中国古代哲学思想探析课件

中国古代哲学思想探析本演示文稿旨在深入探讨中国古代哲学思想的丰富内涵。我们将追溯中国哲学的发展历程，从先秦时期的百家争鸣到汉代的儒学独尊，再到宋明理学和心学的兴起，以及近代中国哲学所受到的西学东渐的影响。通过对各个流派核心概念、价值取向以及对社会影响的分析，我们将揭示中国古代哲学思想的现代意义，并展望未来研究的方向。希望通过本次学习，能够对中国古代哲学有更深入的了解，并从中汲取智慧，指导我们的生活和发展。课程简介：中国哲学的基本概念中国哲学，作为中华文明的基石，拥有悠久的历史和独特的思想体系。它不仅是对宇宙、人生等根本问题的思考，更是对社会伦理、政治理想的深刻探索。本课程将围绕中国哲学的基本概念展开，帮助大家构建起对中国哲学理解的框架。我们将涉及“道”、“天人合一”、“阴阳五行”等核心概念，并结合具体案例，阐释这些概念在不同哲学流派中的运用和发展。通过学习本课程，期望大家能掌握理解中国哲学的基础工具，为进一步深入研究打下坚实的基础。同时，也希望大家能从中国哲学中汲取智慧，应用于现实生活，提升个人修养，服务社会。1认识论探讨知识的来源、范围和有效性，认识主客体关系。2宇宙观探索宇宙的本质、起源和演化，思考人与宇宙的关系。3伦理观研究道德的起源、规范和价值，探讨个人与社会的关系。什么是哲学？中国哲学的特点哲学是对世界、社会和人生等根本问题的理性思考。它追求真理，探索事物的本质和规律。哲学具有思辨性、批判性和系统性的特点。思辨性是指哲学思考需要运用逻辑推理和抽象思维；批判性是指哲学需要对现有的观念和理论进行反思和质疑；系统性是指哲学需要将各种知识和观点整合为一个完整的体系。中国哲学，作为世界哲学的重要组成部分，具有鲜明的民族特色。它注重天人合一，强调人与自然的和谐统一；它注重实践，强调知行合一；它注重伦理，强调道德修养和社会责任。理解这些特点有助于我们更好地理解和把握中国哲学的精髓。天人合一强调人与自然的和谐统一。知行合一注重实践，强调理论与实践相结合。伦理道德强调道德修养和社会责任。中国哲学的主要流派中国哲学思想博大精深，流派众多。其中，影响最为深远的主要有儒家、道家、墨家、法家和阴阳家等。儒家以孔子、孟子为代表，强调仁义礼智信，主张通过道德教化来实现社会和谐；道家以老子、庄子为代表，崇尚自然无为，追求天人合一；墨家以墨子为代表，主张兼爱非攻，提倡节约和功利；法家以韩非子为代表，强调法治，主张通过严刑峻法来维护社会秩序；阴阳家以邹衍为代表，提出了阴阳五行学说，对古代科技产生了重要影响。这些流派的思想各有侧重，相互补充，共同构成了中国哲学丰富多彩的画卷。了解这些流派的思想，有助于我们更全面地认识中国哲学。1儒家仁义礼智信，道德教化。2道家自然无为，天人合一。3墨家兼爱非攻，节约功利。4法家法治，严刑峻法。5阴阳家阴阳五行，古代科技。儒家思想：孔子的生平与思想孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。他一生致力于教育和研究，提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等重要的伦理道德观念，对中国社会产生了深远的影响。孔子的思想核心是“仁”，他认为“仁”是一种普遍的爱，是一种道德的最高境界。他主张通过教育和道德教化来提高人的素质，从而实现社会和谐。孔子还提出了“君子之道”，强调君子应该具备高尚的品德和才能，以身作则，为社会做出贡献。1仁普遍的爱，道德最高境界2义合宜的行为规范3礼社会秩序的维护4智明辨是非的能力5信诚实守信的品德儒家：仁、义、礼、智、信“仁、义、礼、智、信”是儒家思想的核心内容，也是儒家伦理道德体系的基石。“仁”是儒家思想的最高境界，是指人与人之间的关爱和同情。“义”是指合宜的行为规范，是人们在社会交往中应该遵循的准则。“礼”是指社会秩序和规范，是维护社会稳定的重要手段。“智”是指明辨是非的能力，是人们做出正确判断的基础。“信”是指诚实守信的品德，是人与人之间建立信任关系的前提。这五者相互联系，相互促进，共同构成了儒家完整的伦理道德体系。儒家认为，只有具备了这五种品德，才能成为一个合格的“君子”，才能为社会做出贡献。仁爱人，关怀他人。义合宜，公正无私。礼秩序，规范行为。智明辨，洞察事物。儒家：君子之道与社会责任儒家强调“君子之道”，认为君子应该具备高尚的品德和才能，以身作则，为社会做出贡献。君子应该修身养性，提高自身素质；应该为人正直，公正无私；应该关心国家，服务人民。儒家认为，只有人人都成为君子，社会才能和谐稳定。儒家还强调社会责任，认为每个人都应该承担起自己应尽的社会责任。无论是统治者还是普通百姓，都应该为社会的发展和进步做出贡献。儒家认为，只有人人都承担起自己的社会责任，社会才能繁荣昌盛。修身养性提高自身素质，培养高尚品德。为人正直公正无私，言行一致。关心国家服务人民，为国分忧。儒家：对后世的影响儒家思想对中国社会产生了深远的影响。它不仅成为中国传统文化的核心内容，也成为中国人的价值观念和行为规范。儒家思想强调道德教化，主张通过教育来提高人的素质，这促进了中国教育事业的发展；儒家思想强调社会责任，主张每个人都应该为社会做出贡献，这激发了中国人的爱国热情和社会责任感；儒家思想强调和谐稳定，主张通过礼乐来维护社会秩序，这为中国社会的稳定和发展奠定了基础。儒家思想不仅影响了中国，也传播到世界各地，对世界文化产生了重要的影响。许多国家都设立了孔子学院，以推广汉语和中国文化。教育发展道德教化，提高素质。社会责任爱国热情，贡献社会。和谐稳定礼乐秩序，社会发展。道家思想：老子的生平与思想老子，姓李名耳，字聃，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是中国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。相传他曾担任周朝的守藏室之官，博览群书，知识渊博。后来，他辞官隐居，著写了《道德经》，阐述了他的哲学思想。老子的思想核心是“道”，他认为“道”是宇宙的本源，是万物运行的规律。他主张“无为而治”，认为统治者应该顺应自然规律，不要干预人民的生活。老子还提出了“天人合一”的思想，认为人应该与自然和谐相处。道宇宙本源，万物规律。1无为顺应自然，不加干预。2天人合一人与自然，和谐相处。3道家：道、德、无为而治“道”、“德”、“无为而治”是道家思想的核心内容。“道”是宇宙的本源，是万物运行的规律。道家认为，“道”是无形的、无名的，但它却支配着整个宇宙的运行。“德”是“道”在人身上的体现，是人应该具备的品德。道家认为，人应该顺应“道”的规律，修养“德”的品格。“无为而治”是道家的政治思想，主张统治者应该顺应自然规律，不要干预人民的生活，让人民自由发展。道家认为，只有顺应“道”的规律，才能实现社会的和谐和发展。1道宇宙本源，运行规律。2德道的体现，人的品格。3无为而治顺应自然，自由发展。道家：天人合一与自然之道道家强调“天人合一”，认为人是自然的一部分，应该与自然和谐相处。道家认为，人类的活动应该顺应自然规律，而不是违背自然规律。如果人类违背自然规律，就会受到自然的惩罚。道家还强调“自然之道”，认为自然是最好的老师，人类应该向自然学习。道家认为，只有顺应自然之道，才能实现人与自然的和谐统一。“天人合一”的思想对中国文化产生了深远的影响。中国人一直崇尚自然，热爱自然，注重保护环境，这都与道家的“天人合一”思想密切相关。NatureHumanityThischartillustratestheDaoistconceptofunitybetweennatureandhumanity,witheachcomponentrepresenting50%ofthewhole.道家：对中国文化的影响道家思想对中国文化产生了广泛而深刻的影响。在哲学方面，道家提出了“道”、“无为”、“天人合一”等重要的哲学概念，丰富了中国哲学的内涵；在文学方面，道家崇尚自然、追求自由的思想影响了许多文学家的创作，涌现出了许多优秀的文学作品；在艺术方面，道家对自然美的追求影响了中国绘画、书法、音乐等艺术形式；在养生方面，道家提倡顺应自然、清静养生的方法，对中国人的健康观念产生了影响。道家思想不仅影响了中国文化，也传播到世界各地，对世界文化产生了重要的影响。山水画追求自然之美。书法体现自然之道。园林模拟自然景观。墨家思想：墨子的生平与思想墨子（约公元前476年－公元前390年），名翟，春秋末期鲁国人，是中国古代的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人。他出身贫寒，曾学习儒术，后自成一家，创立了墨家学派。墨子一生奔走呼号，宣传他的思想，希望能够实现社会的公平和正义。墨子的思想核心是“兼爱”，他认为人与人之间应该相互关爱，不分亲疏贵贱。他还提出了“非攻”、“尚贤”、“节用”等重要的思想，对中国社会产生了重要的影响。墨子是一位多才多艺的思想家，他的思想不仅涉及伦理道德，也涉及科技和军事等领域。墨家：兼爱、非攻、尚贤“兼爱”、“非攻”、“尚贤”是墨家思想的核心内容。“兼爱”是指人与人之间应该相互关爱，不分亲疏贵贱。墨家认为，只有人人都相亲相爱，才能消除社会上的纷争和仇恨。“非攻”是指反对战争，主张用和平的方式解决争端。墨家认为，战争会给人民带来巨大的痛苦，应该尽量避免。“尚贤”是指选拔贤能的人来担任官职。墨家认为，只有选拔贤能的人来担任官职，才能治理好国家。墨家认为，只有实行“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，才能实现社会的公平和正义。兼爱爱无差等，互助互爱。非攻反对战争，和平共处。尚贤选贤任能，治理国家。墨家：对社会公平的追求墨家对社会公平的追求体现在其“兼爱”、“尚贤”、“节用”等思想中。墨家主张“兼爱”，认为人与人之间应该相互关爱，不分亲疏贵贱，这体现了墨家对人人平等的追求；墨家主张“尚贤”，认为应该选拔贤能的人来担任官职，而不是根据出身和地位来决定，这体现了墨家对机会平等的追求；墨家主张“节用”，认为应该节约资源，反对浪费，这体现了墨家对资源公平分配的追求。墨家对社会公平的追求，对中国社会产生了积极的影响。墨家思想提倡互助互爱，反对等级压迫，对当时的社会不公现象起到了批判作用。1人人平等兼爱思想，不分贵贱。2机会平等尚贤思想，选贤任能。3资源公平节用思想，反对浪费。墨家：对科技发展的贡献墨家不仅是一个哲学流派，也是一个科技流派。墨子本人就是一个杰出的科学家和工程师。他精通木工、机械、光学等方面的知识，发明了许多实用的工具和器械。墨家还重视科学实验，通过实践来检验理论的正确性。墨家对科技发展的贡献主要体现在以下几个方面：墨家对科技发展的贡献，对中国古代科技的发展起到了重要的推动作用。墨家思想提倡实践，重视科学实验，这为中国古代科技的发展奠定了基础。1机械制造发明各种机械装置。2光学研究对光的传播规律进行研究。3军事技术改进军事防御技术。法家思想：韩非子的生平与思想韩非子（约公元前280年－公元前233年），韩国人，战国末期著名的思想家、政治理论家，法家学派的代表人物。他出身贵族，但目睹了韩国的衰落，深感法治的重要性。他将法家的思想加以总结和发展，提出了“法”、“术”、“势”相结合的政治理论。韩非子的思想核心是法治，他认为只有通过严刑峻法才能维护社会秩序。他还强调君主的权威，认为君主应该运用权术来驾驭臣民。韩非子的思想对秦朝的建立和统治产生了重要的影响。法严刑峻法，维护秩序。术权术手段，驾驭臣民。势君主权威，统治力量。法家：法、术、势“法”、“术”、“势”是法家思想的核心内容。“法”是指法律，是统治者用来规范臣民行为的工具。法家认为，法律应该明确、公开、公正，人人遵守，才能维护社会秩序。“术”是指权术，是统治者用来驾驭臣民的手段。法家认为，统治者应该运用权术，使臣民不敢违抗自己的命令。“势”是指君主的权威，是统治者统治臣民的力量。法家认为，君主应该建立自己的权威，使臣民服从自己的统治。法家认为，只有将“法”、“术”、“势”结合起来，才能实现国家的长治久安。法法律规范，人人遵守。1术权术手段，驾驭臣民。2势君主权威，统治力量。3法家：强化中央集权的思想法家思想的核心是强化中央集权。法家认为，只有通过强化中央集权，才能维护社会秩序，才能实现国家的富强。法家主张建立强大的中央政府，统一法律、制度、货币、度量衡等，加强对地方的控制。法家还主张实行严刑峻法，对违法犯罪行为进行严厉打击，以震慑臣民，维护社会稳定。法家强化中央集权的思想，对中国历史产生了深远的影响。秦始皇统一中国后，采纳了法家的思想，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝。1统一法律规范社会行为。2加强控制巩固中央权力。3严刑峻法维护社会稳定。法家：对秦朝的影响法家思想对秦朝的建立和统治产生了重要的影响。秦始皇采纳了法家李斯的建议，推行了一系列的改革措施，例如：废分封，行郡县；统一法律、制度、货币、度量衡；焚书坑儒等。这些措施强化了中央集权，巩固了秦朝的统治，但也导致了秦朝的暴政，最终导致了秦朝的灭亡。法家思想对秦朝的影响是双重的。一方面，它为秦朝的统一和强大提供了理论基础；另一方面，它也导致了秦朝的暴政和灭亡。因此，在评价法家思想时，应该全面地看待其历史作用。AhorizontalbarchartillustratingthedegreeofinfluenceofLegalistphilosophyontheQindynasty.阴阳家思想：邹衍的生平与思想邹衍（约公元前305年－公元前240年），战国末期齐国人，是阴阳家学派的代表人物。他提出了“五德终始说”，认为历史是按照五行相生的顺序循环发展的。他还提出了“大九州说”，认为中国只是世界的一部分。邹衍的思想对当时的社会产生了重要的影响。阴阳家是战国时期一个重要的学派，其思想对中国古代科技的发展产生了重要的影响。风水阴阳五行在环境中的应用。医学阴阳平衡与健康。历法阴阳五行与时间周期。阴阳家：阴阳五行学说阴阳五行学说是阴阳家的核心思想。阴阳是指事物相互对立的两个方面，例如：天地、男女、昼夜、寒热等。阴阳相互依存，相互转化，共同构成了世界的万物万象。五行是指金、木、水、火、土五种基本元素。五行之间存在着相生相克的关系，例如：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。阴阳五行学说被广泛应用于古代的各个领域，例如：医学、历法、风水等。阴阳五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，对中国文化产生了深远的影响。阴阳对立统一，相互转化。五行相生相克，循环往复。阴阳家：对古代科技的影响阴阳五行学说对中国古代科技的发展产生了重要的影响。在医学方面，中医理论认为人体是一个阴阳平衡的整体，疾病是由于阴阳失衡引起的，因此，治疗疾病的关键是恢复阴阳平衡。在历法方面，中国古代的历法是根据阴阳五行的规律制定的，例如：二十四节气就是根据太阳在黄道上的位置确定的。在风水方面，风水理论认为环境对人的命运有影响，因此，应该选择一个阴阳平衡、五行相生的环境居住。阴阳五行学说对中国古代科技的影响是广泛而深刻的。中医阴阳平衡，调理身体。历法阴阳五行，时间周期。风水阴阳平衡，环境选择。佛教传入：佛教在中国的发展佛教起源于印度，大约在公元1世纪左右传入中国。佛教传入中国后，与中国本土文化相互融合，形成了具有中国特色的佛教。佛教在中国的发展经历了几个阶段：佛教对中国文化产生了深远的影响。它不仅丰富了中国文化的内涵，也改变了中国人的思想观念和生活方式。1传入初期翻译佛经，传播佛教。2南北朝时期佛教兴盛，寺庙林立。3隋唐时期佛教鼎盛，宗派林立。4宋元明清时期佛教衰落，影响犹存。佛教：空、缘起、因果“空”、“缘起”、“因果”是佛教的核心思想。“空”是指一切事物都是空性的，没有永恒不变的实体。佛教认为，执着于事物的存在是痛苦的根源。“缘起”是指一切事物都是由各种条件相互作用而产生的。佛教认为，没有孤立存在的事物，一切事物都是相互依存的。“因果”是指种什么因，得什么果。佛教认为，善有善报，恶有恶报，一切行为都会产生相应的后果。佛教认为，只有理解了“空”、“缘起”、“因果”的道理，才能摆脱痛苦，获得解脱。空无常，无实体。缘起相互依存，条件作用。因果善恶有报，行为后果。佛教：禅宗与中国文化禅宗是佛教传入中国后形成的一个具有中国特色的宗派。禅宗强调“不立文字，直指人心，见性成佛”，主张通过禅修来达到开悟。禅宗对中国文化产生了深远的影响。在哲学方面，禅宗的思想影响了宋明理学；在文学方面，禅宗的意境影响了许多诗人的创作；在艺术方面，禅宗的空灵影响了中国绘画、书法等艺术形式。禅宗是佛教与中国文化相结合的典范，它不仅丰富了佛教的内涵，也促进了中国文化的发展。直指人心顿悟，明心见性。1不立文字重体验，轻言语。2见性成佛认识本性，获得解脱。3各派思想的比较：儒道墨法儒家、道家、墨家、法家是先秦时期最重要的几个学派。它们在思想观念、价值取向和社会主张等方面存在着明显的差异。儒家强调仁义礼智信，主张通过道德教化来实现社会和谐；道家崇尚自然无为，追求天人合一；墨家主张兼爱非攻，提倡节约和功利；法家强调法治，主张通过严刑峻法来维护社会秩序。了解这些学派的思想差异，有助于我们更全面地认识中国哲学。学派核心思想社会主张儒家仁义礼智信道德教化道家自然无为天人合一墨家兼爱非攻节约功利法家法治严刑峻法思想比较：核心概念与价值取向儒家、道家、墨家、法家等各派哲学思想，其核心概念与价值取向各有侧重，塑造了不同的社会理想和人生哲学。儒家以“仁”为核心，强调人伦关系与社会责任，追求“内圣外王”的理想人格；道家以“道”为核心，崇尚自然无为，追求个体精神的自由与解脱；墨家以“兼爱”为核心，倡导平等互助，追求社会公平与公正；法家以“法”为核心，强调法律的权威与强制力，追求国家的秩序与稳定。这些不同的核心概念与价值取向，反映了不同学派对社会、人生、宇宙的独特思考与理解。通过对这些核心概念与价值取向的比较，我们可以更深入地理解各派思想的精髓，以及它们对中国社会产生的不同影响。1儒家仁义礼智信，伦理道德。2道家道法自然，清静无为。3墨家兼爱非攻，平等互助。4法家法治权威，秩序稳定。思想比较：对社会的影响儒家、道家、墨家、法家等各派哲学思想，对中国社会产生了深远而广泛的影响。儒家思想成为中国传统文化的主流，塑造了中国人的伦理道德观念和社会行为规范；道家思想影响了中国人的生活方式与审美情趣，以及中国艺术的创作风格；墨家思想虽然一度衰落，但其对社会公平与公正的追求，至今仍具有积极意义；法家思想则为中国古代专制主义中央集权制度提供了理论基础。这些不同的思想，共同塑造了中国社会的历史与文化。在评价这些思想对社会的影响时，我们需要辩证地看待其历史作用，既要看到其积极的一面，也要看到其消极的一面。儒家伦理道德，社会规范。道家生活方式，审美情趣。墨家社会公平，平等互助。法家专制主义，中央集权。先秦哲学：百家争鸣的局面先秦时期是中国哲学发展史上的一个黄金时代，各种思想流派纷纷涌现，形成了“百家争鸣”的局面。不同的学派，对社会、人生、宇宙等问题提出了不同的看法，相互辩论、相互吸收，促进了中国哲学思想的繁荣与发展。在这一时期，涌现出了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等重要的学派，以及孔子、老子、墨子、韩非子等伟大的思想家。先秦时期的“百家争鸣”，为中国哲学的发展奠定了坚实的基础。正是由于先秦时期的“百家争鸣”，才使得中国哲学思想如此丰富多彩，对后世产生了深远的影响。1儒家孔子、孟子，仁义礼智信。2道家老子、庄子，道法自然。3墨家墨子，兼爱非攻。4法家韩非子，依法治国。诸子百家：不同的思想流派“诸子百家”是指先秦时期विभिन्नविचारधाराओंकेविभिन्नविद्वानऔरदार्शनिक।येविचारधाराएँदर्शन,राजनीति,नैतिकताऔरसामाजिकमूल्योंकेविभिन्नदृष्टिकोणोंकाप्रतिनिधित्वकरतीहैं।प्रमुखविचारधाराओंमेंकन्फ्यूशीवाद,ताओवाद,मोहवादऔरविधिवादशामिलहैं।कन्फ्यूशीवादमानवीयसंबंधोंऔरसामाजिकव्यवस्थापरजोरदेताहै,ताओवादप्राकृतिकसद्भावऔरसादगीकीवकालतकरताहै,मोहवादसार्वभौमिकप्रेमऔरउपयोगितावादकोबढ़ावादेताहै,औरविधिवादकानूनऔरव्यवस्थाकोबनाएरखनेकेलिएकानूनऔरसख्तदंडकेउपयोगपरजोरदेताहै।"विभिन्नविद्वानोंकेबीचप्रतिस्पर्धा"कीअवधिकेदौरान,इनविचारधाराओंनेव्यापकबहसऔरबौद्धिकआदान-प्रदानमेंभागलिया,जिससेप्राचीनचीनीविचारऔरसंस्कृतिकाविकासहुआ।यद्यपिकुछविचारधाराएँऐतिहासिकमहत्वकीहैं,लेकिनदूसरोंकाचीनीसमाजऔरविचारपरगहराप्रभावपड़तारहाहै।1儒家伦理道德2道家自然无为3墨家兼爱非攻4法家法治权威诸子百家：学术争论的焦点先秦时期，诸子百家विभिन्नदार्शनिकविद्यालयोंकेविद्वानोंऔरविचारकोंनेविविधविषयोंपरतीव्रबहसऔरबौद्धिकबातचीतमेंभागलिया।इनबहसोंकेप्रमुखक्षेत्रोंमेंमानवीयस्वभावकीप्रकृति,अच्छेशासनकेसिद्धांतऔरएकसामंजस्यपूर्णसमाजकीनींवशामिलथी।कन्फ्यूशियनविद्वानोंनेमानवीयस्वभावकेजन्मजातसद्गुणोंपरजोरदियाऔरनैतिकखेतीऔरअनुष्ठानोंकेमाध्यमसेसद्भावप्राप्तकरनेकीवकालतकी,जबकिविधिवादियोंनेएकसुसंगतकानूनीप्रणालीऔरसख्तदंडकेमाध्यमसेसामाजिकव्यवस्थाबनाएरखनेपरतर्कदिया।सार्वभौमिकप्रेमकीमोहवादीअवधारणाऔरआत्म-सांस्कृतिककीजीवनशैलीकीवकालतकरनेवालेताओवादियोंजैसेअन्यविद्यालयोंनेइनविचारोंकेलिएवैकल्पिकदृष्टिकोणप्रस्तावितकिए।इनअकादमिकबहसोंनेनकेवलप्राचीनचीनीविचारकोसमृद्धकिया,बल्किकईसदियोंबादतकचीनीसंस्कृतिऔरसमाजकोभीआकारदिया।1人性善恶之辩2治国德法之争3社会和谐之道汉代哲学：董仲舒与儒学独尊西汉时期，董仲舒केप्रसिद्धविद्वानने'स्वर्गऔरमानवकेबीचप्रतिक्रिया'केसिद्धांतोंकेआधारपरकन्फ्यूशियनवादकोसंश्लेषितऔरविकसितकिया।उन्होंनेसम्राटवूको'एकसौविद्यालयोंकोखारिजकरनेऔरकेवलकन्फ्यूशीवादकासम्मानकरने'कासुझावदिया,जिससेविचारधारात्मकएकाधिकारहुआजिसनेबादकेचीनीसमाजमेंगहराप्रवेशकिया।'कन्फ्यूशीवादकासम्मान'नेकन्फ्यूशीवादकोसरकारीविचारधाराऔरसंस्कृतिकीमुख्यधाराबनादिया,जबकिअन्यविद्यालयोंकेविचारोंकोदबादियागया।इसउपायनेनकेवलकेंद्रीयशासनकोमजबूतकियाबल्किकन्फ्यूशीवादकेलिएएकवैचारिकनींवभीरखीताकिवहहजारोंवर्षोंतकचीनीसमाजऔरबुद्धिजीवियोंपरहावीहोसके।फिरभी,विचारधारात्मकएकाधिकारकेपरिणामस्वरूपबौद्धिकस्वतंत्रताऔरविभिन्नविचारधाराओंकेविकासकादमनभीहुआ।AbarchartshowingthedominanceofConfucianismintheHanDynasty.儒学独尊：对中国社会的影响कन्फ्यूशीवादकोविचारधारात्मकएकाधिकारकेरूपमेंस्थापितकरनेसेचीनीसमाजपरव्यापकऔरगहराप्रभावपड़ा।राजनीतिसेलेकरशिक्षा,नैतिकताऔरसंस्कृतितक,कन्फ्यूशीवादकेसिद्धांतोंऔरमूल्योंनेचीनीसामाजिकसंरचनाऔरविचारधारात्मकअभिविन्यासकोआकारदिया।राजनीतिकरूपसे,कन्फ्यूशीवादकेसिद्धांतोंकोशासनकरनेऔरबनाएरखनेकेलिएसैद्धांतिकआधारकेरूपमेंइस्तेमालकियागया,जोराजवंशीयशासनकीस्थिरतापरजोरदेताहै।शिक्षामें,कन्फ्यूशीवादशिक्षाकीमुख्यधाराबनगया,जिसमेंकन्फ्यूशीवादीक्लासिक्सविद्वानोंकेज्ञानऔरप्रतिभाकाआकलनकरनेकेलिएपाठ्यक्रमऔरमानकबनगए।नैतिकरूपसे,कन्फ्यूशीवादकेनैतिकसिद्धांतोंकोसामाजिकमानदंडोंकेरूपमेंप्रचारितकियागया,जोनिष्ठा,भक्तिऔरमानवीयसंबंधोंपरजोरदेतेहैं।सांस्कृतिकरूपसे,कन्फ्यूशीवादनेचीनीकला,साहित्यऔरदर्शनकोगहराईसेप्रभावितकिया,जोमूल्योंऔरनैतिकतासेसंबंधितविषयोंसेसंबंधितहैं।教育儒学经典成为教材。政治儒家思想指导施政。伦理忠孝仁义深入人心。儒学独尊：对其他思想的压制एकविचारधारात्मकएकाधिकारकेरूपमेंकन्फ्यूशीवादकीस्थापनानेनकेवलचीनीसमाजपरव्यापकप्रभावडालाबल्किअन्यविचारविद्यालयोंकेविकासकादमनभीकिया।हानराजवंशद्वारा'सौविद्यालयोंकोखारिजकरनेऔरकेवलकन्फ्यूशीवादकासम्मानकरने'कीनीतिनेगैर-कन्फ्यूशीवादीविद्यालयोंकेलिएविकासस्थानकोप्रतिबंधितकरदिया।ताओवादऔरविधिवादजैसेकुछविचारविद्यालयोंनेकन्फ्यूशीवादकेप्रभुत्वकेकारणएककमभाग्यकाअनुभवकिया,जबकिमोहवादलगभगपूरीतरहसेगायबहोगया।इसदमननेनकेवलबहुलवादीबौद्धिकवातावरणकोसीमितकियाबल्किचीनीविचारकीरचनात्मकताऔरमहत्वपूर्णभावनाकोभीदबादिया।हालांकिकन्फ्यूशीवादनेचीनीसमाजकेलिएस्थिरताऔरएकताप्रदानकी,लेकिनविचारधारात्मकएकाधिकारनेबौद्धिकऔरसांस्कृतिकविविधताकोकमकरदिया।思想禁锢压制不同观点。学术单一缺乏创新活力。宋明理学：程朱理学的兴起सॉन्गऔरमिंगराजवंशोंकेदौरान,कन्फ्यूशीवादनेएकदार्शनिकनवीनीकरणकाअनुभवकियाजिसेनव-कन्फ्यूशीवादकेरूपमेंजानाजाताहै,जिसमेंचेंगयी,चेंगहाओऔरझूशीजैसेप्रमुखविद्वानोंकाप्रतिनिधित्वकियाजाताहै।झूशीनेनव-कन्फ्यूशीवादकेसैद्धांतिकढांचेकीस्थापनाकरकेचेंगब्रदर्सकेसिद्धांतोंकोविरासतमेंमिलाऔरविकसितकिया।झूशीद्वाराकन्फ्यूशीवादकीव्याख्याकोबादमेंसरकारी-प्रायोजितरूढ़िवादीविचारधाराकेरूपमेंस्थापितकियागया,जिससेचीनीसोचपरगहराप्रभावपड़ा।झूशीकेसिद्धांतों,जिन्हें"झू-कन्फ्यूशीवाद"केरूपमेंजानाजाताहै,ने'सिद्धांत'(ली)और'आत्मा'(ची)कीअवधारणाओंपरजोरदिया,साथहीस्व-खेतीऔरज्ञानकेमाध्यमसे'चीजोंकीजांचकरने'केमहत्वपरभीजोरदिया।झू-कन्फ्यूशीवादनेनकेवलकन्फ्यूशीवादकेलिएएकनयादार्शनिकआधारप्रदानकिया,बल्किसामाजिकमूल्योंऔरनैतिकआचारोंकोभीआकारदिया।程朱理学理气论，格物致知。陆王心学心即理，知行合一。理学：天理、人性、格物致知नव-कन्फ्यूशीवाद,विशेषरूपसेझूशीकेरूपमें,विभिन्नप्रमुखअवधारणाओंपरध्यानकेंद्रितकियागयाहैजोनव-कन्फ्यूशीवादीदार्शनिकप्रणालीकोआकारदेतेहैं।'स्वर्गीयसिद्धांत'(तियानली)ब्रह्मांडीयव्यवस्थाकेएकशाश्वत,अपरिवर्तनीयसिद्धांतकोसंदर्भितकरताहैजोसभीघटनाओंकोअंतर्निहितकरताहै।मानवीयप्रकृतिकोइसस्वर्गीयसिद्धांतकीअभिव्यक्तिकेरूपमेंमानाजाताहै,लेकिनसांसारिकइच्छाओंकेकारणबादमेंइसेधुंधलाकरदियागया।'चीजोंकीजांचकेमाध्यमसेज्ञानप्राप्तकरना'(गेवुझिझी)ज्ञानकोसाफकरनेऔरनैतिकज्ञानकोप्राप्तकरनेकेलिएगहनअध्ययनऔरजांचकेमाध्यमसेचीजोंकेअंतर्निहितसिद्धांतोंकोखोजनेकीएकविधिकोसंदर्भितकरताहै।इनअवधारणाओंनेदुनियाऔरस्वयंकोसमझनेकेलिएएकढांचाप्रदानकिया,औरनव-कन्फ्यूशीवादीनैतिकताऔरआत्म-खेतीकेलिएएकसैद्धांतिकआधारकेरूपमेंकार्यकिया।天理宇宙法则，客观存在。1人性本善，受后天影响。2格物致知探究事物，获得知识。3理学：对社会道德的影响चेंग-झूविद्यालयसेसंबंधितनव-कन्फ्यूशीवादनेउससमयकेसामाजिकनैतिकताऔरमूल्योंपरगहराप्रभावडाला।आचार-विचारऔरआचार्योंपरइसकाजोरपारंपरिककन्फ्यूशीवादीनैतिकसिद्धांतोंकोमजबूतकरताहै,जैसेकिनिष्ठा,आदरऔरमानवीयसंबंध।इननैतिकसिद्धांतोंनेनकेवलपारिवारिकसंबंधोंऔरसामाजिकव्यवस्थाकोआकारदिया,बल्किव्यक्तिगतआचरणऔरसामाजिकमानदंडोंपरभीप्रभावडाला।इसकेअतिरिक्त,स्व-अनुशासन,स्व-खेती,सामाजिकजिम्मेदारीऔरकन्फ्यूशियसनैतिकतापरनव-कन्फ्यूशीवादकेजोरनेनैतिकआचरणऔरसामाजिकस्थिरताकोबढ़ावादिया।हालांकि,यहभीध्यानरखनामहत्वपूर्णहैकिनव-कन्फ्यूशीवादनेसामाजिकनैतिकताकोप्रभावितकिया,इसनेमहिलाओंपरलागूहोनेपरकुछनकारात्मकपरिणामलाए,उनकीव्यवहारिकअपेक्षाओंकोमजबूतकियाऔरउनकेव्यक्तिगतविकासकोसीमितकिया।1伦理规范强化传统道德。2社会秩序维护社会稳定。3个人修养提升道德水平。心学：陆王心学的出现मिंगराजवंशकेदौरान,झू-कन्फ्यूशीवादमेंसुधारकेरूपमें,लुजियांगशानऔरवांगयांगमिंगनेएकनएदार्शनिकविद्यालयकीस्थापनाकीजिसे'हार्टस्कूल'केरूपमेंजानाजाताहै।हार्टस्कूलनेजोरदियाकि'हार्टहीसिद्धांतहै'औरज्ञानऔरक्रियाकीएकताकेमहत्वपरबलदिया।लुजियांगशाननेजोरदियाकि'ब्रह्मांडमेरेदिलहै,औरमेरादिलब्रह्मांडहै,'जोहृदयकीप्रमुखताऔरसभीचीजोंकीएकताकोउजागरकरताहै।वांगयांगमिंगने'अंतरात्मा'केसिद्धांतकोऔरविकसितकियाऔरज्ञानकीप्राप्तिमेंआंतरिकचिंतनऔरनैतिकअभ्यासकेमहत्वपरजोरदिया।हार्टस्कूलनेझू-कन्फ्यूशीवादकीवस्तुनिष्ठज्ञानकीखोजपरसवालउठायाऔरव्यक्तिगतव्यक्तिपरकअनुभवऔरनैतिकअंतर्ज्ञानपरप्रकाशडाला।程朱理学陆王心学ApiechartshowingtherelativeinfluenceofCheng-ZhuNeo-ConfucianismandLu-WangIdealism.心学：心即理，知行合一हार्टस्कूलकेमूलअवधारणाओंमें'हार्टहीसिद्धांतहै'औरज्ञानऔरक्रियाकीएकताशामिलहै।'हार्टहीसिद्धांतहै'यहमानताहैकिसभीसिद्धांतोंऔरनैतिकसिद्धांतोंकोएककेदिलमेंपायाजासकताहै,बाहरीखोजकीआवश्यकताकोदूरकरताहै।'ज्ञानऔरक्रियाकीएकता'परज्ञानऔरक्रियाकीपरस्परनिर्भरताऔरपारस्परिकअनुप्रयोगपरजोरदियाजाताहै,यहदावाकरतेहुएकिवास्तविकज्ञानकोवास्तविकव्यवहारमेंसन्निहितऔरव्यक्तकियाजानाचाहिए।हार्टस्कूलनेबाहरीअधिकारियोंऔरग्रंथोंसेज्ञानप्राप्तकरनेपरझू-कन्फ्यूशीवादकेजोरपरसवालउठायाऔरव्यक्तिगतअंतर्ज्ञान,नैतिकचेतनाऔरआंतरिकस्व-खेतीपरप्रकाशडाला।इसदार्शनिकदृष्टिकोणनेव्यक्तिकेअनुभवऔरव्यक्तिपरकसमझपरमूल्यदिया,एककेभीतरज्ञानकीखोजपरजोरदियाऔरव्यावहारिककार्रवाईकेमाध्यमसेनैतिकताकोसन्निहितकिया।内省反思内心，认识自我。实践知行合一，身体力行。心学：对个体自由的追求हार्टस्कूलनेव्यक्तिगतस्वतंत्रताऔरव्यक्तिपरकअनुभवकोमहत्वदेकर,एकविचारधारात्मकपरिप्रेक्ष्यकाप्रस्तावदियाजिसनेव्यक्तिगतस्वतंत्रताऔरस्वायत्तताकेलिएसामाजिकसीमाओंकोचुनौतीदी।हार्टस्कूलके'हार्टहीसिद्धांतहै'कासिद्धांत,बाहरीप्राधिकारियोंऔरपारंपरिकमानदंडोंपरसवालउठाकर,व्यक्तियोंकोअपनेभीतरसत्यऔरज्ञानकीखोजकरनेकेलिएप्रोत्साहितकरताहै।पारंपरिकअपेक्षाओंऔरसामाजिकसम्मेलनोंकेबजायव्यक्तिगतअंतर्ज्ञानऔरनैतिकचेतनापरजोरनेव्यक्तियोंकेलिएअधिकस्थानप्रदानकियाताकिवेअपनीपहचानऔरमूल्योंकोखोजसकें।हार्टस्कूलनेव्यक्तिगतस्वतंत्रताकोबढ़ावादेकरऔरव्यक्तियोंकोअपनीआंतरिकप्रेरणाओंऔरनैतिकअंतर्ज्ञानपरभरोसाकरनेकेलिएप्रोत्साहितकरके,अपनेयुगकेसामाजिकऔरबौद्धिकमाहौलमेंअधिकस्वायत्तताऔरआत्म-अभिव्यक्तिकीखोजकोप्रेरितकिया।内心自由摆脱束缚，追求真我。精神独立不依赖权威，独立思考。近代中国哲学：西学东渐的影响आधुनिकचीनमें,पश्चिमीशिक्षाओंकेपूर्वकीओरप्रसारनेपारंपरिकचीनीदर्शनपरएकमहत्वपूर्णप्रभावडाला।19वींशताब्दीकेअंतमें,चीनीसमाजनेपश्चिमीशक्तिऔरतकनीकीप्रगतिकाअनुभवकिया,जिससेचीनीबुद्धिजीवियोंनेपारंपरिकसांस्कृतिकऔरदार्शनिकमूल्योंपरसवालउठाया।पश्चिमीविचारोंकीशुरुआत,जैसेकिविज्ञान,लोकतंत्रऔरमानवअधिकार,नेचीनीदार्शनिकदुनियाकोझकझोरदियाऔरपारंपरिकविचारधाराकेप्रभुत्वकोचुनौतीदी।पश्चिमीदर्शनकाप्रभावविविधथा,जिसकेकारणआधुनिकचीनीदर्शनमेंनएविद्यालयोंऔरदृष्टिकोणोंकाजन्महुआ,साथहीसाथपारंपरिकदार्शनिकअवधारणाओंकापुनर्मूल्यांकनभीहुआ।पश्चिमीशिक्षाओंकेपूर्वकीओरप्रसारसेपारंपरिकचीनीदर्शनमेंएकमहत्वपूर्णपरिवर्तनकासंकेतमिलताहै,जिससेचीनकाआधुनिकीकरणऔरवैश्विकएकीकरणहोताहै।西方思想对中国哲学的影响科学推动了中国科学的发展。民主促进了中国民主思想的传播。人权增强了中国人民的权利意识。西学东渐：对传统哲学的冲击पश्चिमीशिक्षाओंकेपूर्वकीओरप्रसारनेचीनीदर्शनपरएकबहुआयामीऔरमहत्वपूर्णप्रभावडाला।सबसेपहले,इसनेचीनीदर्शनकेसैद्धांतिकआधारकोचुनौतीदी,पारंपरिकअवधारणाओंऔरव्याख्याओंपरसवालउठायाऔरपश्चिमीदार्शनिकदृष्टिकोणकेलिएनईसंभावितताएंप्रदानकीं।दूसरे,इसनेचीनीदार्शनिकअनुसंधानकेतरीकोंऔरक्षेत्रोंकोविस्तृतकिया,पश्चिमीविज्ञान,तर्कऔरविश्लेषणकेतरीकेप्रस्तुतकिए।तीसरे,इसनेनएदार्शनिकविद्यालयोंऔरविचारोंकोजन्मदिया,जिससेआधुनिकचीनीदर्शन,मानववाद,मार्क्सवादऔरअस्तित्ववादकाविकासहुआ।अंततः,पश्चिमीशिक्षाओंकेपूर्वकीओरप्रसारनेआधुनिकचीनीदर्शनकेलिएएकमहत्वपूर्णमोड़कासंकेतदिया,जिससेपारंपरिकमूल्योंकापुनर्मूल्यांकनहुआऔरदार्शनिकविकासकामार्गप्रशस्तहुआ।1观念冲击对传统观念的挑战。2方法创新引入新的研究方法。3思想解放促进思想的多元化。西学东渐：对中国社会的影响पश्चिमकीशिक्षाओंकेपूर्वकीओरप्रसारनेनकेवलचीनीदर्शनकोप्रभावितकियाबल्किचीनीसमाजपरभीदूरगामीसामाजिकऔरसांस्कृतिकपरिवर्तनोंकोट्रिगरकिया।यहवैज्ञानिकभावना,लोकतांत्रिकसिद्धांतोंऔरमानवअधिकारोंकीवकालतकरताहै,इसनेव्यक्तिगतस्वतंत्रता,समानताऔरसामाजिकन्यायकीखोजकोबढ़ावादिया,साथहीसाथपारंपरिकसत्तासंरचनाओंऔरसामाजिकमानदंडोंकोभीचुनौतीदी।पश्चिमीशिक्षाओंकापूर्वकीओरप्रसारआधुनिकचीनीदर्शनमेंएकमहत्वपूर्णबदलावकाप्रतीकहै,जिसनेनकेवलचीनीबुद्धिजीवियोंकेलिएक्षितिजकाविस्तारकियाबल्किचीनीआधुनिकीकरणऔरसामाजिकपरिवर्तनकेलिएप्रेरणाभीप्रदानकी।व्यक्तिगतस्वतंत्रता,समानताऔरसामाजिकन्यायकीखोजनेचीनीक्रांतिऔरसामाजिकसुधारोंकोप्रभावितकिया,साथहीसाथएकआधुनिकऔरलोकतांत्रिकसमाजकीदिशामेंआंदोलनकोभीप्रभावितकिया।政治变革民主思想的传播。社会进步促进社会改革。文化转型个人权利意识的觉醒。哲学与政治：古代哲学的政治意义चीनीदर्शनऔरराजनीतिकाइतिहासएकदूसरेसेजुड़ेहुएहैं,विभिन्नदार्शनिकविद्यालयराजनीतिकीप्रकृति,शासनकीभूमिकाऔरएकआदर्शसमाजकीनींवकेबारेमेंदृष्टिकोणपेशकरतेहैं।कन्फ्यूशियनवादनेसामाजिकव्यवस्थाबनाएरखनेऔरनैतिकताऔरआचार-विचारकेमाध्यमसेसमाजकाशासनकरनेकेलिएआचार-विचार,निष्ठाऔरमानवीयसंबंधोंकेमहत्वपरजोरदिया,जिसनेचीनीसमाजपरहावीहोनेवालीराजनीतिकविचारधाराकोआकारदिया।विधिवादनेकानून,अधिकारऔरसख्तदंडकेउपयोगपरप्रकाशडाला,जिससेकेंद्रीकृतसत्तावादीशासनप्रणालियोंकेसिद्धांतोंकोप्रभावितकियागया।ताओवादनेगैर-हस्तक्षेपऔरप्राकृतिकसद्भावकीवकालतकी,जिससेशासनकेवैकल्पिकदृष्टिकोणोंकेसाथ-साथराजनीतिकसिद्धांतोंकीआलोचनाभीहुई।राजनीतिकेसाथदर्शनकासंबंधबहुआयामीहै,जोराजनीतिकविचारधारा,सामाजिकसंरचनाओंऔरशासनकेतरीकोंकोप्रभावितकरताहै।1儒家伦理治国，维护秩序。2法家法治权威，强化统治。3道家无为而治，顺应自然。哲学与政治：对统治者的影响विभिन्नचीनीदार्शनिकविद्यालयोंनेचीनीइतिहासमेंशासकोंऔरशासनप्रणालियोंकोआकारदेनेमेंएकमहत्वपूर्णभूमिकानिभाईहै।कन्फ्यूशीवादनेएकसैद्धांतिकढांचाप्रदानकियाऔरव्यक्तिगतनैतिकखेतीकेमाध्यमसेशासकोंकोएकनैतिकआचार-विचारकेप्रतिप्रतिबद्धहोने,अपनेप्रजाकेकल्याणकोप्राथमिकतादेनेऔरन्यायऔरकरुणाकेमाध्यमसेशासनकरनेकेलिएप्रोत्साहितकरकेआदर्शशासनपरजोरदिया।विधिवादनेकानूनऔरनियंत्रणकेउपकरणोंकाउपयोगकरकेशासकोंकोनिरंकुशशक्तिबनाएरखनेऔरराजनीतिकस्थिरतासुनिश्चितकरनेकेतरीकेपरमार्गदर्शनप्रदानकिया।ताओवादनेशासकोंकोप्राकृतिकसिद्धांतोंकापालनकरने,अत्यधिकहस्तक्षेपसेबचनेऔरउनकेविषयोंकोफलने-फूलनेकेलिएप्रोत्साहितकिया,जोशासनकेलिएएकअलगदृष्टिकोणप्रदानकरतेहैं।इनदार्शनिकविचारधाराओंनेशासनकीरणनीतियों,नीतियोंऔरलक्ष्योंकोप्रभावितकिया,साथहीसाथपारंपरिकचीनीराजनीतिकसंस्कृतिकोभीप्रभावितकिया।儒家以德服人，仁政治国。法家依法治国，强化统治。道家无为而治，顺其自然。哲学与政治：对社会稳定的作用चीनीदर्शनकाउपयोगकईवर्षोंसेसामाजिकव्यवस्थाबनाएरखनेऔरराजनीतिकस्थिरताकोबढ़ावादेनेकेलिएकियागयाहै।कन्फ्यूशीवादनेसामाजिकसद्भावऔरस्थिरताकोबढ़ावादेनेकेलिएसामाजिकदायित्वों,आचार-विचारऔरमानवीयसंबंधोंपरजोरदिया,जबकिविधिवादनेएकसुसंगतकानूनीप्रणालीकोलागूकरनेऔरकानूनऔरव्यवस्थाबनाएरखनेकेलिएदंडकोलागूकरनेपरध्यानकेंद्रितकिया।ताओवादनेसामाजिकसद्भावकोबढ़ावादेने,विवादोंकोकमकरनेऔरराजनीतिकअस्थिरताकोरोकनेकेलिएएकगैर-हस्तक्षेपशासनशैलीऔरलोगोंकेसाथप्राकृतिकअस्तित्वपरजोरदिया।इनविभिन्नदार्शनिकविद्यालयोंनेसामाजिकव्यवस्थाकीरक्षाकरने,राजनीतिकप्राधिकरणकोवैधबनानेऔरचीनीइतिहासकेदौरानस्थिरताऔरसामंजस्यबनाएरखनेकेलिएरणनीतियोंकोस्थापितकरकेसामाजिकस्थिरताऔरराजनीतिकव्यवस्थामेंयोगदानदिया।儒家维护伦理秩序。1法家强化法律规范。2道家追求社会和谐。3哲学与道德：古代哲学的道德规范चीनीदर्शननेव्यक्तिगतआचरणऔरनैतिकमूल्योंकोआकारदेनेमेंएकमहत्वपूर्णभूमिकानिभाईहै।कन्फ्यूशीवाद,आचार-विचार,निष्ठा,मानवताऔरन्यायजैसेमूल्योंपरजोरदेकर,व्यक्तियोंकेलिएएकआचार-विचारढांचाप्रदानकरताहै,जोनैतिकव्यवहारऔरपारस्परिकसंबंधोंकोबढ़ावादेताहै।ताओवादनेप्रकृति,सादगीऔरसहजताकेमूल्योंपरजोरदिया,जिससेव्यक्तियोंकोसांसारिकइच्छाओंसेमुक्तहोनेऔरप्राकृतिकसद्भावकेसाथसामंजस्यपूर्णजीवनजीनेकेलिएमार्गदर्शनकियागया।बौद्धधर्मनेकरुणा,सहानुभूतिऔरगैर-लगावकेसिद्धांतोंपरबलदिया,साथहीव्यक्तियोंकोस्वार्थकेलिएदूसरोंकेकल्याणकोप्राथमिकतादेनेऔरशांतिऔरसद्भावकोबढ़ावादेनेकेलिएप्रेरितकिया।चीनीदर्शनकानैतिकप्रभावनकेवलव्यक्तिगतविकासतकसीमितहै,बल्किसमुदाय,राष्ट्रऔरव्यापकमानवताकेमूल्योंऔरनैतिकताकोभीआकारदेताहै।1儒家仁义礼智信。2道家自然无为，清静寡欲。3佛教慈悲为怀，普度众生。哲学与道德：对个人修养的指导चीनीदर्शनव्यक्तिगतविकासऔरनैतिकउन्नतिकेलिएव्यापकमार्गदर्शनप्रदानकरताहै।कन्फ्यूशीवादस्व-खेती,सीखनेऔरआचार-विचारपरजोरदेताहै,व्यक्तियोंकोज्ञानप्राप्तकरने,अपनेचरित्रकोबढ़ानेऔरनैतिकमॉडलबननेकेलिएप्रोत्साहितकरताहै।ताओवादसादगी,प्रकृतिऔरमनकीशांतिकोबढ़ावादेताहै,व्यक्तियोंकोसांसारिकचिंताओंसेदूररहने,अपनीप्रकृतिकेसाथसंरेखितकरनेऔरअपनेआंतरिकसद्भावकीखोजकरनेकेलिएप्रेरितकरताहै।बौद्धधर्मआत्म-चिंतन,ध्यानऔरकरुणाकेअभ्यासकोप्रोत्साहितकरताहै,जिससेव्यक्तियोंकोअपनेमनकोसमझने,आत्म-जागरूकताविकसितकरनेऔरस्वयंऔरदूसरोंकेप्रतिकरुणाकीभावनाकोबढ़ावादेनेकेलिएप्रेरितकियाजाताहै।चीनीदर्शनकानैतिकप्रभावआत्म-सुधार,आत्म-पूर्तिऔरएकनैतिकजीवनकीखोजकेलिएरणनीतियोंकीपेशकशकरकेव्यक्तियोंकेबढ़नेऔरफूलनेमेंमददकरताहै।Achartshowingtheguidancelevelofeachphilosophy.哲学与道德：对社会风尚的影响चीनीदर्शननेसामाजिकमूल्योंऔररीति-रिवाजोंकोआकारदेकरचीनीसमाजपरएकमहत्वपूर्णऔरदीर्घकालिकप्रभावडालाहै।निष्ठा,भक्तिऔरपरोपकारजैसेकन्फ्यूशीवादीमूल्योंनेचीनीपरिवारकीसंरचना,पारस्परिकसंबंधोंऔरसामाजिकव्यवस्थाकोआकारदियाहै।ताओवादनेलोगोंकेसौंदर्यशास्त्र,कलात्मकरुचियोंऔरजीवनशैलीकोप्रभावितकरतेहुएप्रकृति,सादगीऔरसद्भावकेप्यारकोबढ़ावादियाहै।बौद्धधर्मनेदया,सहानुभूतिऔरआत्म-बलिदानकेमूल्योंकोफैलाकरचीनीसंस्कृतिमेंदान,कल्याणऔरसामाजिकसमर्थनकेप्रतिएकसांस्कृतिकझुकावमेंयोगदानदियाहै।नैतिकताऔरसामाजिकरीति-रिवाजोंपरचीनीदर्शनकाप्रभावकईवर्षोंतकजारीहै,जोएकन्यायपूर्ण,सामंजस्यपूर्णऔरनैतिकसमाजकेलक्ष्यकोबढ़ावादेताहै।家庭孝道传承，家庭和睦。艺术崇尚自然，追求意境。社会乐善好施，扶贫济困。哲学与文化：古代哲学对文化的影响चीनीदर्शननेचीनीसंस्कृतिकोआकारदेनेमेंएकमहत्वपूर्णभूमिकानिभाईहै,जोसमाजकेविभिन्नक्षेत्रोंकेपहलुओंकोप्रभावितकरतीहै।आचार-विचार,रीति-रिवाज,मानवताऔरनिष्ठाजैसेकन्फ्यूशीवादीमूल्योंनेचीनीनैतिकता,नैतिकताऔरसामाजिकव्यवस्थाकोआकारदियाहै।ताओवादीनेलोगोंकोअपनीकला,साहित्यऔररीति-रिवाजोंकोप्रभावितकरतेहुएप्रकृति,सहजताऔरसुंदरताकीसराहनाकरनेकेलिएप्रेरितकिया।सहानुभूति,करुणाऔरआत्म-सत्यजैसीबौद्धविचारधाराओंनेचीनीकला,संगीतऔरअनुष्ठानोंपरस्थायीप्रभावडालाहै।चीनीदर्शननेचीनीइतिहासकेमाध्यमसेपीढ़ीसेपीढ़ीतकगुजरनेवालेसांस्कृतिकमूल्यों,रीति-रिवाजोंऔरकलात्मकअभिव्यक्तिकोप्रभावितकरकेचीनीसंस्कृतिकोआकारदियाहै।伦理道德塑造价值观和行为规范。艺术审美影响艺术创作和审美情趣。生活方式引导生活态度和行为方式。哲学与文化：对艺术、文学的影响चीनीदर्शनकाचीनीकलाऔरसाहित्यपरगहराऔरविविधप्रभावहै।कन्फ्यूशीवादीविचारधाराओंनेचीनीकलाकोसामाजिकनैतिकता,नैतिकजिम्मेदारीऔरऐतिहासिकघटनाओंकोव्यक्तकरनेकेलिएप्रेरितकिया,अक्सरचित्रों,मूर्तियोंऔरअन्यकलात्मकरूपसेअपनेसिद्धांतोंकोलागूकिया।ताओवादीदर्शननेसाहित्यऔरकलाकोप्रभावितकिया,जोलोगोंकोप्रकृतिकेसाथसद्भावकीखोजकरनेऔरअपनेआंतरिकस्वकोव्यक्तकरनेकेलिएप्रेरितकरताहै,जिससेपारंपरिकचीनीपरिदृश्यचित्रोंऔरप्रेमकीप्रकृतिकेबारेमेंकविताओंकोजन्ममिलताहै।बौद्धविचारोंनेकलाऔरसाहित्यकोप्रभावितकिया,जोविषयोंकेरूपमेंआध्यात्मिकजागृति,मानवीयपीड़ाऔरशून्यकेपरिवर्तनसंबंधीगुणोंकोव्यक्तकरताहै,जिसनेधार्मिककलाऔरकथासाहित्यपरस्थायीप्रभावडालाहै।इनविभिन्नदार्शनिकविचारधाराओंनेविभिन्नकलात्मकऔरसाहित्यिकरचनाओंकोप्रेरणाप्रदानकीहै,जोनैतिक,आध्यात्मिकऔरसौंदर्य