高考语文复习第三编古代诗文阅读专题三传统文化经典如论语市赛课公开课一等奖省课获奖课件

专题三传统文化经典(如《论语》)第1页-2-近三年浙江卷考查情况统计第2页-3-第3页-4-12(浙江高考)阅读下面材料,完成第1~2题。子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一知十,赐也闻一知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。”(《论语·公治长》)子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语·述而》)第4页-5-121.孔子弟子各有所长,《论语》“先进”篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分,其中颜渊属于

,子贡属于

。

答案:

德行言语解析:

本题考查评价文章思想内容能力。“德行”指能实施忠恕仁爱孝悌道德。“言语”指长于应对辞令、办理外交。“政事”指管理国家,从事政务。“文学”指古代文件。第一段文字中“回”即第二段文字中“颜渊”,从他在孔子和子贡心目中地位能够看出,颜渊德行高。从第一段文字看,子贡善辞令,善知人,应属“言语”一类。第5页-6-212.一说“吾与女,弗如也”中“与”为连词,可断为“吾与女弗如也”。依据这么断句,综合上述材料,分析孔子教育技巧。参考答案:

①平等候人。孔子经常以自己与弟子同列,来说明同具某种涵养,或同有某种不足,表达出平等候人教育家风度。②善于勉励。孔子自称与颜回一样含有“用舍行藏”涵养,意在勉励颜回愈加精进。孔子对子贡一番话,意在抚慰子贡,并勉励他取法乎上,再加深造。解析:

本题考查评价文章思想内容能力。解答本题要全方面了解两段文字含意,尤其注意第一段文字中“吾与女”和第二段文字中“我与尔”,作为老师,孔子把自己和弟子放在平等位置上,认可自己不足,用以教化弟子;说弟子和自己涵养一样高,用以勉励弟子。第6页-7-21参考译文

孔子对子贡说:“你和颜回比,谁更强些?”子贡回答道:“我怎么敢和颜回相比呢?颜回听到一件事能知道十件事,我听到一件事只能知道两件事。”孔子说:“不如啊,我和你都不如啊!”孔子对颜渊说:“有用我,我就将此道推行于世,没人用我,我就将此道藏在自己身上,恐怕只有我和你能这么了!”第7页-8-热点题型了解内容、评价观点典题试做(浙江模拟)阅读下面材料,完成第1~2题。一子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?”(《论语·微子》)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·梁惠王上》)二义,利也。(《墨子·经上》)今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,能够利民也,而义能够利人,故曰:义,天下之良宝也。(《墨子·耕柱》)第8页-9-热点题型1.依据上述材料,指出儒家与墨家对“义”不一样了解。示例:①儒家认为“义”是君臣父子弟兄等之间伦理道德规范(或礼法),能够维系社会纲常秩序。②墨家认为“义”即利,能够利人利民。2.结合材料,简明谈谈你对儒家之“义”或墨家之“义”看法。示例:

(1)儒家“义”是君臣父子弟兄等之间伦理道德规范(或礼法),能够维系社会纲常秩序,是我国传统文化主要内涵,有利于建设尊老爱幼、文明友好社会,所以,义含有现实意义。(2)墨家认为“义”即利,能够利人利民,只有让人民得到了利益,才能够使社会基础稳固,才能够使国家安定。第9页-10-热点题型怎样得满分1.提升文言文阅读能力是基础,了解传统文化经典主要内容和很多学者观点是必备条件。2.仔细琢磨题目要求,结合现实社会谈看法,作评价。3.注意评价时思想境界要高,要切合现实社会大力弘扬社会主义关键价值观。第10页-11-名师阅卷防范策略阅读下面材料,完成第1~2题。材料一

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子·告子上》)材料二

舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”故天下大器也,而不以易生,此有道者之所以异乎俗者也。能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。(《庄子·让王》)第11页-12-名师阅卷防范策略1.从以上材料中,分别概括孟子和庄子观点。参考答案:孟子:舍生取义(义重于生命)。庄子:尊重生命(生命重于天下)。第12页-13-名师阅卷防范策略2.结合材料,简明评析孟子和庄子观点。参考答案:

(1)孟子观点彰显仁义价值,强调仁义是人生选择主要标准。(2)庄子观点彰显生命价值,反对世人因追逐利禄而羁绊自己生命。(3)两种观点都表示了对人生精神涵养重视和追求。第13页-14-名师阅卷防范策略参考译文

材料一:生命是我所想要,道义也是我所想要。假如这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃生命而选取道义。(《孟子·告子上》)材料二:舜让天下给子州支伯。子州支伯说:“我正患有很深很顽固病症,正打算认真治一治,没有多出时间来治理天下。”由此可见,天下应该是最为珍贵东西了,可是却不能用它来替换生命,这就是怀道人对待天下跟世俗大不一样原因。能够尊重生命,即使地位高财富多也不能因为养生物品而伤害身体,即使贫贱也不因为追逐利禄累害形体。(《庄子·让王》)第14页-15-名师阅卷防范策略1.对所给文段缺乏整体把握与了解,不能准确了解文本内涵。2.不能严格按照题目要求分析评价。3.表述时语言啰唆,不精练。第15页-16-一二三四五六七一、(浙江温州联盟)阅读下面材料,完成第1~2题。材料一子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也》)材料二

颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”(《论语·先进》)材料三

颜渊死,颜路①请子之车认为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行认为之椁②。以吾从大夫之后,不可徒行也。”(《论语·先进》)注①颜路:颜渊父亲。②吾不徒行认为之椁:我不能(卖掉车子)徒步行路替他买椁。第16页-17-一二三四五六七1.依据材料一和材料二,你认为颜渊身上有哪些品格让孔子非常观赏?最少写出一点。参考答案:为人勤奋好学;非常尊重、拥护孔子,重师道;生活贫困却以苦为乐,主动乐观;道德高尚,践行仁德;性格谦虚内敛;有君子风范等。(大意符合即可)2.评析孔子不为颜渊做椁行为。参考答案:

孔子这么做不是舍不得自己车,而是因为他自己成为一个大夫之后,他平时坐车出行,这么才符合一个士大夫身份,而这么做才能维护礼制。解析:

在这个两难选择前,孔子选择了维护周礼(社会规范),而放弃了自己情感倾向(没有顺从自己对颜回私爱),可见他不为个人私欲而放弃自己坚守标准(可见他克己与重礼态度)。第17页-18-一二三四五六七二、阅读《论语》中文字,完成第1~2题。子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素认为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”第18页-19-一二三四五六七1.面对子夏带有刁难性问题,孔子是怎样启发教育他?参考答案:孔子说再好画也是要画在雪白底子上,告诫子夏再好文学也应建立在德行之上,切勿舍本逐末。2.原来是孔子在启发子夏,可为何孔子却说“起予者商也”?参考答案:孔子这里就是在教育学生做人要朴实,要以内在德行为务,少一些外在虚伪东西。他一启发,子夏就明白了,接收老师教诲而且能举一反三、启发老师,而老师必定并谦虚地接收他这种了解,这是一个让人羡慕友好师生关系。第19页-20-一二三四五六七三、阅读《论语》中文字,完成第1~2题。子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”第20页-21-一二三四五六七1.面对子路、冉有同一问题,孔子回答是完全不一样,这使得站在一旁公西华很迷惑。孔子解释表达了他怎样教育思想?假如子贡问一样问题,孔子会怎样回答?为何?参考答案:因材施教。闻斯行之。因为孔子认为子贡是一个通情达理之人,他是能够把握好做事度。2.对孔子这种教育思想,你有什么体会?参考答案:孔子之所以能做到因材施教,是因为他经常分析每个学生特点,对每一位学生才能特点、性格特征都心里有数。如“由也果”“赐也达”“求也艺”“予之不仁”“柴也愚”“参也鲁”“师也辟”等。第21页-22-一二三四五六七四、阅读《论语》中文字,完成第1~2题。子贡问友。子曰:“忠言而善道之,不可则止,毋自辱焉。”曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”第22页-23-一二三四五六七1.孔子和曾子言论表示了他们交友之道。孔子和曾子交友之道有什么不一样?参考答案:孔子交友之道包含忠言、善导、不可则止三方面,强调自主、平等、真诚独立人格;曾子从交友意义出发,强调文章学问在交友中作用,交友目标是培养仁德。2.你怎样评价他们交友之道?参考答案:两人从不一样角度提出交友态度与方法,孔子从仁德出发,强调交友需要平等真诚;曾子侧重交友方法。两人追求要义是一致。第23页-24-一二三四五六七五、(浙江绍兴)阅读下面材料,完成第1~2题。①故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。(《论语·子路》)②功当其事,事当其言,则赏;功不妥其事,事不妥其言,则罚。(《韩非子·二柄》)③天下无指者,生于物之各有名不为指也。(《公孙龙子·指物论》)第24页-25-一二三四五六七1.①③两则材料中提到“名”分别是指

和

参考答案:

(定)名分名称2.分析①②两则材料中孔子、韩非子对于言行问题不一样看法。参考答案:孔子侧重说言,强调言要行得通;认为不能马虎对待自己言语,要能够说得清对应名分,说出来还一定要行得通。韩非子侧重说行,经过考查行是否和言统一来进行赏罚;认为功效符合职事,职事符合言论,就赏;功效不符合职事,职事不符合言论,就罚。第25页-26-一二三四五六七六、(浙江高中联盟)依据所学《论语》知识,完成第1~2题。材料一

子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”(《论语·阳货》)材料二

子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”(《论语·卫灵公》材料三

无名人曰:“汝游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容私焉,而天下治矣。”(《庄子·应帝王》)第26页-27-一二三四五六七1.材料一中“鸡”和“牛刀”分别指什么?参考答案:“鸡”指武城这么小国,“牛刀”指儒家礼乐大道。2.孔子和庄子治国思想有什么不一样?请结合上述材料详细分析。参考答案:孔子强调治国时以“仁”为本,用“礼”规范人们行为,并重视“礼乐”对民众教化功效,同时,统治者要以身作则。庄子强调治国时要顺其自然,无为而治。第27页-28-一二三四五六七七、(浙江衢州模拟)阅读下面材料,完成第1~2题。材料一南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》)材料二

樊迟请学稼。子曰:“吾