便是主张民权的大同世界。（《孙中山选集》）近代资产阶级改良主义者梁启超：孔子在人格，在平淡无奇中现出他的伟大，其不可不及处在此，其可学处亦在此。……苟无孔子，则中国非复二千年来之中国。……苏格拉底之后，容有苏格拉底；而孔子之后，无孔子也。（《世界伟人传第一篇·孔子》）中国无产阶级革命家、战略家、理论家毛泽东：从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。（《抗日民族战争与抗日民族统一战线发展的新阶段》）@斜阳外孔子后世影响：孔子周游列国图

2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴（fú）浮于海”的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。

然而在21世纪的今天，孔子学院遍地开花，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。

@斜阳外孔子后世影响：孔子周游列国图

津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课

与孔子学院的标志@斜阳外

第二部分：疏通文意@斜阳外孔子教育思想：教育对象：有教无类教学特点：①因材施教，教学相长。②学思结合，知行统一③启发诱导，循序渐进④不耻下问，温故知新。⑤学而不厌，诲人不倦。

孔子的言论主要记录在《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》在南宋后并称“四书”。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为“微言大义”。@斜阳外《论语》的价值地位：

《论语》成书于公元前5世纪至前4世纪之间，是孔子及其弟子言论的记录，反映了春秋战国时期社会的风貌以及儒家思想的核心。

有人说《论语》是中国人的人文语言。但凡中国人，每个人身上都有《论语》的影子。

北宋赵普说“半部论语治天下”。@斜阳外本文创作背景：

春秋末期，礼崩乐坏，诸侯争相称霸，战乱不断，人民流离失所。

面对这种急剧变革的社会现实，孔子试图用自己以“礼”“仁”为核心的政治主张来稳定社会秩序，救民众于水火之中。他周游列国，希望找到机会来实现自己的政治理想，却四处碰壁。他还创办私学，广收门徒，致力教育工作。

本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。@斜阳外一、解读题目：子路、冉有、曾皙、公西华

侍坐陪长者闲坐姓仲，名由，字子路，又称季路。姓曾，名点，字皙。姓冉，名求，字子有。姓公西，名赤，字子华。侍坐：在尊长近旁陪坐。《礼记·曲礼上》：“侍坐于所尊，敬毋余席。”孔颖达疏：“谓先生坐一席，己坐一席，己必坐于近尊者之端，勿得使近尊者之端更有空余之席。”@斜阳外一、解读题目：子路、冉有、曾皙、公西华

侍坐陪长者闲坐姓仲，名由，字子路，又称季路。姓曾，名点，字皙。姓冉，名求，字子有。姓公西，名赤，字子华。仲由，字子路，又字季路，春秋时鲁国卞人，比孔子小9岁，时年51岁。冉有，名求，字子有，春秋时鲁国南武城人，比孔子小29岁，时年31岁。曾晳，名点，字子皙，春秋时鲁国南武城人，比孔子小29岁，时年31岁。公西赤，名赤，字子华，春秋末年鲁国人，比孔子小42岁，时年18岁。@斜阳外【文化常识】古人的名字号：一、名

名，一般指人的姓名或单指名，是幼年时由父母命名的，供长辈呼唤。名对古人来说非常珍贵，通常蕴含着父母的期盼或对出生地点的纪念等。二、字

字，也叫“表字”，是男子二十岁举行加冠礼时取，女子十五岁举行笄礼时取，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上存在着一定的联系，人们通常在社交场合中称呼对方的字以示尊敬。（如颜回，字子渊，回与渊都是水的意思。诸葛亮，字孔明，亮与明都是发光的意思。）@斜阳外【文化常识】古人的名字号：三、号

号是名和字以外的称呼，一般表尊敬。有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取。在更为正式的场合或文学作品中，人们常以号来称呼文人雅士。如李白号青莲居士，杜甫号少陵野老。四、谥号

文人谥号，是对古代文人去世后根据其生平事迹、文学成就及道德风范所给予的荣誉称号。文人谥号大致可以分为褒扬性谥号、中性谥号以及少数贬斥性谥号，但文人中贬斥性谥号较为罕见。褒扬性谥号如“文”、“正”、“忠”、“献”等，用于表彰文人在文学、政治、道德等方面的卓越成就。中性谥号则较为平淡，不带有明显的褒贬色彩。“文正”是文人谥号中的最高荣誉（如范仲淹、司马光、曾国藩皆谥号文正），代表着文人的道德文章均达到了极致。二、解决重点字音论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnjĭnxī

shĕnyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànshè

bìwúrăn三．预习检查，梳理重点文言现象1、文章师生这次对话的主题主要围绕“志”字展开讨论，给全文划分层次。第一部分（第1-2段）孔子问志（问志原因：社会背景——礼乐崩坏的春秋末年）第二部分（第3-13段）弟子述志第三部分（第14-21段）孔子评志志三．预习检查，梳理重点文言现象2、小组合作：翻译疏通文本，解决以下问题：1）第一部分孔子问志中，孔子的话讲了几层意思，反映出孔子在教学上有哪些态度？2）各个弟子是如何表述自己志向的？分别表现了他们什么样的性格特点？子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”因为很短的时间不同“已”，停止宾语前置。不知吾如果有人做相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”平日，平常那么，就文意疏通：1）第一部分孔子问志中，孔子的话讲了几层意思，反映出孔子在教学上有哪些态度？【参考回答】两层意思。一层意思是他对学生说，不要因为我是你们的老师，年龄比你们大，你们就不敢讲话。鼓励学生敢于发表意见，大胆谈个人理想。反映出孔子对学生和蔼可亲、平易近人。第二层意思是指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为。因而假设了一种情况，如果有人了解你们，你们会怎么办？表现孔子启发性教学的特点。文意疏通：2）各个弟子是如何表述自己志向的？分别表现了他们什么样的性格特点？子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”轻率，不加考虑的样子夫子哂之。用、把中等国家夹于，在军队接续饥荒治理饥馑指荒年。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。合乎礼义的行事准则攻打等到微笑

知识卡片：仲由（前542年——前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。仲由性情刚直，好勇尚武。概括子路性格特点：有抱负，自信，却较鲁莽、轻率。文意疏通：2）各个弟子是如何表述自己志向的？分别表现了他们什么样的性格特点？“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”治理或者至于等待使动，使……足。宾前计量土地面积的单位

知识卡片：冉求，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国人。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称，多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。概括冉求性格特点：谦虚谨慎，说话很有分寸。文意疏通：2）各个弟子是如何表述自己志向的？分别表现了他们什么样的性格特点？概括公西华性格特点：谦恭有礼，娴于辞令。“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”诸侯不在规定时间朝见天子曰会；诸侯同见天子曰同。诸侯会盟、朝见天子时主持赞礼和司仪的官。或者这里作指示代词兼句末语气词，指代下文“小相”这种工作。礼服，名作动，戴着礼服胜任，能做到……事礼服，名作动，戴着礼帽兼词，于是，在这些场合里。

知识卡片：公西赤，字子华，又称公西华，今河南濮阳人，鲁国学者、孔子弟子，孔门七十二贤之一。公西赤有非常优秀的外交才能，曾经为孔子出使齐国。文意疏通：2）各个弟子是如何表述自己志向的？分别表现了他们什么样的性格特点？概括曾皙性格特点：懂礼爱乐，洒脱高雅。“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”弹奏胜任，能做到……事停止起身，站起来和、跟动——名，才能子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”何妨，有什么关系呢

知识卡片：曾点（生卒年不详），字皙，鲁国南武城（今山东省临沂市平邑县）人，“宗圣”曾参之父，孔子弟子，孔门七十二贤之一，是孔子30多岁第一批授徒时收的弟子。三．预习检查，梳理重点文言现象3、小组合作：翻译疏通文本，解决以下问题：3）曾皙说自己“异乎三子者之撰”，那么，他与其他三人的“异”表现在哪里？4）分析孔子为什么更赞同曾晳的志向？文意疏通：3）曾皙说自己“异乎三子者之撰”，那么，他与其他三人的“异”表现在哪里？曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”通“暮”，农历三月夫子喟然叹曰：“吾与点也！”定成年人长叹的样子名作动，吹风状语后置，乎沂浴少年赞同参考：

子路等三人的“志”虽不尽相同，但都是讲为政。而曾皙的“志”与为政无关，他以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，这一景象是家国安宁，人民生活美好，人与自然和谐的充分展示和流露。文意疏通：4）分析孔子为什么更赞同曾晳的志向？用。状语后置，以礼为国子曰：“亦各言其志也已矣。”罢了名作动，落后治国曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”指示代词，那谦让因此，所以三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”文意疏通：4）分析孔子为什么更赞同曾晳的志向？“唯求则非邦也与？”怎么、哪里语气助词，用于句首，无实义同“欤”，疑问语气词国家“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”古代诸侯朝见天子或互相见面的通称形作名，小相“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”疑问代词，谁形作名，大相文意疏通：4）分析孔子为什么更赞同曾晳的志向？参考：（1）曾晳的志向内容：太平盛世图景（社会稳定、经济发展、政治清明、百姓安居）是孔子的政治理想；（2）曾晳的行为特点：曾晳舍瑟而作，一方面体现了孔子的礼乐思想，另一方面曾晳的洒脱、不愿为官，符合当时孔子“道不行，乘桴浮于海”的现状；（3）曾晳的志向中未提及治国，却高度概括出了孔子理想中礼乐治国后的社会特点，表现了孔子对大同世界的向往。这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾晳出世