小说作文之小说开题报告

小说开题报告【篇一：浅谈冰心小说中的女性形象开题报告】浅谈冰心小说中的女性形像一选题的目的及研究意义冰心是中国现代女作家的第一人，她在作品中塑造的各类女性形象都具有强烈的女性意识，不但温柔贤德，而且对生活有不同的追求，不同于以往作家笔下传统的女性形象。冰心以女性的角度写女性，塑造了特具中国女性主义文学特点的多中女性形象。选此论题的目的是为了进一步了解冰心五四时期问题小说的思想意义。本课题的研究意义在通过对冰心小说中女性形象方面的分析，向读者浅显的阐述在五四时人们对女性的时代要求以及女性对于自己生活的追求。五四时期,冰心创作了以探索女性情感生活为题材的一系列小说，作品中的女性形象有多重意蕴。通过对小说的研究和当今社会的结合当今女性的生活价值观的影响有很大的意义。二综述与本课题相关领域的研究现状、发展趋势、研究方法及应用领域等选题的研究现状：许多人著文分析和评价小说中诸多女性鲜明、独特、极具个性特点的人物形象。并分析造成这些女性性格和个性的社会原因和自身原因。揭示了当时封建社会制度的不平等，具有鲜明的时代特征。例如刘延红的《女性解放与贤妻良母角色——冰心笔下女性形象的启示》；乐齐《冰心早期创作的反封建性》。还有一些对冰心女性形象的批评，例如林丹娅的《冰心早期女性观之辨析》。同时，也有一些对冰心小说中的爱的主题下的女性的形象研究。例如，张琰的神性之爱———论冰心小说中的女性形象》。选题的发展趋势：研究者立足于现实主义文学理论，以辩证唯物主义为指导思想，将冰心创作与作家主体世界观变化，与时代环境变化结合起来考察，注重探索冰心创作的社会、历史价值和艺术价值。选题的研究方法：1）文献分析法2）运用比较、归纳的方法，总结出相关的结论选题的应用领域：影视文学、中国现代问题小说以及女性文学研究等领域三对本课题将要解决的主要问题及解决问题的思路与方法、拟采用的研究方法（技术路线）或设计（实验）方案进行说明，论文要写出相应的写作提纲本课题将要解决的主要问题有：冰心小说中的几种不同类型的女性形象以及她们的性格形成的原因；她们的性格对生活的影响。解决这两个问题主要是阅读冰心小说，分析出其不同类型的女性形象并加以分析归类。本课题拟采用以下研究方法：实证分析；对比论证；引用分析等方法。主要通过图书查询；网上浏览等方法来收集资料。论文提纲本文将从以下几个方面来阐述:1、以《两个家庭》中的亚茜为代表的新知识女性形象2、以《两个家庭》中的陈太太为代表的封建思想制度下未觉悟的女性形象3、以《秋雨秋风愁煞人》中的英云为代表的有志知识女性却被封建思想制度摧残的女性形象4、以《冬儿姑娘》中的冬儿姑娘为代表的普通劳动妇女的女性形象5、以《西风》中秋心为代表的为自己远大的前途而奋斗的女性形象四检索与本课题有关参考文献资料的简要说明1、冰心:《两个家庭》,新世纪出版社,1998。2、许建辉主编《中国现代文学珍藏大系冰心卷》，蓝天出版社，2003。3、高占伟主编《中国现代文学三十年》，广西师范大学出版社，2010。4、[韩]崔银晶：《重建家庭与女性的关系——以冰心、陈衡哲为中心》，中国现代文学研究丛刊，2002，第三期5、陈卫萍：《论冰心小说的“相夫教子”》6、王军，孙静：《冰心笔下女性形象与女性主义批评研究》，吉林师范大学学报，吉林师范大学学报，第五期7、张琰：《神性之爱———论冰心小说中的女性形象》，《名作欣赏》，2010.4五毕业论文进程安排1、课题申报及选题工作（截止2012.12.21）2、任务下达阶段（截止2012.12.30）3、开题报告撰写（截止2013.3.15）4、论文（设计）撰写（截止2013.5.20）5、毕业论文（设计）评阅及答辩（截止2013.6.15）一直存在着“墙里开花墙外香”的局面。或许是因为残雪的创作理念和她小说中出现的大量的“以丑为美”的景物描写，违背了中国文学传统的审美原则，残雪的作品在国内并未出现相应的叫好的局面。面对残雪所创造出的如此怪异陌生的文学作品，评论界曾一度站到沉默责问的立场上采取冷眼旁观的态度。80年代，除了唐俟的一篇批评《真的恶声》第一次将残雪的小说直接指向对人性复杂性的开发层面与高度上之外，大多数评论者似乎只局限于“懂”与“不懂”、“美”与“不美”、“现代”与“非现代”等表层问题的讨论,评论的范围大多集中在对《公牛》、《苍老的浮云》、《黄泥街》、《突围表演》等作品的解读和阐释上，缺乏总体性研究和综合性评析。自90年代以来，中国文学界对残雪的研究评论相对较为冷静与理性，对残雪研究的也大为阔朗，愈来愈多的学者开始正视和研究残雪，出现了一些新的视域和动向。二、相关研究的最新成果及动态残雪从小充满叛逆色彩，一直以来，她就以一种一般人不可理解的热情的执着坚持着那种在理性钳制下进入非理性写作的自动写作方式，让笔先行，用她所创造的世界去反那个世俗的世界。“我写的不是外在的东西，都是挖掘潜意识的小说。我的刁、说就是跟别人不同。我写的所有的题材都是灵魂的故事，不是直接写外面的东西，从《黄泥街》开始”，残雪在面对中华读书报记者舒晋瑜的电话采访时如此回答。台湾学者施叔青曾指出：“女作家残雪，作品所呈现的世界更是错乱的、分裂的、对迫害的臆想，那种焦虑、惊恐使人想起挪威画家蒙克的《哭泣》等作品，同时属于濒临崩溃的心理状态，残雪的小说世界绝不属于正常人的思维和秩序”。这正是残雪小说奇妙而又令人困惑之处。论集》。近几年来，关于残雪的研究，很多学者也提出了一些较有启发性的观点，对残雪的文学作品进行了比较深入的研究和阐述：戴锦华教授在《残雪：梦靥萦绕的小屋》一文里谈到：“残雪的小说世界似乎在不断提示着某种进入其文字迷宫的路径”，而在这些昭然若揭的路径的背后又似乎是条绝路或者死路，在残雪所描绘的社会地狱景观中“救赎”被明确告知不在与无妄。尽管残雪的作品有“非政治”、“非社会化”的倾向，但不可否认的是，残雪的作品存在着某种“颇为清晰而事实上极难拓清的社会指向”，对于外部世界而言,残雪小说亦可看成是对“权力与微观政治”的隐喻与暗示。胡辛在《我爱她们——以另一种方式论女性》一书里指出：残雪极像一个野泼的顽童，极其乐于撬开人的心灵和赖以生存的环境垃圾堆，以此来展现那个“荒诞时代的丑与恶——只有猜忌动乱黑暗冷酷和仇恨”的畸形的病态社会，描写那条存在历史长河中的“黄泥街”。但正如戴锦华教授所言“残雪以同时代人罕见的角度与深度在书写‘政治’，不过那并非经典意义上的宏大的社会政治，而是日常生活的微观政治中的权利倾轧”，残雪文本所体现的关于社会政治并非“还原为现实寓言的可能，而是无所不在的微观政治及权力、迫害的多重形态与不断反转”。在残雪看来，作为一个现存社会的女性，在艺术的体验上更有优势，因为她对生命的体现更少受到传统的污染。如果说残雪是一个“女性主义者”，这并非是她有意从女性的观点去描写女性的思想和感情，而是同作为一个女性，她所传达出来的女性对生命的体现与“女权主义”不谋而合。尽管，很多学者试图从女性主义角度挖掘残雪小说对女性文学发展的意义，关注其笔下怪诞的女性角色和潜在的性别意识，将残雪的作品看作是对传统女性美学的反叛，例如，任一鸣认为残雪的作品存在着一种矫枉过正的偏激感，是对传统女性美学的大胆反叛，残雪“以自身一整套意象、句法、叙事特点，颠覆了既往男性话语中心所指定的女性小说的文体样态”。然而，残雪并非狭义的女权主义，我们很难从狭义的女性抒写的层面上去阐释残雪，残雪的作品不仅触及女性的生存境遇,还以女性的视角对人类存在进行审视,从潜意识层面挖掘人物的生存本相，是“超越女性”的书写。如荒林认为，残雪作为一个女性作家，与张爱玲们从肉体出发揭示女性生存困境构成另一端风景，“她回到女性被囚禁的灵魂内部发出声音，不是塑造一群世俗生活中的女性形象，而是在无世俗形象的混沌潜意识中，留下女性‘自传式’灵魂探索者的足迹”，残雪的《天窗》、《天堂里的对话》等作品传达出人类对“灵魂的孤独无助和渴望打通时空交流对话的形而上思想”。围绕着难于阐释的残雪，越来越多的学者更乐于把残雪小说看作是一个关于“自我”，关于“存在”的寓言，将其作品视为对自我存在意识与生存困境的变形示现。陈思和主编的《中国当代文学史教程》中写道:“残雪的小说是‘文革’后文学创作中非常独特的存在。她用变异的感觉展示了一个荒诞、变形、梦魔般的世界，阴郁、晦涩、恐惧，焦虑、窥探和变态的人物心理及人性丑恶的相互仇视与倾轧，在她的作品中纠缠在一起，不仅写出了人类生存的悲剧，而且写出了人的某种本质性的丑陋特点。”学者冷旭阳认为“残雪小说借鉴了西方的意识流和拉美的魔幻主义写作手法”,他用弗洛伊德的“意识流”着重分析了残雪小说《苍老的浮云》一文所蕴含的巨大的象征和力量，指出“小说中使用了许多梦境来表达主人公的内心思想和被压抑的情感”,“涌动着一股由自由联想和感觉意识形成的潜意识暗流”,指出文本中的人物身上存在着的“变态的人性”和“双重人格”。相类似的，易晓莉在《悲剧性存在境遇中的执拗和超越》一文里指出残雪通过自己的小说表现了对于人的存在的看法，她的小说主要是揭示人们生存境遇的某种真相以及面对这种真相我们应该如何应对。此外，还有一些学者运用比较研究的方法，将残雪小说与余华、鲁迅、艾略特、卡夫卡、博尔赫斯等人的作品进行比较，认为残雪小说体现了现代人精神上的“荒原”，有类似于鲁迅“狂人日记”式的呼喊，是一曲关于人的生存处境的阴郁之歌。如彭文忠在《灵魂自啮的内部风景——残雪与鲁迅的比较研究》一文里指出“残雪以一种鲁迅式的‘冷眼’察探一切生存的美与恶，极力探索灵魂内部的风景,表现出强烈的自审意识。”而罗璠在《残雪与卡夫卡小说比较研究》一书中则从残雪与卡夫卡小说的叙事之维、寓言美学之维、哲学之维以及性别之维等多方面进行研究和阐述。在此书当中，罗璠指出残雪与卡夫卡小说通过相似的叙述意识表达了对存在的一种可能性的思考和探寻，残雪和卡夫卡都用怪诞的艺术手法表现了荒诞的梦靥世界，残雪一方面延承了卡夫卡文学在人的自由境遇中呈现出来的恐惧和死亡意识的传统，一方面又创造性地以梦幻形式来编织主题的恐惧意识和死亡意象。综观近几年来文学界对残雪文学的评论和阐释，尽管着手的角度有所差异，阐释的重点不同，但他们都不约而同的看到了残雪小说所展现的对人的生存意义的探询、对人的存在境遇的梦靥描绘。残雪有意地让自己处于一个“不知道”的状态描绘人面对异化的世界所产生的各种意识，让灵魂开口说话，这是一个不断重复又不断消失的传说，是人性中永远无法治愈的伤痛，由于某种原因，永恒不破的忧郁成为他们共同的特点，然而，她所描绘的这些又是永远坚持不懈的个体，他们在自我这个黑沉沉的王国里不停的起飞，做着原始魔力不断重复而又不断失败的尝试。从残雪的小说里可以看到，她所描绘的是一个关于自我、关于人本身的存在之谜，她以一个艺术家所具有的独特的创造力和敏感性描摹自己人性深处的风景，借以打动我们内心最隐秘的情感。残雪的“纯文学”创作，既揭示了人内在的精神领域又为中国现代主义文学的发展提供了新的文学理念和创作主张，创造了一种新的写作模式，具有不可忽视的意义。三、课题的研究内容及拟采取的研究方法（技术路线）、难点及预期达到的目标（一）基本内容：以《五香街》、《末世爱情》、《爱情魔方》、《从未描述过的梦境》《通往心灵之路》等作品集为主要研究对象，结合一些西方的存在主义哲学观点，对残雪小说所描绘的世界进行整体性的分析与探讨。文章的基本内容主要由以下几个部分构成：引言部分：简述残雪小说产生的背景及其小说的主要特点主体部分：对残雪小说所展现