思修-第三章(1-新)领悟人生真谛-创造人生价值

德育教研室

第三章

领悟人生真谛创造人生价值

课堂赠言

用生命的全部热情去创造充实、美好、无怨无悔的人生！

人生永远的雕塑--思想者法国雕塑家罗丹创作于1880-1900年，现收藏于巴黎罗丹美术馆。

罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时，花了很大的心血塑造了这一尊后来成为他个人艺术的里程碑的圆雕《思想者》它是被预定放在未完成《地狱之门》门顶上的。后来独立出来，放大3倍。最初罗丹给这尊雕像命名为《诗人》，意在象征着但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。为了这个形象，罗丹倾注了巨大的艺术力量。艺术人生点燃深层次的探讨42-天堂里的笑星人生的主角与配角

“一种未经思考过的人生是不值得过的”。第一节

树立正确的人生观成就什么样的人生

是事业有成，还是庸碌无为；是崇高善良，还是卑鄙邪恶；是彪炳史册，还是遗臭万年，

除了客观历史条件和机遇等因素影响之外，取决于人们有什么样的人生观、价值观，取决于人们追求什么样的人生目的、以怎样的态度对待人生、怎样实现人生的价值。人是什么？古代希腊有一个“斯芬克斯之谜”的神话传说，这则神话传说解释“人是什么”的问题，它被人们喻做“千古之谜”颇具象征意义：怪物斯芬克斯将“认识你自己”的谜语摆在了人类面前，逼迫着人们去回答，凡是不能猜中谜底者将被撕碎吞食。英雄俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。不可解的宇宙之迷

人的生活，（简单、通俗）；人生命的旅程，（加上色彩）；人认识世界、改造世界的生命旅程（上升到理论）

作为生活却像打开了一扇天窗，有着身广阔的世界，--个人、社会、物质、精神、经济、政治……都将作为你人生旅程上忠实的伴侣。我们也可以把生活描述为—生存、劳动、交际、恋爱、创造等，但是，这样虽然可以经验的说明人生，却不能深刻地揭示人的本质。问题的关键在于我们用什么样的世界观和方法论去观察和理解世界？

一、世界观与人生观世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。世界观来源于人的生产和生活实践。人类从诞生之日起，为了自身的生存和发展，就必须进行物质资料的生产，并在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的各种社会关系。

“人啊，认识你自己”，古希腊人把这句鉴言刻在戴尔费菲阿波罗神庙的墙上。大哲学家苏格拉底把它作为哲学思考的核心命题。它深深的影响了人类两千多年来的思想和认识。

领悟人生真谛

重新认识你自己

克里希那穆提：著名精神导师，拥有神奇而又自认为平凡的人生经历，在西方有着广泛而深远的影响。他以为，只有通过每个个体内心心灵的变化，社会才会有一个根本的变革，世界才会走向真正的和平；这种心灵的变化并不是一个逐渐的过程，而是在于片刻间所发生的觉悟；它的前提乃是智慧的获得；而这种智慧的获得则根本依赖于对自我的怀疑、批判与认识,“你也许能漫步于整个世界，但最终必须回到你自身。”

你也许拥有世界上所有的学位，但是如果你不认识自己，你就是最愚笨的人。认识自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集资料或记笔记，然后通过考试。那只是愚笨的生存方式。

你也许可以从任何自认为无比重要的书中引经据典，但是除非你认识自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉。然而你一旦开始了解自己，不论自己多么渺小，富创造力的非凡行动已经开始进行了。突然看到真实的自己是一种新发现，包括看到自己的贪婪、好辩、忿怒、羡妒、愚笨。从这一步开始，你就能愈来愈深入，无穷无尽，因为自我认知是没有终点的。

自知之明是智慧的开端，在其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。

现代医学的发展趋势中国器官移植呼唤脑死亡法心脏停跳非死亡标准自古以来，传统观念始终认为，死亡的标准是心脏停止跳动，自主呼吸消失，血压为零，可以判断为机体死亡。脑干发生结构性损伤破坏，无论采取何种医疗手段都会发展为心脏死亡。“有脉搏的尸体”人生价值何在我国拟订出脑死亡诊断标准近几十年来，“人工心肺”的应用，使得大脑功能全部丧失的情况下，仍然可以维持心肺的功能，出现了“有脉搏的尸体令社会学家感到困惑？五十年代后期，莫拉瑞特和古兰斯对不可逆性的脑昏迷进行比较深入的研究，提出“脑死亡”的概念。六十年代后期，随着医学模式的转变，美国哈佛大学医学特别委员会报告“死亡”定义为“不可逆性的脑机能完全丧失”。让我们再一次领略到“生命质量”在社会中的特殊意义。

向生命质量的挑战这是一起在全美国无人不知的女植物人生死待决案。在长达7年的官司中，法院曾两次同意她安乐死，又两次让她继续生存。3月18日，这位脑损伤15年之久的植物人第3次和死神擦肩而过。

恩格斯在马克思墓前的讲话“或许现代医学能让我们的马克思多活一些时间，但是，这是我们的马克思绝对不能允许的，马克思活一天，就要战斗一天”！----恩格斯马克思阐述--人的本质

人的本质“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。

朱宪彝我属于中国

朱宪彝1903年出生在天津，早年毕业于京协和医科大学，随后又赴美留学并在纽约学取得博士学位，被国际被尊称为“当代钙磷代谢研究之父”。

1984年81岁朱宪彝教授因病去世。在生前多次表示自己是祖国培养出来的，一切都属于祖国，死后更是留下了医学界著名的“四献”遗嘱：一、献出他的全部存款，设立奖学金，奖励优秀人才；二、献出他的全部图书，仅他亲手制作的读书卡片就有十万多张；三、献出他的一栋住房，供医学院使用；四、献出自己的遗体，供医学解剖、科研。

关于人的本质是自私的讨论在人类社会存在350万年的历史上，绝大多数的年代，349．5万年的历史上是没有私有制，没有私有观念，那时人的本质就不能说是自私的。只是到原始社会末期，大约5000年前，随着剩余产品的出现，才萌生了私有制和私有观念。在社会主义社会人的本质也不都是自私的。在未来的共产主义社会，消灭了阶级、国家、金钱的束缚，人的本质也可能是自私的。在现实社会主义社会，虽然自私的观念仍然在腐蚀人的灵魂，但随着历史的进步，随着私有制的灭亡，私有观念也必然灭亡。这个漫长的历程已经开始。

所以，笼统地把人的本质说成自私的，违反了历史客观发展规律和历史事实。社会属性是人本质属性

每一个人来到人世的起，就从属于一定社会群体，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系的总和决定了人的本质。

人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正意义上的人，成为具有个性特征的自我。

在实际生活中，人们不断面对各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生。

到了一定年龄，无论自觉与否，人都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本观念、价值判断和前后一贯的生活态度，这就是一个人的人生观。宋氏三姐妹不同的人生观

爱钱爱国爱权世界观和人生观关系

一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展客观规律的正确认识的基础之上。另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人即使曾经树立起了正确的世界观，但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观，那么，正确的世界观必然也会丧失。

二、追求高尚人生目的

人生态度人生价值人生目的人生观核心回答人为什么活着

表明人应当怎样对待生活

判别什么样的人生才有意义

人生目的人生目的

指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人的活动具有目的性和自觉性，这是人与其他动物的一个很重要的区别

人生目的在人生实践中具有重要的作用。哈佛大学“人生目标”的调查有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。临出校门，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。结果是这样的：27%的人，没有目标；60%的人，目标模糊；10%的人，有清晰但比较短期的目标；3%的人，有清晰而长远的目标。

25年后哈佛跟踪调查

3%的人:他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英10%的人:他们的短期目标不断实现，成为个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层60%的人:他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩，几乎都生活在社会的中下层27%的人:他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。人生目的决定人生道路

马克思有一句名言“目标始终如一”他的一生几乎都是在受迫害、穷困潦倒的逆境中度过的。他被迫在国外流亡近四十年，成了“世界公民。；他把写作无产阶级的“圣经”——《资本论》当作自己毕生从事的伟业。他的三个孩子在贫病交困中死去，其中一个孩子死后连埋葬的钱都没有，马克思本人也积劳成疾。马克思崇高人生目的直到1883年3月14日下午2时45分，马克思在家中的安乐椅上溘然长逝的时候，书桌上还放着《资本论》第二卷和第三卷的手稿。马克思实践了“目标始终如一”的信念，他呕心沥血写下三卷本《资本论》，已经作为马克思主义的百科全书，载入人类解放事业的史册，至今依然在指导和启迪着全世界无产阶级及劳动人民为实现社会主义与共产主义的伟大目标而勇往直前。人生目的决定人生态度

无所畏惧、顽强拼搏、积极进取、乐观向上

虚度人生、游戏人生、看破红尘、厌世轻生

人生目的决定人生价值标准

正确的人生目的人生的价值在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责；(白求恩）

错误的人生目的人生价值在于索取，从而以追逐个人私利为目的（成克杰）人生目的是人生航标

不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。1.利己主义：“人的本性是自保、自利”，因此采取的一切行为都是合理的--只能占便宜，不能吃亏。2.享乐主义：“人的本性是利己”，而感官的享乐是具体的表现。--3.实用主义：“有用就是真理”，把追求“实惠”作为人生的信条。--不择手段谋取个人利益4.存在主义：“以存在先于本质”，推崇绝对自由，势必走向“他人就是地狱”。5.权利意志主义：“真理就是权利意志”，个人意志凌驾社会以上，---权利成为谋求个人私立的工具。6.拜金主义：“金钱万能”，活着就是为赚钱，发财就是幸福--陷入庸俗和自私的泥潭错误的人生目的《暗物质》再现卢刚事件

卢刚是北京人，出生于普通工人家庭，18岁考入北京大学物理系，1984年通过李政道主持的中美物理学交流计划选拔，毕业后以交换学生身份公费赴美攻读博士学位，就读于衣阿华大学物理与天文学系。聪明但自负的卢刚因对学校及导师心怀不满，最终酿成悲惨血案。1991年11月1日万圣节，中国留学生卢刚在刚刚获得美国衣阿华大学太空物理学博士学位之后，开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯莱瑞，以及一位和他同时获得博士学位的中国留学生山林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。卢刚行凶事件剖析卢刚生前的同学认为他刚愎自负、目中无人，且是非常自私的人。他对与别人合租房子，从不打扫屋子卫生，喝牛奶从不用杯子，打开盖对着嘴咕嘟咕嘟喝完就随手扔在地上。夏天天气热，他睡在客厅里，经常把冰箱打开一整夜，根本不顾别人存放在冰箱里的东西酸馊腐烂自视甚高，常以“物理尖子”自居，从来不把别人放在眼里，自以为是，把自己打扮得很“美国化”，似乎与中国其他的留学生不一样。

他是一个不注重个人行为修炼的人，当他的学业不如人，工作、事业落在别人之后时，不去从自身内在中挖掘根源，而是牵怒于周围的老师、同学、朋友，以至于用最残酷的手段去报复，害人害己，结束了自己年青的生命，可谓血的教训。

三、确立积极进取的人生态度

第一千零十次推销凡是去过“肯德基”店的人，都会看见店门口有座雕塑：一位外国老人，身穿白西装，态度和蔼可亲，他就是桑德斯上校。他是全世界最大速食炸鸡连锁店的创办人，一个65岁才开始创业的人!桑德斯上校退役后，拿到平生第一笔救济金只有105美元。他问自己：我到底还有什么资源可以利用的呢?突然想起自己有一份炸鸡秘方，我何不把这份秘方卖给哪家餐馆，教他们如何制作?桑德斯驾着自己那辆“老爷车”，穿着可笑的白西装，足迹遍及美国的每一个角落，逢人便叫卖他的秘方。他被拒绝了l009次!直到1010次，才听到第一声“同意”多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸鸡连锁店。

（一）人生态度与人生观

人生态度

是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。每个人在人生实践中，都会遇到义利、荣辱、善恶、苦乐、得失、成败、祸福、生死等人生矛盾，如果以正确的人生态度对待和处理这些问题，就可以正确地把握人生，取得人生的成功。人生态度是人生观的重要内容

一位大学生在校友录上的留言，字里行间流露出无奈与感伤。

“上课，枯燥，没劲；自习，无聊，没劲；睡觉，多了也累，没劲；打工，累死累活，让人剥削，没劲……大学让我好失望。为我哭泣吧，我的大学”

人生态度是人生观表现和反映

一个人如果不思考人的生命应有的意义，对什么事都显得“无所谓”，当一天和尚撞一天钟，这实际上是--庸碌无为的人生观的表现。

一个人如果抱着“浮生如梦”，“及时行乐”，“今朝有酒今朝醉”的混世态度，其背后必然是低俗、庸碌和沉沦的人生观。

人生态度是人生观表现和反映一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲怨愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观。光环背后的迷茫一个人满怀希望和激情，热爱生活、珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定有一种科学正确的人生观作为精神支柱。命运交响曲奏响精彩人生（二）端正人生态度

人生态度既制约着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握，又影响着一个人精神状态和人生走向。在现实生活中，人们的人生态度千差万别，有理性的也有非理性的，有乐观的也有悲观的，有积极的也有消极的。人生须认真

以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。要正确地认识和处理人生中遇到的各种问题，不能得过且过、放纵生活、游戏人生，否则就会虚掷光阴，甚至误入歧途。

清华“英语神厨”-张立勇

张立勇，食堂厨师，生于江西赣南，1993年高中二年级辍学外出打工，1996年6月，成为清华大学食堂一名切菜工。他自学英语十年，获得了国家英语四六级考试的证书，参加托福考试取得了630分的高分，即将获得北京大学本科文凭。如今的他有了自己的网站——张立勇英语工作室，并且出了一本名为《英语神厨》的书。贫困大学生自强之路要对自己负责、对家庭负责、对国家和社会负责，自觉承担起自己应尽的责任，满腔热情地投身于生活、学习和工作中，认认真真地做好每一件事，在为国家发展和社会进步贡献力量的过程中实现自己的人生价值。人生当务实

要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生、以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事要把远大的理想寓于具体的行动中，不能好高骛远、空谈理想、眼高手低、浅尝辄止，否则就会脱离实际，一事无成。更好地把人生意愿与个人情况和社会实际结合起来，从小事做起，从身边事做起，脚踏实地、一步一个脚印地实现人生目标。

掀起净化心灵的热浪

一个农家大学生——洪战辉，牵着他父母捡来的妹妹来到了我们身边，感动了每一颗的心灵

洪战辉是河南西华人，家庭贫困且屡遭变故，在高中阶段曾一度辍学。但他却十二年如一日抚养一个被遗弃的小女孩，视其为亲妹妹，并用打工所得供其读书。洪战辉在艰苦的生活中自强不息并考上了大学。洪战辉的事迹经过媒体报道后，再一次激发人们的感动和爱心，在全社会掀起了净化心灵的热浪。新华社发人生应乐观

乐观向上、热爱生活，对人生充满自信，体现了对自己、对社会、对生活的积极态度，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。

乐观对一个人究竟有多重要？这是法国作家大仲马充满激情的回答：“乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。”张海迪的苦中寻乐张海迪在她的作品《绝顶》里写道：“我每天都想放弃生命，但每天我又小心翼翼地把它拾起来，精心地、像看护一小簇火焰一样让它燃烧，生怕它熄灭……”长期以来，身残志坚的张海迪自始至终给人们的印象就是两个字：乐观。她这番话却直率真诚地告诉我们，她并不像有关方面宣传的那么豁达、乐观，她身上也有一般人的弱点，甚至有“放弃生命”的想法，但她又总会“小心翼翼地”把生命“拾起来”，用整个身心去呵护它。快乐自在其中.

“大学生村官计划”参加“大学生村官计划”，我是经过慎重考虑的。“三农”问题对中国的

重要性众所周知，不了解农村，就谈不上了解真正的中国。作为农业大学的学生，我清楚自己的前途在农村，我希望能够尽力为农村和农民做点事情。我的家在石家庄市，父母都当过知青，有上山下乡的经历，他们对我的决定也非常支持。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。村官的舞台虽小，农村的天地却很广阔，希望我能用学到的知识，为新农村建设做出力所能及的贡献，在报效国家、服务社会的过程中实现个人的人生价值。

乐观的人达观-达观的人乐观欣赏寓工作于嗜好的人。这种人多半生活简单而安逸，执著、认真、理性地生活在自己的世界里，即使寄身浮躁的都市，他们安静地往桌前一坐，喧嚣便被隔在三丈之外了。这种人不一定能发大财，但他们从工作中得到的满足是用多少钱都买不到的。忧郁、悲观失望不能给一个人带来幸福和快乐，被“放大”和庸俗化了的乐观也不能，真正能带给人幸福的是百分之百的理性——多想你拥有的，少想你缺少的；守得贫，耐得富，享受自己正在做与已经做好的事情。你若做到了，你就是有福之人

人生要进取

人生实践是一个创造的过程。适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、碌碌无为，否则人生就会失去应有的光彩。

刘洪"叩首"人生路

自出生之日起，他的命运似乎就注定是个悲剧——脑瘫：这个名叫刘洪的重度残疾青年，却写小说、出诗集、上大学、办网站、搞发明，不断创造着奇迹。

因为他对生命有个承诺。为了学习使用电脑，刘洪为自己设计了电脑“脑门按键器”，通过点头发力敲击键盘。刘洪一字几叩首，写成3万余字的诗集《白开水+柠檬》和约4.5万字的小说《愈爱愈爱》初稿。刘洪还建立博客和个人网页，“华生感恩”点击量超过了15万次。

“我身体瘫了，但不能让思想也瘫了。命运恶作剧把我的生命弄成白开水，我宁可让自己的人生像柠檬一样，酸酸的、涩涩的，也不想活得像杯白开水。”

四、科学高尚人生观指引人生

由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境遇、认识水平不同，人们对人生的看法也不同。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。因此，在科学的理论和方法的指导下，选择正确的人生观，摒弃错误的人生观，是同学们应该严肃对待的重大人生课题。为人民服务为核心内容人生观

马克思和恩格斯“为绝大多数人谋利益”

列宁“为千千万万劳动人民服务”

毛泽东“全心全意地为人民服务”

<1元人民币>王致中，17岁,在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，挣1元人民币。同学们应当自觉地用为人民服务的人生观指引人生，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生的价值。一个树立了为人民服务人生观的人，就能以正确的人生态度对待人生、对待生活，始终对祖国和人民具有高度责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。

1957年北京燕京大学生物系毕业获学士学位，同年在协和医院护士专科学校毕业。曾以“民国26年最优秀毕业之护士”刊照于《护士季刊》。

陈路得不灭南丁格尔烛光

曾任协和医院护士督导兼护校教师，，天津医学院附属医院名誉院长兼护理部主任，中华护理学会常务理事，天津护理学会理事，全国三届人大代表，全国政协五届委员，全国妇女大会三届代表，天津市一届人大代表。2000年8月逝世。主编了《回顾天津的护理事业》，撰写了《愿将毕生献给护理事业》、《难忘的岁月、美好的记忆》等文章。1987年获第31届南丁格尔奖章。

一份“完全彻底”遗嘱

陈路得８７岁，刚做完心脏手术，请医院领导为她找来律师，写下这份不同寻常遗嘱。

她自己在生活上十分简朴，1984年，她将几十年的工资积蓄一万一千元捐献给天津医科大学护理系作为奖学金。1995年她又将自己享受国务院颁发的政府特殊津贴数千元捐献给医院设立护理科研基金，资助护理科研课题，奖励有突出科研成果的护理人员。

在遗嘱中，把她的遗体捐献给医学事业，把她身后留下的全部财产捐献给总医院的护理事业，她的一生是无私奉献的一生。反对拜金主义人生观拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。拜金主义人生观将金钱神秘化、神圣化，视金钱为圣物，以追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义，金钱成为衡量人生价值的唯一标准。

拜金主义的可耻下场危害显而易见：“神圣”的金钱成为人的存在和全部实践活动的目的，个人生命的意义就会如人们所评价的那样，“可怜到只剩下钱了”；人与人之间除了赤裸裸的利害关系、冷酷无情的金钱交易，再没有其他的关系，人的尊严和情感被淹没在金钱的冰水之中。拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。

反对享乐主义人生观

享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。并将作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。

王宝森的金海湖别墅北京市副市长王宝森在陈小同事件暴露后，在北京郊县自杀身亡在著名旅游盛地金海湖畔的别墅还没有来得急装修，就变成了历史的耻辱柱。确立健康文明的消费观念一些大学生用父母辛苦劳作挣来的血汗钱比阔气、摆排场，在消费上超出自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害大学生的健康成长，而且危害社会风气。因此，同学们一定要深刻认清我国的国情，摆脱享乐主义的陷阱，正确理解消费与节约的关系，确立健康文明的消费观念。反对个人主义人生观

个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。在资产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反封建专制方面，个人主义具有积极意义，但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它还同时具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义者易卜生极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义。自我价值实现的冲动鼓舞着他。20岁时，他写作了第一个剧本《凯替莱恩》，剧本的开头几行是:“我必须！我必须！有个声音在我灵魂深处发出命令，我必须遵照它的吩咐。

清华大四学生硫酸烧伤5狗熊清华大学大四学生刘海洋，竟然为了证实“熊的嗅觉敏感，分辨东西能力强”这句话的正确性，将黑手伸向北京动物园的5只熊。犯罪心理学教授武伯欣告诉记者，从心理学上分析，刘海洋可能存在认知上的缺陷。比“黑熊事件”本身更值得反思警惕精神“硫酸”共同的特征

其一，它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众利益。其二，它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己之私利其三，它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等侯炬火。

第二节创造有价值的人生

一、价值观与人生价值

人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。在日常生活中，价值是人们经常会碰到的问题，如做事说话经常要考虑

“值不值得”、“有没有益处”、“美不美”，这里的

“值”、“益”、“美”就是一种价值判断。

人们的认识和实践与价值判断密切相关。当人们从事交往、学习、工作、娱乐、休闲活动时，头脑中就包含着关于这些活动的功用乃至善恶、美丑的某种价值判断。

赖斯博士帽引发学校价值争论

波士顿学院邀请赖斯在毕业典礼上发言，向她授予荣誉学位。50至100名手臂上带着白色标志的教授和学生集体起立，并转身把他们背部朝向赖斯，以示抗议。他们还打出一条白色横幅，上书：“波士顿学院正向谎言和虐待致敬。”“我认为她是一名战犯，”

“赖斯是战争设计师”。

学校授予赖斯荣誉学位的决定遭到该校1000名教授中大约200人反对。他们在联名请愿书中说，伊拉克战争违反了这所学校的价值观。价值观价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。人生价值是一种特殊价值

人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。中国的居里夫人--吴健雄

吴健雄是世界最早研究原子核分裂的科学家之一，其实验结果为试制原子弹的“曼哈顿计划”提供了重要的实验依据。

1958年当选为美国科学院院士,1974年当选为美国最优秀的科学家，是获此荣誉的第一位女性，1975年当选为美国物理学会会长，同时获得美国最高的科学荣誉国家科学勋章，1978年获沃尔夫奖。吴健雄先后被美国哈佛大学、耶鲁大学、北京大学、等海内外十几所大学授予名誉科学博士与名誉教授，中国科学院外籍院士，被世界各国誉为“中国的居里夫人”“物理女王”、“华人之光”、“核物理学首席女物理学家”等。1990年南京紫金山天文台以她的名字命名了一颗新发现的小行星为“吴健雄星”

美国原子物理学皇后

物理会长

袁家骝，袁世凯的孙子，著名国际物理学家。袁先生在生前特别关注“吴健雄袁家骝科学讲座基金会”，并把所有的积蓄都花费在基金会里。每年都要请国际著名科学家包括诺贝尔奖获得者来中国讲座，躺在病床时，仍念念不忘今年该请哪位科学家演讲，每次总强调“要说是我和健雄一起邀请的(虽然妻子吴健雄已去世)”。他没有建立自己的纪念馆，而把自己一生的研究、书籍、论文都陈列在由他一手创建的“南京吴健雄纪念馆”里。夫妇俩为誉为“中国物理双子星”。

“中国物理双子星”吴健雄的爱国情怀

吴健雄晚年十分关心家乡的教育事业，捐资母校明德学校，并在中国设立“吴健雄物理奖”。吴健雄逝世后，按其遗愿，其骨灰葬于明德学校内，墓园由袁家骝博士出资建造。杨振宁为“吴健雄墓园”题写，李政道为墓园题词。

二、人生价值的标准与评价

老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土，让众人把你踩成一条路----鲁黎（一）自我价值与社会价值

人生的社会价值是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。

人生的自我价值是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。思想和道德最具有价值

“第一流人物对于时代历史进程的意义在其道德方面和品质方面也许比单纯的才智成就方面还要大......”爱因斯坦在悼念居里夫人的这段话充分体现了他的人生追求“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕的生活，人类有充分理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美置于客观真理的发现之上。”

感受爱因斯坦的人生追求

作为一名真正意义上的知识分子，出于自己对自由和真理的追求,出于强烈的社会责任感，一生中对各种社会政治问题发表大量言论，反对专制暴政，谴责侵略战争，为民主进步、为和平自由而大声疾呼，与法西斯主义和各种反动势力作不懈斗争。这位20世纪的伟人所具有的广阔的人生追求和丰富的精神世界为人类留下了最具价值的思想遗产。

“一个人真正的价值首先决定于他在什么程度和意义上从自我中解放出来，一个人对社会的价值首先决定于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用”。社会价值和自我价值辨证统一

人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。

一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。

另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在辨证统一（二）人生价值标准

人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大；反之，人生的社会价值就越小。北大爱心社1993年的冬天，一场大雪降临燕园，十几位同学自发出来扫雪。第二天，三角地贴出这样一张海报：爱心的呼唤-1993年11月24日

我们是爱心社

昨天，我们在电教楼和柿子林之间的路上扫雪的时候，有11个素不相识的同学加入了我们的行列；

现在我们有17个成员，这个冬天还很长，而且会有下一个冬天，我们在这里张贴启事，希望有更多的人加入到我们中来，在下一场雪降临的时候，让我们一同把它清扫干净。

我们等待着你：爱心社的第18个成员。北京大学爱心社在风雪中诞生了。

爱心的呼唤

1993年的寒冷冬天刮起的一股温馨的气流，至今已经延续了13年。13年来，共有6000多个社员在这里奉献了他们的激情和爱心。“心连心，心暖心，同心同德，心心相印”，这是爱心社徽的主旨。大心代表社会，小心代表个人，大心温暖小心，小心紧系大心，唯有全社会的脉搏共同跳动，才可奏出“友、善、诚、助”的主旋律。爱心社以“从小事做起，从身边做起；呼唤爱心，奉献爱心”为口号，确立了自己“助人自助、自我教育”的助人理念,并通过实践活动帮助社员树立起正确的世界观和价值观，将爱的种子播撒到社会的各个角落。

爱心社06年秋第一次收衣服

新学期开始了，你是否为早已塞不下的旧衣服而发愁呢？你是否想把它们尽快处理掉，但又不知道怎样才好呢？你是否又怀有一颗爱心，想为受灾和贫困地区的孩子们尽一份力，却又不知道该如何奉献呢？

爱心社校园组将于10月16、17、18日组织起社员，蹬着三轮车，在学校生活区的每个楼层、每个宿舍、每个角落收集大家捐赠的衣服。你所要做的就是将衣服打包好放在宿舍楼长处。衣服无论新旧，只要基本整洁，没有污损。

我们将把收集起来的衣服递交给北京市捐赠中心。他们将会把同学们的这份爱心传递到内蒙古、新疆、西藏、宁夏、河南、湖北、四川等地区有需要的人们手中、身上、心里……举手之劳传递爱心（点滴之间创意----个人价值与社会价值有机的联系在一起）人生价值评价的根本尺度

劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准一个人对社会和他人所做的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

灿烂笑容诠释人生价值王静等四位17岁的姑娘，分别来自河南农村。为了减轻家庭负担出来闯世界，经朋友介绍来到郑州的“皮革美容连锁店”做擦鞋工。

面对“擦鞋”这个职业，四位青春少女用她们灿烂的笑容回答了所有顾客疑惑的目光。刘明丽说：“人都是靠劳动生活的，擦鞋没有啥丢人。”王静说：“干时间长了，会产生一种职业习惯，平时上街注意最多的是别人脚上的鞋，看谁的鞋干净明亮，总会有一种愉悦的心情，看到不干净的鞋只想上去擦一把。这么美丽的城市，需要的是整体的美感。”

（三）人生价值评价

《红楼梦》表面上是一部古典文学名著，但它却表达了曹雪芹对人生的认识，荣宁二府的繁华和没落，贾宝玉的叛逆和厌世……一部古典文学名著《红楼梦》，在鲁迅那个时代，人们所处的地位不同，价值评价各异。道学家：一部淫书经学家：一部周易才子佳人：一部缠绵的爱情小说流言家：一部宫闱秘史革命家：一部排满的书能力大小与贡献须尽力相统一

每个人的职业不同、能力大小不同，对社会贡献的绝对量也不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值。考察一个人的人生价值，要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责联系起来。任何人，只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。物质贡献与精神贡献相统一

在现实生活中，人们容易把个人对社会的贡献局限于物质贡献，而忽视其精神贡献。其实，社会的发展与进步是物质文明和精神文明的共同发展与进步，评价人生的价值，不仅要看个人对社会作出的物质贡献，也要看其对社会作出的精神贡献。社会劳动的内容是物质生产劳动和精神生产劳动的相互转化和统一，精神贡献同样是社会发展的巨大推动力。徐虎的价值人生徐虎同志曾以夜间义务挂箱服务的方式，成为全国房管行业的标兵和新时期的学习楷模。多次被评为全国劳动模范，中共15大代表。现任上海西部企业集团物业总监。从普通的水电维修岗位到企业中层管理岗位，徐虎坚持角色变了，“辛苦我一人，方便千万家”的信念不变，一如既往地用自己的敬业、钻研和奉献精神，作出了新的贡献。他一直牢记着江泽民同志对他的亲切勉励：“为人民服务点滴做起，贵在坚持。”完善自身与贡献社会相统一

人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小主要应看一个人的人生活动对社会所作的贡献。但这并不意味着要否认人生的自我价值。

社会是人创造并由个体组成的，人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现将使个体为社会创造更大价值奠定更好的基础。辞退能干但价值观有问题员工

课堂讨论任何组织里都会有四种人：

1）能干，个人价值观与组织价值观一致；

2）不能干，个人价值观与组织价值观一致；

3）能干，个人价值观与组织价值观不一致；

4）不能干，个人价值观与组织价值观不一致；

结论：第1种人是组织最优秀的人才，应倍加珍惜；第2种人应加强培训；第4种人让他走，谁都会赞同但第3种人让他走，就会有不同看法了。但第3种人如果自己不能改变自己的价值观，越能干，对组织的损害就越大，而要一个人改变他的价值观，往往太难了，江山易改，本性难移啊。

坚持动机和效果相统一

动机和效果是相辅相成的，动机引发行为，行为造成效果；效果由行为造成，行为由隐藏其后的动机支配。一般说来，动机善，相应地效果也善；动机恶，效果也恶。但是，行为的动机与效果并不总是一致的，在某些情况下，善的动机也可能产生恶的效果，恶的动机也可能产生善的效果。在人生价值的评价中，既要看动机又要看效果，联系动机看效果，透过效果察动机。

花钱请家政被质疑好逸恶劳

《朱子家训》开篇说，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。长沙佳美洁家政服务公司老板有些意外--来自校园里的大学生客户明显增多，“他们都要求要清扫寝室，并且很少讨价还价，”湛玲娜很满意大学生们的爽快，可也觉得有些不对劲，“这在往年是少见的。”正方：公平合理又舒适同一个寝室内，有的同学会做家务但怕吃亏，而有的同学不会动手却心甘情愿出钱，因此，大家都认为请钟点工既公平合理，又令人舒适。反方：请钟点工是好逸恶劳尽管这是学生的私事不便干预，但学生们请钟点工是一种好逸恶劳的表现，不值得提倡。长沙学院学生处处长夏湘远表示强烈反对，这样纵容大学生反而阻碍了他们全面成长，达不到素质教育的目的。

三、人生价值实现条件

一张钞票的启示（阿根廷）

阿尔弗雷多和好友马里萨喝咖啡。他向马里萨倾述自己的工作、家庭生活、业余爱好等都出现问题，他生活中一切都很糟。马里萨抽出100美元，问“阿尔弗雷多，你想要这张钞票吗?”阿尔弗雷多有些糊涂，马上说：“当然，100美元谁不想要?”马里萨将钞票揉成团，问：“现在你还要吗?”阿回答说：“我不知道你打算干什么，但它仍然是100美元，你给我，我就要。”马里萨将钞票展开，扔到地上，用脚使劲踩了几下，然后拿起弄得很脏的钞票，说“你还要吗?”阿尔弗雷多说：但这是一张100美元的钞票，只要不毁掉它，它的真正价值就没有发生变化”马里萨说：“阿尔弗雷多你应该明白，尽管生活让你吃尽苦头，但你肯定价值永远与以往一样。应该自问真正价值到底是什么?”马将钞票放在他旁边，微笑着补说：“收好它，当情绪不好时就想想它……你欠我一张100美元的新钞，当下一个朋友需要它的时候，你可以替我使用那张新钞。--阿尔弗雷多微笑着将它放进自己的夹子，--感到全身充满活力。（一）人生价值实现社会条件实现人生价值要从社会客观条件出发人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致（二）人生价值实现个人条件马克思说过：“蜜蜂建造蜂巢的本领使人间的建筑师都感到羞愧。但是人间最蹩脚的建筑师也比蜜蜂高明的地方在于，他在实际建造蜂房之前，已经在头脑中预先把它建成。蜜蜂建造蜂巢是用最少的建筑材料获得最大的面积。蜂巢是六棱形的，很坚固。但蜜蜂的活动是本能的活动，蜂房坏了，不知道修理，还往里面装蜜。而人类在建造自己的住房之前，头脑中已经预先有了设计图、施工方案和步骤，是自觉的活动。

增强实现人生价值的本领

林巧稚：医学大家，医德楷模作为“中国妇产科学的主要开拓者之一”和中国科学院学部第一位女委员，林巧稚已被确定为和老子、孔子、孙子、曹雪芹等并列的“历代文化名人”之一；2002年，她的铜像将和其他39人一起，“永久屹立在（北京）中华世纪坛”。

许多病人为表示感谢和纪念，孩子起名“念林”、“爱林”、“敬林”、“仰林”…林巧稚“高尚的医德、精湛的医术为中国和世界人民敬慕”。她的家乡鼓浪屿，如今建有“林巧稚毓园”和“林巧稚纪念馆”。立足于现实坚守岗位作贡献

危难之中，他们唱响一首歌--爱的奉献爱是可贵的，一个人爱家庭、爱孩子、爱丈夫、爱妻子是道德高尚的表现，如果再把这种爱升华到爱工作、爱事业、爱祖国、爱人民，就是一种博大的爱、伟大的爱。（爱的最高境界）

要有自强不息精神

党和国家领导人观看《长征颂》大型演唱会，他们没有坐到前排，而是那些为了中国革命胜利立下汗马功劳的老红军坐到了前面几排，真的是让人激动！

今天晚上的新闻联播我看了两遍，党和国家领导人的举动确实令人感动。他们把前排座位留给那些铸造“长征精神”的老同志，并且站立等候老红军进场，扶老红军入座，主动倾身和老红军交谈……这不仅体现了尊老的传统美德，更昭示了一个价值取向：谁为中华民族作出了巨大贡献，谁就应该得到特别的关爱。

二万五千里的长征，经历了太多苦难的记忆。每个身处其中的红军战士，包括那些共和国的开国元勋们都有一段或喜悦或悲壮的历史。做为长征的领导者毛泽东，一位意志如钢，不轻易流泪的伟人却在漫漫长征路上四次流下了眼泪：为了穷苦的百姓，为了牺牲的战友，为了重伤的妻子，为了长征的胜利……

四.在实践中创造有价值人生享誉全球的日本松夏电器公司的创始人松下幸之助“以我为圆心，以他人为半径，就能划出一个圆满的人生”。在人生中大大小小的人物都有起有落，努力克服困难才能体会人生的乐趣，一个人如忽略小事，就难成大事，振作精神往前走，不断地鼓舞自己，幸与不幸是人生一体的两面。综观古今中外的成功人士，他们都有非常长的“半径”。正因为他们勇于承担起对他人、对集体、对国家和民族的责任，才造就了辉煌壮丽的人生！

毛主席对自己的孩子，严格要求，送毛岸英到农村学农；到工厂学工；到朝鲜战场去学军，直到毛岸英献出了宝贵的生命。毛泽东吸完第二支烟，把烟头拧灭在烟灰缸里后，沙哑地发出一声催人泪下的叹息：“唉，战争嘛，总要有伤亡，没得关系，谁让他是毛泽东的儿子呢……岸英是个苦孩子，从小没了娘，后来参加战争，没过上几天好日子。”

凝重的历史，感人的情怀！青山有幸埋忠骨，何须马革裹尸还！

走与人民群众相结合道路

走与社会实践相结合道路

胡锦涛，１９４２年１２月生，安徽绩溪人。

１９６４－１９６５年

清华大学水利工程系学习，并任政治辅导员艰辛知人生，实践长才干，这是古往今来许多人成就事业的经验总结。

１９６８－１９６９年

水电部刘家峡工程局房建队劳动

１９７４－１９82年

甘肃省建委秘书、副主任、共青团甘肃省委书记

１９８２－１９８４年

共青团中央书记处书记，全国青联主席

１９８５－１９８８年

贵州省委书记

１９８８－１９９２年

西藏自治区党委书记

第三节

科学对待人生环境

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活这样美好，活它一辈子吧！

——贝多芬

第三节科学对待人生环境

一.协调自我身心关系21世纪，是心理疾病治疗的崭新世纪-25%人心理障碍人生环境，就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。主要就是要协调好自我身心的关系、个人与他人、与社会、与自然的关系等等。一个人自觉地调适心理，保持心理健康，能够为人生价值的实现创造良好的自我环境。学会走向坚强，战胜懦弱的自我窒息自杀乐观中国一句古谚七情失调生百病

喜怒忧思悲恐惊心理准备产生心理问题的内因大学生在生理上接近人生的顶峰时期。从心理上处于迅速走向成熟而又未真正成熟的过渡阶段，表现出许多过渡状态的矛盾性：第一，抽象逻辑思维迅速发展但易带主观片面性；第二，情绪情感日益丰富但波动性较大；第三，自我意识增强但发展还不成熟；第四，独立性、闭锁性与依赖感、归属感同时存在。

产生心理问题的外因我国的社会环境总体上是好的，是有利于大学生健康成长的。但是也要看到，新的大学生活带来的不适应，社会上拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想对大学校园的冲击，

重智轻德、分数至上等错误观念的误导，学习负担和就业竞争造成的压力等，这些外在因素也会在不同程度上影响大学生的心理。杀4-同学-17正确世界观、人生观、价值观

正确的世界观、人生观、价值观，能够使大学生正确认识社会发展规律，认识国家的前途命运，认识自己的社会责任，从而为大学生的人生提供导向，也为其心理活动提供“定位系统”，为培养良好的心理素质奠定基础。直接为大学生提供思想和行为的价值标准、程式、规范，能够使同学们在困难的时候看到成绩、看到光明，转逆境为顺境，化阻力为动力。

现代医学模式：从传统的生物医学模式转变为生物—心理—社会医学模式医学不仅要研究人的生理学、病理学、而且要研究整个人的心理、生活环境、文化背景。它超越了医学领域，而成为全社会共同的事业。1989年联合国世界卫生组织，健康定义包括身体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康应对心理问题的科学方法

中国古谚

天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风；人有三宝：精、气、神；

会用三宝：天、地、通。保持心理健康首先要掌握科学的思维方法。这样，当面对众多困难和挫折时，抓住主要矛盾及矛盾的主要方面各个击破，而不至于焦虑彷徨、手足无措，甚至对自己失去信心，对前途感到渺茫。其次要学习心理健康知识，提高心理健康意识，自觉维护自身的身心健康。同学们可以通过听心理健康课或讲座，阅读心理卫生书刊以及寻求心理咨询人员的帮助等途径，学习心理健康知识，并将其运用于自己的生活之中对于心理障碍较严重甚至出现心理疾病的同学来说，不能讳疾忌医，应及时进行心理治疗。合理地调控情绪

因为自己深夜回宿舍时嫌保安开门慢了，对外经济贸易大学继续教育学院学生赵某，不但持铁棍将三名保安殴打致伤，还强迫对方脱光衣服互抽耳光，肆意侮辱两个多小时。同学们在产生心理困惑时，首先要弄清自己的情绪状态，对不良的情绪和烦恼的心情及时合理地宣泄或转移，积极进行自我心理调适。1.自我激励法2.语词暗示法3.情意迁移法4.心理咨询法5.行为补偿法参加集体活动增进人际交往

集体活动可以锻炼大学生的组织能力、表达能力、创造能力和交际能力，大学生可以通过集体活动增进同学之间的相互了解和理解，并在此基础上获得友情。

现代案例：

哈佛大学就业指导小组，对数千名被解雇的男女雇员调查结果表明:因人际关系不好而无法施展其长处达90%.

美国著名公式:

人的成功=15%知识技能+85%人际关系二、协调个人与他人关系“近朱者赤，近墨者黑”.“友直友谅友多闻，益矣”.

朋友关系的实质，就是人际交往中进行的文化传递.个人与他人的关系，在本质上是社会关系尤其是社会利益关系的表现形式

“难得是友，当面敢批评”

（生物医学工程系洗衣服事件）

分析题（一）个人与他人关系原则

古人曾把朋友分为（1）道义相砥，过失相规------畏友（2）缓急可共，生死可抵------密友（3）甘言如饴，游戏征逐------昵友（4）利则相攘，患则相倾------贼友平等原则

平等意味着相互尊重：自尊心、人格、独立性，包括：地位的承认；利益的维护；情感的接受；处境的体谅。家庭

经历

特长

特长

金钱地位

诚信原则

写在矿帽上的遗书聂清文，38岁，煤矿安监员，他是两个孩子的父亲、70岁爸爸的儿子。

在临死前，他用随身的粉笔，在安全帽上留下了一封遗书，全文如下：

骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，我欠邓曙华100元，龚泽民欠我50元。

我在信用社给周吉生借1000元，王小文欠我1000元，矿押金1650元，其他还有工资。

莲香带好子女，孝敬父母，一定有好报，我一定要火葬。热爱生活的聂清文

献妻子

粤地惜别两茫茫，梦相逢，更难忘。千山万水，深情自珍藏。剪不断时理还乱，是离愁，独彷徨。七夕牛女喜成双，鹊桥上，情意长。漏尽更残，伴我有秋凉。梦里依稀人憔悴，曾记否？早还乡。

江城子

独行井下黑蒙蒙，壮胆量，机声隆，千米深巷，无与诉孤凉，安监重任系我身，学“一通”，攻“三防”。

暂且少醉温柔乡，好儿郎，走四方，鞠躬尽瘁，争取荣光，成败利钝非所睹，东西检，莫彷徨。人格和生命的承诺在聂清文留下的矿帽上，人们发现了他写下的字迹。生来坦坦荡荡，死去清清白白，这名矿工绝不亏欠任何人的最后留言，引起了全社会强烈的震撼。

尽管生活艰难，但聂清文当诗人的梦想一直没有破灭。对于他来说，诗歌是他艰难时日中仅有的亮色与灿烂。有了这个梦想在心里，他可以把苦日子当做甜日子来过。热爱诗歌的聂清文最终没有成为一个诗人，他到死都只是一名平凡的矿工。

但他用人格和生命写下的诗篇，刻印在人们的心上，决不比任何一个伟大的诗人逊色！宽容原则

宽容就是心胸宽广，大度容人，对非原则性的问题不斤斤计较严以律己，宽以待人，求同存异，相互包容

多一份宽容，多一份理解，我们这个世界就能多拥有一份真情。

（李凤迎辞职）互助原则

人的结构就是要相互的支撑，彼此的热爱就是理想的人生。唐山大地震带给我们思考24万生灵的消殒，16万人的重创，百万人的无家可归，几乎所有幸存者多年的心理创痛，让唐山这个仅有百年历史的工业城市步履沉重那是怎样一种充塞于天地之间的悲情！那是怎样一种绝境之中对于阳光的期盼！那又是怎样一种足以让人沉默咀嚼的苦痛！--互助先后—公与私的较量（二）正确认识和处理

竞争与合作的关系在面对利益时，是采取竞争呢，还是合作呢？我们通常看到得情况是，要么两败俱伤，要么一方战胜另一方。未来社会必定是一个竞争日益激烈的社会，然而，只有更善于合作的人才能够有生存的空间。竞争与合作永远是一对共同消长的孪生兄弟竞争与合作---如何选择？经济学教授在讲"博弈论"的时候，拿出一百元钱，让学生两两结合，但是不能商量，各自在纸上写下来自己想得到得钱数。如果两个人的钱数之和刚好等于100或者小于100，那么，两个人就可以得到自己写在纸上的钱数；如果两个人的钱数之和大于100，比如说是120，那么，他们两就要给教授60元。

结果会是什么样呢？有的两个人都写100，那么他们俩就得给教授100元。只有很少组的学生写的钱数之和小于100。大部分学生都想更多地得到教授的钱。然而，适得其反。

这正是日常生活中常遇到的情境。正如光华管理学院的那两名博士，在面对利益时，是采取竞争呢，还是合作呢？我们通常看到得情况是，要么两败俱伤，要么一方战胜另一方。很少有人采取第三条路线：双赢模式。心态平和地参与人生竞争竞争是具有积极意义的，它有助于激发竞争主体的进取心，从而有助于推动社会的发展。竞争也可能产生消极的影响，比如在竞争中经常遭遇失败就可能使人们产生自卑感与挫折感，而在竞争中经常获胜又容易滋长骄傲自大的情绪。尤其值得注意的是，采取不正当的手段所进行的恶性竞争，既是人际交往的大忌，也是个人品德修养的大忌。海南学生会主席竞选正确认识竞争

正确认识合作

“众人拾柴火焰高”，真正伟大的力量在于团结协作，团结有力量，团结能制胜。在当今社会竞争日益加剧的形势下，如何进行合作也日益成为一个突出的问题，当代大学生应当高度重视合作精神的自觉养成问题。在学习的过程中要讲究合作，在日常生活中要讲究合作，在今后的工作中也要讲究合作。

（护理系靠全系学生通力合作大战八年制）善于合作人才能够有生存空间曾经有一个实验者请几个小朋友，每个人手里提一个小球。小球用线栓着，统一放如一个仅容一个小球顺利通过的容器中。然后，实验者告诉小朋友：现在假设小球就是你自己，容器中在10秒内会注满水，那么你们就要在这个时间内逃出去。当实验者下令开始的时候，几个小朋友一起拉线，结果卡在了瓶口，互不相让地僵持着，10秒钟过去了，仍然没有一个"人"逃出去。其实，这就也是竞争与合作的问题。如果几个小朋友能够互相合作，一个一个拉线，10秒足是够"逃生"的。

这个实验曾经在世界很多国家都做过，结果发现，中国的小朋友是最不善于合作的，也就是说合作意识最为缺乏。未来社会必定是一个竞争日益激烈的社会，然而，只有更善于合作的人才能够有生存的空间。

竞争与合作的关系

竞争离不开合作，竞争获得胜利，通常总是某一群体