2024-2025学年江苏省泰州市高一上学期月考试卷

2024—2025学年江苏省泰州市高一上学期月考试卷

一、现代文阅读(★★★)阅读文章，完成下面小题。缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢，生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身分的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身分、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则，（我们有谁曾认真地怀疑过这事实？我们又有谁曾想为这原则探讨过存在的理由？）社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。（节选自费孝通《乡土中国》）1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）

A．血缘社会的基础包括文化传承的固化、长幼之间尊卑次序的不容挑战。B．血缘既可以指由生育所发生的亲子关系，也可以指单系家庭组织中因为生育而产生的亲属关系。C．用生育保证社会持续，以生育所发生的社会关系来确定人的社会地位，是血缘社会的标志。D．血缘社会用血缘关系作为社会成员职业、身份、财产的分配标准，是为了安稳既存秩序。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章针对中国传统社会的血缘依存，提出了自己的观点。B．文章以血缘的定义为出发点，多角度论证了血缘社会的基本特征。C．第四段作者将血缘与地缘联系在一起，论证了两者的同一性。D．文章对血缘社会的利弊和优缺点都有论及，体现出辩证的态度。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．任何社会都需要生育来持续，因此血缘社会用生育维系社会结构的稳定。B．社会变迁，生育社会化将大大削弱血缘的作用，血缘社会也将随之改变。C．血缘所决定的你的父母既是你存在之前的既存事实，也是你的机会。D．我们在方向上划分的尊卑表明位置上的远近仍然是血缘上亲疏的反映。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。黑骏马张承志那天天气晴朗，是春季里的一个好天。我束紧腰带，走到草地上，解下钢嘎·哈拉的马绊。昨天晚上我们商量过：如果天气好，就正式给马备上鞍，把它调教出来。索米娅朝我跑来。可能因为天热的缘故吧，也可能是为了帮我调教马，她脱去了臃肿的皮袍子，穿着一件奶奶穿旧的、显得很小很窄的旱獭皮薄袍。她气喘呼吁地跑来，阳光直射着她的脸。她抬起手臂擦着汗珠，紧束着的腰带立即勒出了她躯体的曲线。刹那间，我的心动了一下，呵……我说不出心里的滋味儿，只觉得跑来的好像不是那个和我耳鬓厮磨一块儿生活了六七年的索米娅了，却分明是一个颀长、健壮、曲线分明、在阳光下向我射出异彩的姑娘。“巴帕，真的今天就骑吗？嘿，真高兴！”她的大眼睛闪着喜悦的光，以前她也常为些小事兴高采烈的，但那时从来没有这样一种奇怪的味道。我的心绪乱了。不知为什么生起气来。我暴躁地把皮马绊摔到地上，粗声吆喝她：“喂，收好马绊子！”接着我揪紧马鬃，跃上了马背。钢嘎·哈拉挣咬着旋转起来。索米娅高喊着：“骑稳，巴帕！”她的声音也完全不像从前那样甜甜的；而是那么圆润，扰得人心神不安。我朝她吼道：“别乱嚷！”随即松松马缰，黑马立即发疯般又踢又跳起来。晚春的三岁马没有多大劲儿。傍晚时，钢嘎·哈拉已经学会在马鞭子的拨弄下，忽左忽右地顺路小跑了。我下了马，把它绊好放开，让它去啃刚冒芽的绿草尖。已经融得一片斑驳的残雪，在渐渐黯淡的天色里显得白亮亮的。露出去年枯草的土地，在薄暮中颜色很黑。凉风阵阵拂过，使山坳里的积雪、袅袅的炊烟和整个春牧场都涂上了一份纯净的青色。“巴帕，你骑得真不错！我原来以为，钢嘎·哈拉会把你摔下来。喂，喂！你听着吗？”她像以前一样，扳着我的肩头，摇着我。“嗯。喂——”我觉得自己在费劲地寻找话题。这是多么奇怪的、异样的感觉呐。“我说，今天晚上，吃什么好呢？”“吃肉饼！”索米娅欢叫起来，“哈哈，我们吃肉饼！我去取肉！”她一阵风似地向前跑了。我注视着她的背影，惊奇她怎么会用这样婀娜的姿态在草地上奔跑……哦，成年的日子！当油然而生、连自己也无法理解的那异样的兴奋和萌动，突然间从心田里破土而出的时候，惶惑中的我们究竟能理解它的几分含义呢？我们根本没有理解，甚至不知道这就是青春的来临。我真切地感到，自己正在体验着一个纯净透明的世界和一个可怕的、令人羞耻的心跳的世界的啮咬和更替。索米娅在明媚的阳光里朝我跑来的时候，以完全陌生的东西敲击了一下我的心扉，并在一瞬间完成了一次惊人的启蒙：男子汉原来完全不仅仅是拥有一匹骏马。在我独自咀嚼着这模糊的感受的时候，索米娅似乎也同时悟到什么。第二天，我看见她一个人套上牛车去拉水。她没有骑牛，而是像女人们那样，斜斜地坐在车辕一侧。她没有喊我。这样，到了我们十七岁的那个秋天。一天，我们把一秋天拾来晒干的白蘑菇运到公社供销社去卖。索米娅和奶奶赶着装满蘑菇的棚车，我骑着钢嘎·哈拉相随。等我们返回伯勒根河湾的时候，天色已晚。我们打算架起篝火，用河水煮一锅茶，吃些东西再赶路。“就是这儿，孩子们，”奶奶喝着茶，用浑浊的眼光注视着河湾，“这儿就是出嫁姑娘告别亲人的地方。唉，这一辈子，我看见多少姑娘，唉，就像你一样的年轻姑娘，索米娅——跨过这条小河，就再也没有见过面呀。我也一样，自从跨过这条河，来到这儿，已经五十多年了……老人们唱过这样的歌：‘伯勒根，伯勒根，姑娘涉过河水，不见故乡亲人……’”我们收拾了锅碗，熄灭了篝火，准备继续赶路时，奶奶突然扯住我们俩。她急急地、紧张地说：“索米娅！唉，如果你也跨过这条河，给了那遥远的地方，我，我会愁死的！我看，我看，你们俩就在咱们自己的家里成亲吧！你们结成夫妻！这样，我一个宝贝也不会丢掉……”我们俩同时从奶奶怀里挣脱出来。我跳上马，连抽几鞭。在呼啸的风声中，黑马一蹦子冲上了山冈。等我勒住马时，身后响起了歌声。我扯转马头，远远看见那银发的老奶奶正精神抖擞地边走边唱，她一手牵着牛车，一手牵着姑娘。她步履坚定，银发在夜风中一飘一飘。（有删改）【注】因父亲工作原因，几年前巴帕被寄养在“奶奶”家里。此前，孤儿索米娅已被“奶奶”收养。4．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．小说中描写的皮袍、牧场、白蘑菇、篝火等，展示出富有鲜明地域特征的草原环境。B．“哦，成年的日子……”一段文字，在全篇舒缓的叙事中插入真挚的抒情，抒写了成长感悟。C．索米娅独自套车去拉水的细节，折射出微妙的心理变化，刻画了不同往日的少女形象。D．文章最后奶奶想要“我们”结成夫妻，但是“我们俩同时从奶奶怀里挣脱出来”，表现了我们虽然彼此有好感，但是对奶奶的草率决定还是有所不满。5．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．小说采用全知视角，展示了“我”的内心世界，并通过语言、动作、神态等描写，勾勒了索米娅的形象。B．小说中冬去春来时节草原暮色的描绘，既交代了时令的更替，又呼应了主人公巴帕青春来临时波动的心绪。C．奶奶唱歌的情节，表现出辞家远别的忧伤之情，刻画了奶奶坚毅刚强的形象，也为她提出成亲的主张作铺垫。D．小说从春天写到秋天，既是时间顺序，也象征着“我”与索米娅的爱情从萌芽到收获。6．小说中马的形象有哪些作用？7．小说细腻刻画了“我”青春期的矛盾心理，请结合文本简要分析。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。蜀献王闻其贤，聘为世子师。及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆前批答。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然。命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕，尽赦燕罪，使罢兵归藩。又为宣谕数千言授嵓，持至燕军中，密散诸将士。比至嵓匿宣谕不敢出燕王亦不奉诏明年五月燕兵至江北帝下诏征四方兵命诸将集舟师江上而陈瑄以战舰降燕燕兵遂渡江帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。（选自《明史·方孝孺传》，有删改）8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．燕兵久顿大名顿：驻扎B．孝孺被执下狱执：执行C．成祖颔之颔：点头D．予欲法周公辅成王耳法：效法。9．与“成王安在”句式相同的一句是：（）

A．不拘于时，学于余B．句读之不知，惑之不解C．凌万顷之茫然D．此非孟德之困于周郎者乎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．洪武，年号，用年号来纪年始于汉武帝，一个皇帝可用一个或多个年号。B．世子，古代帝王和诸侯的儿子，明清两代指亲王诸子，可世袭亲王爵位。C．少卿，北魏太和时所设的官名，北齐时为正卿的副职，隋唐至明清时亦沿置。D．乙丑，采用的是干支纪日法，在古代干支依次相配也被用来纪年和纪月。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．方孝孺才能出众，深受众人赞誉。他师从宋濂，才能超过了宋濂门下众多知名人士，太祖认为他是正人君子，应当老有所用。B．方孝孺善于裁断，参与国家政事。惠帝即位之后，常向他咨询政事；大臣在朝廷奏事，当面讨论可否时，皇帝有时就让他在殿上批示作答。C．方孝孺有谋有略，忠心报效国家。燕兵攻打大名，他曾建议惠帝使用缓兵之计，并起草诏书；燕兵攻入京城后，在惠帝自焚而死后，他坚守京师进行抵抗，愿以身殉国。D．方孝孺忠于故主，拒绝配合成祖。他批驳成祖篡位的辩解，三次质问成祖，拒不同意起草登基诏书，激起成祖之怒，最终被处死于街市。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。（2）城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。三、古代诗歌阅读(★★★)阅读下面一首宋诗，完成后面小题。关山月陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗人以“和戎诏下十五年，将军不战空临边”总领全文，“和戎”原指与少数民族和睦相处，此处指南宋向金人屈膝求安。B．“朱门沉沉按歌舞”直指豪门贵族已经忘了国土沦丧的现状，“按”指节拍，写出他们不以国家为重，唯知作乐的情形。C．“戍楼刁斗催落月”隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情。D．这首诗既有生动形象的描写，丰满的形象，也有充沛的感情，深刻的思想，语言精炼自然，行文具有浪漫主义风格。14．这首诗中对比手法的运用很有特色，试结合诗歌任选3处简要分析。四、名篇名句默写(★★)15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《归园田居》（其一）中，“____________________，___________________”两句阐明了诗人厌恶官场生活，一心想要回归自然的原因。（2）《声声慢》（寻寻觅觅）中，词人直抒胸臆表达自己心中愁情的句子是：“________________，______________________！”（3）秦观在《鹊桥仙》（纤云弄巧）中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“____________________，____________________”。（4）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“____________________，____________________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。（5）李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中用对比的手法，反衬出人生无常的句子是：“____________________，______________________。”（6）在《登泰山记》中，“____________________，____________________”两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。五、文言小题(★★★)16.对下列各句加点词语活用情况解说正确的一项是（）（1）明烛天南（2）假舟楫者，非能水也（3）顺流而东也（4）汶水西流

A．（1）（2）相同，（3）（4）不同B．（1）（2）不同，（3）（4）不同C．（1）（2）相同，（3）（4）相同D．（1）（2）不同，（3）（4）相同六、语言文字运用(★★★)17.下列句子修辞手法和其他三句所用修辞不一样的是（）

A．弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。B．心有一团火，温暖众人心。C．银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。D．我是向日葵，我永远身向太阳，拥抱光明。七、文言小题(★★★)18.下列句中，加点字解释全都正确的一组是（）

A．用心躁也躁：浮躁声非加疾也疾：劲疾B．正襟危坐而问客曰危：端正郯子之徒徒：徒弟C．越长城之限限：门槛而皆若偻偻：背脊弯曲的样子D．举酒属客属：连续圣人无常师常：固定的八、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。要说文化遗产，汉字应该是中国最________的文化遗产，没有汉字，很难想象中国文化会发展成今天这样博大而精深。中国人有崇拜汉字的传统，即使到今天，这个传统依然广为流传。汉字是世界文明史上的老寿星，它至少有5000年左右的历史，早在商代之前，就有了中国较为成熟的文字系统，我们通过商代的甲骨文，就可以触摸那个时代的生活。汉字为探讨中国思想史提供了重要资料。如“美”这个汉字，含有中国人审美观念的信息。上面是“羊”，下面是“大”，合而为“羊大为美”，意思是大羊、肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣、食等生命活动________，这反映出中国早期关于美的认识是和人的生命活动联系在一起的。汉字还具有一种说服人的力量。在中国人的日常生活中，你会听到这样的话：“与人交往要讲信用，人言为信嘛！”这句话的根据就在汉字中。汉字中的“信”字，左为“人”，右为“言”，就是________人们要“言而有信”。同时，汉字还具有表达情感的作用，像“舒”可以理解为“舍我一份温暖给你，你便如春雨滋润一般舒心”；像“墨”可以理解为“大地滋养出一个黑色的精灵，在古朴的宣纸上翩翩起舞”。正如余光中先生所说：“一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。”许多汉字自身的构成就能________含义，激发联想。使用汉字的人，往往觉得它们很亲切，它们不像是一套科学的代码，倒像是一批与生命密切相关的符号，很多汉字似乎在向人诉说一个故事，诉说一个既遥远而又像在昨天发生的故事。使用汉字，就像在读中国的历史。19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．弥足珍贵休戚相关劝诫诠释B．不可或缺息息相关劝诫诠释C．弥足珍贵息息相关告诫阐释D．不可或缺休戚相关告诫阐释20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．它至少有5000年的历史，早在商代之前，就有了较为成熟的中国文字系统。B．它至少有5000年左右的历史，早在商代之前，就有了中国较为成熟的文字系统。C．它至少有5000年左右的历史，早在商代之前，中国就有了较为成熟的文字系统。D．它至少有5000年的历史，早在商代之前，中国就有了较为成熟的文字系统。(★★★)阅读下面文字，完成下面小题。家庭在西洋是一种界线分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，那家庭一定包括他和他的妻子以及未成年的孩子。在中国，这句话是模糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的。我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推