2024-2025学年福建省泉州市惠安县九年级（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2024-2025学年福建省泉州市惠安县九年级（上）期末语文试卷一、积累与运用（23分）1．（8分）根据语境，补写出古代诗文句子。诗文传情，在千姿百态的古诗文背后，有时代特有的风流与热情。在作品中，我们能读到范仲淹“①，②”心忧天下的士人情怀（《岳阳楼记》），也能感受到张岱“大雪三日，③”宁静、空明景致所传达出的清凉、孤寂意绪（《湖心亭看雪》）；有龚自珍“④，化作春泥更护花”心系国家前途命运的忠诚（《己亥杂诗（其五）》），也有李白“⑤，⑥”慷慨激昂的壮志（《行路难》），还有苏轼“⑦，⑧”对亲人的祝福与思念（《水调歌头》）。2．（9分）阅读下面的文字，按要求作答。杜甫（）能有集大成之成就，（）他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他的感性可以极大极强深入到任何事物，把握住他所欲攫取的精华之事物；而他清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙①（bì），做到无所偏失。杜甫的诗歌成就便是其②（jí）取之博与途径之正。就诗歌内容方面而言，他更是（）妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，（）能随物赋形，淋③（lí）尽致地收罗笔下而无所不包。（摘编自叶嘉莹《迦陵谈诗》）（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。（2）依次填入文段中括号内的关联词，全都恰当的一项是A.不仅而且无论都B.不仅而且不管都C.之所以是因为无论都D.之所以是因为不管都（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.他的感性可以深入到任何极大极强事物，把握住他所欲攫取的事物之精华。B.他极大极强的感性可以深入到任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华。C.他的感性可以深入到任何极大极强事物，把握住他所欲攫取的精华之事物。D.他极大极强的感性可以深入到任何事物，把握住他所欲攫取的精华之事物。3．（6分）名著阅读交流。《水浒传》作为一部英雄史诗般的小说，为“造反者”树碑立传，塑造出一个个有血有肉、个性鲜明的英雄人物。请你任选以下两个人物，概述其在相关地点的重要人生转变。鲁达（渭州状元桥）林冲（沧州山神庙）武松（孟州鸳鸯楼）杨雄（蓟州翠屏山）二、阅读（67分）4．（6分）阅读下面两首刘长卿的诗，完成问题。（甲）长沙过贾谊宅三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！（乙）自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞①汀洲②无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口③夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城④背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。【注】①本诗是诗人被贬后出巡到夏口一带时所作。夏口：汉水长江汇合处，今属湖北武汉。源中丞：源休，曾任御史中丞，后被贬岳阳（今属湖南）。②汀洲：水中的小洲，指鹦鹉洲。③汉口：指汉水入口处。④孤城：指汉阳城。（1）下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是A.甲诗颔联即景生情，以“秋草”“人去”“寒林”“日斜”，渲染出萧条的氛围。B.甲诗颈联以“汉文有道”反衬贾谊被贬的凄凉，以“湘水无情”烘托贾谊的痴心。C.乙诗颔联将“江鸟斜飞”之动与“秋水连天”之静结合，表达对友人的思念之情。D.乙诗尾联引用贾谊忧心汉室却遭贬谪的典故，目的是表达诗人对贾谊的深切同情。（2）刘长卿两逢迁谪，其诗作凄婉清切，尽羁人怨士之思。诗人在甲、乙两诗中都提及“楚客”，两诗中的“楚客”分别指代什么人？5．（16分）阅读下面的材料，完成问题。材料一：滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即②丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然③而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间而名之以见其实又善者矣。（节选自曾巩《醒心亭记》）材料二：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【注】①作州：任知州。②即：到达。③洒然：不拘束的样子。（1）下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是A.其可谓善/取乐于山泉之间/而名之以见其实又善者矣B.其可谓善取乐于山泉之间/而名之以见/其实又善者矣C.其可谓善/取乐于山泉之间而名之/以见其实又善者矣D.其可谓善取乐于山泉之间/而名之以见其实/又善者矣（2）根据“方法提示”，解释下列加点字词。加点字词方法提示释义或醉且劳矣联系课文解释词义或王命急宣（《三峡》）A或：云烟之相滋联系成语解释词义。潜滋暗长B滋：草树众而泉石嘉查阅词典选择义项。嘉：①善，美好；②表扬，赞许。（《古汉语常用字字词典》）C嘉：（填写文字）（3）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①构亭曰“醒心”，使巩记之。②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（4）两则材料都写到欧阳修的“乐”，具体有哪些“乐”？请简要概括。6．（23分）阅读下面的文字，完成问题。再敬一个军礼窦润平①我终于坐在了开往华市北站的高铁车厢里。②我来了，来看看你，看看你的家乡，看看你为之付出汗水的太平湖。听说你们村的村民，现在都做了巡湖员、导游，开了民宿家家乐。③我联系了你当地的老乡战友，我们一起去看你，确切地说，是看看……你的墓碑。④我多少次梦见过你。我梦见一个中等身材的年轻军人，站在新兵的队列前，用夹杂着方言的普通话喊着口令，稍息，立正，向右看齐。⑤是你吗？老班长。太阳升起来了，升起的还有营房里的炊烟。我看见一名巡湖员划着小木船穿行在湖面上，金色的晚霞映照着你黝黑清瘦的脸庞，也映照着清波荡漾的湖水。⑥是你吗？老班长。我听见你又在骂人。笨呢，比我老家的鸭子还笨。这是你的口头禅，我最初是很讨厌你说这句话的。后来听你讲，你老家的太平湖是多么美，青头浅鸭是多么可爱，再听你骂谁比鸭子还笨，就觉得顺耳多了，那是一只多么可爱的笨鸭。⑦新兵集训，我水土不服，也吃不惯部队的伙食。终于有一天，我肚子疼得满地打滚儿，豆大的汗珠滴答滴答地落下。班长，是你，背起我就往医务所跑，你喊着我的名字，坚持住啊，坚持住，马上就到了。你的汗水和我的泪水浸湿了你的军装。我患的是急性胃，痉挛，打了针，吃了药，很快得到缓解。回到连队，你又让炊事班的战士给我做了一碗鸡蛋挂面汤，亲手端到我的桌前。你黝黑清瘦，腰板儿拔得笔直，刚毅的眼神又带着几许温柔。你弯下腰，端起碗来，吹了吹，递到我手上，轻声说道，吃吧，你胃不好，这几天就不要训练了，我已经给你请了假。之后你又提高了嗓门儿，狠狠撂下一句话，你们这些城市兵，就是矫情，病好了以后，加强训练，干革命没个好身体怎么行。⑧老班长，你为什么不好好爱惜自己的身体呢。你忘了你跟我说的那句话，干革命没个好身体怎么行……⑨你回到家乡后的第一封来信，我一直保存着。你在信中写道：我的家乡变化很大。太平湖正在改造，我们村子也在搬迁计划中。我当上村干部了，正带着大伙儿苦干，奔好日子。我们这里已经不再靠打鱼为生，政府要大力发展旅游业。等你方便的时候，到我的家乡来看看，那会儿，也许我就干导游、干巡湖员了，或者开饭店、开旅馆，你来吧，等着你……⑩你入伍几年，军事素质过硬，把一批批的新兵带成合格的老兵。你在部队养过鸡，种过菜。你入党的时候，全连全票通过。你就是这样一个浑身闪着光发着热的人。⑪你退伍走后，我就成了你的样子。我也当了班长，也继承了你那句口头禅，笨呢，比鸭子还笨。⑫后来，我们中断了联系。再后来，咱们连信息灵通的战友建了个微信群，我从你老乡战友那里得到了你的消息，说你肝癌，不在了……⑬你的老乡战友告诉我，你一直带病参加劳动，为了你的家乡，拼到最后。⑭你的老乡战友告诉我，你获得了很多荣誉，优秀党员、优秀村干部、优秀退伍军人等等。⑮我的眼前又浮现出你的身影，若隐若现。⑯一个中等身材的军人，在新兵队列前喊着口令，稍息，立正，向右看齐！那是你吗？老班长。⑰一个黝黑清瘦的汉子在太平湖景区的隔堤路上巡视。那是你吗？老班长。⑱一个穿着红马甲的工作人员在引导着游客有序游览。那是你吗？老班长。⑲一个熟悉的声音再次响起，笨呢，比我老家的鸭子还笨。那是你吗？老班长。⑳华市北站到了，下车的乘客请拿好行李……车厢里的语音提示，打断了我的思绪……㉑班长，我来看你了。其实我知道，我再也看不到你，我只能在你的墓碑前，再敬一个军礼。（《天池》2024年第7期，有删改）（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.文章采用第一人称的角度进行叙述，增加了故事的真实性和感染力。B.文中老班长“独有”的普通话和口头禅，为故事增添了别样的风情。C.第⑯至⑲段运用排比、反问的修辞，抒发对老班长无限的怀念之情。D.文章以倒叙的手法，叙述了老班长在部队、退伍时及退伍后的经历。（2）请根据下面表格，梳理“我”在不同阶段听到或忆起老班长口头禅时，内心情绪的变化历程。阶段情绪最初新兵入伍时听到老班长口头禅。①后来听老班长讲起家乡青头鸭子的可爱后再听口头禅。②“我”当上了班长后继承了老班长的口头禅。③“我”听闻老班长的噩耗想起那句口头禅。④（3）联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。①听说你们村的村民，现在都做了巡湖员、导游，开了民宿家家乐。（这句话是否显得冗余，可不可以删掉？请简要分析。）②你黝黑清瘦，腰板儿拔得笔直，刚毅的眼神又带着几许温柔。（这句话运用了哪两种人物刻画方法，有何效果？）（4）文章第⑤段画波浪线的语句极具有画面感，如果要配上背景音乐，你认为选择哪种乐器演奏会更适合？请简要说说你的看法。（可在钢琴、小提琴、长笛、二胡、陶笛等乐器中任选一种加以说明）（5）文章第㉑段有着丰富的意蕴。请简要分析。7．（22分）阅读下面的材料，完成问题。材料一：①春节即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节文化是中国人自己创造的文化，千百年来备受国人珍惜。中国之所以是中国，因为我们拥有独一无二的文化，春节文化就是中华文明的杰出代表。②春节文化有两大核心：一是敬祖，二是祈福。敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”，你之所以与这群人关系亲密，与那群人关系疏离，均由“祖”这个锚定物来决定。失去了锚定物，就会失去人生方向，陷入痛苦和迷惘，美国黑人作家亚历克斯•哈利曾写过一本小说《根》，反映美国黑人失去“祖先”的痛苦，二十世纪八十年代我国也曾诞生过“寻根文学”，都是在寻找这样的锚定物。如果所敬之祖是血缘上的共祖，就会产生血缘层面的认同，表现在春节习俗上，就是“走亲戚”。如果所敬之祖是文化层面的祖先，就会产生文化认同，其表现就是“过大年”。后者比前者更重要。我国有56个民族，在血缘上具有多元性，但在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。③春节文化的第二个核心是祈福。这里的“福”不能单纯理解为“幸福”，是指所有美好事物的集合。人活着目的是创造一个更美好的世界，享受更美好的生活，这是需求，更是动力。中华民族为什么能做到吃苦耐劳，坚韧不拔，是因为我们在追求美好生活的道路上永不止步，就像女娲补天，夸父逐日，嫦娥奔月一样，这是民族性格养成的基础。④中国人所祈之“福。”，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福。这里有历史上国破家亡的教训使然，也就儒家知识分子的谆谆教诲，让中国人很小就明白“修身，齐家，治国，平天下”的道理，具备家国情怀。从某种意义上说，春节是借助迎春仪礼展开的家国教育活动。迎春礼在汉代就已成熟，《后汉书•祭祀志》云：“立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒，车骑服饰皆青，歌‘青阳’，八佾舞云翘之舞。”汉代迎春礼是天子之礼，是由天子或天子委派的大臣主持的国家祀典。春代表着气温回升，天地万物从冰冻中苏醒过来，焕发生机，欣欣向荣。春代表希望，一年之计在于春，迎春，就是迎接希望，春节是中华民族迎接希望的节日。⑤全球化时代，春节还事关国家安全，事关文化生态多样性。文化是维系一个民族团结和一个国家稳定的重要基础，是一个国家综合国力的重要组成部分。文化的发达可以形成巨大的民族凝聚力和认同感。春节作为中国传统节日集大成者，是中华优秀传统文化的重要载体，传承和发扬好春节文化，对于防范文化工业入侵，维护国家民族文化安全具有战略价值。（摘编自彭恒礼《春节文化的当代传承》）材料二：2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入了联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目，至此中国已经有44个项目列入了这个名录（名册），总数世界第一。“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，在春节后面有一个副标题，叫中国人庆祝传统新年的社会实践。为什么需要这样一个副标题再去定义春节，实践又代表什么含义？北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任萧放说：这个副标题非常有内涵，它强调的是我们中国人在过新年时所有的行为活动。因为我们过年实际上不是一个时间点，而是从腊八到正月十五这个时间段。这个过程中有三个阶段，岁末是辞年阶段，岁末跟新年之交是团年阶段，新年到的时候是拜年阶段，这三个阶段构成了一个社会实践的活动。这个社会实践里面包含很多，包括拜年、传统烟花，还有年节氛围的装饰比如春联、年画、灯笼，还有社火表演等等都是我们的实践。其实节日内涵里边有好多深层的内容，跟我们的古老文明都有关系。我们有时候不自觉，但是在生活中体现了传承。（摘编自【央视新闻客户端】《文化中国行|春节——“中国人庆祝传统新年的社会实践”有何内涵》）材料三：中央广播电视总台春节联欢晚会（简称“春晚”）的雏形最早可追溯到1956年，中央新闻纪录电影制片厂出品的《春节大联欢》。1983年，第1届中央广播电视总台春节联欢晚会正式开办，2014年被定位为国家项目，截至2024年已举办42届。经历多年发展，春晚已经成为中国现代化发展的文化符号，成为国家交流和对外传播的品牌和名片，成为彰显中国文化软实力的代表。2024年11月29日，中央广播电视总台发布，2025年春节联欢晚会主题为“巳巳如意，生生不息”，主标识为两个“巳”字对称摆放，似中国传统的如意纹样。（文字综合网络）巳也。四月，阳气巳出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。凡巳之属皆从巳。（许慎《说文解字》）某校初三年段举行“我们的春节，世界的‘非遗’”语文实践活动，请你完成以下相关任务。任务一：理解（1）下列对材料的理解和分析，不正确的一项是A.春节口头又称过年、过大年，是指从腊八到正月十五这个时间点。B.春节所祈之“福”不单纯是“幸福”，更是所有美好事物的集合。C.我们中国人过传统新年的过程中有辞年、团年和拜年这三个阶段。D.经过多年的发展，央视春晚已经成为彰显我国文化软实力的代表。（2）我们为什么还要传承春节文化？请根据材料简要概括。任务二：探究（3）材料一的文段是如何运用材料来论证观点的，请举一例简要分析。（4）央视2025年春晚标识有哪些内涵？请根据材料简要分析。任务三：运用（5）如果要编辑一本“我们的春节，世界的‘非遗’”主题宣传册，你将在宣传册中介绍哪些方面的内容。请结合材料简要概括。三、作文（60分）8．（60分）阅读下面材料，根据提示完成作文。材料一：1957年，毛泽东主席在莫斯科对中国青年留学生们说，“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”材料二：习近平主席在二〇二三年新年贺词中提到，“明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。年轻充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。”读了上面两则材料，你有什么感受与思考？请以《青春如朝阳》为题，写一篇文章。要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。

2024-2025学年福建省泉州市惠安县九年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用（23分）1．（8分）根据语境，补写出古代诗文句子。诗文传情，在千姿百态的古诗文背后，有时代特有的风流与热情。在作品中，我们能读到范仲淹“①先天下之忧而忧，②后天下之乐而乐”心忧天下的士人情怀（《岳阳楼记》），也能感受到张岱“大雪三日，③湖中人鸟声俱绝”宁静、空明景致所传达出的清凉、孤寂意绪（《湖心亭看雪》）；有龚自珍“④落红不是无情物，化作春泥更护花”心系国家前途命运的忠诚（《己亥杂诗（其五）》），也有李白“⑤长风破浪会有时，⑥直挂云帆济沧海”慷慨激昂的壮志（《行路难》），还有苏轼“⑦但愿人长久，⑧千里共婵娟”对亲人的祝福与思念（《水调歌头》）。【解答】答案：①先天下之忧而忧②后天下之乐而乐③湖中人鸟声俱绝（重点字：俱）④落红不是无情物⑤长风破浪会有时⑥直挂云帆济沧海（重点字：济）⑦但愿人长久⑧千里共婵娟（重点字：婵娟）2．（9分）阅读下面的文字，按要求作答。杜甫（）能有集大成之成就，（）他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他的感性可以极大极强深入到任何事物，把握住他所欲攫取的精华之事物；而他清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙①（bì），做到无所偏失。杜甫的诗歌成就便是其②（jí）取之博与途径之正。就诗歌内容方面而言，他更是（）妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，（）能随物赋形，淋③（lí）尽致地收罗笔下而无所不包。（摘编自叶嘉莹《迦陵谈诗》）（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。（2）依次填入文段中括号内的关联词，全都恰当的一项是CA.不仅而且无论都B.不仅而且不管都C.之所以是因为无论都D.之所以是因为不管都（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是AA.他的感性可以深入到任何极大极强事物，把握住他所欲攫取的事物之精华。B.他极大极强的感性可以深入到任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华。C.他的感性可以深入到任何极大极强事物，把握住他所欲攫取的精华之事物。D.他极大极强的感性可以深入到任何事物，把握住他所欲攫取的精华之事物。【解答】答案：（1）①蔽②汲③漓（2）C（3）A3．（6分）名著阅读交流。《水浒传》作为一部英雄史诗般的小说，为“造反者”树碑立传，塑造出一个个有血有肉、个性鲜明的英雄人物。请你任选以下两个人物，概述其在相关地点的重要人生转变。鲁达（渭州状元桥）林冲（沧州山神庙）武松（孟州鸳鸯楼）杨雄（蓟州翠屏山）【解答】本题考查名著内容理解和人物情节识记。首先明确题目要求选择的是哪个人物在特定地点的重要人生转变。这里给出了三个选项：鲁达在渭州状元桥、林冲在沧州山神庙、杨志在济州黄泥冈。结合阅读积累，回顾每个人物在指定地点的具体经历。从每个人物的经历中提炼出导致他们人生发生重大转变的关键事件。这些事件通常会对人物的命运产生深远影响，改变他们的性格、信念或行动方向。用简洁明了的语言概述这一转变过程，包括转变前的状态、触发转变的关键事件、以及转变后的结果或影响。将上述内容组织成一段连贯的文字确保表述清晰、逻辑顺畅。鲁达（渭州状元桥）：鲁达，即鲁智深，原是渭州经略府提辖，性情直率，爱憎分明。金翠莲父女被恶霸“镇关西”郑屠欺压他愤而出手相助，在渭州状元桥附近三拳打死了郑屠，从而走上了逃亡之路。这一事件不仅是鲁达人生的重要转折点，也展现了他见义勇为、嫉恶如仇的性格特点。此后，他出家为僧，法名智深，开始了新的生活，并逐渐成长为梁山好汉中不可或缺的。林冲（沧州山神庙）：林冲，原为东京八十万禁军教头，因被高俅陷害，误入白虎堂，刺配沧州。在沧州，他看守草料场时，又遭陆虞候、富安等人放火暗算。林冲在山神庙内听到真相后，怒不可遏，最终手刃仇人，雪夜上梁山。这一事件彻底改变了林冲的命运，从一名安分守己的军官转变为梁山泊的反抗英雄。在山神庙的这一刻，林冲完成了从忍辱负重到奋起反抗的心理转变，也标志着他正式走上了反抗压迫的道路。答案：示例1：鲁达（渭州状元桥）：鲁达在渭州状元桥为金翠莲父女打抱不平，三拳打死镇关西，从而走上了逃亡之路，最终出家为僧，法号智深。这一事件标志着鲁达从一名提辖官转变为一位行侠仗义、嫉恶如仇的和尚，开启了他传奇的一生。示例2：林冲（沧州山神庙）：林冲在沧州山神庙因风雪之夜避雪，偶然间得知了高俅等人对自己的阴谋，愤而杀死陆虞候等，彻底走上了反抗的道路。这一事件是林冲性格转变的关键节点，从此他不再隐忍退让，而是积极反抗不公。二、阅读（67分）4．（6分）阅读下面两首刘长卿的诗，完成问题。（甲）长沙过贾谊宅三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！（乙）自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞①汀洲②无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口③夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城④背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。【注】①本诗是诗人被贬后出巡到夏口一带时所作。夏口：汉水长江汇合处，今属湖北武汉。源中丞：源休，曾任御史中丞，后被贬岳阳（今属湖南）。②汀洲：水中的小洲，指鹦鹉洲。③汉口：指汉水入口处。④孤城：指汉阳城。（1）下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是DA.甲诗颔联即景生情，以“秋草”“人去”“寒林”“日斜”，渲染出萧条的氛围。B.甲诗颈联以“汉文有道”反衬贾谊被贬的凄凉，以“湘水无情”烘托贾谊的痴心。C.乙诗颔联将“江鸟斜飞”之动与“秋水连天”之静结合，表达对友人的思念之情。D.乙诗尾联引用贾谊忧心汉室却遭贬谪的典故，目的是表达诗人对贾谊的深切同情。（2）刘长卿两逢迁谪，其诗作凄婉清切，尽羁人怨士之思。诗人在甲、乙两诗中都提及“楚客”，两诗中的“楚客”分别指代什么人？【解答】（1）本题考查对诗歌的理解。ABC.正确。D.有误，尾联引用贾谊忧心汉室却遭贬谪的典故，为劝慰元中丞语，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。故选：D。（2）本题考查诗歌内容的理解。甲诗，出自《长沙过贾谊宅》，楚客：流落在楚地的客居，指贾谊。乙诗中“楚客”指诗人自己。答案：（1）D（2）甲诗“楚客”指贾谊。乙诗中“楚客”指诗人自己。译文：长沙过贾谊宅你被贬于此寂寞地住了三载，万古留下你客居楚地的悲哀。踏着秋草独自寻觅你的足迹，只有黯淡的斜阳映照着寒林。为何明君却独对你恩疏情薄，湘水无情怎知我对你的深情？江山已经冷落草木已经凋零，可怜你究竟何故被贬此地呢！自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞放船时汀洲上多么晴朗，没有风浪也没有烟霭迷离，我这楚地客子的相思，就像江流浩渺无际。在汉口的夕阳中不时可见渡江的鸟雀侧身奋飞；洞庭湖满涨的秋水，和远天连成蔚蓝一气。背山的孤城响彻号角，一声声透出凄寒，临江的那棵独树，黑夜里停泊着我的小船。贾谊上书只因他心忧国事，为了汉室的长治久安，他不幸远谪长沙，古今来令人深深地哀惋。5．（16分）阅读下面的材料，完成问题。材料一：滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即②丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然③而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间而名之以见其实又善者矣。（节选自曾巩《醒心亭记》）材料二：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【注】①作州：任知州。②即：到达。③洒然：不拘束的样子。（1）下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是DA.其可谓善/取乐于山泉之间/而名之以见其实又善者矣B.其可谓善取乐于山泉之间/而名之以见/其实又善者矣C.其可谓善/取乐于山泉之间而名之/以见其实又善者矣D.其可谓善取乐于山泉之间/而名之以见其实/又善者矣（2）根据“方法提示”，解释下列加点字词。加点字词方法提示释义或醉且劳矣联系课文解释词义或王命急宣（《三峡》）A或：有时云烟之相滋联系成语解释词义。潜滋暗长B滋：滋生，蔓延草树众而泉石嘉查阅词典选择义项。嘉：①善，美好；②表扬，赞许。（《古汉语常用字字词典》）C嘉：美好（填写文字）（3）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①构亭曰“醒心”，使巩记之。②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（4）两则材料都写到欧阳修的“乐”，具体有哪些“乐”？请简要概括。【解答】（1）本题考查断句。句意：啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。故断为：其可谓善取乐于山泉之间/而名之以见其实/又善者矣。（2）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.句意：有时喝醉了并且劳累了居高面下。或：有时。B.句意：云雾相生。滋：滋生，蔓延。C.句意：草木茂盛、泉水嘉美。嘉：美，美好。（3）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：构，建造。使，让、叫。句意：（欧阳公）建造了一个叫“醒心亭”的亭子，让我写一篇文章记述这件事。②重点词：其，他们；以，用。句意：醉能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守。（4）本题考查内容理解和分析。根据“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，《醉翁亭记》中的“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；根据“必即丰乐以饮”“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”可知，《醒心亭记）中的“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。答案：（1）D（2）A.有时B.滋生，蔓延C.美，美好（3）①（欧阳公）建造了一个叫“醒心亭”的亭子，让我写一篇文章记述这件事。②醉能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守。（4）《醉翁亭记》的“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；《醒心亭记》“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。（答“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”“政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”都可）6．（23分）阅读下面的文字，完成问题。再敬一个军礼窦润平①我终于坐在了开往华市北站的高铁车厢里。②我来了，来看看你，看看你的家乡，看看你为之付出汗水的太平湖。听说你们村的村民，现在都做了巡湖员、导游，开了民宿家家乐。③我联系了你当地的老乡战友，我们一起去看你，确切地说，是看看……你的墓碑。④我多少次梦见过你。我梦见一个中等身材的年轻军人，站在新兵的队列前，用夹杂着方言的普通话喊着口令，稍息，立正，向右看齐。⑤是你吗？老班长。太阳升起来了，升起的还有营房里的炊烟。我看见一名巡湖员划着小木船穿行在湖面上，金色的晚霞映照着你黝黑清瘦的脸庞，也映照着清波荡漾的湖水。⑥是你吗？老班长。我听见你又在骂人。笨呢，比我老家的鸭子还笨。这是你的口头禅，我最初是很讨厌你说这句话的。后来听你讲，你老家的太平湖是多么美，青头浅鸭是多么可爱，再听你骂谁比鸭子还笨，就觉得顺耳多了，那是一只多么可爱的笨鸭。⑦新兵集训，我水土不服，也吃不惯部队的伙食。终于有一天，我肚子疼得满地打滚儿，豆大的汗珠滴答滴答地落下。班长，是你，背起我就往医务所跑，你喊着我的名字，坚持住啊，坚持住，马上就到了。你的汗水和我的泪水浸湿了你的军装。我患的是急性胃，痉挛，打了针，吃了药，很快得到缓解。回到连队，你又让炊事班的战士给我做了一碗鸡蛋挂面汤，亲手端到我的桌前。你黝黑清瘦，腰板儿拔得笔直，刚毅的眼神又带着几许温柔。你弯下腰，端起碗来，吹了吹，递到我手上，轻声说道，吃吧，你胃不好，这几天就不要训练了，我已经给你请了假。之后你又提高了嗓门儿，狠狠撂下一句话，你们这些城市兵，就是矫情，病好了以后，加强训练，干革命没个好身体怎么行。⑧老班长，你为什么不好好爱惜自己的身体呢。你忘了你跟我说的那句话，干革命没个好身体怎么行……⑨你回到家乡后的第一封来信，我一直保存着。你在信中写道：我的家乡变化很大。太平湖正在改造，我们村子也在搬迁计划中。我当上村干部了，正带着大伙儿苦干，奔好日子。我们这里已经不再靠打鱼为生，政府要大力发展旅游业。等你方便的时候，到我的家乡来看看，那会儿，也许我就干导游、干巡湖员了，或者开饭店、开旅馆，你来吧，等着你……⑩你入伍几年，军事素质过硬，把一批批的新兵带成合格的老兵。你在部队养过鸡，种过菜。你入党的时候，全连全票通过。你就是这样一个浑身闪着光发着热的人。⑪你退伍走后，我就成了你的样子。我也当了班长，也继承了你那句口头禅，笨呢，比鸭子还笨。⑫后来，我们中断了联系。再后来，咱们连信息灵通的战友建了个微信群，我从你老乡战友那里得到了你的消息，说你肝癌，不在了……⑬你的老乡战友告诉我，你一直带病参加劳动，为了你的家乡，拼到最后。⑭你的老乡战友告诉我，你获得了很多荣誉，优秀党员、优秀村干部、优秀退伍军人等等。⑮我的眼前又浮现出你的身影，若隐若现。⑯一个中等身材的军人，在新兵队列前喊着口令，稍息，立正，向右看齐！那是你吗？老班长。⑰一个黝黑清瘦的汉子在太平湖景区的隔堤路上巡视。那是你吗？老班长。⑱一个穿着红马甲的工作人员在引导着游客有序游览。那是你吗？老班长。⑲一个熟悉的声音再次响起，笨呢，比我老家的鸭子还笨。那是你吗？老班长。⑳华市北站到了，下车的乘客请拿好行李……车厢里的语音提示，打断了我的思绪……㉑班长，我来看你了。其实我知道，我再也看不到你，我只能在你的墓碑前，再敬一个军礼。（《天池》2024年第7期，有删改）（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是CA.文章采用第一人称的角度进行叙述，增加了故事的真实性和感染力。B.文中老班长“独有”的普通话和口头禅，为故事增添了别样的风情。C.第⑯至⑲段运用排比、反问的修辞，抒发对老班长无限的怀念之情。D.文章以倒叙的手法，叙述了老班长在部队、退伍时及退伍后的经历。（2）请根据下面表格，梳理“我”在不同阶段听到或忆起老班长口头禅时，内心情绪的变化历程。阶段情绪最初新兵入伍时听到老班长口头禅。①讨厌后来听老班长讲起家乡青头鸭子的可爱后再听口头禅。②顺耳“我”当上了班长后继承了老班长的口头禅。③自豪“我”听闻老班长的噩耗想起那句口头禅。④悲痛（3）联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。①听说你们村的村民，现在都做了巡湖员、导游，开了民宿家家乐。（这句话是否显得冗余，可不可以删掉？请简要分析。）②你黝黑清瘦，腰板儿拔得笔直，刚毅的眼神又带着几许温柔。（这句话运用了哪两种人物刻画方法，有何效果？）（4）文章第⑤段画波浪线的语句极具有画面感，如果要配上背景音乐，你认为选择哪种乐器演奏会更适合？请简要说说你的看法。（可在钢琴、小提琴、长笛、二胡、陶笛等乐器中任选一种加以说明）（5）文章第㉑段有着丰富的意蕴。请简要分析。【解答】（1）本题考查对文章的理解和分析。ABD.正确。C.有误，第⑯至⑲段虽然运用了排比的修辞，连续四次询问“那是你吗？老班长。”，但这并不是反问，而是设问，因为设问是自问自答的形式，而这里并没有给出明确的答案，只是通过连续的询问来表达对老班长的怀念。因此，说这段运用了反问的修辞是不正确的。故选：C。（2）本题考查理解人物心理。①结合“是你吗？老班长。我听见你又在骂人。笨呢，比我老家的鸭子还笨。这是你的口头禅，我最初是很讨厌你说这句话的”可得：讨厌；②结合“后来听你讲，你老家的太平湖是多么美，青头浅鸭是多么可爱，再听你骂谁比鸭子还笨，就觉得顺耳多了，那是一只多么可爱的笨鸭”可得：顺耳；③结合“你入伍几年，军事素质过硬，把一批批的新兵带成合格的老兵。你在部队养过鸡，种过菜。你入党的时候，全连全票通过。你就是这样一个浑身闪着光发着热的人。你退伍走后，我就成了你的样子。我也当了班长，也继承了你那句口头禅，笨呢，比鸭子还笨”可得：自豪（或认同）。当“我”成为班长后，继承并使用老班长的口头禅，这既是对老班长的一种致敬，也体现了“我”对这句话所代表的精神和价值观的认同。因此，此时的情绪是自豪的。④结合“后来，我们中断了联系。再后来，咱们连信息灵通的战友建了个微信群，我从你老乡战友那里得到了你的消息，说你肝癌，不在了……”“可知，我在得知老班长去世的噩耗后，再想起那句口头禅，就会勾起对老班长的深深怀念，同时也会因为失去这样一位敬爱的战友而感到悲痛和哀伤。据此分析提炼概括即可。（3）本题考查理解句子的作用。①这句话并不显得冗余，也不能删掉。它交代了老班长家乡现在的发展状况，与后文老班长信中提到的家乡变化相照应，同时也暗示了老班长为家乡发展所做出的贡献和牺牲。如果删掉这句话，文章的连贯性和完整性将会受到影响。②本题考查理解描写方法。这句话运用了外貌描写和神态描写两种人物刻画方法。外貌描写“黝黑清瘦”突出了老班长的形象特征，神态描写“腰板儿拔得笔直，刚毅的眼神又带着几许温柔”则表现了老班长的性格特点和内心世界。这种描写方法使得人物形象更加鲜明、生动。（4）本题考查赏析句子。文章第⑤段画波浪线的语句描绘了一幅宁静而美丽的画面，因此配上长笛演奏会更适合。长笛音色悠扬、清新，能够很好地营造出一种宁静、祥和的氛围，与文章中的画面相得益彰。同时，长笛也能够表现出一种淡淡的忧伤和怀念之情，与文章中对老班长的怀念之情相呼应。（5）本题考查理解赏析文段。文章第㉑段有着丰富的意蕴。首先，“班长，我来看你了”表达了“我”对老班长的深切怀念和敬意；其次，“其实我知道，我再也看不到你”则表达了“我”对老班长去世的悲痛和无奈；最后，“我只能在你的墓碑前，再敬一个军礼”则表达了“我”对老班长无尽的哀思和敬意，同时也体现了“我”对军人职业的崇敬和热爱。答案：（1）C（2）①讨厌②顺耳③自豪④悲痛（3）①不冗余，不能删。这句话交代了老班长家乡的发展现状，与后文相照应，同时暗示了老班长为家乡所做的贡献。②这句话运用了外貌描写和神态描写。外貌描写突出了老班长的形象特征，神态描写则表现了老班长的性格特点和内心世界，使得人物形象更加鲜明。（4）选择长笛演奏更适合。因为长笛音色悠扬、清新，能够营造出宁静、祥和的氛围，与文章中的画面相得益彰，同时也能表现出淡淡的忧伤和怀念之情。（5）文章第㉑段表达了“我”对老班长的深切怀念、悲痛和无奈，以及无尽的哀思和敬意。同时也体现了“我”对军人职业的崇敬和热爱。7．（22分）阅读下面的材料，完成问题。材料一：①春节即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节文化是中国人自己创造的文化，千百年来备受国人珍惜。中国之所以是中国，因为我们拥有独一无二的文化，春节文化就是中华文明的杰出代表。②春节文化有两大核心：一是敬祖，二是祈福。敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”，你之所以与这群人关系亲密，与那群人关系疏离，均由“祖”这个锚定物来决定。失去了锚定物，就会失去人生方向，陷入痛苦和迷惘，美国黑人作家亚历克斯•哈利曾写过一本小说《根》，反映美国黑人失去“祖先”的痛苦，二十世纪八十年代我国也曾诞生过“寻根文学”，都是在寻找这样的锚定物。如果所敬之祖是血缘上的共祖，就会产生血缘层面的认同，表现在春节习俗上，就是“走亲戚”。如果所敬之祖是文化层面的祖先，就会产生文化认同，其表现就是“过大年”。后者比前者更重要。我国有56个民族，在血缘上具有多元性，但在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。③春节文化的第二个核心是祈福。这里的“福”不能单纯理解为“幸福”，是指所有美好事物的集合。人活着目的是创造一个更美好的世界，享受更美好的生活，这是需求，更是动力。中华民族为什么能做到吃苦耐劳，坚韧不拔，是因为我们在追求美好生活的道路上永不止步，就像女娲补天，夸父逐日，嫦娥奔月一样，这是民族性格养成的基础。④中国人所祈之“福。”，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福。这里有历史上国破家亡的教训使然，也就儒家知识分子的谆谆教诲，让中国人很小就明白“修身，齐家，治国，平天下”的道理，具备家国情怀。从某种意义上说，春节是借助迎春仪礼展开的家国教育活动。迎春礼在汉代就已成熟，《后汉书•祭祀志》云：“立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒，车骑服饰皆青，歌‘青阳’，八佾舞云翘之舞。”汉代迎春礼是天子之礼，是由天子或天子委派的大臣主持的国家祀典。春代表着气温回升，天地万物从冰冻中苏醒过来，焕发生机，欣欣向荣。春代表希望，一年之计在于春，迎春，就是迎接希望，春节是中华民族迎接希望的节日。⑤全球化时代，春节还事关国家安全，事关文化生态多样性。文化是维系一个民族团结和一个国家稳定的重要基础，是一个国家综合国力的重要组成部分。文化的发达可以形成巨大的民族凝聚力和认同感。春节作为中国传统节日集大成者，是中华优秀传统文化的重要载体，传承和发扬好春节文化，对于防范文化工业入侵，维护国家民族文化安全具有战略价值。（摘编自彭恒礼《春节文化的当代传承》）材料二：2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入了联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目，至此中国已经有44个项目列入了这个名录（名册），总数世界第一。“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，在春节后面有一个副标题，叫中国人庆祝传统新年的社会实践。为什么需要这样一个副标题再去定义春节，实践又代表什么含义？北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任萧放说：这个副标题非常有内涵，它强调的是我们中国人在过新年时所有的行为活动。因为我们过年实际上不是一个时间点，而是从腊八到正月十五这个时间段。这个过程中有三个阶段，岁末是辞年阶段，岁末跟新年之交是团年阶段，新年到的时候是拜年阶段，这三个阶段构成了一个社会实践的活动。这个社会实践里面包含很多，包括拜年、传统烟花，还有年节氛围的装饰比如春联、年画、灯笼，还有社火表演等等都是我们的实践。其实节日内涵里边有好多深层的内容，跟我们的古老文明都有关系。我们有时候不自觉，但是在生活中体现了传承。（摘编自【央视新闻客户端】《文化中国行|春节——“中国人庆祝传统新年的社会实践”有何内涵》）材料三：中央广播电视总台春节联欢晚会（简称“春晚”）的雏形最早可追溯到1956年，中央新闻纪录电影制片厂出品的《春节大联欢》。1983年，第1届中央广播电视总台春节联欢晚会正式开办，2014年被定位为国家项目，截至2024年已举办42届。经历多年发展，春晚已经成为中国现代化发展的文化符号，成为国家交流和对外传播的品牌和名片，成为彰显中国文化软实力的代表。2024年11月29日，中央广播电视总台发布，2025年春节联欢晚会主题为“巳巳如意，生生不息”，主标识为两个“巳”字对称摆放，似中国传统的如意纹样。（文字综合网络）巳也。四月，阳气巳出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。凡巳之属皆从巳。（许慎《说文解字》）某校初三年段举行“我们的春节，世界的‘非遗’”语文实践活动，请你完成以下相关任务。任务一：理解（1）下列对材料的理解和分析，不正确的一项是AA.春节口头又称过年、过大年，是指从腊八到正月十五这个时间点。B.春节所祈之“福”不单纯是“幸福”，更是所有美好事物的集合。C.我们中国人过传统新年的过程中有辞年、团年和拜年这三个阶段。D.经过多年的发展，央视春晚已经成为彰显我国文化软实力的代表。（2）我们为什么还要传承春节文化？请根据材料简要概括。任务二：探究（3）材料一的文段是如何运用材料来论证观点的，请举一例简要分析。（4）央视2025年春晚标识有哪些内涵？请根据材料简要分析。任务三：运用（5）如果要编辑一本“我们的春节，世界的‘非遗’”主题宣传册，你将在宣传册中介绍哪些方面的内容。请结合材料简要概括。【解答】（1）A.有误，根据材料二中“我们过年实际上不是一个时间点，而是从腊八到正月十五这个时间段”可知，A项“是指从腊八到正月十五这个时间点”表述错误。BCD.正确。故选：A。（2）根据材料一中“春节文化是中国人自己创造的文化，千百年来备受国人珍惜。中国之所以是中国，因为我们拥有独一无二的文化，春节文化就是中华文明的杰出代表”可概括出：春节文化是中国人自己创造的文化，是中华文明的杰出代表；根据材料一中“文化的发达可以形成巨大的民族凝聚力和认同感”可概括出：春节文化能形成民族凝聚力和认同感；根据材料一中“春节作为中国传统节日集大成者，是中华优秀传统文化的重要载体，传承和发扬好春节文化，对于防范文化工业入侵，维护国家民族文化安全具有战略价值”可概括出：传承和发扬好春节文化，对于防范文化工业入侵，维护国家民族文化安全具有战略价值。（3）示例一：材料一第②段中“美国黑人作家亚历克斯•哈利曾写过一本小说《根》，反映美国黑人失去‘祖先’的痛苦，二十世纪八十年代我国也曾诞生过‘寻根文学’，都是在寻找这样的锚定物”，运用了举例论证的方法，举美国黑人作家亚历克斯•哈利的小说《根》和我国的“寻根文学”的例子，具体有力地论证了本段的观点“敬祖的本质是寻找情感和文化上的‘锚定物’”。示例二：材料一第④段中“从某种意义上说，春节是借助迎春仪礼展开的家国教育活动……‘修身，齐家，治国，平天下’的道理”，运用了道理论证的方法，引用“修身，齐家，治国，平