湖南省汨罗二中2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题

汨罗二中20172018学年度高二期末考试试卷语文命题人：黎艳审题人：语文组全体成员注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。故乡首先是地理意义的出生之所。对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。“吾家蜀江上，江水绿如蓝。”他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身份。其次，故乡是宗族意义的团聚地。在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。一是来自故乡的乡人。“我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。二是到故乡去做官的人。苏轼总会夸故乡的山水、风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。”最后，故乡是文化心理的生活区。在异乡，苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀?”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他乡，让异乡充满故乡的气息。他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。不断怀念故乡的苏轼，事实上却是于三十三岁时第三次出川后，就再也没有回过老家。苏轼的后半生在贬谪流放中度过，长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”，不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡，认他乡为故乡。但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。首先将故乡具化，与异乡对立。苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡，如成都、青城、峨眉、岷江等。故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。其次是将故乡泛化。不具述与眉山有关的地名，而只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼，以表现对宦途世味的梦幻感受。此时的故乡是烦恼人生的虚化守托，是对现实漂泊处境的抗衡工具，不再是地理意义上的眉山。然后是将故乡意念化。所谓意念化，就是不执泥于出生地的故乡，一切随缘、适意，将足之所履和心之所安处都视为故乡，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”、此时的故乡只是一种意念，一种理想的旷达人生态度，不再与异乡对立。最后是，实现故乡的异乡化，甚至是异乡的故乡化。对苏轼而言又有两种情况。一种是与异乡的和睦相处，把异乡变成要归去的“家”之所在地。如果异乡的风景足够好，苏轼甚至会“贬低”故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”对异乡的山水、人情等的好感至极，苏轼就会用佛教思维，将异乡“前生”化为故乡：“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”另一种是受命运驱策打击；颠沛异乡，与魂牵梦萦的故乡阻隔时，扩大心胸，寓寄于物，发现异乡的种种优点。先将异乡寄托甚至实体化为身体和心灵栖息的故乡，最后实现对故乡和异乡阻隔的超越，以一种处处吾乡处处家的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。1.下列对于“苏轼故乡观”的理解，不正确的一项是（）A.故乡的内涵之—是地理意义的出生之所，苏轼多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。B.当苏轼把故乡当作是烦恼人生的虚化寄托，当作是对现实漂泊处境相抗衡的工具时，故乡已不仅仅是地理意义上的眉山。C.当故乡是个意念化的概念时，苏轼把足之所履和心之所安处都当作故乡，此时的故乡代表的是一种理想的旷达人生态度。D.故乡是苏轼文化心理的生活区，在异乡见到美丽的海棠苏轼也要发出是否来自故乡的疑问，充分体现了他对故乡的依恋。2.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A.苏轼长期过着贬滴流放的生活，处于“无家”状态，因此他有时贬低自己的故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”B.苏轼对故乡的具化就是他对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在苏轼饱经迁移之苦的惠州。C.“吾家蜀江上，江水绿如蓝”中的“蜀江”是苏轼地理意义的故乡，“此心安处是吾乡”中的“吾乡”是意念化的故乡。D.泛化了的故乡让苏轼实现了对故乡和异乡阻隔的超越，使他能够以旷达的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。3.下列理解和分析，不符合原文意思的—项是（）A.来自故乡的乡人和到故乡去做官的人往往会勾起苏轼对故乡的思念之情，这在其诗歌中都有所体现。B.苏轼虽然有浓厚的怀乡情结，但他在被贬谪远离故乡之后就对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认作故乡。C.为了表现对宦途世味的梦幻感受，苏轼将故乡泛化，只说“故园”“故山”“归路”“归去”等泛化字眼。D.“故乡的异乡化”是指苏轼把异乡变成要归去的“家”之所在地以及身体和心灵栖息的故乡。【答案】1.B2.C3.B【解析】1.题干要求选出对“苏轼故乡观”理解不正确的，这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A．B．D项，都是文中所指的内容；C项根据原文第三节“以表现对宦途世味的梦幻感受。此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托，是对现实漂泊处境的抗衡工具，不再是地理意义上的眉山”可知“不仅仅是”错，原文说的是“不再是地理意义上的眉山”。2.题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解。A项根据文本第三节“对苏轼而言又有两种情况。一种是与异乡的和睦相处，把异乡变成要归去的‘家’之所在地。如果异乡的风景足够好，苏轼甚至会‘贬低’故乡”，因果关系不成立，加引号的“贬低”并非真正意义上的贬低；B项根据文本第三节“故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州，”原文说的是“一定程度上就是迁移人对异乡的排斥”选项混淆范围；D项“泛化了的故乡”错，原文是“最后是，实现故乡的异乡化，甚至是异乡的故乡化”。3.本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。本题比较简单。先找出选项所在文章语段，D项在根据原文第三节“此时的故乡只是一种意念，一种理想的旷达人生态度，不再与异乡对立。”可知“对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认做故乡”错，本文阐述苏轼把他乡认做故乡是为了表现苏轼乐观旷达的人生态度，而非对故乡情感的淡薄。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。一粒剩饭的佛缘吕啸天梅城北山云峰寺新来了一位年轻的僧人了同。中午用餐的时候，了同对着一钵清淡的斋饭感到难以下咽，勉强吃了几口就回寮房睡觉去了。了同生在一个富裕之家，父亲是一位商人，因与生意伙伴反目成仇遭到算计，被告到官府，万贯家财一夜之间化为乌有。父母遭受如此打击一病不起。成了孤儿的了同走投无路，不得不皈依佛门，但是富家子弟的习性一时无法改变。当天用晚膳的时候，了同见到装进他僧钵里的竟是中午只吃了几口的剩饭，心里很生气，就责问负责膳食的师兄了容：“你把剩饭倒给我，是不是见我是新来的，好欺侮？”看着师弟没有因为浪费粮食感到羞耻，反而理直气壮的样子，了容也有了怒气：“这规矩是师傅定的，你若不满，你找师傅理论去啊。”了同闻言当下就朝方丈室跑去，但是只走了几步，想到师傅云源大师那威严的样子，心里不禁有些害怕，不得不回到斋堂，端起那大半钵剩饭硬着头皮吃了下去。吃那钵斋饭，了同用了半炷香的工夫，他认为这是自出娘胎二十年以来最难吃的一顿饭。第二天又到用膳的时候，了同端着一钵斋饭，勉强吃了一半，另一半无论如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完，整个斋堂不设放置剩饭剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出来，想把剩饭偷偷倒到门外的一条水沟里。“能吃的饭，怎能倒掉？”了同听到身后传来一声呐喊，回过头来一看，不由大惊失色，说话的竟是住持云源大师。“一粥一饭，普度天下苍生。一粥一饭，当视为万物之源。”跟在了同身后的住持云源大师手里托着一只空钵，一脸威严地对了同说，“把剩下的斋饭全倒进这个空钵之中。”了同不知师傅的用意，但是见到他一脸威严，不敢多问，只得把半钵饭倒进师傅手中的钵里。此后一连几天，每次见了同有吃不完的饭菜准备倒掉时，云源大师都会让他把剩饭倒进一只空钵里。一晃过了一个月，了同慢慢适应了寺庙里的生活，但是始终觉得寺里的斋饭做得清淡寡味。这一天，他用完餐等到斋堂里只剩下师兄了容一人在打扫卫生，于是提出能不能把饭菜做得可口一些，还说道：“师兄，你不把饭菜做得好一些，我还会继续剩饭的。”话音刚落，了容猛地把一张凳子狠狠地掇在地上，一脸涨红道：“你可知道，你每顿饭那些吃不完的饭菜倒进了师傅的钵里，就成了师傅的饭食。”了同一听吓得大惊失色，连声道：“不，不会的。”了容道：“自你上山一个月来，师傅已经没有在斋堂挂过单，就以你的半钵剩饭为食。”罪过！了同感到羞愧难当，他来到师傅的禅房一下跪倒，请师傅宽恕他的不敬。云源大师威严的脸上有了笑容，扶起了同给他讲了一件往事。三十年前，出生于官宦之家的云源大师遭政敌陷害被朝廷灭族。他逃了出来，来到寺里。与了同最初出家的日子一样，他觉得寺里的饭菜难以下咽，吃不完的就倒进水沟里。住持没有责罚他，暗中把倒掉的剩饭捞起来洗干净后晒成米粒装进一个坛子，半年间装满了一大坛。当年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪。进出山门的道路被封住了。寺庙里储存的粮食吃光了，包括住持在内的三个人面临着被饿死的威胁。住持把那坛米粒取了出来，每天取一把熬成米粥，就是凭着这坛米粒撑了十几天，使寺里三人免了一场灭顶之灾。“一花一世界，粒米藏乾坤。”云源大师长叹一声道，“饱食当念饥饿之窘，时时要惜一粥一饭。”了同一夜之间开悟，他辞别师傅，手托僧钵下山化缘。所到之处，只求施给剩饭。北山周边居民见他津津有味在吃剩饭，又是称奇，一些浪费粮食的人心里也不免产生羞愧不安。一年之后，北山周边兴起了节俭惜粮的好风气。云源大师知道，很是高兴：“一粥一饭，来之不易。人惜饭，饭惜人。心生惜心，万物有情。”（选自《小小说月刊》，有改动）4.下列对作品内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.作者开篇写了同出生在富裕之家，父亲是一位商人，与后来写云源大师出生在官宦之家形成照应，在结构上暗联。B.云源大师是一位佛法深厚的高僧，既有身教，又有言教，先自己以剩饭为食一月，后又用三十年前自己亲历的事感化了同。C.小说末段运用佛家偈语，高度浓缩了对事物的价值思考，表达了作者对人生的感悟与探索。D.这篇小说以剩饭为线索，以小见大，通过讲述师徒两代出家人的生活小事，倡导人们要居安思危，节约粮食。5.文章多次写云源大师“一脸威严”，最后说他“威严的脸上有了笑容”，云源大师为什么会有这样的变化？6.请结合全文，谈谈你对题目“一粒剩饭的佛缘”的理解。【答案】4.D5.（1）运用了神态描写，表现了云源大师“威严”的特点，符合寺院住持身份；（2）“威严”也是作为徒弟的了同的内心感受与敬畏的表现。（3）“有了笑容”是因为了同羞愧难当、知错能改，云源大师的良苦用心终于有了回报，感到欣慰。6.（1）从小说情节来看，小说以剩饭为线索，贯穿全文，演绎出两位出家人的生活故事。两人都因家庭变故，出家为僧，历经磨砺，悟道明理，终得佛法。两人既自度，又度人，都是与佛有缘之人。（2）从艺术手法上看，以小见大。“一花一世界，粒米藏乾坤”，意含“佛观一粒米，大如须弥山”，一粒小小的米，其中的功德、福报和须弥山一样深远高大，在佛法来看，世间上大的不一定大，小的也不一定小，我们的心量有多大，世界就有多大。（3）从主旨上看，深化了小说主题。“人惜饭，饭惜人。心生惜心，万物有情。”懂福、惜福才会有福，对细微之物不可轻易糟蹋，并且要以感恩、惜福的心来领受。【解析】4.试题分析：本题主要考查对作品内容的分析和概括。D项，小说主题应是做人要惜福。点睛：小说家在作品中通过描绘现实生活图画、塑造艺术形象显示出来的，贯穿一部小说始终的基本思想，又称主题思想或中心思想。小说的主题是小说的灵魂。而小说的主题寓于小说中的题材和人物形象之中，因此，欣赏小说必须欣赏小说的主题。一般来讲，可以通过环境、背景甚至小说的标题来了解小说的主题；也可以通过人物、情节了解小说的主题。如本题主要是讲做人要惜福。5.试题分析：本题主要考查文意分析。分别分析写云源大师“一脸威严”“威严的脸上有了笑容”的原因，然后分析云源大师有这样的变化的原因。“威严”也是作为徒弟的了同的内心感受与敬畏的表现。“有了笑容”是因为了同羞愧难当、知错能改，感到欣慰。6.试题分析：本题主要考查标题的内涵。理解标题的本义和象征义，“一粒剩饭的佛缘”，主要围绕人物“剩饭”分析，结合情节的发展，全文的线索，引出人物的性格等。点睛：标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。（三）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。“以义制命”，动荡年代的生命姿态经济学家杨敬年在2016年9月4日结束了动荡而不悔的一生。杨敬年1908年出生在湖南汨罗。那年，还叫“光绪三十四年”。但在他出生前一周，光绪皇帝和慈禧太后相继离世。新旧交替，整个国家面临翻天覆地的变动。他的家庭又偏偏支离破碎。父亲离家出走后杳无音讯，母亲在他10岁时改嫁。家境既贫寒又破碎，他不得不选择那些提供免费读书的学校。到1932年，他几经周折考入了当时不缴纳学费的中央政治大学。毕业后放弃了去江苏省民政厅的工作机会，选择到南开大学继续念书。皇天不负有心人，杨敬年在1945年如愿被选拔为第八届留英公费生，到牛津大学攻读“哲学政治学经济学专业”。1948年,40岁的杨敬年在50%的淘汰率下拿到博士学位,他放弃了去美国工作的机会，应约回到南开。当时,天津解放在即,他心中窃喜:“有所作为的时代终于来到了。”1974年，他的妻子因脑溢血瘫痪。1976年，唯一的儿子又急病离世。“文革”结束后，到1979年获得平反，能名正言顺从事教学科研工作时，杨敬年已71岁，但仍决定要再工作20年。他同那个时代的很多人一样，渴望把在动荡中浪费掉的时光追赶回来。在被迫离开讲台的22年里,他坚持“以义制命”原则，做尽了所能做到的一切跟学术相关的事,包括翻译7部经济学著作,校审、定稿180万字的联合国文件翻译。所有这些几乎都不能署名,很少甚至常常毫无报酬,“无所谓,只要能够工作”。杨敬年将发展经济学引入国内，也是在中国大学里第一个开设“发展经济学”课程的人。该学科目的是通过探讨经济发展与社会发展的互动规律，以寻求以经济发展为基础的社会发展，而不是简单的经济增长。近代来，中国面临的中西碰撞和差距，在经济和社会现代化建设方面，对发展经济学的需求是可以想象的。90岁时，杨敬年翻译了74万字的、被公认为现代汉语中最好译本的《国富论》。在一次国际学术研讨会中，杨敬年还向会议提交了书面发言。他在发言稿中讲述翻译历程，“用了11个月的时间，每天早晨从3点到7点连续工作四个小时，翻译大约三千字，下午校对”。到2016年已是第16次印刷，共发行了7.2万册。杨敬年在晚年写的《人性谈》还对制度与人的发展做出了严肃的思考，探讨人性与各种社会制度的关系，提出世界一切动乱在于两个根本问题：政治方面权力分配的不公平和经济方面收入分配的不公平。人性有善恶，好的制度能让坏人变好，坏的制度则让好人变坏。他肯定了制度对人的决定性影响，但不否认人的主体性。面对那些动荡，他没有过惊天动地的抵抗，却始终在“以义制命”，能做什么，就做点什么。在一个变动的年代，我们个人究竟该怎样和自己、周围人乃至整个世界对话？活着时很清醒的杨敬年逝去了，而这样的人格却依然在为后世“醒”着“杨先生70多岁对我讲的那句‘只要开始,就永远不晚’,不仅是我的,而且已经成为我儿子的座右铭了。”学生赵津说。（摘编自罗东《“以义制命”，动荡年代的生命姿态》、王京雪《超越生命长度的力量》等）相关链接：杨敬年说：“我的年龄是100多岁，但在旁人看来我的生理年龄只有70岁，而我的精神年龄却只有30岁。”百岁之年，杨敬年又出版了27万字的自传――《期颐述怀》。学生们送他一块匾额：“生命从百岁开始”。（韦承金《尽心尽性智圆行方――追记杨敬年先生》）7.下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（）A.杨敬年出生在一个动荡的年代，国家变动，家庭破碎，选择就读免学费学校，反映他求学生涯的多舛，也严重地影响他日后事业的高度。B.天津即将解放之时，杨敬年内心涌出喜悦之情，表明他憎恶动荡的时代，对工作无限渴望和热爱。这种情感因素也激励他要“有所作为”。C.“文革”期间，杨敬年与很多人一样，也遭受迫害，而此时自己妻子瘫痪，儿子离世。面对家国的动荡，他没有过任何抵抗，只是默默工作。D.杨敬年的学生们在他百岁之年送给他一块匾额：“生命从百岁开始”，可见，在学生心目中，杨敬年的学术成就主要集中在百岁之后。8.请结合文本分条概括杨敬年的品质特征。9.文中多处提到“以义制命”，请联系全文，分条概括你对“以义制命”的理解与认识。【答案】7.B8.①淡泊名利，热爱工作。对自己的译著，没署名，很少报酬，他都“无所谓，只要能够工作”。②刻苦勤奋。翻译《国富论》时每天连续工作时间长。③坚定执着。面对动荡的时代和破碎的家庭，他坚守自己对事业的热爱。④热爱祖国。放弃去美国工作的机会，应约回到南开。9.①杨敬年虽年事高，但仍决定要再工作20年，把在动荡中浪费的时光追赶回来。②做尽了所能做到的一切跟学术相关的事（一生追求学术）③即便遇上动荡岁月，（遭遇挫折）他都能做点什么，就做点什么。【解析】7.试题分析：A项“严重影响他日后事业的高度”不准确，原文没有根据。C项对应原文是“面对那些动荡，他没有过惊天动地的抵抗”，而不是没有抵抗。D项理解有误，杨敬年的学术成就主要集中在后半生，而不是说一百岁之后。点睛：实用类文本阅读选择的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。此题的选项均考核内容，其中ACD理解出现偏差。8.试题分析：从淡泊名利、刻苦勤奋、坚定执着、热爱祖国的角度进行概括，然后列举文中的事例加以说明。9.试题分析：注意对“以义制命”的理解，应该是一生坚持工作，坚持研究，可列举具体的事例进行分析，如：杨敬年虽年事高，但仍决定要再工作20年，把在动荡中浪费的时光追赶回来；一生追求学术；即便遇上动荡岁月，他都能做点什么，就做点什么。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。谢弘微，陈郡阳夏人也.父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常，太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。（节选自《宋书﹒谢弘微传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B.姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D.私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。B.弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，收到叔父谢混赏识，称为微子。C.弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。D.弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。（2）而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。【答案】10.D11.B12.B13.①谢弘微性格严正，举止必定要合乎礼度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎超过常礼。②而谢曜喜欢褒贬人物，谢曜每次谈论的时候，谢弘微经常用其它的话语打乱他（的话）。【解析】10.试题分析：给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件,然后根据结构特点和语言标志，先断开容易理解的语句，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子，本题中比较容易先断开的句子有“有子如此”“所继叔父混名知人”“谓思曰”。11.试题分析：本题考查文言常识。B项姻亲指自己直系、旁系血亲的配偶。不是血亲的一部分。12.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的墓础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。B项中“常与子弟们诗文唱和”“子弟”说法错误，文中说的是与“族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会”。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是先准确地把握题干所提的要求，然后将各个选项放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的细微差别正是把握全文的关键所在。本题中考查的就是对“族子”的理解。13.试题分析：文言文翻译遵循字字落实；直译为主，意译为辅的原则，要识别并重点译好得分点，第一句翻译的关键词：所以，……的愿因；急，形容词用作名词翻译为紧急情况；先，后作意动词用。第二句翻译的关键词：臧否，可译为褒贬，品评；乱，使动用法。参考译文：谢弘微，是陈郡阳夏人。父亲叫谢思，任武昌太守。堂叔谢峻是司空谢琰的第二个儿子。谢峻自己无子，就以谢弘微为继子，谢弘微本名密，因为触犯了继母的名讳，所以就用字代名。谢弘微孩童时期，风采充溢，但却端庄谨慎，遇上适当的时机才説话，他继父的弟弟谢混有知人之名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人，谢混对谢思説：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，满足了。”谢弘微自己家里一向贫寒，而继父産业却很丰盈，他却只承继接受了继父的几千卷书而已，遗産俸禄，一概不加过问。谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往。只同他的族子谢灵运、谢瞻、谢翟、谢弘微等人因赏析文义而聚会，曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称之为乌衣之游。谢瞻等人才气横溢，机智善辩，文辞流畅，谢弘微每每以简约的言语使众人信服，谢混特别敬重他这一点，称他为微子。义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛，公主便把谢混家事托付给谢弘微。谢弘微为谢混家经营生计，管理産业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛收入支出，都有账册记载。谢弘微调任通直郎。高祖登上帝位之后，晋陵公主降为东乡君，因为谢混在前一朝代获罪，东乡君节义可嘉，高祖允许她回归谢氏。从谢混死，到这时已有九年，但谢混家屋宇整齐，仓廪充盈，仆人听从使唤，各有所业，和平常没有什么不同，田地的开垦种植，比原来更有增加。本族外姓的亲戚，朋友故旧，凡是来看东乡君回归的人，进门见到这么齐整的家境，没有谁不感慨叹息，甚至有人为之流泪，深为谢弘微的德义所感动。谢弘微生性谨严端方，举止必定遵循礼度，事奉继父的亲族，恭敬小心，超过常人。太祖镇守江陵，以谢弘微为宜都王文学。谢弘微因为母亲去世离职，居丧期间以孝道着称，除服后超过一年，仍旧素食不变。谢弘微的兄长谢曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。谢弘微为他多时吃素食，哀戚超过常礼，虽然服丧期满，还是不吃鱼肉。谢弘微从小失去父母，事奉兄长如同事奉父亲，兄弟之间非常友爱和睦，当代没有人能够赶得上。谢弘微口中从不説别人坏话，而谢曜则喜欢评议人物，每当谢曜在言谈中涉及别人时，谢弘微就常用别的话题岔开。元嘉九年，东乡君薨，留下资财非常多，园宅十余所，奴仆尚有数百人，而谢弘微一无所取，自己以私人官俸营办东乡君丧事。谢弘微説：“亲戚之间争夺财産，可算是最为鄙贱之事，现在财産多则分用，少则共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里还去管它。”元嘉十年去世，死时四十二岁。谢弘微死，皇上十分痛惜，派二卫千人营办丧事，一直到葬事完毕。朝廷追赠谢弘微为太常。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下列小题。礼部贡院阅进士就试欧阳修紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）A.诗的第一句写出了考场肃穆而怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。B.第三句重点在表现考生奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。C.参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。D.朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之材。E.作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。15.本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。【答案】14.BE15.①该句运用了比喻的修辞手法，写出试题下发后，考生奋笔疾书，一片沙沙沙的声音，好似春蚕在吃桑叶的应试场景，既形象生动的写出了士子们奋笔疾书的场景，②又以动衬静，突出了考场的肃静，③同时表达了作者的为朝廷可以选拔到人才，希望士子成长成才的喜悦之情。【解析】14.试题分析：本题是对诗歌鉴赏的综合考查，主要考查表达技巧和思想内容。D项，全诗透露出一种惜才爱才的真挚感情，也表达了要为国选出真才的责任感和使命感。15.试题分析：本题考查诗歌的表达技巧。“下笔春蚕食叶声”，先点出其修辞手法，比喻：把考生们在纸上答题写字的声音比喻成春蚕嚼食桑叶的声音，再表述其作用、效果：描写了考场上考生们紧张严肃答题的场景，也显示出来考生的才华横溢，答题速度快。（三）名篇名句默写。16.填写下列名句。①《庄子▪逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_______________,___________”。②《阿房宫赋》中，“________，______”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。③崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_______，______”由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。（李煜《虞美人》）【答案】(1).朝菌不知晦朔(2).蟪蛄不知春秋(3).明星荧荧(4).开妆镜也(5).雕栏玉砌应犹在(6).只是朱颜改【解析】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“蟪”“荧”。点睛：名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。三、语言文字运用17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①比赛过后，教练希望大家重整旗鼓，继续以高昂的士气、振奋的精神、最佳的竞技状态，在下一届赛事中再创佳绩。②今年，公司加大公益广告创新力度，制作出一批画面清晰、意味深长的精品，有效发挥了公益广告引领社会风尚的积极作用。③世界各国正大力研制实用的智能机器人，技术不断升级，创新产品层出不穷，未来有望在多领域、多行业发挥更大的作用。④赵老师学的是冷门专业，当年毕业时，不少同学离开了该领域，而他守正不阿，坚持致力于该专业的教研工作，最后硕果累累。⑤国家“一带一路”战略的实施，给古丝绸之路的沿线城市带来了活力，很多城市对未来踌躇满志，跃跃欲试。⑥目前，快递业已经成为一个不可忽视的行业，快递服务虽不能说万无一失，但的确为百姓生活提供了极大的便利。A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥【答案】B........................点睛：正确使用词语的题目，有实词成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分，成语注意望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。此题考核成语，①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。18.下列各句中，没有语病的一句是（）A.根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示，儿童的阅读启蒙集中在1~2岁之间，并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。B.为了培养学生关心他人的美德，我们学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。C.在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛受益。D.面对经济全球化带来的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作应对一切挑战，引导好经济全球化走向。【答案】D【解析】试题分析：此题考查病句的辨析与修改。A项，句式杂糅，“根据……调查”“……调查显示”，二者任留其一；B项，语序不当，改为“要求每名学生三个月内完成……”；C项，搭配不当，“推动”和“受益”搭配不当，删去“和企业广泛受益”。故选D。19.下列各句中，表达得体的一句是（）A.真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。B.他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款确出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”C.他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。D.我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。【答案】A【解析】试题分析：此题考查句子表达得体。B项，根据前文“落款出错，一时又无法弥补”“连声道歉”这个语境，“献丑”不符合语境，献丑是谦辞，在展示作品或演出时，表示自己技能很差。不是道歉语。C项，垂询：敬语，多用于尊称长辈、上级对自己的行动。用于“自己”不得体。D项，内人：用以称自己的妻子。此句是说郭教授的妻子。不得体。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。人类历史上，许多躁热的过程、顽强的奋斗最终人会组接成一群整体性的无奈和悲凉，教育事业本想靠着自身特殊的温度带领人们设法摆脱这个怪圈，___结果它本身也陷于这个怪圈之中，对于一个真正的教育家来说，自己受苦受难不算什么，他们在接受这个职业的同时就___接受了苦难；最使他们感到难过的也许是他们为之献身和苦苦企盼的“千年教化之功”，___成效远不如人意。【答案】(1).结果它本身也陷于这个怪圈之中(2).接受了苦难(3).成效远不如人意【解析】试题分析：①处，应是一个表示转折的句子，上文提到“教育事业本想靠着自身特殊的温度带领人们设法摆脱这个怪圈”，下文说教育家受苦，据此可判断出此处应填“结果它本身也陷于这个怪圈之中”之类的内容；②处，结合上文“自己受苦受难不算什么，他们在接受这个职业的同时就”，可推断出，此处应填“接受了苦难”一类的内容；③处，结合上文“最使他们感到难过”“千年教化之功”，可推断出，此处应填“成效远不如人意”一类的内容。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【名师点睛】本题考查语言表达连贯的能力，解答时首先要找准话题。在文段所提供的语境中，陈述主体、陈述内容、叙述角度应保持一致，而不能混杂。其次考虑语境的和谐。一个文段所描述的画面、环境、情调、氛围、风格应和谐统一，所体现出来的情感、意蕴同其中的物象、景致应契合，才能感染读者。再次注意逻辑事理。在语言表达中，应该注意上下文、前后文之间的对应和呼应，若前面说到一种情况，后面就须与之照应统一，不能顾此失彼，自相矛盾。21.读表1，请从纵向和横向两个方面对表1进行比较分析，并各写出一条结论。每条不超过45个字。表1城乡基本公共教育服务的覆盖比例（1）纵向：（2）横向：【答案】（1）纵向：贫困生补助和免书本费用的覆盖比例，农村远高于城市。（或免费午餐的覆盖比例，农村略高于城市。（2）横向：无论城市还是农村，免书本费用的覆盖比例远高于免费午餐的贫困生补助比例。【解析】试题分析：这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析统计图表的题目，分析统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过表格中的数字和所给的题干要求得到判断，如此题以城乡基本公共教育服务的覆盖比例为主要体现数据和柱状图，同时要注意横行和纵向上的不同体现。纵向：贫困生补助和免书本费用的覆盖比例，农村远高于城市。横向：无论城市还是农村，免书本费用的覆盖比例远高于免费午餐的贫困生补助比例。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。你知道你家的家风是什么吗？你家的家风是写出来挂在了墙上，还是在父母的话语里，还是从小就藏在了你心里呢？……

近日，中央电视台正在进行的关于“家风家规”的新闻调查在社会上引起了很大反响。记者随机采访了不同行业、不同层次、不同年龄的人，被采访者有的从不同的角度对家风家规作了详细的解释，有的结合自己的生活经历阐述着自己家的家风家规……大家的回答有“做人要诚实”、“吃亏是福”、“尊老爱幼”、“诚实守信”、“互助互爱”、“勤俭持家”“记住自己