骆驼祥子小福子的读后感

骆驼祥子小福子的读后感骆驼祥子小福子的读后感篇一读罢老舍先生名作《骆驼祥子》，令我印象颇为深刻的是贫苦的洋车夫老马儿，对祥子说的那句用蚂蚱来比喻个人的话。老马儿对祥子说，单个的蚂蚱虽然蹦的很远，但教小孩儿捉住了，用线拴上，连飞都飞不起来。看看祥子的经历，他不就是一只被线拴上，任人摆布的蚂蚱吗？虽然自己有强壮的身体，满满的志气，但是他就是无法飞起来，无法靠自己去过想要的体面生活。祥子始终一个人应付着各种打击。最终无法承受，心灰意懒，堕落成一个懒惰的，不知羞耻的，自私的，令人讨厌的人。是呀，在那个黑暗的时代，个人的力量是有限的，反观那些摧毁祥子的人，他们却不是单个的人。这不禁让我对老马儿说的关于蚂蚱另一句话有更深的体会。坏人成群难治，如果好人不成群，如何抵挡坏人的伤呢？骆驼祥子小福子的读后感篇二处于如此噪杂善变的社会中，不幸的人是到处可见的。他们的不幸可能是婚姻的不幸、可能是事业的上的不幸、可能是。我想如果一个人遭受到其中的某一种“不幸”就足以让将他折腾得筋疲力尽、萎靡不振了，更不用说是同时遭受几个。而《骆驼祥子》中的主人公祥子却屡遭人生的致命打击。伶仃孤苦的祥子从农村来到城里，但他与生俱来的不幸没有让他向命运低头。他朝气蓬勃、满怀信心的走进城里，并认为凭借自己的身体力壮和要强为自己获取一种理想的生活。祥子最大的理想就是拥有一辆自己的车。为了这个理想他从“人和车厂”租了一辆车。用了四年的时间凑满了买一辆车的钱。四年里他勤劳朴实、沉默寡言、职尽业业。买了车之后的他更是满怀信心的生活了。但是美好时光往往是短暂的。仍沉浸在买车喜悦中的祥子在一次出城送客时连车带人的被土兵抓走。这对视车如命的祥子来说不异于有人在他心脏上狠很的捅了一刀。他悲痛至极，但他很快就重振精神，继续努力。他逃出了兵营并牵走了四匹骆驼。他用骆驼换来了三十多块钱。这是他再次准备买车的钱。但是不幸好象特别眷顾祥子，不幸要再一次降于他头上。他的钱被人抢走了。买车的计划算是有一次落空。但不幸并没有改变他善良要强的品质。他内心依然存有希望。他走投无路了，只好又一次带着彷徨和无奈回到“人和车厂”那个让他害怕、讨厌并能给他唯一希望的地方。他畏惧“人和车厂”那个又老又丑并满怀心计的虎妞。但是好象怕什么就来什么。虎妞诱惑祥子，并让祥子一步一步的进入她早已谋划好的圈套里。从此的祥子只能在虎妞的压制下生活了。他任由他摆布。他也斗不过满脑心计的虎妞。最后他被逼无奈的在虎妞的策划和她结了婚。结婚后的祥子并不快乐，而是过着终日躲避的生活。他拉车也没以前那样积极了，也不在坚持以前的拉车原则了，他会去抢别人的生意。他不想和她一起生活。婚后的虎妞果真怀上了祥子的孩子。于是祥子也就开始慢慢地屈服了，因为他即将为人父了。他继续去拉车，为了生活了拉车。但是不幸却再一次降临于他，虎妞难产，死了。祥子又一次变卖家产（连同虎妞为他买的那辆他并不喜欢却又支撑他生活的车）。他一无所有了，连“人和车产”都不能去了。但是他对生活仍保留了一丝，因为他喜欢上了一个苦命的小福子。他知道小福子能给他希望，她是他活下去的唯一希望。他要和她一起生活。他在曹先生那里找到了一份事，并且还能带上小福子。他十分高兴的跑到小福子以前住的地方把这个喜讯告诉她，但是当他跑到那里时，却得知小福子死了。小福子死了，他的唯一希望也跟着她去了。他在也没有生活的动力了。他颓废了，变得自私了。他变成了一俱行尸走肉。他不再拉车，也不在要强了，因为他知道这个世界并没有因为他的要强而变得好一点。他凭借他以前留给别人的诚实、要强、憨厚、善良的形象去骗取钱，好让他喝酒、抽烟、逛窑子。他还出卖别人，用别人的命来换取钱。最终成了游魂、走兽。从前如此忠厚老实、勤劳朴实、沉默寡言对生活充满信心的祥子最终却沦为了游魂、走兽。这令我不得不感到心痛啊！有人到最后可能会痛骂他，但是我们应该清楚的看到；造成祥子沦落的罪魁祸首是当时那半殖民半封建的黑暗社会呀！老舍先生也正是通过对祥子悲惨遭遇来向当时的社会提出控诉的。《骆驼祥子》不仅是一篇小说，它还是我们了解中国历史的一个有利窗口，值得我们品味。骆驼祥子小福子的读后感篇三人的一生是在无际的大海中飘荡远航着的，时而暴风雨来袭；时而阳光明媚照射；时而遭受海盗侵夺；时而停靠于善良的岛屿；时而辗转寻不到方向；时而又在绝望中望见花草茎叶……而祥子便是那片茫茫大海中随风飘荡着的一叶小帆，虽不起眼，但命运仍毫不阴差阳错给予他同他人一样一个明媚的开始，颠沛流离的人生。初读《骆驼祥子》，不过是因为这是中学生的必读书目，才让我下定决心一口气读完它。囫囵吞枣般地看过前几章，被祥子的不幸所牵动着，怀着对那黑暗社会的不满，对祥子命运的好奇，我捧着书往下看。主人公祥子，一个出身于旧社会的下层劳动人民家庭，和北平城里其他车夫一样，不怕吃苦不怕累，凭着勤劳和坚忍，像一棵树一般挺拔着饱经风雨的洗礼，他渴望以自己的劳动创造美好的生活。带着农民的质朴还有几丝固执，怀揣着买车的信念，像是一个装上马达的齿轮，不知道要休息的一天。虽然一次次信心满满的从头开始，却又一次次地梦想成为泡影，像是一只在沾满滑液的水缸里挣扎的蚂蚁，尝试了种种失败却又不肯放弃。读到这里，我感到热血沸腾，同情祥子的悲惨命运，但更被他面对困难不低头那倔强的性格打动。让我抱着对下文无限美好的遐想继续往下看。但他最后一次买车，是以与虎妞的畸形婚姻为代价的，可最后又因虎妞的死而再次卖掉。连遭生活打击的祥子失去了虎妞又失去了小福子，使他无法再次鼓起生活的勇气。一个被命运捉弄着游戏着的人，顷刻间多落成社会的垃圾，成为一个彻彻底底的行尸走肉，从前正义的祥子荡然无存。是那黑暗的社会将他碾得粉碎，我不禁开始对祥子感到失望和憎恨。为他没有与这无情的社会抗争到底，而是任凭黑暗现实吞噬而感到失望，更憎恨他麻木不仁地作出伤天害理的事……我开始真正明白“哀其不幸，怒其不争”的含义了。祥子的一生，也有明媚的开始，却十足是一场悲剧，一次一次地要去创造幸福，却又一次一次地被命运戏弄。这样的偏差是黑暗又慵懒的社会酿成的，这样的悲剧令我胆战心惊。祥子，当时黑暗社会底层的代表，在那样一个混乱的社会中，想要通过自己的勤奋和个人的奋斗而改变命运的分配是完全不可能的，哪怕是一个完全不算梦想的心愿，也会被扼杀于萌芽时期。这种偏差，是远航的小舟遭受暴风雨却仍见不到阳光、见不到希望的悲哀。这是命运的偏差，更是时代的偏差。骆驼祥子小福子的读后感篇四《骆驼祥子》主要写了祥子刚打拼出了一辆自己的车，但因福得祸，新车也没有了，从此后他遭受命运的坎坷，吃、喝、嫖、赌、懒、狡猾、这些坏习惯都养成了。反映出了像祥子这样拉车的下层人民沉重的生活状况。祥子不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。《骆驼祥子》这篇小说我认为可以分为三大部分。一是简单的分析，二是祥子到北平打拼出了一辆车的辛苦过程，三是祥子被人抢了车，虎妞带着怀里的孩子断了气，小福子吊死在树林里等等不公平的遭遇，使他染上了恶习。第二部分我认为祥子是一个不断前进的人。从（一)中“整整的三年，他凑足了一百块钱！他不能再等了”看出祥子非常得爱车，下等的生活促使他坚强、努力。一百块钱对他来说是来之不易的。从(二）中“他觉得用力拉车去挣口饭吃，是天下最有骨气的事：他愿意出去，没有人可以拦住他”看出他不吃软饭，他会凭借自己的力气干活。第三部分我认为祥子是一个贪小便宜，懒惰而可怜的人。从（二十三）中“多吸人家一支烟，买东西使出个假铜子去，喝豆汁多吃几块咸菜，拉车少卖点力气而多挣一两个铜子，都是他觉得满意”看出他的骨气没有了，遭遇是他变成了一个骗吃骗喝的自私鬼。《骆驼祥子》这篇小说是我悟出了很多的道理；黑暗社会的恐怖，下层人民的生活贫苦，是像祥子一样的人都变成了末路鬼，他们的遭遇非常不幸。骆驼祥子小福子的读后感篇五读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。骆驼祥子小福子的读后感篇六一个人的悲哀，代表着一个时代的悲哀；一个人的堕落，昭示着一个时代的堕落。祥子只是北平一个普普通通的人力车夫。当人生的道路越来越艰难坎坷时，他抛弃了人力车，抛弃了道德，成为一个无恶不作的人。《骆驼祥子》中的祥子代表的是像祥子这一类生活在社会底层而备受迫害的人。假若曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子仍活着，而这一个祥子凭借如此的机缘巧合为堕落成一个自暴自弃的行尸走肉，只要现实未改变，他终究不幸。而在二十年代末期的北京城，不难找到像祥子一样的人。因此一定会有其他如祥子一般的人堕落下去——这是那个年代几乎所有“祥子”的命运。祥子极普通，来自农村的他，如大多数农民一样，他老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳。他以干苦活谋生，最大的梦想不过是拥有一辆车。一辆车，所包含的不仅仅是一辆人力车子，更是一个稳定、幸福的未来。他忍气吞声奋斗了三年挣钱买了车，却在出城时遇上乱兵，被十几个大兵抢了车。卖掉骆驼终于千辛万苦又攒了买车钱，却被外侦探敲诈。结婚后靠虎妞出钱买了车，却因虎妞难产而死卖掉。三次买车又三次失去，极度绝望中的祥子最终走上了堕落的不归路。祥子在自食其力的劳动中充满自信与好强，在畸形结合的家庭中痛苦无奈地挣扎，在极度的绝望中扭曲灵魂堕落成走兽。这无一不批判着祥子所处的社会——不让好人有出路。官逼民反，民不得不反。在这个穷富悬殊、充斥着不公平的时代，生活的悲剧致使那些卑微的下层人民不得不弃良从恶。在这羡富恶贫的时代，那些劳动人民在生活的沼泽里挣扎。有的拼尽一切去全力挣脱出来，在岸边奄奄一息；有的听天由命，消失在沼泽中；有的殊死挣扎，却越陷越深。正如鲁迅在《狂人日记》中批判的那样，这是个人吃人的时代。无数人因贫穷而亡，也有无数人因社会黑暗而堕落。老马“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”的感叹也正揭示了二十年代末期社会的腐败。祥子早已死去，只留下他的躯壳行走在世上。他痛苦的活着，委屈的死去。社会逼迫他堕落，逼迫他绝望，逼迫他成为那个时代的牺牲品。这是祥子的命运，也是那个时代的命运。骆驼祥子小福子的读后感篇七看完《骆驼祥子》，对于祥子，我其实特别的喜欢。祥子的堕落给我的也不是愤怒，不是像对于阿Q的那种“哀其不幸，怒气不争”，而是一种深深的理解，一种无奈，一种说不出的哀伤。有时候还会反过来问自己：如果我是祥子，经历祥子的一切，我会怎么去做？我还能比祥子更要强么，还能坚持着原先的理想生活下去么？我不敢去想象，因为我不确定，真的不确定。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”――这就是骆驼祥子的一生。在二十年代的北平，一个车夫拥有自己的车是一件很幸福的事。祥子，怀着对北平别样的热爱，离开了除自己就空无一人的农村，来到了北平，要在这儿成家立业。把北平作为自己的家，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的北平城都是他的家。作为一名车夫，他不怕吃苦，有着乡间小伙子的足壮和诚实。他的最大的唯一的理想就是买上一辆车，一辆属于自己的车。“有了自己的车就有了一切”，“他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车”。于是，他省吃俭用，起早摸黑，三年之后终于得偿所愿，拥有了一辆属于自己的车。这当然是值得高兴的，这是祥子自己的努力奋斗的结果，这是残酷的北平给他的一道希望：自从有了这个车，生活过得越来越起劲，干上两年，至多两年，他就可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了。可是现实始终不如理想丰满，他的车被夺走了，他用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了，他的一手经营的理想破灭了。祥子继续想着存钱买车，虽然奋斗的热情不是先前那样的强烈，仍继续拉着恁来的车。可是社会对他的打击却没有停止，当孙排长以“买命”的名义窄取了祥子仅有的一点点积蓄，当虎妞用自己的钱为祥子买了一辆车，祥子开始接受虎妞生活正一点一点变好，虎妞却因难产而亡，祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再次把车卖掉时，祥子的承受力到了底线。到城里来了几年，这是他努力的结果，就是这样，就只这样！他连哭都哭不出声来！“车，车，车是自己的饭碗。买，丢了；再买，卖出去；三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。没了，什么都没了，连个老婆也没了……越想越恨，泪被怒火截住，他狠狠的吸那支烟，越不爱吸越便要吸。把烟吸完，手捧着头，口中与心中都发辣，要狂喊一阵，吧心中的血都喷出来才痛快”。看到这里，我心里有如堵了一块石头，透不过气来。无数的打击、挫折，终于把祥子要强的铁打的精神给碾压得粉身碎骨。就像老头儿和小马这一老一少，在小马儿的身上，祥子看到了自己的过去，而在老头儿的身上，祥子又仿佛看到了自己的将来，老头儿的车是自己的，祥子原先以为有了车就有了一切，可是看看老头儿，祥子疑惑了，原来有了车什么都不是。上天对这个可怜的老实人并没有半点怜悯。他不再那么拼命地拉车，不再滴酒不沾，对任何人他决定不再老老实实的敷衍，以前善良热情的祥子不见了，现在的他只爱吃喝嫖赌，为了金钱甚至可以出卖朋友。“凭什么把人欺侮到这个地步呢，凭什么，凭什么？”现在祥子连“凭什么”都喊不出来了。祥子，堕落了