2024-2025学年高中历史专题3近代中国思想解放的潮流1“顺乎世界之潮流”即学即练随堂巩固含解析人民版必修3

PAGEPAGE11“顺乎世界之潮流”1．(2024·三明三地三校高二期中联考)许久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的樊篱起先被冲破，一些先进的地主阶级学问分子起先以一种新的眼光谛视世界。这一新的眼光主要“新”在()A．学问界出现了经世致用的呼声B．鸦片斗争中中国的失败激发了国人的爱国心C．一些有识之士开启了学习西方的思潮D．强国御侮成为那个时代的最强音解析：选C。本题主要考查鸦片斗争后中国社会主流思想的演化。“新的眼光”是针对“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念而言的，因此“新”应是指变更“贱夷狄”的观念，关注西方的思想文化，故答案为C。2．(2024·广东学考)在中国近代进步思想家中，梁启超以热忱宣扬和鼓吹西方的法治主义而名噪一时。他认为，民权是立宪的基础，立宪又可以保障民权。唯有兴民权，才能建成真正意义上的法治国家。这反映了梁启超主见()A．建立资产阶级民主共和制B．建立君主立宪制C．建立君主专制制度D．建立贵族共和制解析：选B。本题考查中国近代的思想解放潮流。由材料“唯有兴民权，才能建成真正意义上的法治国家”并结合所学可知，梁启超主见兴民权，设议院，批判君主专制，主见建立君主立宪制，故B项符合题意。3．(2024·江苏学考)近代中国有一批人把孔子描述成一位改革先师，打着孔子的旗号，提出“一套社会方案，如激励中国人戒掉鸦片、废除裹脚习俗、革除其他陈规陋俗等”。这一批人是()A．顽固派 B．洋务派C．维新派 D．革命派解析：选C。依据“近代中国有一批人把孔子描述成一位改革先师，打着孔子的旗号”并结合所学学问可知，这一批人是资产阶级维新派，康有为出版了《孔子改制考》一书，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，C正确。4．(2024·海南学考)中国从来只有“天下兴亡，匹夫有责”之说，但1912年1月11日的《民立报》却传出了另一种声音：“天下兴亡，匹妇有责”。一字之差却使人顿生换了人间之慨。这种变更反映当时先进的中国人提倡()A．反帝爱国 B．民主科学C．婚姻自由 D．男女同等解析：选D。本题解题的关键是理解由“天下兴亡，匹夫有责”到“天下兴亡，匹妇有责”的变更。由“天下兴亡，匹夫有责”到“天下兴亡，匹妇有责”反映了近代中国的男女同等思想，故D项正确。5．(2024·贵州学考)鸦片斗争以后，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流，到20世纪初，中国思想界的发展历程是()A．中体西用——开眼看世界——维新变法B．开眼看世界——维新变法——中体西用C．开眼看世界——维新变法——民主共和D．维新变法——民主共和——开眼看世界解析：选C。结合所学学问，20世纪中国的思想界发展历程从学技术到学制度再到学思想，层层深化，不断促进中国的近代化，开眼看世界学技术，维新变法学制度，民主共和也学制度，但更深一步，故C项正确。6．(2024·广东学考)日本近代思想家福泽谕吉在《文明论概略》中讲到：“吸取欧洲文明，必需先其难者而后其易者，首先变革人心，然后变更政令，最终达到有形的物质。依据这个依次做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺当达到目的。倘如次序颠倒，看似简单，实则不通。”据此推断，福泽谕吉主见向西方学习遵循的先后依次是()A．思想文化—制度—器物 B．器物—制度—思想文化C．制度—器物—思想文化 D．思想文化—器物—制度解析：选A。依据材料的说法，日本近代思想家福泽谕吉主见向西方学习的历程应当是：首先变革人心，即学习西方的思想文化；然后变更政令，即学习西方的政治制度；最终达到有形的物质，即西方的科技、器物，故A项正确。教材答疑·名师指津一、学习思索1．很多西方学者认为，近代中国的现代化是在西方的冲击下起先的。结合林则徐和魏源的思想，评价一下这种说法。提示鸦片斗争爆发前，中国封建统治日益腐朽，社会冲突日益尖锐，但统治者沉醉在“天朝上国”的迷梦中。在与西方打交道的过程中，林则徐、魏源等先进学问分子起先了解西方，中国现代化首先从思想上起先变更。另一方面也可以理解为林则徐等人的思想是中国“经世致用”思想的持续，是力图改革当时中国现状的探究。2．为什么康有为要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？提示首先，因为康有为对中国当时国情即中国传统思想之深厚、影响之深远的了解，为削减变法的阻力而实行；其次，是资产阶级的懦弱与保守造成的，其目的就是要利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法找寻历史依据；再次，与康有为的个人经验和学问素养也有很大的关系。3．民主共和思想与维新思想具有哪些内在联系？提示从背景看，两种思想都是伴随着帝国主义列强侵略日益加深、民族危机日益严峻而渐渐深化和发展的，围绕的主题都是挽救民族危机，向西方学习；从内容看，都利用西方资产阶级政治学说反对封建主义，主见用资产阶级的政治体制取代封建专制体制，进而在中国发展资本主义；从性质看，都反对君主专制和帝国主义的侵略，具有反帝反封建的性质；从结果看，都因为中国资产阶级力气的弱小和其具有的懦弱性、妥协性而走向失败。二、自我测评康有为的这种看法是否正确？提示康有为的这种看法在肯定程度上说是正确的。康有为认为，中国和西方国家的核心差距并不在于武器和工业等，而是在于政治制度。所以，清政府购买和制造武器、设邮使、开矿务，都没能抓住落后的真正缘由。要变更中国的落后面貌，就要进行政治制度的变革。从近代中国的发展进程看，中国人对中国落后缘由的相识的确也经验了一个逐步深化的过程，先是学习制造武器，接着要变更政治制度，后来又要接受西方的文化。所以，康有为