2024年高中语文第四单元12朝抵抗力最大的路径走演练含解析粤教版选修4中国现代散文蚜

PAGE7-12朝反抗力最大的路径走人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。桑地亚哥说：“一个人并不是生来就要被战胜的。”人尽可以被毁灭，但却不能被战胜。“立刻就要天黑了。”他说，“一会儿我要望见哈瓦那的灯火了。假如我往东走得更远，我会望见从新海滩上射出来的灯光。”老渔夫一次又一次地发起挑战，超越任何艰难险阻，他是个英雄，值得我们恒久敬重。人生原来就是一种无止境的追求，它的道路漫长、艰难，而且充溢坎坷，但只要英勇坚韧地以一颗自信的心去挑战，就将恒久是一个真正的成功者。美字体此行不为鲈鱼口，自爱名山入剡中。赏美文谈读书朱光潜书是读不尽的，就读尽也是无用，很多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丢失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。你自己自然不会选择，须就教于指责家和特地学者。我不能告知你必读的书，我能告知你不必读的书。我所指的不必读的书，是谈书的书，是不值得读其次遍的书，走进一个图书馆，你尽管望见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的唯恐还难上十卷百卷。你应当读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间你不但可以得到较真确的学问，而且可以于无形中汲取高校者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激烈你的思索。其他像《文学大纲》《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《志向国》。你或许要问我像我们中学生原委应当读些什么书呢？这个问题可是不易回答。你大约还记得北京《京报副刊》曾征求“青年必读书十种”，结果有些人所举的十种尽是几何代数，有些人所举的十种尽是《史记》《汉书》。我特地去调查了几个英国公共图书馆。他们的青年读品部最流行的书可以分为四类：(1)冒险小说和游记；(2)神话和寓言；(3)生物故事；(4)名人传记和“爱国”小说。其中代表的书籍是幽尔(凡尔纳)的《八十日环游世界记》和《海底两万里》，德孚(笛福)的《鲁滨孙漂流记》，大仲马的《三剑客》，霍爽(霍桑)的《奇书》和《福谷传奇》，金斯莱的《希腊英雄传》，法布尔的《鸟兽故事》，安徒生的《童话》，骚塞的《纳尔逊传》，房龙的《人类的故事》之类。这些书在外国虽然流行，给中国青年读，却不甚适宜。中国学生们大半是少年老成，在中学时代就高兴煞有介事地谈一点学理。他们包括你和我自然都在内不仅高兴谈谈文学，还要探讨社会问题，甚至于哲学问题。这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商议商议。十五六岁以后的教化宜重发达理解，十五六岁以前的教化宜重发达想象。所以初中的学生们宜多读想象的文字，中学的学生才应当读含有学理的文字。谈到这里，我还没有答复应读何种书的问题。醇厚说，我没有实力答复，我自己便没曾读过几本“青年必读书”，老早就读些壮年必读书。比方中国书里，我最高兴《国风》《庄子》《楚辞》《史记》《古诗源》，《文选》中的《书笺》《世说新语》《陶渊明集》《李太白集》《花间集》《张惠言词选》《红楼梦》等等。在外国书里，我最高兴溪兹(济慈)、雪莱、考老芮基(柯勒律治)、白朗宁诸人的诗集，苏菲克里司(索福克勒斯)的七悲剧，莎士比亚的《哈孟列德(哈姆雷特)》、《李尔王》和《奥赛罗》，歌德的《浮士德》，易卜生的戏剧集，屠格涅夫的《新田地(处女地)》和《父与子》，妥斯套夫斯克(陀斯妥耶夫斯基)的《罪与罚》，福洛伯(福楼拜)的《布华里(包法利)夫人》，莫泊桑的小说集，小泉八云关于日本的著作等等。假如我应北京《京报副刊》的征求，或许都把这古董洋货捧上，凑成“青年必读书十种”。但是我知道这是荒谬绝伦。所以我现在不敢答复你应读何书的问题。你应当请教你所知的特地学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。你假如请一个人替你四平八稳的设想，比方他是学文学的人，他或许明知青年必读书应含有社会问题科学常识等等，而自己又没甚把握，姑且就他所知的一两种拉来凑数，你就像问道于盲了。同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，自己也须费些工夫去搜求。我从来没有听见有人根据别人替他定的“青年必读书十种”，或“世界名著百种”读下去，便成就一个学者。别人只能介绍，选择还要靠你自己。读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。其次遍须慢读，须以指责看法衡量书的内容。其次，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的看法。记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你细致。各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概而论的。你自己终究会找出你自己的方法，别人绝不能给你一个方法，使你可以依法炮制。(有改动)朱光潜先生由自己的错误推及到他人、社会，乃至民族与国家，作诗填词意境要经过洗练，表现意境的词句也要经过推敲，才能脱去渣滓，达到精妙境界，而我们的国家要变更腐败的社会现象，就不要躲避挫折，迎难而上，不要朝反抗力最低的路径——懒走，要拥有坚毅的意志力，才能使我们国家振兴起来。任何人都会遇到困难，而且遇到的困难会有很多种，很困难。假如想把事情做好，朝反抗力最大的路径走，是一个很好的选择。先不说事情是否会成功，在这个过程中你磨练了自己的意志力，熬炼了自己的毅力，也是一种收获。或许最终事情会失败，但是比起选择朝反抗力最低的路径走的人，你还是成功的，至少你比他们更有志气，更加坚毅。当然，假如你成功了，信任也是对困难特别美丽的一击，你不但收获了成功，以及精神上的提高，而且还会获得别人的敬重。不是每一个人都会选择反抗力最大的路径，更别说选择了的每一个人都会成功。所以，你可以自信地告知别人和自己，你是成功的！示例找到反抗力最大的路径走下去最近读朱光潜先生的一本书，叫作《谈修养》，虽然是半个多世纪前，先生针对当时的青年人普遍面对的人生困惑来进行的分析和解答；但朱先生的思想和价值观历久弥新，对当今的人们仍旧有特别大的教益。老胡读了后，深刻地感受到，这哪里仅仅是对青年人受益一生的处世哲学，而应当是对我们每一个人，每个职场人都有益的一本书。书的第一篇文章叫做《朝反抗力最大的路径走》，这个标题让我感慨了很久，说出了很多问题的症结。先生谈到，自己一时兴起，信笔直书，写了一篇诗词，自认为还不坏，结果给到一位精于诗词的挚友看，却被很坦白地告知：“你的诗词来得太简单，你没有下过力，你喜爱取巧，显小聪慧。”先生起初还不服，后来研读了很多前人作品，才茅塞顿开，毛病在于没下过力，第一次浮现心头的意思往往不是最好的意思，意境须要洗练，要经过推敲，才能达到精妙境界。而洗练推敲须要吃苦费劲，要朝反抗力最大的路径走。什么叫作反抗力最大的路径？那就是要犯难自己！每个人面前都随时有两条路选择，一条是反抗力小的，舒适；一条是反抗力大的，犯难。很多人在工作面前都选择了反抗力小的路径，其实归结根底就是懒！有人不承认，说我在做事情啊，每天按时到公司，坐在位置上一天都在干活啊。可是，这并不意味着你没有“懒”！做管理的，有问题不干脆找到相关人员立即解决，选择拖延，这就是选择反抗力小的路径，是懒！很多很多这样的例子，我们应当思索，是否常常选择了反抗力小的路径呢？朱光潜先生不仅是美学家，我看也是一个宏大的管理哲学家。他提道，物质在静止时，本身就固有的“惰性”而静止，要让它动，就要加力，假如反抗力大于动力，就会停止。而人是自身就具备动力的，人的动力就是意志力，意志力越强，就越简单成功。所以人和物质的区分，在于物质恒久朝反抗力最小的路径走，而人可以朝反抗力最大的路径走！“人之所以为人，就在能不为反抗力所屈服”这句话振聋发聩！一个人在面临环境的困难时，假如丢失意志力，那就失去了人的本性，变成了物质。老胡认为，在职场中，我们时刻要想着，对于眼前的事物，反抗力低是什么路，反抗力大是什么路。想清晰了，选择，行动，这其实就是奋斗精神。的确，成功的人是少数，因为敢于犯难自己的人就是少数。希望今日看到胡言非语这篇文章的挚友，你就是那少数的人。说一千道一万，都要自己去体会和感悟，去行动，很多道理我们都明白，但就是选择时，没有选择对自己反抗力最大的那条路，因此，事情就没法精益，成就也无法提升。所以，用孟子的那句话来做今日的结尾吧，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。几乎每个人都能背下来的这句话，希望大家有所感悟。接下来的日子，每天给自己选择几件工作，朝着反抗力最大的路径去走吧，这是我们做人的精神，职场精神，社会精神。(有删改)一、基础巩固1.下列各句中，加点成语的运用正确的一句是（）A.与在书斋里“读万卷书”的人相比，“行万里路”的人栉风沐雨，虽然辛苦却行走得感性鲜活，以至于有“读万卷书，不如行万里路”的说法。B.谁也没有想到，刚入冬就迎来了这么一场难能珍贵的大雪。截至24日晚，全市平均降雪量29.5毫米，达到了自本市有气象资料以来的极值。C.竖琴的滑音往往会为音乐增加奇妙的美感。哈泼·马克斯是擅长双方向滑音的大师，他在演奏时，不停地上下其手，奇妙的滑音会飘然而出。D.他是最让我敬重的“微信好友”，隔空交往了一年多后，我们最终有了促膝而谈的机会，每一次的沟通都给人一见如故的感觉，有时甚至遗忘了时间。解析：A项，栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。符合语境。B项，难能珍贵：难做的事情尽然能做到，值得珍视。不能用于形容降雪。C项，上下其手：指玩弄手法，暗中作弊。用在句中是望文生义。D项，一见如故：初次见面就很相投，像老挚友一样。与句中“每一次”冲突。答案：A2.下列各句中，没有语病的一项是（）A.由于装备昂贵，冰场数量有限，冰壶运动在中国很难培育广泛而深化的群众基础，其发展前景令人堪忧。B.夜幕驾临 ，马德里城灯光绚烂，全城200多家书店、图书馆、文化单位和40多位文艺工作者共同参与了这场盛典。这个夜晚，成为名符其实的“读书之夜”。C.在文理分科大探讨中，中学老师、学生及家长多赞成维持现状，高校老师和教化探讨人员则倾向于取消分科，出现了“当事者”赞成分科、“旁观者”取消分科的状况。D.一些地方之所以会出现对污染企业及其排污行为监管不力的现象，很大程度上与过于看重这些企业带来的经济利益从而忽视环境爱护有关。解析：A项，重复赘余，可删去“令人”。B项，不合逻辑，“书店、图书馆”也属于“文化单位”，不能并列在一起，应改为“书店、图书馆及其他文化单位”。C项，成分残缺，可在“旁观者”后加“主见”。答案：D3．下列各句中，表达不得体的一句是()A．本公司竭诚为客户服务，欢迎垂询。B．明天上午十时登门探望，敬请赐见。C．阔别十载，但您的照片我始终惠存。D．先生大才，承蒙屈就，我们深感荣幸。解析：本题考查语言表达得体的实力。C项，“惠存”是敬辞，请保存。多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款。答案：C二、迁移发散阅读下面的文字，完成4～6题。村庄的脊梁李光彪依我看，每一个村庄都有骨有肉，有自己的脊梁。我从小诞生在云南楚雄千里彝山的脊背上，村庄的脊梁如母亲暖和的背，用彝家刺绣的花裹被背着我长大。家乡的村庄以一条三四百米长、近千级的石梯为轴，如一只巨人的手，把古老的村庄举在半山腰。凸凹不平的石阶如祖先的脊梁，背负着山村厚重的历史，岁月的沧桑。村庄躺在山坡上，说大不算大，说小也不小，几百年的繁衍生息至今，也只有稀稀疏疏五十多户人家。分布在石梯左右的房屋和院落，就像村庄发达的肌肉。从早到晚，春夏秋冬，石梯静静地承载着村庄的早晨与黄昏，承载着村庄的欢乐与悲伤。在我枯萎的记忆里，那架从村脚延长向村头的石梯，是村庄的主轴，是村里人茶余饭后的乡村文化演展舞台。每天晚饭后，村里的人不论男女老少，都会不谋而合陆接连续来到石梯上，找块合适的石板坐下，三五成群凑在一起，吹牛闲聊，谈古论今。天南海北，家长里短，家事村事，好事坏事，真真假假，虚虚实实，很多花边新闻，都会在石梯上联播，在石梯上群发。谁买了一套新衣服、一双新胶鞋，谁家娶了新媳妇，谁家添人增口，都会在石梯上一一登台亮相。人闲手不闲的村里人，有缝针线纳鞋帮的；有吸水烟筒抽烟、砸烟锅吃草烟的；有吹竹箫、弹三弦、唱调子对山歌的。不论是谁，不分才艺凹凸，那些无师自通的民歌手，都会在石梯上层出不穷，比拼展演。父亲是个二胡手，常常在石梯上边拉二胡边唱放羊调、爬山调、过门调……悠扬的二胡声响彻石梯，萦绕在山村的上空。石梯是验证乡村人品德的试金石。谁家丢了一只鸡，几个鸡蛋，瓜菜水果被人偷摘了，就会有人在石梯上拉开嗓门，高音喇叭似的指桑骂槐，骂那些手脚不干净的人。这一招还真管用，骂过之后，知情的人就会静静供应线索，做了亏心事的人，也会渐渐猛然醒悟，转过弯静静物归原主，渐渐变得干净起来，和和谐睦相处。也有些人家，有时会端着腌菜、葵花瓜子等零食，一一散发给来石梯上玩耍凑喧闹的人吃。见者有份，哪怕是一块粑粑，一根甘蔗，只要能进嘴的东西，寄生在石梯上的人，都可以尝到人情味。石梯是村庄的主动脉。从早到晚都有人从它的脊梁上走过，听到脚步声、咳嗽声、说话声，远远的石梯也就能猜出是谁来了。出工收工、上山砍柴、下田干活，牛羊出圈、放牧归村，谁早谁迟，谁勤劳、谁懒散，一切的一切，夜以继日守候着村庄的石梯，都历历在目，牢记在心。石梯从不嫌贫爱富。在石梯的眼里，没有贫富之分，不管你是穿皮鞋、布鞋、胶鞋、凉鞋，还是赤脚从石梯上走过，石梯总是那样静默无语。来的都是客，不管是谁，你看上石梯的哪一块石头，屁股一坐，就是最好的凳子。石梯从不喜新厌旧，不管你离家多少年，不管你多长时间没来，天长日久迎接着一茬茬驾临 人间的孩子，娶进门的媳妇，送走一茬茬命归黄泉的老人。岁月沉浮，一代又一代，村庄的人去的去，来的来，石梯总是照旧躺在那里，毫无怨言地在风雨中、在朝朝暮暮中静静地等着你。村庄在老去，我也在长大。如今的村庄，很多人家都建盖了单家独院的新居子，那一条条如石梯血管和肠道的村间道路，也不断变宽，打成了光滑的水泥地板，连接到各家各户。村中那架曾经喧闹非凡的石梯，也渐渐门可罗雀。间或有人走过，几声稀疏的脚步，几乎再也看不见从前全村人坐在石梯上闲聊吹牛，谈笑自若的情景。我一屁股坐在当年那块下棋的石板上，牛角棋、豆腐棋盘的线纹还清晰可见。我等了很久，想等一个村里人下棋，始终没有人来，只有一条狗伸长颈项向我汪汪狂吠。(有删改)4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是()A．本文以石梯为线索，融记叙、描写、抒情于一体，描写家乡事，抒发家乡情，语言朴实而贴切，有着浓郁的乡土气息。B．文章以“每一个村庄都有骨有肉，有自己的脊梁”开头，既高度凝练地概括了作品的主旨，奠定了沉郁的基调，又自然引出下文对作者家乡的深情追忆。C．文章第5段写到村里人在石梯上吹牛闲聊、谈古论今、纳鞋抽烟、吹拉弹唱等生活情景，表现了乡村生活的富足和民风的淳朴。D．做了亏心事的人，面对石阶会猛然醒悟；家有零食的人，会在石梯上散发给玩耍的人吃。乡下人人性的丑陋与崇高由此彰显无遗。解析：B项，“奠定了沉郁的基调”错，本文的基调应为真挚朴实；C项，“表现了乡村生活的富足”解读有误，不合实际；D项，“乡下人人性的丑陋与崇高由此彰显无遗”过度解读，此处着重表现的是乡村人际关系的和谐，民风的淳朴。答案：A5．“村庄的脊梁”在文中详细指什么？作者为什么认为它是村庄的脊梁？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：