《爱莲说》比较阅读38篇（历年中考语文文言文阅读试题汇编）（含答案与翻译）（截至2023年）

历年中考文言文阅读试题汇编《爱莲说》比较阅读（截至2023年）【甲文】爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙文】君子亭记（明）王守仁阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”（节选自《王阳明散文选译》）【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。22.用“/”给乙文划波浪线句子断句。（限两处）吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭23.下列加点字词的解释有误的一项是（）A.濯清涟而不妖（洗） B.贯四时而柯叶无所改（四季）C.陶后鲜有闻（新鲜） D.无所不宜（合适）24.用现代汉语翻译文中划横线的句子。（1）香远益清，亭亭净植（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名25.甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）【答案】22.吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭23.C24.（1）香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（2）竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。25.坚定正直；洁身自好；虚心好学；淡泊名利；胸怀天下（任选三点即可）【参考译文】【乙】阳明子建起何陋轩后，又就着轩的飞檐，竖起柱子，建了一个亭子，亭子的周围种上了竹子，取名为“君子亭”，说：“君子之道，具备四点：虚心而静默谦恭，通达而有节制，有君子的品德。竹节分明而笔直，历经春夏秋冬而枝叶不变，有君子的节操。如同蛰伏的动物一样，应时而出，该潜伏的时候就潜伏起来，风雨冰雪，黑夜白天，什么时候都能适宜，有君子的处事才能（明智）。清风吹来，竹声清脆，在风中俯仰揖让，有如洙、泗群贤相遇；清风过后，万籁俱静，竹子挺立着，不屈不挠，就像朝堂上的众位官员，端端正正地拿着笏板，立于朝堂两侧，有着君子的仪容。竹子有这四个特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于这个亭名的。（2023年湖南怀化）爱莲说

周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！芙蕖①

（清）李渔群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

（选自李渔《闲情偶寄·种植部》）【注释】①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）往，到。⑤异馥：特别的香味。14、解释下列加点词。（4分）（1）可爱者甚蕃

（2）可远观而不可亵玩焉（3）过而不问之秋

（4）亭亭独立15、下列加点词的意义和用法相同的一项是（

）（3分）A.

自荷钱出水之日

自非亭午夜分（《三峡》）B.

乃复蒂下生蓬

乃不知有汉（《桃花源记》）C.荷叶之清香

醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）D.摘而藏之

人不知而不愠（《<论语>十二章》）16、翻译下列句子。（4分）（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。17、填空。（6分）两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者________________的生活态度；《芙蕖》写莲的“______”“______”“______”“可用”，由莲的观赏价值写到______价值。【参考答案】14、

①多

②亲近而不庄重

③时候（时间）

④耸立的样子。

15、C16、（1）（莲）从淤泥里生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水洗涤却不显得妖艳。（2）等到荷花凋谢之后，也可以向主人禀告说，（我）没有什么过错。17、

①不慕名利，洁身自好

②可目

③可鼻

④可人之口（可口）

⑤实用（经济）【参考译文】各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。于是，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以一年又一年用来裹东西。我夏天视它为生命，是（因为）它适合人的心意。（2022年甘肃）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）【乙】群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至秋此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。（选自李渔《闲情偶寄•芙蕖》，有删改）【注释】①葩：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又称菡萏（hàndàn）、芙蓉、莲花等。③迨（dài）：及，等到。9.古代汉字意蕴丰富，下列说法不正确的一项是（3分）A.《说文解字注》“盖大叶骇人，故谓之荷”与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。B.《说文解字》“莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。C.《说文解字》“菡也，实为菡萏，未发为菡萏”与“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。D.《尔雅》：“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。10.下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是（3分）A.水陆草木之花 避暑而暑为之退B.出淤泥而不染 乃摘而藏之C.长跪而谢之 及花之既谢D.此诚危急存亡之秋也 皆属过而不问之秋矣11.对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（3分）A.自夏至秋/此则在花为分内之事在人为/应得之资者也B.自夏至秋此则/在花为分内之事/在人为应得之资者也C.自夏至秋/此则在花为分内之事/在人为应得之资者也D.自夏至秋此则/在花为分内之事在人为/应得之资者也12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。②予夏季倚此为命者，其可人也。13两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。（4分）【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。ACD.正确；B.有误，“莲，芙蕖之实也”句意为：莲是芙蕖的子实。故此处“莲”是指莲子。而“莲实与藕皆并列盘餐”句意为：莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌。故此处“莲”指芙蕖，两者所指不同。故选：B。（2）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A.不同，结构助词，的/代词，代指荷花；B.不同，连词，表转折/却连词，表顺承；C.不同，动词，道歉/动词，凋谢；D.相同，名词，时候/名词，时候。故选：D。（3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。据此断句为：自夏至秋/此则在花为分内之事/在人为应得之资者也。故选：C。（4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：益，更加。植，树立。句意为：（莲）笔直洁净地挺立在那里，只可远远地观看却不能靠近赏玩。②中重点词语有：倚，倚靠。可，适合。句意为：我夏天视它为生命，是（因为）它适合人的心意。（5）本题考查对文章内容的理解与分析。由《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，文章写了“莲”的生长环境、外形、气质仪态、味道等，并运用托物言志的手法；“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可见其象征意义。作者用菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作对比，更突出了莲花的形象以及作者对莲花的喜爱，同时也坚定了自己不慕名利，追求纯洁高尚品格，鄙视世俗恶劣风气的生活态度。《芙蕖》第①段“此皆言其可目者也”写莲的“可目”，第②段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥”写它的“可鼻”，这是莲的观赏价值；第②段“至其可人之口者”写它的“可口”，第②段“乃摘而藏之，又备经年裹物之用”写它的“可用”，是写莲的观赏价值和实用价值。答案：（1）B（2）D（3）C

（4）①（莲）笔直洁净地挺立在那里，只可远远地观看却不能靠近赏玩。②我夏天视它为生命，是（因为）它适合人的心意。（5）①甲文称“莲”为“花中君子”，写“莲的生长环境（出淤泥而不染）、外形（中通，外直）、气质仪态（不蔓不枝，亭亭净植）、味道（香远益清）等，侧重赞美的是“莲”不与世俗同流合污、高洁傲岸的内在品格；②乙文则紧扣芙藥“可人”的特点，侧重从“可目、可鼻、可口、可用”来写其观赏价值和实用价值。【点评】文言文内容理解分析题，解题方法：1.引用原文句子回答；2.摘录原文关键的词语回答；3.用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。【参考译文】【甲】水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！【乙】各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。于是，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以一年又一年用来裹东西。我夏天视它为生命，是（因为）它适合人的心意。（2022年四川广元）【甲】马说唐·韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!【乙】爱莲说北宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】问说(节选)清·刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?贤于已者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如已者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于已者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。是已而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安旁以臆度如是则终身几无可问之事。贤于已者，忌之而不愿问焉；不如已者，轻之而不屑问焉；等于已者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫!8.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（）(3分)A.是已而非/人俗之同病/学未达强/以为知理/有未安/旁以臆度/如是/则终身几无可问之事B.是已而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/旁以臆度/如显/则终身几无可问之事C.是已而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安旁/以臆度/如是则终身/几无可问之事D.是已而非人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安旁/以臆度/如是则终身/几无可问之事9.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）(3分)A.是马也，虽有千里之能。能:才能B.牡丹之爱，宜乎众矣。宜:应当C.贤于已者，问焉以破其疑。破:破解D.孔文子不耻下问，夫子贤之。耻:耻厚10.下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（）(3分)A.“说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文郁运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观点，抒发高雅的情趣。B.甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。C.乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。D.丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问”与“学”的关系，后面几段主要阐明了“问”的重要性。11.用现代汉语翻译文中画横线句子。(8分)⑴香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(4分)⑵非学无以致疑，非问无以广识。(4分)【参考答案】8、B

9、D

10、A

11、（1）香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。（2）不学就不会发现疑问，不问就不能增长知识。【参考译文】【乙】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑问，不“问”就不能扩大知识面。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白，但有的人却不能在实际中应用，懂得了那些大的道理，但有的人却不能了解其中的细节，（对于这些问题）放弃了问，怎么能解决问题呢？比自己道德才能高的人，向他们问，借以用来破除那疑问，到有道德有学问的人那里去匡正自己。不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。智者千虑，必有一失。圣人所不知道的，未必不被愚人知道；愚人能够做到的，圣人未必就能做到。真理不能由某人独占，学问也没有止境啊，然而询问可以缺少吗?按照周朝礼法，在朝堂之外向众百姓询问，国家的政治大事尚且向平民询问。因此，地位高的人可以向地位低的人询问，贤德的人可以向败德的人询问，老人可以向小孩询问，只要学行方面有成就就可以了。孔文子不以向地位比自己低的人请教为耻辱，孔子认为他很贤。古人以询问为美德，并不见的有什么可耻的地方，后来的君子们却争着以询问为耻辱；然而古人深以为耻的，后人做了并且不认为可耻的事情，就太多了。可悲啊！（2022年四川泸州）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（1）下列句子中加点词解释错误的一项是A.有仙则名（出名）B.斯是陋室（这）C.可爱者甚蕃（多）D.陶后鲜有闻（新鲜）（2）下列句子中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是A.予独爱莲之出淤泥而不染B.温故而知新C.濯清涟而不妖D.可远观而不可亵玩焉（3）下列句子的节奏划分错误的一项是A.南阳/诸葛庐B.往来无白/丁C.中通/外直D.不蔓/不枝（4）将下面句子翻译成现代汉语。孔子云：何陋之有？（5）请根据【甲】【乙】两文填写表格。选文/表现手法托物言志不同的物象相同的志趣【甲】①②【乙】莲【参考答案】【解答】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。ABC．正确；D．有误，鲜：少。故选：D。（2）本题考查对文言虚词“而”的辨析能力。答题需要结合句子的意思来理解“而”的含义，然后总结归纳得出答案。A．句意为：唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染；而：连词，表示转折。B．句意为：温习学过的知识就能获得新的理解和感受；而：连词，表示承接。C．句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳；而：连词，表示转折。D．句意为：以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊；而：连词，表示转折。故选：B。（3）本题考查给语句断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。ACD．正确；B．有误，句意为：来来往往的没有无学问的人；故断句为：往来无/白丁。故选：B。（4）本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：何，什么。之，宾语前置的标志。句意为：孔子说：“有什么简陋的呢？”（5）本题考查理解文章表现手法及作者情感的能力。结合甲文内容可知，通过对陋室的描绘，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；结合乙文内容可知，通过对莲的描绘和赞颂，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。据此可知，他们相同的志趣是：洁身自好、不慕名利。答案：（1）D（2）B（3）B（4）孔子说：“有什么简陋的呢？”（5）①陋室；②洁身自好、不慕名利。【点评】做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。【参考译文】【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连，也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!（2021广西桂林）爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。咏菊白居易一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。耐寒唯有东篱菊，金粟③初开晓更清。[注]①著：附着。②荷：也称作莲。③金粟：金粟一般的花蕊，这里指菊花。13.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)晋陶渊明独爱菊独：(2)濯清涟而不妖妖：(3)宜乎众矣宜：(4)金粟初开晓晓清初：14.请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。(2)中通外直，不蔓不枝。15.《爱莲说》中，菊是的象征；《咏菊》中，菊有的特点。(用原文词语填空)(2分)16.《爱莲说》《咏菊》对莲(荷)的情感有什么不同?其原因是什么?(6分)【参考答案】13.（4分）（1）只（2）（过分）艳丽（3）应当（4）开始，刚刚（每小题1分）【解析】本题考查理解浅易文言文中常见文言实词的意思的能力。（1）~（3）题为课内重点词语，结合日常积累，或联系句意进行推敲即可作答。第（4）题虽然是在课外古诗中的词语，但联系学过的杜甫《闻官军收河南河北》中“初闻涕泪满衣裳”的“初”可知，是“开始，刚刚”的意思。14.（4分）（1）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。（2）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（每小题2分）【解析】本题考查理解并正确翻译浅易文言文中的重要句子的能力。首先，判断句子是否属于特殊句式，本题第（2）句是省略句。其次，抓住关键词。第（1）题中的“之”是结构助词，翻译为“的”；“甚蕃”翻译为“很多”。第（2）题中的“中通”译为“内部贯通”，注意“蔓”“枝”是名词活用为动词。15.（2分）隐逸（者）耐寒（每空1分）【解析】本题考查理解浅易文言文的基本内容的能力。第一空，题干已明确其写法是“象征”，依据“予谓菊，花之隐逸者也”可知，该空应填写“隐逸（者）”。第二空，抓住“耐寒唯有东篱菊”可知，菊花有“耐寒”的特点。16.（6分）情感：《爱莲说》喜爱（赞美）莲，《咏菊》不喜爱（鄙弃）荷。原因：《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。（“情感”2分；“原因”4分。意思对即可。回答“原因”时，从写法、主旨等角度解说，言之成理也可）【解析】本题考查初步领悟古诗文的内涵的能力。回答时，注意联系文章的写法和主旨来分析。两文都运用了托物言志的写法，《爱莲说》中，作者认为“莲”是“花之君子者也”，表达了对莲花坚贞高洁、正直不阿的品格的赞美；《咏菊》中，作者赞美了菊花的耐寒，写“荷倾”正是为了反衬菊花耐寒，据此即可得出因为“荷”不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。【参考译文】一夜过后，初降的寒霜轻轻地附着在瓦上，芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，金粟一般的花蕊刚刚绽开，早晨更多了一份清香。（2020安徽）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰:"老吏不如也。"部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰:"如此尚可仕③乎!杀人以媚人，吾不为也。"逵悟，囚得免。【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。12．下列句中加点词解释错误的一项是（

）A．亭亭净植植：立B．有狱久不决狱：案件C．囚法不当死法：法律D．将弃官去去：离开13．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（

）（2分）A．莲之出淤泥而不染敦颐独与之辩B．可远观而不可亵玩焉人不知而不愠C．以舅龙图阁学士郑向任杀人以媚人D．乃委手版归乃不知有汉，无论魏晋14．将下列句子翻译成现代汉语。（1）莲之爱，同予者何人？（2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。15．【甲】文，借莲表述自己的理想和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和分别表现了周敦颐、的特点。【参考答案】12．C13．（2分）B14．（1）对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?（2）王逵是一个残酷凶悍的官吏,大家没有人敢同他争论。15．托物言志和王逵争辩富有才能为官正直【参考译文】【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，周敦颐做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他担任南安军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样的人还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做这样的事。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。（2017山东滨州）爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。习惯说（清）刘蓉蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）A．香远益清，亭亭净植益：增加B．菊之爱，陶后鲜有闻鲜：少C．每履之，足苦踬焉履：踩D．先君子来室中坐，语之语：告诉7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（2分）A.可远观而不可亵玩焉有五谷之实而不有其名B．丹之爱，宜乎众矣苍颜白发，颓然乎其间者C．命童子取土平之由此观之，王之蔽甚矣D．后蓉复履其地，蹶然以惊衣食所安，弗敢专也，必以分人8.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）①独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？9.用“/”给《习惯说》中画曲线的句子断句。（限标两处，不含句末）（2分）10.《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：；《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是：。（2分）【参考答案】6.AA8.①我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染，在清水中清洗过却不显得妖媚。②（父亲）看到屋里的坑洼笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？”俯而读/仰而思/思而弗得10.不慕名利、洁身自好的生活态度。第二空：故君子之学，贵于慎始。【参考译文】我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺,逐渐侵蚀扩展。每次经过，我总要被绊一下。起初，我感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。

一天，父亲来到屋子里，发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，我读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。（2015山东荷泽）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】汉蒋琬①为大司马，东曹掾犍为杨戏②，素性简略，琬与言论，时不应答。或谓琬曰：“公与戏言而不应，其慢甚矣！”琬曰:“人心不同，各如其面。面从后言，古人所诫。戏欲赞吾是邪，则非其本心；欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农③杨敏尝毁琬曰：“作事愦愦，诚不及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰:“吾实不如前人，无可推也。”主者乞问其愦愦之状，琬曰:“苟其不如，则事不理，事不理，则愦愦矣。”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无適莫④，敏得免重罪。（选自《资治通鉴》中华书局）【注】①蒋琬：字公琰，诸葛亮死后，掌管军政。②东曹掾犍为杨戏：东曹，主管二千石长史及军史的人事官员。掾是僚属的通称。犍为，郡名。杨戏，先当过诸葛亮的主簿，后蒋琬用为东曹掾。③督农：掌管农事的官职。④心无適莫：適，可的意思；莫，不可的意思。心里无可无不可。6.选出对下列加点词解释不正确的一项。（2分）A.陶后鲜有闻（少）B.素性简略（朴实.）C.或谓琬曰（有的人）D.诚不及前人（确实）7.选出对下列加点词解释不正确的一项。（2分）A.花之隐逸者也（助词，的）B.是以默然（因，因为）C.公与戏言而不应（表顺承）D.同予者何人（指代人，译为“的人”）8.选出下列句子翻译不正确的一项。（3分）A.琬与言论，时不应答（蒋琬和他谈话，他有时不回答）B.欲反吾言，则显吾之非（想要反对我说的话，就显扬了我的错误）C.主者乞问其愦愦之状（主管法纪的人请问他糊涂的样子）D.后敏坐事系狱，众人犹惧其必死（后来杨敏坐了监狱，大家都犹豫担心他一定会死）9.选出对“不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”翻译正确的一项。（3分）A.没有枝蔓和枝节，香气在远方才显清芬，柔美地洁净地种植在那里。B.没有枝蔓和枝节，香气在远方才显清芬，柔美地洁净地立在那里。C.不生枝蔓，不长枝节，香气远播更显清芬，笔直地洁净地立在那里。D.不生枝蔓，不长枝节，香气远播更显清芬，笔直地洁净地种植在那里。10.选出下列对【乙】理解不正确的一项。（3分）A.蒋琬觉得人心很难猜测，不能单从脸色判断出来，所以不能轻信于人。B.蒋琬并不认为杨戏怠慢自己，反而认为杨戏是一个率性之人。C.杨敏曾毁谤蒋琬，但蒋琬并没有公报私仇，足见其雅量。D.蒋琬听到别人的批评意见时，能主动地反省自己。【参考答案】6.B7.C8.D9.C10.A【参考译文】【乙】汉朝时蒋琬任大司马，东曹掾（官名，当初蒋琬也曾任过该官职）杨戏素性简略，不喜辩论，蒋琬向他交谈时，也常静默不答。因此有人向蒋琬：“公与杨戏问话，杨戏默而不答，不是太傲慢了吗？”蒋琬却笑着回答道：“人们的思想不同，就好像人们的面孔不同一样。‘不要当面顺从，背后又说相反的话’，这是古人所提出的告诫。杨戏想要赞许我的看法对吧，又不是他的本心；想要反对我吧，又宣扬了我的错误，所以他就沉默不语了，这正是杨戏快性的地方呀！”督农杨敏曾在背后批评蒋琬道：“做事糊涂，一点也比不上前任”有人把这些告诉蒋琬，主管法纪的人就请求追究杨敏不敬之罪。蒋琬却坦然地表示：“我的确不如前人，没什么可追究的。”主管法纪的人就问其糊涂的表现，蒋琬说：“假使不如古人，那么政事就办理不好，政事办理不好，那自然就糊涂了。”后来，杨敏犯事进狱，大家都认为他死定了，但蒋琬内心没什么偏见，杨敏得以免除重刑。（2014广东佛山）【甲】燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。周邦彦——《苏幕遮》【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐——《爱莲说》【丙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。李渔——《芙蕖》8.解释下列加点的词语。（4分）⑴侵晓窥檐语⑵可爱者甚蕃⑶芙蕖则不然⑷自夏徂秋9.下列句子中加点的“而”字意义和用法不同的一项是（）（1分）A.予独爱莲之出淤泥而不染B.濯清涟而不妖C.可远观而不可亵玩焉D.不至白露为霜而能事不已10.（乙）段以莲象征君子美德，下列叙述莲与君子特质的说法有误的一项是（）（2分）A.出淤泥而不染：君子洁身自爱，不同流合污。B.不蔓不枝：君子不随便说他人短处，以免横生枝节。C.香远益清：君子德行芬芳，可以远播各地。D.可远观而不可亵玩焉：君子人格高洁令人景仰，不受人狎利用。11.翻译下面句子。（4分）⑴予独爱莲之出淤泥而不染。⑵此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。12.（甲）词是写作者见到荷塘景象，而生出的情感。（乙）段借对莲花形状的叙写，阐述了作者的生活态度。（丙）段按照顺序来写芙蕖，表达了作者的情感。（4分）13.(甲)词中“一一风荷举”为什么比同样写荷叶的（丙）段中“有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿”显得更为形象、传神？（3分）【参考答案】8.⑴临近拂晓⑵多⑶这样⑷往，到9.D10.B11.⑴我则唯独喜爱莲花从污泥中生长出来却不被沾染污秽。⑵这对于花来说是（它）的分内之事，对于人来说就是应当得到的享受了。12.思念故乡洁身自好、不慕名利时间喜爱、赞美13.用具体的词，更为直观可感；写景叙事化，更富动感，更像电影；活灵活现地写出了莲荷一片临风而举的最基本特征；字字用得妙，尤其是“一一”二字；还表现了诗人不断扩展，默默欣赏的情感。【参考译文】【乙】各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。（2014山东枣庄）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐《爱莲说》）【乙】芙蕖①自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致③矣。迨④至菡萏（hàndàn）成花，娇姿欲滴，后先相继。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎。此皆言其可目者也。(选自李渔《芙蕖》，有删节)【注】①芙蕖：荷花。②荷钱：指初生的荷叶。③逸致：情趣。④迨：及，等到。10．下列句子中加点词意思相同的一项是A．先享无穷逸致矣//所识穷乏者得我与B．予谓菊，花之隐逸者也//太守谓谁C．陶后鲜有闻//余闻之也久D．是我于花之未开//问今是何世11．下列句子中的“之”与“水陆草木之花”中的“之”意义和用法相同的一项是A．芙蕖自荷钱出水之日 B．孔子云：何陋之有C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．渔人甚异之12．下列表述中，不符合文意的一项是A．甲乙两文段都表达了作者对莲花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因却不相同：甲文是因莲花的君子之风，乙文则是为莲花的观赏价值。B．甲文重在托物言志，对莲花本身的描写惜墨如金，把更多的笔墨花在莲花的品格上；乙文则重在多角度着力写出莲花的功用。C．甲文运用衬托、比喻的手法，凝练传神地描写了莲的形象；乙文则运用拟人、对偶等修辞手法，具体描绘了荷花由“出水之日”至“结实”的美景。D．甲文由表及里、由形象到主旨，描写了莲花超凡脱俗的君子之德；乙文则主要按时间的先后顺序写了荷花“可目”的特点。13．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）牡丹之爱，宜乎众矣！（2）及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。14．人们爱莲，因为它有很多价值。在观赏价值、实用价值、精神价值中你更看中它的哪种价值？请谈谈你的看法。（2分）【参考答案】10、C11、A12、B13．（1）（2分）对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。（大意1分，关键词“宜”1分）（2）（2分）等到它的茎和叶长出后，就又一天天地高起来，一天比一天美丽。（大意1分，关键词“既”、“日”1分）14．（2分）示例：我更看中它的精神价值。（1分）因为它“出淤泥而不染”，高洁正直，是君子的象征，所以我欣赏它。（1分）【参考译文】芙蕖从荷钱出水那一天，就把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出后，就又一天天地高起来，一天比一天美丽。有风时就展示飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我在花未开的时候，就先享受了无穷的悠闲情趣。等到花苞开花，姿态娇嫩，仿佛就要滴水下来了，花儿相继开放。等到花朵凋谢，于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了莲子，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起耸立在水面上。以上都是说它适于观赏的方面。（2013广西梧州）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，[A]固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，[B]故。君子人多树之⑨为庭实⑩焉（节选自白居易《养竹记》）[注释]①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。9．解释文中加点的词。（2分）（1）亵：

（2）固：10．解释下列语句。（4分）（1）濯清涟而不妖。译文：（2）竹似贤，何哉？译文：11．【乙】段中[A][B]两句，哪一句中的“树”和“十年树木，百年树人”中的“树”用法相同？请把字母A或B填入后面的横线上。

（1分）12．【甲】文从莲的

、

、

、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、

、节贞四个方面联想到君子之德。（4分）13．从表现手法和表达方式上看，【甲】、【乙】两文相同之处各是什么？（2分）表现手法：表现方式：

【参考答案】9．（1）亲近而不庄重（2）牢固（或坚固）评分说明：（4分）每小题各1分。10．（1）在清水里洗涤过，但是并不显得娇媚。（2）竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？（什么原因呢？）

评分说明：（4分）每小题各2分。11．B评分说明：（1分）12．【甲】生长环境、外形、香气

【乙】心空评分说明：（4分）每空1分。13．托物言志（象征）

议论评分说明：（2分）每空1分。【参考译文】【乙】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。（2013黑龙江绥化）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃．晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植．可远观而不可亵玩焉．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也．噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!(周敦颐《爱莲说》)【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣．芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍．有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也．迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也．及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已．此皆言其可目者也．(李渔《芙蕖》)11．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是(2分)A．可远观／而不可亵玩焉B．牡丹之爱，宜乎／众矣C．群葩／当令时D．不至／白露为霜而能事不已12．对下列句中加点词理解错误的一项是(2分)．A．可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。（亵，亵渎，不尊重)8．菊之爱，陶后鲜有闻(少)C．及其茎叶既生，则又日高日上(上面)D．后先相继，自夏徂秋(往，到)13．下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（）(2分)A．予谓菊，花之隐逸者也B．前此后此皆属过而不问之秋矣C．无风亦呈袅娜之姿D．及花之既谢14、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）予独爱莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖15、同是写莲花，两文在写法和内容上各不相同。【甲】文主要采用______________、以花喻人的手法，赞扬了君子______________的高尚品质：【乙】文主要采用______________的表达方式，按时间的先后顺序，重点写了芙蕖“_________________”的特点。（4分）【参考答案】11. (2分）D12.(2分）C 13.(2分)D14、(2分）我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过淸澈的水波的洗涤却不妖艳。（准确译出“独”“染”“溜”“妖”，语句通顺）15、(4分，每空1分）托物言志（咏物抒情、托物寓意） 不与世俗同流合污，洁身自好（胸怀磊落，行为端正） 说明 可目【参考译文】【乙】各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。（2013湖南益阳）【甲】水陆草木之花，可爱者甚番。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（节选自周敦颐《爱莲说》）【乙】周敦颐字茂叔，道州营道人，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委①手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚④人，吾不为也。”逵悟，囚得免。（节选自《宋史》）【注释】①委：抛弃、丢掉。②手版：笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。③仕：指做官。④媚：取悦、巴结。11.加点词语的解释完全相同的一项是（）（2分）12.翻译下列语句。（2分）（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（2）杀人以媚人，吾不为也。13.用“/”画出【乙】段画线句子的一处朗读停顿。（1分）敦颐至一讯立辨14.【甲】文作者从哪几个方面描写了莲花的形象？（3分）15.黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”，结合【甲】文，谈谈【乙】文中的周敦颐是一个怎样的人？（3分）【参考答案】11.B评分说明：（2分）准确得2分。12.（1）（莲花）香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊！（2）杀人取悦别人，（这样的事情）我不做。评分说明：（2分）每小题各1分，意思正确即可。13.敦颐至/一讯立辨评分说明：（1分）断句正确得1分。14.作者从生长环境、长成后的形象和品格来描写莲花的形象。评分说明：（3分）每点1分。15.示例：周敦颐确实如“莲”一样，是一个德才兼备的“君子”，一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚正不阿，敢于据理力争，不阿谀权贵。评分说明：（3分）结合【甲】文1分，谈人物每一点各1分。【参考译文】【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，周敦颐做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他担任南安军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样的人还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做这样的事。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。（2012黑龙江鸡西）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉②之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉③？”乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。（选自《战国策·魏策》）【注】①虞人：掌管山泽范围打猎的官。②焉：哪里。③岂可不一会期哉：怎么可以不遵守约定的时间呢？④罢：停止，取消。12.解释下列语句中加点的词。（2分）⑴濯清涟而不妖濯：⑵是日，饮酒乐，天雨是：13.用现代汉语解释下列语句。（2分）⑴莲之爱，同予者何人？⑵魏文侯与虞人期猎。14.请分别找出【甲】文的主旨句和【乙】文中表现魏文侯信守诺言的句子，并抄写下来。（2分）15.【甲】【乙】两文都谈到美德，“出淤泥而不染”与信守诺言都是美德，请就其中一种美德结合实际谈谈你的理解。（2分）【参考答案】12.⑴濯：洗涤⑵是：这评分标准：（2分）每词解释正确1分。13.⑴对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？⑵魏文侯和管理山林的人（虞人）约定时间(相约)去打猎。评分标准：（2分）⑴翻译正确、完整即可。⑵翻译正确、通顺即可。14.甲：莲，花之君子者也。乙：虽乐，岂可不一会期哉？或乃往，身自罢之。评分标准：（2分）找出并书写完整即可。有错别字不得分。15.示例一：出淤泥而不染，是一个人品德高尚的体现。作为中学生的我们，同样应该洁身自好，拒绝社会上的不良习气，积极参与一些有益身心的活动，健康快乐的成长。示例二：信守诺言，是一个人必备的素质之一。作为中学生的我们，同样应信守诺言，只有如此我们才能在未来的学习和生活中，取得更大的成绩，实现自己的理想。评分标准：（2分）结合实际谈理解1分，语言流畅1分。【参考译文】【乙】魏文侯和虞人约定日期打猎。到了那天，文侯跟群臣喝酒，饮得正高兴的时候，天下起了大雨，文侯下令备车前往郊外。文侯将要出行，身边的人说：“今天酒喝得高兴，天又下雨，您准备到哪里去呢？”文侯说：“我和虞人约定了打猎的日期，虽然高兴，怎能不如期相会呢！”就动身前往，亲自告诉他因雨停止打猎的事。魏国于是逐渐强大起来。（2012黑龙江牡丹江）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。11．解释下面句子中加点词的意思。（2分）（1）可爱者甚蕃（）（2）余忆年少时（）【答案：多；我】12．用现代汉语翻译文中画线句子。（4分）（1）菊之爱，陶后鲜有闻。（2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。【答案：对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。每当到了夏天，面临湖水欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。】13．文中画线句子“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花的什么品质？（2分）14．甲乙两文有何异同？试从内容与写法上加以分析。（4分）【答案示例：内容上，甲文过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。乙文通过具体描写，写出了荷花的形态，表现了作者对荷花的喜爱。相同点：都对荷花进行了细致描写】【参考译文】【乙】我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，面临湖水欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显示为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的神品啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。（2012湖南郴州）爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。水仙李渔水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵？”家人不能止，听予质簪珥④购之。（节选自《闲情偶寄》，有改动）【注】①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。22.解释下列加点的词。（3分）（1）可爱者甚蕃蕃：（2）不蔓不枝枝：（3）家人不能止止：23.翻译文中画线的句子。（每小题2分，共4分）（1）菊之爱，陶后鲜有闻。▲（2）不看水仙，是何异于不反金陵？▲24.选出下列理解有误的一项（）（3分）A．“可远观而不可亵玩焉”“且予自他乡冒雪而归”两句中“而”字的意思和用法不相同。B．“濯清涟而不妖”一句中“濯”是“洗涤”的意思，“索一钱不得矣”一句中“索”是“勒索”的意思。C．“牡丹之爱，宜乎众矣”是“对于牡丹的喜爱，人该是很多了”的意思，“非家秣陵，家于水仙之乡也”是“不是住在南京，而是住在水仙花的故乡”的意思。D．《爱莲说》“托物言志”，以莲自喻，来表现作者不与世俗同流合污的高洁品质；《水仙》文用“冒雪赶回南京看水仙花”“竭尽家财买水仙花”两件事来表现作者对水仙花的喜爱。【参考答案】22.蕃：多。枝：长枝节。止：阻止。（3分，每个1分）23.（1）对于菊花的喜爱，陶渊明后就很少听说了。（“鲜”1分，句意1分）（2）没有看到水仙花，这和没有返回南京有什么不同呢？（2分，大意对即可）24.B（3分，索：寻找）【参考译文】【乙】水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，无富余钱财过年，当时穷困潦倒，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。我说：难道你们是想要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。（2012四川遂宁）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！——选自周敦颐《爱莲说》【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实（4）焉。——节选自白居易《养竹记》【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。17.解释下列句中加点的词。（4分）（1）可爱者甚蕃（）（2）陶后鲜有闻（）（3）贞以立志（）（4）故君子人多树之为庭实焉（）18.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）莲之爱，同予者何人？译文：（2）君子见其性，则思中立不倚者。译文：19.甲文从莲的生长环境、□□、□□、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、□□、□□、节贞等特点联想到君子之德。（4分）20.甲乙两文都用了□□的表现手法，甲文综合运用记叙、□□、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了□□的表达方式。（3分）【参考答案】17.（1）多（2）少（3）坚定，有