苏东坡读书笔记

苏东坡读书笔记苏东坡读书笔记篇1我读了《苏东坡传》这本书，主要讲的是苏东坡的童年到流放岁月。让我告诉你我最喜欢的一章！我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青春》。《童年与青年》的一般内容是，以前的学生应该背诵整本书。背书时，他们不仅要背书内容和知识，还要背书措辞。努力学习的'苏东坡抄了整本书，书没有标点符号，要求学生根据课文的意思加标点符号。我认为如果你想学习有用的知识，你可以彻底学习它。没有必要背诵整本书。那个时代的教育方法有点错误，但我同意接下来的几点。你应该彻底学习。你不能半理解或困惑地学习过去。而最后一个我很赞同:让学生自己加标点符号，让学生更好地阅读书籍，彻底阅读书籍，更好地运用所学知识。我也喜欢《王安石变法》这一章，讲的是王安石定了一个“青苗法”，对穷人不利，对朝廷非常有利。为了不让人民受苦，苏东坡和司马光等人一起阻止了王安石的变法，也让皇帝禁止了这种方法，苏东坡让人民受益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅照顾自己，也照顾老百姓。我支持苏东坡顾全大局的品质。与此同时，我不同意王安石新定的法律，为了使朝廷受益，不顾人民的安全。江东苏东坡，千古风流人物永远流传在人们中间。苏东坡读书笔记篇2小波同志的主旨，大概就是，只是对名人感兴趣总没有对名人感兴趣的东西感兴趣来的“对头”。实际上，我也经常有类似行为。比方说，我在大学军训时，某个同校学长的书架上拿了《黄金时代》来看，被里面的某些情节吸引，后便去查作者简介，知道他叫王小波，知道了《白银时代》以及其他，读起来挺有味道，那以后，凡是标榜了王小波三个字的书或文，我就会去看看。这个算是一类，大概就是小波同志标榜的，我们要对名人感兴趣的东西感兴趣，但，总还是受名人影响着。还有一类，我们都有过背诵名人名言的经历，那些个句式，读的时候配上摇头晃脑的.姿势，仿佛自己便成了名人。比如，子曰上了瘾，就会长篇累牍的子曰，经年累月的子曰。已然忘乎内容本身，而是那种说出内容的感觉。奈何，我的臭记性总也难支撑我这样做。若是转换成小波的逻辑，这一类，大概就是对名人的东西带来的名人带入感感兴趣。这种感觉，其实也容易长远，也容易对头，但是却又不对头，仿佛是精神麻痹，让人独木难支。假如展开来讲，可扩展的种类实在太多。不如说一说题目里的苏东坡与东坡肉。现如今，因东坡肉喜欢苏东坡的烦恼，大概少之甚少，因为这东坡肉一味早就被毛氏红烧肉的时尚所替代。那其实有了另一番怪事。大家谈论毛氏红烧肉时，总会会意的笑笑，说什么太祖爱吃之类的话，然后便会引申开去，大概就是即便是若干年的天灾人祸里，这一习惯还总被太祖保留着。我其实无法知晓当年确切的情形，但只是一点，太祖被大家近乎一致的贬低，尤其是年轻一代。再然后，大家似乎开始怀念蒋家王朝，网路上对于蒋氏后人友柏与毛氏后人新宇的对比更让人痴笑不得。正好读到《大义觉迷录》，里面穿插了一段吕留良后人伙同一念和尚造反的桥段，大意就是要恢复前朝旗号，反清复明。我忽然发觉，读后感历史如何惊人的相似，且不说百年千年，这不过才几十年，便也同样可以如此。我们且将我们所向往或欲往的朝代、人物所做的事情放在一边不提，单单是这样简单的架构比较，很容易看出，人们对于精神的寄托，似乎远比肉体或现实来的浓重。尤其是在时间的架构下，人们似乎早就忘记了毛氏红烧肉和东坡肉的区别，不过只是个名字而已。人们反复追求那种回思、追忆以及其他的方式来达到精神寄托的行径，从未停止过。大家都知道金庸，知道查良镛，知道《鹿鼎记》。或许也有人知道“明史案”，知道査继佐。但是，显然很少人知道，査继佐便是金庸的先辈。金庸老先生在《鹿鼎记》首章帮家族洗白，本也无可厚非。但是，这样的行为，似乎透露出一点，无论你是怎样的人，总也无法跳脱给定的命运，无论你再怎么精神洗白、精神依恋，终究，会在时间下坦白，无论黑暗与光明。苏东坡读书笔记篇3怎么说呢，因为作者带入了太多的个人情感，尤其是关于王安石、关于变法，这样非但不能更好的展示苏子之才智品性，反而会让人对作者产生质疑，干扰读者对本书其他内容的认可。作为一本传记，不够客观算是硬伤吧，奔着林语堂而来，奔着四大传记而来，却有些许失望。从历史的宏观纬度上去看，苏子一生若没有如此的波澜起伏的经历，也不会有如此豁达优美的诗词。文字本就是一个载体，尤其是诗词歌赋，更承载着人生的每份阅历和心灵的`每次颤动。离开这些人生经历，苏子的乐观豁达、自然洒脱就难以如此深刻的触动我们。他的所有经历不是凭空而来，与他的性格、与他的选择、与他的坚持等等都息息相关，离开这些，苏东坡也不会美的如此震颤人心。任何一个伟大的人之所以伟大，都有自己内心深处所坚守的东西，暂且称之为“初心”吧！苏东坡读书笔记篇4自从接触语文以来，苏轼的名字一直出现在小学教科书中。苏轼，字子瞻，东坡居士，北宋著名书画家、作家，唐宋八大家之一。他的诗、文、书、画在宋代达到顶峰，但在仕途上却屡遭迫害贬官。公元1101年，苏轼与常州一起去世，享年65岁。但只有教科书对苏轼的介绍，往往不多。于是，我打开林语堂先生写的《苏东坡传》，仔细阅读。这本书介绍了苏轼坎坷曲折的一生，展现了一代性格鲜明、多才多艺、形象饱满、和蔼可亲的作家形象。读完这本书，我对苏轼一生印象最深的'有三点。第一点苏轼从小就努力学习，不断攀登艺术巅峰，取得巨大成就，这还得从他小时候开始。苏轼从小受过良好的教育。六岁入学后，他每天回家时都会在笔记本上抄写课本上的古诗。这不仅让他记得更牢固，也让他练习书法，为他以后的成就奠定了基础。从这件事上，我明白，只有像苏轼一样努力学习，才能取得巨大的成就。第二点在人生遭遇重大转折时，苏轼依然乐观面对。在苏轼被流放之前，他就是杭州太守这样的大官。然而，出乎意料的是，宋哲宗听了反派的诽谤，贬低了苏轼，不断流放。仕途上的挫折使他的生活极其艰难。但他从不抱怨别人，仍然乐观如故。因为乐观，他沉迷于山川，完成了《易经》、《尚书》、《论语》的注释，写出了至今流行的好句子。在欣赏苏轼的同时，我也反思了自己。过去，当我在学习和生活中遇到一些小困难和挫折时，我只知道如何抱怨和逃避，我只想退缩。如果我面对这样的逆境，我很容易感到悲伤和失望，失去坚定的信念。所以从现在起，我向苏轼学习，像他一样做一个乐观的人！第三点苏轼始终关心人民，关心人民的疾苦。苏轼在杭州太守时了。他发现，虽然杭州人口众多，但没有公立医院，导致一些患者在治疗前死亡。为了及时有效地治疗许多患者，苏轼建立了中国历史上第一家公立医院安乐坊（后来改为安济坊）苏东坡读书笔记篇5《苏东坡传》是20__年北京十月文艺出版社出版的一本图书，作者是英国的林语堂。主要讲述了北宋著名文学家苏轼的生平和创作。书中提到“苏东坡的人品，实在是大可赞美。他同时也是一位伟大的人道主义者，他的人格精神，不仅启迪了宋代士人，也影响了后代的文人。在眉州时，他就常去拜访一位老和尚，与他谈诗谈佛，也谈时事，老和尚就很欣赏他。在杭州时，他曾经组织救济机构，救济灾民，也常携带书画去寺庙义卖，并将所得放入救济机构。苏东坡为人正直、襟怀坦白。在朝野都有高声疾呼的时候。他关心人民，在杭州疏导西湖，为民造福。在徐州率夫人在黄河附近抗洪救灾。在密州、徐州、湖州等地，也常对人民进行访贫问苦，脱衣施舍。苏东坡的文艺成就极高，他是一位伟大的诗人、散文家、画家、书法家。他的诗文清新豪放，善用夸张手法，但也有流于颓废、伤感。他的书法和绘画作品也为人称道。他的散文纵横捭阖，随意自如，像他的为人一样率真。”这段话是苏东坡的人物品质和艺术成就的简介。我最喜欢的一段话是：读完这本书后，“我决定把苏东坡的‘浩然之气’作为我的.做人原则”。这段话表达了我读完这本书后的感受和我从中学到的做人的原则。在读完这本书后，我学到了很多关于苏东坡的品质和精神，我深深地感受到了他的人格魅力。他是一位正直、善良、有才华、思想独立的人。他热爱生活，关注人民，关心社会，勇于担当。他的人品、思想和艺术成就都是值得我们学习和借鉴的。我也将把苏东坡的“浩然之气”作为我的做人原则，努力做一个正直、善良、有担当的人。苏东坡读书笔记篇6读此书前，唯爱辛弃疾，读此书后，最爱苏东坡。对东坡的印象，是他写与亡妻的词和他写的那句日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。我也颇爱吃荔枝，当时差点没羡慕死他，但看完他的传记之后才知，他在晚年被贬谪到海南，而此地非常不易居住，夏天潮湿高温，原住友人家，后友人因此受连累，倾囊盖屋，数月无米，煮青菜除饥，但他却能写出这样诗句…我想世人之所以这么敬爱东坡，大抵敬的是他为人的豁达，不绝的才情。他虽一路遭弹劾，但每到一处都能受到百姓爱戴，都能结交挚友，都能吸引一波当地的`读书人。当然他也不是无为，只享受这种拥戴，建水库和医院，解决饮水和看病问题。行至此，笔下尤乱，不知所词，在每个睡不着的夜晚断断续续看完这本书，了解了他的这一生，他的行踪足迹已然在我脑海的地图上留下印记。此后，我再去四川峨眉，靖江，常州，广州，海南，都绝不会只是享受美食了，但我又能何所为？我觉得他的很多诗词写出了我的感受，而我才疏学浅，只愿此后有此境遇有所感，能吟诵两首，也算穿越千年与他对话了！苏东坡读书笔记篇7苏东坡-四川眉山人是北宋著名的政治家和作家。他不仅在诗歌、书法和绘画方面有着深厚的造诣，而且对医学、考古学、水利等方面也有着独特的见解。他的名字，如雷贯耳，让我很佩服，尤其是他那首优美的诗。比如《水调歌头》明月什么时候有，问青天酒。不知天上宫阙，今夕是什么年？我想乘风归去，又怕琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何像在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应该有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这件事古难全。我希望人们能长久，共享千里。。还有：《饮湖初晴后雨》水光灿烂，山色空蒙雨也奇。想把西湖比西子，淡妆浓抹总是合适的……等等，都让我赞不绝口。这里还有一个家喻户晓的故事:一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问:“我肚子里藏着什么？”侍儿们说满满的都是文章和知识。只有他聪明漂亮的侍妾朝云说:“学士不合时宜。”苏东坡笑了笑，连连称是。人们称苏东坡为三百年一见之才。虽然他离我们有几千年的路要走，但他的'名声仍然受到人们的赞扬。我认为这与他内心的喜悦和他思想的幸福是分不开的。这是他不朽的根源，也是我们后代值得细细欣赏的。苏东坡读书笔记篇8半个月后，我读了两本好书，受益匪浅。接下来，根据高主编的要求，我需要写两篇阅读后的感觉。我不想敷衍，因为这些书和阅读后的感觉寄托着我美好的希望。为此，我仔细雕刻，但我的心仍然充满了不安。恐惧中，我开始阅读第一篇文章《我眼中的苏东坡》传记一般章程《苏东坡传》分为四个部分。童年与青春、壮年、老练与流放。读完整本书后，我根据自己的记忆，把苏东坡的人生轨迹分为四个部分，骄傲、沮丧、骄傲和沮丧。也许划分太武断了，但这是我最真实的感受。苏东坡与父亲苏迅、弟弟苏辙共称三苏，在当代乃至后世的影响下，自己都不能简单地用一个“大”字来行容。就我个人而言，我认为苏爸爸年轻时就看到了“鬼才”的潜力。年轻的时候，苏爸爸一直闲着，偶然意识到了读书的重要性。为此，努力学习没什么问题。没过多久，苏爸爸的名气自然震天响。但遗憾的是，一直没有上高中。苏爸爸把希望寄托在两个儿子身上。苏的兄弟们一起参加科举考试，一起上高中，一起为朝廷效力。骄傲的感觉溢于言表。相比之下，秦少游有点命运多舛。进入朝廷的两个人以他们的才华受到了皇帝的赏识。就连皇帝也说：“我为朝廷找到了两位首相。然而，这也是因为他们高调的“入职”，引起了周围人的不满和嫉妒。在北宋言论不自由的时代，弟子们以冷静冷静的性格避免了许多灾难。我们的主人公苏东坡先生大声说话自由。然而，我们不知道别有思想的人早就把他当作一根肉刺，然后迅速拔出来。第一次骄傲后的挫折来了。第一次失意主要发生在与王安石集团的碰撞中。结果很明显：苏东坡将被流放到惠州。这部分让我最感动。这位世界著名的大作家可以完全从朝廷大员变成普通农民。“他脱下衣服、帽子和靴子，用最便宜的橡皮筋把头发绑起来，躺在草地上享受大自然的恩惠。那一刻我以为他是个孩子。“为了在船上和朋友聊天，他回家恳求妻子给他点酒。那时，我能想象他的妻子微笑着摇头，这个小丈夫。“他会努力学习种粮，向有经验的农民征求意见，认真种地。让我觉得他是个名副其实的农民。苏东坡集各种情况于一身，更喜欢研究东西，他研制了墨水，后来听长子迈说，他几乎把房子点了。炼丹术是苏东坡最吸引人的。在流放的日子里，苏东坡也加强了许多道士和尚，这种广泛的友谊，闲置的野鹤日子让苏东坡有了放弃官场的想法。然而，一切都在皇帝崩溃，小皇帝即位，太后掌权后发生了变化。他脱下农夫的外套，继续他的使命。王安石的倒台为苏东坡赢得了回京的机会。据皇太后说，“皇帝在悔恨中死亡”。深知苏东坡治国之才的皇太后，将苏东坡召回京都，升为翰林学士。这让苏东坡有着极大敌意的帮派感到不安。新一轮的黑暗绊子出现了。曾被苏东坡称为“以后不眨眼杀人的人”的张淳，就是这个人让苏东坡感到身心疲惫。我们可以想象，如果你每天都要小心恶棍为自己准备的陷阱，如果你不小心掉进去，你必须无休止地解释和清白自己，这是一件非常累的事情。假如这件事每天都会根据不同程度出现，还有一个智囊团为了扳倒你而绞尽脑汁，你会怎么想呢？是的，逃跑。一代作家也是一个人，虽然他不忍心辜负皇后对他的信任，同时不愿放弃，犹豫回忆第一次沮丧生活的和谐简单和舒适，让苏东坡下定决心，离开错误的地方，回归自然。和他的偶像陶潜一样，他是一个普通的农民。然而，命运让人们受苦。护身符的皇太后死了，小皇帝当政。这位脾气暴躁、急功近利的.小皇帝不可避免地被居心的人利用，并颁布了一系列罢免流放的圣旨。一批30多个朝廷的前重要官员都被流放到海南的荒地上。这次的流放条件非常艰苦，苏东坡成了野鹤。他没有抱怨这个国家。据说苏东坡的《念奴娇赤壁怀古》等几部古代经典都来自这一时期。令人心寒的是，这次流放也成为杀害苏东坡的罪魁祸首。二、大背景与大人物(不同于万历十五年)当时看完《万历十五年》应该写一篇读后的感觉，但是苦于找不到合适的焦点，只能暂时做。现在看完《苏东坡传》，找到了切入点，不敢说好，只能说心里的意思，自己。在我看来，万历十五年就像波涛汹涌的大海，书中介绍的人物就像漂浮在海上的几艘船。那些船的起伏不由得自己，只是听从了大海的想法。《万历十五年》中描述的明朝环境就像刚才提到的大海，无论是书中提到的皇帝、张居正、海瑞、戚继光，都没有人能主宰它的未来。它们只是大海上的一艘小船。在文官集团统治的世界里，更多的是规章制度和事俗法礼。书中每个人物的命运都服务于这种环境。虽然张居正一生备受争议，但他确实是一个有能力的人；虽然海瑞很固执，但他是公务员集团的代表；齐继光，一位武术家，反映了北宋的重文轻武。北宋文官集团的强大，通过小人物人生的命运，不仅可以影响人们的未来，还可以影响人们的命运。因此，张居正死后被清算。在大环境下，每个人都显得微不足道，无能为力。但《苏东坡传》却大相反。与《万历十五年》相比，《苏东坡传》就像小家碧玉，只说老百姓身边发生了什么。如灾害、人祸、人民喜闻乐见等。通过苏东坡的一生经历，介绍了北宋的一般环境。这里的环境大概只是虚镜，小人物的生活才是实镜。从苏东坡成为大家争相传颂的大作家，到第一次流放，再召回京都成为翰林学士，再流放。苏东坡以人物为主线，性格十分饱满。他是道、法、儒的代表。他希望诉人民心中的想法，为人民请命，为人民伸出委屈，但他讨厌朝廷的阴谋，徘徊在当官和归田之间。通过介绍苏东坡的矛盾，影响了北宋腐败的宫廷制度和人民的惨淡生活。这时，苏东坡就像一艘在海事大楼上行驶的大船。你可以从各个角度看到大船的轮廓，而北宋的命运有时无时无刻不在，忽明忽暗。苏东坡读书笔记篇9读你的时候，你只吟“大江东去”的豪迈，只唱“千古风流人物”的激昂，想你的时候，你只高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”，只叹“人生如梦，一樽还酹江月”。问你的时候，你却说“一蓑风雨任平生”。——题记近日拜读了余秋雨的《苏东坡突围》，随他走进《千年庭院》，触摸早已风干了的泪痕，或悲或叹，或思或悟，一时感触颇多。余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。在八百多年前的宋朝岁月里，你陷于被称为“乌台诗案”的案件中，随着心怀叵测的小人的恶意围攻，你被长途押解，贬谪黄州，你却只说了句“一蓑风雨任平生”。你，一个后起之秀，名震文坛，作为苏家三杰之一，唐宋八大家之一，却因此而落难，就像你弟弟所说的'一样“东坡何罪，独以名太高”。在监狱里，你被侮辱，被摧残，你用纯银般的嗓子哀嚎着，哀嚎到嘶哑，这本是一个只需要哀嚎的地方，你写那么美丽的诗就已经荒唐到底了还不该打打，打得你浓妆淡抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。就这样，你经受不住日复一日，通宵达旦的逼供，你闭了闭眼，就承认了，你以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给你的浑身脏水，孤独的走进了荒凉的黄州，你如同一只小蝌蚪在汹涌澎湃的大海里颠簸，“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想虽然属于美丽，现实毕竟归于涩意，你品尝了生活的酸甜苦辣，尽受了官场的炼狱洗礼，于是乎，余秋雨先生告诉我：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味。”我想，也正是因为这种特殊的身世与经历，才造就了你大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意吧！余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。你走到黄州赤壁，面对着赭红色的陡峭石坡，浩荡东去的大江，你闭眼深思，你把自己的精神力量给黄州注入了意味，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇？赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生，不朽的篇章终于在黄州诞生了！余秋雨先生说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”余秋雨先生告诉我，你是黄州的儿子。你清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。你不再悲观，不再耿耿于怀。你在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州成全了你，你成全了黄州。你以天下为己任，忧国忧民。现实中的残酷，竞争中的激烈使我内心深处伤痕累累。在夜深人静的时候，想再读你，再想你，你的诗篇让我感动，你的心境让我感到慰藉。苏东坡读书笔记篇10苏东坡在被贬惠州、儋州五年多的日子里，视友人借读的《陶渊明文集》和《柳宗元文集》为“南迁二友”。一日，他读过柳宗元《三戒》寓言小品后，乘兴将他在吴地游历时从老百姓那里听来的两个小故事写了篇《二鱼说》。他说写此文并非刻意模仿柳文，而其用意是“聊以自警”。《二鱼说》含两篇短文，其中《河之鱼》85字，《海之鱼》67字。文章虽短，却微言大义。《河之鱼》讲的是河中有一条鱼叫“河豚(tún)”，因为常在桥下游来游去，经常撞在桥墩上，为此它非常恼怒。遗憾的是，它不懂得从自己身上找原因，选择避开桥墩的方式以求安全，而是怪罪桥墩有意撞了它。于是气得鱼鳃炸开，唇须竖直，肚皮膨胀，漂浮在水面上，半天一动也不动。不幸的事情终于发生了，一只饥饿的苍鹰发现了它，猛地直扑下来，用坚锐的巨喙(huì)撕碎它的肚子把它给吃了。就是这样一个简单的小故事，苏东坡因物寓理，意在言外，富于了深邃的.哲学意味。他感叹道：“好游而不知止，因游以触物，而不知罪己，乃妄肆其忿，至于磔(zhé)腹而死，可悲也夫!”(《苏东坡文集》第六卷，第3044页)这意思是说，河豚喜游但不知该停止时应停止，直到碰了壁还不从自己身上找原因，竟然荒谬无理地大发脾气，结果丢掉了性命。这是多么可悲的事啊!笔者读后若有所思：东坡先生告诉我们，在人生的历程中应该做到“游而知止”(“游”在这里指的是游宦、游历。“知止”即对目标、归宿有明确了解)，“触物罪己”(当违背事物的规律时能引咎自责)。《大学》说：“大学之道，……在止于至善”。“知止而后有定”。墨子说：“知足不辱，知止不殆。”故常有“大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽”之说。《海之鱼》讲的是海中有一种鱼叫乌贼(又称墨鱼)。它有一种在水面上吹气泡的功夫，即“喷墨”的功能。它害怕被在海岸边嬉游的海鸟发现，就用“喷墨”的方式掩蔽自己。万万没有料到它的这种欲盖弥彰的小技俩被海鸟识破，趁它吹气泡时迅猛地扑了过去将它捕获。东坡先生对此又感慨一番，他说:“徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑，为识者之所窥，哀哉!”(同上)这意思是说，只知道试图用遮蔽，掩盖的方式来保全自己，而不知道选择灭却自己的迷惑，杜绝自己疑念的根本办法来处世，结果被窥视者所得手，这是多么悲哀啊!笔者品读东坡先生《二鱼说》，恍然大悟。感叹先生用心良苦。笔者以为这两条“鱼”的故事，实际上是苏东坡贬谪生涯的人生体悟;是他从挫折人生中总结出的为人处世之道。此道简而言之四个字：“知止”，“杜疑”。违背此道，就会像他在惠州给自己的亲戚王序的书信中所说：“某仕不知止，临老窜逐，罪垢增积，玷污亲友。”苏东坡读书笔记篇11苏东坡今天的家喻户晓，大多来自诗歌，而在我看来，他的文章贵在一个“恰”字。毛泽东说：“恰同学少年，风华正茂”。不多不少，恰到好处。苏轼的文章就是这样。他从来没有像现在的我们一样伏在案头，不知道怎么写。他很长一段时间都写不出一个话题。他苦思冥想，憋出几百字交了东西。他总是行云流水，行到心头一亮的地方，便笔走龙蛇一作，适逢其会，猝不及防。文章练习，思路深刻，一字不多，一字不少，让人读得朗朗上口，眼前一亮，颇有读十年书的感觉，而且从不晦涩难懂，这就是文章的恰到好处。比如《赤壁赋》中最后一句“不知东方之白”。“完全写出苏子率真任性洒脱的天性，“不知”二字描绘了我忘记其他事物的崇高境界。文章戛然而止，又怎能不让人瞬间悟出自己的目的，大汗淋漓，拍手称快！除了文章布局的巧妙和把握之外，“恰当”的来源更重要的是与文章内容产生极其深刻的共鸣。你对它有独特的见解，深刻的理解，甚至只是简单的爱。如果你想写它，你愿意写它，你会有一种非常强烈的感觉告诉你：快，写下来，写下你内心的想法，快！所以，当你写一篇文章的时候，你想你想什么，记住你记得什么。即使文字不华丽，也赢了，因为朴实无华的真情总比空洞的'修辞丽藻好很多。有些文章让人读起来很美，没有心意，就是这个原因。苏东坡的伟大在于其思想的高度和远见。在同一艘船上，凡人只能感受到生命的渺小和短暂，但苏子可以跳出孤舟、赤壁和生命。站在宇宙之外，他意识到世界上的一切都是永恒的。这样的人，怎么能不让人佩服呢！至于王安石的变化，大多数人认为苏轼在其中充当了所谓的保守派。事实上，事实并非如此。正是因为他的思想不保守，他才看得更远，这促成了他的行为保守。王安石变法一开始，他就看到王安石心中充满了极权主义。他一上台，就开始清除异己。他的新法，他的初衷是好的，但似乎只是为了实现自己的政治抱负，从来没有从国家和人民的角度去思考过。苏轼意识到这一点，知道这种变法不会成功，会危及国家的根源。他纯洁的心使他成为世界上所有人的辩护人，所以人民的辩护人毅然站在王安石的对立面，甚至他赖以生存的朝廷的对立面，与世界上成千上万的人共同前进和撤退。苏东坡读书笔记篇12书还没看完，慢悠悠的翻着。林语堂这本书原是用英文写的，张振玉译笔还算不错，但粗糙之处也随处可见，比如卷一第一章处：一天，苏东坡写信给朋友说："我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。"这段文字殊为怪异，而后在网上搜索出一篇天涯高手的文章，才明白原文应为：“某生平无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事无逾此者”。还有一处BUG连那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏笔，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼应，已变成"南岳华山山崩"。此两处究竟是何处出错，是翻译错还是原稿错，抑或是校对错，恐怕需要找英文原版来查了。可是"南岳华山"本身就是个错误，华山好像从来不曾被称为"南岳"过吧。且丢开这些小破绽不说。苏东坡的盛名传播了将近一千年，时人称道，后人敬仰，一方面是因他天纵其才，在诗，文，字，画各个领域都出类拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立场，哲学修养也极其贴合中国人的梦想。为这么一个完人做传显然不太讨巧，再加上史料丰富评论一边倒，这本传记的`"新意欠奉"也在情理中。林语堂在序言中说，"我认为我完全明白苏东坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜爱他。"既然在苏轼身上寄托了自我的人生观，偏爱之心更不加掩饰。卷二写苏东坡壮年经历，与王安石的纠葛占了好长篇幅，在"王安石变法"和"拗相公"两节，王安石是主角，苏东坡反而成了小配角，这两个章节似乎游离在全书之外。林语堂贬低王安石，我看目的倒不是为抬高苏轼，更多是他想表达对历史的看法。包括对司马光的褒扬也是如此。历史其实无所谓真相，政治也很难分辨清浊，好比一面镜子，每个人照去都是不一样的面目。这一部分能够跟柏杨的书比照着看，那是两种完全相左的意见。跟苏轼不一样，王安石从来都充满争议，历史上是这样，到这天还是这样。林语堂自我也是个争议人物，可是他的才情倒还算公认的这本苏东坡传，时不时也有沁人心脾的妙语出现。比如正看到卷三第16章就有这么一句：倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。之类的还有很多，可是没了前后文，单看就少了好多味道。苏东坡读书笔记篇13《欧也妮﹒葛朗台》是我读过的为数不多的外国文学名著之一，还是初中的时候看的。它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自己吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了爱情，她勇敢地把自己全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自己的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的'表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了爱情，敢于把金币给自己爱的人、不怕因此同自己一直顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。葛朗台这个人物形象很