上海(沪教版)语文六年级第一学期古诗文

六年级上册古诗及文言文

第一单元

望驿台

【唐】白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。

【词释】

①《望驿台》：这是白居易应和好友元稹的诗。

②当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。

③里驿台：在今四川广元。驿：旧M供传递公文的人中途休息、换马的地方。

④居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。

⑤客：出门在外的人。指元稹。

【诗意】靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。两处美

好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

秋思

【唐】张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万里。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

【词释】

①见：现。④意万重：思绪万

②行人：此处指送信的使者。⑤开封：打开信封。

③发：出发。

【诗意】一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，想写信又不知怎么说。捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封,

赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。

第二单元

宿新市徐公店

【南宋】杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

【词释】

①新市徐公店：地名。©阴：树叶茂盛浓密。

②篱落：篱笆。⑤急走：奔跑着。

③径：小路。

【诗意】在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成

树阴。儿童.们奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也分不清、找

不到它们了。

村晚

【宋】雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口次。

【词释】

①陂（bGi）：池塘。⑤横牛背：横坐在牛背上。

②衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰,⑥腔：曲调。

像被山咬住了。⑦信口：随口。

③浸：淹没。⑧池塘：堤岸O

@漪（yi）：水波。

【诗意】在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山口咬住一样，淹没在冰

凉的池水波纹中。放牛的孩子横坐在牛背匕随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

陈太丘与友期①

【宋】刘义庆

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去②，去后乃至③。元方④时年七岁，门外戏。客问元方：“尊

君⑤在不⑥？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人战！与人期行，相委⑦而去。”元方曰：“君与

家君⑧期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑨之，元方入门不顾⑩。

【词释】

①选自《世说新语》，上海古籍出版社1982年版。陈太丘,汉朝陈富（shi），字仲弓，曾做太丘长。太丘,

地名：长，长官。古代常以地名称其官长。期，约会，约定时间。

②舍去：不再等候而离开了。⑦相委：丢下别人。委，放弃，抛弃。

③乃至：才到。⑧家君：家父。

④元方：陈纪，字元方，陈富为长子。⑨引：拉,这里表示友好的动作。

⑤尊君：对对方父亲的尊称。⑩顾：回头看。

⑥不（fSu）：通“否”.

【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午朋友还没来，太丘便离开了，太丘走后朋友才到。

元方这时七岁在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等你很久，已经走了。”朋友便很生

气说：“真不是人啊！和别人相约同行却丢下别人自己走了。”元方说：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到,

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就是没有信用：对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方陈元方头也不同地走

进了自家大门。

两小儿辩日①

孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。一儿曰：“我以③口始出时去④人近，而口中⑤时远也。。一儿

以日初出远，而日中时近也。一儿曰：''日初出大如车盖，及⑥日中则如盘孟⑦，此不为远者小而近者大乎？”

儿曰：1'日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者流乎？”孔子不能决⑩也。两小儿笑

曰：“孰为汝多知乎QD!”

【词释】

①选自《列子•汤问》。文学占籍刊行社1956年版。《列子》相传是战国时列御寇所撰。

②辩斗：争辩。

③以：以为。

④去：距离。

⑤U中：正午。

⑥及：到。

@盘盂(yii)：盛放物体的器皿。

⑧沧沧凉凉：清凉，略带寒意。沧沧，阴凉的意思。

⑨探汤：把手伸到热汤里。汤：热水。

⑩决：决断，判定。

11孰为汝多知乎：谁说你见多识广呢？熟，谁。为，以为。汝，你。知，通“智”，智慧。

【译文】孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时

候距离人近，而到正午的时候距离人远。“另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人

近。一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉

吗？“孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？”

第三单元

暮江吟

【唐】白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

【词释】

①暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。

②残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。

③瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色。

④可怜：可爱。

⑤九月初三：农历九月初三的时候。

⑥真珠：即珍珠。

⑦月似弓：峨眉月，其弯如弓。

【诗意】一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人

怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。表达了作者对大

好江山的百组之情。

夜泉

【明】袁中道

山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。

流泉得月光，化为一溪雪。

【词释】

①结：凝结。

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【诗意】夜晚山中夜鸟突然鸣叫了起来,石头冰凉得使在布上的露水快要结成霜了。流泉在月光的照耀下,仿

佛一溪流动的雪。

这首诗描绘了山间夜晚的山泉美景，表现了山的寂静和生机。整首诗用以动衬静的方式来写。

饮湖上初晴后雨①

【宋】苏轼

水光激凝晴方好②，山色空蒙③雨亦奇。

欲把西湖比西子④，淡妆浓抹总相宜。

【词释】

①选自《四部丛刊》影宋本《集注分类东坡先生诗》卷十。苏轼（10377101）,北宋文学家，眉山（今

四川眉山）人。湖，即杭州西湖。

②水光散港（lidnydn）晴方好：液泄，波光闪动的样子。方好，正显得美。

③空蒙：细雨迷茫的样子。

④西子：西施，春秋时期越国美女。

【诗意】在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽：在阴雨的天气里，山峦在细雨

中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西

湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

观沧海①

曹操

东临碣石②，以观沧海。

水何澹澹③,山岛竦峙④。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉⑤灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志⑥。

【词释】

①选自《曹操集译注》，中华书局1979年版。这首诗是曹操以乐府旧题“步出复门行”创作的五首诗中

的第二首。曹操（155~220）,三国时期政治家、军事家和诗人。沛国谯人。谯，今安徽亳（b6）州。碣石：

山名。

②•澹澹（ddn）：水波摇动的样子.

③竦峙（s^ngzhi）：高高耸立。竦，通“耸”，高。

④星汉：银河。

⑤幸甚至战，歌以咏志：诗歌配乐演唱时的附加语，与正文内容没有关系。幸，庆幸。咏，歌吟。咏志,

即表达心志。

【诗意】

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。

碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。

秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。

日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

望岳①

【唐】杜甫

岱宗夫（fu）如何②？齐鲁青未了③。

造化④钟⑤神秀，阴阳割昏晓⑥。

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荡胸生曾云，决眦入归鸟⑦。

会当凌绝顶⑧，一览众山小。

【词释】

①选自《杜少陵集详注》卷一，文学古籍刊行社1955年版。杜甫（712~710）,唐代诗人，巩县（今河

南巩义）人。

②岱宗夫如何：岱宗，对泰山的尊称。泰山是“五岳之首”。夫如何，怎么样。

③齐鲁青未了：齐鲁，原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。未了，

不尽。

@造化：大自然。

⑤钟：聚集。

⑥阴阳割昏晓：占代山南叫“阳”，山北叫“阴”。此句说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨

和晚上。

⑦决眦（zi）入归鸟：决，裂开。瞅，眼眶。决眦，极力张大眼睛，入,收入眼底，即看•到。

⑧会当凌绝顶：会当，应当，定要。凌，登上。

【诗意】泰山有何等威仪呢？从齐到鲁青翠连绵。一望无际。大自然将天地间的神奇秀美都赋予了你，山南

向阳，山北背阴，明喑分别，判若晨昏。远望层云叠起，不禁心胸坦荡，目送归鸟入巢，眼眶几乎都要睁裂。

我就快要登上泰山的顶峰，举目纵观群山的低矮渺小。

菩萨蛮①

韦庄

人人尽说江南好，游人只合②江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

坤③边人似月，皓腕凝霜雪④。

未老莫还乡，还乡须⑤断肠。

【词释】

①选自《花间集》，文学古筹刊行社1955年版（影宋本）。菩萨蛮，词牌名。韦庄（约836~910）,五

代前蜀诗人。

②合：应当。

③坤（lu）：酒店里安放酒翁的土台子。

④皓腕凝霜雪：皓，白。凝霜雪，像凝结起来的霜雪一样。

⑤须:应7

【诗意】人们都说江南是个好地方，你如果真想离家在外漫游一生的话，最好在江南去养老。那里，春天的江

水比晴天还要绿，在那美丽的水面上，你可以在静静飘荡的小船里睡觉，听那雨打船篷和波光的声音。江边小

酒店里的女店员犹如满月般纯洁，最绝的是她那双手臂，挽起袖子为你倒酒时你会发现那就是一双比霜雪还要

白净的玉臂。青春正应当在这种美景中度过啊。所以没老你就别回家乡来，你要是回来的话也会发现家乡给你

的温馨比不了杭州的美景。

卜算子①-送鲍浩然之新东

【宋】王观

水是眼波横，山是眉峰聚②。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

【词释】

①选自《全宋词》中华书局1965年版。卜算子，词牌名。一作《别意》。鲍浩然，作者的朋友。之，往。

浙东，浙江东南部。王观，宋代词人，生卒年月不详，江苏如皋人。

②“水是眼波横”两句：这两句以女子的眉眼比喻秀丽的山水。

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【译文】碧绿的江水，像美人横转的眼波：重叠的青山.像美人康拢的眉峰,直相问问那些在路上行走的人

儿要到那个方向？应该是像你一样，急着要去好山好水的地方吧！唉！才送走了春，如今又要送你回家乡。朋

友，回乡时，若还赶得上江南迷人的春色，千万住下来过过美好的日子，可别急着走呵！

山川之美①

陶弘景

山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

育林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣。

夕H欲颓②,沉鳞③竟跃。

实是欲界之仙都④。

自康乐⑤以来，未复有能与⑥其奇者。

【词释】

①选自《全上古三代秦汉三国六朝文•全梁文》卷四十六，中华书局1983年版。原文题为《答谢中书书》。

本文为节选，题目为编者所加。谢中书，指谢征，作者的友人。中书，官职名。后一个“书”指书信，这段文

字是原信的一部分。陶弘景(456-536)南朝齐梁时道教思想家、医学家，丹阳秣陵(今江苏南京)人，有《华

阳陶隐居集》。

②颓：坠落。

③沉鳞：前有水中的鱼。

④欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛学语，意即人世间。

⑤康乐：即谢灵运，封康乐公，是南朝晋宋间山水诗人。

⑥与：参与。

【译文】山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底，河流两岸悬崖峭壁，

在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听

到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竟相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从

谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

第四单元

嫦娥

【唐】李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

【诗意】透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月'总

的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。这首诗的艺术技

巧也很成熟。全诗旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。

迢迢牵牛星

无名氏

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终H不成章,泣涕零如用。

河汉清且浅,相去复几许？

盈盈一水间,脉脉不得语。

【词释】

①《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》

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②《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷一九(中华书局1977年版)此诺是《古诺十九首》之一。

《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年

③迢迢(tiGo)：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

④皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔

河相对。

⑤河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。

⑥擢(Zhu6)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。

⑦札(zhd)札弄机杼：这是一个象声词。正摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。弄：摆弄

⑧jf(zhu)：织机的梭子

⑨终日不成章：是用《诗经・大东》语意，说织女终U也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不

会织布这里则是说织女因古相思，而无心织布。

⑩零：落。

11几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！

12盈盈：清澈、晶莹的样子。

13脉脉(mbmo)：默默地用眼神或行动表达情意。

14素：白皙。

15涕：眼泪。

16章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。

17间：相隔。［

【诗意】远远的牵牛星，灿烂的织女星。举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。织女一整天也织不成布，哭

得泪如雨下。天河又清又浅，相隔又有多远呢？只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。

第五单元

蝉

唐：虞世南

垂^饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

【词释】

①垂,矮(ru)：古人结在颔下的帽缪下垂部分，蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。

②清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。

③流响।指连续不断的蝉

【译文】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因

为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

【赏析】诗人第下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。首

句“垂^饮清露”，是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，

故说“垂国委”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际

上处处含比兴象征。

画眉鸟

宋代：欧阳修

百啜千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在喷。

【译文】来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上

随着自己的心意尽情愉快地唱歌，不由得感慨到：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这

样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？

【赏析】这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，

诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹏颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见

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他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诺人本

在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。

欧阳修的《画眉鸟》，前两句写景：画眉鸟千啼百味，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红娃紫的山花更是赏心

悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞噬在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要

了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。

写画眉实是写自己，画眉鸟的百唯千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，

管什么金带紫袍：无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前

两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。

这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。

第六单元

牧童词

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

【词释】

①稠：密。此句是说村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去远处。

②陂（b©i）:塘岸或河岸。乌：乌鸦。［

③垄头：原指田城，此指高岸。

④白犊时向芦中鸣：小白牛时常向芦苇丛中鸣叫。

⑤吹叶：吹苇叶发声。应：响应，回应。

⑥鼓长鞭：甩动长鞭以发出响声。

⑦截尔头上角：北魏时，拓拔晖出任万州刺史，在路上需角脂润滑车轮，便派人去生截牛角，吓得百姓

不敢牧牛。这里是牧童.吓唬牛。

【译文】早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着接衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺

在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

夜书所见

宋代：叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情.

知有儿童.挑促织，夜深篱落一灯明。

【词释】

①见：古同“现”，出现，显露。④挑：挑弄、引动。

②萧萧：风声。⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蚓I蝴。

③客情：旅客思乡之情,⑥篱落：篱笆。

【译文】瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来隼阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中

几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

第七单元

劝学诗

唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

【词释】

①三更灯火：三更半夜，很晚了。③黑发：年少时期，指少年。

②五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。④白首：人老了，指老人。

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【译文】每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如

果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

【赏析】《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，少年时代要知道发愤苦读，勤

奋学习，有所作为，否则，等到老了再想读书就迟了，后悔已晚，应该珍佶时光。使孩子初步理解人生短暂，从而

提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

赠外孙

宋：王安石

南山新长凤凰雏，

眉目分明画不如。

年小从他爱梨栗，

长成须读五车书。

【译文】小外孙就像南山上新生的小凤凰一样，眉目清秀得比画上的还好看。他小时候就让他想读什么书就读吧，

但是年纪大些的时候必须读很多的书了。

为学

清：彭端淑

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不

学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资

之聪,，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏

之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者口：“百欲之南海，何如？”富者口：“子何恃而往？”□：

“吾一瓶一钵足矣。”富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告

富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃

而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与席，可限而不可限乜；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自

力者也。

【译文】

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要有做，那么困难的事情也变存容易了；如果不做，那么容易的事情也

变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了：如果不学，那么容易

的学问也变得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，（也可翻译为：每天不停

地学习，）等到学成了，也就不知道自己愚笨与平痛了。我天资聪明，超过别人：能力也超过别人，却不努力去发

挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如比看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么

样？”官和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富

和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功，你凭借着什么去！”到了第二年，穷

和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。甫和尚的脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边

境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠洎己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自

己毁r自己。愚笨和平席，可以限制又不可以限制:不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努

力学成的。

【词释】

①为学：做学问。⑤则：就。

②之：代词，它，指天下事。⑥者：…的事情；…的人。

③亦：也。⑦资：天资

④矣：了。⑧庸：平庸。

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⑨去：到28下：顺流而下。

⑩逮：及。29还：回来。

II旦旦：天天。30越明年：到了第二年。

12怠：懈怠。31越：到了。

13之：助词，取消句子独立性。32明：第二。

14之：它，指代学问。33自：从。

15蜀：四川。34惭色：惭愧的神色。

16之：的。35顾：难道。

17鄙：读（bi）音，边远的地方。36焉：加强语气的助词。

18语：读（yii）音，告诉，对…说。37哉：表示反问语气，相当于“吗”。

19于：对。38恃：凭借，依靠，倚仗。

20欲：想要，要。39买舟：雇船。

21之：到…去，往，到，40以：介词，相当于“把”、“拿”、“将

22何如:如何,怎样,怎么样？41犹：还，仍然。

23恃：凭借，倚仗。42顾：反而，还。

24何：怎么样？这是商量语气43.至：到达。

25钵：佛教徒盛饭的用具。44去：距离。

26足：足够。45色：神色，脸色。

27数年：几年。