2024-2025学年高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源导学案新人教版必修3

PAGE1-第5课西方人文主义思想的起源一、“人是万物的尺度”1．背景(1)公元前5世纪，雅典等城邦的奴隶制eq\o(□,\s\up4(01))民主政治发展到顶峰。(2)人在社会中的地位日益突出，有些学者的探讨越来越关注“人”本身。2．智者学派(1)探讨领域：以人和eq\o(□,\s\up4(02))人类社会为探究的主题，探讨人类，反思人类自己。(2)主见①特殊强调人的价值，提出“eq\o(□,\s\up4(03))人是万物的尺度”。②反对迷信，强调自由。③一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度。④每个人都应当有自己的推断标准。3．意义树立了人的尊严和权威，否定神的意志是衡量一切的尺度。思索探究智者学派产生的社会背景(1)经济方面：古希腊工商业发展。(2)政治方面：城邦奴隶制民主发展达到高峰，参加政治生活成为每个公民生活的重要内容；公民的民主政治生活对“才智”的需求。(3)一批职业教化家和哲学家的诞生。概念阐释人文精神广义上指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简洁地说，就是关切人，尤其是关切人的精神生活；敬重人的价值，尤其是敬重人作为精神存在的价值。二、“美德即学问”1．背景(1)智者学派重视人的作用，忽视eq\o(□,\s\up4(01))道德。(2)雅典社会世风日下、道德沦丧的现象严峻。2．提出者：eq\o(□,\s\up4(02))苏格拉底。3．目的：重建道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。4．思想(1)提倡“有eq\o(□,\s\up4(03))思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即学问”。(2)提出善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于eq\o(□,\s\up4(04))无知。(3)指出eq\o(□,\s\up4(05))教化可以使人相识自己灵魂之内已有的美德。5．意义(1)促使人类精神觉醒。(2)使哲学真正成为一门探讨“eq\o(□,\s\up4(06))人”的学问。思索探究苏格拉底的思想对当今社会发展的重要意义苏格拉底以探讨社会伦理道德为主，认为哲学的目的在于教化人们过有道德的生活，有利于创建和谐社会；他强调学问的作用，适合当今信息社会的须要。三、柏拉图和亚里士多德1．柏拉图(1)著作：《eq\o(□,\s\up4(01))志向国》。(2)主见：依据才智品德而不是依据出身，把每个人明确分工，各司其职。(3)评价①这种想法有许多错误。②激励人们进行独立思索，为eq\o(□,\s\up4(02))理性主义的发展奠定了基础。2．亚里士多德(1)地位：古希腊最博学的人。(2)主见：关注eq\o(□,\s\up4(03))自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的。学问点拨柏拉图和亚里士多德思想的侧重点柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想，前者侧重于人类社会，后者侧重于个人。思索探究1.古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从相识自然转移到相识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和确定权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视学问作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。2．古希腊先哲与人文主义有何联系？(1)古希腊先哲思想蕴涵人文主义精神。(2)古希腊先哲价值观对人文主义的影响：西方人文精神源自古希腊智者学派和苏格拉底等人，他们对人的价值的阐述，使得人们起先有了人文自觉，相识到人之所以为人的价值与意义所在。这些观念对后世具有相当大的启迪。主题一eq\o(\s\up7(智者学派和苏格拉底),\s\do5(ZHUTI))一“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”——普罗泰格拉“有思想力的人是万物的尺度。”——苏格拉底二智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的须要和爱好有关；每个人都有自己的感觉；世间没有客观的评判标准和永恒的真理。苏格拉底认为，最高的学问就是对“善”这个概念的相识，而善包括健康、财宝、地位、荣誉以及正义、英勇等美德。探究：(1)依据史料一回答普罗泰格拉和苏格拉底思想的相同点和不同点。(2)古希腊哲学的历史意义是什么？答案(1)同：都把人类作为探讨主体，强调人类的理性，否认确定权威。异：普罗泰格拉否定一切对人的约束，认为个人全部的须要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必需满意确定的道德规范，强调“知德合一”。(2)它是西方思想、政治学说、人文主义、理性精神和科学学问的源头和基础。【要点剖析】智者学派与苏格拉底思想的异同续表主题二苏格拉底的思想与我国春秋战国时期的先哲思想的异同ZHUTI一仁者，爱人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语》二“未经谛视的生活是不值得过的。”“有思想力的人是万物的尺度。”“假如学问包括了一切的善，那么我们认为美德即学问就将是对的。”——苏格拉底探究：(1)依据史料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今日构建和谐社会所具有的借鉴价值。(2)依据史料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗泰格拉观点的发展之处是什么？答案(1)核心思想：仁。借鉴价值：相互爱惜，融洽相处；待人宽容；己所不欲，勿施于人。(2)思想：苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”。发展：弥补了普罗泰格拉忽视道德的弊端。

【要点剖析】孔子和苏格拉底思想的比较本课小结学问点一“人是万物的尺度”1．(2024·贵州思南中学期中)古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的观点，这一思想()①认为人的感觉是推断一切事物的标准②否定了神的意志是衡量一切的尺度③强调学问的作用和人自身的理性推断④为政治改革找到了一个辩护的理由A．①③④ B．①②③C．②③④ D．①②④答案D解析智者学派的代表人物普罗泰格拉和与智者学派同时代的苏格拉底思想最大的不同点是前者主见“人的感觉是推断一切事物的标准”，而后者提出“学问即美德”，强调人的理性和道德，③错误。①②④均符合普罗泰格拉“人是万物的尺度”的观点，故D项正确。2．(2024·江苏七校联盟期中)公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应当以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应特别敬重法律。但当可以自主而又无人在场的状况下，他可以随本性驱动行事。”这种主见()A．反映出古希腊法律是习惯法B．说明白古希腊实行民主政体C．体现了智者学派的思想特征D．表明学问分子提倡以人为本答案C解析安提丰认为：“在众目睽睽之下，他应特别敬重法律。但当可以自主而又无人在场的状况下，他可以随本性驱动行事。”这与智者学派的观点——“一切制度、法律和道德都是人为的产物，其约束力是相对的”相一样，故选C项。学问点二“美德即学问”3．(2024·甘安静宁一中月考)苏格拉底认为，人应当实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。这反映出他主见()A．不断地相识自我 B．不必遵遵守法律律判决C．确定美德的作用 D．人人生而自由同等答案A解析苏格拉底的思想观点：美德即学问，相识你自己，崇尚理性和思想自由，遵从法律判决并誓死捍卫个人自由尊严。依据材料可以得出，苏格拉底认为，人要不断更新观念，不断相识自己，故A项正确。依据苏格拉底的思想观点，B项错误；题目中没有提到美德的作用，故C项错误；斯多亚学派主见人人生而自由同等，不属于苏格拉底的观点，故D项错误。4．“在他看来，人的最重要的问题就是关切自己的灵魂。只有一种真正的不幸——那就是作恶，也只有一种真正的华蜜——那就是行善。由于没有人想要使自己不幸，因此也就没有人自愿作恶。相识到善是什么的人就会行善。”因此，“他”提出()A．“人是万物的尺度”B．“美德即学问”C．“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”答案B解析从材料中的“关切自己的灵魂”“只有一种真正的华蜜——那就是行善”，可知此人是苏格拉底，这是他美德即学问主见的体现，B项正确。A项是普罗泰格拉的主见，他不重视道德的作用，解除；C项是柏拉图的主见，D项是亚里士多德的主见，解除。学问点三柏拉图和亚里士多德5．(2024·新疆乌鲁木齐一中月考)柏拉图说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话()A．说明白“人是万物的尺度”B．重申了“美德”的重要意义C．强调“相识自我”的重要性D．否定了苏格拉底的相识论答案A解析由“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子”可以看出强调人的主观