2024学年八年级语文下册第四单元14应有格物致知精神教案新人教版

14应有格物致知精神一、教学目标（一）学问与实力目标：1、了解丁肇中，理解“格物致知”的含义以及真正的格物致知的精神。2、理清行文思路，把握作者的思维流程，学习本文运用的论证方法。（二）情感目标：引导学生切实感受富有试验精神、创建精神的重要性，自觉培育“格物致知“的精神，争做一个注意实践，有开拓精神的人。（三）教学重点：1、了解“格物致知”的真正含义及其在学习科学学问的过程中的重要性，从整体上把握文章内容。2、引导学生切实感受富有试验精神、创建精神的重要性，自觉培育“格物致知”的精神，争做一个注意实践，有开拓精神的人。（四）教学难点：学习本文“摆事实，讲道理”的论证方法。（五）课时支配：2课时二、教学过程第一课时（一）导入新课1.同学们，前几天，老师在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女中学生今年以比较高的分数考入了中国科技高校物理专业。入学后，她的超群的计算实力受到了老师和同学们的交口赞扬。可是，她做试验的实力特别差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个试验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女高校生高分低能的缘由是什么呢？今日，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。下面，我们首先对丁肇中先生做一个了解。。

2.了解作者：丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日诞生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安高校念书，后来到台湾高校任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安高校学习。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关切。在他领导的试验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他细心指导下正从事基本粒子的探讨工作。3.检查预习：（找生起来回答，老师指正）（1）注音：丁肇（zhào）中不知所措（cuò）（2）释词：格物：推究事物的道理。致知：求知，得到学问。诚意：真心。使自己的思想恳切。正心：端正心思。修身：旧时指努力提高自己的品德修养。齐家：整齐家政。抽象：不能详细阅历到的，笼统的；空洞的。袖手旁观：比方置身事外或不帮助别人。一帆风顺：比方特别顺当，毫无挫折。（二）整体感知1.朗读课文，回答导入问题同学们找到造成这刚才那个女高校生高分低能的缘由了吗?（学生各抒己见，老师点拨）刚才那个女高校生因为没有格物致知精神,没有实践实力,所以她的动手实力比较差。我觉得这是因为中国的传统教化没有正确地理解和运用格物致知精神,而中国的学生在这个文化背景之下,也是偏向于理论学问的学习,偏向与抽象思维,而不情愿动手,才造成了刚才那个女高校生高分低能。2.阅读课文，归纳本文结构探讨并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应当怎样了解自然科学？要格物致知。其次部分（3～12段）：分析问题。第一层（3～5段）：分析中国教化不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。其次层（6～10段）：分析试验精神在科学上的重要性。第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状以“我”举例。第三部分：解决问题。强调我们须要培育试验的精神的意义并对我们这一代提出希望。3.简述本文的论述思路明确：本文的题目就是中心论点。开头紧扣题目，有“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的缘由分析，澄清人们的错误相识，接着作者从试验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身阅历三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最终指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。逐层深化说理，思路特别清楚。（三）深层探究课文1、丁肇中教授在文章中指出中国学生应当怎样了解自然科学？探讨并归纳：要有格物致知精神。2、“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？“从探查物体而得到学问”，《高校》里说：“致知在格物。格物而后知至”“格”就是推究，“格物”就是推究事物的道理。“致”，求得。“致知”，求得学问。“致知在格物”就是学问的求得在于对事物的推究，那么，反之，通过对事物的推究才能求得学问。3、传统的中国教化并不重视真正的格物和致知的缘由是什么？是因为传统教化的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。4、《高校》里讲的格物致知的目的是什么？探讨并归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。5、这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？探讨并归纳：不一样。丁教授讲的目的是通过试验得到新学问。这才是格物致知的真正意义。6、第4段举王阳明“格物”失败的例子证明白什么？探讨并归纳：王阳明的“格物”实是“格已”，而不是探讨万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教化的目的是不正确。7、试验精神在科学上的重要性在哪里？探讨并归纳：只有通过实地试验才能得到新的学问。8、试验的过程应当是怎样的？探讨并归纳：试验的过程应当是主动的、有支配的探测。9、第8段举探讨竹子的例子证明白什么？探讨并归纳：举探讨竹子证明试验的过程不是消极的视察而是主动的动手栽种、探讨生长过程、科学的视察。10、第9段讲的是什么道理？探讨并归纳：试验的过程不是毫无选择的测量，而是须要当心详细的支配，要有一个适当的目标。11、在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的？探讨并归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成果很好不会做探讨。12、第12段举我个人的阅历证明白什么？这是什么论证？探讨并归纳：举我个人的阅历证明光“用功”埋头读书，对于实际的须要毫无帮助。属于举例论证。13、为什么说当今社会须要真正的格物致知精神？探讨并归纳：真正的格物致知精神不但在探讨学术中不行缺少，而且在应付今日的世界环境中也是不行少的。14、丁教授认为〈四书〉中格物致知真正的意义是什么？探讨并归纳：第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探究；其次，探究的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有支配的探究。其次课时（一）把握内容1、作者说我们每个人应当有格物致知精神，那么，我们为什么应当有格物致知精神?作者是怎样论述的？

明确：作者讲了三方面的道理来证明“我们每个人应当有格物致知精神”这个论点的：道理（1）这是由传统中国教化导致的中国学生的弱点确定了的。道理（2）这是被科学进展的历史和试验的过程证明白的。道理（3）这也是应付今日的世界环境所不行少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培育学生的试验精神，保留一个怀疑求真的看法，靠实践来发觉事物的真相，这对于今日素养教化中要求培育学生的动手实力和实践实力有重要的指导意义。

2、推断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是什么？

明确：推断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是他是否对事物客观的、有想象力的，有支配的，主动主动的探究，也就是我们平日所说的“努力探究”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些，就不具备真正的““格物致知”的精神。（二）合作探究，明确本文论证方法

聚焦论证方法（学生探讨、明确）A.引用论证法：开头引用《高校》，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用《高校》介绍“格物致知”的目的，说明“格物致知”真意被埋没的缘由。B.举例论证法：借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对试验的看法是把探察外界误认为探讨自己；借通过试验了解竹子性质的事例，论述试验过程不是消极的视察，而是主动的，有支配的；借中国学生成果好而面临探讨工作却手足无措的事例论述了中国学生偏向于理论轻视试验，偏向于抽象思维而不愿动手；借作者的亲身经验论述以埋头苦读应付一切对于实际须要毫无帮助。C.对比论证。中国传统教化埋没了“格物致知”的真正意义，强调学问的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学进展的历史说明新的学问只能通过实地试验得到形成显明的对比；明朝大理论家王阳明“格”竹，把探究外界误认为探讨自己，终因头痛失败的事例，与通过科学试验了解柱子的性质的事例进行对比，突出学问的获得只