《核舟记》比较阅读14篇（历年中考语文文言文阅读试题汇编）（含答案与翻译）（截至2023年）

历年中考文言文阅读试题汇编《核舟记》比较阅读（截至2023年）【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（节选自《核舟记》）【乙】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。（选自《梦溪笔谈》）【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。（选自《九章算术》）①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。5.解释下列句子中加着重号的词语。（1）罔不因势象形因：______________（2）则皆闻之闻：______________（3）至家视日四分之三视：______________6.下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉B.今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉C.今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉D今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉7.把下列句子翻译成现代汉语。（1）尝贻余核舟一。（2）持衣追及与之而还。8.甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？9.请为乙文拟一个恰当的题目。【参考答案】5.①顺着、就着②听到③看6.A7.（1）他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。（2）主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。8.用料体积小；所刻的东西多；能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，情态各异。9.示例：牛革【5题点津】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的。因：顺着、就着。（2）句意：就都能听见。闻：听到。（3）句意：到家时看日影是四分之三日。视：看。【6题点津】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日，主人才发现。故断为：今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉。故选A。【7题点津】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）尝：曾经；贻：赠；余：我；（2）持：拿；及：等到；与：给、还；还：返回。【8题点津】本题考查内容理解。根据甲文“能以径寸之木”可知，用料体积小；根据“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，所刻的东西多，能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，情态各异。【9题点津】本题考查拟题。题目往往能够精炼的概括文章内容。根据“古法，以牛革为矢服，卧则以为枕”可知，介绍了牛革的用途，做箭袋，当枕头；“取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳声也”点明牛革的特点，利用中间空的特点听见远处细微的声音；据此可知文章围绕“牛革”展开，所以可以用“牛革”作为题目，点明文章的写作对象。【参考译文】【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。【乙】古法用牛皮做箭袋，睡觉时把它当枕头。利用它中间空的特点，放在地上枕着，几里内有人马声都能听见，这是因为中间的空腔能收拢声音的缘故。【丙】现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日，主人才发现。主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。到家时看日影是四分之三日。问：主人的马不休息，马的日行速度是多少？回答说：七百八十里。（2023年河北）【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（节选自魏学洢《核舟记》）【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A.如有所语语：告诉B.佛印绝类弥勒类：像C.念无与为乐者念：想到D.怀民亦未寝寝：睡觉6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.中峨冠而多髯者为东坡足肤皲裂而不知B.左臂挂念珠倚之域民不以封疆之界C.相与步于中庭行者休于树D.何处无竹柏水何澹澹7.对文中画线句子翻译正确的一项是（）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。A.他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。B.那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。C.那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。D.他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。8.下列内容属于两文都写到的一项是（）A.景色之美 B.朋友之乐C.赏水之趣 D.贬谪之苦【参考答案】5.A6.C7.D8.B【5题点津】考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.有误，句意为：好像在说什么话似的。语：说话；故选A。【6题点津】考查一词多义及用法的理解。A.而：连词，表并列/连词，表转折；B.之：代词，代指左膝/助词，的；C.于：均为介词，在；D.何：疑问代词，哪里/副词，何其，多么；故选C。【7题点津】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：其，他们；两膝相比者，互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）；各隐卷底衣褶中：各自隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）；故选D。【8题点津】考查内容理解。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。A.乙文“庭下如积水空明（月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明）”描写景色之美，甲文未涉及“景色之美”；B.甲文“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，是朋友一起出游共读之乐；乙文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，是与朋友一起赏月漫步之乐；C.“赏水之趣”两文均未涉及；D.乙文作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“贬谪之苦”；故选B。【参考译文】【甲】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2023年四川成都）【甲】卖油翁（节选）乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】核舟记（节选）通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！【丙】口技（节选）于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。2.《卖油翁》作者是______代的________（人名）。3.用现代汉语翻译下面的句子。而计其长，曾不盈寸。4.[甲]文形象地表达出______的道理；[乙]文细致地说明了核舟体积小、“容量”大的特点；[丙]文则生动地表现出宾客深信“火起”而______的样子。我们可以用[乙]文中的一句话“_________________”来赞叹卖油翁、核舟雕刻者、口技艺人的高超技艺。【参考答案】2.①.宋②.欧阳修3.可是计算核舟的长度，还不满一寸。4.①.熟能生巧②.惊慌失措③.技亦灵怪矣哉【2题详解】本题考查文学常识。《卖油翁》是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。出自《欧阳文忠公文集·归田录》。【3题详解】本题考查文言翻译。重点词语：而：可是。其：代词，指核舟。曾：竟然。盈：满。【4题详解】本题考查内容理解。从甲文“我亦无他，唯手熟尔”可知，道理是熟能生巧；从丙文“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”可知，宾客样子是惊慌失措；从乙文“嘻，技亦灵怪矣哉！”可知，是赞叹艺人的高超技艺。【参考译文】【甲】于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。【乙】总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且)不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊!【丙】在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。（2021上海）【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。【乙】沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜，但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸,妙擅江乡算伞灯。”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。【注释】①锦笺，精致华美的纸。②兴阑，兴尽。③绫，比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。⑤姮娥，嫦娥。=6\*GB3⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：独揽，独占。(选自毛祥麟《墨余录》，有删改）7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标—处）(2分）笙箫鼓乐声彻夜不绝8.解释文中加点词语。（4分）①为宫室②罔不因势象形③或六角④高可三四丈9.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）①尝贻余核舟一。②舟首尾长约八分有奇。③每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。10.请简要说说【甲】文画线部分是如何体现“奇巧”二字的。（4分）11.结合【乙】文内容，说说“雨苍氏”有哪些感慨。（4分）【参考答案】7、笙箫鼓乐声/彻夜不绝8、①刻成，雕刻成。②根据③有的④大约9、①曾经赠送给我一个桃核雕刻成的小船。②船从头到尾有八分多长。③每种灯火经过时，（前后）绵延数里（远），照得夜里如同白天（一样亮）。10、画线句主要介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。11、有与外国通商后不再有“元宵灯火”兴盛的感慨，有对制作伞灯时谈笺价格高昂的感慨。【参考译文】【乙】上海城里的元宵节灯火以伞灯最为漂亮。灯制成伞的形状，有的呈圆形，有的呈六角形，都用精致华美的五色彩纸装饰而成，五色彩纸被打磨的薄如蝉翼，上面绘上人物、花鸟，这些图画的笔锋和茧丝一样细。制作一盏灯，要历经一年时间，即使耗费百金也在所不惜，但伞灯的展出是最迟的，常常是等到其它花灯兴尽之时，在农历二月十二百花节前后，伞灯才开始盛大展出。多的时候达到二三百盏，有时在花灯上用吴地的五彩丝织品画上花卉，偶尔装饰禽、鱼、蝉、蝶的图案，飞翔舞动，栩栩如生。又或者用彩纸扎成亭子的形状，高大约三四丈，名称叫做抬阁，有时上面用龙凤装饰，用云母石作为它的外壳，上下通明，光照数丈；有的两层，有的三层，每层让穿着精美绣衣的孩童扮演杂剧，常常扮演的是《长生殿·玉环拜月》，兽形的香炉中飘着一缕香烟，云烟迷茫之处显现出月宫，嫦娥站立在宫殿左面，左右的侍女，各执一把团扇，肩上方显现出牛郎、织女两个星座，看上去如在天空中一样。每种灯火经过时，（前后）绵延几里（远），照得夜里如同白天（一样亮）。笙箫鼓乐之声彻夜都不断绝。但是在通商之后，不再有这样的盛事了。同乡的张秋浦秀才在《岁事衢歌》写道：月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸,妙擅江乡算伞灯。大概是说在伞灯的制作上，谈笺纸比丝织品更珍贵，谈笺纸，是上海本地生产的。雨苍氏说：记录的这些都是琐事，但是插一句感叹之语的话，其中又寄寓了很多感慨。（2018江苏淮安）【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之—珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（节选魏学洢《核舟记》）【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（节选林嗣环《口技》）15.解释下列句中加点的词语。（1）其两膝相比者__________________（2）如有所语__________________（3）两股战战__________________16.选出下列加点词意义和用法相同的一组是（）A.启窗而观俄而百千人大呼B.佛印绝类弥勒群响毕绝C.中轩敞者为舱中峨冠而多髯者为东坡D.高可二泰许珠可历历数也17.翻译选文中划线的句子。（1）其人视端容寂，若听茶声然。（2）中间力拉崩倒之声。18.【甲】文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了______说明顺序；【乙】文第一自然段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动等细节，运用_____描写烘托了口技表演者技艺的“善”。19.【甲】【乙】两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传承它们1呢？（写出两条合理建议）【参考答案】15.(1).靠近(2).说话(3).大腿16.C17.（1）那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（2）其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。18.(1).空间(2).侧面（间接）19.示例：①宣传倡导，全民参与。②开展技艺表演进校园（社区）活动。（或：建议相关部门高度重视；成立课外兴趣小组，学习技艺……）【参考译文】【乙】忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。（2018四川巴中）【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（节选自《核舟记》明·魏学洢）【乙】国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①，相和悲鸣。后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪③闻之，咨嗟惋叹。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉⑤扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”（《乔山人善琴》清·徐珂）【注释】①鹘(hú)：一种凶猛的鸟。②郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。③媪(ǎo)：老妇人。④阕：止息，终了。⑤款扉：款，敲；扉，门。9．解释下列加点的词语（4分）(1)石青糁之糁：(2)其两膝相比者比：(3)款扉扣之扣：(4)今客鼓此鼓：10.用现代汉语翻译下面句子的意思（4分）(1)罔不因势象形，各具情态。_(2)今客鼓此，酷类其声耳。11.甲乙两文都赞美了民间艺人的精湛技艺，但表现手法不同，甲文是，乙文则用了“，”的句子来侧面烘托。（3分）【参考译文】【乙】在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟感到凄凉，使鹘鸟感到寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"（2016内蒙古通辽）关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。核舟记（节选）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。记核桃念珠得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者、坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、萌树跌坐而说法者、环坐指画议论者、袒跣曲拳、和南而前驱而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂期间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古，或衣文质绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣!（节选自《虞初新志》）6．（2分）下列词语解释有误的一项是BA．窈窕淑女，君子好逑窈窕：文静美好的样子。B．求之不得，寤寐思服寤寐：睡觉的时候。C．其两膝相比者比：靠近。D．珠可历历数也历历：分明可数的样子。7．（2分）下列句子中“之”的用法不同的一项是CA．求之不得，寤寐思服B．左臂挂念珠倚之C．予独爱莲之出淤泥而不染D．先帝称之曰能8．（2分）下面对《关雎》理解不正确的一项是DA．开篇写河洲滩头雎鸠和鸣，既是自然环境的诗意描写，也是比兴手法的巧妙运用。B．“流之”“采之”“笔之”写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。C．“寤寐思服”“辗转反侧”写出了男子追求女子没有达到目的时苦闷、焦灼的心情。D．“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现了窈窕淑女超凡的才艺、脱俗的追求和优雅的品格。9．（2分）下面对《核舟记》理解不正确的一项是DA．选段采用了“先总说，后分说”的结构方式。B．选段运用摹状貌、作比较的方法表现三个人不同的衣着、姿态、动作和表情。C．文中连用“执、抚、指、语、矫、视”等动词，使人物活灵活现。D．《核舟记》逼真生动地表现了“大苏泛赤壁”的主题。10．（2分）下面对《记核桃念珠》理解不正确的一项是DA．文段先总说念珠数量、材质和形状，再分别从人物、器具、纹饰等多方面进行说明。B．文段运用了列数字、打比方、摹状貌的说明方法。C．整个念珠有一百零八枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的罗汉，总数达五百之多。D．初看念珠，作者并不特别喜欢，待细看以后才发出了由衷的赞叹。11．（3分）用“／”给《记核桃念珠》中画线句子断句。（限三处）息心谛观所刻罗汉仅如一栗梵相奇古12．（3分）用现代汉语翻译下面的句子。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。【参考译文】【乙】得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的，圆得像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，有站着的，有坐着的诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树阴下盘坐着说法的，有（几个人）环坐在一起用手比划着讨论（佛法）的，有赤着脚蜷坐着的，还有向南走去后面跟着。合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，而佛像很古奥，有的禅衣上织绣着绮丽的纹饰，有的穿着褐色的袈裟，而且（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！（2015湖北荆州）【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟左右有窗共八扇，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。舟长曾不盈寸，人、窗、炉、文，钩画了了，众妙皆备。盖简桃核修狭者为之。(魏学洢《核舟记》)【乙】恽寿平，号南田，明末常州武进人。少敏慧，八岁咏莲，惊其师长。随叔父恽向攻诗画，艺日进。其父恽日初为国子监生，曾上《守御十策》以谋救国。明末丧乱，十余岁而随父兄抗清。多与奇人侠士游，常奔走千里，恍惚①死生，他人色沮神丧，而南田意气如常。二兄继死，明亡，与父归故里。天下渐定，誓不应科举，卖画以赡父。其山水深得冷淡幽隽②之致，松柳夹岸，游鱼喋③水，风烟俱净，寄情悠远。重写生，常灌花南田，极力描摹，天机④物趣，毕集毫端。其“没骨法”花卉，空灵妍妙⑤，着纸欲飞，笔简意丰，获誉“神品”。名动天下，创“常州画派”。崇尚气节，临富贵而不失其本心，叶售画度日，然非其人不与也。遇知己，累日点染⑥；非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。康煕时，尚思复明，与复社遗士唱和，有《瓯香馆集》传世。(选自《瓯香馆集·序言》，有删改)[注]①恍惚：捉摸不定。②幽隽：幽静美丽。③喋：吸。④天机：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥点染：点缀景物和着色。7.解释下列加点的词。(4分)(1)清风徐来________(2)舟长曾不盈寸________(3)卖画以赡父________(4)毕集毫端________(5)临富贵而失其本心________8.用现代汉语翻译下列句子。(5分)(1)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译文：________________________________________________________________(2)非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。译文：________________________________________________________________9.同为技艺高超的艺术家，和王叔远相比，恽寿平有哪些独特的地方？(依据材料，用自己的话回答)(3分)答：________________________________________________________________10.下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是()(2分)A.“简桃核修狭者”“笔简意丰”的“简”意思不相同，“众妙毕备”的“毕”和“风烟俱净”的“俱”意思相同。B.咏莲、学艺、与侠士游的叙述，为下文彰显主人公的崇高气节作了很好的铺垫。C.“冷淡幽隽”的绘画风格是由画家的个性和家学渊源决定的，寄托了恽寿平对悠远深厚的中华绘画文化的深刻理解。D.“重写生，常灌花南田，极力描摹”是恽寿平取得艺术成功的重要原因。【参考答案】7.(4分)(1)缓缓地(2)竟然不满一寸(3)赡养父亲(4)笔下，笔底，笔端(5)丢失他的天性[解析]本题考查文言实词的掌握能力。“徐”与“曾不盈寸”是课内文言文实词解释，书本上有现成的解释，这是考查识记能力。(3)“赡父”是一个动宾短语，采用现代汉语组词法分别组词。(4)“毫端”重点是解释“毫”，联系上下文，从而确定“毫”的意思是“笔”。(5)“失其本心”，这样短语的曾经出现在《鱼我所欲也》中：此之谓失其本心。从而明确“失其本心”是“丧失了他的本性”，放在居中，联系上下文翻译得通顺。8.(5分)(1)曾经赠送我一个核舟，刻的应当是苏轼游赤壁的情景。(2)不是他看得起的人，把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看，不会买一朵花一片叶。[解析]本题考查翻译句子的能力。(1)“尝贻”是“曾经赠送”的意思，“盖”表示推测，“泛”是“泛舟”“游览”的意思。关键词翻译准确后，然后调整语序，使之通顺。(2)“非其人”的翻译要联系上下文来推测。从而确定为“不是他看得起的人”；“市”是“买”的意思。9.(3分)坦然面对生死，崇尚气节，不重钱财，具有开创性。[解析]本题考查对文章内容分析的能力。两个人相同的地方是“技艺高潮”，而恽寿平独特的地方要抓住细节分析。从“而南田意气如常”可知“坦然面对生死”；从“崇尚气节，临富贵而不失其本心”可知“崇尚气节，淡泊名利”；从“创‘常州画派’”可见其“开创性”。10.(2分)C[解析]本题考查词语解释以及内容的概括与分析能力。C选项的错误，选文没有介绍恽南田的绘画风格形成的原因，属于“无中生有”型。【参考译文】【乙】恽寿平，号南田，是明末常州武进人。从小思维敏捷，聪慧，八岁是歌咏莲花，使他的老师家长都惊讶。跟随他的叔父恽向攻学诗画，技艺日渐增长。他的父亲恽日开始是国子的监生，曾经上书《守御十策》来谋图救国的方法。明朝末年天下战乱，十多岁就跟随父亲，哥哥参与抗清运动，经常和奇人、侠士在一起到处奔走，生死琢磨不定。其他人面露沮丧神色，而南田意志和脸色像平常一样。两个哥哥相继死去，明朝灭亡，恽寿平和父亲回到故乡。天下渐渐安定，恽寿平发誓不在参加科举考试，卖花来赡养父亲。他的山水画很有冷淡，幽静美丽的情致，松树，柳树生长在两岸，游泳的鱼儿吸着水，风停了，烟雾都消散净尽，画中寄予深远的情感。恽寿平看重写生，经常在南田浇花，此时他极力对比描画，自然的秘密、事物的情趣都聚集在弊端。他“没骨法”的花卉空灵、精妙，落到纸上就要飞起来，笔画简单意蕴丰富，获得“神品”的赞誉，声名惊动天下，开创了“常州画派”。他崇尚气节，面对富贵也不失去他的本心，靠卖花度日，但是不是不赠送给别人。如果遇到知己，他就整天点缀景物着色。不是他看得起的人，把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看，不会买一朵花一片叶。康熙年间，他还想着光复明朝，与光复社稷的志士相呼应，有《瓯香馆集》流传于世上。（2015江苏常州）【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（节选自魏学洢《核舟记》）【乙】成化间，一乐工能刻木为舟，大可二寸，篷、桅、橹皆俱。两人对酌于中，壶觞①饾钉②满案。一人挽篷索；一人握橹；一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（周辉《刻木巧匠》）注释：①壶觞：酒器②饾钉（dòudìng）：供陈设的食品。③欹（qī）：斜。10.下列句子中加点的词意思相同的一项是（）DA.其两膝相比者比至陈（《陈涉世家》）B.神情与苏、黄不属属引凄异（《三峡》）C.居右者椎髻仰面不可久居（《小石潭记》）D.篷桅橹舵咸具各具情态（《核舟记》）11.与例句中加点词的意思相同的一项是（）A例句：中俄冠而多髯者为东坡已后典籍皆为板本（《活板》）尝奏荐某人为官（《赵普》）乡为生死而不受（《鱼我所欲也》）一乐工能刻木为舟（《刻木巧匠》）12.对【甲】【乙】两文的理解和分析不正确的一项是（）AA．【甲】文运用空间顺序，对船头和船尾的人、物依次进行了介绍，其中对苏轼、黄鲁直和佛印三人的描述不分主次，平分秋色。B．【甲】文刻画二舟子的神态栩栩如生：一个粗犷、悠闲，一个平静、专注。C.【甲】文对船上五人的描写细致入微，生动可感；【乙】对船上五人的描写概括、简略。D.【甲】【乙】两文都写了中国古代的微雕艺术，赞美了雕刻家的高超技艺。13.请把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。（2）置之水中，能随风而行，略无欹侧。【参考答案】10、D11、A12、A13.（1）（3分）(佛印的)左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。（2）（3分）把小船放在水中，（它）能够随着风而行，丝毫不会侧翻。【参考译文】【乙】成化年间，一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。（2014广西钦州）【甲】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。——林嗣环《口技》【乙】明有奇巧人曰，王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各其情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。——魏学洢《核舟记》9．填空。（4分）甲，乙两个文段都选自清代人__________编选的笔记小说《___________》。甲文段以“______________”字为核心，突出了民间艺人口技表演的高超；乙文段围绕“____________”一词，表现了王叔远微雕技艺的精湛。10．解释下列句子中加点的词语。（2分）①会宾客大宴 会：_________②罔不因势象形 罔：__________11．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）①满坐寂然，无敢哗者。 ②尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 12．甲文段除对民间艺人进行直接描写外，还运用了侧面烘托的手法，请找出文段中侧面描写的句子。（2分） 【参考译文】【甲】京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

（2010山东日照）【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。【乙】一士人善画，作鼠一轴①，献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。【注】①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。9．【甲】文介绍了

，【乙】文中评价画作精美的词语是

。(2分)10．解释下面加点词在句中的意思。(4分)①佛印绝类弥勒

类：②卧右膝，诎右臂支船

诎：③一士人善画