2025高考作文预测：尊重自然敬畏生命

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“晴三天，尘满面，雨三天，泥满田，水淹火烤到哪年？”放眼广袤的中华大地，不论是坡耕地众多的长江中上游，还是有水存不住的西南石漠化片区，不论是千沟万壑的黄土高原，还是侵蚀沟严重的东北黑土区，都在与水土流失进行的漫长较量中，上演着濯濯童山披绿裳、条条沟梁尽苍翠的嬗变。滴水穿石，久久为功。在全国各地，水土流失治理依然步履不停。治山治水换来青山绿水，美丽中国的壮美画卷愈发鲜艳。许多当年的“火焰山”正在向“花果山”转变，锦绣的中华大地上，处处是“人不负青山，青山定不负人”的回响。上述材料引发了你怎样的感想？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语类材料作文题。材料包含了三个方面的内容：一是我国很多地方水土流失的情况很严重；二是我国大力治理水土流失，成绩卓著；三是绿水青山的发展理念正在造福于民。这说明，如今的中国，在逐渐反思省悟，“人与生态和谐共生”不是一句漂亮口号，而是关系你我的福祉。我们重温两千多年前孟子“数罟不入洿池”的告诫，意识到生态文明的源远流长；我们看到长江十年禁渔取得了显著成效，并找到国家法规的依托；我们从悄然兴起的“小鱼治水”等新型环保活动中，体会到每一个你和我，都是生态文明的受益者，也应该是贡献者。人们还鱼儿一方干净水域，还野象一次自由惬意的南归，也希望给自己，一次在蓝天下的深呼吸。写作时可以从两个方面入手：一是人与自然的关系，顺应自然，保护自然；二是改变发展理念，目光要长远，不能因眼前利益毁掉将来。立意围绕着人与自然的关系、树立正确的发展理念、理念与实践的关系等方面即可。行文中，首先可以明确指出人与自然的关系：命运共同体，让人们认识到保护自然的重要性，然后再从“怎么办”的角度说，比如可以说要同心协力、抓紧行动，可以说明要在发展中保护，在保护中发展，共建万物和谐的美丽家园。当然，最重要的还是要结合自身实际进行分析，指出保护自然环境，要从日常小事做起，首先应该大力宣传保护环境的重要性和必要性，让人们从小就养成不随地扔垃圾，随地吐痰，践踏花草，尽量不实用塑料袋和一次性筷子，珍惜水资源的好习惯，这样如果这些小细节都可以做的很好，那么我想就不会犯下更大的错误，还有就是对于破坏环境的违法者应当给予重罚，不然只会让更多的人加入这样的行列中。立意：1.人类是自然的朋友，唯有和谐方能共生。2.人类与自然只有和谐相处，才能享受大自然之利。3.人类与自然和谐共生才是长久之计。4.尊重自然，敬畏生命。【范文参考1】保护生态环境，走可持续发展之路“人与自然是命运共同体”，全国各地水土流失治理的经验告诉我们，自然环境与人类命运休戚相关、荣辱与共，自然环境的破坏，最终会危及到人类自身的生存和发展。因此，我们必须切实保护生态环境，走可持续发展之路。恩格斯曾经说道：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”这句话意在告诫人们，在与自然相处之时，人类切莫志得意满，本末倒置，把自己凌驾于自然之上。俗话说：“天不可违”，古典小说《醒世恒言》对人与自然的关系说得更通俗明白，它说：“岂知人有百算，天只有一算，你心下想得滑碌碌的一条路，天未随你走哩。”尽管我们离地球毁灭还有亿万年的光阴，但这并不意味着世界未日就不能越轨提前而来。面对日益紧迫的环境恶化形势，我不禁想问：是谁输掉了人类及动植物亿万年的未来？须知，世界万物不是孤立存在的，而是相互联系、相互影响，相互依赖和相互制约的。你承认也好，不承认也罢，大自然的确存在着一个生态循环系统。地球上任何一个地方的生物圈，都是一个巨大的有条不紊地生态循环系统。但是在今天这个生态循环系统却出了问题，人类过度的开发生产活动，使得二氧化碳气体大量排放，南北极上空臭氧层出现空洞，温室效应产生，由此导致全球变暖，冰川融化，海平面升高，严重威胁人类的安全。近年来，洪涝灾害频发，给人类造成巨大的财产生命损失。这些天灾其实很大程度是人祸，是可以避免的。如果真的有一天人类面临自然毁灭性灾难时，又有谁有资格登上最后的诺亚方舟呢？所以，面对日益恶化扩大的环境污染，自然灾害，我们应该保持紧迫感，立刻行动起来，建立健全环境保护方面的法律法规，加大对破坏生态环境行为的惩罚力度，后果严重的要依法追究刑事责任。要把环境保护作为一项基本国策，走绿色可持续发展的道路，做好环境保护的宣传普法工作，使绿色生态理念深入人心。与此同时，应该看到生态环境的保护、治理是一项综合性、长期性、系统性的工程，是关系到子孙千秋万代的大事业。环境问题不是哪个人、哪个地区、哪个国家的事情，而是全人类共同面对的挑战。为了同一片蓝天，同一个未来，我们应该携起手来，五洲联动，共建人类美好家园。希望有一天，我们的世界呈现这样一幅和谐，美好的图景：地上群兽奔逐，草木青青；天上群鸟翱翔，白云悠悠；水中碧波荡漾，锦鳞游泳。人类幸福快乐地生活在地球这个美丽的家园中。【范文参考2】千年之诺：在时光深处守护文明年轮敦煌莫高窟第220窟的壁画下，考古学家发现了七层不同朝代的画作。北魏的飞天隐在唐代经变画之下，西夏的供养人覆盖着宋代的山水，这种文明的叠层恰似生态治理的隐喻——真正的守护从不是瞬间的涂抹，而是代代相续的承诺。当黄土高原的沟壑被绿意填平，当西南石漠化片区涌出清泉，中国人正用千年壁画修复般的耐心，在时光深处书写着生态文明的年轮。敦煌画工修复起甲壁画时，要用马尾毛蘸着糯米浆，将每片翘起的颜料轻柔压回岩壁。这种近乎执拗的细致，在陕北治沙人张应龙身上重现：他三十年如一日地在毛乌素沙漠种下樟子松，用指甲盖大小的营养钵培育树苗，直到沙丘变成绿洲。正如榆林窟第3窟的《普贤变》历经五代画工接力补色，长江上游的坡耕地治理同样需要数代人接续——重庆巫溪的农民在石缝中填入客土，每年仅能治理半亩山地，却让柑橘林最终覆盖了整片裸岩。这种修复不是征服自然的豪言，而是与时光和解的智慧。都江堰鱼嘴分水堤上，李冰刻下的"深淘滩，低作堰"六字真言，至今仍在调节着岷江水流。这种顺应天时的智慧，在当代生态治理中焕发新生：甘肃定西的农民不再与黄土硬碰硬，而是用水平沟种植法让雨水自然下渗；云南哈尼梯田的沟渠系统，仍在演绎着"山有多高，水有多高"的古老传奇。敦煌遗书S.5431号文书记载，唐代画师调制颜料时，必取立春时节的露水调和矿物，因为"节气未至，则色不润"。这种对自然节律的敬畏，恰似武夷山茶农坚持的"不采明前茶"祖训——真正的守护，是让万物各安其时。莫高窟第61窟《五台山图》的创作历时三朝，宋代画工在唐代底稿上覆盖新作时，特意保留底层轮廓作为时光的见证。这种代际传承的智慧，在塞罕坝林场得到延续：第一代务林人用"马蹄坑大会战"在流沙中种下希望，第三代务林人则用无人机监测森林健康。敦煌研究院的修复师李云鹤，在加固壁画时总会留下修复痕迹，"让后人知道我们这代人做了什么"。正如蚂蚁森林用户在虚拟世界种下的5亿棵真树，当代人的每个环保选择，都在为未来的文明年轮增添新的纹路。站在鸣沙山顶俯瞰月牙泉，流沙与清泉的角力已持续千年。这永恒的博弈启示我们：生态